西方文论自考复习资料
西方文论复习提纲
西方文论复习提纲
集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）
名词解释
1、模仿说
2、寓教于乐 6、诗意栖居 7、戏剧情景理论
8、有人气的英雄 9、艺术风格、民族文学、世界文学 10、理想的诗
12、酒神精神 12、日神精神
13、语言即艺术 15、陌生化理论 16、诗意栖居 17、作品召唤论
19、复调小说 19、对话理论 20、期待视野
简答
1、柏拉图创作动力过程。
4、文学的崇高风格
7、狄德罗戏剧冲突的新见解是什么？
8、莱辛如何看待诗与画的区别？
10、什么是理想的诗？
12、尼采日神精神与酒神精神
12、尼采对审美苏格拉底主义的批判
12、尼采认为悲剧是如何诞生的？
13、克罗齐的艺术独立观
13、克罗齐的艺术本质观
15、什克洛夫斯基如何看待文艺自主性？
16、海德格尔诗以语词确立存在。
16、海德格尔的诗是对神性的尺度采纳
17、萨特的作品召唤论是什么？
17、萨特的阅读创造论是什么？
19、复调小说及特点？
19、巴赫金对话理论是什么？
论述
1、柏拉图的文艺创作论
2、试述亚里士多德悲剧理论
3、贺拉斯的古典主义原则
16、海德格尔认为诗是对神性尺度的采纳，对此你怎么看？
16、海德格尔认为艺术的本质是什么？作品的存在有何特征？
19、狂欢化诗学观
17、20、何为作品召唤论和阅读创造论，这与文学的期待视野有何关系？
20、为什么说文学史就是一部文学接受史？。
自考西方文论试题及答案
自考西方文论试题及答案一、选择题1. 西方文论中，“新批评”学派强调的是文学作品的（）A. 社会背景B. 作者意图C. 文本自身D. 读者反应答案：C2. 弗洛伊德的心理分析理论对文学批评的影响主要体现在（）A. 文学作品的道德评价B. 作品结构的分析C. 对作者潜意识的探讨D. 文学作品的历史背景答案：C3. 后殖民主义批评关注的重点包括（）A. 文学作品的艺术形式B. 作者的创作技巧C. 殖民历史与文化对作品的影响D. 读者的接受与解读答案：C二、填空题4. 俄国形式主义文论认为，文学性主要体现在作品的_________上。
答案：形式5. 女性主义文论强调性别差异对_________的影响。
答案：文学作品的创作和解读6. 接受美学认为文学作品的意义在_________的过程中产生。
答案：读者阅读三、简答题7. 简述结构主义文论的基本观点。
答案：结构主义文论认为，文学作品的意义不是固定的，而是由文本中各种语言和叙事元素之间的关系构成的。
它强调对文本内部结构的分析，认为只有通过理解这些结构，才能揭示作品的深层意义。
8. 描述后现代主义文论的主要特征。
答案：后现代主义文论反对传统的大叙事和绝对真理的概念，它强调文本的开放性和多义性，认为文学作品的意义是由读者在阅读过程中构建的。
后现代文论倾向于解构主义，质疑语言的透明性和指涉性，认为语言游戏和文化构建是理解文本的关键。
四、论述题9. 论述精神分析批评在文学批评中的应用及其局限性。
答案：精神分析批评将弗洛伊德的心理分析理论应用于文学作品的解读，特别是对人物的内心世界、梦境、潜意识等进行深入探讨。
这种方法能够揭示作品中隐藏的意义和作者的潜在动机。
然而，它的局限性在于过分强调性本能和压抑机制，可能会忽视文学作品的社会文化背景和艺术形式特征，有时也会过度解读文本，导致主观臆断。
10. 讨论女性主义文论对现代文学批评的贡献及其面临的挑战。
答案：女性主义文论对现代文学批评的贡献在于它揭示了性别不平等在文学作品中的体现，挑战了传统的以男性为中心的文学标准和价值观。
完整版自考西方文论选复习笔记资料
我西方文论选读复习资料1．柏拉图：古希腊哲学家，苏格拉底的学生。
公园前387年在雅典城外建立学园开始授徒讲学，撰写对话。
柏拉图的作品即《柏拉图文艺对话集》中讨论美学和文艺理论问题较多的有：《大希庇阿斯》、《伊安》、《高吉阿斯》、《会饮》、《斐德若》、《理想国》、《斐利布斯》、《法律》等。
▲柏拉图《伊安》和《斐若德》内容：主要阐述了"迷狂说"和"灵魂回忆说"：柏拉图认为，高明的诗人都是凭灵感来创作，而灵感来自于两种途径，一是"神灵凭附"，一是"灵魂回忆"。
当诗人获得了诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界，就可能产生一种精神上的迷狂状态。
诗神的作品就是在这样一种情感状态下创作出来的。
这在一定意义上否定了技艺和经验在文学创作中的作用。
▲柏拉图《理想国》阐述的问题（1）（"模仿说"）：文艺模仿现实事物，现实事物模仿理念，因而文艺与真理隔着两层，是模仿的模仿，影子的影子。
（2）文艺的这种属性，使得它无原则地同情和滋长了人的不良心理和原始情欲，颠覆了人的理性，成为一种低贱的东西。
这也正是柏拉图要在他所构想的理想国中驱逐诗人的理论依据。
2.亚里斯多德：古希腊哲学家、自然科学家、文艺理论家。
17岁到雅典，成为柏拉图高足。
公元前335年创办吕克昂学院。
现存著作47种，文艺理论著作只有《修辞学》《诗学》及对话《格律罗斯》论文《忒俄得克忒亚》。
▲亚里士多德《诗学》内容涉及诗的起源、分类、真实性、以及悲剧观念等问题。
（1）艺术模仿说：①亚里斯多德认为诗或艺术起源于人的模仿本能。
因模仿对象不同，而有悲剧和喜剧；因模仿方式不同，而有史诗、抒情诗和戏剧。
②艺术模仿是创造性的，模仿出来的是可能发生的事；艺术所模仿的对象是真实的，艺术体现的“可然律和必然律”，是一种富有哲学意味的高度真实性。
（2）亚里士多德对悲剧的认识与柏拉图不一致：悲剧，是一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿；其效果是引起观众的恐惧和怜悯，使人的心灵得到陶冶；悲剧成分（形象、性格、思想、情节、言词、歌曲）中，情节是最重要的，人物性格居第二位。
自考西方文论试题及答案
自考西方文论试题及答案一、选择题（每题2分，共10分）1. 西方文论中，“新批评”理论的代表人物是（）A. 亚里士多德B. T.S. 艾略特C. 弗洛伊德D. 马克思2. 下列哪项不是结构主义文论的主要特点？（）A. 对文本的深层结构进行分析B. 强调作者的意图在文本解读中的重要性C. 文本是一个自足的系统D. 重视语言在构建意义中的作用3. 后殖民主义文论关注的核心问题是（）A. 文本的美学价值B. 文化霸权与权力关系C. 文学作品的创作技巧D. 读者的接受美学4. 女性主义文论主要批判的是（）A. 男性中心主义B. 文本的叙事结构C. 文学作品的现实主义倾向D. 文学语言的模糊性5. 接受美学的核心观点是（）A. 文本的意义由作者决定B. 文本的意义由读者的解读决定C. 文本的意义是固定的D. 文本的意义由社会文化背景决定二、简答题（每题5分，共20分）1. 简述弗洛伊德的心理分析理论在文学批评中的应用。
2. 描述德里达的解构主义理论对传统文学解读的挑战。
3. 阐述后现代主义文论的主要特征。
4. 说明女性主义文论对文学批评的贡献。
三、论述题（每题15分，共30分）1. 论述马克思主义文论在文学批评中的重要性及其对现代社会的影响。
2. 分析新历史主义文论如何改变了我们对历史文本的理解。
四、案例分析题（20分）请选取一部你熟悉的文学作品，运用至少两种西方文论的视角进行分析，并讨论这些理论如何帮助我们更深入地理解该作品。
五、答案1. B2. B3. B4. A5. B简答题参考答案：1. 弗洛伊德的心理分析理论在文学批评中的应用主要体现在对文本中的象征、梦境、无意识等元素的解读，以及对人物内心动机的探讨。
2. 德里达的解构主义理论挑战了传统文学解读中的二元对立（如结构/解构、存在/缺失等），认为文本是多义的，意义是流动的，不存在一个固定的中心。
3. 后现代主义文论的主要特征包括对宏大叙事的怀疑、对语言和意义的游戏性探索、对传统文学形式的颠覆等。
西方文论选读自考重点
西方文论选读自考重点西方文论选读是一门重要的自考课程，涵盖了众多思想家和流派的理论观点。
以下将为您梳理这门课程的一些重点内容，帮助您更好地掌握相关知识。
一、古希腊罗马时期古希腊罗马时期是西方文论的源头。
柏拉图的“理念论”对后世影响深远。
他认为现实世界是对理念世界的模仿，艺术则是对现实世界的模仿，因此是“影子的影子”，与真理隔着三层。
但他也承认艺术能够激发人的情感。
亚里士多德则对柏拉图的观点进行了修正。
他强调艺术模仿的是“可能发生的事”，具有普遍性和必然性。
他的《诗学》是西方第一部系统的文艺理论著作，对悲剧进行了深入的探讨，提出了悲剧的“六要素”。
二、中世纪时期中世纪的文论受到基督教神学的影响。
圣奥古斯丁认为艺术应该为宗教服务，宣扬上帝的伟大。
托马斯·阿奎那则试图调和理性与信仰，认为艺术是上帝创造力的反映。
三、文艺复兴时期文艺复兴时期强调人文主义精神，主张以人为中心，反对神学束缚。
薄伽丘的《十日谈》通过故事展现了人性的多样和自由。
锡德尼在《为诗辩护》中强调诗歌的教育和娱乐功能，认为诗歌能够给人带来愉悦和启示。
四、新古典主义时期新古典主义强调理性、秩序和规则。
布瓦洛的《诗的艺术》提出了“三一律”原则，即时间、地点、情节的一致性。
这一时期的文论注重对古代文学的模仿和借鉴，追求形式的完美和典雅。
五、浪漫主义时期浪漫主义强调情感、想象和个性。
华兹华斯在《抒情歌谣集·序言》中主张诗歌应该是强烈情感的自然流露。
拜伦、雪莱等诗人的作品充满了反抗精神和对自由的追求。
六、现实主义时期现实主义关注社会现实，强调真实地反映生活。
巴尔扎克主张文学要成为社会的“书记员”，通过作品展现社会的全貌。
福楼拜注重对细节的精确描写，追求艺术的客观真实性。
七、现代主义时期现代主义文学呈现出多元化和创新的特点。
象征主义强调用象征、隐喻等手法表达内心的感受和体验。
意识流文学则打破传统的叙事结构，深入挖掘人物的内心意识流动。
吉林自考《西方文论选读》(00815)知识点
1第一章：柏拉图 1、《伊安》、《斐德若》出自《文艺对话2是真实世界中的根本原则，可以铸出无数器物，这种“理式”哲学 3 第二章：亚里斯多德1、史诗和悲剧、喜剧和酒神颂以及大部分双管箫乐和竖琴乐——实际上是摹仿。
有3个差别：摹仿所用的媒介不所采的方式不同。
2“诗的艺术”或解作“诗”。
3品格是由行动养成的，因此只有在行动中的人才具有品程。
4、喜剧总是摹仿比我们今天的人坏（滑稽）的人，悲剧总是摹仿比我们今天的人好的人。
5、诗的起源有2个原因：摹仿的本能； 6或解。
7作宗教术语，“宣泄”或“求平衡”。
亚里斯多德认为应有怜悯与恐惧之情，但不可能太强或太弱，并且认为情感是由习惯养成的。
（P25） 8、“韵文”用于对话中，“歌曲”用于9使人物具有某种道德品质，道德品质决定人物的行动，行动决定人物的事业的11“情节”指主要情节，有时候可译为“布局”。
12、“性格”是人物的品质的决定因素；“思想”指证明论点或讲述真理的话。
13、悲剧艺术成分6个：情节、“性格”、言词、“思想”、“形象”、歌曲。
最重要的是情节。
14、悲剧所摹仿的不是人，而是人的行动、生活、幸福。
15、悲剧的目的不在于摹仿人的品质，而在于摹仿某个行动。
16、悲剧的艺术目的在于组织情节（亦即布局），在一切事物中，目的是最关重要的。
17、诗人的职责：不在于描述已经发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律可能发生的事。
18、诗与历史的差别：两者的差别在于一叙述已发生的事，一描述可能发生的事；写诗这种活动比写历史更富于哲学意味，更被严肃地对待，因为诗所描述的事带有普遍性，历史则叙述个别的19是由一个人遭受不应遭受的恐惧是由这个这样遭受 20而是由于他犯了错21误，不是指道德上有缺点。
22、“性格”必须注意4点：“性格”必须善良；“性格”必须适合；“性格”必（P30-31） 23意即性格须适合人物的身隶要像奴隶，上层贵族（即所谓英雄人 24意即与一般人的性格相似， 25但随即忧郁起来，他一时生气，一时兴奋，这种表现是和他的基本性格一致的。
西方文论 自考复习
【第一讲】前柏拉图美学思想——从毕达哥拉斯到苏格拉底（约前6世纪到前5世纪）一、西方古代文明三大形态（一）希腊文明：工商业社会，城邦制，哲学发达（从米利都学派到智慧王朝），文艺以人本主义和理性主义为特点。
（二）希腊化文明：经济形态介于前后两者之间，王国制，科学发达（亚历山大里亚），文艺上缺乏创新。
（三）罗马文明：农业社会，共和制和帝国制，政治学发达（罗马法），文艺在共和向帝国转型时出现黄金时代。
二、美学上的三大流派（一）美的客观说毕达哥拉斯学派的自然美学，主张“美在和谐”。
（二）美的主客观统一说赫拉克利特、德谟克利特等人的艺术美学，主张“模仿自然”。
（三）美的主观说苏格拉底的伦理美学，主张“美即功利”。
三、自然美学创始者毕达哥拉斯（约前580-约500），其学派综合了哲学、宗教和政治，该学派自创立起到公元4世纪一直很活跃，其贡献主要在数学方面（如几何学中毕达哥拉斯定理即勾股定理、黄金分割比例等）。
毕达哥拉斯认为数是宇宙的基元，整个宇宙是由数组成的，没有数就没有宇宙，这一观点又被称为唯数论。
毕达哥拉斯学派的美学思想即建立在唯数论的基础上，认为：（一）音乐的美在于数的和谐。
毕氏本人发现音乐的质的差别是由发音体的量即频率的差别所决定的，认为最和谐的音调的频率的比例是1:2:3:4，3:2的五音度和4:3的四音度比不上2:1的八音度，看中4和10。
（二）宇宙中存在天体音乐。
毕氏认为天体音乐跟天体运动的速度和天体之间的距离都有关系，从地球到月球的距离在天体音乐上是全音程，从月球到水星是半音程，普通人之所以听不到天体音乐是因为“大音希声”，不少后世科学家如克普勒认同其观点。
（三）音乐有净化灵魂的功用。
毕氏认为人间音乐是模仿天体音乐的，人的心灵对应于外部的大宇宙乃是一小宇宙，大小宇宙之间是同类相应的，因此人间音乐之于人类同天体音乐之于大宇宙。
四、艺术美学古希腊人对艺术的认识经历了从神话式的观点到散文式的观点的转变。
《西方文论》复习资料
柏拉图：《理想国》：理性主义的“模仿说”——理念至上的哲学思量，即绝对的真理。
提出“诗如画”的命题，对诗不齿，“一个秩序有定的理想国，有充分的理由对诗人关上大门。
”但敬神的诗和歌颂名人的诗可以进入理想国。
他强调诗是影子的影子（即不真实，是谎言的），与真理是隔层的。
同时强调“将诗人驱逐出理想国是一个权宜之计，要是哪一天诗人肯改邪归正，随时欢迎回来。
”——即诗人要遵循他理想国的统治—哲学家的法则。
（也是其道德标准的意愿）。
其诗学思想：“为迷狂说”，代表作《伊安篇》。
迷狂的诗不同于模仿的诗。
迷狂是言神之言，即代神而言。
可以说是代表西方非理性主义诗学的一个渊源。
亚里士多德：开启注重经验主义层面的哲学传统。
思想体系;“形式”哲学，（其“形式”即是柏拉图的理念），但他反对柏拉图把理念抽绎出来高架在个别之上的做法，而肯定形式就存在于事物之中。
《诗学》：核心议题之一为模仿正名。
表现:①肯的模仿是人的天性②强调模仿具有普遍性。
诗正是通过必然的认知逻辑和可能的想象虚构，在个别的形象中表述出深层的规律性的东西。
提出诗人应该避免用自己的身份来说话。
判定诗的题材在于叙写行动的人，“高尚的人模仿高尚的行为”，反之亦然。
《诗学》的主要框架是悲剧结构的探讨。
悲剧是以行动为形式因（《物理学》提出四因说：质料因、形式因、动力因、目的因），说明行动是悲剧的灵魂。
他把悲剧分六个成分:情节、性格、言词、思想、形象、歌曲。
其中情节最重要。
他解释，悲剧是行动的模仿，行动势必涉及人物，而人物必然具有性格和思想。
所以依次看，行动的模仿是情节。
情节之所以重要，是因为悲剧模仿的不是人，而是行动和人生。
诚然性格决定了一个人的品格，但是他的幸与不幸，都是取决于行动。
“净化说”：净化可以视为悲剧的最终效果。
以“卡塔西斯”（即原词）作净化解，那么悲剧的最后目的便是借情节以引起怜悯和恐惧之情，而使之两种情感得到净化。
它意味着悲剧的最终目的，要在观众那里得到最后的完成。
自考资料《西方文论》模拟试题
An自考资料《西方文论》模拟试题一、单项选择题1、创立文艺理论独立体系的是（A）A、亚里斯多德B、柏拉图C、苏格拉底D、席勒2、属于狄德罗著作的是( D )A、《诗艺》B、《诗学》C、《悲剧的诞生》D、《绘画论》3、华滋华斯呼呈诗人采用语言( C )A、贵族B、书面C、日常D、古典4、布瓦洛 ( C )人物理论为后来的典型化人物理论作了有力的铺垫A、个性化B、独特化C、类型化D、共性化5、莱辛认为诗歌运用的 ( B ) 符号A、自然B、人为C、天然D、抽象6、在柏拉图看来，创作的动力是（ D ）A、理性B、想象C、幻想D、灵感7、提出“意图廖见说”的是（ B ）A、俄国形式主义B、英美新批评C、语义学D、精神分析学派8、亚里士多德认为，悲剧主角应( A )A、由顺境转入逆境单B、由有逆境转达入顺境地C、处于顺境D、处于逆境9、歌德认为，艺术的真正生命在于对 ( A )的掌握和描述。
A、个别B、一般C、共性D、集体10、俄国形式主义的纲领性文件是(D)A、《词语的复活》B、《散文理论》C、《一八四七年俄国文学一瞥》D、《作为手法的艺术》11、席勒认为，人对纯朴自然的兴趣是有( C ) 条件的。
A、主观B、客观C、主客D、先天12、在狄德罗那里，严肃戏剧采取的是 ( C ) 题材。
A、农民生活B、宫廷生活C、市民生活D、下层生活13克罗齐主张，直觉就是(B)A、再现B、表现C、确认D、判断14、布瓦洛的理性原则要求(A)A、形式服从内容B、内容服从形式C、形式等于内容D、内容等于形式15、尼采认为要重振悲剧艺，就要复活 ( D )精神。
A、理性B、感性C、日神D、酒神16、海德格尔指出，诗以(D )确立存在。
A、形象B、意象C、意境D、语词17日神精神与酒神精神是尼采在 ( A )中提出的A、《悲剧的诞生》B、《权力意志》C、《人性的、太人性的》D、《查拉图斯特拉如斯说》18、柏拉图主张文艺模仿的对象是（ C ）A、自然现象B、人的精神生活C、感觉世界D、数的和谐19、尧斯指出，（ A ）是一种历史的能动创造力量。
完整版自考西方文论选复习笔记资料
西方文论选读复习资料1．柏拉图：古希腊哲学家，苏格拉底的学生。
公园前387年在雅典城外建立学园开始授徒讲学，撰写对话。
柏拉图的作品即《柏拉图文艺对话集》中讨论美学和文艺理论问题较多的有：《大希庇阿斯》、《伊安》、《高吉阿斯》、《会饮》、《斐德若》、《理想国》、《斐利布斯》、《法律》等。
▲柏拉图《伊安》和《斐若德》内容：主要阐述了"迷狂说"和"灵魂回忆说"：柏拉图认为，高明的诗人都是凭灵感来创作，而灵感来自于两种途径，一是"神灵凭附"，一是"灵魂回忆"。
当诗人获得了诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界，就可能产生一种精神上的迷狂状态。
诗神的作品就是在这样一种情感状态下创作出来的。
这在一定意义上否定了技艺和经验在文学创作中的作用。
▲柏拉图《理想国》阐述的问题（1）（"模仿说"）：文艺模仿现实事物，现实事物模仿理念，因而文艺与真理隔着两层，是模仿的模仿，影子的影子。
（2）文艺的这种属性，使得它无原则地同情和滋长了人的不良心理和原始情欲，颠覆了人的理性，成为一种低贱的东西。
这也正是柏拉图要在他所构想的理想国中驱逐诗人的理论依据。
2.亚里斯多德：古希腊哲学家、自然科学家、文艺理论家。
17岁到雅典，成为柏拉图高足。
公元前335年创办吕克昂学院。
现存著作47种，文艺理论著作只有《修辞学》《诗学》及对话《格律罗斯》论文《忒俄得克忒亚》。
▲亚里士多德《诗学》内容涉及诗的起源、分类、真实性、以及悲剧观念等问题。
（1）艺术模仿说：①亚里斯多德认为诗或艺术起源于人的模仿本能。
因模仿对象不同，而有悲剧和喜剧；因模仿方式不同，而有史诗、抒情诗和戏剧。
②艺术模仿是创造性的，模仿出来的是可能发生的事；艺术所模仿的对象是真实的，艺术体现的“可然律和必然律”，是一种富有哲学意味的高度真实性。
（2）亚里士多德对悲剧的认识与柏拉图不一致：悲剧，是一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿；其效果是引起观众的恐惧和怜悯，使人的心灵得到陶冶；悲剧成分（形象、性格、思想、情节、言词、歌曲）中，情节是最重要的，人物性格居第二位。
自考西方文论选读相关考点及试题答案
自考西方文论选读相关考点及试题答案西方文论选读试题课程代码0815一、单项选择题本大题共20小题,每小题1分,共20分1、会饮作者是A、亚里士多德B、布瓦洛C、柏拉图D、康德2、亚里士多德对悲剧的认识与柏拉图A、完全一致B、不一致C、相似D、在似与不似之间3、贺拉斯是哪个时期的文论家A、古希腊B、文艺复兴C、罗马D、启蒙时代4、谁将“太一”作为宇宙和艺术的本原A、普罗提诺B、高尼罗C、托马斯·阿奎那D、但丁5、哪一位文论家的文化可称为“教父神学”的文论A、托马斯·阿奎那B、维柯C、奥古斯丁D、柏拉图6、下面哪一位文论家的文艺思想是以神学的本体论为前提的A、普罗提诺B、奥古斯丁C、托马斯·阿奎那D、锡德尼7、卡斯特尔维屈罗是哪个国家的文论家A、英国B、法国C、德国D、意大利8、下面哪一篇文论讨论了“严肃剧”A、论戏剧诗B、拉奥孔C、悲剧的诞生D、拉辛与莎士比亚9、为实证式文学研究开辟道路的是A、斯达尔夫人的论文学B、泰纳的艺术哲学C、桑克蒂斯的论但丁D、兰波的致保尔·德梅尼10、下面哪一位文论家说“文学史就是灵魂史”A、海德格尔B、叔本华C、尼采D、勃兰克斯11、谁把酒神精神作为悲剧的起源A、王尔德B、莱辛C、萨特D、歌德12、荒原中的女权主义批评的作者是A、萨义德B、肖沃尔特C、萨特D、费什13、哈桑是A、现代主义文论家B、唯美主义文论家C、神学文论家D、后现代主义文论家14、认为小说的形式结构与资本主义社会的经济结构具有同源同构性的是A、歌德B、哥德曼C、萨特D、弗洛伊德15、新历史主义是哪个世纪兴起的一股文论思潮A、20B、19C、18D、1416、“光韵”是哪一位文论家使用的范围A、克罗齐B、伽达默尔C、本雅明D、但丁17、被称为“三M”之一的文论家是A、萨义德B、萨特C、马尔库塞D、巴尔扎克18、提出“读者反应批评理论”的是A、费什B、利奥塔C、托多罗夫D、杜夫海纳19、杜夫海纳是A、批判现实主义文论家B、形式主义文论家C、现象学文论家D、符号学美学家20、韦勒克·沃沦的文学理论肯定了A、社会历史方法B、印象主义批评C、相对主义批评D、新批评二、多项选择题本大题共5小题,每小题2分,共10分21、费莱批评的剖析谈到了A、历史批评B、伦理批评C、原型批评D、技巧批评E、政治批评22、托多罗夫把叙事作品的叙事关系分为A、作品中故事发生时间和作者叙事时间的关系B、作品中人物和作者的关系C、叙述者向我们陈述、描写事件的方式D、顺叙和倒叙的关系E、两个主人公的对话23、“光韵”又译为A、气韵B、灵韵C、氛围D、气息E、美感24、尼采悲剧的诞生论到了A、古典艺术B、浪漫主义文学C、酒神精神D、日神精神E、基督精神25、海德格尔认为艺术作品的来源不是A、艺术品B、作者C、艺术D、大地E、读者三、名词解释本大题共5小题,每小题2分,共10分26、悲剧亚里士多德27、〈克伦威尔〉序言28、萨特非现实的艺术品29、费什“思想定势”30、肖沃尔特双重声音话语四、判断分析题本大题共4小题,每小题5分,共20分判断正误,将正确的划上“√”,错误的划上“×”,并简述理由;31、亚里士多德认为在悲剧六要素中,人物性格是最重要的;32、柏格森直觉是功利的;33、兰波是唯美主义文论家34、叔本华认为复制理念是艺术的宗旨五、简答题本大题共4小题,每小题5分,共20分35、简述亚里士多德的“悲剧”理论36、简述维柯“诗性智慧”的主要内容37、简述黑格尔的灵感思想38、简述桑蒂克斯的“意图与效果的矛盾”思想六、论述题本大题共2小题,每小题10分,共20分39、论弗洛伊德关于作家与白日梦的思想40、试论克罗齐的直觉说参考答案一、单项选择题本大题共20小题,每小题1分,共20分1、C2、B3、C4、A5、C6、C7、D8、A9、A10、D11、C12、B13、D14、B15、A16、C17、C18、A19、C20、D二、多项选择题本大题共5小题,每小题2分,共10分21、ABC22、ABC23、ABCD24、CD25、ABC三、名词解释本大题共5小题,每小题2分,共10分26、悲剧亚里士多德：悲剧是一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿,悲剧六要素中,情节是最重要的；1分悲剧的效果是净化人的心灵;1分27、〈克伦威尔〉序言：法国浪漫主义运动的宣言;1分应从人类的历史发展探讨诗的主题、功能与形式,文艺要反映崇高优美和滑稽丑陋的对照与结合,怪异是重要的审美范畴;1分28、萨特非现实的艺术品：一种不存在于事件内特殊的客体,是艺术家用实在的色彩构成的一个整体,这个整体什非现实的意象得以实现;1分实在的东西永远是不美的,美是一种适用于想象事物的价值,它意味着对世界本质结构的否定;1分29、费什“思想定势”：是费什的读者反应批评理论中的重要范畴,1分读诗就是以某种“思想定势“去制造诗歌本身;1分30、肖沃尔特双重声音话语：女权主义文论的一个重要范畴,1分肖沃尔特认为女性与男性不是完全隔绝的,彼此村才交迭的情况,女性写作,因此是一种双重声音的话语;1分四、判断分析题本大题共4小题,每小题5分,共20分判断正误,将正确的划上“√”,错误的划上“×”,并简述理由;31、×因为亚里士多德认为悲剧六要素中情节是最重要的;5分32、×柏氏认为艺术就是直觉,直觉是摆脱了功利心对事物的观照;5分33、×兰波是着名的象征主义文论家,认为疯狂、幻觉等与象征世界相通,诗人应有疯狂的行为;5分34、√他认为美深藏于外形后的理念中,在艺术里有地位的只是内在的意义;表现了理念的艺术才是不朽的艺术;5分五、简答题本大题共4小题,每小题5分,共20分35、悲剧是一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿,2分其效果是引起观众的恐惧和怜悯,陶冶人的心灵,1分悲剧成分中,情节最重要,人物性格第二;2分36、智慧是实现人的意志和理智的功能,它建立在某种超越精神所启示的关于永恒事物的知识上,2分诗性智慧是在超自认的信仰感召下的诗人的智慧,这种智慧是人类各种文化发生的根源;3分37、艺术创作活动中存在着灵感现象,1分灵感要以对生活意义的理解,对艺术技巧的掌握为基础,2分否则灵感不会降临创作者的头上2分38、作家创作的意图可能与最后创作出来的作品的形式发生矛盾,2分意图中的世界与作品中表现出来的世界是有区别的,2分出现上述矛盾是自然的;1分六、论述题本大题共2小题,每小题10分,共20分39、这一思想见于弗洛伊德的诗人同白昼梦的关系一文,1分文学素材来自诗人的幻想,成人幻想是儿童游戏的置换;3分白日梦是诗人利用现在的条件,按照过去的方式来安排未来的图景,这就是诗人的创作的心理机制,3分诗人比常人更能弱华白日梦的自我中心化的倾向,把自我分裂长呢感多个自我,从而消除读者对诗人个人化幻想的厌恶;3分40、直觉说见于克罗齐的美学原理;1分直觉就是表象,表象就是意象,3分直觉就是表现,2分当直觉中某种形式作为表象出现在大脑中时,就已经是表现,2分虽然它只是头脑的幻象,并没有借线条、声音、文字等表现于外;2分。
西方文论复习资料(内部资料)
西方文论复习资料古希腊的文艺理论古希腊早期的文艺思想毕达哥拉斯“数的和谐”理论约公元前580~前500，西方最早的哲学家之一。
基本哲学观点：宇宙万物的本原是“数”。
文艺思想：运用自然科学观点研究艺术美学，把事物的一种属性“数”作为艺术原则，从数量比例上探寻艺术的形式美，认为“美是和谐统一”。
例证：音乐具有高低音；大小两个宇宙赫拉克利特“对立和谐”理论公元前530~前470，西方朴素唯物主义和辩证法哲学的奠基者。
基本着观点：宇宙自然有地、水、风、火四大元素组成，宇宙万物的本源是“火”。
文艺思想：艺术摹仿自然；美是和谐统一的，这种“和谐统一”是“互相排斥的东西的结合”。
例证：绘画在画面上混合着黑、白、红、黄的颜色，“从而造成与原物相似的形象”。
德谟克利特摹仿说公元前460~前370，西方古代著名的哲学家，古代原子论的创立者，西方第一个从研究自然过渡到研究社会从而探寻美和艺术的本质的艺术家。
基本哲学观点：宇宙万物由不可分割的原子构成。
文艺思想：艺术是对于自然的摹仿，不只摹仿人的身体，而且摹仿人的才干、行为和心灵；认为文艺的创作“不能不竟研究而得”，又认为诗人是靠灵感和天才来写作；追求和创造美“是一种神圣心灵的标志”；“大的快乐来自对美的作品的瞻仰”，这是文艺审美作用理论的萌芽。
例证：“从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了歌唱”。
苏格拉底摹仿说与功用说公元前469~前399，西方著名的唯心主义哲学家。
哲学中心思想：神学目的论。
文艺思想：“艺术摹仿自然”的内涵变化：不是摹仿人物的外形，而是强调描绘人物“精神方面的特质”，即描绘人物的心境、神色和感情，从社会角度观察研究文艺；提出如何创造“美的形象”的问题：判断美的标准是“功用”，实用即美，无用即丑；美具有相对性；一个事物的善恶美丑不在于事物本身固有的性质，而在于它和人的关系即是否符合人的功利的目的。
柏拉图的文艺对话录。
理式论摹仿说公元前427~前347。
哲学思想：“理式”（Idea）论是他哲学体系的基石。
西方文论复习资料（若木整理）
西方文论复习资料一、填空（15%）1、美在“数的和谐统一”的思想是由毕达哥拉斯学派提出来的。
2、德谟克利特是西方第一个从研究自然过渡到研究社会、探求美和艺术的本质的哲学家。
3、在亚里斯多德的悲剧理论中，居于悲剧六个成分(性格、思想、情节、言词、形象和歌曲)之首的是情节。
4、“灵魂回忆”说是柏拉图灵感理论的一部分，其意是说灵感的获得过程是灵魂对真善美的理式世界的回忆。
5、《论崇高》这部作品大约完成于公元前一世纪，作者朗加纳斯是与贺拉斯同一时代的人。
6、贺拉斯“寓教于乐”理论揭示了文学艺术的审美作用和认识教育作用的关系。
7、“四义说”是但丁提出的关于文学语言的重要理论，它揭示了语言艺术意义的多层次性，这四义分别指的是语言的字面义、譬喻义、道德义和寓言义。
8、17世纪法国新古典主义时期的代表性文论家是的布瓦洛，反映他古典主义理论的主要著作是《诗的艺术》。
9、在莱辛对诗与画的界限做分别时认为诗与画有不同的美学原则，画的最高原则是美，诗的最高原则是真。
10、法国启蒙主义文论家中先崇尚莎士比亚后又完全贬低莎士比亚的作家是伏尔泰。
11、在法国古典主义那里，理性即等于自然，等于古典P105 。
（不确定）另一个答案是“道德”12、德国十八世纪卓越的艺术史家温克尔曼提出古希腊艺术的最高理想是“高贵的单纯”和“静穆的伟大”，此论影响了这一时代许多的诗人、艺术家，包括歌德。
13、席勒的主要美学著作是《审美教育书简》和《朴素的诗和伤感的诗》。
14、作为黑格尔一切哲学和美学思想的出发点是他的理性万能论。
190（不确定）15、黑格尔艺术哲学的基本命题是“美是理念的感性显现”。
16、英国文艺复兴时期文论家锡德尼对诗人给予了极高的评价，他说“世界是铜的，而只有诗人才给予我们金的。
”17、亚里斯多德关于悲剧冲突的本质理论认为悲剧冲突起源于“好人犯了错误”。
18、亚里斯多德阐述文艺的主要著作是《诗学》19、贺拉斯的主要文艺著作是《诗艺》20、布瓦洛的文艺理论著作是《诗的艺术》21、康德的美学和文艺思想主要在他的《判断力批判》里得到了表述。
《西方文论》复习资料
《西方文论》复习资料一，柏拉图的“模仿说”：（一）简介：柏拉图（公元前427－前347）古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。
（二）柏拉图文艺思想：1.理式论摹仿说a.“理式”的基本含义：“理式”（I d e a）论是柏拉图哲学体系的理论基石。
他所说的“I d e a”不依存于物质存在，也不是人的意识，而是一种超时空、非物质、永恒不灭的“本体”。
需要注意的是：理式并非抽象的概念，而是超越于具体个别事物之外并作为其存在根据的“实在”。
b.文学艺术是理式的摹仿的摹仿在他心目中有三种世界：理式世界、现实世界、艺术世界。
后者与前者是依存关系。
艺术作品是“摹本的摹本”，“影子的影子”，“和真理隔了三层”。
c.理式论摹仿说的唯心主义本质与理论价值首先，从本体论来说是客观唯心主义的，但从认识论来说，却是反映论。
其次，理式论摹仿说在对文艺的真实性的否认中，隐约现出文艺的共性方面的要求。
2.文艺的社会功用论a.理想国的建设与文学艺术《理想国》应该由三个等级的公民组成：哲学家——武士——百工（普通劳动者）把人的灵魂也分为三个部分，即理智、意志和情欲，与前面所说三种人一一对应。
b.摹仿的艺术的三条罪状：第一，摹仿的艺术与真理隔着三层，诗人没有真知识；第二，摹仿的艺术以虚构的谎言亵渎神明、贬低英雄；第三，悲剧诗人为了讨好群众，摹仿“人性中低劣的部分”，助长人的“感伤癖”、“哀怜癖”，摧残人的理性；同时，指责喜剧投合人类“本性中的诙谐欲念”。
c.对审美教育的重视与政治第一的文艺标准柏拉图攻击诗，并非由于他不懂诗或是不爱诗，他对诗的深刻影响是有亲身体会的。
——朱光潜他不是不要诗，而是不要那种摹仿的诗，而对于那种所谓来自神的灵感、培养人的理性的诗，他是非常重视的。
柏拉图是第一个把理智和情感对立起来，把政治教育效果如何确定为审查文艺第一标准的人，是第一个要求艺术服务于政治，服从于政治的人。
云南自考汉语言文学——西方文论
一、单项选择题。
（共20 分）1、《伊安》是哪位文论家的作品（D）A、亚里士多德B、贺拉斯D、柏拉图C、王尔德2、贺拉斯写作了（B）A、《诗学》B、《诗艺》C、《为诗辩护》D、《诗学艺术》3、朗吉弩斯论崇语言的来源是（D）A、一个B、三个C、六个D、五个4、认为诗高于其它学术，是学术之父的是哪一位文论家（D）。
A、海涅B、雪莱C、华兹华斯D、锡德尼5、莱辛论诗与画的界限时他主要想说的意思是（C）A、诗歌的节奏美感优于绘画B、绘画的表现力优于诗歌C、诗歌的表现力和整体的优越性上强于绘画D、诗与画二者无所谓谁更优越6、是谁说诗性智慧是人类各种文化产生的根源（C）A、夏多布里昂B、波德莱尔C、维柯D、但丁。
7、“悲剧的本质……为酒神陶醉的梦境”是哪位文论家说的。
（B）A、亚里士多德B、尼采C、叔本华D、杜夫海纳8、弗洛伊德认为CA、白日梦与认夜梦没有区别B、白日梦是梦，而不是幻想C、白日梦是幻想，与梦有相似之处D、诗人的创作与其童年游戏无关9、黑格尔断言（A ）。
A、最杰出的艺术本领就是想象C、最杰出的艺术本领就是虚构B、最杰出的艺术本领就是摹仿D、最杰出的艺术本领就是创新10、《艺术与现实的美学关系》是一篇（B）。
A、深刻阐释浪漫主义的文献B、深刻阐释现实主义美学的理论文章C、关于自然主义美学的文章D、讨论表现主义美学的文章11、泰纳是（B ）A、英国文论家B、法国文论家C、德国艺术理论家D美国文学批评12、诗歌的“他者”理论是谁提出来的AA、兰波B、罗兰·巴尔特D、萨特C、英伽登13、在讨论艺术作品的本源问题时，用梵高的《一双农鞋》阐述存在主义文论的是（D）A、达芬奇B、利奥塔C、马尔库塞D、海德格尔14、美意味着对世界的本质结构的否定，这是谁的理论观点（A）A、萨特B、瑞恰兹C、卢卡契D、尧斯15、尧斯是（C）A、意识流文学理论的代表B、象征主义文论的代表C、接受美学的代表D、新批评的理论家一、单项选择题。
《西方文论》复习资料5篇
《西方文论》复习资料5篇第一篇：《西方文论》复习资料柏拉图：《理想国》：理性主义的“模仿说”——理念至上的哲学思量，即绝对的真理。
提出“诗如画”的命题，对诗不齿，“一个秩序有定的理想国，有充分的理由对诗人关上大门。
”但敬神的诗和歌颂名人的诗可以进入理想国。
他强调诗是影子的影子（即不真实，是谎言的），与真理是隔层的。
同时强调“将诗人驱逐出理想国是一个权宜之计，要是哪一天诗人肯改邪归正，正确的思考是好诗的起源所在；艺术模仿生活；与柏拉图的诗如画思想比较，贺拉斯认为诗可以有多种类式，同样的阅读也可以有多种方式，而并非具有同样的审美效果。
奥古斯丁：教父思想，《上帝之城》《忏悔录》,《论基督教教义》。
一、文学的罪责：1、新柏拉图主义，把诗人驱除出理想国是民智之举，能起到扶正社会风气的作用，文学的道德作用随时欢迎回来。
”——即诗人要遵循他理想国的统治—哲学家的法则。
（也是其道德标准的意愿）。
其诗学思想：“为迷狂说”，代表作《伊安篇》。
迷狂的诗不同于模仿的诗。
迷狂是言神之言，即代神而言。
可以说是代表西方非理性主义诗学的一个渊源。
亚里士多德：开启注重经验主义层面的哲学传统。
思想体系;“形式”哲学，（其“形式”即是柏拉图的理念），但他反对柏拉图把理念抽绎出来高架在个别之上的做法，而肯定形式就存在于事物之中。
《诗学》：核心议题之一为模仿正名。
表现:①肯的模仿是人的天性②强调模仿具有普遍性。
诗正是通过必然的认知逻辑和可能的想象虚构，在个别的形象中表述出深层的规律性的东西。
提出诗人应该避免用自己的身份来说话。
判定诗的题材在于叙写行动的人，“高尚的人模仿高尚的行为”，反之亦然。
《诗学》的主要框架是悲剧结构的探讨。
悲剧是以行动为形式因（《物理学》提出四因说：质料因、形式因、动力因、目的因），说明行动是悲剧的灵魂。
他把悲剧分六个成分:情节、性格、言词、思想、形象、歌曲。
其中情节最重要。
他解释，悲剧是行动的模仿，行动势必涉及人物，而人物必然具有性格和思想。
《西方文论》复习提纲
名词解释
1、模仿说
2、寓教于乐6、诗意栖居7、戏剧情景理论
8、有人气的英雄9、艺术风格、民族文学、世界文学10、理想的诗
12、酒神精神12、日神精神
13、语言即艺术15、陌生化理论16、诗意栖居17、作品召唤论
19、复调小说19、对话理论20、期待视野
简答
1、柏拉图创作动力过程。
4、文学的崇高风格
7、狄德罗戏剧冲突的新见解是什么？
8、莱辛如何看待诗与画的区别？
10、什么是理想的诗？
12、尼采日神精神与酒神精神
12、尼采对审美苏格拉底主义的批判
12、尼采认为悲剧是如何诞生的？
13、克罗齐的艺术独立观
13、克罗齐的艺术本质观
15、什克洛夫斯基如何看待文艺自主性？
16、海德格尔诗以语词确立存在。
16、海德格尔的诗是对神性的尺度采纳
17、萨特的作品召唤论是什么？
17、萨特的阅读创造论是什么？
19、复调小说及特点？
19、巴赫金对话理论是什么？
论述
1、柏拉图的文艺创作论
2、试述亚里士多德悲剧理论
3、贺拉斯的古典主义原则
16、海德格尔认为诗是对神性尺度的采纳，对此你怎么看？
16、海德格尔认为艺术的本质是什么？作品的存在有何特征？
19、狂欢化诗学观
17、20、何为作品召唤论和阅读创造论，这与文学的期待视野有何关系？
20、为什么说文学史就是一部文学接受史？。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
西方文论自考复习资料
西方文论自考复习资料
柏拉图
一、单项选择题。
1、《伊安》是哪位文论家的作品（D）
A、亚里士多德
B、贺拉斯
C、王尔德
D、柏拉图
2、《会饮》作者是（ C ）
A、亚里士多德
B、布瓦洛
C、柏拉图
D、康德
3、迷狂说的提出者是（ D ）
A、尼采
B、雨果
C、朗吉弩斯
D、柏拉图
二、多选。
柏拉图的美学与文论作品有（A、B、C ）。
A、《大希庇阿斯》
B、《会饮》C《理想国》D《诗学》E《九卷书》
注意的问题：
1、柏拉图在雅典城外建立了学园派。
2、柏拉图的著作有《大希庇阿斯》、《伊安》、《高吉阿斯》、《会饮》、《斐得若》、《理想国》、《斐利布斯》、《法律》等。
三、名词解释：
迷狂说或（灵魂回忆说）
A这是柏拉图提出的命题。
她认为，高明的诗人都是凭灵感来创作，而灵感来自于两种途径：一是“神明凭附”，一是“灵魂回忆”。
B、当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界，就可能产生一种精神上的迷狂状态。
C、迷狂说（灵魂回忆说）否定了技艺和经验在文学创作中的作用。
理念说：
这是柏拉图在她的《理想国》中提出的文学本体论范畴。
理念，即真理。
柏拉图认为现实是对理念的模仿，文艺是对现实的模仿，相对于理念，文艺是模仿的模仿，与真理隔着三层，如果说现实生活是理念的影子，则文艺就是影子的影子。
四、简答或论述。
简述柏拉图的迷狂说与灵魂回忆说。
A这是柏拉图提出的命题。
她认为，高明的诗人都是凭灵感来创作，而灵感来自于两种途径：一是“神明凭附”，一是“灵魂回忆”。
B、当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界，就可能产生一种精神上的迷狂状态。
C、迷狂说（灵魂回忆说）否定了技艺和经验在文学创作中的作用。
亚里士多德
一、单项选择题。
1、提出净化说的是（ D ）
A、柏拉图
B、康德
C、巴尔扎克
D、亚里士多德
2、亚里士多德对悲剧的认识与柏拉图（ B ）
A、完全一致
B、不一致
C、相似
D、在似与不似之间
二、多项选择题。
亚里士多德认为悲剧的六要素是（ABCDE）
A、情节
B、性格
C、言词
D、形象
E、歌曲
注意的问题：
悲剧六要素：形象、性格、情节、言词、歌曲与思想。
三、名词解释：
摹仿说
亚里士多德关于文学起源与创作的理论。
亚氏认为文艺起源于人的摹仿本能。
因摹仿对象不同，于是分别产生了悲剧和喜剧。
因摹仿的方式不同，莪了哲学意义上的“可然律与必然律”。
悲剧
悲剧（亚里士多德）：悲剧是一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿，其效果是引起观众的恐惧和怜悯，陶冶人的心灵，悲剧成分中，情节最重要，人物性格居第二，一个不好不坏的善良人是悲剧人物的最佳选择。
四、判断分析题。
亚里士多德认为在悲剧六要素中，人物性格是最重要的。
（ X ）
答：因为亚里士多德认为悲剧六要素中情节最重要的，人物性格居第二，一个不好不坏的善良人是悲剧人物的最佳选择。
五、简答或论述。
简述亚里士多德的“悲剧”理论。
悲剧是一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿，（2分）其效果是引起观众的恐惧和怜悯，陶冶人的心灵，（1分）悲剧成分中，情节最重要，人物性格居第二，一个不好不坏的善良人是悲剧人物的最佳选择。
（2分）
贺拉斯《诗艺》
一、单项选择题。
1、贺拉斯写作了（ B ）
A、《诗学》
B、《诗艺》
C、《为诗辩护》
D、《诗学界定》
2、贺拉斯是哪个时期的文论家（C）
A、古希腊
B、文艺复兴
C、罗马
D、启蒙时代
3、提出“寓教于乐”主张的是（ C ）
A、阿多尔诺
B、本雅明
C、贺拉斯
D、席勒
二、名词解释：
寓教于乐
古罗马文论家贺拉斯在她的《诗艺》一文中提出的关于诗的美感和教化功能的命题。
“乐”指诗在读者心中产生的美感，“教”指诗人经过对读者的教诲。
贺拉斯说，只有在“乐”中“教”才有效力，没有“教”的“乐”，也是不会受到人们的欢迎的。
“合式”原则：
是古罗马文论家贺拉斯在她的《诗艺》一文中提出的，她认为诗歌应讲求“合式”，即要合情合理，人物的语言应与她的身份相符合，人物的年龄应与她的心理和行为方式相符合。
朗吉弩斯《论崇高》
一、单项选择题。
朗吉弩斯崇高语言的来源有（ D ）
A、一个
B、三个
C、六个
D、五个
二、名词解释：
《论崇高》：
是古罗马时期朗吉弩斯写作的一篇文论文章，（1分）主要论文章崇高风格的构成要素、以及崇高风格形成的社会文化背景。
（1分）
崇高语言的五个要素
朗吉弩斯在《论崇高》一文中提出的文学理论思想，她认为文学的崇高语言有五个来源（或原因）：①庄严伟大的思想。
②强烈而激动的情感。
③运用藻饰的技术。
④高雅的措辞。
⑤结构的堂皇超越。
这五个来源有一个共同的先觉条件，即文学家应掌握语言的才能。
自考西方文论选读历年试题及答案复习笔记
自学考试资料
高等教育自学考试
西方文论选读试题
(课程代码0815)
一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分)
1、《伊安》是哪位文论家的作品(4)
①亚里士多德②贺拉斯③王尔德④柏拉图
2、贺拉斯写作了(2)
①《诗学》②《诗艺》③《为诗辩护》④《诗学界定》
3、朗吉弩斯崇高语言的来源有(4)
①一个②三个③六个④五个
4、认为诗高于其它学术，是学术之父的是哪一位文论家?(4)
①海涅②雪莱③华滋华思④锡德尼
5、莱辛论诗与画的区别时她主要想说的意思是
(3)
①诗歌的节奏感优于绘画②绘画的表现力优于诗歌
③诗歌在表现力和整体的优越性上强于绘画④诗与画二者无所谓谁更优越
6、是谁说诗性智慧是人类各种文化产生的根源?(3)
①夏多勃里昂②波德莱尔③维柯④但丁
7、"悲剧的本质…为酒神陶醉的梦境"是哪位文论家说的?(2)
①亚里士多德②尼采③叔本华④杜夫海纳
8、弗洛伊德认为(3)
①白日梦与夜梦没有什么区别②白日梦是梦，而不是幻想
③白日梦是幻想，与梦有相似之处③诗人的创作与童年游戏无关
9、黑格尔断言(1)
①最杰出的艺术本事就是想象②最杰出的艺术本事就是虚构
③最杰出的艺术本事就是摹仿④最杰出的艺术本事就是创新
10、《艺术与现实的美学关系》是一篇(2)。