[苏轼水调歌头明月几时有赏析]苏轼水调歌头原文及赏析
感慨万千苏轼水调歌头明月几时有译文及赏析
感慨万千苏轼水调歌头明月几时有译文及赏析苏轼的《水调歌头·明月几时有》是中国古代文学史上的一颗璀璨明珠。
这首词以苏轼的独特才华和深情的抒发，将读者带入了一个充满离愁别绪的世界。
下面是对该词的译文及赏析。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
译文：明亮的月亮何时才会出现，我捧起酒杯询问苍天。
我不知道天上的宫阙，今夜是哪一年？我想要乘着风飞回去，却又担心高处的琼楼玉宇，寒冷异常。
我起舞，嬉戏在明亮的月光下，何等美丽啊！转过一座座红色的宅院，穿过那柔美的窗户，明月照着我的无眠之夜。
不应该有遗憾，为何在离别的时候月亮总是圆满？人有悲欢离合之事，月有阴晴圆缺的变化，这是古往今来无法改变的。
但愿人们长久幸福，千里之遥共同享受这美丽的月光。
赏析：苏轼以他自由奔放的词风和浓烈的感情，将对明月的思念和对人生哲理的思考融合在了一起。
他以问天的方式表达自己对明月的思念之情，展示了他对自然万物的敏感和深情厚意。
整首词情景交融，意境深远，给人以秋夜思乡的美感。
苏轼的心思在词中得以充分释放。
他忧国忧民、思古怀古的情怀，以及对变幻无常的人生和世事沧桑的深切感悟，都在这首词中得到了体现。
词中描绘的明月和人世间的种种变化形成了强烈的对比。
明月被苏轼视为精神寄托，希望可以逃离尘世的困扰，回到宁静美好的高处。
最后两句“不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
”表达出苏轼对人们长寿、幸福的祝愿，也寄托了诗人对人间美好生活的向往和期盼。
苏轼的《水调歌头·明月几时有》不仅情感丰沛，同时也蕴含了深刻的思考和哲学意味。
它以纯净的文字、流畅的句式以及深邃的内涵，深深地触动和震撼着读者的心灵。
水调歌头-明月几时有(苏轼作品)原文、翻译及赏析
水调歌头·明月几时有宋代:苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？(何似一作：何时；又恐一作：惟/唯恐)转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
(长向一作：偏向)标签宋词精选、宋词三百首、月亮、初中古诗、高中古诗、怀人、豪放、中秋节、祝福译文丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。
不知道在天上的宫殿，何年何月。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。
明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
注释丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。
这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
达旦：到天亮。
子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
把酒：端起酒杯。
把，执、持。
天上宫阙：指月中宫殿。
阙，古代城墙后的石台。
归去：回去，这里指回到月宫里去。
琼楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
不胜：经受不住。
胜：承担、承受。
弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
弄：赏玩。
何似：何如，哪里比得上。
转朱阁，低绮户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。
朱阁：朱红的华丽楼阁。
绮户：雕饰华丽的门窗。
不应有恨，何事长向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。
此事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。
苏轼《水调歌头明月几时有》全文赏析
苏轼《水调歌头明月几时有》全文赏析苏轼《水调歌头明月几时有》全文赏析《水调歌头·明月几时有》是宋朝文学家苏轼创作的一阕词。
此词作于宋神宗熙宁九年（1076年）中秋，当时作者在密州（今山东诸城）。
下面是小编带来的苏轼《水调歌头明月几时有》全文赏析，希望对你有帮助。
这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。
这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。
一方面，说明作者怀有远大的政治抱负，当时虽已41岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心；另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情。
不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。
品读苏轼《水调歌头·明月几时有》明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙（què），今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼（qióng）楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵（chán ）娟（juān）。
创作背景这首词是宋神宗熙宁九年（1076年）八月十五日作者在密州时所作。
词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。
作此篇，兼怀子由。
”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。
他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。
熙宁七年（1074年）苏轼差至密州。
到密州后，这一愿望仍无法实现。
熙宁九年中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。
此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首词。
译文丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。
明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。
“明月几时有？把酒问青天。”苏轼《水调歌头》全诗翻译赏析
“明月几时有？把酒问青天。
”苏轼《水调歌头》全诗翻译赏析丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
【译文】明月什么时候出现的？端着酒杯问青天。
不知道天上的神仙宫阙里，今夜是哪一年哪一日。
我想乘御着清风回到天上我又恐怕来到玉石砌成的美丽月宫，自己在高空中经受不住寒冷。
在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里比得上在人间！月儿转过朱红色的阁楼，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。
明月不该对人有什么怨恨，却为何偏偏要在亲人离别之时又圆又亮？人有悲欢离合的变迁，月也有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
只希望自己思念的人健康长寿，虽然相隔千里，也能共享这美好的月亮。
【赏析一】词人运用形象描绘的手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境氛围，把自己遗世独立意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
此词通篇咏月，却处处关合人事。
上片借明月自喻孤高，下片用圆月衬托别情，它构思奇特，畦径独辟，极富有浪漫主义色彩，是苏词的代表作之一。
苏轼简介：北宋文学家、书画家。
字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。
苏洵子。
嘉佑进士。
神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。
后以作诗谤讪朝廷罪贬黄州。
哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。
后又贬谪惠州、儋州。
北还后第二年病死常州。
南宋时追谥文忠。
与父洵弟辙，合称三苏。
在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。
其文汪洋恣肆，明白畅达，为唐宋八大家之一。
其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。
少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。
水调歌头原文翻译及赏析
水调歌头原文翻译及赏析水调歌头原文翻译及赏析水调歌头宋·苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事偏向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
[作者简介]苏轼（1037-1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”.苏轼二十一岁中进士，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年（1080年）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”.哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。
大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。
在任地方长官期间，苏轼关心民众疾苦，做了许多利民的好事，深受民众拥戴。
苏轼博学多才，是著名的散文家，为唐宋八大家之一，其文学作品标志着北宋文学创作的最高成就；苏轼是著名诗人，他同宋代著名诗人黄庭坚并称为“苏黄”;苏轼为杰出的词人，开辟了豪放词风，他同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”,对后世产生了很大的影响；苏轼是著名的书法家，他同黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”;苏轼还是著名的画家。
此外，在农田水利、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪等方面也都取得了重要的成就。
[注释]水调歌头：大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”.双调，九十五字，平韵。
丙辰：熙宁九年（1076）。
子由：苏轼弟，名辙，字子由。
绮户：雕花的门窗。
婵娟：美女。
此处指月里嫦娥，用以代指月亮月色美好。
[翻译]丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。
明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。
苏轼《水调歌头·明月几时有》全诗译文及鉴赏
苏轼《水调歌头·明月几时有》全诗译文及鉴赏《水调歌头·明月几时有》是由苏轼所创作的，全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给人们以健康的美学享受。
下面就是小编给大家带来的《水调歌头·明月几时有》，希望能帮助到大家!《水调歌头·明月几时有》宋代：苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?(何似一作：何时;又恐一作：惟 / 唯恐)转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
(长向一作：偏向)《水调歌头·明月几时有》译文丙辰年(公元1076年)的中秋节，高高兴兴地喝酒直到天亮，喝了个大醉，写下这首词，同时也思念弟弟苏辙。
明月从什么时候开始有的呢?我拿着酒杯遥问苍天。
不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。
我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇，太高了我经受不住寒冷。
起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在窗户上，照着屋里没有睡意的人。
明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。
希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。
《水调歌头·明月几时有》注释丙辰：指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。
这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
达旦：到天亮。
子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
把酒：端起酒杯。
把，执、持。
天上宫阙(què)：指月中宫殿。
阙，古代城墙后的石台。
归去：回去，这里指回到月宫里去。
琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
苏轼《水调歌头·明月几时有》原文和译文（含赏析）
苏轼《水调歌头·明月几时有》原文和译文含赏析水调歌头丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。
这是一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作。
是中秋词中最为著名的一首，向来脍炙人口，作于丙辰（1076）年中秋节。
当时苏轼41岁，为密州（现在的山东诸城）太守，政治上很不得意，与其弟子由已六七年不见，心情抑郁不欢。
但作者并未因此幻想超脱尘世，而是热爱着人间的现实生活。
他认为，一个人一生很难十全十美，只要大家都能在月光下过得很好，也就可以了。
全词的基调是乐观的，但也反映了作者现实与理想、出世与入世的某些思想矛盾。
上阕写月下饮酒。
由幻想超脱尘世，转化为喜爱人间生活。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
皎洁的明月何时出现？我端起酒杯询问青天。
不知道月中宫殿，今晚该是哪一年。
几时：什么时候。
把酒：端起酒杯。
这里是化用李白《把酒问月》中“青天有月来几时？我今停杯一问之”的两句诗意。
开头四句借幻想中的月宫境界，发出“明月几时有”“今夕是何年”的疑问。
这问月问年连发的疑问，反映了词人对天上宫阙的向往。
为什么向往月宫呢？他写这首词时正处在政治失意的时候，这首词正反映了他内心的激烈矛盾：冷漠的现实使他得不到安慰和满足，因此萌生了乘风归去、飘然高举的奇想。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
我想驾着长风回到天上，又恐怕经不起那月中宫殿的高寒。
乘：驾。
归去：这里是回到天上去。
琼楼玉宇：美玉造成的楼宇，这是想像中的仙宫。
不胜：经不住，承担不了。
胜，能承担，经得起。
“我欲乘风归去”，明白地说出了他的这种意念。
他幻想忘掉一切，使精神有所寄托，可是他又顾虑“琼楼玉宇，高处不胜寒”，未能忘情于现实。
这里，天上和人间，幻想和现实，出世与入世两方面都吸引着他，使他处在矛盾之中。
起舞弄清影，何似在人间。
月下起舞，清影随人，清冷的月宫怎比得上人间。
弄：玩弄，欣赏。
何似：哪像是，怎比得上。
月下起舞，清影随人，直令词人陶醉。
这境遇没有天上的高寒，却有人间的温暖。
水调歌头明月几时有原文及赏析
水调歌头明月几时有原文及赏析《水调歌头明月几时有》是唐代诗人苏轼的作品，被誉为中国古代词中的巅峰之作。
以下是《水调歌头明月几时有》的原文及赏析：水调歌头明月几时有宋代：苏轼明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
《水调歌头明月几时有》这首词以写景与抒怀为主题，通过描绘明月和自身情感的对比，表达了作者对时光流转和人生百态的思考和哀叹。
词的开篇“明月几时有，把酒问青天。
”直接点明了主题，明月作为词中的象征，代表着悠远的历史和流转的岁月。
抬头把酒问明月，作者试图与天地之间的宿命进行对话，表达自己对真理的追求。
接下来，“不知天上宫阙，今夕是何年。
”词的深入，形象描绘了作者对于时光的无常之感。
天上宫阙之高远，使人无法穷尽，同时也体现了时间的无垠。
作者对自己已经错过的时光和岁月的追悔和思索，通过纵情思考和倾诉，展现了对人生和命运的感慨。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
”这一部分表达了作者对现实的厌倦，对尘世的追求。
乘风而去，回到最初的自己，摆脱尘嚣的束缚，体现了内心的向往。
然而，琼楼玉宇之高贵和高处的寒冷也是无法回避的现实，这种矛盾使得欲望和现实之间的落差倍感强烈。
“起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。
”这一部分通过具象的描写展现了夜晚中作者的情感寄托。
作者抛开尘嚣，独自起舞，借以从另一个角度审视自己的人生。
舞动的身影与寝室中的徘徊思绪相互映照，形成了巨大的对比，传递了作者对于人生的厌倦和对理想的追求。
“不应有恨，何事长向别时圆？”这一部分表达了作者对人生和世事变迁的深刻思考。
作者认为人生中的悲欢离合和月令的阴晴圆缺都是无法避免的宿命，无论是悲伤还是喜悦，都不应该怀有过多的恨意。
人生的循环和月亮的圆缺都是生命中的常态，这是一个古老而难以改变的事实。
水调歌头原文翻译以及赏析苏轼
苏轼的作品《》是咏月佳作，表达诗人对明月的向往之情以及对人间的眷恋之意。
水调歌头·丙辰中秋丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?(何似一作：何时;又恐一作：惟 / 唯恐)转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
(长向一作：偏向)译文丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。
不知道在天上的宫殿，何年何月。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。
明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
赏析此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。
词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的大醉，作此篇，兼怀子由。
”丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙宁九年)。
当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。
苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。
但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易启发人们的艺术联想。
一钩新月，可联想到初生的萌芽事物;一轮满月，可联想到美好的团圆生活;月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。
在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。
苏轼水调歌头明月几时有原文及赏析
苏轼水调歌头明月几时有原文及赏析明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
《水调歌头·明月几时有》是北宋文学家苏轼于1076年创作的一首词曲。
这首词描绘了诗人对月亮的思念之情，同时也抒发了对人世间离合悲欢的感慨。
词的开篇，苏轼直接呼唤明月，以自问自答的方式表达自己对月亮的思念：“明月几时有？把酒问青天。
”这句诗语简练，意境明确，直接表达了苏轼对明月的思念之情。
接下来的几句，苏轼表现出对天上宫阙的好奇之情：“不知天上宫阙，今夕是何年？”这句话展示了苏轼对人世间事物的向往和渴望，同时也展示了他对于人世间事物的不解和不安。
然后，苏轼将自己的心愿表达了出来：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
”词中的“琼楼玉宇”形容了高处的寒冷，这里metaphor 了高处并不是苏轼真正向往的地方，而是苏轼表达自己内心深处的寂寥和孤单。
接下来的几句，苏轼描述了月亮在水中的倒影，展现了月亮在人世间的美好：“起舞弄清影，何似在人间。
”这里的“起舞弄清影”以及后面的“转朱阁，低绮户”都是在表达月亮美好的一种形式, 表示了月亮在人世间的璀璨与美丽。
接下来的一句，“不应有恨，何事长向别时圆？”表达了苏轼对于月亮圆缺的感慨，同时也表达了对人世间短暂离别的感慨。
最后一句，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
”深入探讨了人世间无常变化的情景，表达了离别、痛苦、欢乐等情感之间的辩证关系。
整首词以一种苍凉、离人之情来抒发对月亮的思念之情和对人世间变化无常的感慨。
苏轼以简练、意境明确的语言描绘出了月亮的美丽和人世间的悲欢离合，表现出诗人对人生深沉而复杂的思考与感慨。
词的结尾，苏轼寄望人们能够长久地幸福下去：“但愿人长久，千里共婵娟。
”通过对月亮的思念，苏轼表达出对美好的追求以及对离别的痛苦所产生的思考，同时也表达了对永恒幸福的向往与祝愿。
《水调歌头·明月几时有》苏轼宋词注释翻译赏析
《水调歌头·明月几时有》苏轼宋词注释翻译赏析词的上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。
开篇“明月几时有，把酒问青天”，看似是在追溯明月的起源、宇宙的起源，又好像是在惊叹造化的巧妙，体现了词人对明月的赞美与向往。
接下来“不知天上宫阙，今夕是何年”，把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层，写出了词人对天上宫阙的向往，同时也表达了词人对现实生活的不满。
然后“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，写出了词人想要乘风归去的想法，但又担心琼楼玉宇太高，自己会受不了那里的寒冷，体现了词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。
最后“起舞弄清影，何似在人间”，写出了词人在月光下起舞的情景，表达了词人对人间生活的热爱，同时也表现了词人豁达的胸怀。
词的下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。
“转朱阁，低绮户，照无眠”，写出了月光转过朱红色的楼阁，低低地照在雕花的窗户上，照着那些因不能与亲人团圆而难以入眠的人，表达了词人对那些离人的同情。
“不应有恨，何事长向别时圆”，写出了词人埋怨明月在人们离别的时候才圆，表达了词人对离人的思念之情。
接着，词人用“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”来安慰自己和那些离人，表达了词人对人生的达观态度。
词人用“但愿人长久，千里共婵娟”来表达自己对亲人的祝福和对未来的希望，表现了词人旷达的态度和乐观的精神。
这首词的艺术成就很高，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。
词的上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。
最后虚实交错，纡徐作结。
全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的矛盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。
立意高远，构思新颖，意境清新如画。
最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。
情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。
水调歌头原文翻译以及赏析 苏轼
水调歌头原文翻译以及赏析苏轼苏轼的作品《》是咏月佳作，表达诗人对明月的向往之情以及对人间的眷恋之意。
水调歌头·丙辰中秋丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?(何似一作：何时;又恐一作：惟 / 唯恐)转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
(长向一作：偏向)译文丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。
不知道在天上的宫殿，何年何月。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。
明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
赏析此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。
词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的大醉，作此篇，兼怀子由。
”丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙宁九年)。
当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。
苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。
但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。
每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。
公元1071年(熙宁四年)，他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。
公元1074年(熙宁七年)调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。
苏轼水调歌头明月几时有译文及赏析
苏轼水调歌头明月几时有译文及赏析明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
译文：问一问那明亮的月亮何时比我们更辉煌，且把酒杯举起，望着苍天询问它。
不知道在璀璨的天宫中的建筑宏伟，今晚又是哪一年的今天。
我欲乘着风回到故土，可又担心玉宇琼楼高处寒冷。
我起舞，影子在水面上荡漾，如同在人间一般。
我绕过朱色的阁楼，走进精致的绣房，月光照亮我的无眠之夜。
不应该怀有仇恨，何必当初月圆的时候分别？人生有悲欢离合，月亮也会阴晴圆缺，这种事情古往今来都难以避免。
但愿人们能够长久健康，千里之间共同享受皓月的光明。
赏析：苏轼的《水调歌头·明月几时有》是一首表达了对人生离合、生死无常的哀怨之诗。
诗人以掷地有声的句子，表达了自己对于人生苦难的思考。
诗的开头，诗人对明亮的月亮提问，意在哀叹人事如梦，世事无常的真实性。
他感叹不知天上宫阙，今夕是何年，表达了对于时间的迷惑和对于人生的思念之情。
接下来的几句，诗人表达了自己欲离开尘世的愿望，却又担心高处的冰寒。
这既是对于人生痛苦的逃避，又是对于生命本质的思索。
他再次以欲望与恐惧，反映出对于人生无常的矛盾心理。
然后，诗人以转身回望的方式，表现了与人间不同的境界。
他说自己起舞，如同在人间，却又转过朱阁低绮户，照无眠。
这种矛盾的描写，更加凸显了诗人对于人生的误解和纠结。
最后一句“但愿人长久，千里共婵娟”，诗人道出了对于永恒与和谐的期盼，同时也暗示了人生离合的必然性。
他希望人们能够长长久久地健康，共同分享月光的美好，因为他深知人生无常，离别难免。
总体而言，苏轼的《水调歌头·明月几时有》以简洁而凄美的语言，表达了对于人生离合和生死无常的思考。
他以自己的矛盾心理，揭示了人生的苦难与无奈。
诗中情感真挚，意境深远，是一首令人回味无穷的佳作。
苏轼《水调歌头·明月几时有》的意思及赏析
苏轼《水调歌头·明月几时有》的意思及赏析水调歌头·明月几时有苏轼明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙1，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇2，高处不胜3寒。
起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户4，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有一陰一晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟5。
1宫阙：宫殿。
2琼楼玉宇：形容瑰丽堂皇的建筑物。
这里指月中宫殿。
3不胜：忍受不住。
4朱阁：朱红色的楼阁。
绮户：刻有纹饰的门窗。
5婵娟：美好的样子，这里指明月。
端起酒杯遥问苍天：何时才能有这样明亮的月光？转眼一想，不知道仙境中的此时，是否也是中秋节。
我想要乘着清风而去，又担心天上的宫殿会太过清冷，让人不胜其寒。
对着月光舞动衣袖，我形单影只，还是在人间更美好。
转过朱红的楼阁，月光低洒在窗前，照着一床一上惆怅无眠的人儿。
明月不应该也有怨恨吧，但为什么总在我与亲人分别的时候才圆呢？人间有悲伤、欢喜、离别、相聚，月亮也有一陰一暗、明亮、圆满、残缺的时候，这是自古以来就无法十全十美的。
只愿离别的人能平安康健，纵然远隔千里，也能共享这明媚皎然的月色。
【祝福之美】这是苏东坡在中秋节的时候，怀念弟弟子由所写的词。
虽然他因为家人的悲欢离合而伤心，也对人世的变幻无常感到无奈，但在心底最深处，他没有任何私心，只希望远在他乡的弟弟能够平平安安，共享中秋的月光。
但愿人长久，千里共婵娟。
这一句话是所有离别的亲人、朋友共同的心声。
【赏析】“人有悲欢离合，月有一陰一晴圆缺，此事古难全。
”中秋的满月让作者想到人生，同样是无法完美的事情，这个道理在这样的比较中清楚明白地展现出来。
这句话高度凝练，也具有高度的美感。
任何创作都是从模仿开始的，如果让你来模仿这句话，还提供“生老病死”、“春夏秋冬”这两个词，你怎样组合？【启示】很多人只知道苏东坡作为文坛巨匠的一面，而不知道他作为普通人的一面。
作为兄长，苏东坡非常关心弟弟子由，但从物质上，他反过来常常受到子由的照顾。
苏轼水调歌头原文及赏析
苏轼水调歌头原文及赏析苏轼（1037年—1101年），字子瞻，号东坡居士，是北宋时期杰出的文学家、政治家、书画家、鉴赏家和理学大师。
他的诗文作品流传至今，为后人所广泛赏识和传颂。
其中，水调歌头是苏轼的一首脍炙人口、动人心弦的作品。
下面将为您呈现苏轼水调歌头的原文及赏析。
原文：明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
赏析：苏轼的水调歌头以其华丽的辞藻、丰富的意境和深刻的哲理而广为传诵。
首先，诗中通过对“明月”的赞美，展示了诗人对自然景物的独特感受。
明月作为一种象征，不仅表达了人对美好事物的向往，也反映了人们内心深处的孤独和思乡之情。
其次，诗人通过对“乘风归去”的描绘，表达了对自由的向往和对富贵的疑虑。
他在充满诗意的宫阙之中，却感到寒冷和无力，反映了封建社会的虚无和束缚。
然后，诗人以水调的形式和琼楼的意象，创造了一种超凡脱俗的境界。
他借助起舞和转阁等意象，突出了与人间的对比，以至无法入眠的明亮照耀世间或许比人世间还要美好。
最后，诗人以人生离合的喜悲和月亮的圆缺来暗示了人生的无常和变化。
然而，他在结尾时表达了对美好生活和长久人世的期许，同时也对人间的美好祈愿。
总体而言，苏轼的水调歌头通过对自然景物的描绘和对人生哲理的思考，展示了他独特的文学才华和独到的观察力。
这首诗既展现了作者即时的情感和心境，又引发了人们对人生和世界的思考与思索。
这就是苏轼水调歌头的原文及赏析，若想更深入地理解这首诗，不妨细细品味其中的辞章妙句，感受其中蕴含的文化内涵和诗人的深情雅志。
【全宋词】苏轼《水调歌头》赏析
【全宋词】苏轼《水调歌头》赏析《水调歌头》原文诗人:苏轼朝代:北宋明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难会。
但愿人长久，千里共婵娟《水调歌头》译文明月从何时才有?手持酒杯来询问青天。
不知道天上宫殿，今年是哪年。
我想要乘御清风归返，又恐怕返回月宫的琼楼玉宇，爱不住高耸九天的冷落、风寒。
起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月殿怎比得上在人间!转过朱红楼阁，月光低洒在绮窗前，照到床上人惆怅无眠。
明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别时候才圆?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
但愿离人能平安康健，远隔千里共享月色明媚皎然。
《水调歌头》赏析本词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。
词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
词上片写望月奇思，幻想游仙于月宫。
下片写赏月后的体司与希望。
词人视月为有生命、有情感之友伴，既可感客观存在自然之美，亦可领略人情之爱，达到物我交感，人月融一的境界，体现了极富人情味的美好愿望。
从月亮的转移变化，盈亏圆缺，联想到人生的悲欢离合，从而得出不应事事都求完美无缺的结论。
全词构思奇幻，豪放隽秀，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，格富哲理与人情。
立意高远，构思新颖，意境清新如画。
最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。
情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。
此词全篇皆是佳句，因其意境优美，富于哲理，情感动人，而绝唱至今。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
苏轼《水调歌头》诗词翻译赏析
苏轼《水调歌头》诗词翻译赏析苏轼《水调歌头》诗词翻译赏析人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
[译文] 人们有离别的痛苦、团聚的欢欣，月亮也会有阴伏晴出、团圆亏损，这些事古往今来难以让人称心。
出自苏轼《水调歌头明月几时有》《水调歌头.明月几时有》苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事偏向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
注释：①丙辰：宋神宗熙宁九年。
②子由：苏轼弟苏辙，字子由。
③把酒：端起酒杯。
④天上宫阙：指月中宫阙：宫殿。
，阙，古代宫殿前左右竖立的楼观。
⑤今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。
古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。
所以作者有此一问。
⑥乘风归去：驾著风，回到天上去。
作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。
⑦ 琼楼玉宇：琼楼玉宇，美玉建筑的楼宇，指月中宫殿。
⑧弄清影：在月光下起舞，自己的影子也翻动不已，仿佛自己和影子一起嬉戏。
⑨不胜：不堪承受⑩照无眠：照著有心事的睡不着的人。
⑾朱阁：朱红的华丽楼阁。
⑿起舞弄清影:在月下起舞,身影摇曳.⑩ 绮户：雕饰华丽的门窗；⑾不应有恨：何事长向别时圆:月亮不应对人间有什么遗憾,为什么总是在人离别之时圆呢?⑿不应有恨,何事长向别时圆:月亮不应对人间有什么遗憾,为什么总是在人离别之时圆呢?⒀共：共赏。
但愿人长久,千里共婵娟:希望人们都能身体康健,即使相隔千里,也可共同沐浴在同样的月光中.婵娟,指月亮.⒁婵娟：美丽的月光。
这里指明月。
译文明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。
不知道天上的神仙宫阙里，今夜是哪一年哪一日。
我想乘御着清风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”）我又恐怕来到玉石砌成的美丽月宫，自己在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。
水调歌头苏轼原文鉴赏
水调歌头苏轼原文鉴赏
《水调歌头》是苏轼的一首词曲，其原文如下：
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
这首词曲描绘了苏轼对月亮的思念和对人生离合的感慨。
开篇句“明月几时有，把酒问青天。
”表达了苏轼对于清朗的月亮的祈愿和对宇宙的疑问。
紧接着，他写到自己对归乡的渴望，但又担忧归乡后的寒冷和高处。
然后，苏轼用“起舞弄清影，何似在人间。
”形容自己在夜晚中独自起舞，与月亮共舞，寓意着他的情绪所在不在人间。
接下来，苏轼写到月亮照射着宫阁和绮户，寓意着与他分别时的失落和困惑。
接着，他又表达了对人生离合的感慨，把人生的起伏和月亮的明暗进行了类比。
最后，苏轼以“但愿人长久，千里共婵娟。
”表示了对久远相聚的美好祝愿。
整首词曲以写景抒情的手法，运动恢宏的气势展现了苏轼对自然和人生的思考和感悟，具有深刻的意义和广阔的情感。
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[苏轼水调歌头明月几时有赏析]苏轼水调歌头原文及赏析
【--中秋节祝福语】
水调歌头是我国最著名的中秋词之一，是古代大诗人苏轼的经典著作。
下面是整理收集的苏轼水调歌头原文及赏析，欢迎阅读参考！
一、原文水调歌头
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
二、译文及解释译文
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。
不知道在天上的宫殿，何年何月。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。
明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
注释
1丙辰：指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。
这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
2达旦：到天亮。
3子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
4把酒：端起酒杯。
把，执、持。
5天上宫阙(què)：指月中宫殿。
阙，古代城墙后的石台。
6归去：回去，这里指回到月宫里去。
7琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
8不胜(shèng,旧时读shēng)：经受不住。
胜：承担、承受。
9弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
弄：赏玩。
10何似：何如，哪里比得上。
11转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠：月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。
朱阁：朱红的华丽楼阁。
绮户：雕饰华丽的门窗。
12不应有恨，何事长(cháng)向别时圆：(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢?何事：为什么。
13此事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。
14但：只。
15千里共婵(chán )娟(juān)：只希望两人年年平安o虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。
共：一起欣赏。
婵娟：指月亮。
三、赏析此词是中秋望月怀人之作，描述了对胞弟苏辙的无限怀念。
词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的大醉，作此篇，兼怀子由。
”丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙宁九年)。
当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。
苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。
但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。
每当挫折失意之际，
则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。
公元1071年(熙宁四年)，他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。
公元1074年(熙宁七年)调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。
尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。
这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。
“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。
对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。
此点在题序中并有深微的提示。
此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。
一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的――“明月几时有?把酒问青天。
”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。
其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。
从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的(王逸《楚辞章句天问序》)。
是情景触碰激荡的产物。
李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。
”当也是即兴遣怀之作。
苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之
作”(王国维《人间词话》)。
它们都有起得突兀、问得离奇的特点。
从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊f，仰天叹息”(王逸《楚辞章句天问序》)，处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”(胡浚源《楚辞新注求确》)。
李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”(《把酒问月》)，那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。
苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。
既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。
三人的创作心理实是脉络暗通的。
下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。
“转朱阁，低绮户，照无眠。
”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。
月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。
这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。
“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。
月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊!于是词人便无理地埋怨明月说道：“不应有恨，何事长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢?相形之下，更加重了离人的愁苦了。
这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞
弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
词的最后说道：“但愿人长久，千里共婵娟。
”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。
“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。
”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。
“但愿人长久”，是要突破时间的局限;“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。
让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。
古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。
“千里共婵娟”也可以说是一种神交了!这两句并非一般的自我安慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。
王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。
”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。
另外，张九龄的《望月怀远》说道：“海上生明月，天涯共此时。
”许浑的《秋霁寄远》说道：“唯应待明月，千里与君同。
”都可以互相参看。
但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，描述了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。
苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。
正如词前小序所说，
这首词描述了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情，但并不限于此。
可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
此篇是苏词代表作之一。
从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。
从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。
上片高屋建瓴，下片峰回路转。
前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。
后半纯用白描，人月双及。
它名为演绎物理，实则阐释人事。
笔致错综回环，摇曳多姿。
从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚;下片波澜层叠，返虚转实。
最后虚实交错，纡徐作结。
全词设景清丽雄阔，以咏月为中心描述了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。
立意高远，构思新颖，意境清新如画。
最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。
情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。
此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。