浅谈白族服饰

浅谈白族服饰
巍巍苍山揽云梢，逾逾洱海碧怀抱，更胜人间虞美色，白族姑娘捧酒邀。

下关风抚上关花，百色交艳耳边恰，巧手针得绣球落，茉莉羞下倚人家。

——题记
白族，一个历史悠久文化深远的少数民族，他们活跃在中国西南边疆，传承着炎黄子孙的传统文化，同时又依稀得带着白族人民的特色文化。

而作为一个土生土长的白族姑娘，说起我的家乡，自然是千言万语说不完。

正因为我是一个姑娘，正所谓爱美之心，姑娘有之，又所谓佛靠金装，人靠衣装，现在我就给大家介绍下我们白族的服装。

我们白族人崇尚白色，就像茉莉花一样，清香飘然。

因此做衣服也是一样，服装以白色衣服为尊贵。

当然，十里不同天，在我们大理周围，男子们一般缠上白色或者蓝色的包头，上身穿上白色对襟衣，披上黑领褂，而下身呢，配上蓝色或者黑色长裤，远远看时，正如一匹白马，悄然而来。

而我们女子呢，一般多用绣花布或者彩色毛巾缠头，上衣也依旧是白色亦或是浅蓝色，配上黑丝绒领褂，当然女子们也自然少不了一个对红坎肩，右边衬结纽处挂上三须”、“五须”银饰，纤细的腰上系上绣花短围腰，而下身配上蓝色宽裤，三寸金莲蹬上绣花鞋。

回眸一笑，宛如仙子下凡一般，阿哥们经常笑着问：阿妹可是从天上而来？
而白族少女的头饰，便是最浪漫的地方，上面还蕴含着一个众所周知的成语：风花雪月。

想必一定有人不解，这个谜底就在白族少女的帽子上，垂下的惠子就是我们下关的风，艳丽的花饰就是我们上关的花，而帽顶呢，象征着我们巍巍苍山上的皑皑白雪，而帽子弯弯的形状的就象征着我们幽幽洱海上的皎洁皓月。

而头发也是有讲究的，已婚者挽髻，未婚的女子呢，就把头发梳成辫子垂下来亦或是盘在上面，然后缠上绣花、印花或者彩色头巾的包头。

既能显得我们已婚女子的贤良淑德，又能显得我们未婚女子待嫁闺中的微微羞涩。

是不是很美呢？更有诗曰：独辫明灭系红绦，满头云锦分外娇。

流苏俏向红颜窥，鬓云暗把刘海招。

紧袖白衫洱海怜，绛红领褂苍山绕。

其实我们白族服饰最明显的特征就是色彩对比强烈而协调，色彩鲜艳而又不俗气。

白色的素雅与红色的艳丽形成对比，正因为白有红而显得不那么平淡，而恰恰又是红因为有了白而不显得那么艳俗。

就如电影《五朵金花》里的阿鹏哥穿的一般，深浅协调搭配，给人一种明快大方的感觉。

古时候宋代周去非《岭外代答》记大理国“国王服白毡，正妻服早霞，早霞者，白色也。

”而我们白族人的审美呢，夹杂着理性祥和儒雅，正如苍山洱海一般的景色相衬迎。

而早在3千多年前，白族先民就以磨制的石斧、石刀、骨角器作为生产工具，生息和劳动在洱海地区。

长期劳动形成的审美观和民族风情，突出体现在白族服饰中，白族崇尚白色，衣物以白色为贵，再配以色彩对比明快而映衬协调、挑绣精美的披挂，充分反映了白族人在服装艺术上的高度智慧。

山光水色，亮丽风流萃于一身的白族服饰，以风花雪月的精心搭配，在中华民族的服饰百花园中独树一帜，并以其形色俱佳的语言，向世人诉说着白族文化的古今和未来。

而白族还有一个特色，就是像各种神话剧里的仙子一样的飘带，而飘带呢，是白族挑花工艺品。

流行于云南大理。

系围腰头的带子。

带端呈扁矛形，带面由宽而窄，与腰头加接处最窄。

中老年妇女常用黑、蓝色布料，少数用彩绸，较长且宽大。

青少年女子喜用白、蓝色，一般用布料较短且窄。

均用挑花装饰，以白线为主，少用红线。

年轻人的飘带挑花图丰富，有花卉、飞禽等上百种。

图案千变万化，带端部位皆挑绣蝴蝶。

而我们白族的帽子呢，也是有讲究的，就像我们小孩子戴着的帽子，叫童帽。

童帽呢是一种服饰工艺品。

流行于云南大南、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地区。

男女幼童头饰。

以鱼尾帽为母体，演变出虎头帽、猫头帽、狮子头帽、兔子头帽、青蛙帽、老鼠帽等多种形式。

均以彩绣装饰。

常用图案有梅花、菊花等。

帽两端缀以圆形银饰，正前上方饰琥珀、玛瑙制成的青蛙、佛像或各种造型的银饰品。

有的在头顶两侧装弹簧绣球，在帽尾缀银铃。

而我们成年了的女子戴着的头巾，则别有一番风味。

白族头巾呢，是方形的，流行于云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙、丽江、兰坪等地白族聚居区。

按工艺可分为四类：挑花头巾。

蓝布底白线挑花，用几何针法挑制各种图案。

青年人头巾挑花艳丽、繁多。

随年龄增长，花纹图案不断简化。

蓝底白线挑花这一反彩线挑花的色调，是白族妇女头巾最突出的特色。

刺绣头巾。

流行于洱源西山、乔后等山区。

以天蓝或浅绿色布为底，边为锯齿形彩线挑花，中间绣有山花野草，色彩以大红大绿突出。

扎染头巾。

主要流行于大理周城地区。

用白布以靛蓝扎染。

朴素、明快。

多层头巾。

流行于剑川三河、丽江九河等地。

除有较简单的蓝底挑花外，多用头巾包扎造型与层数区别长幼。

少幼女童的头巾为单层，用红线扎成兔耳形；青少年女子用红线将双层头巾在头上环扎一周，翻披在后；婚后妇女则戴多层头巾，少则八层，多则十余层。

无论层数多寡，最上边一层定为蓝色，挑制白花。

老年人头巾层数减至三五层，以黑线挑花。

当然，我们所有的头饰呢，有了较大的改革、创新与发展。

据史书画记载，古代的白族先民身着“绛裙襦、黑头囊、金珐苴、画皮靴、首饰抹额、冠金宝化鬓、襦上复画半臂”。

“霓裳彩斗、云鬓花垂、清歌互举、玉步徐移”，现在这种装束已不存在，就是上个世纪二、三十年代的白族服饰也与现在的白族服饰有着较大的区别。

过去白族服饰崇尚简洁明快的风格，现在为适应审美的需要，不断向五彩缤纷、色调丰富的方面发展。

最突出的是金花头饰的创新，这一顶漂亮的头饰囊括了大理“上关花、下关风、苍山雪、洱海月”的优美景致。

那发辫下盘着的绣花头巾，犹如盛开在山顶的山茶、杜鹃，代表大理四季盛开的鲜花；头巾一侧垂下雪白的缨穗飘飘洒洒，象征着终年吹拂的下关风；而绣花头帕上精心梳理出茂密雪白
的绒毛，形象地表现了苍山顶上那冰清玉洁、经夏不消的皑皑白雪；美丽的发辫似一轮弯弯的月儿挂在花海之中，象征洱海上空升起的一轮明月。

从这充满浓郁文化内涵和美好寓意的头饰，我们不难看出白族人民极具智慧的审美情趣和对家乡、对大自然的无比热爱。

男子头饰简单。

云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地，都用蓝、黑色头。

古时曾用八角巾作头饰。

保山阿石寨则用7米多的长白布或黑布作包头。

妇女头饰复杂，常用的有鱼尾帽、花头巾、白缨穗、银簪、冠针等。

大理、洱源等地妇女头饰、发型随年龄变化而变化。

幼童（含男童）以戴帽为饰，少女以花头巾、白缨穗、独辫发缠绕为饰，少妇以蓝布挑花头巾为饰，老年妇女则以黑布头巾为饰。

最后呢，我们白族的绣鞋也是一种标新立异的美。

它是一种刺绣工艺品。

流行于云南大理。

主要有三类：
其一为船型绣花鞋。

盛行于大理海东、下关山区、洱源等地。

以鞋体象木船得名。

以船形为母体，演变出鸡冠鞋、鱼型鞋等。

共同特点是：鞋头高翅，鞋尾留有尾扣，鞋帮全部刺绣。

常用图案有佛手、石榴、梅、菊、桃等花果及蝴蝶、青蛙、公鸡、蟹等动物。

鲜艳夺目。

其二为圆口绣花鞋。

即系带圆口布鞋，各地均盛行。

仅在鞋头绣一组图案，如梅、桃、山茶等花卉，左右对称。

上述两类为妇女穿用。

姑娘从小即学，一双接一双，日积月累，到婚嫁时已数十双，甚至上百双。

接新娘的队伍中有专人挑鞋，示新娘勤劳、能干。

其三为绣花凉鞋，男女青年穿用。

采用雪白布面与布壳粘合，剪成所需鞋帮形状，滚上边，绣以几何图案或二方连续图案，以上革底，最后在鞋头钉上绣球。

通常只在节日盛会或赶集约会时穿用。

过去妇女还常穿各式绣花鞋，红缨花碎布麻草鞋，现多已废弃。

下雨时老年人穿的厚板底市制雨鞋，是一种很有民族特色的雨鞋。

总的来说呢，我们白族的服饰大多为深浅结合，颜色艳丽却不显得缭乱，给人一种大方自然的感觉。

听完我的介绍，大家是不是对白族的服饰有了一定的了解了呢，是不是很想来我们云南好好亲身体验下我们妙趣横生的生活呢。

我代表我们白族人欢迎你。