北京大学中哲真题

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北京大学哲学系839中西哲学史历年考研真题专业课考试试题

目　录
2013年北京大学哲学系839中西哲学史考研真题（回忆版）2006年北京大学哲学系839中西哲学史考研真题
2004年北京大学哲学系839中西哲学史考研真题
2001年北京大学哲学系839中西哲学史考研真题
2013年北京大学哲学系839中西哲学史考研
真题（回忆版）
北京大学2013年硕士研究生入学考试试题——中西哲学史（回忆版）
中国哲学史
论述题
1．孔子的“正名”和老子的“无名”的比较。

2．儒家“仁爱”和墨家“兼爱”的区别。

3．郭象的“独化于玄冥之境”。

4．朱熹和王守仁关于知行的不同看法。

西方哲学史
一、名词解释
1．智者
2．《形而上学》
3．单子
4．存在即感知
5．神学的秘密在于人学
二、论述题。

北大中外政治制度考研真题(二)

北大中外政治制度考研真题（二）
一、北大中外政治制度考研名词解释题
政治
宪法政府
现代西方国家的地方分权(decentralization）
文官制
计划经济
政治伊斯兰
民主集中制
司法审查
乌托邦
民族主义
NGO
危机处理
二、北大中外政治制度考研简答题
试述西欧与中国封建社会的异同
权利与权力的关系？
习惯法的价值何在？
简述势力均衡和集体安全的异同。

美国新保守主义的主要内容和形成背景
总统制与议会内阁制的区别
国家对外战略与外交政策的关系
试析时代论对国际政治研究的意义
三、北大中外政治制度考研讨论题
试从比较的角度出发，讨论中国传统政府制度和政治文化中的正面因素
试分析西欧北美国家福利制度的得与失，并讨论其进行市场化改革的阻碍因素。

试论对权力限制的意义，并试举不同时代不同国家限制政治权力的政治实践和制度结合大国关系分析当今国际政治格局的特点
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中国哲学史北大版考研真题

中国哲学史北大版考研真题
以下是中国哲学史北大版考研真题的一些问题和答案，其中文中没有标题相同的文字。

问题一：中国古代哲学主要有哪些学派？
答案：中国古代哲学主要有儒家学派、道家学派、墨家学派、名家学派、法家学派等。

问题二：儒家学派的核心思想是什么？
答案：儒家学派的核心思想是仁爱、仁义礼智信五常，强调人伦的和谐、社会秩序的稳定以及个人修身齐家治国平天下等。

问题三：道家学派的代表人物是谁？
答案：道家学派的代表人物是老子和庄子。

他们强调返璞归真，追求自然和谐，主张“无为而治”。

问题四：墨家学派的主要特点是什么？
答案：墨家学派主张兼爱和非攻，反对战争和暴力，强调公平正义，主张维护社会的和谐稳定。

问题五：名家学派的代表人物是谁？
答案：名家学派的代表人物是荀子和韩非子。

他们注重政治实践，主张法治、重视统治者的才能和治理的效果。

问题六：法家学派的主要观点是什么？
答案：法家学派主张法治，注重制度和法律的建设，主张以法律来约束和管理社会，追求社会秩序的稳定和统治者的权力强化。

问题七：中国古代哲学对中国历史文化产生了哪些影响？
答案：中国古代哲学对中国历史文化产生了深远的影响。

它们对中国社会政治制度、道德伦理观念、教育体系、文化传承等方面都有重要的影响，形成了中国独特的思维方式和价值观念。

以上是对中国哲学史北大版考研真题的一些简单回答，希望对你有所帮助。

北京大学中哲真题

北京大学中哲真题(94年到07年)94 中哲（中西同题）名解绝四、三表、四德、四几、玄同、奇正相生、人副天数、形神相即、凡象皆气、宙轮于宇问答1、比较王弼、郭象、森肇（看不清楚了）2、比较罗钦顺、王挺相、王夫之、颜元的人性论96 中哲名解六府三事、天爵、四法界、德性之知、俱分进化问答（五选三）1、荀子对礼义和人性的看法2、王弼对自然名教的看法3、慧能“本性是佛”说4、王夫之能所关系的论述5、严复的认识论标点（略）1999 现代西方哲学六选五1、阐述胡塞尔关于“意向性”的学说2、分析海德格尔关于Dasein（此在）的思想3、克尔凯郭尔所讲的“人生道路三阶段” 4、柏格森的时间思想5、关于罗素“模状词”理论及后人对它的批评6、维特根斯坦关于“私人语言”的主要思路1999 西方哲学史（中国哲学方向）名词解释5分1、四根说2、波菲利问题3、单子4、先验幻想简答8分1、德性就是知识（苏格拉底）2、除了哲学真理以外还需要神学真理（托马斯）3、观念的次序就是事物的次序（斯宾诺砂）4、应该把真正的实体理解为主体（黑格尔）论述24分1、洛克是如何说明第一性的质与第二性的质的关系的？贝克来在此问题上有什么不同见解？2、柏拉图的“洞穴”比喻说明了“理念论”的哪些观点？1998 现代西方哲学（西方哲学）1、简述罗素逻辑原子论的基本观点2、嘉达默尔关于“解释学”的观点3、试析海德格尔的真理观4、福科关于“认识型”的结构主义学说5、尼采关于“重估一切价值”的思想及其意义1998 西方哲学史（中国哲学方向）填空1、费希特的自我发展的三个阶段：——2、——最早提出上帝存在的本体论证明3、单子的预定和谐是——（国名）哲学家——提出的命题4、培根提出的四假象是——5、——（哲学家）在——（著作）提出主奴意识6——（哲学家）认为知识即是美德7、芝诺否定运动的四个论证是—— 8、思想和广延都是神的属性是——（哲学家）提出的命题9思想是最大的优点，智慧在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话。

北大哲学考研历年真题

北大哲学系历年考研真题20005年中国哲学史一名词解释（5分x4）中庸四法界六理四几二简答（8分x5）离坚白以说出故崇本举末一物两体能必副其所三问答（35分x2 国内考生前3题选2,外国考生4选2）1、老子与韩非道论异同。

2、罗钦顺与朱熹理一分殊比较。

3、王守仁与王夫之知行观异同。

4、孟子与告子人性论比较。

四标点并翻译古文（20分）中庸何为而作也子思子忧道学之失其传而作也盖自上古圣神继天立极而道统之传有自来矣其见于经则允执厥中者尧之所以授舜也人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中”者舜之所以授禹也尧之一言至矣尽矣而舜复益之以三言者则所以明夫尧之一言必如是而后可庶几也一、关于名解1、老子和庄子每年考1或2个很偏的，在方克立的辞典中老子有70多个名解，庄子也有60多个，考到了不会不要管，猜一个作者。

估计没几个人会，那本书没得卖了。

庄子的注意一个“见独”：是体会到独一无二的道的一种人身修养境界。

是人在修养19天之后达到朝彻境界后的第二阶段。

见独之后才能达到超脱生死、不为外物所累的阶段的境界。

2、每年都会考几个史料学的名解，曾考过《礼记》、《肇论》等。

注意西铭（即订顽）3、只会考名解的哲学部分孔子、孟子、名家、先秦逻辑学、孙武、道教、贾谊、慧远、天台宗、范缜、柳宗元、刘禹锡、李觏、谭嗣同、严复、章炳麟4、2004年的新动向。

考陈来《宋明理学》中的重要论述概念和命题（包括大题）。

列举可能考的孔颜乐处、一故神两故化、太虚即气、仁者浑然与物同体、民胞物与、定性说、涵养须用敬、元会应世、心统性情、四句教、知行合一、一物两体、道则自然生万物（程颐）、物极必反（注意程颐的发挥）、百姓日用即道。

5、明清之际部分：反因、四几、能必副其所、习与性成、颜李学派、六府三事、知无体以物为体、气化即道、血气心知。

二、大题可考范围：1、老庄比较道论或论无；荀子、韩非子；2、玄学与早期佛学（3个考察方面：本体论即是有无之辩、方法论即是言意之辩、理论归宿即是名教与自然之争。

北京大学842中西哲学史考研参考书、历年真题、复试分数线

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03 宗教学是什么张志刚北京大学出版社 04 宗教社会学孙尚扬北京大学出版社 05 基督教会史沃尔克中国社会科学出版社 06 基督教哲学 1500 年赵敦华人民出版社 07 基督教与明末儒学孙尚扬东方出版社 08 东正教布尔加科商务印书馆作者：布尔加科夫 09 当代东正教神学思想张百春上海三联书店 10 伊斯兰教概论金宜久青海人民出版社 11 伊斯兰哲学沙宗平中国社会科学出版社 12 佛学概论姚卫群宗教文化出版社 13 中国佛学源流略讲吕澂中华书局 14 印度佛学源流略讲吕澂上海人民出版社 15 中国道教史任继愈上海人民出版社 16 中国道教史（四册）卿希泰四川人民出版社 01 中国现代哲学史张文儒郭建宁北京大学出版社 02 中国现代哲学史教学资料选编许全兴陈战难北京大学出版社第三作者宋一秀 03 马克思主义哲学史北京大学出版社第 6、7 卷 04 毛泽东哲学思想精髓北京大学出版社 05 中国哲学史（上下册）中华书局北京大学哲学系中国哲学教研室编 06 中国哲学资料选辑中华书局（上下册）北大哲学系中哲教研室编 07 中国哲学史（1-4 册）任继愈人民出版社 08 中国哲学史（上下册）肖捷夫李锦全人民出版社 09 中国哲学大辞典方克立中国社会科学出版社 01 自然科学史 S.F.梅森上海人民出版社注：作者是（英）S.F 梅森 02 科学史及其与哲学和宗教的关系丹皮尔商务印书馆 [汉译世界名著] 注：英 03 科学的历程（两册）吴国盛长沙湖南科学技术出版社 04 当代西方科学哲学述译舒炜光邱仁宗北京人民出版社 05 当代西方科学哲学江天骥北京中国社会科学出版社 06 自然科学的哲学 Hempel,C 陈维杭译上海科学技术出版社 03 三礼通论南京师大出版社

北京大学哲学系《综合考试二》历年考研真题汇编

目　录2015年北京大学哲学系628综合考试二考研真题（回忆版）2014年北京大学哲学系629综合考试二考研真题（回忆版）2013年北京大学哲学系629综合考试二考研真题（回忆版）2009年北京大学哲学系综合考试二考研真题（回忆版）2007年北京大学哲学系综合考试二考研真题（回忆版）2005年北京大学哲学系综合考试二考研真题（回忆版）2004年北京大学哲学系综合考试二考研真题（回忆版）现代西方哲学部分一、简答题1．本体论承诺2．范式3．在世之在4．逻各斯中心主义5．公平与正义二、论述题1．尼采的永恒轮回说2．胡塞尔的生活的世界中国哲学部分论述题1．荀子正名学说2．张载太和及诚明学说中国哲学史论述题1．荀子的人性论2．王阳明的“心外无理”．“心外无物”现代西方哲学史一、名词解释1．《作为意志和表象的世界》2．三个世界3．索绪尔“能指”、“所指”4．《经验论的两个教条》（蒯因）二、论述题1．为什么说解释学是海德格尔存在论的有机组成部分2．为何伽达默尔认为“偏见”是合理的3．罗素摹状词理论中国哲学部分论述题（2题，每题25分，共50分）1．荀子关于名的理论2．朱熹关于格物致知的理论现代西方哲学部分一、简答题（5题，每题5分，共25分）1．“永恒的回归”（尼采）2．意义与指称3．解释学4．实用主义5．家族相似（维特根斯坦）二、论述题（3题，每题25分，共75分）1．试述海德格尔的“此在”（Dasein）概念的主要意义2．如何理解现象学还原？3．试分析逻辑经验主义的“还原论”。

2009年北京大学哲学系综合考试二考研真题（回忆版）中国哲学一、名词解释（每题4分，共40分）1．言立三表2．辩无胜3．静因之道4．人副天数5．物不迁6．言尽意7．神灭论8．一物两体9．理一分殊10．淮南格物二、简答题（共1题，10分）试析韩非子对早期法家思想的综合。

现代西方哲学一、术语或名词解释（每题5分，共25分）1．范畴错误2．生活世界3．语旨力4．范式5．绵延二、论述题（每题25分，共75分）1．维特根斯坦的图式论。

北大中哲考研真题

北大中哲考研真题北大中哲考研真题解析北大中哲考研真题是众多考生备战中哲考研的重要参考资料。

通过解析这些真题，可以帮助考生更好地了解考试内容和题型，提前适应考试的要求。

本文将为大家介绍北大中哲考研真题的一些特点以及备考策略，希望能给广大考生提供一些启发和帮助。

一、北大中哲考研真题的题型特点北大中哲考研真题主要包括选择题和阅读理解题。

选择题部分考察对中哲相关概念和思想的理解和掌握程度，阅读理解题则要求考生对中哲相关文章进行深入理解和分析。

1. 选择题选择题是北大中哲考研真题中常见的题型。

这类题目通常以论述中哲相关概念、解释中哲相关理论为主，要求考生能够理解并准确运用学术术语和论述思路。

备考策略：在备考过程中，考生需要系统地学习中哲相关的理论和概念，并且要了解其在学科中的地位、特点和应用。

在解答选择题时，要仔细阅读问题，注意选项之间的细微区别，进行全面比较和排除。

2. 阅读理解题阅读理解题是考察考生对中哲相关文章深度理解和分析能力的重要题型。

这类题目要求考生能够准确理解文章的意思，抓住文章的中心思想，并从中提取出关键信息进行问题解答。

备考策略：在备考过程中，考生可以通过阅读相关中哲经典文章，了解中哲相关学者的观点和研究。

在解答阅读理解题时，要注意抓住文章的中心，理清文章的逻辑结构，灵活运用阅读理解策略，如提前预测答案、运用排除法等。

二、北大中哲考研真题备考策略1. 充分理解学科内容考生在备考北大中哲考研真题时，首先需要充分理解学科的核心内容和基本理论。

可以通过系统学习经典文献、参加学术讲座、听取专家讲座等多种途径，深入了解学科的内涵和学术发展。

2. 熟悉考试题型和难度考生需要对北大中哲考研真题的题型和难度有所了解，熟悉选择题和阅读理解题的出题特点和解题技巧。

可以通过查阅历年真题和模拟题，进行针对性的练习和训练，提高解题能力和应试策略。

3. 多维度的备考方法备考北大中哲考研真题时，考生可以通过多种方式进行备考，例如参加学科相关培训班、参与学术讨论、组织学习小组等，拓宽学科知识面和思考深度。

北京大学哲学系考研真题

北京大学哲学系考研真题1. 新冠肺炎疫情爆发后，中国工程院院士、呼吸疾病专家（）义无反顾地冲向疫情一线。

时隔17年，84岁的他再次为国家出征。

[单选题] *A、张忠德B、钟南山(正确答案)C、张继先D、李兰娟2. 新型冠状病毒感染的肺炎患者的主要临床表现包括( ) [单选题] *A、发热B、乏力C、干咳D、其他选项均是(正确答案)3. 面对疫情带来的焦虑和恐慌情绪，我们可以通过（）等方法进行应对。

①正规渠道了解有关疫情的信息②科学的进行个人防护③学习一些简单的放松技巧④必要时向心理方面的专家寻求帮助 [单选题] *A.①②B、①③④C、①②③D、①②③④(正确答案)4. 客观实际是人生选择的基础，人生的客观实际，包括自己的主客观条件，下列属于自己客观条件的是( ) [单选题] *A、兴趣B、家庭(正确答案)C、性格D、能力5. 发展的实质是（） [单选题] *A、运动B、旧事物的灭亡C、变化D、新事物取代旧事物(正确答案)6. （）是人区别与动物的根本特点。

[单选题] *A、有思想B、自觉能动性(正确答案)C、有意识D、能改造世界7. “摸石头过河”这句俗语告诉我们（） [单选题] *A、一切要从经验出发B、一切要从科学出发C、一切要从理论出发D、一切要从实际出发(正确答案)8. 西邻之人有五子焉。

一子朴（老实）、一子敏（聪明）、一子曚（瞎）、一子偻（驼背）、一子跛（瘸）。

乃使朴者农（务农），敏者贾（经商），曚者卜（卜卦算命），偻者绩（搓麻绳），跛者纺（纺线），五子者皆不患于衣食焉。

这个故事说明（） [单选题] *A、人生选择受社会客观条件的影响和制约B、人生选择受兴趣等主观条件的影响和制约C、人生选择受自然环境条件的影响和制约D、人生选择受自身实际条件的影响和制约(正确答案)9. 上题的西邻之人故事启示我们，成就正确人生的发展（） [单选题] *A、需要有良好的人际关系B、需要根据自身实际、扬长避短(正确答案)C、需要有浓厚的兴趣和爱好D、需要社会提供一定的物质基础10. 我国战国后期的成都平原，洪水泛滥吞没良田，十年九不收。

中国哲学历年考题.doc

1996年北京大学中国哲学史考研试题名解六府三事、天爵、四法界、德性之知、俱分进化问答（五选三）1、荀子对礼义和人性的看法2、王弼对自然名教的看法3、慧能“本性是佛”说4、王夫之能所关系的论述5、严复的认识论1998北京大学西方哲学史（中国哲学方向）1、费希特的自我发展的三个阶段：——2、——最早提出上帝存在的本体论证明3、单子的预定和谐是——（国名）哲学家——提出的命题4、培根提出的四假象是——5、——（哲学家）在——（著作）提出主奴意识6——（哲学家）认为知识即是美德7、芝诺否定运动的四个论证是——8、思想和广延都是神的属性是——（哲学家）提出的命题9思想是最大的优点，智慧在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话。

是——（哲学家）提出的命题简要解释下列概念或命题5分1、巴门尼德的存在2、原子和虚空3、四因说4、流溢说5、唯实论6、我思故我在7、物是观念的集合8、第一性的质和第二性的质分析题4选3 15分1、柏拉图理念论的分有说及其困难2、休谟的因果学说及其理论基础3、康德的先天综合判断学说及其作用4、黑格尔主体即实体的思想XXXX年北京大学中国哲学史考研试题名词解释1、《礼记》2、谶纬3、崇本举末4、习与性成5、体用一简答1、郭象与支遁逍遥义的比较2、华严宗的“四法界”说3、戴震论理和欲的关系4、郭店楚简的发现及其意义论述1、《易传》关于道的看法2、王阳明与朱熹格物学说的比较XXXX年北京大学中国哲学史一、解释下列哲学命题（每小题5分，共25分）1、道常无为而无不为2、以心原物3、圣人体无4、一故神两故化5、物莫非指而指非指二、把下面一段文字标点今译并给以分析评论（25分）求向物于向未尝无责向物于今于今未尝有于今未尝有以明物不来于向未尝无故知物不去复而求今今亦不往是谓昔物自在昔不从今以至昔今物自在今不从昔以至今XXXX年北京大学中国哲学史考研试题名词解释[不全]1 离坚白 2 淮南格物 3 万理具于一心 4 通为天下第一要义《今年和去年都考了一段给原文标点，翻译和评述》先秦的XXXX北大中国哲学名解是者（巴门尼德）；理念（柏拉图）；唯名论；启蒙运动；单子......简答与论述毕达哥拉斯的数本原；亚里士多德第一实体与第二实体；笛卡尔的普遍怀疑；斯宾诺莎事物的次序即观念的次序；洛克第一性的质与第二性的质（为何提出此种区分）；休谟的因果观；卢梭的社会契约论康德的哥白尼革命；黑格尔的实体即主体XXXX北大中国哲学名解与简答中庸；离坚白；以说出故；六理；四法界；能必副其所；四几论述（选二共70分）比较孟子与告子的人性论（仅供留学生）；比较韩非与老子的道论；比较朱熹与罗钦顺的理一分殊；比较王守仁与王夫之的知行观标点翻译（共20分）原文为《中庸章句序》文首至“必如是而后可庶几也”XXXX年北京大学中国哲学名词解释20中庸,四法界,六理,四几二简答40离坚白,以说出故,崇本举末, 一物两体,能必副其所三问答70 国内考生前3题选2,外国考生4选2 1老子与韩非道论异同2罗钦顺与朱熹理一分殊3王守仁与王夫之知行观异同4孟子与告子人性论比较四标点并翻译古文20分中庸何为而作也？子思子忧道学之失其传而作也。

北京大学考研辅导班——北大中国哲学考研真题(五)

北大中国哲学考研真题（五）北大中国哲学考研系所介绍北京大学1912年建立哲学门之初，亦称中国哲学门。

百年来名家大师辈出，著名学者马叙伦、胡适、梁漱溟、熊十力、汤用彤、冯友兰、嵇文甫、张岱年、朱谦之、任继愈、朱伯崑等，先后在本专业授课。

在百年来的教学与研究实践中，本学科融合了不同学风，形成了文献解读和理论阐发并重的“北大学派”，在全国各大学独树一帜。

改革开放以来，学科群体不断壮大，研究领域不断拓展，涌现了一批在全国有影响的学术成果。

本学科自1988年至今，为全国重点学科，是世界范围内中国哲学研究的中心，也是国内高校接受外国及港台留学生和进修人员的重要基地。

北大中国哲学考研目前主要研究方向有：先秦哲学、简帛与思想史、儒家与经学、道家与道教、中国佛教、魏晋玄学、宋明理学、中国近现代哲学、海外汉学研究等，研究方向覆盖较全面，分布广泛，研究力量强，研究成果在海内外影响较大。

与国内同类学科相比，学术传统源远流长，整体实力具有优势。

近年来，以本学科为依托，成立了中国哲学与文化研究所、儒学研究院、道家研究中心、儒学研究中心等机构，与校内外合作日益密切。

北大中国哲学考研系所历史悠久，含摄面广，师资力量雄厚，形成了一批在国内外有较大影响的学术成果，老一辈学者的著作，许多已经成了本学科的经典。

新一代学者的著作，如陈来的《朱子哲学研究》、胡军的《知识论》、张学智的《明代学史》、王中江的《简帛文明与古代思想世界》、王博的《庄子哲学》、郑开的《德礼之间—前诸子时期的思想史》、杨立华的《气本与神化：张载哲学述论》等，在国内外也有广泛影响。

本学科的一些课程和教材在国内外享有盛誉，如本教研室编写的《中国哲学史》、《中国哲学史教学资料选辑》，对全国各大学的中国哲学史课程教学和教材编写有示范作用。

北大中国哲学考研系所现有教师9人：汤一介、胡军、张学智、王中江、王博、郑开、杨立华、张广保、彭国翔，另有人文讲席教授陈鼓应。

北大中国哲学考研系所是我国最早具有博士学位授予权的学科，近30年来培养了数百名博士、硕士和来自世界各地的留学生、进修生，其中很多人成了各个领域的骨干。

(NEW)北京大学哲学系844科学哲学历年考研真题汇编

目　录第一部分　北京大学科学哲学考研真题
2001年北京大学哲学系844科学哲学考研真题第二部分　兄弟院校历年考研真题
2015年中山大学818科学哲学考研真题
2014年中山大学818科学哲学考研真题
2013年中山大学818科学哲学考研真题
2012年中山大学818科学哲学考研真题
2011年中山大学818科学哲学考研真题
第一部分　北京大学科学哲学考研真题2001年北京大学哲学系844科学哲学考研真题
考试科目：科学技术哲学
招生专业：科学技术哲学
一、简答题（选4题，每题12分，共48分）
1．列出亚里士多德关于逻辑和自然哲学的主要著作（至少4种）
2．近代欧洲哲学中唯理论和经验论的主要代表人物是谁？（至少4位）
3．十九世纪实证主义的代表人物有哪些？简述实证主义的主要特征。

4．简述什么是特设性假说（Ad hoc hypothesis）?
5．亨普尔认为科学说明（或解释）主要有哪两种模式？
6．简述波普（Karl R. Popper）区分科学与非科学的划界标准。

二、论述题（选2题，每题26分，共52分）
1．试论实验及其在科学中的作用。

2．试对以库恩为代表的科学哲学中的所谓历史学派作一评述。

3．“科学技术本身是中性的，无所谓善恶，科技对人类及环境的负面作用完全是人类自身的责任”，试作评论，并谈谈你的看法。

第二部分　兄弟院校历年考研真题2015年中山大学818科学哲学考研真题。

北师大中哲考研真题01-15

-------其中01-08年的试题为标准真题；09年版本是我自己的回忆版。

2001年一简释1 仁2 不忍人之心3 和而不同4 《坛经》5 《封建论》6 张载7 王阳明8 民生史观二问答1 董仲舒哲学的特点是什么？对你有什么启发？2 试论朱熹知行观的理论价值3 评述中国历史上的形神观2002年一简释1 敬德保民2 为政以德3 《解蔽》4 闽学5 董仲舒6 玄奘7 分理8 大同二问答1 试论“庄周梦蝶”的哲学意义2 评述刘禹锡《天论》的现代价值3 张载气一元论剖析2003年一简释1 三表2 齐物3 荀况4 人副天数5 三玄6 四法界7 正蒙8 洛学9 分理10 严复二问答1 老子“道法自然”的理论内涵与现代意义2 朱熹理气关系论述评3 试论王阳明的知行关系学说2004年一简释1 《周易》2 兼爱3 《性恶》4 反者道之动5 王充6 性三品7 华严宗8 德性之知9 心外无物10 谭嗣同二问答1 论述孔子“仁”的思想2 解析王弼“以无为本”命题的意义3 谈谈中国哲学的特点2005年一简释1 忠恕2 道法自然3 谴告说4 独化5 一念三千6 以太7 惠施8 二程9 《大学》10 《孟子字义疏证》二问答1 试析荀子关于人的思维方法的论述2 张载“一物两体”思想评述3 谈谈你对“和而不同”现代价值的思考2006年一简释1 《道德经》2 公孙龙3 天命之谓性4 斗筲之性5 裴頠6 天人交相胜7 四法界8 《传习录》9 严复10 《訄书》二问答1 试析孔子的“仁”与墨子的“兼爱”思想的异同。

2 试述宋儒的“理一分殊”思想3 王夫之人性学说评述。

2007年一简释1 《齐物论》2 五行生克3 一阴一阳之谓道4 形质神用5 得意忘象6 血气心知7 八识8 般若9 《仁学》10 《新理学》二问答1 孟子“尽心、知性、知天”思想评述2 试述郭象的“独化”论3 张载“太虚即气”思想评述2008年一简释1 《墨辩》2 仁内义外3 《解蔽》4 《论衡》5 崇有论6 转识成智7 《复性书》9 黄宗羲10 熊十力二问答1 庄子道论述评2 试析董仲舒的宇宙论思想3 程颐的“性即理”的内涵及理论意义2009年（回忆版）一简释1 《养生主》2 《崇有论》3 唯识宗4 不真空5 民胞物与6 即物穷理7 养浩然之气8 知行合一9尚同10道统论二问答1 试论《易传》道论体系2 评析王弼言意观点3 中国传统关于“中和”思想的现代意义2010简释絮矩之道《性恶》法术势性三品无极而太极性日生日成《孟子字疏正义》《东西方文化及其哲学》冯友兰伦述比较孔子“天命论‘与墨子的”天志明鬼’述评王阳明的心外无物谈谈你对儒家“民本思想的现代意义理解2011时中崇本息末止观变化气质阿赖耶识体用四境界说生生之谓易论述试论老子的道论思想试论董仲舒的大一统思想试论程伊川的“涵养须用敬，进学在致知”2012一，简释1,《新唯识论》2,《传习录》3,《太玄》4,天人之际5,五行6,鹅湖之会二分析道法自然天有大美而不言缘起性空三论述荀子韩非子人性观王弼圣人观宋明道学理气观2013 2014中国哲学一、名词简释1、文化三路向说2、深察名号3、法相宗4、《太极图说》5、天志明鬼二、简答题1、独化于玄冥之境2、明于天人之分三、论述1、庄子“齐物”思想评述2、朱熹心性论评述20151，翕辟成变2，周虽旧邦，其命惟新（意思是这个，但是不是这句话）3，性善者不能为善4，5，故常无欲以观其妙6，7，王夫之的器理论论述8，王弼的本末论评述9，荀子的心（）的思想评述马哲：【99】1、唯心主义的认识论根源 2、为什么说静止是相对的3、人工智能与意识的关系 4、联系和发展的关系 5、矛盾分析方法 6、必然与偶然及其辩证关系 7、实践标准的确定性与不确定性 8、为什么说劳动发展史是理解全部世界发展史的钥匙【01】一、1马克思主义哲学的基本特征2物质与时空的关系3怎样理解矛盾是事物发展的动力 4现象与本质的辩证关系5社会意识的功能6如何理解社会生活在本质上是实践的二、1“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得处处都把内在的尺度运用与对象。

北京大学哲学专业博士研究生入学考试试题

北京大学哲学专业博士研究生入学考试试题北京大学哲学专业博士研究生入学考试试题北大中国哲学专业博士入学试题招生专业：中哲（国内）一、简论《易传》与《老子》思想之异同（30分）二、试论支遁与郭象对庄子逍遥义的不同解释（30分）三、简述先秦时期儒、道、法三家对春秋以来百家争鸣的评论与总结（40分）考试科目：中国哲学史招生专业：中国哲学（国内）（共五题，任选四题每题25分）一、荀子对先秦诸子的评论二、张载的心性论三、程颢的生之谓性说四、王畿的良知异见说五、康有为与谭嗣同仁思想之异同考试科目：中国哲学史招生专业：中哲一、分析并比较《老子》与《庄子》对道、有、无的论述（25分）二、解释分析《坛经》中的三科法门（25分）三、论述并比较《大乘起信论》和《成唯识论》中的阿赖耶识（阿黎耶识）概念（25分）四、论述分析《传习录》中的四句教说（25分）考试科目：中国哲学史招生专业：非中哲专业（共四题，每题25分）一、孟子人性论及其论证二、张载的气一元论三、罗钦顺的心性论四、方以智哲学中的辨证思想考试科目：中国哲学史招生专业：中哲（国内）一、简论《易传》与《老子》思想之异同（30分）二、试论支遁与郭象对庄子逍遥义的不同解释（30分）三、简述先秦时期儒、道、法三家对春秋以来"百家争鸣"的评论与总结（40分）考试科目：中国哲学史招生专业：中国哲学（国内）（共五题，任选四题每题25分）一、荀子对先秦诸子的评论二、张载的心性论三、程颢的生之谓性说四、王畿的良知异见说五、康有为与谭嗣同"仁"思想之异同考试科目：中国哲学史招生专业：中哲一、分析并比较《老子》与《庄子》对道、有、无的论述（25分）二、解释分析《坛经》中的"三科法门"（25分）三、论述并比较《大乘起信论》和《成唯识论》中的阿赖耶识（阿黎耶识）概念（25分）四、论述分析《传习录》中的"四句"教说（25分）考试科目：现代中国哲学史招生专业：中哲（胡军）研究方向：现代中国哲学（共五题，每题20分）一、评述胡适的实验主义方法论二、谈谈你对梁漱溟前期文化理论的看法三、金岳霖共相理论的意义及评价四、贺麟知行观的内容及意义五、冯友兰在中国哲学史研究方面的贡献是什么。

考研北大中哲

考研北大中哲
北大中哲考研真题详解（一）
今年度的北大中哲考研真题相对较难，其中有几道题目考察了学生们对于一些哲学经典文献的理解。

以下是对其中一些题目的详细解析。

题目1：请简要解释康德对于自由的理解。

解析：康德是一位重要的哲学家，他对于自由的理解十分深刻。

康德认为自由不仅仅是指个人的行为自主，更重要的是指个体在法律和道德范畴中的自主性。

他认为自由的实现需要人们遵守道德法则并自觉履行社会责任。

因此，康德的自由观与个人主义有所区别，更加注重社会和共同体的利益。

题目2：阐述尼采的超人理论。

解析：尼采是一位颇具争议的哲学家，他的超人理论是其思想的核心之一。

在尼采看来，超人是一种超越凡人的存在，他们能够超越传统的弱点，创造自己的道德价值观，并摆脱对传统道德的束缚。

超人具有巨大的创造力和意志力，能够在现实世界中追求个人的自由和理想。

然而，尼采也强调超人并非完全无限制的，他们应当在个体权利和社会责任之间找到平衡点。

以上是对北大中哲考研真题的简要解析，希望能够给正在备考的同学们一些参考和启发。

在备考过程中，同学们可以多阅读经典哲学文献，并努力理解其中的核心思想。

同时，也要注意
掌握解题技巧和答题方法，以提高答题的准确性和严谨性。

祝愿大家都能取得优异的成绩！。

2015年北京大学844中国哲学史考研真题及详解

2015年北京大学844中国哲学史考研真题及详解一、名词解释1．前识答：“前识”是指对于事物的预见，是先秦老子的哲学术语。

《老子》三十八章说：“前识者，道之华而愚之始。

”老子认为，前识是华而不实的，它不表示人的聪明，反而是愚蠢的开始。

因为前识是智慧的产物，而老子认为，“慧智出，有大伪”。

有了智慧，便出现了许多的人为，人为又与道相违背，所以人的智慧是应该摒弃的，前识是应该抛弃的。

韩非认为，人在事物发生之前就发表议论，在事情发现之前就有认识，叫前识。

王弼《老子注》将“前识”解释为“前人而识”，即先于他人而认识。

2．通几答：通几是明清之际方以智用语，意即哲学。

语原出《易·系辞上》：“惟深也，故能通天下之志；惟几也，故能成天下之务｡”方以智《通雅》中说：“专言通几，则所以为物之至理也，皆以通而通其质者也｡”并认为通几寓于质测（自然科学）之中｡方以智将知识分为质测、宰理和通几三类。

质测是指实证自然科学，宰理是指传统的外王之术，即现在的社会政治学和经济学。

通几是指研究事物存在依据的学科，即哲学。

通几，由于它是揭示万物之所以存在的依据，既不能证实又不能证伪。

这三种知识的关系就是哲学与具体科学的关系。

3．无名答：“无名”语出庄子《逍遥游》：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？古曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

”倘若能顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还需要凭借什么呢？所以说：修养高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。

无己即超脱世俗价值所左右的自己。

因而，“无名”是要扬弃世俗价值所拘系的小我，使自己从狭窄的局限中提升，而成其大我。

4．三表法答：“三表法”是墨子提出的检验认识真理性的三条标准。

《墨子·非命上》记载：“言必有三表｡”三表为：“有本之者，有原之者，有用之者｡”以古代圣王的历史经验为根据、以众人的感觉经验为根据，以政治实践是否符合国家､民众利益为验证｡墨子重视感觉经验，肯定古代文献的记载，尤其强调社会效果是衡量诸种学说是非的重要标准。

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北京大学中哲真题(94年到07年)
94 中哲（中西同题）
名解
绝四、三表、四德、四几、玄同、奇正相生、人副天数、形神相即、凡象皆气、宙轮于宇
问答1、比较王弼、郭象、森肇（看不清楚了）2、比较罗钦顺、王挺相、王夫之、颜元的人性论
96 中哲
名解六府三事、天爵、四法界、德性之知、俱分进化
问答（五选三）1、荀子对礼义和人性的看法2、王弼对自然名教的看法3、慧能“本性是佛”说4、王夫之能所关系的论述5、严复的认识论
标点（略）
1999 现代西方哲学六选五1、阐述胡塞尔关于“意向性”的学说2、分析海德格尔关于Dasein（此在）的思想3、克尔凯郭尔所讲的“人生道路三阶段” 4、柏格森的时间思想5、关于罗素“模状词”理论及后人对它的批评6、维特根斯坦关于“私人语言”的主要思路1999 西方哲学史（中国哲学方向）
名词解释5分
1、四根说
2、波菲利问题
3、单子
4、先验幻想
简答8分
1、德性就是知识（苏格拉底）
2、除了哲学真理以外还需要
神学真理（托马斯）3、观念的次序就是事物的次序（斯宾诺砂）4、应该把真正的实体理解为主体（黑格尔）
论述24分
1、洛克是如何说明第一性的质与第二性的质的关系的？贝克来在此问题上有什么不同见解？
2、柏拉图的“洞穴”比喻说明了“理念论”的哪些观点？1998 现代西方哲学（西方哲学）
1、简述罗素逻辑原子论的基本观点
2、嘉达默尔关于“解释学”的观点
3、试析海德格尔的真理观
4、福科关于“认识型”的结构主义学说
5、尼采关于“重估一切价值”的思想及其意义1998 西方哲学史（中国哲学方向）
填空
1、费希特的自我发展的三个阶段：——
2、——最早提出上帝存在的本体论证明
3、单子的预定和谐是——（国名）哲学家——提出的命题
4、培根提出的四假象是——
5、——（哲学家）在——（著作）提出主奴意识6——（哲学家）认为知识即是美德7、芝诺否定运动的四个论证是—— 8、思想和广延都是神的属性是——（哲学家）提出的命题9思想是最大的优点，智慧在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话。

只有这条原则可以使我们的经验有益于我们，并且使我们期待将来有类似过去的一串事情发生
3、上帝的人格性，本身不外乎就是人之被异化了的、被对象化了的人格性
论述20分
1、斯宾诺莎的实体学说如何发展了笛卡儿的实体学说
2、你如何理解康德的“哥白尼革命”
2000 中国哲学史（中国哲学方向）名词解释
1、《礼记》
2、谶纬
3、崇本举末
4、习与性成
5、体用一
简答1、郭象与支遁逍遥义的比较2、华严宗的“四法界”说3、戴震论理和欲的关系4、郭店楚简的发现及其意义
论述1、《易传》关于道的看法2、王阳明与朱熹格物学说的比较2001 西方哲学史名词解释1、亚里士多德的“第二实体” 2、单
子3、四根4、三权分立5、四假象
命题1、自我设定非我2、思想和广延都是神的属性3、物质或有形实体是矛盾概念（贝壳来）4、理念是概念与客观性的绝对统一（黑格尔）5、实践理性有三条公设（康德）论述1、你怎么看待哲学2、详述并分析柏拉图通种论的基本内容
01年中哲一、释词心斋；人副天数；独化；道统；格物；三世说；
三、简答1、庄子是如何继承和发挥老子的思想的？2、什么是法界缘起论？华严宗是如何论证法界缘起的？3、朱陆之争的内容及其意义。

四、论述中国哲学中，“天人和一”论有哪几种理论形态？请分别予以评述。

02年中哲一、释词1、齐物论2、即万物之自虚3、理一分殊4、至良知5、俱分进化
三、简答1、怎样分与评价王弼的一段话：“忘象者，乃得意者也；……而象可忘也”2、怎样评价王夫之对王阳明“知行合一”说的批评？四、论述论先秦时期人性论的历史的与逻辑的演变2002西哲部分（问答，共4小题，每小题25分，选做3题）
名词解释 1 亚里士多德的四因说 2 柏拉图的回忆说 3 洛克的白板说4 奥古斯汀的神正论
论述题 1 比较霍布斯和洛克的社会契约思想 2 柏拉图的四线段比喻与他的理念论的关系
03年中哲一、名词解释正名；反者道之动；春秋繁露；言
意之辩；西铭；坛经；六经注我；致良知；孔子改制考；天演论三、论述（二选一）版本一：1、分析、评价庄子齐是非的思想2、分析、评价王阳明“知行合一”的观点。

版本二：一、分析并比较《老子》与《庄子》对道、有、无的论述（25分）
二、解释分析《坛经》中的三科法门（25分）三、论述并比较《大乘起信论》和《成唯识论》中的阿赖耶识（阿黎耶识）概念（25分）四、论述分析《传习录》中的四句教说（25分）非西哲专业西哲试题一、名词解释（每个词5分，共20分）：1、灵魂助产术；3、（斯宾诺莎讲的）实体；2、唯名论；4、休谟讲的两种知识。

二、阐述题（任选4题，每题20分，共80分）：1、举例说明毕达哥拉斯关于“数”的学说如何体现出“对立”与“和谐”的原则。

2、芝诺反对运动的论证是否合理？为什么？
3、亚里士多德如何看待德性？分析他的德性观与他的自然观的关系。

4、介绍并讨论笛卡儿的“我思故我在”。

5、黑格尔如何批判地吸收康德的思想？04年中哲一.名词概念简述（共5小题，每小题4分）1.以说出故 2.六派七宗3.守真存一4.命不在天而在其人 5.知行常相须二.问答（共3小题，1、2小题各20分，3小题15分）
述华严宗之“理事无碍”思想2.比较朱熹、王守仁、颜元之“格物”说 3.韩愈关于仁、义、道、德的论述（注：此题系01年中国哲学史考题重复）2005北大哲学史
名解是者（巴门尼德）；理念（柏拉图）；唯名论；启蒙运动；单子
简答与论述毕达哥拉斯的数本原；亚里士多德第一实体与第二实体；笛卡尔的普遍怀疑
斯宾诺莎事物的次序即观念的次序；洛克第一性的质与第二性的质（为何提出此种区分）；休谟的因果观；卢梭的社会契约论；康德的哥白尼革命；黑格尔的实体即主体2005北大中国哲学史名解与简答中庸；离坚白；以说出故；六理；四法界；能必副其所；四几论述（选二共70分）比较孟子与告子的人性论（仅供留学生）；比较韩非与老子的道论；比较朱熹与罗钦顺的理一分殊；比较王守仁与王夫之的知行观标点翻译（共20分）
原文为《中庸章句序》文首至“必如是而后可庶几也” 06年北京大学哲学试题
中国哲学部分论述1、荀子对先秦各家的批评及其学说的后趋2、裴[（wei3声）这个字我的电脑找不到。

]对贵无论的批判3、颜元的“见理于事”观点
西方哲学部分论述1、比较毕达哥拉斯和赫拉克利特关于世界本原的思想2亚里斯多德关于美的思想3、莱布尼茨的单子论和及其哲学意义4、休谟关于因果关系的看法
北京大学07年中国哲学专业试题[西哲史&中哲史] 中国哲学史（中国哲学、宗教学、外国哲学）
一、名词解释（每题5分，共25分）十翼春秋大一统崇
本息末童心说贞元六书二、简答题（每题10分，共50分）孔子的忠恕之道庄子的齐物思想王弼的圣人体无观华严宗的四法界说朱陆之争三、论述题（每题20分，共60分）玄学的有无学说张载的气论梁漱溟的文化观
西方哲学史（非外哲专业）
一、简答题（每题9分，共90分）真理和意见（巴门尼德）摹仿（柏拉图）光照说奥康剃刀“存在即被感知” 前定和谐先验幻想证实原则存在论区分逻各斯中心主义二、分析题（每题20分，共60分）（原题均有“试述”、“论述”、“简述”之类发语，记不真切，皆略去）托马斯的“五路” 黑格尔《小逻辑》中“有”、“无”、“变”三个范畴的关系胡塞尔现象学还原思想。

一、标点并今译（48分）
1.君子一言以知一言以不知言不可不慎也夫子之不可及犹天不可阶而升也夫子之得家邦立斯之立道斯之行绥斯之……
2.有物混成先天地生寂兮廖兮独立而不改周行而不殆可以为天地母吾不知其名字之曰道强为之名曰大大曰逝逝曰远远曰返故道大天大地大人大域中有四大而人居其一焉人法地地法天天法道道法自然
3.诚者自成也而道自道也诚者物之终始不诚无物是故君子诚之为贵诚者非自成己而已也所以成物也成己仁也成物知也性之德也合外内之道也故时措之宜也。

4.杨子取为我拔一毛而利天下不为也墨子兼爱摩顶放踵利天下
为之子莫执中执中为近之执中无权犹执一也所恶执一者为其贼道也举一而废百也
二、命题简释
1.三表法
2.《齐物论》
3.四法界
4.致良知
5.俱分进化
6.主静涵
7.因所发能，能必副所
8.为学日益，为道日损三、论述题 1.试述黄宗羲的社会历史观。

（18分）2.简析程朱理学与陆王心学的异同。

（20分）。