曾国藩三千步里识人
曾国藩用人和识人之道的名言
曾国藩用人和识人之道的名言
1、曾国藩苦其心三句名言第三句是“识人心、懂人性，注重人才”，强调了了解他人的内心和重视人才的重要性，只有在这样的前提下才能做好人际关系和维护团队的稳定。
2、用人极难，辨识别人说的话也很不容易，全靠见多识广，仔细思考谨慎处置，心中要有一定的权衡。
3、曾国藩：＂凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
＂正道行事，起见必量其果，功力实在，循正道可远行。
4、凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。
唯学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。
5、责备贤者，须全得爱惜裁成之意。
若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。
6、用人八法：治世以大德不以小惠、前贤之大识大观、八字余谓民之望利、凡事求其惬意、临事无不了了、言不美不恶无所劝惩、不知厚重悠长、有恒为作圣之基。
7、“国家之强，以得人得天为先。
人材者，求之则愈出，置之则愈匮。
8、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
曾国藩三千步识人作文立意
曾国藩三千步识人作文立意说起曾国藩，那可是清朝响当当的人物。
他的识人用人之术，一直被后人津津乐道。
其中，最出名的恐怕就是他那“三千步识人”的故事了。
据说，有一回，曾国藩的一位朋友向他推荐了三个年轻人，都自称颇有才华，希望能得到曾大人的赏识和重用。
曾国藩没有急着表态，只是淡淡一笑，说：“那明日诸位一同来我府上吃个便饭吧。
”第二天，这三个年轻人如约而至。
曾国藩没有一上来就和他们谈论学问、抱负啥的，而是先请他们到院子里散步。
这一走，可就走出了名堂。
一开始，三人都还有些拘谨，走得规规矩矩。
但走着走着，就渐渐放松了下来。
其中一个年轻人，东瞅瞅西看看，对院子里的花花草草表现出了极大的兴趣，时不时还弯下腰去闻一闻花香，脸上满是陶醉的神情。
另一个年轻人呢，则是目不斜视，步伐坚定，一直紧紧跟在曾国藩身后，表情严肃，仿佛这不是在散步，而是在行军打仗。
而最后一个年轻人，走得倒是不紧不慢，眼神却一直在四处打量，一会儿看看房屋的结构，一会儿又瞧瞧地上的砖石，好像在评估这宅子值多少钱似的。
三千步下来，曾国藩心里已经有了数。
回到屋里，饭菜已经备好。
曾国藩让他们就座，可这一坐，又有了新的发现。
那个对花花草草感兴趣的年轻人，一看到满桌的美味佳肴，眼睛都放光了，立马大快朵颐起来，边吃还边夸赞这菜做得好。
而那个表情严肃的年轻人，正襟危坐，等曾国藩动筷了他才开始吃，而且吃得很斯文，细嚼慢咽，每一口都像是经过深思熟虑。
至于那个一直在打量宅子的年轻人，吃饭的时候也是心不在焉，眼神时不时瞟向四周，好像在盘算着什么。
吃完饭，曾国藩把朋友叫到一旁，说道：“这三人中，第一个年轻人，心思单纯，贪图享受，难堪大用；第二个年轻人，过于拘谨，做事可能会墨守成规，缺乏变通；第三个年轻人，心思缜密，却心机过重，若用之，需谨慎提防。
”朋友听了，对曾国藩的识人之术佩服得五体投地。
你瞧瞧，就这么简简单单的三千步和一顿饭，曾国藩就能把人的性格、品行看得八九不离十。
这本事，可不是一般人能有的。
曾国藩处事三绝
曾国藩处事三绝：识人用人管人内容提要：人到用时方恨少，人到用时用不了。
用钱总有用尽时，用人才才能坐拥天下。
曾国藩处世三绝，独到的听声辨人之绝学。
道破世间用人的各种禁忌及任用天下智才、天下偏才、天下奇才、天下权者等的妙法。
识人不准，用人不当，管人不精，则功亏一篑。
无须通天本领，无须绞尽脑汁，只要掌握了鉴人的妙招，就能洞察人性优劣，识别人心好坏，精明老练的用人，得心应手的管人。
成在识人，败也在识人；好在用人，坏也在用人。
你明白吗？世界上最危险的动物不是豺狼虎豹，而是人！你知道吗？世界上最大的秘密不是UFO，不是百慕大三角，不是艾滋病，而是关于人自己的秘密！人们总说：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
人们常说：千难万难，最难的事在于识人、用人、管人。
纵观历史上重大的阴谋，都是从不识人开始的；考察社会上最大的悲剧都是从用错了人开端的。
真可谓：“好在用人坏亦在用人”，“成在识人败也在识人”。
于是有了《识人·用人·管人》一书的问世。
本书所要告诉人们的，绝对是一些能让你“恍然大悟”、“霍然而起”、“拍案叫绝”的识人、用人、管人秘诀。
有人说一般人学会识人即可，聪明人学会用人则妙，而天才、大才、领导之才就一定要学会管人之道。
不能识人，何谈用人？不能用人，何谈管人？不能管人，何以打天下，创事业？根据五行的分类，各种形态类型的分述如下。
（1）金形人。
形貌：面额和手足方正轻小，如一块方金，骨坚肉实。
肤色：白色。
声音：圆润亢亮。
性格：刚毅果决，睿智机敏。
（2）木形人。
形貌：瘦直挺拔，如笔直大树，仪态轩昂，面部上阔下尖，眉目清秀，腰腹圆满。
肤色：青色（白中透青）。
声音：高畅而洪亮。
性格：温和宽仁。
（3）水形人。
形貌：圆满肥胖，肉多骨少，腰圆背厚，眉粗眼大。
肤色：略黑。
声音：缓急不定。
性格：情感丰富，富有想像力，聪明机智，多变。
（4）火形人。
形貌：头额窄下巴宽，鼻子高大而露孔，毛发较少。
肤色：赤色。
声音：燥烈。
1曾国藩的用人识人之道 曾仕强
曾国藩的用人识人之道曾仕强一、识实务者为俊杰。
识实务者为俊杰，不是跟着世界潮流走，不是投机取巧，要看适合自己出来不。
不同于俊杰，英雄是不管怎样都硬拼，多半是结果坏的。
为了空洞的“我说了算”，却是担责任。
中国人争气，争“我说了算”，但是，这是空洞的，你说了算你才有责任。
are you ready？不是你准备好了吧吗？而是你心中有数吗。
时候不到宁可归隐，务本务实，顺应时势。
人和人大致相同，不同的过程，不要重视结果。
挫折是好事。
大器晚成。
二、十年锻炼铸良基。
每个人一辈子都是起起伏伏，老天是公平的，我们都要喝2杯酒，宁可先喝苦酒。
十年锻炼铸良基：1、忍辱。
年轻时难以忍辱，后来明白，要看自己心态：侮辱者是菩萨。
变卦，自己的卦自己变。
2、刚强坚忍建德修业，忍等时机。
3、胸襟宽广，适时调整。
和小人适当距离。
听到任何一番话，都可以把它转一转，都变成好的，你看到坏人你把他当成镜子，你和他不一样就是好事情。
你看他好，他就会变好，相反。
成功的原因：1、良师益友。
”“不恒其德，或承之羞”2、内圣，修养自己。
慎独：小心地走好自己的路，可以和别人不一样。
主敬：看重眼前的人事，别人看不起你的原因往往是你看不起他。
求仁：心诚：3励志：以别人困难为忧，以小人没有被感化为忧。
来不及管自己的得失。
4明强，。
智仁勇（中国三联字者，中间者主要。
），凡事非气不举，非刚不济；担当大事，修养品德，养家教子都要以明强为本。
男儿自立要有倔强之气。
气是看不见的、重要的，形成“实”后就没那么重要了、难改了，如形成习惯，。
5坚忍，等待时机。
做老实人，坏人那一套你学不来。
6刚柔：自立自强为刚，谦让为柔，刚柔并济。
儒：柔。
7. 修养自己。
8廉矩：腐败时人走“近道”，不贤者志满气得。
9勤敬：喜爱的人要知道其短处，相反。
爱民，不是顺民。
察人才能知人，知人才能用人。
知人要会听话。
10、诡道：多变化。
可以脸色暗示，不可脸色威胁。
恩情不如仁义，威严不如礼遇。
我们曾经梦想：大学生多了则社会进步，人们有钱了就安定了。
曾国藩用人识人总结
曾国藩用人识人总结曾国藩，这位在中国近代史上有着重要影响力的人物，在用人识人方面有着非常独到的见解和丰富的经验。
一个人的品德就像是根基一样，根基要是不牢，就算有再多的才能，那也是白搭。
在他的观念里，忠诚、诚信、正直这些品德是最为关键的。
忠诚的人会对自己的团队、对自己的事业忠心耿耿，不会轻易背叛。
就好比战场上的士兵，如果对自己的将领不忠，那打起仗来肯定会出大问题。
诚信的人呢，说话算话，和别人交往的时候大家都愿意相信他，这样的人在团队里能够建立起良好的人际关系，有利于事情的推进。
正直的人不会搞那些歪门邪道，处理事情公平公正，大家都会服气。
他在选拔人才的时候，总是先考察品德这一关，只有品德过关了，才会进一步去看这个人有没有才能。
他还有一个很厉害的识人的方法，那就是观察细节。
从一个人的小习惯、小举动就能看出这个人的性格和能力。
比如说，看一个人在面对利益诱惑的时候是怎么表现的。
如果一个人一看到一点小利益就两眼放光，迫不及待地想要据为己有，那这样的人往往是比较贪婪、目光短浅的。
而如果一个人在利益面前能够保持淡定，考虑的是整体的利益或者是更长远的利益，那这种人就比较可靠。
再看一个人对待小事的态度，如果连小事都做不好，马马虎虎的，那大事肯定也难以托付。
相反，那些对待小事都认真负责、一丝不苟的人，往往有着很强的责任心，是值得信赖的。
曾国藩用人也是很有一套的。
他懂得用人之长，避人之短。
每个人都有自己的优点和缺点，他不会强求一个人是完美无缺的。
他会根据每个人的特长来安排合适的职位。
比如有的人擅长出谋划策，那他就把这样的人放在谋士的位置上，让他们发挥自己的智慧；有的人勇猛善战，那就把他们安排到战场上冲锋陷阵。
他不会让擅长谋划的人去打仗，也不会让只会打仗的人去做文案工作。
这样一来，整个团队里的每个人都能在自己擅长的领域发光发热，团队的力量也就发挥到了最大。
而且，他用人还讲究用人不疑。
一旦他认定了一个人是可用之才，他就会给予充分的信任。
曾国藩：三千步内惊天识人术
曾国藩：三千步内惊天识人术
佚名
【期刊名称】《启迪与智慧：成人版（上）》
【年(卷),期】2015(000)004
【摘要】曾国藩，一个胸无用兵之策的文弱书生，在攻打太平军时，曾因兵败投水，多次自杀未遂，还给儿子写绝命信，叮嘱子孙后代永不再带兵征战。
而正是这样一个人，最终成为驾驭千军万马的最高统帅，被朝廷封为一等勇毅侯，成为清代“文人封武侯”第一人。
一介书生凭什么立下千古武功？追根究底，不外乎七个字一一得人才者得天下。
【总页数】3页(P56-58)
【作者】佚名
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】I266.1
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锋芒内蕴,丹眼识人
锋芒内蕴，丹眼识人锋芒内蕴，丹眼识人人的眼睛处于安静状态时，目光安详沉稳而有光，宛如晶莹玉亮的明珠，含而不露；处于运动观物状态时，眼中光华生辉，精气闪动，犹如春水之荡清波。
或者眼睛处于安静状态时，目光清莹明澄，静若无人；处于运动状态时，锋芒内蕴，精光闪射，犹如飞射而出的箭，直中靶心。
以上两种表现，澄澈明亮，一清到底，属神正的状态。
眼睛处于安静状态时，目光像萤火虫的光，一点柔弱却又闪烁不定；处于运动状态时，目光又像流动的水，虽然清澈，但游移不定，没有归宿。
以上两种目光，一种属于奸巧和伪善的神情，一种属于奸心内萌的神情。
处于安静状态时，眼睛似睡非睡，似醒非醒；处于运动状态时，又像受惊吓的鹿，总是惶恐不安的样子。
以上两种神态，一是聪明而不行正道的表现，一是深谋内藏、又怕别人窥探的表现。
前一组神情多是品德欠高尚、行为欠端正的表现，后一组神情多是奸心内萌、深藏不露的表现。
这两种状态都属于奸邪神情，由于二者都混迹在清莹之中，因此必须仔细、正确地区分。
按照曾国藩的经验，一个愚笨的人，在不断的训练中，如果大脑升华了，人也聪明起来了，眼神也会由浊而清。
以下介绍的是曾国藩的丹眼识人方法，也许曾国藩本人就是一个由浊到清的人。
曾国藩7岁时，他父亲因多次童试未果。
愤而设立私塾，起名叫“利见斋”，曾国藩就开始随他读书，前后共八年。
他父亲自信心连遭重创，因此自卑，自认天分有限，教书的秘诀就是不厌其烦，重复是记忆之母。
父子俩同睡一床，同行一路，时时不忘考曾国藩功课。
他常自我解嘲地说，“因为我自己笨，所以教起你们这些笨弟子来，一点也不感到厌烦。
”曾国藩并不聪明（至少在童年时没有表现出聪明），才思也欠敏捷。
一天，他与妹妹随父亲外出，一路上学习作对联。
父亲随景出上联“狗尾草”，妹妹立刻接口说出“凤冠花”，父亲点头说：“也还工整。
”曾国藩却答不上来。
过一座桥时，父亲又命上联：“观风桥。
”兄妹俩都未对出佳联。
一天，曾国藩跑去对父亲说：“对‘听月楼’。
曾国藩十大识人技巧
曾国藩十大识人技巧曾国藩是明末清初的一位著名官员、军事家和文化名人，也是中国历史上一位杰出的政治家、军事家和文化家。
他在史书中被称为“曾侯乙”，以其深谋远虑和高超的治理能力在历史上留下了卓越的业绩。
曾国藩不但在政治、文化和军事领域上都有着卓越的成就，而且他的“识人择善，用人慎不误”的处事风格，更是颇有名气。
在这种背景下，本文将讨论“曾国藩十大识人技巧”。
一、眼观六路，耳听八方曾国藩在训练自己的识人能力时，极为注重开发自己的感官，特别是眼睛和耳朵。
他常常眼观六路、耳听八方，这样就可以及时发现身边的优秀之人，从而引导他们加入自己的团队。
二、认真分析身边的人物曾国藩在分析身边的人时，善于从人的受教育程度、文化素养、职业能力和性格特点等方面对人进行分析。
这使他能够迅速了解每个人的优点和缺点，从而在使用人才时更加得心应手。
三、重视团队精神曾国藩在使用人才时非常注重团队精神，他通过改变管理方式和理念，寻求符合其要求的人才，通过团队精神的培养，不断地加强团队发展的实力。
四、对接触到的每一个人给予尊重曾国藩显然是一位十分尊重他人的人，他不仅会对自己的下属、同事等团队成员给予尊重，还会对所有接触到的人给予同等的待遇。
无论是进入国门办事的使节、还是偶然路过的行人，曾国藩都会以同样尊重的态度对待他们。
五、追求真诚和诚信曾国藩在使用人才时是非常追求真诚和诚信的人，他认为一个人的诚信度是最根本也是最重要的。
因此，在使用人才的过程中，他往往要求人们要诚实，不欺瞒，把工作能力真实地呈现出来。
六、崇尚专业知识曾国藩非常崇尚专业知识，并深刻认识到，只有掌握了足够的专业知识，才能够在工作中胸有成竹。
他倾向于选拔那些在专业领域有卓越表现的人，并鼓励和赞赏那些不断学习的人。
七、关注人才的思维方式曾国藩认为，一个人的思维方式、习惯以及态度能够非常明确地表露出一个人的性格和才干，他会密切关注每个人的思维模式，思考方式和思维习惯，从中分析出该人的优势和缺陷。
曾国藩识人术：谨记这三条识人口诀,以心鉴人,看人一看一个准
曾国藩识人术：谨记这三条识人口诀，以心鉴人，看人一看一个准曾国藩说过：“宁可不识字，也要会识人。
”这句话的意思是，一个人就算不识字，但是只要勤劳肯干，就算做力气活，也能养家糊口。
但是一个人如果不懂得识人，哪怕自己再有本事，取得了成功，也可能会因为没有防人之心，而被坏人算计，落入别人的圈套。
很多人其实对识人术有误解，认为默默地观察别人，感觉是阴险的行径。
其实不然，为人处事的时候，把跟自己打交道的人看清楚，并不是为了去算计别人，而是为了保护好自己。
识人的时候，不怕自己没有经验，最怕的是心有偏见。
如果以貌取人，仅凭自己的喜好来判断一个人，肯定会看走眼。
最高明的识人术，从一个人的言谈举止，看穿它的内心和动机。
这就是以心鉴人的识人术：谨记这三条识人口诀，以心鉴人，看人一看一个准。
一、答应别人要求太随意的人，往往很少遵守信用。
我们识人的时候，并不需要把一个人的脾气秉性完全搞清楚，而且我们也做不到。
就算两个人朝夕相处，每天生活在一起，也会有很多不为人知的地方，是我们发现不了的。
所以识人的目的，是帮助我们判断一个人是否可信，能不能靠得住。
如果在生活中遇到随随便便就答应别人请求的人，千万不要轻信他。
有的人会问，这种人对朋友很热情，请他帮忙他也不会拒绝，对人很和善，给人一种放心的感觉，为什么不值得信任？这种人不管朋友关系远近，不管拜托他的事情难易，他都会马上答应下来。
但是他真的有能力、有精力去帮助别人做这么多事情么？答案是否定的。
既然做不到，还要答应别人，本身就说明他没有把朋友的事情放在心上，只是随口说说而已，是很不负责任的行为，最后很多事情都会不了了之，所以这种人不值得信任。
二、经常当面吹捧别人的人，背后也会说别人的坏话。
我们身边有一种人很吃香，经常在朋友圈里很混得开，他们的特点就是特别会说话，经常说一些花言巧语，让大家很开心，把他们当成知心朋友。
这种人跟大家相处的时候，会一直察言观色，一旦发现你的喜好，就顺着你的心思往下说，把你说到心花怒放，让你享受这种被人追捧的感觉。
曾国藩看人识人的方法
曾国藩看人识人的方法
1. 观其言：曾国藩认为，一个人的言语可以反映他的思想和性格。
因此，他会观察一个人的言辞是否得体、真实、诚恳，以及是否有逻辑和深度。
2. 观其行：除了言语，曾国藩也会观察一个人的行为。
他会观察一个人的行为是否端正、稳重、有条理，以及是否有决心和毅力。
3. 观其神：曾国藩认为，一个人的精神状态也可以反映他的性格和能力。
因此，他会观察一个人的眼神、神态、气色等，以及是否有自信和决心。
4. 观其友：曾国藩认为，一个人的朋友也可以反映他的性格和能力。
因此，他会观察一个人的朋友是否有品德、有才能，以及是否与他志同道合。
5. 观其敌：除了朋友，曾国藩也会观察一个人的敌人。
他认为，一个人的敌人也可以反映他的性格和能力。
因此，他会观察一个人的敌人是否有实力、有智慧，以及是否与他有仇怨。
总之，曾国藩的识人之术是一种综合的观察和分析方法，他会从多个方面观察一个人，以判断他的性格、能力和潜力。
这种方法虽然不是绝对准确的，但可以帮助人们更好地了解他人，以及更好地与他人相处和合作。
曾国藩4条识人之术
曾国藩4条识人之术
1. 观其言行：即通过观察一个人说话和做事的方式来了解他的性格、品德和能力。
需要细心观察，不仅要看其外表，更要关注他的言辞、表情、身体语言等细节，从中获取信息并进行分析。
2. 见其交际：即通过观察一个人的社交行为来了解他的人际关系、社交能力和背景。
需要留意他的交友圈子、聚会方式、话题重心，了解他的朋友、业务关系、政治关系等，从中了解其社交能力和人际关系。
3. 问其家庭：即通过了解一个人的家庭情况来了解他的性格、背景和人生经历。
需要了解他的家庭成员、家庭环境、成长经历等，从中获取更全面的信息和了解他的价值观、情感和背景。
4. 辨其名人：即通过了解一个人的名誉、声望和成就来了解他的能力、品德和文化素养。
需要了解他的职称、业绩、荣誉、名气等，从中判断他的能力、品德和文化素养。
曾国藩识人术的八句话
曾国藩识人术的八句话曾国藩识人术的八句话，是曾国藩在他一生中所积累出来的一套识人术，也是他对于识别和判断人格特质的重要依据。
这八句话不仅被用于识别和判断他自己的心腹和他手下的官吏，而且还被广泛应用于当时的近代社会，乃至现代社会。
首先，“勤者能成大事”，指的是勤奋的人往往能够取得成功，因为勤奋的人总是更加努力、更加敬业，把一件事情做到极致，因此能够取得更大的成就。
其次，“智者博学多识”，指的是智者常常会有更多的学识，无论是从书本上学习，还是经历了实践，都能够获得更多的知识储备。
第三，“忠者无私”，指的是忠诚的人总是能够把集体利益置于自身利益之上，不计私利，全心全意地投入到工作中，追求完美。
第四，“仁者宽厚”，指的是仁慈的人，不仅会把对自己的好处和赐予他人的好处并重，而且还能够把自己的利益放在一边，以宽容和厚赐的态度来处理问题。
第五，“勇者敢作敢为”，指的是勇敢的人总是能够勇敢地表达自己的意见，追求自己的目标，不畏惧任何困难，勇往直前，拿出勇气去实现自己的梦想。
第六，“俭者富贵”，指的是节俭的人，不仅能够把自己的财富和财物得到有效的管理，而且还可以通过节俭的方式来获得更多的财富，最终实现财富的积累。
第七，“善者爱人”，指的是善良的人，能够真诚地对待他人，对他人怀有温暖的爱心，以及关心和支持他人的态度，并不断努力的帮助他人实现自己的梦想。
最后，“乐者知足”，指的是乐观的人，总是能够以乐观的态度来看待生活，能够满足自己所拥有的一切，不去追求更多，而是知足常乐。
曾国藩识人术的八句话，被誉为对于识别和判断人格特质的重要依据，有效的把握这八句话的含义，就可以更好地理解和判断他人的性格特点，从而发挥自己的人格魅力。
无论是现代还是近代，曾国藩识人术的八句话，都是一套成功的良好礼仪，能够更好地把握和发挥自己的人格特质。
曾国藩4条识人之术
曾国藩4条识人之术曾国藩是清朝末年的一位著名政治家和军事家，他在治理江南地区时，总结出了一些识人之术，这些识人之术不仅适用于政治和军事领域，也适用于日常生活中的人际交往。
下面就来介绍一下曾国藩的四条识人之术。
第一条：观其言行曾国藩认为，一个人的言行举止可以反映出他的性格和品德。
因此，在与人交往时，要注意观察对方的言行举止，从中了解对方的性格和品德。
如果对方言行举止得体，有礼貌，那么他很可能是一个有修养、有素质的人；如果对方言行粗鲁，不讲礼貌，那么他很可能是一个粗鄙无礼的人。
第二条：听其言语曾国藩认为，一个人的言语可以反映出他的思想和态度。
因此，在与人交往时，要注意听对方的言语，从中了解对方的思想和态度。
如果对方言语清晰、有条理，表达得恰当，那么他很可能是一个思维敏捷、有见识的人；如果对方言语含糊、不清晰，表达得不恰当，那么他很可能是一个思维迟钝、不够敏捷的人。
第三条：看其交友曾国藩认为，一个人的交友可以反映出他的性格和品德。
因此，在与人交往时，要注意观察对方的交友情况，从中了解对方的性格和品德。
如果对方的交友广泛，朋友众多，那么他很可能是一个待人友善、性格开朗的人；如果对方的交友圈子狭窄，朋友不多，那么他很可能是一个性格孤僻、不善交际的人。
第四条：察其为人曾国藩认为，一个人的为人处世可以反映出他的品德和修养。
因此，在与人交往时，要注意观察对方的为人处世，从中了解对方的品德和修养。
如果对方为人正直、诚实守信，那么他很可能是一个品德高尚、有修养的人；如果对方为人虚伪、不诚实，那么他很可能是一个品德低下、没有修养的人。
曾国藩的四条识人之术，可以帮助我们更好地了解他人，从而更好地与他人相处。
在日常生活中，我们可以运用这些识人之术，提高自己的人际交往能力，让自己的生活更加美好。
曾国藩识人用人之道(ppt 72页)
吴兰蕙：面偏神动，目有精光，跳皮。
王春发：口方鼻正，眼有精光，色丰美， 有些出息。
唐顺利：目小，有精光，眉粗，笨人。
2、曾国藩用人的三个步骤
用人第一步----建立人才档案
先造册，第一项是现任官职，第二 项是履历，包括历任官职、所派之差、 所游之地，第三项是家世，包括三代脚 色、兄弟宗族科名、官阶等内容。曾国 藩召见后，在下面填注评语。第一天召 见的是三位安徽州县官。曾国藩对三人 的表现并不满意。
曾国藩的识人秘诀 五到：眼到，着意看人，认真看公牍。 手到：于人之优劣，事之轻重，随手笔记 ，以备遗忘。
邪正看眼鼻，真假看嘴唇 功名看气概，富贵看精神 主意看指爪，风波看脚筋 若要看条理，全在语言中
案例：江忠源 刘铭传和雕毛扇
咸丰八年九月十五日日记
何本高,湘阴归义人,兄弟六人,行三,咸丰 三年入营,朴实。
第四要耐受辛苦。健、悍、土
文职：有操守而无官气、多条理而少大言
乡气与官气----推广四字用人法 关于基层
官气多者好讲资格，好问样子，办事 无惊世骇俗之象，语言无此妨彼碍之弊 。其失也，奄奄无气，凡遇一事，但凭 书办、家人之口说出，凭文书写出，不 能身到、心到、口到、眼到，尤不能苦 下身段去事上体察一番。吾欲以“劳苦忍 辱”四字教人，故且戒官气而姑用乡气之 人，必取遇事体察、身到、心到、口到 、眼到者。赵广汉好用新进少年，刘晏 好用士人理财，窃愿师之。
曾国藩识人用人之道
主讲人：林乾 教授
读曾国藩，我有三点感悟： 屡败屡战、精神恒久；要有自知 之明、要善于用人；曾国藩每临 大事都要焚香静坐、默默冥想， 我虽然不焚香，但是经常性的静 思是一定的。----柳传志
李克强在安徽接受李诚国学五年
曾国藩三千步内识人秘术，准得不可思议！
曾国藩三千步内识人秘术，准得不可思议！曾国藩被奉为“晚清中兴第一名臣”、“最后的儒家”、“大清圣哲”不但建立了中兴清朝的不世功勋，且十分善于识人用人，曾先后提拔了左宗棠、李鸿章等一大批晚晴名臣。
关于曾国藩善识人，有个这样的故事：某日，李鸿章领着三个人来拜见曾国藩，恰巧曾国藩出门散步去了（曾氏有饭后三千步的习惯），于是李鸿章示意那三人先在厅外等候，自己进到里面。
不久，曾国藩散步归来，李鸿章禀明来意，请曾国藩考察那三人。
曾国藩摇手笑言：“不必了，面向厅门，站在左边的那位可做后勤供应一类的琐事；中间那位只宜分派一些无足轻重的工作；右边那位脸上有麻子的，是个将才，当可重用。
”李鸿章很是惊奇，问：“还没和他们交谈，老师您如何看出来的？” 曾国藩笑着说：“刚才散步回来，在厅外见到了这些人。
走过他们身边时，左边那个态度温顺，目光低垂，拘谨局促，可见是一小心谨慎之人，因此适合做后勤供应一类只需踏实肯干，无需多少开创精神和机敏的事情。
中间那位，表面上恭恭敬敬，可等我走过之后，就左顾右盼，神色不端，可见是个阳奉阴违，机巧狡诈之辈，断断不可重用。
右边脸上有麻子那位，始终挺拔而立，气宇轩昂，目光凛然，不卑不亢，是一位大将之才，将来成就恐不在你我之下。
”那位右边脸上有麻子的“大将之才”，便是日后立下赫赫战功并出任台湾首任巡抚的淮军勇将刘铭传（因排行第六、脸上有麻点，人称刘六麻子）。
首任台湾巡抚刘铭传曾国藩识人之神，由此可见一斑，据说曾国藩晚年研习《易经》颇有心得，再结合自己早年识人、用人的经验，遂写成《冰鉴》一书，以期让那些不会识人的人也能成为伯乐，多多发现人才，注意（不保证100%准确喔，毕竟还有像马云这样的外星人）。
《冰鉴》是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀，因具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士特别是上层人士的高度重视和喜爱。
《冰鉴》共分为7章1.神骨鉴 2、刚柔鉴 3、容貌鉴 4、情态鉴 5、须眉鉴 6、声音鉴7、气色鉴《冰鉴》原文篇幅过长（有兴趣的朋友可以自行脑补）为便于理解，曾国藩曾在同治四年十一月十三日的日记中写了个40字的口诀，这短短的四十字口诀，可以说是曾国藩一生识人相人的智慧总结，也是对《冰鉴》一书的高度提炼和概括。
曾国藩看相识人
那 么 这 些 人 统 统 都 不 会 得 到 重
用 。 ■
编辑 周 俊
个 真 诚 的人 还 是 一 个 虚 伪 的 人 ， 主 要看 嘴 唇 。他 认 为 好 的 嘴唇 是
正 ，不 能有 歪斜。第二是鼻子要 厚 实 、 满。 子大而干瘪 的人不可 相 饱 鼻 信。 最不好的就是 “ 两翼如削”就 是 ， 鼻子 的两翼 像刀削去 了一样 ，没 有 肉， 子紧贴着骨头 。 鼻 最好 的眼神 是 什么 ？ 他认为安定 的眼神是最好 的。
他 在 接 见下 属 的 时 候 ，很 注 意 观 察
他 对 气 宇 、 神 的看 法 ， 精 比如他 说
这个 人有 “ 刚之气 ， 刚硬 之气 ， 清 有
有倔 强之气 ， 有轻气 ， 静气 ， 有 有善 气， 有书 卷 气 ， 士 子 气 … … ” 有 如
果 一 个 人 被 他 见 过 之 后 有 此 评 语
知府 ， 知 府没 有 做 多 久 ， 平 军 但 太 攻破 他 的 城池 ， 不愿 意投 降 ， 他 投
背 相 ．看 着 江 忠 源 一 步 步 走 出 胡
同 口。然 后 回过 头来 跟 郭 嵩 焘 讲
了 这 样 一 句 话 ， 他 说 ：此 人 京 师 “ 现 在 找 不 到 ．就 是 北 京 城 里 现 在 也 找 不 到 这 样 的 人 。 ” 了 一 会 儿 隔 他 又 对 郭 嵩 焘 说 ： 这 个 人 今 后 必 “ 立功 名 于 天 下 ， 当以 节 义死 。” 然 就 是 说 这 个 人 今 后 一 定 会 建 立 很 大 的 功 名 ．但 是 他 最 后 会 慷 慨 死 去 ， 得 很 壮 烈 。后 来 果 然 完 全 应 死 验 了 曾 国 藩 的 话 。太 平 天 国 战 争
历史趣谈：曾国藩令人佩服的五体投地的识人用人之术
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导语：曾国藩，这个响当当的名字，即使在今天也是无人不知，无人不晓。
这不仅仅是因为他在世之时，权倾朝野，门生故旧遍布天下，更是因为他的一生...
曾国藩，这个响当当的名字，即使在今天也是无人不知，无人不晓。
这不仅仅是因为他在世之时，权倾朝野，门生故旧遍布天下，更是因为他的一生，立德，立功，立言，几乎达到了世人推崇的完美境界。
曾国藩为官一生，为师为将为相，诸多领域，造诣颇深，在识人用人上曾著有>一书，其书自成一家，流传至今.至今虽未能参透其中至理，我们仍可通过曾公的一则生平小事略窥一二.李鸿章曾在曾国藩门下修习，并受其提携，二人的关系自然不一般。
一日，李鸿章去见曾国藩，与他随行的有三个人。
李鸿章早就听说恩师曾国藩识人用人，犹如伯乐再世，心下半信半疑，今日带着三人就是想试老师一试。
四人进入曾府来到大厅，管家从后堂出来，李鸿章赶紧向前一步，一拱手微微低头道：”李管家，不知恩师在否？”李管家见李鸿章今日如此恭敬，也不敢怠慢，回个礼说道：”大人外出散步，稍后就回！李大人稍坐片刻，老人，上茶！”
“李管家辛苦了，叨扰叨扰！”李鸿章客气道.李鸿章一回头，看到带来的三个人，一挥手便说：”你们三个就先站在门口，恭候曾大人吧！”“是！”三人异口同声回答道.
过了半响功夫，曾国藩回来了.一看这阵势，门口站着三个人，一愣神儿，随即微微一笑，走了过去.
四人看到曾大人回来来，纷纷行礼.众人叙礼毕，曾国藩对那三人挨个从上至下细细打量了一番，沉默不言，然后就走了出去，李鸿章赶紧跟了出去.李鸿章随曾国藩来到后院，终于忍耐不住问道：”老师！刚
生活常识分享。
曾国藩的识人用人之道
曾国藩的识人用人之道曾国藩的识人用人之道前言作为领导，并不一定要比所有的部属更有才干，关键是要看能不能将各有所长的一群人组织在一起，共同为实现组织的目标去努力。
因此，识别有才之人，用好有才之人，是领导艺术的最高体现。
而在中国历史，关于用人识人，不得不提的一个人便是曾国藩。
1、曾公简述曾国藩是中国近代史上一位颇具魅力的神秘人物，也是一个颇有争议的人物。
对曾国藩，有人称之为“圣相”，有人称之为“罪臣”。
在中国近代历史上，曾国藩起过举足轻重的作用。
他潜心研究学问，留下过许多值得后人汲取的养分，他面对现实，奏陈时弊，成为晚清王朝的柱石人物；他招兵买马，编练“湘军”，镇压太平天国革命，是晚清王朝的“中兴名臣”；他在一定条件下顺应历史潮流、倡导洋务，为中国的进步做出了贡献。
在知人善任、教育子女等方面，曾国藩的确做出了令世人称道的业绩。
正是曾国藩在历史上的不同作用，才使后人对他产生了浓厚兴趣。
曾国藩的一生就是识人用人，爱才聚才的一生。
通过门徒，幕僚、学生去推行他的儒家思想，政治抱负，利用群体的力量完成自己想做的事。
因此，对于当代管理界来说，曾公的很多高明之处，很值得我们去仔细研究，并且运用到日常管理实践。
2、曾国藩爱才之道曾公第一大可贵之处在于爱才。
曾国藩是属于真心实意喜爱人才的这类人物。
这很大的原因也有他性格上的原因。
第一就是他很善于看到别人的长处。
在现实生活中，我们可以看到，有许多人恰好是相反的，总是善于看到别人的缺点。
第二，他性格上的特点，他乐于广交良友。
乐不乐意广泛地结交朋友，院做大臣的时候，他就在为人才的缺乏而担忧了。
曾国藩的官做得比较顺利，他30岁到北京做官，只用了7年就做到了二品大员，也就是部院大臣，就是我们今天国家的高级领导干部。
然后他在短短几年的时间里面，中央的六个部里，他做过五个部的侍郎，也就是五个部的副部长，除户部，财政部没有做过侍郎以外，他在其他的五个部都做过侍郎。
可以说明当时的曾国藩是一个被朝廷，最高决策集团所非常看好的一个官员。
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曾国藩三千步里识人，中国最智慧的识人秘诀!
晚清名臣曾国藩颇有用人之明，曾提拔了左宗棠、李鸿章等名臣。
某次，李鸿章带了三个人请曾国藩任命差遣，当时曾国藩刚吃饱饭正在散步。
他有饭后缓行三千步的习惯，所以那三人就在一旁恭候。
散步之后，李鸿章请他接见那三人，曾国藩却说不必了。
李鸿章很惊讶，曾国藩说道：“在散步时，那三个人我都看过了，第一个低头不敢仰视，是一个忠厚的人，可以给他保守的工作;第二个喜欢作假，在人面前很恭敬，等我一转身，便左顾右盼，将来必定阳奉阴违，不能任用;第三个人双目注视，始终挺立不动，他的功名，将不在你我之下，可委以重任。
”
后来三人的发展，果然不出曾氏所料，而第三人就是开发台湾有功的刘铭传。
缓行三千步，不过一小时的光景。
就这一小时的光景，决定了三个人的命运。
有人也许要说，这曾国藩，也太绝对了吧。
其实，一个人的品性，是可以在很短的时间内从他细微的形态动作中看出来的。
曾国藩的高明就在于，他在缓
步的过程中不动声色地仔细观察了三个人。
这是一场未曾事先通知的考试。
因此，三个人的表现也都发乎本性。
一个手无缚鸡之力、胸无用兵之策的文弱书生，曾因兵败走投无路，两次投水、多次以剑自刎未遂，还给儿子写绝命信，叮嘱子孙后代永不再带兵征战——而正是这样一个人，最终成为驾驭千军万马的最高统帅，打出了“无湘不成军”的传奇，并被朝廷封为一等勇毅侯，成为清代“文人封武侯”第一人。
曾文正公这段历史相信不少人耳熟能详，也经常有后人好奇：一介书生凭什么立下千古武功?追根究底，不外乎7个字——得人才者得天下!
曾国藩自知领兵打仗非自己的长项，他唯一能做的只能是推行人才战略，“集众人之长，补一已之短”，“合众人之私，成一已之功”，“只在用人二字上，此外竟无可着力处。
”据不完全统计，曾氏幕府二十多年间召集的幕僚达400多人，而后官至三品者达47人，位至督抚者33人。
左宗棠、李鸿章、彭玉麟、郭嵩焘、沈葆桢、刘蓉、李元度、罗泽南等晚清的栋梁之材，无不受曾举荐，“国之重臣，悉出曾门矣!”中国人素来讲“滴水之恩，当涌泉相报”，这些人对曾国藩怀有知遇之恩、师授之恩、举荐之恩，岂能不尽忠卖命?!人才已备，人心已得，何城不摧?何业不成?!
善于奇谋战策的左宗棠，自视甚高、目空一切，然而在识人和用人这一块，对同乡曾国藩心悦诚服，“知人之明，自愧弗如元辅”;即使是老对手石达开，也不得不承认，曾国藩“虽不以善战闻名，却能识拔贤将，规划精严”;而作为曾之正宗传人的李鸿章，则不止一次向别人表示，不仅自己前半生功名事业出于老师的提携，即其办理外交的本领亦全仗曾国藩“一言指示之力”;半个世纪后的蒋介石，对曾国藩相人的工夫更是佩服得五体投地，他曾经专门研究曾氏用人得失，并将其用在自己的识人、用人上。
那么，曾国藩的人才战略到底有何非凡之处，而令这些顶尖人物折服呢?
其一、求贤若渴
曾国藩桃李满天下，左宗棠门下却无一人出名，为何?左宗棠自负甚高，傲气凌人，到他手下做事往往难得有出头之日;而曾国藩宽容大量、求贤若渴，有本事的人一般都能得到重用，所以天下人才都愿意跟着他走。
对人才的重要性，曾做过吏部侍郎的曾国藩认识非常透彻，他认为办天下事要用天下才，办的事越大需要的人才就越多。
曾国藩“以荐举人为己任，疆吏阔帅，几遍海内”，看准了的人决不放过，曾效仿刘备三顾茅庐请出了彭玉麟;他还嘱咐师友同僚，随时推荐各类人才;对于任何前来投奔的人才，他都礼遇有加，盛情接待。
正是这种求贤若渴的美名，让全国各地第一流人才对这位曾“伯乐”趋之若鹜，甚至许多新科进士不愿履朝廷之任而愿意进入曾国藩的幕府。
其二、相人有法
据说曾国藩精通麻衣相法，而事实上，是他一生在考察人才方面摸索、积累了丰富经验。
在《用人三策折》中，曾国藩把具体考察人才的方法归纳为“询事”、“考言”、“奏折”、“诱迫”四法。
他主张对人才宜“留心察看，分别贞邪”，相貌、言语、举止、行为……曾国藩无时、无地不注意观察人才，并将其优缺点一一记录下来，以备日后参考使用。
此外，曾国藩还经常设置不同的情境来考验对方，以找出真正沉稳内敛、德行佳的人才。
当年，年轻气盛的李鸿章就在曾国藩的考验下碰过好几次钉子。
在选人时，曾不喜欢用官气重、夸夸其谈的人，并以“德大于才”为用人第一要旨，对此他有过精辟的阐述：“与其无德而近于小人，毋宁无才而近于愚人。
”
其三、量才适用
曾国藩不仅善于发现人才，还善于使用人才。
他清楚地认识到，“世人聪明才力，不甚相悬，此暗则彼明，此长则彼短，在用人者审量其宜而已。
山不能为大匠别生奇木，天亦不能为贤主更出异人”在笔记《才用》篇中，曾国藩进一步指出：“虽有贤才，苟不适于用，不逮庸流，……当其时，当其事，则凡才亦才亦奏神奇之效，否则龃龉而终无所成。
故世不患无才，患用才者不能器使适宜也。
”
因此，曾国藩不拘一格降人才，“凡于兵事、饷事、吏事、文事有一长者，无不优加奖借，量材录用。
”长此以往，使得他帐下军事型的、谋划型的、经济型、技术型的人才应有尽有，其势如日中天，前无古人，登峰造极。
其四、琢玉成器
对于可造之才，曾国藩在培养上所花的工夫可谓不遗余力。
“人才以培养而出，器识以磨砺而成”，这是曾国藩的培养人才观。
他认为“天下无现成之人才，亦无生知之卓识”，不可动辄说“天下无才”或“无人可用”。
曾国藩从长期实践中归纳出培养人才的方法，主要有“教诲”、“甄别”、“保举”、“超擢”四种。
教诲之法即教训、教导;甄别之法即对能力、品质考核鉴定;保举之法即向上级荐举有才或有功的人，使得到提拔任用;超擢之法即超级提升。
以教诲为例，凡手下将领来拜见，曾国藩总抽时间接见，并谆谆训诲、告诫他们对上要精忠报国，对下要力戒骚扰百姓;平时，他也经常以书信、饭前闲谈的形式对手下提些要求。
因此，属下从士兵到将领，无不将他视为楷模。
其五、奖励为重
曾国藩深谙人的心理，认为对人才不能求全责备，而要多鼓励扶助。
他说：“衡人亦不可眼界过高。
人才靠奖励而出。
大凡中等之才，奖率鼓励，便可望成大器;若一味贬斥不用，则慢慢地就会坠为朽庸。
”
在具体实践中，曾国藩建立了有效的激励机制，注重针对不同人的不同需求，采取相应措施来激发其积极性——“武人给钱，文人给名”，即以厚赏来得兵将之勇，以名位来换幕僚之智，皆大欢喜，军心一统。
通过不停的举荐，曾国藩的幕僚“几乎人人皆有顶戴”，“以满足他们的好名之心”。
尤其难能可贵的是，曾国藩不怕部属与自己同职齐名，鼓励他们“自立门户”“自辟乾坤”，并为之铺路搭桥。
也正是这样，才有了后来李鸿章、左宗棠等人的大放异彩。
知人善用，莫过曾公。
这位传奇人物的一生，再次向我们昭示了一个道理：成就别人，最终也将成就你自己——得人才者得天下!。