论犹太人问题 优质课件

• 基督教国家：政治不完备，依靠宗教信仰 巩固统治，以宗教为政治基础，宗教精神 成为社会精神，故而其成员视宗教之理想 彼岸为真实生活。
• 民主国家：政治完备，民众信教自由，无 需宗教来促进政治，以“民众有信教自由 权”为国家基础，宗教没有政治意义和世 俗目的。
依照鲍威尔的见解，人要获得一般人权，就必须牺牲信仰的 特权。而马克思则根据人权和公民权宣言阐述了人权。
傅成：犹太人解放问题，不是单纯的人获得自由，享有平等的权利， 它是牵扯到政治解放与人类的解放，即马克思所谓的共产主义，社 会主义制度，才能体现它的价值和彻底性。
黄晶磊：宗教并不是犹太人问题的原因，关键是，宗教与政治的一 体化，使得宗教成为世俗目的的工具。而事实上，宗教的本来用意 也不是成为政治工具，于是不符合政治要求的犹太教遭到排挤。
论犹太人问题的wenku.baidu.com会背景
• 1、1843年，马克思完婚后，已经领会到“责任” 的内涵，这个25岁的青年，不仅在个人生活上、 还在理论探索上，逐渐走向成熟。于是，在那个 秋天，《论犹太人问题》出炉了。
• 2、马克思是个犹太人，但他对这一事实从来保持 沉默，甚至在《论犹太人问题》中以一种置身事 外的“科学”的客观态度来谈论同胞。
• 自由。自由是人在不损害他人的条件下从事任 何事情的权利以及从事一切对别人没有害处活 动的权利。
• 平等。平等就是法律对一切人都一视同仁，不 管是保护还是惩罚。
• 安全。安全就是社会为了保护自己每个成员的 人身、权利和财产而给予的保障。
• 财产。财产是每个公民任意使用和处理自己的 财产、自己的收入即自己的劳动和经营的果实 的权利。
• 3、 历史上，犹太人曾面对多次毁灭性的灾难和 逼害。犹太人由于两千多年一直分散在世界各地， 语言、文字已经分化，只是靠着统一的宗教维系 其单一的民族性。由于犹太教徒认为救世主尚未 来临，不承认耶稣基督是救世主，这是一直受到 基督教世界歧视和迫害的一个原因。但已故天主 教教宗若望·保禄二世，已承认曾对抗犹太教徒， 造成了他们承受苦难的历史。
卡尔~亨利希~马克思，德国政治家，哲学 家，经济学家
弗里德里希~冯~恩格斯，德国思想家
正在火热讨论中。。。
真的太深奥了。。。。。。
翟文斌：整个社会必须摒弃宗教和神学思维的舒服，达到政治解放， 才能解决犹太人问题。
秦暾：要达到政治解放就要从根本上对人类进行思想解放，就必须 对社会制度和宗教社会关系进行颠覆即进行改革与革命。
PPT制作：黄晶磊 演讲准备：傅成
资料采集：翟文斌 秦暾
其实，宗教精神就是人类精神某一发 展阶段的非世俗形式。
犹太人解放
• 鲍威尔认为不应该解放犹太人。 • 犹太人会以犹太人的方式对待基督教国家，而
基督教国家又会以自己特有的方式对待犹太人。 • 他指出，犹太人的问题是一种宗教上的对立，
认为犹太人应放弃宗教，而且宗教应该在政治 上废除。 • 马克思就指出，鲍威尔的见解是片面的，只是 对政治解放的批判，没有探讨政治解放和人类 解放的关系。
韩谦：犹太人的问题归根到底是宗教问题,宗教的问题让犹太人与基 督徒之间的矛盾更深刻。犹太人要想从基督教国家中解放出来，必 须先从宗教问题着手。只要犹太人和基督徒少一点他们的宗教偏见， 多一点包容，问题就有可能有进展。
宗教精神
人权思想
宗教与国家
论犹太人问题
犹太人解放
政治人类解放
本文背景
有的人觉得，宗教精神无非是种信仰。
• 政治从宗教解放（宗教不再是政治手段， 国家不以之为基础也能完备，宗教可不废 除）
• 人类从宗教解放（宗教废除）
鲍威尔观点
• 批判宗教，犹太人问题是其本身宗教狭隘 性问题。
只针对基督教国家而非一般国家，显然他将宗教问题和 基督教国家的宗教问题，也就是人类解放与政治解放混 为一谈。
101组组长：韩谦