论马克思主义城市理论及其演进

合集下载

马克思主义与城市化进程的研究

马克思主义与城市化进程的研究

马克思主义与城市化进程的研究随着社会发展和经济进步,城市化进程在全球范围内迅速加速。

马克思主义作为一种经济理论和社会学理念,对城市化问题的研究提供了独特的视角和理论思考。

本文将探讨马克思主义与城市化进程之间的关系,从城市化带来的社会、经济和环境问题等方面进行分析,并提出相应的解决方案。

一、马克思主义对城市化的解释马克思主义认为,城市化是资本主义社会发展的产物。

城市化过程中,土地私有制和资本积累的增加导致了农村人口向城市的大规模迁移。

城市作为资本主义经济的中心,通过产业升级和劳动力集中,推动了全球市场的发展和经济增长。

马克思主义也揭示了城市化与阶级分化之间的联系,城市中的工人阶级成为资本家的剥削对象。

同时,城市中的无产阶级也形成了社会运动和阶级斗争的力量。

二、城市化对社会问题的影响1. 阶级分化与社会不公平:城市化过程中,资本家利用土地和资本,剥夺了农民的土地权益,导致了城市中贫富差距的扩大。

大量农村人口进入城市,他们面临就业机会、社会保障等方面的困境。

城市中庞大的无业人口和贫困居民群体,形成了社会不稳定因素。

2. 失业问题与社会不安全:随着城市化进程的加速,传统农村劳动力难以适应城市工业生产的需求。

因此,大量农民工涌入城市成为城市的流动人口,他们面临着就业机会不稳定、工资低、工作环境不良等问题。

这些问题使城市社会面临失业问题和社会不安全风险的加剧。

3. 社会福利体系的挑战:城市化的高速发展对社会福利体系提出了巨大的挑战。

大量人口涌入城市,特别是低收入群体,对社会教育、医疗服务、住房保障等公共资源需求迅速增加,使得城市社会保障体系面临着严峻的考验。

三、城市化对经济问题的影响1. 城市化与资本积累:城市化过程中,土地价值的提升和产业发展的集中,促使了城市经济的快速增长。

城市成为资本积累的增长点,大量的投资和资本涌入城市,推动了城市经济的繁荣。

城市化也加速了城市间的经济差距,促进了经济全球化的发展。

2. 资本主义与城市规划:城市化加速了土地的商品化和城市规划的改变。

马克思主义与城市问题

马克思主义与城市问题

马克思主义与城市问题近年来,城市化进程不断推进,城市问题日益凸显。

作为一种重要的社会理论,马克思主义提供了独特的视角和思路来解决城市问题。

本文将从政治经济学、社会学和人类学等多个角度探讨马克思主义与城市问题的关系。

一、城市问题的产生和发展城市问题源于城市化进程中的一系列矛盾和问题。

随着农业生产力的发展和社会分工的加深,人们开始聚居于城市,城市逐渐成为社会经济生活的中心。

然而,城市化带来的问题也随之而来。

如过度的人口集中导致资源短缺、住房困难、社会不公等。

二、马克思主义对城市问题的解读1. 马克思主义政治经济学视角马克思主义政治经济学关注资本主义生产方式下的城市化过程。

它揭示了城市作为资本积累中心的特点和城市工业化的内在矛盾。

马克思强调了资本主义城市化带来的土地私有化、工人阶级无产化、城市贫富分化等问题,从而提出了消灭资本主义私有制建立社会主义公有制的必要性。

2. 马克思主义社会学视角马克思主义社会学关注城市社会结构和城市群体的状况。

它分析了城市中阶级矛盾的加剧和社会分工的细化。

城市作为资产阶级统治的中心,不仅加剧了阶级分化,同时也使社会关系更加紧密和复杂。

马克思主义社会学提醒我们要警惕城市中的剥削和不平等。

3. 马克思主义人类学视角马克思主义人类学关注城市生活方式和文化变迁。

城市作为多样性的集中体现,是文化碰撞和交流的重要场所。

马克思主义人类学关注城市中的文化认同、公民意识和生活方式的改变,提倡以人为本的城市规划和建设。

三、基于马克思主义的城市问题解决方案基于马克思主义的城市问题解决方案主要包括以下几个方面:1. 加强城市规划与管理通过加强城市规划和管理,合理利用土地资源,优化城市空间布局,解决城市发展中出现的环境污染、交通拥堵、住房短缺等问题。

此外,应注重社区建设,提高城市居民的获得感和幸福指数。

2. 推动城乡统筹发展在马克思主义指导下,通过推动城乡统筹发展,实现农民工市民化,建设美丽乡村和现代农业,缩小城乡差距,促进社会公平正义。

马克思主义基本原理概论复习马克思主义对城市化进程的研究与指导

马克思主义基本原理概论复习马克思主义对城市化进程的研究与指导

马克思主义基本原理概论复习马克思主义对城市化进程的研究与指导马克思主义哲学是为指导现实社会的运动和改造而产生和发展起来的。

作为马克思主义的重要组成部分,马克思主义基本原理对于城市化进程的研究和指导具有重要的理论和实践意义。

本文将重点回顾马克思主义对城市化的研究与指导,深入理解其基本原理在城市化进程中的应用。

一、马克思主义对城市化进程的分析马克思主义从对资本主义社会发展规律和历史发展趋势的研究出发,深刻揭示了城市化进程与社会经济发展的内在联系。

马克思主义认为,城市化是现代资本主义社会经济发展的产物,是商品经济和资本主义生产方式发展的必然结果。

马克思主义理论强调资本主义生产关系的发展对城市化进程的推动作用。

资本主义生产方式的发展,使城市成为资本集聚和再分配的中心,从而吸引了大量的人口和生产要素向城市迁移。

马克思主义认为,城市化进程是社会生产力发展和社会关系变革的产物,其背后蕴含着剩余价值的生产和实现。

二、马克思主义对城市化进程的指导马克思主义不仅从理论上分析了城市化进程,还提供了对城市化的实践指导。

马克思主义关于城市化进程的指导主要体现在以下几个方面。

1. 基于人民利益的城市规划与建设。

马克思主义强调,城市是人民生活和工作的重要场所,城市规划和建设应以满足人民利益为出发点和归宿点。

城市化进程中,马克思主义要求形成人民群众的主体地位,尊重人民意愿,保障城市公共利益,并通过城市规划和建设来改善人民群众的生活条件。

2. 实现城乡统筹发展。

马克思主义认为,在城市化进程中,要注重城乡统筹发展,缩小城乡差距,促进城乡协调发展。

这需要在城市化过程中,充分考虑农民工的权益和农村地区的发展需求,实施可持续的农村振兴战略,促进城乡资源的共享和互补。

3. 倡导公有制和计划经济的合理运用。

马克思主义强调社会主义制度下公有制和计划经济的优越性。

在城市化进程中,马克思主义要求政府在城市发展中发挥主导作用,引导城市资源的合理配置和社会财富的公平分配。

马克思主义的都市论与城市发展

马克思主义的都市论与城市发展

马克思主义的都市论与城市发展-马克思主义的都市论与城市发展-马克思主义的都市论以其独特的视角,对城市发展及其社会经济影响进行深入分析。

文章将从城市发展的背景出发,介绍马克思主义的都市论,并讨论其在城市规划和社会变革中的应用。

以下为具体内容:一、城市发展的背景城市作为人口集聚和生产力密集的地区,因其地理、人文和经济条件而成为社会变迁的焦点。

全球城市人口以惊人的速度增长,城市面临着诸多挑战,例如资源分配不均、环境污染等。

马克思主义的都市论正是在这背景下应运而生。

二、马克思主义的都市论的核心观点1. 马克思主义的都市论强调城市是资本主义生产方式下的产物。

城市与资本主义的发展密切相关,城市发展与生产力发展表现出紧密的互动关系。

2. 马克思主义的都市论关注城市空间的规划与组织。

城市空间的规划是个人与社会相互作用的结果,城市规划必须不断适应社会生产力的发展,满足人民生活需求,促进社会公平与可持续发展。

3. 马克思主义的都市论关注城市与乡村的关系。

城市和乡村的发展是互补的,必须保持适度的城乡发展与协调。

不合理的城市化进程会导致资源流失、农业减产等问题。

4. 马克思主义的都市论强调城市中的社会阶级问题。

城市中存在阶级分化和社会不平等问题,这不仅是由于经济条件不平等,更与政治和文化影响有关。

三、马克思主义的都市论在城市规划和发展中的影响1. 城市规划:基于马克思主义的都市论,城市规划应该更加注重社会公平和人民生活品质的提升,避免贫富分化和区域不平衡。

2. 城市经济发展:马克思主义的都市论指出,城市作为资本主义的中心,城市经济应该服务于全体城市居民,而非个别资本集团。

3. 社会公共设施建设:基于马克思主义的都市论,城市公共设施的建设应该注重公共利益,确保人民享有医疗、教育、交通等基本公共服务。

4. 城市环境保护:马克思主义的都市论认为,城市环境责任是城市发展的重要组成部分,城市规划和建设应注重生态保护与可持续发展。

马克思主义与中国城市化进程的研究与实践

马克思主义与中国城市化进程的研究与实践

马克思主义与中国城市化进程的研究与实践中国作为一个发展中国家,自改革开放以来,经历了迅速的城市化进程。

城市化是现代化进程的重要组成部分,涉及到经济、社会、环境等多个方面。

在中国的城市化进程中,马克思主义的理论与中国实践相结合,发挥了重要的作用。

本文将围绕马克思主义与中国城市化进程的研究与实践展开讨论。

一、马克思主义对城市化理论的贡献马克思主义通过对城市化的理论探讨,为中国的城市化进程提供了理论指导。

首先,马克思主义将城市视为资本主义制度下的产物,强调了城市与资本主义经济的密切联系。

其次,马克思主义强调了城市作为阶级斗争的重要舞台,城市是资本家与工人阶级之间矛盾冲突的集中体现。

马克思主义的这些理论对于我们理解城市化的本质和方向具有重要意义。

二、中国城市化进程中的马克思主义研究在中国的城市化过程中,对于马克思主义的研究也在不断深化。

首先,中国学者根据中国的实际情况,对马克思主义的理论进行了本土化的解读和应用。

他们将马克思主义与中国的具体国情相结合,提出了一系列适合中国城市化的理论模型和政策建议。

其次,中国在城市化过程中,也将马克思主义的观点与其他理论进行了比较和融合,不断丰富和发展了城市化的理论体系。

这些研究为中国城市化实践的顺利进行起到了重要的支撑作用。

三、中国城市化进程的实践中国的城市化进程正处于一个高速发展的阶段,实践中涌现了许多成功的经验和教训。

首先,中国通过探索和实践,形成了一套独特的城市化发展模式,即“现代化先行、城镇化推动、特色发展、生态宜居”的发展战略。

这一战略有效地推动了中国城市化进程的稳定和高速发展。

其次,中国注重城市规划和管理,加强了城市基础设施建设,提升了城市化的质量和效益。

同时,中国也面临着一些挑战,如资源不均衡、环境污染等问题,需要进一步研究和解决。

四、未来的发展方向和问题中国城市化的未来发展面临着一些重要问题。

首先,中国需要进一步完善城市化的理论体系,深化对马克思主义的研究与应用,使城市化进程更加科学和可持续。

马克思主义的城市观与城市化进程

马克思主义的城市观与城市化进程

马克思主义的城市观与城市化进程马克思主义作为一种重要的社会理论,对于城市观和城市化进程提出了独特的见解。

本文将从社会历史背景、城市观的内涵和城市化进程的实践等方面展开论述,旨在深入探讨马克思主义对城市观和城市化进程的影响。

一、社会历史背景马克思主义的城市观和城市化进程的探讨需要放在特定的社会历史背景下进行。

19世纪中叶至20世纪初是资本主义兴起和工业革命的时期,城市化进程迅速推进,城市的社会结构和经济关系发生了巨大变革。

在这一时期,马克思和恩格斯对城市化进程进行了深刻的思考和观察。

他们认为,资本主义的发展和工业化的推进是城市化进程的根本动力,城市化进程也反过来加剧了资本主义的发展。

这种相互作用将城市作为资本主义社会的重要基石,成为研究城市观和城市化进程的起点。

二、城市观的内涵马克思主义的城市观强调社会地位和经济地位的统一,认为城市是社会阶级矛盾集中和阶级斗争激烈的地方。

城市的阶级划分和社会结构不同于农村,资产阶级和无产阶级在城市中形成了鲜明的对立。

城市作为商品生产和劳动力市场的集中地,不仅是资本家剥削工人的地方,也是工人阶级觉醒和革命斗争的策源地。

同时,城市观也强调社会生产关系和生活方式的变革,城市的发展使人们的社会关系更加复杂和多元化,个人的利益和社会的利益在城市中产生了紧密关联。

三、城市化进程的实践马克思主义的城市观对城市化进程的实践产生了重要影响。

在20世纪,社会主义国家通过推进城市化进程,试图实现社会经济的快速发展和城乡差距的缩小。

然而,不同社会制度下的城市化进程也呈现出不同的特点和问题。

在资本主义社会中,城市化进程加剧了贫富差距、社会不平等和城市贫困等问题。

相反,在社会主义国家,城市化进程更加注重公平和社会福利的保障,为城市居民提供了更好的生活条件和发展机会。

四、新时代的启示与展望随着时代的变迁和社会的发展,城市观和城市化进程也面临新的挑战和机遇。

在当前,全球化和信息化进程的推动下,城市观和城市化进程日益复杂和多元化。

新马克思主义城市理论的发展脉络与逻辑演进

新马克思主义城市理论的发展脉络与逻辑演进

新马克思主义城市理论的发展脉络与逻辑演进作者:沈月赫曦滢来源:《北方论丛》2016年第06期[摘要]马克思主义从来都不是永恒的在场,也不是一成不变的形而上学,而是在时空差异中不断创新的话语体系。

科学理解新马克思主义城市理论的出场路径与思维逻辑,需要深度分析出场背景、立场观点、理论渊源与学术立场四重结构的辩证关系;理解新马克思主义城市理论的方法论立场、历史本质和深层指向。

出场路径、宏观逻辑和学术特征从三个不同侧面深刻表征了新马克思主义城市理论与时俱进的辩证视域。

全球化和网络化时代,马克思主义在中国的传播与发展不但需要实践的驱动,更需要同时代不同思想的滋养,在思想撞击和学术对话中磨砺成锋,在不断批判地汲取对话者的优秀思想资源中,形成有中国特色的当代话语体系。

[关键词]新马克思主义;城市理论;路径;逻辑[中图分类号]B089 [文献标识码]A [文章编号]1000-3541(2016)06-0147-04弗洛伊德曾说过:“当我们在一种独特的文明中生活很久后,我们会不自觉地试图寻找这一文明的源头及其发展路径,并思考该文明未来的命运及可能的变迁。

”[1](p.45)毫无疑问,城市是当今社会发展的中心和原动力,全球化时代的发展经验和历史变迁已经证明,凡是已经实现现代化的国家和地区也都要完成城市化进程,几乎不存在例外。

同样,中国的城市化历程也印证了要想更快更好地实现新型城镇化的发展目标,就必须要总结发达国家城镇化发展的共同规律,同时结合自身的发展规律和独特性,制定一条符合本国的发展道路。

20世纪下半叶以来,一批具有马克思主义传统的城市理论著作不断涌现,同时,西方马克思主义研究领域中马克思主义城市研究迅速崛起。

在新马克思主义城市研究中,涌现出了如亨利·列斐伏尔、大卫·哈维和曼纽尔·卡斯特等知名的思想家。

纵观这些理论家对都市时代的思考,我们清晰地看到了空间关系已经为马克思主义的现代化发展提供了一个实践领域。

马克思主义与城市化进程的关联研究

马克思主义与城市化进程的关联研究

马克思主义与城市化进程的关联研究城市化进程是当今世界上普遍存在的一种社会现象,它涉及到了社会、经济、政治、文化等多个方面。

而在这个进程中,马克思主义的理论和观点也发挥着重要的作用。

本文将从马克思主义的角度探讨马克思主义与城市化进程的关联,并分析其影响和意义。

1. 马克思主义的视角马克思主义是一种最为系统和深刻的社会理论体系,它强调经济基础与上层建筑的相互作用关系,将社会发展看作是阶级斗争的历史过程。

马克思主义从经济、政治和社会结构等方面分析问题,为理解城市化进程提供了强大的工具。

2. 城市化进程的内在机制城市化进程是现代化发展的重要表现形式。

马克思主义认为,城市化进程是由于资本主义生产方式的发展和推动所引发的。

在资本主义社会中,城市成为了资本积累和剩余价值实现的中心地区,同时也是阶级斗争的重要舞台。

城市化进程的深入推进,使得城市成为了社会矛盾和阶级矛盾集中的地方。

3. 城市化进程中的阶级问题在城市化进程中,阶级问题被放大和凸显。

资本主义社会中,城市是不同社会阶级之间冲突和对立的集中地区。

城市中的无产阶级和资产阶级之间的矛盾不断激化,不同阶级之间的利益冲突更加明显。

因此,马克思主义对于城市化进程中的阶级问题提供了系统深入的分析。

4. 城市化进程与经济发展城市化进程与经济发展密切相关。

随着城市化进程的加速,人口聚集、资源集中以及市场规模的扩大将有效推动经济发展。

马克思主义提出的剩余价值理论进一步强调了城市化对于资本积累和经济增长的重要性。

5. 城市化进程与社会变革城市化进程推动了社会结构的变革。

城市中不同阶级和不同社会群体之间的联系更加紧密,社会分工进一步细化。

城市化进程对于社会关系的演变具有深远的意义。

马克思主义的历史唯物主义理论认为,城市化进程促进了社会从传统社会到现代社会的转型。

6. 城市化进程与文化传承城市化进程对于文化的传承和发展也具有重要意义。

城市作为文化中心,承载着大量的历史遗存和文化传统。

马克思主义对城市化与都市发展的理论与实践探索

马克思主义对城市化与都市发展的理论与实践探索

马克思主义对城市化与都市发展的理论与实践探索近年来,全球都市化进程快速推进,城市化成为一个备受关注的话题。

对于城市化与都市发展的理论与实践,马克思主义提供了独特的视角和思考框架。

本文将从马克思主义的角度出发,探讨其对城市化与都市发展的理论与实践的重要性和贡献。

一、马克思主义的城市化理论基础马克思主义是一个以历史唯物主义、辩证法为基础的思想体系,对于社会发展具有很强的解释力。

在马克思主义的理论框架下,城市化被理解为工业化发展的必然产物,是生产力发展和社会进步的重要标志。

首先,马克思主义强调资本主义生产方式对城市化的推动作用。

在资本主义制度下,为了实现利润最大化,大量劳动力聚集在工厂和城市中,推动了城市的快速发展和人口的大规模流动。

其次,马克思主义指出城市化与阶级斗争紧密相关。

城市作为资本积累的中心,形成了明显的阶级分化。

城市中的资本家和工人阶级之间经济利益的冲突和斗争成为城市化进程中的重要因素。

最后,马克思主义认为城市化是社会分工的结果。

随着生产力的不断发展,城市职能日益多样化,从而形成了不同行业和职业的细分,促进了社会分工的进一步深化。

综上所述,马克思主义为理解城市化与都市发展提供了重要的理论支持和基础。

二、马克思主义对城市化的实践探索在实践层面,马克思主义也为城市化进程提供了一系列的指导原则和实践经验。

首先,马克思主义强调城市规划和城市管理的重要性。

城市作为社会生活和经济活动的中心,需要科学规划和良好管理,以确保城市的可持续发展和居民的幸福感。

其次,马克思主义强调公有制在城市化中的作用。

公有制是马克思主义的核心理念之一,在城市化进程中,公有制可以有效调整资源配置,提供基本公共服务,减少社会不平等现象。

再次,马克思主义鼓励城市工人阶级的组织和斗争。

城市工人阶级是城市化进程中的重要力量,他们的组织和斗争可以推动社会的进步和改革,为城市化进程注入活力和动力。

最后,马克思主义倡导人与自然和谐共生的城市发展理念。

论马克思主义城市理论及其演进

论马克思主义城市理论及其演进

论马克思主义城市理论及其演进摘要:马克思、恩格斯本人对城市本身论述不多,但他们长期生活在大城市中,这对其城市观形成具有天然的有利条件,形成了关于城市起源、城市地位、城市生态、城市问题、城市未来发展趋势的理论和观点,成为批判研究资本主义的一个重要领域和切入点。

面对新的资本主义形势,西方学者对马克思主义城市理论也进行了一系列的研究。

建国后,马克思主义城市理论不断与中国实践相结合,形成了中国特色社会主义城市理论。

关键词:马克思主义城市理论演进马克思、恩格斯将城市纳入到研究的整体视野中,使之成为研究资本主义重要视角和领域,以至于当代西方城市学者都承认“虽然马克思恩格斯本人实际上没有撰写过任何关于城市的著作。

但他却极大地影响了20世纪60年代以后的城市研究。

”[1]马克思主义城市理论揭示了城市发展的一般规律和趋势,并对城市功能和趋势提出了许多有建设意义的见解,直接影响着城市理论的发展。

一、马克思主义经典作家城市解析马克思、恩格斯并没有专门论述城市的专著,其思想主要体现在以下著作中:马克思的《政治经济学批判》(1857~1858)、《资本论》(1863~1865),恩格斯的《英国工人阶级状况》(1845),马克思和恩格斯合著的《德意志意识形态》(1845~1846),列宁的《俄国资本主义的发展》(1899)等。

(一)城市起源有关城市起源问题,在学术界不同领域的专家有着不同的见解,既有经济决定论、地理决定论也有功能决定论,这使之成为一个众说纷纭的复杂问题。

马克思、恩格斯坚持经济基础决定上层建筑,是典型的经济决定城市起源的代表人物。

马克思、恩格斯通过对原始社会的考察认为,城市不是从来就有的,是社会生产力发展到一定阶段的产物。

从最初的原始部落到部落联盟,发展到细小的民族,才开始聚居并形成城市,在原始社会晚期出现了用墙垣围起来的防御性质的部落居住中心,这边是“城”的基本含义,因此城市的形成早于国家的建立。

例如古希腊的部落,在特洛伊战争的年代,已经联合成为一些细小的民族,居住在有城墙的城市里。

新马克思主义

新马克思主义

新马克思主义出现的背景第一,随着经济全球化,城市发展日益受国际资本主义经济重构的影响。

工业资本大量从已经城市化的老工业城市流向新兴的城市化地区,使城市的发展从老工业城市转向了那些过去只经历了很低城市化水平的新兴城市地区。

工业资本抛弃老工业城市不仅使老工业城市就业机会减少,城市经济萧条,城市税收减少,还造成城市社会开支减少,社会服务设施不足,城市管理费用赤字,有的城市甚至出现财政危机。

可以说,资本流向哪个城市,这个城市就会繁荣兴旺,而资本流出哪个城市,这个城市就会一片萧条。

第二,城市中各种社会运动和社会反抗不断。

20世纪60年代以来,西方资本主义国家城市社会充满了各种各样的冲突和斗争,各种政治斗争和社会反抗运动如火如荼,城市骚乱不断,城市邻里组织争取社区资源的抗争活动更是层出不穷。

这一切使得城市里的阶级和种族不平等社会冲突和社会运动倍受人们的关注。

正是在这种社会背景下,一些不满于主流人类生态学理论范式的学者纷纷求助于马克思主义理论和方法,试图为城市研究寻找新的出路,其主要代表人物有列菲弗尔(Henri Lefebvre)、卡斯特尔(Manuel Castells)、以及哈威(David Harvey)等。

空间是如何产生的新马克思主义城市理论首先关注的一个很重要问题就是,城市空间是怎么产生的、其组织形式变化遵循什么样的逻辑。

其它理论回顾人类生态学理论家也关注城市空间问题,提出了同心圆、扇形、多核心等不同的城市空间模型[2],但人类生态学家将城市空间看作是纯粹客观和独立的研究对象很少考虑城市空间是怎么产生的。

而新马克思主义学者则认为,“空间,它看起来同质,看起来完全像我们所查明的那样是客观形式,但它却是社会的产物。

空间的生产类似于任何种类商品的生产[3]。

”也就是说,城市空间并不是什么客观、独立的,而是一种社会的产物。

哈威明确指出,城市空间的本质是一种建构环境(build environment),是包含许多不同空间元素的复杂混合商品,是一系列的物质结构,它包括道路、码头、沟渠、港口、工厂、货栈仓库、下水道、住房、学校教育机构、文化娱乐机构、办公楼、商店、污水处理系统、公园、停车场等[4]。

马克思主义基本原理概论马克思主义与城市化进程的引领作用

马克思主义基本原理概论马克思主义与城市化进程的引领作用

马克思主义基本原理概论马克思主义与城市化进程的引领作用马克思主义是世界上第一个从科学角度系统论述社会存在和社会发展规律的学说,也是国际共产主义运动的理论基础。

马克思主义的基本原理是马克思主义的核心内容,它包括了辩证唯物主义和历史唯物主义两个基本组成部分。

本文将结合马克思主义基本原理,探讨马克思主义在城市化进程中的引领作用。

一、辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义是马克思主义的世界观和方法论基础。

它认为世界是物质的、无始无终的,物质决定意识,存在决定意识,自然界是物质发展的结果。

人类社会也是物质的,人类社会的发展是物质生产方式发展的结果。

历史唯物主义则是在辩证唯物主义的基础上,对人类社会历史发展规律的科学认识。

历史唯物主义认为,社会变革的根源是矛盾的存在和发展,社会发展的动力是生产力的发展。

马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义为理解和把握城市化进程提供了科学的方法和原理。

二、马克思主义与城市化进程的关系城市化进程是现代化进程的重要组成部分,也是人类社会发展的重要表现。

马克思主义与城市化进程存在着紧密的联系和辩证的关系。

1. 马克思主义对城市化进程的认识马克思和恩格斯对城市和城市问题进行了深入的研究和思考。

他们认为城市是现代资本主义生产方式的重要产物,是社会分工和生产力发展的结果。

城市的出现,标志着社会生产的集中和资本的集中,也带来了工人阶级的集中和工人运动的兴起。

马克思主义的城市理论对于理解城市化进程的深层次规律具有重要的指导作用。

2. 马克思主义对城市化进程的引领作用马克思主义的理论框架和方法论为我们认识和把握城市化进程提供了有力的武器。

马克思主义认识到城市化进程不仅是经济发展的结果,也是社会结构和意识形态变革的重要表现。

马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义揭示了城市化进程中存在的矛盾和冲突,并提供了解决这些矛盾和冲突的方法和途径。

同时,马克思主义关注工人阶级和劳动者的利益,主张以人民为中心的城市化进程,注重城市化过程中的社会公平和社会正义。

马克思主义的城市理论

马克思主义的城市理论

马克思主义的城市理论马克思主义的城市理论是城市研究领域中的一个重要理论体系。

自19世纪末20世纪初,马克思主义理论应用于城市问题研究以来,不断丰富和发展,对于我们深入理解和解决当代城市问题具有重要的指导意义。

本文将从城市的起源与发展、城市与阶级斗争、城市空间的组织和城市规划与治理等方面对马克思主义的城市理论进行探讨。

一、城市的起源与发展马克思主义的城市理论认为,城市的起源是以私有制的形成为基础的。

随着私有制的发展,劳动力分工加剧,人口从农村逐渐涌入城市,城市作为生产力发展的集中地逐渐兴起。

城市的发展与产业资本的积累密切相关,资本家通过加剧剩余价值的生产,推动了城市的扩张与发展。

因此,马克思主义的城市理论认为城市是资本主义经济模式下的产物。

二、城市与阶级斗争在马克思主义的城市理论中,城市被视为阶级矛盾与阶级斗争的重要舞台。

城市是资本家阶级与无产阶级进行经济、政治和思想斗争的集中地。

资本家通过统治城市的经济命脉,控制着城市社会的资源和权力,追求利润最大化。

而无产阶级则通过团结起来,争取权益,争取更好的生活条件。

因此,城市中不可避免地存在着阶级矛盾和阶级斗争。

三、城市空间的组织在马克思主义的城市理论中,城市空间的组织是一个重要的研究内容。

城市空间的组织反映了城市社会经济结构和社会关系的特点。

马克思主义认为,城市空间的组织是为了满足资本家阶级对劳动力的需求和资本的积累。

因此,在资本主义经济体制下,城市空间往往表现为中心城区拥有丰富资源和权力,而城市边缘地区则贫困和剥削的情况普遍存在。

四、城市规划与治理在马克思主义的城市理论中,城市规划与治理被视为促进社会公平和人的全面发展的重要手段。

马克思主义认为,城市规划应当以人民的利益为中心,满足全体城市居民的基本生活需求。

城市治理应当实现劳动者对城市管理的主体地位,实现社会资源的公平分配和社会公正。

因此,城市规划与治理应该遵循马克思主义的原则,推动社会公平和人的全面发展。

马克思主义的城市化与城市发展

马克思主义的城市化与城市发展

马克思主义的城市化与城市发展马克思主义理论对城市化和城市发展的影响一直是人们关注的焦点之一。

在马克思主义的视角下,城市化和城市发展被看作是资本主义发展过程中的必然产物,其背后反映了阶级斗争、生产力发展和社会关系重构等方面的深刻内涵。

本文将从马克思主义的理论视角出发,探讨城市化与城市发展的关系。

城市化是指人口在城市中聚集,并与农村地区形成明显对比和差异,城市发展则是城市在经济、社会和文化等方面的全面进步和发展。

在马克思主义的理论框架下,城市化被视为资本主义生产关系的产物,是生产力发展和阶级矛盾的体现。

在资本主义社会中,生产力的提高和私有制的发展推动了城市化的进程,使城市成为资本主义社会生产和分配的中心。

同时,城市也成为社会阶级和阶级矛盾的集中地,贫富差距、阶级对立在城市中尤为明显。

在城市发展的过程中,马克思主义强调了城市规划和管理的重要性。

城市作为社会生产和生活的中心,其规划和管理直接关系到社会经济的平稳运行和人民群众的福祉。

马克思主义认为,城市规划应以满足人民群众的物质和文化需求为出发点,推动城市发展与人民生活水平的提高相结合。

因此,在城市化和城市发展中,必须坚持人民至上、科学规划、可持续发展的原则,促进城市建设和管理的科学化和民主化。

此外,在城市化和城市发展中,马克思主义主张阶级斗争和社会变革的根本性。

在城市中,阶级差距和阶级对立是不可避免的现实,马克思主义呼吁人民群众要团结起来,共同抵制剥削和压迫,推动社会制度的变革和尊重人的尊严。

只有通过社会主义的改革和革命,才能实现城市化和城市发展的真正意义,让城市成为全体人民共同富裕的乐园。

总的来说,马克思主义的城市化与城市发展理论具有深刻的洞察力和现实意义。

在城市化和城市发展的进程中,必须准确把握马克思主义的理论要义,促进城市建设和管理的科学发展,推动社会公平、正义和和谐的实现。

希望在未来的城市化和城市发展中,马克思主义的理论可以为我们提供更多的启示和指导,让城市成为人类和谐发展的重要舞台。

马克思主义城市化理论与城市发展

马克思主义城市化理论与城市发展

马克思主义城市化理论与城市发展马克思主义城市化理论被广泛应用于研究城市的发展与变革,为我们理解城市化的本质和城市发展的规律提供了有力的理论支持。

本文将分析马克思主义城市化理论,并探讨它对城市发展的启示与影响。

一、马克思主义城市化理论的基本观点马克思主义城市化理论认为,城市化是资本主义经济体系下生产力发展和社会关系重构的产物。

在城市化过程中,农村被工业资本所侵占,农民成为无产阶级工人,城市成为资本的集聚地。

同时,城市化也导致了土地私有化、人口聚集和社会分工的进一步深化。

二、马克思主义城市化理论与城市发展的关系1. 城市化与城市扩张:马克思主义城市化理论认为,城市化导致了城市的扩张和人口的集聚。

由于产业的集中和资本的积累,城市不断吸引人口涌入,并不断膨胀。

这种城市扩张的过程,进一步加剧了社会空间的分化,增大了城市的社会和经济差距。

2. 城市化与社会结构变迁:城市化是社会结构变迁的重要标志。

在城市化过程中,资本家与工人的阶级矛盾不断加深,劳动力的无组织状态使工人处于剥削的弱势地位。

同时,城市化也导致了社会分工的进一步细化,出现了更多的职业类型和社会角色。

3. 城市化与生活方式转变:马克思主义城市化理论认为,城市化不仅改变了人们的生活方式,也影响了人们的思想观念。

城市的快节奏和多元文化让人们的生活更加多样化,思想观念也随之改变。

然而,城市化过程中也带来了人际关系的疏离化和社会联系的减少,这对公众生活品质和社会稳定产生了一定的影响。

三、马克思主义城市化理论的启示与影响1. 城市规划的重要性:城市化的快速发展需要科学规划和合理布局。

马克思主义城市化理论告诉我们,城市规划的目标应该是促进社会公平和经济可持续发展。

城市规划需要综合考虑人口的生活需求、社会空间的公共利益和自然资源的合理利用。

2. 城市治理的必要性:城市化带来了治理的新挑战,需要建立健全的城市治理体系。

城市治理应该注重权力的制衡和市民的参与,保障公平正义的实现。

马克思主义与当代中国城市化发展研究

马克思主义与当代中国城市化发展研究

马克思主义与当代中国城市化发展研究一、引言随着中国经济的快速发展,城市化进程成为现代中国的重要议题。

马克思主义作为一种重要的思想体系,对中国城市化的发展也产生了深远的影响。

本文旨在探讨马克思主义对当代中国城市化发展的研究和启示。

二、马克思主义与城市化的理论基础1. 马克思主义与城市化的内在联系马克思主义强调生产力的发展引起生产关系的变化,城市化则是现代生产力发展的必然结果。

城市作为生产力高度集聚的地方,成为生产力的重要载体和推动力。

2. 马克思主义与城市化的历史背景在马克思笔下,城市化与资本主义的发展密切相关。

资本主义生产方式的确立,加剧了城市化的进程。

马克思主义对城市化的研究从理论上分析了资本主义对城市化的推动作用。

三、马克思主义启示当代中国城市化发展的思考1. 马克思主义对城市发展的历史唯物主义分析,揭示了城市与阶级矛盾之间的关系。

这给我们警示,城市发展应平衡各阶层利益,促进社会公平和谐。

2. 马克思主义强调劳动者的解放,为我们提供了思考城市发展中的劳动问题的出路。

城市化建设应注重提升劳动者待遇,实现社会公正,避免劳动力剥削。

3. 马克思主义中对土地和资源的思考,提示我们在城市化过程中合理利用土地和资源,避免过度开发和环境恶化。

4. 马克思主义对城市规划和公共设施建设的思考,为当代城市化提供了借鉴。

政府应加大对公共服务设施的投入,提高城市居民的生活质量和福利水平。

四、当代中国城市化发展中存在的问题及对策1. 城市人口过度集聚导致过度拥挤的问题。

政府应加强城市规划,合理控制人口流入,鼓励人口分散发展。

2. 城市化过程中的土地流转问题。

应加强土地管理,保护农民的土地权益,避免土地过度流转和农民利益受损。

3. 城市化带来的环境污染问题。

政府应加强环境保护,促进可持续发展,建设生态友好型城市。

4. 城市化加剧了贫富差距。

政府应加强社会公平,推进城乡融合发展,保障农民工和低收入群体的权益。

五、结论马克思主义为我们研究和思考中国城市化发展提供了新的视角和思路。

马克思主义的城市观和城市化进程

马克思主义的城市观和城市化进程

马克思主义的城市观和城市化进程马克思主义是一种理论体系,提供了深刻的洞察力,尤其是在社会发展和城市化进程方面。

马克思主义的城市观深入分析了城市与资本主义社会的关系,揭示了城市化进程中的矛盾和问题。

本文将重点探讨马克思主义的城市观和城市化进程,以期理解和分析城市发展的现实情况。

第一部分:马克思主义的城市观马克思主义的城市观主要集中在城市的经济、社会和政治特征上。

根据马克思的理论,城市是资本主义社会的产物,是生产力发展的结果。

城市作为资本主义经济体系的核心,承载了大量的生产力和资源分配功能。

同时,城市还是社会分工和人口流动的中心,为资本主义的持续发展提供了基础。

在城市观的分析中,马克思主义特别强调城市的阶级分化问题。

城市是各种阶级和社会群体的聚集地,社会经济的不平等在城市中更加凸显。

马克思主义认为,城市的阶级分化是资本主义社会的必然结果,也是社会矛盾的体现。

这种阶级分化不仅存在于城市的经济领域,也表现在城市的社会和政治结构中。

第二部分:城市化进程的影响城市化进程是城市发展的一个重要方面,也是马克思主义城市观的体现。

城市化进程通常包括城市人口的增长、城市化率的提高以及城市功能的扩展等方面。

马克思主义认为,城市化进程与社会变革相互作用,是社会经济发展的必然结果。

城市化进程对社会经济和空间结构产生了深远影响。

首先,城市化加速了社会分工的细化和协作的拓展。

不同行业和职业在城市中扎根,形成专业化的劳动力市场和产业分工体系。

其次,城市化带动了土地利用的变化和城市空间的重构。

城市扩张和建设带来了大规模的土地开发和资源利用。

然而,城市化也产生了许多负面影响,如资源短缺、环境污染和社会不公等问题。

第三部分:城市化进程的问题与挑战城市化进程中存在着许多问题和挑战,不仅与经济结构和生活方式相关,也与社会秩序和公共治理有关。

马克思主义城市观通过对城市化进程的分析,揭示了这些问题的根源和性质。

其中一些常见的问题包括:首先,社会不平等和阶级分化加剧。

解析马克思主义城市发展思想论文

解析马克思主义城市发展思想论文

解析马克思主义城市发展思想论文马克思主义经典作家从多个层面对城市化进程问题进行了论述,认为城市是社会生产力发展到一定阶段的产物。

城市人口除了自然增长的原因外,主要是由于人口非农化过程中的迁移。

城市有很多重要的功能,但聚集是其基本功能。

列宁在考察了不同区位以及不同经济背景下的城市化进程状态后,认为大城市超前发展是未来城市的发展趋势。

以下是店铺为大家精心准备的:解析马克思主义城市发展思想相关论文,内容仅供参考,欢迎阅读!解析马克思主义城市发展思想全文如下:摘要:目前我国正处于经济飞速发展的阶段,同时日益严重的生态环境问题也直接阻碍着未来经济的可持续发展,而城市可持续发展是实现经济全面可持续发展的不可忽视的中坚力量,马克思主义城市发展思想从多个层面对城市发展进行了论述,城市人口的迅速增长除了自然增长因素外,主要还由于农转非的迁移,城市可以持续发展是未来城市经济发展模式的必然的趋势,本文从马克思主义城市发展思想入手,对我国目前的城市发展进行研究探讨。

一、生态城市建设的必然性和基本理论国家的可持续发展离不开生态城市的建设,让工业化能与自然环境基本保持一种和谐的状态,人类对未来的发展前途也越来越重视,可持续发展已成为一种全球发展共识,联合国环境与发展大会已得到世界许多国家的参与,并在1987年《我们共同的未来》的报告中,第一次明确了可持续发展的定义。

当前全球工业化迅速发展,随之而来的生态环境问题也不断恶化,大气污染、水体污染、植被破坏、资源过度开采和浪费问题也不断加重,面对日益严重的生态环境问题,就要求全世界的人们必须对生态城市建设引起高度重视。

在我国,经济发展核心思想是坚持以人为本,促进经济社会与人的全面发展,在经济发展突飞猛进的今天,人们生活更加丰富多彩,要实现社会主义和谐社会的构建,创建生态城市是重中之重。

在这种大背景下,国内很多学者开展了对生态城市建设的研究和探讨。

而国内外对马克思主义生态思想的研究也在不断深入,在我国,很多学者发表了有关马克思生态思想的学术论文,例如:张秀芹、孙建平、许昕、李富君、杨秋凤、李承宗等都对马克思生态思想进行过研究并发表过研究成果,为我国的可持续发展提供了充分的理论依据,同时也为我国的生态城市建设提供了丰富的理论指导。

马克思主义城市规划理论与城市发展研究

马克思主义城市规划理论与城市发展研究

马克思主义城市规划理论与城市发展研究近年来,随着城市化进程的加速,城市规划理论和城市发展研究备受关注。

作为当代城市规划理论的重要组成部分,马克思主义城市规划理论独具一格,为我们洞察城市发展的本质,引领城市规划实践提供了重要的指导。

本文将对马克思主义城市规划理论与城市发展研究进行探讨,以期为今后的城市规划工作提供有益的借鉴。

一、马克思主义城市规划理论概述马克思主义城市规划理论是指以马克思主义为指导,以城市规划为基础,理论上回答城市化进程中所面临的种种问题,并对城市发展进行全方位的研究。

这一理论强调了城市规划与社会经济发展的内在联系,强调城市规划在推动社会变革和实现社会主义目标中的作用。

通过深入研究马克思主义城市规划理论,我们可以更好地理解城市发展的本质和规律。

二、马克思主义城市规划理论的核心原则1. 社会主义市场经济下的规划在社会主义市场经济条件下,马克思主义城市规划理论强调规划工作要坚持党的基本路线,将城市规划融入经济社会发展的整体布局,促进城市经济的高质量发展。

2. 以人为本的规划马克思主义城市规划理论注重以人为本,充分考虑居民的需求和利益,建立人与自然和谐发展的城市环境。

3. 公平与可持续性的规划公平与可持续性是马克思主义城市规划理论的核心价值观。

规划应重视社会公平,均衡城市发展,避免社会福利的不平等分配。

同时,规划应关注环境保护,提高资源利用效率,实现城市可持续发展。

三、马克思主义城市规划理论的实践应用1. 城市规划与土地利用马克思主义城市规划理论强调土地资源的合理利用和城市发展的协调发展。

在实践中,应制定科学规划,调整土地利用结构,实现土地资源的高效利用。

2. 城市规划与社会公平马克思主义城市规划理论强调社会公平,要求规划应着重解决住房、教育、医疗等社会基础设施的均衡发展问题,为城市居民提供良好的生活条件。

3. 城市规划与环境保护考虑到马克思主义城市规划理论的可持续性要求,城市规划应注重环境保护和生态平衡。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

论马克思主义城市理论及其演进发表时间:2010-10-22T08:40:36.483Z 来源:《魅力中国》2010年10月第1期供稿作者:李光泉[导读] 可见,马克思、恩格斯对城市的研究,对我们今天城市问题研究仍具有重要的指导意义。

李光泉(河南财政税务高等专科学校社科部河南郑州 450002)中图分类号:A81文献标识码:A摘要:马克思、恩格斯本人对城市本身论述不多,但他们长期生活在大城市中,这对其城市观形成具有天然的有利条件,形成了关于城市起源、城市地位、城市生态、城市问题、城市未来发展趋势的理论和观点,成为批判研究资本主义的一个重要领域和切入点。

面对新的资本主义形势,西方学者对马克思主义城市理论也进行了一系列的研究。

建国后,马克思主义城市理论不断与中国实践相结合,形成了中国特色社会主义城市理论。

关键词:马克思主义城市理论演进马克思、恩格斯将城市纳入到研究的整体视野中,使之成为研究资本主义重要视角和领域,以至于当代西方城市学者都承认“虽然马克思恩格斯本人实际上没有撰写过任何关于城市的著作。

但他却极大地影响了20世纪60年代以后的城市研究。

”[1]马克思主义城市理论揭示了城市发展的一般规律和趋势,并对城市功能和趋势提出了许多有建设意义的见解,直接影响着城市理论的发展。

一、马克思主义经典作家城市解析马克思、恩格斯并没有专门论述城市的专著,其思想主要体现在以下著作中:马克思的《政治经济学批判》(1857~1858)、《资本论》(1863~1865),恩格斯的《英国工人阶级状况》(1845),马克思和恩格斯合著的《德意志意识形态》(1845~1846),列宁的《俄国资本主义的发展》(1899)等。

(一)城市起源有关城市起源问题,在学术界不同领域的专家有着不同的见解,既有经济决定论、地理决定论也有功能决定论,这使之成为一个众说纷纭的复杂问题。

马克思、恩格斯坚持经济基础决定上层建筑,是典型的经济决定城市起源的代表人物。

马克思、恩格斯通过对原始社会的考察认为,城市不是从来就有的,是社会生产力发展到一定阶段的产物。

从最初的原始部落到部落联盟,发展到细小的民族,才开始聚居并形成城市,在原始社会晚期出现了用墙垣围起来的防御性质的部落居住中心,这边是“城”的基本含义,因此城市的形成早于国家的建立。

例如古希腊的部落,在特洛伊战争的年代,已经联合成为一些细小的民族,居住在有城墙的城市里。

各细小民族为了占领最好的土地,掠夺战利品,不断地进行战争。

将俘虏充作奴隶,成为原始社会的一种制度[2]。

因此,生产力的发展和社会分工是城市产生的决定性因素,城市产生的根本动因是生产力的提高、社会分工的扩大、商品交换的增多。

所以,马克思、恩格斯指出:“某民族内部的分工,首先引起工商业劳动和农业劳动的分离,从而也引起城乡的分离和城乡利益的对立。

”[3]真正意义上的城市也就产生了。

(二)城市作用马克思、恩格斯一直采用发展的理论看待城市作用。

城市作用也经历了一个由简单到复杂、从单一到多元和从低级到高级这样一个过程。

最初的城市仅仅是用来防御外部入侵的,随着城市的发展和社会分工的扩大,行政管理开始设置,城市具备了政治功能,正如恩格斯所分析的,“在这时,国家已经不知不觉地发展起来了。

最初在城市和乡村间,然后在各种城市劳动部门间实行的分工所造成的新的集团,创立了新的机关以保护自己的利益:各种官职都设置起来了”。

[4]这时候由于生产力水平较低下,虽然商品交易集中,但城市经济功能尚未得到充分体现。

其后出于统治者和贵族的需要,城市文化功能和生产功能发展起来。

城市经济功能是在近代资本主义商品经济十分发达的情况下才占据主流的,也正是由于其经济功能强大才造就了城市化进程,也就是说城市是前资本主义的产物,城市化则是资本主义的产物。

在进入资本主义时代之后,城市在内在结构、功能形态和发展动力都发生了重大的变化。

城市形成工业中心,并在此基础上牢固地确立了作为贸易中心的地位,围绕着这两个中心又发展起来科技中心、信息中心、金融中心、交通运输中心等。

城市的经济功能开始突出并明朗化,并以此为基础使城市的政治功能和文化功能也得到了空前的发挥。

例如,伦敦成了“全国工商业的中心”、“全世界的商业首都”,巴黎成“世界的心脏和头脑”。

城市以经济功能为核心诸多的增强,不仅使自身的面貌迅速改变,而且给乡村经济带来了剧变。

“城市的繁荣也把农业从中世纪的简陋状态中解脱出来了。

”[5]正如列宁概括指出的:“城市是经济、政治和人民的精神生活的中心,是前进的主要动力。

”在马克思、恩格斯看来,城市是资本主义生产要素的空间聚合体、劳动力的集中地和商品流通的集散地,也是展示其经济作用的最重要场合。

(三)城市形态马克思早已经充分认识到城市作为一个整体系统的复杂性,其形态多样,城市的存在形式与众多独立的家庭、区域不同,这里的整体并不是简单地由各个部分简单的堆积或几何相加,而是一个相对独立的有机体。

在《德意志意识形态》中,马克思和恩格斯从政治经济学、人口学和社会学的角度总结了城市形态问题,指出:“随着城市的出现也就需要有行政机关、警察、赋税等等,一句话,就是需要有公共的政治机构,也就是说需要一般的政治。

在这里居民第一次划分为两大阶级,这种划分直接以分工和生产工具为基础。

城市本身表明了人口、生产工具、资本、享乐和需求的集中;而在乡村里所看到的却是完全相反的情况:孤立和分散。

”[6]马克思和恩格斯清楚地说明了城市形态的主要特征:政治统治机器的建立、两大阶级的分化、人口和生产资料的集中以及城乡的分离等。

在马克思和恩格斯看来,“资本主义将大量有工作和没工作的工人带到了大城市,这是现代都市兴起的重要因素”。

在《英国工人阶级状况》中,恩格斯总结了以伦敦城为代表的世界性商业首都的城市特征,指出“这种大规模的集中,250万人这样聚集在一个地方,使这250万人的力量增加了100倍”[7]。

与此同时,由大城市的聚集性自然派生出城市社会形态的多样性。

(四)城市前景马克思、恩格斯研究城市的目的是消灭城乡差别和贫富差距,因此对于城市化所带来的城乡对立和贫富差距问题十分重视。

城乡关系的变化是资本主导城市化进程的体现。

城乡差别是城乡分离和对立的一种特殊表现。

城乡分离和对立运动的过程是城市不断发展变化、城市体系出现的过程,既是城市形成的空间特征,也是城市发展总体的外在表现。

资本主义城市的产生并没有消除工农业之间的矛盾和城乡之间的对立,反而扩大和激化了这种矛盾--少数统治阶级占有绝大部分社会劳动成果,而广大劳动人民则处于被剥削和被压迫的境地。

马克思对城市及其发展的态度,既不是近代工业化城市发展的代言人,突出强调城市发展积极作用,又不是侧重于阐发城市发展的严重后果,进而全盘否定城市。

他清楚地认识到消灭城乡对立等城市现象都应从资本主义生产方式中去寻找原因,而任何城市问题的根本解决都要以废除资本主义生产方式为前提,同时也清楚地认识到城市对推动经济发展所产生的巨大推力,他说,工业革命后,城市聚集了巨大的先进生产力,工业生产和商品贸易产生了巨大的经济效益,创造了巨大的社会财富。

马克思和恩格斯“从城市的现象入手探索城市的本质,认为城市既是资本主义罪恶最生动的体现,也是社会进步力量最充分发展的空间”[8]。

这是从唯物主义历史观的视角出发所得出的结论。

二、西方马克主义城市理论发展演进20世纪60、70年代,西方资本主义国家出现了一系列的城市危机,也出现了一系列逆城市化特征,针对当时的诸如城市中心区的衰败、城市财政危机和城市重建、城市社会运动和阶级斗争等危机,西方一些学者为解决这些问题转而求救于马克思主义,试图对城市问题做出新的理论解答。

其主要代表人物有:列菲弗尔(Henri Lefebvre)、卡斯特尔(Manuel Castells)、哈威(David Harvey)等。

(一)城市空间与生产之前的城市理论把城市空间当作一种客观、独立的研究对象,而西方马克思主义者认为,“空间,它看起来同质,看起来完全像我们所调查的那样是纯客观形式,但它却是社会的产物。

空间的生产类似于任何种类商品的生产”。

[9]城市空间并不是什么客观、独立的,而是一种社会产物,资本作用的产物,是资本按照自己的意愿创建了道路、住房、工厂、学校、商店等城市空间元素。

在资本主义条件下,城市空间建构和再建构就像一架机器的制造和修改一样,都是为了使资本的运转更有效,创造出更多的利润。

[10] (二)劳动力再生产与消费危机西方马克思主义者认为,在资本主义城市社会,劳动力再生产所必需的商品供给的潜在危机是资本主义内在、固有的,这是资本主义商品生产的本性决定的。

因为消费关注的是商品的使用价值,生产关注的是商品的交换价值,资本追求的是利润和交换价值,而劳动力要求的是需要和使用价值,这二者之间很难一致。

这就导致了那些对劳动力再生产来说是极为重要的巨大的消费空白空间,而这些空白的消费品生产无论是对个人还是对整个资本主义经济都是必要的,[11]并由此造成了资本主义城市社会的“集体消费”危机。

(三)城市社会运动与斗争这与前面的消费危机有着密切的必然联系。

资本主义城市政府花费巨大的力气在毫无利润可图的公共服务中,但这又是必须得,其后果就是通货膨胀和日益增长的公共债务。

面临着通货膨胀螺旋式上升以及日益加剧的经济衰退,政府的反应就是削减社会开支水平和重新安排资源,从支持劳工转向支持资本,这就导致了消费供给的危机。

于是就出现了住房短缺、医疗保健极差、学校不够、交通设施落后、文化娱乐设施不足等问题,结果就会出现各种城市反抗运动。

于是政府干预消费过程又将再现,如此循环造成整个消费领域完全政治化,最终日益难以满足下层阶级的要求,那么随之而来的就是这种供给水平下降所带来的对政府本身的下层阶级的反抗和斗争。

三、我国马克主义城市理论实践与演化建国后,我国城市化进程提上了日程,不同的历史时期和阶段,我们国家领导人都进行了马克思主义城市理论的中国化实践。

其间也有着城市化与非城市化、与非马克思主义城市理论的斗争。

(一)建国后城市理论实践中国共产党人在以毛泽东同志为核心的中共第一代领导集体的带领下,建国初期对中国的城市化建设道路进行了积极探索。

这条道路就是城市发展工业,变消费性城市为生产性城市;城市为农村提供消费品,工业为农业提供机械化手段,农村为城市提供粮食蔬菜肉类等生活物资,农业为工业提供原材料和市场;城市领导乡村,工业领导农业,同时工业的发展,城市的发展又要以农村、农业的发展为基础;城乡之间存在互帮互助、统筹发展的辩证关系。

[12]着力缩小城乡差距,实现城乡互助与城乡统筹;以工业化带动城市化;创建“工农结合、城乡结合”的新型社会组织;(二)改革开放后城市理论发展改革开放以来,我国城市化思想呈现出百花齐放的局面,除了占主导地位的小城镇理论外,其他城市理论也异彩纷呈,一个最明显的特征就是国外有关城市化的理论和实践逐渐被国人所了解和研究,许多学者从不同角度对建国以来我国城市化发展的历史和经验也进行了总结。

相关文档
最新文档