中国民俗论文

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中国民俗文化论文范文参考论文（2）

中国民俗文化论文范文参考论文(2)民俗文化论文篇3谈民俗文化旅游摘要：旅游作为一种行业，是社会发展的必然产物。

近年来，民俗旅游极为盛行，特别是民俗文化旅游更得到青睐。

各民族的民间文化、风土人情、礼俗时尚等会让旅游者耳目一新，兴趣盎然。

民俗文化能够满足旅游者的多种需求，是重要的旅游资源。

发展民俗文化旅游已成为热点。

关键词：民俗文化旅游民俗学与旅游学都是十九世纪兴起的社会科学。

现在，世界各国都非常重视开发旅游资源，千方百计地大力发展旅游事业，日益兴盛的旅游业已经成为许多国家国民经济的重要组成部部分。

然而最近几年内，民俗旅游十分盛行，其中又数民俗文化旅游得到最多的关注与青睐。

旅游作为一种行业，是社会发展的必然产物。

经济发展了，人们的物质生活富裕了，自然要提高精神生活的品味。

出门旅游能满足人们某种物质和精神上享受，但能否吸引旅游者，就要看能不能向旅游者提供感兴趣，长见识，长知识的旅游环境，使他们能够得到精神上和文化上的享受。

在丰富多彩的旅游活动项目中，更多的旅游者除了对自然景观、名胜古迹、历史文物等感兴趣外，各民族的民间文化、风土人情、礼俗时尚等更会让他们耳目一新，兴趣盎然。

因此，发展民俗文化旅游已成为热点。

1、民俗文化是重要的旅游资源民俗文化是一个地方民族悠久历史文化发展下来的历史产物，蕴含着极其丰富的社会内容，是人民群众创造和传承的民间文化。

所谓的民间文化包括的方面十分广泛与丰富，比如民间歌舞、服饰、居住、节日、饮食、游戏竞技等等。

民俗旅游是指我们离开从小到大一直生活的地方，去异地体验不同地方的风土人情的文化旅游行程。

从某种意思上来讲，民俗旅游属于高层次的旅游。

人们往往通过开展民俗旅游活动，亲身体验了当地人民的生活习惯，从而了解了当地的民俗风情、体会他们的生活方式以及不同的审美情趣，以满足自己的“求新、求异、求乐、求知”的心理需求。

国内一次抽样调查表明，26%的访华外国游客的主要目的是游览中国的名胜古迹，然而既然有56.7%的外国游客的的主要目标是了解中国的风土人情以及他们的生活习惯。

文化风俗议论文优秀作文5篇

文化风俗议论文优秀作文5篇要说民族文化，必说琴棋书画;妙在收心养性，培养独特文明;塑造人格保证，追求脱俗意境;民族传统之镜，折射博大精深。

下面小编给大家整理文化风俗议论文作文5篇，希望大家喜欢！文化风俗议论文作文1读过网站上的文章，内心久久不能平复，作者们的那一句句独到见解始终萦绕在我的脑海中。

我印象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神，就等于有了灵魂》，文章的题目一下子就使我感到了茫然，仔细品读下来，才有所触动，有所感觉。

“没有祖国，就没有幸福。

每个人必须植根于祖国的土壤里。

”虽然这是引用的着名作家屠格涅夫的名言，虽然只是那么短的一句话，但它已经深深触动了我的心灵，不可动摇。

接着作者的那一段极富表现力的排比句更是令我心潮澎湃。

作者是这样写的：对于祖祖辈辈“生于斯，长于斯”的祖国，谁能不怀有最自然，最深厚的感情呢?哪个儿女不把对祖国母亲的这份强烈情感融入生命，并使之成为生命中一首激情高昂的主题歌呢?当杨利伟坐上“神舟五号”升空时，谁不为祖国的成就而感到震撼和自豪呢?当奥运健儿们站在奥运会最高领奖台上时，谁不为祖国取得的荣耀而感到骄傲呢?这是对民族精神最生动的写照，这是作者内心的真实感受，同时也使我联想到：____年雅典奥运会刘翔在男子110米跨栏勇夺中国人渴望已久的金牌的一刹那，那情景始终在我的脑海里呈现，环绕，难以磨灭。

当他跨过最后一个栏，飞快地冲过终点，以12.91秒的成绩为中国体育代表团夺得了在短跑项目上有史以来的第一枚金牌时，我心潮澎湃，我想在这12.91秒的时间内，大家的心情都和我一样，犹如滔滔的江水。

刘翔的那块金牌里面不但包含了他多年来的血汗和经验的积累，而且还有激励他迈向巅峰的那一份强烈的民族精神。

在雄壮的国歌声中，我们种种复杂的情绪都升华了，自然地融合于节奏之间，变成了令人陶醉的旋律，民族精神。

其实，正如作者所说的那样：民族精神激励着我们去努力掌握丰富的科学文化知识，培养和锻炼自己多方面的能力，全面提高自己的素质，多为国家做出贡献。

中国民俗文化的论文_民俗文化

中国民俗文化的论文_民俗文化中国民俗文化的论文_民俗文化本文简介：中国民俗文化的论文_民俗文化(一)摘要：我国的经济开展水平在不断提高，推动着我国社会的各种要素不断前进，然而在我国的文明体系之中，并不是只要科技性的现代文明具有价值，撒播于民间的传统习俗文明同样具有较高的位置，社会的优质文明应当是公民群众喜欢的文明，为了确保我国的群众文明获得较好的开展，我国的文中国民俗文化的论文_民俗文化本文内容：中国民俗文化的论文_民俗文化(一)摘要：我国的经济开展水平在不断提高，推动着我国社会的各种要素不断前进，然而在我国的文明体系之中，并不是只要科技性的现代文明具有价值，撒播于民间的传统习俗文明同样具有较高的位置，社会的优质文明应当是公民群众喜欢的文明，为了确保我国的群众文明获得较好的开展，我国的文明部分逐步加强对民间的习俗文明的研究与开展力度，经过深受公民群众喜欢的习俗文明，来提高我国的文明建设水平，本文根据对我国的习俗文明的了解状况，对其开展群众文明的所发挥的价值进行剖析。

关键词：民间习俗文明；群众文明；文明艺术只要归于民族的文明才是归于国际的文明，将文明推向国际才干确保优异的民族文明被传承下去，可是在我国的经济建设环节之中，一些本来具有较高文明价值的习俗文明逐步被新式文明淘汰，在文明竞赛市场，传统的习俗文明并不占优势，无论是年轻人还年龄较大的老年人都对具有现代技能外衣的现代文明更感兴趣，而许多习俗文明遭到了影响，乃至难以传承下去，而我国的群众文明中的一个重要部分，习俗文明是不该被抛弃的，因而本文对我国的习俗文明的价值以及传承方法进行剖析。

1传承习俗文明的必要性我国的民间文明成善于广袤的华夏大地上，群众根底深厚，我国风格明显，遭到国际各地公民的拥护与喜欢。

伴随新世纪的来临，咱们不仅要肩负起维护民族文明的重任，还要将其持续开展下去，传承给咱们的子孙后代，这就要求咱们在坚持多样化的根底上，整合与立异符合生产力与文明开展要求的习俗文明。

中华传统文化议论文

中华传统文化议论文中华传统文化谈论文【5篇】中国文化博大精深，优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财宝,传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子,这些是我们民族的优秀劳动成果和才智的结晶。

以下是我整理的中华传统文化谈论文，欢迎大家借鉴与参考！中华传统文化谈论文【篇1】中国！一个宏大的国度，拥有浩瀚的疆土，几千年以来，孕育了多少才识过人的军事家，才华横溢的诗人，目光长远的君王，天马行空的艺术家，他们，在自己祖国的领土上制造了一项又一项的奇迹！例如：“万里长城”，“兵马俑”，“莫高窟”，《离骚》，《史记》……而制造这些奇迹所需要的精神，便是我们中华民族千年以来熔铸的敢于创新的精神，它，有的在雄伟壮丽的建筑上传递，有的在包含情感的字里行间中流溢，还有的在苍劲如龙的笔墨里动听……这些丰富的文化遗迹在漂浮的历史长河中仍旧是保留了下来，这，便是我们中华民族的祖先留给我们的独一无二的财宝！如今，在我的脑海里，却清楚地记得在小时候参与的一次游行，在那次的游行中，有一种叫做“飘色”的绝妙艺术无不吸引着我的眼球，那也是我第一次如此近距离地接触中国的文化，第一次体会到了它的博大精深，也是感受到了中华文化的深厚气息，每每回忆起这次的经受，心中总不由得涌起一种炎黄子孙的归属感与骄傲感。

“飘色“又名”抬阁“，是集历史故事、神话传奇于一体，融绘画、戏曲、彩扎、纸塑、杂技等艺术为一身的民间大型造型舞蹈，是中原地区民间春节社火活动的重要组成部分，绵延传承至今的中原抬阁被誉为华夏一奇，被外国人认为是”中国隐藏的文化“在中华民俗和中国民间艺术领域影响甚广。

“飘色”不仅仅是一种艺术，更是一种宝贵的文化遗产，不仅能给人带来一种全新的视觉的感受，还能给我们带来一种来源于中华民族血脉深处的自信与傲慢，这种文化遗产莫非不让人重视与珍惜吗？然而，在现实生活中，有一些人却在现代科技的冲击下忘却了往日辉煌的文化成就，有越来越多的人开头投身于现在文化以及科技创新的事业中，忠心与历史文化的人却是越来越少，对此，我不禁感到了一丝紧急。

谈中国节日习俗论文

谈中国节日习俗论文篇一：中国民俗风情论文中国民俗风情民俗，就是民间的风俗，是创造于民间又传承于民间的具有世代相习的传承性事象，包括思想和行为，是广大劳动人民所创造、传承的民间社会生活文化，是传统文化的基础和重要组成部分。

不同地区、不同民族有不同的民俗风情，不同的民俗风情有各自不同的特色，这样的特色体现在各地居民的节日、婚恋、礼节、饮食、建筑服饰、民间喜好和禁忌等表现民俗风情的主要方面。

饮食习俗，包括居家饮食习俗、节日饮食习俗、待客饮食习俗、饮食、礼俗等。

各民族饮食习俗的交流促进了中华饮食文化的发展。

少数民族的，独特食俗常因地区和民族的不同而产生差异，从而形成丰富多彩、异彩纷，呈的饮食习俗。

民居建筑，建筑是一种文化，代表着一个民族、一个地域文化的具体，写实，有强烈地表现性；民居，就像人的服饰。

服饰，是文明的产物，而建筑是文明的“服饰”。

一个文明的民族和社会，总会把它的精神凝结在，它最坚固也是最庞大的创造物——建筑之上的。

所以说，民居，是一道永远的风景，值得观赏。

服饰和衣着穿戴，它不仅仅是一个民族的标志，除了具有重要的实用，价值外，还有审美、研究民族发展、民族文化的价值，而且还是一个民族，经济、文化发展的象征。

每个民族都有自己独特的服饰和相关的制作工艺及艺术趣味，形成了各民族自己绚丽多彩的独特服饰，构成了一座独特、美丽的五彩“花廊”。

每个地区，每个民族都有自己的喜好和禁忌，在语言行动上，在现实生活中，随处可见。

节日习俗是构成民族特色的要素，反映着本民族物质生活和社会的各个方面和民族文化的特有风貌和丰富内涵。

同汉族杂居的少数民族也过汉族的节日，但他们也有自己的节日，而且节日民俗形式多样、内容丰富。

我国的传统习俗有很多。

一．传统节日：除旧布新迎春节，新腊共食腊八粥，爆竹声中一岁除，大红春联颂吉祥，贴福字、剪窗花、蒸花馍、挂年画，正月初一大拜年，载歌载舞庆新春，正月十五闹元宵，二月初二龙抬头，风光烟火清明日，清明时节话插柳，避毒赏游端午节，温情脉脉七夕节，情意绵绵中秋节，火把燃放激情秋，五彩浪漫重阳节。

中国民俗文化论文

中国民俗文化论文篇一：中国传统文化论文中国传统文化的根本精神与当代大学生的思想教育论中国传统文化的根本精神与当代大学生的思想教育摘要：中国传统文化是中华民族在数千年的历史中创造的灿烂文化，它所蕴含的博大精深的内容, 具有强烈的历史性、民族性和继承性，影响着我们今天的生活、制约着我们当今的教育。

然而，在对待我国传统文化的态度及其传承上，当今人们却有着根本的文化判断力和理性的缺失。

本篇论文的主要目的就是探讨中国传统文化的根本精神，并结合当代大学生的思想教育方面来进行分析。

一．中国传统文化的根本精神中国传统文化之根本精神的界定问题乃是治中国文化史者所不能回避的根本论题，也是一个历来歧见纷呈的论题。

张岱年先生认为，所谓文化的根本精神乃是相对文化的具体表现如文物、制度、习惯等的“文化开展过程中的精微的内在动力，也即是指导民族文化不断前进的根本思想。

??是文化体系中处于核心地位的根本观点〞在张先生看来，中国文化的根本精神就是中华民族在精神形态上的根本特点，而刚健有为、和与中、崇德利用与天人协调四点,就是中国传统文化的根本精神之所在。

李宗桂先生那么指出: “所谓中国文化的根本精神，就是中华民族特定价值系统、思维方式、社会心理以及审美情趣等方面内在特质的根本风貌。

〞由于中国传统文化丰富多彩、博大精深，因而中国传统文化所蕴含的精神内容也是极为丰富的，我们应该选取中国传统文化中对当前的大学生思想政治教育有着积极影响和重要作用的根本精神内容。

1.自强不息的进取精神。

《周易》中所言“天行健，君子以自强不息〞; 《论语》中所谓“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也〞、“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎? 死而后已，不亦远乎?〞、“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至〞，这些思想都表达了中国传统文化所蕴含的自强不息的进取精神和不屈不挠的奋斗精神，反映了中华民族朝气蓬勃、努力向上的顽强生命力，这也成为中华民族的普遍心理认同，成为中华文明得以绵延千载、生生不息的精神动力。

中国民俗文化论文

中国民俗文化论文首先，民俗文化是一种特定社会群体在长期发展中形成的具有共同特点的各种习俗和传统活动的总称。

这些习俗和传统活动涵盖了生活的方方面面，如节日庆祝、婚丧嫁娶、礼仪规范、民间艺术等等。

民俗文化是人们在实践中生成、传承和发展的，它是具体的、细节的，反映了群众的创造力和智慧。

其次，中国民俗文化具有丰富多样的特点。

中国地域辽阔，民族众多，不同地区、不同民族和不同历史时期都形成了各具特色的民俗文化。

例如，春节是中国最重要的传统节日之一，人们会举行舞狮、舞龙、放鞭炮等庆祝活动。

而在西南地区，彝族的火把节、苗族的龙船节等地方节日也别具一格。

此外，中国民俗文化注重家庭纽带，重视孝道和礼仪，这在中国传统文化中有着重要地位。

然而，中国民俗文化的传承面临着困境。

随着现代社会的快速发展和城市化的推进，许多传统的民俗文化逐渐被遗忘和边缘化。

许多乡村地区的传统庙会和民间艺术已经失去了原有的辉煌和热闹。

另外，现代社会的快节奏和物质化的追求也影响了人们对传统文化的重视和传承。

因此，保护和传承中国民俗文化是一项紧迫的任务。

为了保护和传承中国民俗文化，应当采取一系列有效的措施。

首先，政府和社会应加大对民俗文化的宣传和推广力度，增强社会对传统文化的认同感和自豪感。

其次，应当加强对传统民俗文化的研究和保护，将其纳入学校教育，传授给下一代。

同时，应该鼓励民间艺术和传统手工技艺的传承，为传统文化注入新的生机和活力。

总之，中国民俗文化是中国传统文化的重要组成部分，具有丰富多样的特点和深远的意义。

保护和传承中国民俗文化是我们每个人的责任，只有这样才能使得中华文化的瑰宝得到传承，中华民族的精神寄托得以永久传承。

中国民俗节日饮食文化系列论文

中国民俗节日饮食文化系列论文中国拥有丰富多彩的民俗节日，这些节日不仅代表着人们传统的热情和喜庆，更反映了中国悠久的历史和多元的文化。

而其中一个方面，就是民俗节日的饮食文化。

中国人注重节日的饮食，认为通过食物的选择和烹饪方式可以祈福、祭祀、庆贺和纪念。

本篇论文将深入探讨中国民俗节日饮食文化的精髓，以及其中几个代表性的节日。

一、春节饮食文化春节是中国最重要、最盛大的节日，也是中国人团聚和迎接新年的时刻。

在春节期间，人们注重传统的饮食习俗，其中最重要的就是年夜饭。

年夜饭的菜品多种多样，寓意着幸福、团圆和吉祥。

比如，鱼是年夜饭的必备食物，因为它的发音与“余”相似，象征着年年有余。

此外，年糕、饺子、汤圆等甜食也是春节饮食文化中的重要组成部分。

这些食物形状吉利，带有美好的愿望。

二、清明节饮食文化清明节是一年中传统的祭祀节日，人们会扫墓祭奠先人。

在这个节日里，人们除了扫墓外，还会准备一些食物供奉祖先。

这些食物通常是祖先喜欢吃的，如清明团、青团、寿面等。

清明团是一种用糯米粉制作而成的球状食物，内部可以添加花生、枣子等。

青团是一种颜色鲜艳的糯米糍粑，代表着生机和希望。

而寿面则代表着长寿和健康。

三、端午节饮食文化端午节是中国的传统节日之一，也是中国重要的传统文化遗产。

人们在这一天会划龙舟、吃粽子，以纪念屈原。

粽子是端午节最具代表性的食物之一，它是由糯米和其他馅料制成的一种菜肴。

粽子除了有丰富的味道，还寓意着辟邪、祈福和防病。

此外，人们还喜欢喝雄黄酒和挂艾叶，这些都是为了驱邪和保护身体健康。

四、中秋节饮食文化中秋节是中国传统的农民节日，人们在这一天会举行赏月、吃月饼的活动。

月饼是中秋节最经典的食物之一，它是由糯米、豆沙、莲蓉等馅料制成的圆形糕点。

月饼的形状象征着团圆和亲情，因此，人们通常会将月饼作为礼物，赠送给亲朋好友。

此外，人们还会品尝一些其他节日特色的食物，如柚子、蟹糕等，以增添节日的气氛。

五、农历年饮食文化除了春节外，中国的农历年也是一个重要的节日。

中国民俗文化论文六篇

中国民俗文化论文六篇中国民俗文化论文范文1【关键词】民俗文化民俗文化元素广告在现代传播领域有很大影响力。

为了充分挖掘商品市场的潜力，吸引消费者眼球，它把目光放在对中国传统民俗文化的表现上，力求通过表现我国传统的民俗文化来塑造和体现商品的价值。

“当广告成为一种文化行为时，就不能不重视民俗文化。

”广告创意的竞争，就是广告文本所蕴含的文化价值的竞争。

①在广告中运用民俗文化元素需要了解这些文化元素的特征，这样才能使广告在运用民俗文化元素之时更加严谨，不至于误导消费者，也不会曲解民俗文化原来的意义，因此探究民俗文化在广告中的应用具有现实意义。

一、民俗文化的界定（一）民俗文化与民俗文化元素的定义民俗就是的风俗，是“一个国家或民族中广阔民众所制造、享用和传承的生活文化”。

②它起源于人类群体社会，在特别的民族、时代、地域中不断进展和演化。

中国的文化博大精深，民俗就是在这种文化氛围下不断衍生出来并世代传承的。

所谓民俗文化，是民间民众的风俗生活文化的统称，是一种具有深厚历史文化基础的文化形态，深藏着丰富的历史文化内涵与人类生活价值，它反映肯定地区中广阔民众最基本的人生需求以及价值取向。

③民俗之所以能形成文化，是随着时间的进展一点一滴积累而成的，这些点滴的文化渐渐构成文化元素，在共性下又具有共性，因此可以给民俗文化元素下这样一个定义。

所谓民俗文化元素，是指群体生活下的民众伴随时间、地域和民族的变化形成的点滴生活文化的集合，并随着年月传承不断进展变化，真实存在于社会中的实体性意象。

（二）民俗文化元素的构成民俗史上，中国是世界上最早确立“民俗”概念并实际应用的国家。

早期民俗文化元素消失的目的是为了满意人们的日常所需。

人们经受这些民俗的制造、使用和传承的过程，实现了民俗文化元素的有用价值。

民俗文化元素包括了许多层面，详细来说，包括了物质层面的民俗文化元素、社会层面的民俗文化元素以及精神层面的民俗文化元素，这些文化元素在人们的日常生活中随处可见，它们构成了民俗文化元素的基本框架。

浅谈中国民俗文化课程论文

浅谈中国民俗文化课程论文中国民俗文化是传统文化的重要组成部分，是我国传统文化中的重要基础。

下面是店铺为大家整理的中国民俗文化论文，供大家参考。

中国民俗文化论文篇一：《浅谈香烟品牌与中国民俗文化》摘要：随着社会主义制度的建立和完善，我国烟草行业同其他行业一样，得到了很快振兴。

香烟品牌中的民俗文化重点体现在其烟标中，市场上琳琅满目的香烟昭显着各地丰富的民俗文化，民俗文化俨然成为了香烟品牌的代言人。

关键词：民俗学市场营销品牌香烟广告烟草成为商品的历史并不久远，自哥伦布发现美洲大陆并把烟草带回欧洲，也不过五百多年的时间。

我国第一家专营烟草的南洋兄弟烟草公司也曾经历过短暂的辉煌，作为附属的月份牌更是为人赞叹不已，除了婀娜多姿的美人图，还有如麻姑献寿、金童玉女等各种寓意吉祥的招贴画，其拥有宝贵的文化价值，这就是香烟品牌与民俗文化的第一次联手。

我国烟草行业的发展壮大，是在新中国成立后，由于社会主义制度的建立和完善，我国烟草行业同其他行业一样，得到了很快振兴。

随着大批卷烟厂诞生，市场上琳琅满目的香烟昭显着各地丰富的民俗文化，民俗文化俨然成为了香烟品牌的代言人。

一、旧时期的香烟品牌与民俗文化“月份牌”画的诞生，源于西方列强的强权政治。

当时，香烟广告在“月份牌”中占到了60%，其中，英美、南洋兄弟和华成3家烟草公司印发规模最大。

1843年，上海被迫辟为国际通商口岸，然而开埠的结果，却迅速推进了上海城市的近代化。

所谓“月份牌”画，就是此时欧美资本大量输入上海，许多外国资本家纷纷在上海开厂设店，倾销商品进行广告宣传的产物。

其形式是借鉴和运用了在中国最有群众性的民间年画中配有月历节气的“历画”样式，表现的大都是中国传统题材的形象，后来则发展为画面以表现时装美女为主要形象。

在这一时期，我们可以从大量印刷精美的香烟月份牌中看到中国传统民俗文化的身影，如二十四孝图、成语故事图、《红楼梦》故事图、中国山水风光图等。

二、新中国成立后的香烟品牌与民俗文化到了新时期，香烟品牌中的民俗文化则重点体现在其烟标中。

关于大学民俗文化论文范文3000字

关于大学民俗文化论文范文3000字民俗文化是千百年来历史的记忆，积淀着人类的生存智慧，代表着一个民族的信念，是一个民族的生活准则。

下文是店铺为大家整理的民俗文化论文的内容，欢迎大家阅读参考!民俗文化论文篇1试论民俗文化的当代价值摘要：我国是一个历史悠久的文明古国，传统文化是我国民族文化中的重要内容。

我国由多个民族组成，传统的民俗文化丰富多彩，但是在现阶段外来文化的影响下，传统民俗文化的发展受到了很大的影响，传统文化生存空间在不断的被压缩当中，如何保证民俗文化的生存和发展，成为了当代社会关注的焦点。

本文对民俗文化的当代价值进行了分析和探讨。

关键词：民俗文化;当代;价值;思考我国历史悠久，几千年的历史造就了我国丰富的传统文化底蕴，传统民俗文化是我国民族精神发展的源头，也是我国文化中的重要内容。

在现代社会不断发展的过程中，外来文化对于我国传统的民俗文化造成了有力的冲击和影响，民俗文化的发展空间受到外来文化的影响，在一点点的缩小，传统民俗文化的生存与发展遇到了很大的挑战。

在现代社会发展中，民族文化是民族生存与发展的精神动力，只有对民俗文化的当代价值保持认识，才能为传统民俗文化的发展指明合理的方向。

民俗文化因其核心要素民俗是集体遵从的、反复演示的、不断实行的，所以具有增强民族的认同，强化民族精神，塑造民族品格的功能。

与此同时，由于自然环境和社会环境的差别，民俗常常会呈现出错综复杂的特点，但其也有一些稳定的特征。

一般民俗都具有社会性、地域性、变异性、转承性、规范性等特征。

民俗文化的重要性不言而喻，民族文化作为我国民族文化的根源，是我国民族的根本。

民俗习惯的不断传承，对于民俗文化的发展与繁荣理工了重要保证。

另外，民俗文化也在不断的发展与变化中，不断的受社会的影响。

民俗文化的变迁与发展，是其自身发展的需求，也是当代社会的需求。

民俗文化对于人们的价值观、道德观、审美、社会心理等多方面都有着影响，民俗文化是社会团结的重要根源，也是人们价值观的体现，在现代社会发展中，民俗文化是社会文化中的核心内容。

中华传统文化论文(15篇)

中华传统文化论文（15篇）中华传统文化论文（最新15篇）中华优秀传统文化值得我们每一个人好好学习，仔细讨论，那么中华传统文化论文怎么写？下面是我整理的中华传统文化论文（15篇），以供参考，欢迎大家保藏并共享哟！中华传统文化论文（精选篇1）京剧是祖国传统文化之一。

京剧，是流传全国，影响最大的剧种，它以超群的表演艺术和拥有众多名角，名剧目而成为中国戏曲杰出代表，饮誉世界。

京剧的前身是安徽的徽剧，通称黄皮戏。

清乾隆五十年起，相续进入北京演出，同时汲取了汉调，秦腔，昆曲的部分剧目，曲调和表演方法，溶化，演化成一种新的声腔，更为动听悦耳，称为“京调”。

现在我们称为京剧。

京剧的角色依据男女老少，俊丑正邪，分为生，旦，净，丑四大行当。

角色行当的表演各有不同的程式动作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特点，富有舞蹈性和超群的技巧。

京剧的服饰有它独立风格，颜色明丽，描龙秀凤，五颜六色，质量讲究，在舞台上大显身手。

京剧是以完整的故事情节，动听悦耳的声腔，颜色明丽的服饰，更用超群的表演艺术吸引了古今中外广阔观众，让人们享受到了中国戏曲的魅力，也使人们从故事情节中辨别真善美和假恶丑，劝人为善受到教育。

京剧是中国戏曲的魂宝，祝福它连续发扬光大，更好地为人民服务。

中华传统文化论文（精选篇2）中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多采。

有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等。

不过最值得一提的就是民间艺术——剪纸。

剪纸是中国的民间艺术珍宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人艳羡不已，啧啧赞扬。

剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。

鸟虫鱼兽，花草树木，这些人们熟识而又喜爱的自然景观成了人们剪纸的花样。

每逢过年，过节或喜事临门，人们都要剪一些福寿喜等贴在门上，窗户上来表示庆贺。

瞧，这幅剪纸作品多好玩呀。

一只小老鼠拖着一条长长的尾巴，爬到灯台上去头油吃。

它的眼睛滴溜溜地四处张望，可怕人们发觉呢。

中国民俗文化的论文

中国民俗文化的论文中国民俗文化的论文文化是一个民族的血脉，是人民的精神家园。

中国作为世界上一个有着延续5000年文明的古国，其传统文化博大精深、源远流长，丰富多彩。

接下来小编搜集了中国民俗文化的论文，仅供大家参考，希望帮助到大家。

篇一：民间民俗文化艺术与群众文化的发展摘要：我国的经济发展水平在不断提升，推动着我国社会的各种要素不断前进，然而在我国的文化体系之中，并不是只有科技性的现代文化具有价值，流传于民间的传统民俗文化同样具有较高的地位，社会的优质文化应当是人民群众喜爱的文化，为了保证我国的群众文化获得较好的发展，我国的文化部门逐渐加强对民间的民俗文化的研究与发展力度，通过深受人民群众喜爱的民俗文化，来提升我国的文化建设水平，本文根据对我国的民俗文化的了解情况，对其发展群众文化的所发挥的价值进行分析。

关键词：民间民俗文化；群众文化；文化艺术只有属于民族的文化才是属于世界的文化，将文化推向世界才能保证优秀的民族文化被传承下去，但是在我国的经济建设环节之中，一些原本具有较高文化价值的民俗文化逐渐被新兴文化淘汰，在文化竞争市场，传统的民俗文化并不占优势，无论是年轻人还年龄较大的老年人都对具有现代技术外衣的现代文化更感兴趣，而很多民俗文化受到了影响，甚至难以传承下去，而我国的群众文化中的一个重要部分，民俗文化是不应被抛弃的，因此本文对我国的民俗文化的价值以及传承方式进行分析。

1传承民俗文化的必要性中国的民间文化成长于广袤的华夏大地上，群众基础深厚，中国风格鲜明，受到世界各地人民的拥护与喜爱。

伴随新世纪的来临，我们不仅要肩负起保护民族文化的重任，还要将其继续发展下去，传承给我们的子孙后代，这就要求我们在保持多样化的基础上，整合与创新符合生产力与文化发展要求的民俗文化。

群众文化是从群众中走出来的，就一定要以服务群众为目标，大力发展群众文化才能将民间民俗文化更好的发扬下去，最终实现传统文化在可持续发展道路上的目标。

有关民俗文化论文免费参考范文

有关民俗文化论文免费参考范文浅探我国民俗文化现状摘要：本文介绍了民俗的定义、特点、功能与发展，分析了我国民俗的发展现状，提出了改进我国民俗发展的对策，这为人们更好的研究传统民俗提供了理论基础。

关键词：民俗;民俗文化;对策我国民俗文化是我国民族文化的重要组成部分，是我国文化大发展大繁荣不可或缺的一部分，是提高国家软实力和文化国际影响力、建设社会主义先进文化的重要内容。

在我国民俗文化发展的过程中，伴随着民族的融合、民族战争、民族迁徙、自然灾害等等，民俗文化不断发生变化，同时也随着生产力的发展、现代化和全球化进程的不断推进，民俗文化赖以生存和发展的基础和人文条件也已经发生了变化，其中大量的民俗文化被遗失和没落。

我国民俗文化发展的现状不容乐观，我们必须在充分认识民俗文化重要性的基础上，制定积极对策，大力推动我国民俗文化的复兴和发展。

一、民俗的定义民俗文化，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。

民俗起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩布和演变，为民众的日常生活服务。

民俗文化一旦形成，就成为规范人们行为、语言和心理的一种基本力量，同时也是民众习得、传承和积累文化创造成果的一种重要方式。

民俗既是社会意识形态之一，又是一种历史悠久的文化遗产。

早在《汉书・王吉传》一书中就有“百里不同风，千里不同俗”的记载。

《礼记・王制》云：“岁二月，东巡守。

至于岱宗，柴而望祀山川。

觐诸侯，问百年者就见之。

命太师陈诗，以观民风”。

这里说的王者巡守之礼，就是国君深入民间，对乡村社会的民情风俗进行一番调查研究。

太师是掌管音乐及负责搜集民间歌谣的官吏，他把民间传承的民歌国风呈递给国君。

国君通过这些民歌，“观风俗，知得失”，制定或调整国家的方针政策。

我国古代诗歌总集《诗经》中的《风》，就是古代各民族之间流传的民歌。

这些民歌，反映了古代人民的风俗习惯，包含着大量的古代民俗事象，对研究我国古民俗具有重大价值。

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中国民俗文化论文范文参考论文民俗文化，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。

下文是店铺为大家整理的关于民俗文化论文的内容，欢迎大家阅读参考!民俗文化论文篇1浅谈翻译与民俗文化摘要：在漫长的岁月中，中华民族创造了丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

党中央、国务院历来高度重视文化遗产保护工作，在全社会的共同努力下，我国文化遗产保护取得了显著成效。

现今虽然已经有不少民俗文化研究学者对文字资料进行了整理，但是关于民俗文化的对外宣传工作仍不够，不利于地方民俗文化的推介。

本文以功能翻译理论为基础，结合对民俗文化对外宣传册资料翻译策略的分析，研究了在其指导下的旅游资料的翻译工作。

对少数民族特有的民俗文化进行准确的翻译，不仅是对民俗文化的传承，更是翻译活动的升华。

关键词：民俗文化翻译功能翻译理论一、翻译与民俗文化的关系随着中国对外交流的日益扩大，中国各民族开始走向世界的舞台，世界越来越关注中国各民族的文化和生存状态。

在这个过程中，准确的民族文化翻译起着不可代替的作用。

文化是人类智慧和劳动创造的产物，广义的文化包括物质文化和精神文化，文化具有地域性和时代特征。

目前对于文化的理论界定大致有三种看法：第一，个体文化论;第二，跨文化交际论;第三，文化区域论。

大致以文化—语言文化—国度语言文化—民族语言文化—方言文化—区域文化—群体文化—个体文化的模式体现其丰富的内涵走向。

文化的沟通需要一定的载体，它们正是通过对语言文字的翻译展现外族异域的政治宗教、人文地理和民风民俗的多彩画卷。

语言文字作为文化的重要组成部分，既是文化的一种表象形式，又是一种社会文化现象，所以，对于以语言转换为基础的翻译活动来说，文化传达就成了一个极其重要的因素。

笔者以功能翻译理论为基础，分析了民俗文化对外宣传册资料翻译策略，研究了在其指导下的旅游资料翻译工作。

对少数民族特有的民俗文化进行准确的英文翻译，不仅有利于民俗文化的传承，更是翻译界一道亮丽的风景线。

关于中国民俗文化论文范文

关于中国民俗文化论文范文民俗文化依附于人的生活、习惯、情感与信仰产生的一种社会性的趋同性生活模式，经过历史的积淀而成。

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民俗文化论文篇一：《浅谈民俗文化学前教育》摘要：学前教育专业民俗文化课程的构建不仅能够促进学生身心发展，而且对促进社会稳定具有较高的现实意义。

我国学前教育专业民俗文化课程的意义在于不仅能促进学生产生文化认同感，让学生对各民族文化产生包容意识，而且能够在今后的工作中教育幼儿，促进幼儿身心健康的发展。

关键词：民俗文化;学前教育一、学前教育专业民俗文化课程的价值1、学前教育专业民俗文化课程促进学生产生文化认同感从二十世纪中期以来，认同危机的问题开始出现，外国著名学者阿尔蒙德认为“国家认同意识”危机是对发展中国家社会稳定产生最大阻力的因素。

任何人，只在在国家特定的政治生活框架中生活，民族文化就要适应这种政治生活框架。

所以，民族文化的认同就会对国家认同的意识产生影响，相同的文化归属会使不同的民族互相认同，从而构成一个团结的国家。

实现文化认同教育就要让所有人在认同本民族文化的基础上对其他民族文化进行吸收和借鉴。

而民族文化就是一种将民族性和地域性集为一体的文化，并具有独特的个性，民俗文化中风尚习俗的表现就是为了维护其价值的连续性，并对各民族的文化观念进行积淀。

学生时期正是培养价值观的初始阶段，在这个时期进行民俗文化教育最容易让他们产生对文化、民族和国家的认同，并对其终身群体归属感产生积极的作用。

2、学前教育专业民俗文化课程培养学生的文化包容意识文化包容意识是文化包容能力形成的基础，也是各民族和各国之间产生文化认同的基础。

我国的民俗文化是在漫长的历史进程中，各民族历经分合之后不断进行碰撞、渗透和交融之后得到不同程度的发展后形成的。

我国各族文化虽然具有不同的文化特色，但是可以相互学习和借鉴。

对学生进行民俗文化课程教育，让他们了解不同民俗文化的交融碰撞，例如：黄道婆向黎族人民学习织锦、侗族人民的鼓楼建造就是借鉴汉族的建筑风格、壮族向汉族学习织锦机技术等等。

中国民俗文化论文

端午论本人是汉族人，家乡民俗自然是和中国汉族普遍民俗没什么两样的。

让我印象深刻的是端午了，端午的由来、端午是恶日的传说、端午节的趣事都会让我感到中华文化的源远流长。

“端午”这个词的由来：关于“端午”这一名称的由来，有的认为“端午”更古，有的则认为“端五”更早。

黄石曾经对此有过较为细致地考证，他指出，“端午”虽然也被叫做“端五”、“重午”、“重五”、“端阳”、“夏节”等，但在上古时期是以干支纪年，并且也用干支来纪日，因此，很多节期并没有硬性规定在某月之某日，而是按照干支的序次来确定。

除了以节气为节期外，如立春、夏至、冬至等，都是以时序为节期的，如上巳定在三月第一个巳日，三伏以夏至后第三个庚日为一伏，以后每隔一庚为一伏，腊祭在冬至后第三个戌日。

这样推来，端午，即在五月内第一个午日，至少在西汉时，还尚未像近代一样定在五月初五日。

中国古代的历法制定者，把北斗星斗柄上经常指向北极星的第七颗星，称为“招摇”，历法按招摇的逐月推移而测定月次。

周历建子，即冬季的第二个月，仲冬之月是起点。

殷历建丑，而夏历建寅，即孟春之月是岁首。

这样，招摇走到第五个月，即仲夏之月，正是指“午”，五月称为“午月”。

秦汉以后至今，使用的是所谓夏历，即引进公历后，与之对应的“农历”，“阴历”。

秦汉之际，是以午月午日为端午的。

北斗星被称为“玉衡”，玉衡“指午夏至”，所以，端午与夏至的渊源颇为久远，夏至时日暑最长，尤其是午时最盛，因此，“端午”应当不单指月，还指日、指时。

这样也就不难理解，后世的端午节，都有很多重视“午时”的习俗。

夏至是非常重要的一个太阳运行变换日。

这天，太阳接近北回归线，北半球人能感受到的最长的白昼来临。

从此以后，日暑从极长开始渐短，万物丰盛而渐凋，太阳炙热而渐衰。

夏至这天，有“阴阳生，死生分”的说法。

“五月为恶月”的观念，应当与此有关。

端午是恶日的传说：端午是恶日的观念较为古久。

从汉代的记载中，可以看出，从很早起，人们就普遍认为五月是恶月，重五之日更是恶日。

民族民间民俗文化艺术研究论文

民族民间民俗文化艺术研究论文民族民间民俗文化艺术研究论文一、传承民族民间民俗文化艺术与发展群众文化的联系1.传承民族民间民俗文化伊苏是新时期群众文化发展的重要路径。

随着社会经济的向前发展，文化也随之不断迈进，并烙刻着某时代的特征。

作为人类社会历史所积淀的产物，文化已成为整个国家及民族赖以维系的物质基础。

而在大形势背景下依靠各民族祖先形成的民族民间民俗文化，都带上了一定的地域性和时代性特征，这也就契合了群众文化与当代文化发展的需要。

包括民族服饰、诗词古经。

思想观念等在内的民俗民间文化艺术，从某种程度上来看，就是某历史时期的群众文化的展示。

在历史车轮向前的滚动中，民族民俗民间文化不论是抱残守缺，还是不断更新进步，它们的存在都具有一定的合理性，都对当时社会、经济等方面起到了重要的作用。

民族民俗民间文化是中华民族文化的集大成者，它厚重的文化底蕴与特色鲜明的民族民俗，都是我国的民间文化的艺术风格、气质的反映。

而它的所有，追根溯源，都是人民群众所创造的。

因此，在新时期的新形势的要求下，我们的眼光不能只停留于对民族民间民俗文化的保护和传承上，更要注重对它的整合、创新与发展，使其跟上时代的脚步，促进我国先进文化的发展。

2.发展群众文化活动对传承民族民俗民间文化艺术具有重要作用。

对传统文化的内容与形式的传递，是群众文化活动的一项重要功能。

在我国民族民间民俗文化的进步和传承中，很多都以某种比较固定的形式传承下来，并保存了它们原有的特点。

比如一些具有代表性的民间风俗，一直沿袭至今，受人喜爱。

民族民间民俗文化在我国悠久的历史文化长河中，得到了多样化的发展，并广布五湖四海。

这就对我国民族民俗民间文化艺术的传承与发展有着积极的促进作用。

在继承了传统的基础上，群众文化也不断进行着自身的拓展与创新活动。

为了使我国新时期的群众文化打下良好的基础，政府方面也应高度关注民俗文化的传承工作。

群众文化对民族民俗民间文化有着重要的作用，对它的保护是实现中华民族伟大复兴的重要一环，事关着我国经济与社会的进步，因此我们对其必须充分重视。