西方节日文化入侵中国之忧
外国节日在中国的传播和接受对中国传统文化的传承有何影响
外国节日在中国的传播和接受对中国传统文化的传承有何影响近年来，随着全球化进程的加速，外国节日在中国的传播和接受日益普遍。
这一现象引发了广泛的讨论，人们对于外国节日对中国传统文化的传承是否产生了影响存在不同的看法。
本文将从多个角度探讨外国节日在中国的传播和接受对中国传统文化的传承所带来的影响。
首先，外国节日的传播和接受使中国传统文化得以展现和传承。
中国作为一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，拥有着独特而美妙的传统节日，如春节、清明节、中秋节等。
然而，由于现代生活的快节奏和城市化进程的加速，这些传统节日在一定程度上受到了冲击。
外国节日的传播和接受为中国传统文化注入了新的活力，通过庆祝外国节日，人们对于中国传统文化的兴趣得以激发，进而促使更多人去了解、学习和传承中国传统文化。
其次，外国节日的传播和接受对中国传统文化的传承产生了一定的冲击。
在外国节日的影响下，一些中国传统节日的庆祝方式和习俗逐渐发生了改变。
例如，在西方情人节的传入之后，中国的传统情人节七夕节逐渐被西方情人节所取代，许多人更愿意庆祝西方情人节而不是七夕节。
这种现象引发了一些人的担忧，他们认为外国节日的传播和接受可能导致中国传统文化的边缘化和淡化。
然而，这种担忧可能过于悲观。
事实上，外国节日的传播和接受并没有完全取代中国传统节日，而是与之相互融合。
例如，现在的七夕节庆祝活动中，人们既有庆祝传统的习俗，也有参与西方情人节的活动，这样的融合使得中国传统文化得以继续传承并与外国文化相互交融。
此外，外国节日的传播和接受对中国传统文化的传承还推动了文化创新和多元发展。
在外国节日的传播过程中，中国人民不仅仅是简单地接受外国节日，更是根据自身的文化背景进行融合和创新。
例如，圣诞节在中国的庆祝方式与西方国家有所不同，中国人更注重与家人一起共度圣诞节，而不是像西方国家那样强调与朋友的聚会。
这种创新和融合使得中国传统文化得以发展和传承，同时也丰富了中国人民的文化体验。
从日常生活各方面来分析西方文化对中国文化的冲击
从日常生活各方面分析美国文化对中国文化的冲击“文化侵略”是与经济、政治侵略相平行的一种侵略方式，是强势国家（或者民族）为了达到同化控制它国（或者民族）的目的，而采取的对它国（或者民族）文化的排斥和挤压。
它以否定原有文化的核心思想与价值观念、鼓吹自身文化的先进优秀作为主要手段，并在具体情境中通过一系列方式来伪装侵略的本质。
“文化入侵意味着是一种狭隘的现实观，一种固定不变的世界观和把某种世界观强加于另一种文化之上的野蛮行径。
它意味着侵略者的‘优势’和被侵略者的‘劣势’，以及前者占有后者又担心失掉他们而强行灌输自己的观念准则。
”在人类文明的发展中，侵略者的行为在利益的推动下不断强化，引起了受侵略国家和人民的警觉。
随着西方强势文化的源源渗入，引发了国人文化上的忧患意识。
“文化侵略”可谓帝国主义最新的形式，西方文化向东方的输入，本质上说是现代西方世界对东方世界的一种精神上的征服与侵略。
在某种程度上文化的侵略与征服，要比武力侵略与征服更容易达到目的。
每个国家都有自己的文化底蕴，文化底蕴的存在也就是民族精神的体现形式，中华文明自传说中的盘古开天辟地以来，历经三皇五帝秦皇汉武唐宗宋祖等等时代的酝酿，形成了中华民族的传统文化。
中华文明的起源、发展、发达受到了当时当地的情况制约，可能现在看来很多文明的成分都已不足取，但至少这些文明历经岁月的洗刷和磨练，对中华民族的发展壮大起到了不可磨灭的作用。
下面我们从日常生活各方面对美国文化对中国文化的冲击做一分析。
一、饮食饮食方面我们以麦当劳为例，汉堡包是整个美国最集中或者说最具凝练性的唯一象征。
和汉堡包一样，美国也由几个不同的部分组成：政府——世界上最强大的政府；政策；美国企业；然后是美国的世界观所独有的一些观念，哲学思想或精神；最后还有美国人自己。
他们怀有独特的自信，似乎对世界其他地区不屑一顾，并认为自己的生活方式是最好的，最伟大的。
和汉堡包一样，这种多层面的美国也浓缩成一种品牌，一种标准化的批量生产的和被包装了的品牌，也不难窥见世界上有多少国家都是按照美国的模板来复制他们的政治，经济，文化制度。
浅谈西方文化对中国的影响
2021/4/11
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1.中西方文化的交流
精神需求。转型中的中国环境充满了包容性、多元性、时尚性等特点，居 民们不仅愿意接触新的思想文化，而且还乐于追求一些标新立异或者从未 接触过的新颖事物。同时，转型过程中国人不可避免地会遇到一些诸如工 作难找、房子难买、社会竞争惨烈、心理压力过大等问题，现实生活的压 力使得他们对于精神和心理层面的需求加大，于是在面对充满欢愉、刺激 性的西方节日时，他们便不知其然地就接受和参与其中。
浅谈西方节日对中国影响
2021/4/11
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前言
每个国家都有其自己的节日。当节日来临的时候，国人都将以传统的方式庆祝。随着世界的发展，许多国家不仅庆祝自己的节日， 而且也庆祝外国的节日。这种现象尤其是在中国最为普及。
由于受西方文化的严重影响，现代越来越多的的中国人更喜欢西方节日而非传统节日。当圣诞节或情人节来临，青少年涌进酒吧， 餐馆，百货公司为了庆祝这些节日打折扣吸引顾客。
任何事物都有两面性。这现象既反映好的一面和坏的一面。首先，也许我们的传统节日比西方节日相比有更多的“苍白”，因此 越来越多的人不喜欢庆祝他们。第二，我们的生活将变得更充实，我们可以与我们的父母和朋友一起得到更多的机会。
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目录
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西方节日如何 走进中国
西方节日文化 在中国发展
西方节日文化对中国 当代青少年的影响
在中国文化国际化背景下对西方节日进中国的几点思考
2014年9月总第327期摘要：近年来，中国文化国际化趋势逐渐加强，外国人对学习汉语、接受中国传统文化越来越感兴趣。
虽然中国的传统文化积淀深厚，每个民族都有自己独特的传统节日，但是现今一些传统的中国节日越来越被人遗忘，而西方节日在中国却越来越流行。
本文在中国文化国际化的大背景下对西方节日在中国盛行的原因、西方节日进中国所产生的影响等方面进行了分析和探索并谈了自己的一些思考，同时提出了对西方节日应持的正确态度。
关键词：中国文化国际化；西方节日；原因；影响；思考一、引言悠久的历史和灿烂的文化使中国成为世界上节日最多的国家之一。
这些传统节日沉淀了我国千百年的传统文化，反映了我们民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着炎黄子孙的文化情感。
每一个节日都有它的历史渊源和美妙传说。
但随着全球经济一体化的迅速发展，中西方文化交流日益增多，中国传统文化日趋国际化，但是也受到西方文化的冲击，以至于中国传统节日的概念在现代人的观念中逐渐淡漠，连延续千年的春节，人们也仿佛日渐难寻那曾经的感觉，更不用说清明、端午、中秋等民族文化气氛浓厚的传统节日了。
可来自西方的圣诞节、情人节、愚人节却日渐红火。
这种现象的存在是有原因的，而且西方节日对中国文化和节日也有影响，因此我们要正确对待西方节日。
二、西方节日盛行的原因1.西方节日的自身优势我国的传统节日运作形式单一，主要以走亲戚、聚餐为主，春节吃饺子，十五吃元宵，端午吃粽子，中秋吃月饼，走亲戚花费很大，对很多青年人来说过节是一种负担。
西方节日本身的宗教色彩在进入中国后淡化了，成为了朋友相聚的美好日子，大多带有欢乐色彩，比较轻松浪漫，又注重情调，适合年轻人求新求变的心理，容易为年轻人所喜爱并接受。
2.中西方文化的交流如今，全球经济一体化趋势加强，中西方政治、经济、文化交流日渐增多，也加速了外国文化对我国的影响。
在中国工作的外国人越来越多，遇上其本国节日自然会庆贺一番；而如今中国人出国的机会也多了，海归们在国外接受西式教育，对西方文化耳濡目染，归国后自然仍然保留西方的节日习俗。
西方节日文化对我国当代大学生消极影响及对策分析
西方节日文化对我国当代大学生的消极影响及对策分析摘要：本文针对西方节日文化给大学生带来的消极影响，提出做好我国当代大学生教育和引导的做法及设想，以使大学生走出对西方节日文化认识的误区，更好地结合弘扬传统节日文化和吸收西方节日文化中的精华，创建和谐校园。
关键字：节日文化；西方节日；学校教育；传统文化西方节日在我国的盛行是一种独特的文化现象。
随着对外开放的深入，西方节日文化不可避免涌入我国。
在这种背景下，西方节日文化给我国当今的传统节日文化、价值观念和生活方式造成了前所未有的影响。
特别是在中国当代大学生中影响更为广泛。
一、节日文化概述节日文化是一种历史文化，是一个国家或一个民族在漫长的历史过程中形成和发展的民族文化，也是一种民族风俗和民族习惯。
有深刻的寓意，有的是为了纪念某一重要历史人物，或纪念某一重要历史事件，或是庆祝某一时节的到来等等。
节日是文化系统的重要组成部分，作为文化现象的节日有着特定的含义：节日是一年当中由种种传承路线形成的固定的或者不完全固定的活动时间，以开展有特定主题的约定俗成的社会活动日。
节日根植于文化系统之中，以特定的仪式传播文化，对文化系统的运行起着不替代的作用。
每个国家、民族都有自己的传统节日，它不仅是展示民族社会生活状况的窗口，同时也是”人类传递并扩展生存知识和生存态度”的一种手段，”是象征和意义的体系”①。
节日是民族历史和文明的产物和象征，它以独特的内涵融汇成民族之魂和民族精神，并化为集体意识渗入民族血液之中，潜移默化的规范着人们的心理和行为。
二、西方节日文化西方节日作为西方文化的一个重要组成部分，很大程度的体现了西方国家、民族的历史和文化渊源，而且每一个民族的节日文化和风俗习惯又形成了各自不同的特点。
一般而言，西方国家和民族的传统节日具有生产性、生活性和宗教性三大特征，但是由于社会经济形态产生了巨大的历史变迁，前两种类型的传统文化日益淡化，或逐渐消亡，或让位于宗教性节日；此外，由于西方文化的多元性，使得传统的生产性节日仅仅具有地域性特征。
西方节日的文化扩散和中国的全球话语权
西方节日的文化扩散和中国的全球话语权近年来，随着全球化的不断深入，西方节日的文化扩散现象在中国变得越来越普遍。
这些节日如圣诞节、情人节和万圣节等，已经成为中国人生活中不可或缺的一部分。
然而，这种文化扩散背后的影响以及中国在全球话语权的角色，引发了广泛的讨论和思考。
首先，西方节日的文化扩散对中国社会产生了深远的影响。
随着经济的发展和人民生活水平的提高，中国人民对西方文化的渴望与日俱增。
西方节日的引入为中国人带来了新鲜感和快乐，使他们能够更好地融入全球文化。
比如，圣诞节的普及在中国城市中愈发明显，商场和街道装饰一新，人们互赠礼物，共同庆祝这个节日。
这不仅丰富了中国人的生活，还促进了中西方文化的交流和融合。
其次，西方节日的文化扩散也对中国经济产生了积极的影响。
随着西方节日在中国的流行，商家们纷纷推出相关商品，满足了人们对西方文化的需求。
圣诞节期间，商场里摆满了圣诞树、圣诞老人和各种装饰品，人们纷纷购买礼物和食品来庆祝。
这为中国的零售业和服务业带来了巨大的商机，推动了经济的发展。
同时，西方节日的文化扩散也促进了中国与西方国家的贸易往来，增强了两国之间的经济联系。
然而，西方节日的文化扩散也引发了一些争议。
有人认为，这种文化扩散导致了中国传统文化的流失和西化。
他们担心中国的独特文化将逐渐被西方文化所替代，失去了自己的独特性。
此外，一些人也对商业化的西方节日表示不满，认为这些节日已经失去了原本的意义，变成了商家赚钱的工具。
这些争议表明，中国在接受西方节日的同时，也需要保护和传承自己的传统文化。
在全球话语权方面，中国作为一个崛起的大国，正逐渐在国际舞台上发挥着越来越重要的作用。
然而，在文化领域，中国的全球话语权仍然相对较弱。
西方节日的文化扩散现象反映了西方国家在全球文化中的主导地位。
尽管中国已经在国际上推广了一些传统节日，如春节和中秋节，但这些节日在全球范围内的影响力仍然有限。
要提升中国的全球话语权，需要更多地推广中国传统文化，增强文化自信，使中国文化在世界范围内得到更好的传播和认可。
谈西方节日对中国传统节日的冲击
谈西方节日对中国传统节日的冲击摘要：现在越来越多的年轻人选择过西方节日，却对中国的传统节日逐渐冷落，这不得不引起国人的重视，研究西方节日对中国传统节日的影响，了解中国传统节日的历史渊源和文化内涵，继承和弘扬中国传统文化显得十分重要。
关键词：传统节日冷落继承弘扬现在，受西方文化的影响，西方的节日如“圣诞节”、“情人节”备受年轻人的青睐。
在一些商家、学者和媒体也纷纷参与其中推波助澜，于是乎，大家一起忽悠，“情人”过节的话题，就像汹涌澎湃的大潮，有势不可挡的发展趋势，一年比一年火爆。
在这种浪潮下，一些民俗学家和传统文化的守护者，面对着我们的一些传统节日被冷落而西方节日却备受宠爱，便顺水推舟，也开始打“情人节”的牌子，把我们的传统的节日不仅融进了“西方节日元素”而且干脆开始变换称谓，打出了“中国情人节”的旗号。
然而我们不禁要思考为什么年轻人喜欢过着这些“洋节”，这些西方节日将对中国传统节日产生怎样的冲击和影响，怎样才能让青年人继承和弘扬中国的传统文化？为什么中国传统节日遭遇冷落呢？我想可以从以下几个角度考虑：经济的角度，是西方的强势经济和发达的文化传播手段在其中起着微妙的作用；从民俗学的角度，西方的节日大多带有狂欢的色彩，而中国的传统节日更强调团圆，许多年轻人便觉得厌烦与累赘，像是一种负担，并不能总真正意义上了解、体会、感觉这传统节日；还有就是商家和媒体的炒作，认为是商家和媒体为了巨大的商业利益而不遗余力地洋节推波助澜的结果。
历史地看，还有一个原因，即我们在过去过分强调生活的政治内容，片面强化政治性节日，淡化了民族民俗的节日，如今人们的口袋和时间都宽裕起来，就需要一个个节日营造生活的高潮，这才发现我们的节日早已变得贫乏，难以应付人们的需求，出现了空白。
然而我们要知道传统的民族节日被冷落和西方的洋节被追捧并非偶然事件，这说明我们对自己的传统节日保护不够，宣传的不够，尤其是对中国传统节日的文化内涵继承和弘扬得不够。
西方节日在中国的传播与接纳
西方节日在中国的传播与接纳西方节日在中国的传播与接纳，近年来成为一个备受关注的话题。
随着全球化的进程，西方文化和价值观念渗透到中国社会的方方面面，其中包括西方节日的传播和接纳。
这种现象引发了人们对于文化交流和多元化的讨论。
本文将以西方节日在中国的传播与接纳为主题，探讨这一现象对于中国社会和文化的影响。
首先，西方节日在中国的传播是由多元化的因素所推动的。
全球化的影响使得国与国之间的交流更加频繁，西方国家的主要节日也因此进入中国。
此外，全球化也导致了文化多元化的发展趋势，人们对于接纳和尊重不同文化的态度也日益增强。
西方节日在中国的传播，表明了中国社会对于各种文化形式的接纳程度与欢迎度的提高。
这种传播有助于促进文化交流与理解，使得中西方文化相互渗透，产生了新的文化融合与创新。
其次，西方节日在中国的传播对于中国社会产生了积极的影响。
西方节日的传入，丰富了中国社会的文化内涵与内在的多样性。
以圣诞节为例，这个本属于基督教世界的节日，如今在中国得到了广泛的传播与庆祝。
无论是大型商场还是小巷深巷的小店，圣诞节的装饰与活动充斥着眼帘。
这样的传播不仅为中国人提供了一个了解和体验西方文化的机会，同时也促进了消费与商业的发展。
西方节日的传播带动了节庆经济的繁荣，推动了相关产业的发展，为社会带来了积极的经济效益。
然而，西方节日在中国的传播也面临一些挑战与争议。
例如，西方节日的商业化倾向让一些人担忧传统文化的冲击与衰败，认为传播过程中出现的商业化行为有失原本节日的意义。
此外，西方节日的传播也有可能造成文化同质化的问题，一些传统的中国节日是否会因此受到边缘化的影响也是一个亟需解决的问题。
因此，在接纳西方节日的过程中，我们需要注意文化保护的同时，倡导文化多元与平衡。
在西方节日传播的同时，中国的文化也受到了西方节日的影响与融合。
这种双向的文化交流，使得中国正在发展出一种兼容并存的新文化形态。
在庆祝西方节日的同时，人们也在借鉴西方节日的部分元素，融入到传统的中国节日中。
洋节日的问题及案例
洋节日的问题及案例随着全球化的进程，洋节日在中国的日常生活中越来越普遍。
从圣诞节到情人节，从万圣节到复活节，这些洋节日已经成为中国人生活中不可或缺的一部分。
然而，随着这些洋节日在中国大陆不断流行，一些问题也开始浮现。
本文将探讨洋节日在中国引发的问题，并通过具体案例来分析这些问题。
首先，洋节日在中国引发了文化冲突和价值观冲突。
传统的中国文化和价值观与西方文化之间存在着巨大差异。
例如，在传统的中国文化中，情人之间表达爱意往往更加含蓄和私密。
然而，在西方情人节这一天，许多年轻人会公开表达爱意，并赠送礼物和鲜花给对方。
这种公开表达爱意与传统文化观念相冲突，在某种程度上也加剧了年轻人之间的矛盾。
其次，在商业化过程中，一些商家利用洋节日来推销产品，并通过各种促销手段吸引消费者购买。
这种商业化的趋势使得洋节日逐渐失去了原本的意义和价值。
例如，圣诞节原本是基督教的宗教节日，但在中国，它已经成为商家和消费者之间的交易机会。
商家推出各种促销活动，消费者则为了追求物质享受而疯狂购物。
这种商业化趋势不仅使洋节日失去了其本质意义，还加剧了消费主义的浪潮。
另外，洋节日在中国也引发了一些道德和伦理问题。
例如，在万圣节这一天，在一些大城市的夜店和酒吧中会出现一些不良现象，例如不良行为、混乱和违法行为等。
这些问题不仅对社会秩序造成威胁，也对青少年产生负面影响。
然而，并非所有洋节日都引发问题。
有些洋节日在中国得到了积极发展，并融入到中国文化中去。
例如，“双十一”购物狂欢节已经成为中国人年度购物盛事之一，并且受到广大消费者的欢迎和支持。
面对洋节日带来的问题，我们应该如何解决呢？首先，我们需要加强文化教育，提高人们对传统文化的认识和理解。
只有通过了解和尊重传统文化，我们才能更好地理解和接受洋节日的存在。
其次，领导应该加强对洋节日的管理和监管，制定相关法律法规来规范洋节日的庆祝活动。
同时，商家也应该提高自律意识，不以商业利益为导向来推销洋节日产品。
浅谈西方节日对中国传统节日的冲击
浅谈西方节日对中国传统节日的冲击作者：李刚来源：《文艺生活·下旬刊》2016年第02期摘要：在全球化和改革开放进程不断推进的背景之下，东西方之间的文化交流与融合不断加强，在一定程度上加剧了西方文化强势冲击中国传统文化的局面，西方洋节冲击中国传统节日是较为典型的表现之一。
正确看待西方洋节的冲击，捍卫传统的民族节日刻不容缓。
为此，下面本文将首先分析西方洋节强势冲击传统节日的原因，并在此基础上具体总结应对对策，以期能够引导人们更好的应对西方节日的冲击，强化民族认同感和文化自信。
关键词：西方节日；传统节日；冲击；探析中图分类号： G125 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）06-0258-01传统节日作为中国文化的重要载体，在增强民族凝聚力、培育高度的文化自觉和文化自信方面具有重要的作用，是延续民族信仰、弘扬民族精神的重要载体。
中国的改革开放使得国门大开，各种西方节日强烈冲击了中国的传统节日，使中国传统节日陷入冷清、甚至被边缘化的尴尬境地。
下面本文将首先分析造成这一冲击的原因，并提出保护传统节日的应对措施，以期能有效弘扬中国传统文化，增强高度的文化自觉和文化自信。
一、西方节日强势冲击中国传统节日的原因分析1.西方国家凭借政治和经济优势推行节日冲击和文化渗透。
在全球化趋势日益加深的背景之下，西方发达国家凭借强劲的经济和政治实力，日益加强对中国文化的冲击。
改革开放之后国门大开，西方发达国家以自身雄厚的经济实力和政治优势为助力，大肆抢占中国的文化市场和文化阵地，众多新奇、古怪、热闹的洋节日蜂拥而至，而中国人所特有的好奇和包容心理则为西方文化的冲击和吹嘘提供了一个相对宽松的空间，西方发达国家实现了经济、政治和文化的多重渗透。
2.东西方之间的文化差异增大了西方节日的吸引力。
东西方文化各自生长于不同的背景之中，差异显著。
中国传统节日形成于封建社会的祭祀、祈祷活动，因此带有封建性、等级性和祈祷性的烙印，节日庆祝以家庭为单位，以祈福为目的，以吃喝为形式，遵守家族秩序和传统礼仪，在日益开明、开放、自由的环境下很难被年轻一代所接受。
外国节日如何在中国引发文化冲突
外国节日如何在中国引发文化冲突随着全球化的发展，外国节日在中国的流行越来越普遍。
然而，这些节日也引发了一些文化冲突。
本文将探讨外国节日在中国引发文化冲突的原因，并提出一些解决方案。
首先，外国节日在中国引发文化冲突的一个原因是文化差异。
不同国家有不同的文化背景和传统，因此，外国节日往往与中国的传统节日产生冲突。
例如，圣诞节在中国的流行引发了一些争议。
传统上，中国人过春节，这是一个家庭聚会和亲情团圆的节日。
然而，圣诞节强调的是商业化和消费主义，与中国的传统价值观相抵触。
这种文化差异导致了人们对外国节日的态度不同，从而引发了文化冲突。
其次，外国节日在中国引发文化冲突的另一个原因是商业化的影响。
随着全球经济的发展，商业化已经成为外国节日在中国流行的主要推动力。
商家借助外国节日来推销产品和服务，从而获得更高的利润。
然而，商业化的影响也导致了外国节日与中国的传统文化之间的冲突。
许多人认为外国节日的商业化剥夺了节日的真正意义，使其变得虚无和空洞。
这种商业化的影响引发了人们对外国节日的抵制和反对，从而产生了文化冲突。
解决外国节日在中国引发文化冲突的问题，需要采取一些措施。
首先，教育是解决文化冲突的关键。
通过教育，人们可以了解不同国家的文化和传统，增强对多元文化的理解和尊重。
教育机构可以开设相关课程，向学生介绍外国节日的背景和意义，以促进文化交流和融合。
其次，政府可以制定相关政策来引导外国节日的发展。
政府可以鼓励商家在庆祝外国节日时注重文化传承和创新，而不仅仅是追求商业利益。
政府还可以组织文化交流活动，让中国人更好地了解和体验外国节日，从而减少文化冲突的发生。
此外，媒体也可以发挥积极的作用。
媒体可以报道外国节日的庆祝活动，向公众传递相关信息和文化知识。
媒体还可以组织讨论和辩论节目，让不同的声音听到，促进对外国节日的理解和尊重。
总的来说，外国节日在中国引发文化冲突的原因是多方面的，包括文化差异和商业化的影响。
为了解决这个问题，教育、政府和媒体都可以采取一些措施，促进文化交流和融合。
西方节日文化对中国的入侵
西方节日文化对中国的入侵前不久，重阳节刚刚过去，在我的印象中，除了小学时通过学习古诗了解到“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”以外，对重阳节的了解实在是太少了。
在网上查阅资料才发现，原来重阳节颇有历史渊源。
重阳节在每年的农历九月初九日，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。
重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今，1989年农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。
这样一个有文化底蕴的节日，很多人甚至都不知道，我不禁为此感到悲哀。
节日从古至今都是一种特殊的社会文化现象，是人类社会发展到一定程度的精神产物。
随着历史的发展，每个国家都发展出花样繁多的节日。
文化的全球化也极大地促进了民族大融合，许多民族不仅庆祝自己的节日，也开始外国的节日，这种现象在中国越来越普遍。
例如即将到来的万圣节，就在我的身边掀起了一阵“扮鬼”潮。
情人节、复活节、万圣节、复活节、感恩节，还有圣诞节，都被我们身边的年轻人所普遍接受，他们庆祝西方节日的热情与日俱增。
反观传统文化，从清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节，关注的年轻人越来越少，很多年轻人在这些节日里除了吃饭，聚会外，很难有其他有意义的活动，很多人心中的想法已经成为了过不过无所谓。
一大部分年轻人对这些中国传统文化和传统节日所蕴含的深长意味和厚重含义置若罔闻、视而不见，西方节日文化对中国的入侵也越来越严重。
众所周知，圣诞节是有着强烈宗教色彩的节日，非基督教徒去欢庆它，说得轻些，就是随波逐流；说得重些，就是崇洋媚外。
有人或许会说，过西方节日，并没有认同他们的文化，也不是背叛我们的文化，只不过借这个机会乐一乐罢了。
我相信出于这种心理过洋节的国人不在少数。
但是，乐一乐之后呢？是否一切都会烟消云散呢？实则不然！文化的认同是如何发生的？它不仅仅是在有意识的学习中，更关键的是在无意识的潜移默化中，就象看多了美国电影，就会自然而然地觉得美国人是真理和正义的代表，是救世主的化身。
西方节日文化入侵中国之忧
当然，西方节日之所以能够在今天对中国的传统节日带来严重挑战，这里面既有商家唯利是图的推波助澜，也有大众传媒毫无头脑的炒作和误导。我们的一些所谓“文化精英”，不知从几何起，就形成了如下的思维模式：只要是西方的，就是文明和进步的；只要是中国传统的，就是愚昧和落后的。这股涌动的盲潮，已经对中国传统文化带来了极大的冲击和伤害。
西方节日文化入侵中学校长纪宝成倡议要“增加清明、端午、中秋节为法定节日”。在两会中，又欣闻香港有三位政协委员为此提出了议案，真是甚合吾意，正待叫好，却又看到陆高峰先生针对此议在《南方周末》发表《不要拔高法定传统节日的作用》一文，读罢，心有不服，不吐不快。
我性本温和，不喜热闹，故对过节乃至过生日一向不太敏感。但近些年来，尤其是使用手机以后，我每年总有几次无奈以至愤懑，那就是临到西方的一些节日，就会收到有无数的手机短信祝我节日“快乐”。尤其是每到所谓的圣诞节，在许许多多中国“现代化”的都市中就会掀起一片节日气氛，白胡子的圣诞老头满街皆是，几乎让人分辨不出自己是否还身处父母之邦、祖宗之国，自己到底身为何种何族？而每到我们中国的一些传统节日，如清明节、端午节、中秋节、重阳节等，则是每况愈下，许多中国的年轻人几乎已不知道这些中国传统节日的深层意蕴，但却对西方的一些鸡零狗碎如数家珍，趋之若鹜。
可惜，我们现在的中国，似乎就面临这样的情况。
众所周知，圣诞节是有着强烈宗教色彩的节日，非基督教徒去欢庆它，说得轻些，就是随波逐流；说得重些，就是崇洋媚外。有人或许会说，我过西方节日，并没有认同他们的文化，也不是背叛我们的文化，只不过借这个机会乐一乐罢了。我相信出于这种心理过洋节的国人不在少数。但是，乐一乐之后呢？是否一切都会烟消云散呢？实则不然！文化的认同是如何发生的？它不仅仅是在有意识的学习中，更关键的是在无意识的潜移默化中，就象看多了美国电影，你就会自然而然地觉得美国人是真理和正义的代表，是救世主的化身。道理就这么简单。
中国应该防止西方文化的输入例子
中国应该防止西方文化的输入例子
所谓“洋节”，顾名思义，就是欧美等西方国家的节日。
不知从什么时候开始，情人节、愚人节、万圣节、圣诞节、平安夜等西方节日和商家为促销而恶意炒作的520、521、618、双十一等稀奇古怪的节日轮番上演。
其实，很多人并不了解这些节日本身所蕴含的文化内涵，但却盲目、跟风、被动过节。
这种西方文化入侵，是无良媒体、平台无底线的宣传和商家恶意炒作的结果。
中国文化源远流长，各种节日文化底蕴深厚，寓意深远。
其中每年农历四月初二的中国“母亲节”以宣扬母爱、尊崇母亲为节日宗旨，是表达全社会对母亲敬意。
而八月八日的中国“父亲节”谐音“爸爸节”，是为纪念抗日战争中牺牲的无数“父亲”而设立的一个爱国节日。
随着中华传统文化的民族自信的不断增强。
我们要弘扬民族文化，传承民族精神，体现自身文化特色，彰显华夏文明悠久厚重的历史，自觉抵制过“洋节”，过好中国传统节日，守护我们的民族传统，保持我们的文化基因。
这是每一个华夏子孙对民族、对传统、对文化的尊重。
弘扬传承中华民族文化，做传统文化的践行者、传承者。
浅析西方节日对中国青年人的消极影响(论文资料)
浅析西方节日对中国青年人的消极影响摘要:随着经济全球化的发展和对外开放力度的加大，西方节日文化逐渐渗透入中国，西方节日的新鲜和有趣，迅速在中国各地流行起来，深受中国青年人的喜爱，但是，由于西方节日文化的过度介入，对中国传统的节日文化造成很大的消极影响。
在此，我们分析了西方节日盛行的原因、消极影响及解决意见。
关键词:西方节日传统节日中国青年人消极影响原因韩国申报的江陵端午祭早已被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。
沸沸扬扬的申遗之争以韩国胜利而告终。
相信这个结果让每个中国人心里都不是滋味。
端午节历史上起源于谁，属于谁，这都是清楚明了不过的，但韩国的捷足先登不可避免的伤了国人的自尊，让人心理酸酸的。
基于“端午节是中国的传统节日，凭什么就成他们的了？”这种感性认识，我们提出疑问。
但理性认识是认识的高级阶段，它是对事物的全体、本质和内部联系的反映，感性认识有待于上升到深刻的理性认识。
端午节虽起源于我国并有悠久的历史，但端午节传入韩国已有上千年的历史，早已完成了“本土化”的过程。
现在谁传承和保护得更好才是最重要的。
一个民族的节日是这个民族的象征，而我国的传统节日却日渐被人们所淡忘，每况愈下。
而西方节日的重磅冲击是传统节日受冷落的一个重要原因，西方节日在我国影响力越来越大，尤受年轻人的追捧与喜爱，下面来探究西方节日在中国如此盛行的原因。
一、西方节日盛行的原因（一）西方节日本身的优势西方人一直都崇尚自由，而西方的节日也大多和宗教有关，大多以快乐自由为主题。
与中国传统的家族性、封闭性相反的是，西方节日更注重群体性，如圣诞节、愚人节、万圣节等等，都打破了老人与青年，父母与孩子，上级与下级的界限。
大家能在节日里尽情的宣泄自己的情感，有很强的互动性和参与性、狂欢性，娱乐欢畅，人人平等。
而中国传统的节日避免不了受到漫长的封建等级的影响，现今过中国的传统节日大多以长辈为中心，走亲戚，然后大家聚集在一起吃吃喝喝。
中国传统节日面临西方节日的冲击现状
的传统节 日习俗之一 。 原来在韩国许 多地 区都有端午习俗 ， 后来随着社 会的发展 渐渐消失 了， 唯独江陵地区完整地保存着祭祀仪式 。 韩国江陵 端午祭的内容 比较广泛 ，把端午节伸展开来 ，用一个 多月的时间来庆 祝， 完全变成 了江陵地区的一个地方庆典。 江陵端午祭 流行 于朝鲜半 岛太 白山脉以东 的江陵城及 其周边地 区。祭祀仪式在大关岭举行 ， 祭拜大关岭山神 、 大关岭国师城 隍和大关 岭国师女城隍 。 祭祀仪式中有传统音乐 、 鹤山奥道戴歌谣 、 官奴面具戏、 汉诗创作 比赛和各种各样 的民间娱乐活动。 每年 ， 长达 四周的节庆活动从农历 四月初 五的酿制神酒 、 端午巫堂 表演开始 。公元 ３世纪的一部 中国文献中最早记载 了这一活动。 祭孔典礼 、 巫堂和佛教仪式 共存是 江陵端 午祭 的特点之一 。每年 ， 有 大量 的游客前来观看各 种仪式典 礼 ， 积极参 加各种各样 的活动 ， 如制 作端午扇 、 酿造神酒、 画官奴 面具 、 包粽 子吃粽 子、 用菖蒲水洗头 。端午 祭 的传统的主要作用是打破社会等级制度 ， 使各阶层人士参 加活动 。 日 本是世界上最发达的国家之一，但 日 本保 留传统文化之多却令 人惊奇 ， 其原因是 日 本很 注重文化传统 的继承 和保护 。 Ｈ 本从“ 明治维 新” 时期便开始立法保护文化遗产 ， 制定法律 ， 推行 民族文化振兴政策 ， 防止 “ 西化” 。由于现代城市 的发展 ， 很多地方 已经彻底改变 了模样 ， 但 作为无形的文化传承 ， 本人延续了几百年前的生活习俗和形式。 日 每年 各地例行节 日 多 ， 很 举行 的活动各式 各样 ， 比如岐阜县的高 山节之类 。 东京的隅田焰火大会每年 ８ 月都要举行一次 ， 已有 ３０ ０ 多年的历史。 每 年的焰火大会都有上百万人观看 。 虽然只能从高楼大厦的夹缝里观赏 ， 但五光十色的焰火在楼与楼之间升腾， 引起阵阵欢呼声。 在这样 的活动 中， 日本 的传统文化得以延续 ， 日本 的民族性格得以张扬 。 三 、 统 节 日面 临 的 危 机 传 韩 国的这些非物质文化遗产保护措 施对中国的非 物质文化 遗产保 护而言是非常可贵的可供借鉴的经验。 日本对文化遗 产的保 护也让我 们反思 自己对文化遗产 的忽略 ，我们应该是从源头上深刻反思——为 什么自 近代 以来 ， 总是缺乏 文化 内在 的驱动力 ， 以由内而生的力 我们 并 量与 自 ， 信 主动地而不是被动地妥善处理传统 文化的延伸与丰富。 传统 节 日是一个民族或 国家传统节 日的重要象征 ， 春节 ， 宵 ， 元 端午等传统 节 日， 从远古流传至今 ， 多样 ， 形式 内容 丰富 ， 中华 民族源远流长的悠 与 久历史一脉相承 ， 不仅构成 了中华 民族深厚 的文化底蕴 ， 也承载着中华 民族文化渊源的基 因， 是一份宝贵的精神文化遗产。 而随着我 国社会 然 经济的发展和全球化文化的侵袭， 这些节 日 正在逐渐丧失魅力 。 春节是 中国人最重要 的节 日， 但是年味却越来越淡 ， 不但过年的内容和形式都 有不小的变化 ， 就是人们 内心那种憧憬与期盼也无从捡拾。 比起春节 ， 其他传统节 日就更显衰落 了。 虽然我们依然会在元宵 节吃元宵 、 端午节 包粽子 ， 但是 除了吃的形式不减 ， 日 化的内涵却越来越枯萎 ， 节 文 人们 参与的热情与 日 俱减 ， 几乎名存实亡 。 我们应该加大对传统节 日文化 的 关注度 ， 从各个方面你去保护 ， 去开发利用祖先传 给我们 的这份宝 贵的 文化遗产 ， 只有这 样 ， 我们才不至于丢 了 自己 ， 才能更好的建设社会 主 义的 先进 文 化 。
浅析西方节日对中国青年人的消极影响(论文资料)
浅析西方节日对中国青年人的消极影响摘要:随着经济全球化的发展和对外开放力度的加大，西方节日文化逐渐渗透入中国，西方节日的新鲜和有趣，迅速在中国各地流行起来，深受中国青年人的喜爱，但是，由于西方节日文化的过度介入，对中国传统的节日文化造成很大的消极影响。
在此，我们分析了西方节日盛行的原因、消极影响及解决意见。
关键词:西方节日传统节日中国青年人消极影响原因韩国申报的江陵端午祭早已被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。
沸沸扬扬的申遗之争以韩国胜利而告终。
相信这个结果让每个中国人心里都不是滋味。
端午节历史上起源于谁，属于谁，这都是清楚明了不过的，但韩国的捷足先登不可避免的伤了国人的自尊，让人心理酸酸的。
基于“端午节是中国的传统节日，凭什么就成他们的了？”这种感性认识，我们提出疑问。
但理性认识是认识的高级阶段，它是对事物的全体、本质和内部联系的反映，感性认识有待于上升到深刻的理性认识。
端午节虽起源于我国并有悠久的历史，但端午节传入韩国已有上千年的历史，早已完成了“本土化”的过程。
现在谁传承和保护得更好才是最重要的。
一个民族的节日是这个民族的象征，而我国的传统节日却日渐被人们所淡忘，每况愈下。
而西方节日的重磅冲击是传统节日受冷落的一个重要原因，西方节日在我国影响力越来越大，尤受年轻人的追捧与喜爱，下面来探究西方节日在中国如此盛行的原因。
一、西方节日盛行的原因（一）西方节日本身的优势西方人一直都崇尚自由，而西方的节日也大多和宗教有关，大多以快乐自由为主题。
与中国传统的家族性、封闭性相反的是，西方节日更注重群体性，如圣诞节、愚人节、万圣节等等，都打破了老人与青年，父母与孩子，上级与下级的界限。
大家能在节日里尽情的宣泄自己的情感，有很强的互动性和参与性、狂欢性，娱乐欢畅，人人平等。
而中国传统的节日避免不了受到漫长的封建等级的影响，现今过中国的传统节日大多以长辈为中心，走亲戚，然后大家聚集在一起吃吃喝喝。
西方节日入侵与传统节日被忽视
西方节日入侵与传统节日被忽视一、背景在20世纪90年代中期之前，对圣诞节的热情仅限于大中学学生和部分新潮青年。
他们吃麦当劳、肯德基，喝可口可乐，听恩雅、麦当娜，看好莱坞大片，也许不记得清明节和端午节，但却一定记得圣诞节、情人节和愚人节。
新世纪的第3年，一群民工在北京农展馆桥的四周一丝不苟地布置圣诞树，这可能是北京城市公用机关头一回在公共场合布置圣诞树，可见过洋节已然作为一种时髦、作为时尚的标志之一为政府乃至整个社会所认同。
与此同时，作为老北京春节最有年味的庙会已经因为文化与传统的缺席而有其名而无其实，沦落为一个商品的大卖场。
关于春节的记忆正趋向苍白，关于春节的种种细节正在淡去。
无数我们曾经习以为常的生活正在不知不觉中被贴上带有问号的标签，由现代文明主宰的城市渗透进所有生活的缝隙，模糊了记忆中的最敏感的部分。
时代的变化让珍贵的东西不再珍贵，让有价值的东西不再有价值。
“去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后”。
古诗中元宵节的浪漫意境，如今却只剩下“元宵”这个概念。
和公众埋怨春节年味太淡相比，元宵节等传统节日更是走在“边缘化”的“钢丝”上。
彰显元宵节到来的标志，无非是近来元宵销量的明显上升，即便如此，围绕元宵节的“商战”相比情人节也淡了许多，而在普通市民看来，过元宵节不过是吃顿元宵罢了。
事实上，元宵节绝不仅是吃元宵这么简单。
“三十的火，十五的灯”，出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、合家团聚都是元宵节的主题。
如元宵节也称灯节，燃灯的风俗起自汉朝，唐代时皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中赞其为：“接汉疑星落，依楼似月悬。
”元宵节还是中国的“情人节”，有情人可借赏花灯的机会结伴出行，“月上柳梢头，人约黄昏后”的名句即源于此。
中国的春节，大抵起源于远古时代的夏王朝。
当时，人们“开辟”春节这个节日，其主要的目的是按照农作物生长的周期，来为人们在这个作物生长周期划一个断记，以示对一个作物生长年所取得的丰收的庆祝，并利用春节至春耕这一段空闲时间来休生养息，祭祀神灵先祖，以利新的一个作物生长年之再战。
国际节日在中国的传播与影响
国际节日在中国的传播与影响国际节日是指在全球范围内庆祝的特定日期，如圣诞节、情人节、万圣节等。
这些节日源自不同的文化和宗教传统，经过传播和接纳，已经成为了全球范围内的庆祝活动。
在中国，这些国际节日的传播与影响也逐渐增强，给中国的文化和社会带来了一定的变化。
首先，国际节日的传播在中国得到了广泛的关注和参与。
随着全球化的发展，中国与其他国家之间的交流日益频繁，国际节日也随之传入中国。
例如，圣诞节在中国已经成为了一个备受关注的节日。
许多商场和街道都会装饰成圣诞主题，人们会赠送礼物、享受美食，感受节日的氛围。
此外，情人节、万圣节等国际节日也在中国得到了一定的传播，人们会通过送花、送礼物等方式来庆祝这些节日。
这些国际节日的传播使得中国的节庆文化更加多元化，丰富了中国人的生活。
其次，国际节日的传播也对中国的商业活动产生了深远的影响。
随着国际节日的传入，商家们看到了商机，纷纷推出相关产品和促销活动。
例如，圣诞节期间，商场会举办打折促销，推出圣诞礼物套装，吸引消费者前来购物。
这些商业活动不仅促进了消费，也推动了相关产业的发展。
同时，国际节日的传播也促进了中国与其他国家的贸易合作。
例如，中国的花卉产业在情人节期间迎来了销售高峰，许多国外的鲜花品牌也进入中国市场，推动了花卉贸易的发展。
然而，国际节日的传播与影响也引发了一些争议。
一些人认为，国际节日的传入可能会对中国的传统文化造成冲击。
他们担心，中国的传统节日可能会被国际节日所取代，导致中国的文化传统逐渐丧失。
此外，一些国际节日的庆祝活动也可能与中国的价值观和习俗相冲突。
例如，万圣节的庆祝活动包括化妆和扮鬼扮怪，这与中国传统的尊重祖先和尊重死者的观念相悖。
因此，对于国际节日的传播与影响，我们需要保持审慎和平衡，既要接纳新事物，又要保护和传承好中国的传统文化。
总的来说，国际节日在中国的传播与影响是一个复杂而多样的过程。
它既给中国的文化和社会带来了新的元素和活力，也引发了一些讨论和争议。
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西方节日文化入侵中国之忧
西方节日文化入侵中国之忧
在两会之前，我就听说了中国人民大学校长纪宝成倡议要“增加清明、端午、中秋节为法定节日”。
在两会中，又欣闻香港有三位政协委员为此提出了议案，真是甚合吾意，正待叫好，却又看到陆高峰先生针对此议在《南方周末》发表《不要拔高法定传统节日的作用》一文，读罢，心有不服，不吐不快。
我性本温和，不喜热闹，故对过节乃至过生日一向不太敏感。
但近些年来，尤其是使用手机以后，我每年总有几次无奈以至愤懑，那就是临到西方的一些节日，就会收到有无数的手机短信祝我节日“快乐”。
尤其是每到所谓的圣诞节，在许许多多中国“现代化”的都市中就会掀起一片节日气氛，白胡子的圣诞老头满街皆是，几乎让人分辨不出自己是否还身处父母之邦、祖宗之国，自己到底身为何种何族？而每到我们中国的一些传统节日，如清明节、端午节、中秋节、重阳节等，则是每况愈下，许多中国的年轻人几乎已不知道这些中国传统节日的深层意蕴，但却对西方的一些鸡零狗碎如数家珍，趋之若鹜。
节日，是一个民族文化长期积淀的产物，是一个民族身份识别的象征之一，是一个民族自我认同的主要形式。
每到异国他乡，人们若要想了解一个民族的风俗习惯、禀性习气，最好的方式就是观察、参与他们的节日活动。
节日，也是带给我们儿时最欢乐的记忆，是陪伴我们人生岁月的纪念日，是和家人、乡里、国人共欢乐的盛大聚会，是凝聚全民族向心力的纽带，是一个民族表情达意的重要管道。
倘若一个民族没有了自己的节日，还能说是一个民族吗？
可惜，我们现在的中国，似乎就面临这样的情况。
众所周知，圣诞节是有着强烈宗教色彩的节日，非基督教徒去欢庆它，说得轻些，就是随波逐流；说得重些，就是崇洋媚外。
有人或许会说，我过西方节日，并没有认同他们的文化，也不是背叛我们的文化，只不过借这个机会乐一乐罢了。
我相信出于这种心理过洋节的国人不在少数。
但是，乐一乐之后呢？是否一切都会烟消云散呢？实则不然！文化的认同是如何发生的？它不仅仅是在有意识的学习中，更关键的是在无意识的潜移默化中，就象看多了美国电影，你就会自然而然地觉得美国人是真理和正义的代表，是救世主的化身。
道理就这么简单。
当然，西方节日之所以能够在今天对中国的传统节日带来严重挑战，这里面既有商家唯利是图的推波助澜，也有大众传媒毫无头脑的炒作和误导。
我们的一些所谓“文化精英”，不知从几何起，就形成了如下的思维模式：只要是西方的，就是文
明和进步的；只要是中国传统的，就是愚昧和落后的。
这股涌动的盲潮，已经对中国传统文化带来了极大的冲击和伤害。
中华民族源远流长，中华文化一脉相承、博大精深。
简单举例，我们中国人自古以来就崇奉“天地国亲师”：天地造化我，国家护卫我，亲人养育我，老师教导我。
千百年来，中华民族倾心信奉这个价值体系，围绕它建立了种种文化礼仪、典章制度、风俗习惯，
历万世而不衰，成为我族安身立命之所在。