实用类文本王国维《红楼梦评论》阅读练习及答案(河南洛阳2022学年高一下期末)

河南省洛阳市2021—2022学年高一期末质量检测语文试卷
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4 6题。

材料一：
悲剧之中又有三种之别：第一种之悲剧，由极恶之人，极其所有之能力，以离间陷害之者；第二种，由于盲目的命运者；第三种之悲剧，由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者。

非必有蛇蝎之性质与意外之变故也，但由普通之人物，普通之境遇，逼之不得不如是。

此种悲剧，其感人贤于前二者远甚。

何则？彼示人生最大之不幸，非例外之事，而人生之所固有故也。

若《红楼梦》，则正第三种之悲剧也。

兹就宝玉、黛玉之事言之，贾母爱宝钗之温婉，而惩黛玉之孤僻，又信金玉之邪说，而思压宝玉之病；王夫人固亲于薛氏；凤姐以持家之故，忌黛玉之才，而虞其不便于己也；袭人惩尤二姐、香菱之事，闻黛玉“不是东风压西风，就是西风压东风”之语（第八十一回），惧祸之及，而自同于凤姐，亦自然之势也。

宝玉之于黛玉，信誓旦旦，而不能言之于最爱之祖母，則普通之道德使然；况黛玉一女子哉！由此种种原因，而金玉以之合，木石以之离，又岂有蛇蝎之人物，非常之交故，行于其间哉？不过通常之道德，通常之人情，通常之境遇为之而已。

由此观之，《红楼梦》者，可谓悲剧中之悲剧也。

(摘编自王国维《〈红楼梦〉评论》）
材料二：
《红楼梦》是古典小说中关于女性问题写得最重最深刻的一部书。

元
春虽然贵为贵妃，回家省亲时却“只管呜咽对泣”，说“当日既送我到那不得见人的去处”。

她所作灯谜的谜底是爆竹，是一响即散之物，可见元春短命，则其悲惨可知。

迎春则嫁了中山狼,被折磨而死。

探春的结局是远嫁，一去不复返。

惜春则是出家为尼。

黛玉的结局，“泪尽天亡”。

宝钗的结局也是一个悲剧。

湘云、李纨则是守寡。

此外，如妙玉的遭劫、秦可卿的悬梁、王熙凤的被休、尤二姐的吞金、尤三姐的饮剑、金钏的跳井、鸳鸯的自誓、袭人的另嫁、晴雯冤死、司棋被逐、香菱受夏金桂的折磨酿成干血之症……总之，《红楼梦》里的这些年轻女子，个个都是悲剧结局，而且这些悲剧，都是封建婚姻或因为爱情而酿成的悲剧。

中国的封建社会，几千年来一直是男权社会，一直是男尊女卑，这是不可动摇的封建传统。

但曹雪芹在《红楼梦》里，却一反其道，认为“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”，认为男子“浊臭逼人”。

这是强烈的反传统的呼声，也是对现实社会中妇女命运的强烈呼号，更是对封建婚姻制度所酿成的罪恶的集中揭露。

(摘编自冯其庸《解读〈红楼梦>》)
材料三：
大家都承认《红楼梦》是一部伟大的悲剧。

但是《红楼梦》的悲剧性是什么，学者有不同的看法。

我认为，《红楼梦》的悲剧性并不在于贵族之家（贾府或四大家族）的衰亡（由盛到衰）的悲剧，也不简单在于贾宝玉、林黛玉两人的爱情悲剧，而是在于作家曹雪芹提出了一种审美理想，而这种审美理想在当时的社会条件下是必然要被毁灭的
悲剧。

什么是曹雪芹的审美理想？这要联系到明代大戏剧家汤显祖。

汤显祖的美学思想的核心是一个“情”字。

汤显祖讲的“情”，和古人讲的“情”，内涵有所不同。

它包含有突破封建社会传统观念的内容，就是追求人性解放。

他写了《牡丹亭》，塑造了一个“有情人”的典型——杜丽娘。

曹雪芹深受汤显祖的影响，美学思想的核心也是一个“情”字。

他的审美理想也是肯定“情”的价值，追求“情”的解放。

曹雪芹自己在《红楼梦》开头就说过，这本书“大旨谈情”。

曹雪芹就虚构了、创造了一个“有情之天下”，就是大观园。

大观园是一个理想世界，也就是“太虚幻境”。

“太虚幻境”是一个“清净女儿之境”。

但是这个理想世界，被周围的恶浊的世界包围，不断受到打击和摧残。

林黛玉的两句诗“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，不仅是写她个人的遭遇和命运，而且是写所有有情人和整个有情之天下的遭遇和命运。

在当时的社会，“情”是一种罪恶。

贾宝玉被贾政一顿毒打，差一点打死，大观园的少女也一个一个走向毁灭：金钏投井、晴雯屈死、司棋撞墙、芳官出家……直到黛玉泪尽而逝，这个“千红一窟（哭）”“万艳同杯（悲）”的交响曲的音调层层推进，最后形成了排山倒海的气势，震撼人心。

“冷月葬花魂”，是这个悲剧的概括。

有情之天下被吞噬了。

(摘编自叶朗《〈红楼梦〉的意蕴》)
4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分）
A.王国维认为，由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者造成的悲
剧，其感人远甚于由极恶之人离间陷害和由于盲目的命运形成的悲剧。

B.冯其庸认为，《红楼梦》是写女性问瘈最重最深刻的古典小说，曹雪芹在书里反对封建传统，也是对现实社会中妇女命运的关注。

C.叶朗认为，《红楼梦》是一部伟大的悲剧，但《红楼梦》的悲剧并不是贵族之家的衰亡悲剧，也不是贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧。

D.叶朗认为，曹雪芹的审美理想受汤显祖的探刻影响，两人的美学思想的核心都是“情”字，都肯定“情”的价值，追求“情”的解放。

5.根据材料内容和《红楼梦》原著，下列说法正确的一项是(3分）
A.贾宝玉、林黛玉两人“木石离”的结局，有林黛玉个性孤僻的原因，也有王夫人、王熙凤和袭人等蛇蝎之人忌黛玉之才的陷害。

B.王熙凤有持家之才，结局仍被休，这与其判词“才自清明志自高，生于末世运偏消。

清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”一致。

C.元春是贾政和王夫人的长女，是贾府四春之首，她认为皇宫是“不得见人的去处”,认识到造成悲剧的根源是封建最高统治者。

D.大观园是贾府为元春省亲而修建的别墅，是“太虚幻境”在凡世的化身，是“清净女儿之境”，是寄托曹雪芹理想的世界。

6.对《红楼梦》的悲剧特性，三则材料分别有怎样的看法？请简要概括。

（6分）
【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。

准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。

（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。

准确解读文本，
筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。

（3）本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。

解答此类题目，首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。

【解答】（1）C.但《红楼梦》的悲剧并不是贵族之家的衰亡悲剧，也不是贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧”理解错误，材料三第一段说的是“《红楼梦》的悲剧性并不在干贵族之家（贾府或四大家族）的衰亡（由盛到衰）的悲剧，也不简单在于贾宝玉、林黛玉两人的爱情悲剧”。

故选：C。

（2）A.“也有王夫人王熙凤和袭人等蛇蝎之人忌黛玉之才的陷害”不符文意，材料一中王国维认为“又岂有蛇蝎之人物，非常之变故，行于其间哉”，且材料一只提到王熙凤“忌黛玉之才”的陷害。

B.“才自清明志自高，生于末世运偏消。

清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”这一判词说的是探春，王熙凤的判词是“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

一从二令三人木，哭向金陵事更哀”。

C.“认识到造成悲剧的根源是封建最高统治者”理解错误，明显拔高元春的思想认识，脱离时代背景。

且造成悲剧的根源是封建制度封建思想道德。

故选：D。

（3）材料一：“第三种之悲剧，由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者。

非必有蛇蝎之性质与意外之变故也，但由普通之人物，普通之境遇，逼之不得不如是。

此种悲剧，其感人贤于前二者远甚。

何则？
彼示人生最大之不幸，非例外之事，而人生之所固有故也。

若《红楼梦》，则正第三种之悲剧也”可知，王国维认为《红楼梦》的悲剧是由剧中之人物之位置及关系而不得不然者造成的，可谓悲剧中之悲剧也。

材料二：“《红楼梦》里的这些年轻女子，个个都是悲剧结局，而且这些悲剧，都是封建婚姻或因为爱情而酿成的悲剧。

中国的封建社会，几千年来一直是男权社会，一直是男尊女卑，这是不可动摇的封建传统。

但曹雪芹在《红楼梦》里，却一反其道，认为‘女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉’，认为男子‘浊臭逼人’。

这是强烈的反传统的呼声，也是对现实社会中妇女命运的强烈呼号，更是对封建婚姻制度所酿成的罪恶的集中揭露”可知，冯其庸认为《红楼梦）的悲剧是女性的悲剧，是封建婚姻制度（或：男权社会）造成的悲剧。

材料三：“曹雪芹深受汤显祖的影响，美学思想的核心也是一个‘情’字。

他的审美理想也是肯定‘情’的价值，追求‘情’的解放。

曹雪芹自己在《红楼梦》开头就说过，这本书‘大旨谈情’。

曹雪芹就虚构了、创造了一个‘有情之天下’，就是大观园”可知，叶朗认为《红楼梦》的悲剧性在于作者以“情”为核心的审美理想在当时的社会条件下是必然要被毁灭的悲剧。

答案：
（1）C
（2）D
（3）①材料一中王国维认为《红楼梦》的悲剧是由剧中之人物之位置及关系而不得不然者造成的（或：《红楼梦》的悲剧是普通之人物，
通常之道德，通常之人情，通常之境遇为之的），可谓悲剧中之悲剧也；②材料二中冯其庸认为《红楼梦）的悲剧是女性的悲剧，是封建婚姻制度（或：男权社会）造成的悲剧；③材料三中叶朗认为《红楼梦》的悲剧性在于作者以“情”为核心的审美理想在当时的社会条件下是必然要被毁灭的悲剧。