思想道德修养与法律基础第四章复习课程

2、道德对其他社会意识形态的存在 和发展有着重大的影响；
3、 道德是影响社会生产力发展的一 种重要的精神力量；
4、 道德是提高人的精神境界、促进 人的自我完善、推动人的全面发展的 内在动力；
5、道德通过调整人们之间的关系维 护社会秩序和稳定；
6、在阶级社会中，道德是阶级斗争 的重要工具。
社会经济关系的性质决定着各种道德 体系的性质。
社会经济关系所表现出来的利益决定 着各种道德的基本原则和主要规范。
在阶级社会中，社会经济关系主要 表现为阶级关系，因此，道德也必 然带有阶级属性。
社会经济关系的变化必然引起道德 的变化。
二、道德的功能与作用
（一）道德的主要功能
道德的功能，是指道德作为社会意识 的特殊形式对于社会发展所具有的功 效与能力。
这是道德最突出也是最重要的社会功能。
3、道德的其他功能
道德
导向功能 激励功能 辩护功能 沟通功能
（二）道德的社会作用
道德功能的发挥和实现所产生的 社会影响及实际效果，就是道德 的社会作用。
1、道德影响经济基础的 形成、巩固和发展
新道德以自己的特有方式表明， 维护旧的经济关系是恶的、非 正义的，支持新的经济关系才 是善的、正义的。
思想道德修养 与
法律基础
二00六年九月
第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
第一节 道德及其历史发展 第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统 第三节 弘扬社会主义道德 第四节 恪守公民基本道德规范
教学目的和要求
牢固树立社会主义荣辱观，加强思想道德 修养，做一个知荣辱、讲道德的人，是党 和人民的殷切期望，也是大学生自身全面 发展、健康成长的重要条件。
禁欲主义的节俭导致资本的积累；
对财富的斤斤计较使得科学的核算制度被 普遍地导入现代资本主义企业；
工人对收入分配不均的容忍使得资产阶级 可以对贫困无动于衷，集中注意力积累自 己的财富；
最重要的影响是它哺育了近代经济人。
“一种特殊的资产阶级的经济伦理形成 了。……他们觉得只要他们注意外表正确 得体，只要他们的道德行为没有污点，只 要财产的使用不至招致非议，他们就可以 随心所欲地听从金钱利益的支配，同时还 感到自己这样做是在尽一种责任。此外宗 教禁欲主义的力量还给他们提供了有节制 的、态度认真、工作异常勤勉的劳动者， 他们对待自己的工作如同对待上帝赐予的 毕生目标一般。”
首先，社会关系的形成是道德赖 以产生的客观条件。
其次，人类自我意识的形成与 发展是道德产生的主观条件。
第三，道德产生所需要的主客观 条件是统一于生产实践的。
劳动是人类道德起源的 第一个历史前提
劳动
人
人类社会 生产关系 利益关系 道德需要
（二）道德的本质
道德作为一种特殊的社会意识形式， 归根到底是由经济基础决定的，是社 会经济关系的反映。
道德的功能集中表现为：它是处理个 人与他人、个人与社会之间关系的行 为规范及实现自我完善的一种重要精 神力量。
1、认识功能
是指道德反映社会现实特别是反映 社会经济关系的功效与能力，是人 们认识和反映社会状况以及人与人 之间关系的一种方式。
2、调节功能
是指道德通过评价等方式，指导和纠正 人们的行为和实践活动、协调人们之间 关系的功效与能力。
——毛泽东
三、道德的历史发展
“神启论”
西汉时期的董仲舒提出：“王道 之三纲可求于天”。
他把封建道德纲常神圣化、宗教 化，认为触犯封建道德就是违反 天意。
“天赋论”
孟子认为人天生就有四种“善端”： “仁义礼智，非由外铄我也，我固有 之。”
康德认为具有普遍道德价值的东西来自 人的理性本身的善良意志，道德就是这 种善良意志所发出的绝对命令。
社会主义道德在社会主义 精神文明中占有重要地位
社会主义道德对于社会发展的能动作用， 比历史上任何道德都更广泛、更深刻、 更强大。
社会主义道德建设为大学生提供了良好 的成长环境。
一个人能力有大小，但只要毫无自 私自利之心，就是一个高尚的人，一 个纯粹的人，一个有道德的人，一个 脱离了低级趣味的人，一个有益于人 民的人。
学术前沿
马克斯·韦伯(1864－1920 ) 于1905年的《新 教伦理与资本主义精神》，从文化与精神 的角度，探讨了现代资本主义在欧洲而不 是其他地方兴起的原因。
韦伯认为道德与资本主义的发展之 间有一个清晰的因果链：
新教伦理
资本主义精神
近代资本主义
要求生活统一性的倾向极大地增强着资本 家对生产标准化的兴趣；
大学生要继承和弘扬中华民族优良道德传 统，全面把握社会主义道德建设的核心、 原则，自觉遵守公民基本道德规展
一、道德的起源与本质 二、道德的功能与作用 三、道德的历史发展
一、 道德的起源与本质
道德属于上层建筑的范畴，是一 种特殊的社会意识形态。它通过 社会舆论、传统习俗和人们的内 心信念来维系，是对人们的行为 进行善恶评价的心理意识、原则 规范和行为活动的总和。
（一） 道德的起源
伦理思想史上关于道德起源的几种观点： “神启论”：认为道德来自于神灵的启示
和超自然力量的规定。 “天赋论”：认为道德起源于人类的天性
或自然本性，即人先天就有道德意识。 “情感欲望论”：道德起源于人所固有的
本能欲望和天然情感之中。 “动物本能论”：道德起源于动物的“合
群性”本能。
马克思主义认为，道德作为一种社会现象， 其产生有多方面的条件，经历了一个漫长 的历史过程。
“思想、观念、意识的生产最初是直接与 人们的物质活动，与人们的物质交往，与 现实生活的语言交织在一起……表现在某 一民族的政治、法律、道德、宗教、形而 上学等的语言中的精神生产也是这样。”
——马克思恩格斯《德意志意识形态》
“情感欲望论”
卢梭认为道德源于人心中的社会 情感和利他之心，源于对公共利 益的追求。
大卫·休谟认为道德起源于人所 固有的推己及人的同情心。
“动物本能论”
以达尔文为代表的进化论伦理学认为， 道德起源就起源于群居性动物的社会 性本能。道德不是人所独有的，一切 群居性动物都有道德感。
科学的道德起源论