古代汉语介词、连词2
古代汉语语法介词、连词等词类
A并列关系
宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰： “美而艳。” （左传· 桓公元年） 公子鲍美而艳，襄夫人欲通之，而不可。 （左传· 文公十六年）
B顺承关系
入而徐趋，至而自谢。（战国策· 赵策四） 学而时习之，不亦说乎？（论语· 学而） 女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。（山 海经· 北山经）
（一）表示一般让步
十五岁矣！虽少，愿及未填沟壑而托之。 （战国策· 赵策四） 谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言 虽小，可以喻大也。 （史记· 李将军列传） 相当于现代汉语“虽然”。
（二）表示假设让步
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（荀 子· 劝学） 虽我之死，有子存焉。（列子· 汤问） 相当于现代汉语“即使”。
1.3.2以
介词“以”的来源 介词“以”的语法功能 连词“以”的语法功能
1.3.2.1介词“以”的来源
甲骨文作“ ” 象耕作的农具（耒耜）。 《玉篇· 人部》：“以，用也。” 忠不必用兮，贤不必以。（九章· 涉江）
1.3.2.2介词“以”的语法功能
（一）引进工具、方式 （二）表示资格、身份 （三）表示处置 （四）表示原因 （五）表示时间
（三）表示处置
天子不能以天下与人。（孟子· 万章上） 尧以不得舜为己忧。（孟子· 滕文公上）
（四）表示原因
夫韩魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒 以有先生也。（战国策· 魏策四） 扶苏以数谏故，上使外将兵。（史记· 陈涉世 家） 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 （王安石《游褒禅山记》）
（五）表示时间
（一）引进处所
王于八月入于商。（续二、一四、一） 伯夷叔齐饿于首阳山下。（论语· 季氏） 虎兕出於柙，龟玉毁於椟中，是谁之过与？ （论语· 季氏）
古代汉语连词与介词
◎导之<以礼乐>，而民和睦。（汉书•礼乐 志）
◎晓之<以理>，诲之<以教>。
4）当介词“以”的宾语是上文中已出现过的 事物，这个宾语常常省略。如：
◎小人有母，皆尝小人之食，未尝君之羹。 请以（）遗之。（左传）
◎将以（）衅钟。（孟子）
◎左右皆笑之，以（）告。
(参何乐士：《〈左传〉的介词“于”和“於”》 （《〈左传〉虚词研究》78-111页，商务印书 馆，1986年第1版。)
◎到了汉代，“於”字基本上取代了“于”。
◎现代汉语中“於”字又简化成“于”（【注意】 作姓氏、地名及“於戏、於菟”等读wū的词的 不简化）。
（2）“于（於）”字的用法主要有四种。
1）介绍出动作发生的处所、时间。可译为“在、 从、到”等。如：
◎秦地半天下，主明以严，将智以武。（史记·张 仪列传）
———以上“以”均可替换为“而”。
（2）连接动词和动词。表示两项动作行为 的连续性和时间上的紧相承接或表示后一 项动
◎次及于事，而帅偏师以脩封疆。 （左传）
◎秋，楚人伐宋以救郑。 （左传）
4.与
【“与”原是动词，读yù，介词读yǔ】
介词“与”主要有两种用法。
1）引出主动者发出动作时所涉及的对方，说 明动作是与谁（什么）共同完成的。可译为 “跟”、“和”、“同”等。如：
◎孔子下，欲[与之]言。（论语） ◎贤者[与民]并耕而食，饔飧而治。（孟子） ◎ [与朋友]交而不信乎？ （论语）
2）和“予”通，相当于 “给”。如：
益之。 （论语）
◎[为人]谋而不忠乎？（论语）
2）引出动作行为发生的原因或目的。可译为
古代汉语 介词、连词 用法总结
（5）表示让步关系，可理解为“虽然”、“倒是”等。
善则善矣，未可以战也。（《国语·吴语》）
4、之
（1）连接定语和中心语，表示领属或修饰关系
是炎帝之少女。（《山海经·精卫填海》）
足下上畏太后之严，下惑奸臣之态。（《战国策·范雎说秦王》）
（2）插在主谓结构之间，取消主谓结构的独立性，使其变成偏正结构
（2）连接偏正结构，即连接状语与谓语动词，是一种顺接。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《荀子·劝学》）
太后盛气而揖之。（《战国策·触龙说赵太后》）
（3）连接主谓结构，即连接主语和谓语，是一种逆接，或是一种假设。
故令尹诛而楚奸不上闻，仲尼赏而鲁民易降北。（《韩非子·五蠹》）
十人而从一人者，宁力不胜，智不若耶？畏之也。（《战国策·赵策三》）
苦为河伯娶妇。（《史记·西门豹治邺》）
烦大巫妪为入报河伯。（《史记·西门豹治邺》）
（2）引入行为动作的目的
魏其锐身为救灌夫。（《史记·魏其武安侯列传》）
（3）引入行为动作的原因
天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子·天论》）
二、连词
1、与
作连词
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。（屈原《离骚》）
作介词
公与之乘，战于长勺。（《左传·庄公十年》）
子产而死，谁其嗣之？（《左传·襄公三十年》）
学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）
用在联合结构中，连接动词性词组，表示两种行为之间的联系，顺接。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（《吕氏春秋·察今》）
连接主谓结构，是一种逆接。
吾恂恂而起。（柳宗元《捕蛇者说》）
连接偏正结构，即连接状语与谓语动词，是一种顺接。
《古代汉语》（下）考前辅导资料介词和连词
《古代汉语》（下）考前辅导资料介词和连词一、介词介词是一种把名词、代词、名词性短语引介给作谓语的动词、形容词，用于表示谓语发生的时间、处所、原因、目的、工具、条件、对象等的虚词。
古代汉语的介词结构具有不同于现代汉语的一些语法特点：第一，古代汉语介词的宾语同现代汉语一样，通常放在介词的后边，但是少数介词（主要是“以”）的宾语因为表达的需要而放在介词的前边。
第二，现代汉语中介词的宾语是不能省略的，古代汉语中“以、为、与、从”等介词的宾语有时可以省略（“於”字宾语不能）。
第三，在语法功能上，古代汉语由“因、为、与、从”等组成的介词结构一般作状语，与现代汉语相同，但“於”字介宾结构除了表示对于、关于的意义用作状语外，其余（如表处所、时间）则多作补语；而“以”字介宾结构中表工具、方式的既可做状语，也可作补语。
这些方面，现代汉语一般用状语来表达。
1、于（於、乎）介词“于”或“於”的用法主要有四种：（1）引进动作行为的时间、处所或动作行为所涉及的范围，组成介宾结构，作句子的补语或状语。
译作“在”、“从”、“到”，或“在……中”、“在……方面”等。
（2）引进动作行为涉及的对象，组成介宾结构，作句子的补语或状语。
译作“向”、“跟”、“给”、“对”、“对于”等。
（3）引进比较的对象，组成介宾结构，用在形容词或少数表心理活动的动词后面作补语，译作“比”。
（4）引进动作行为的主动者，组成介宾结构作动词的补语，译作“被”。
介词“于”和代词“是”构成介宾关系的凝固词组，在句中作状语，意思是“从此”、“在这里”、“在这个时候”或“在这种情况下”。
“乎”字上古音与“于”相近，用作介词，其作用与“于”或“於”基本相同，可以引进动作行为的处所、时间、对象等。
2、以介词“以”的用法主要有六种：（1）引进动作行为的工具、手段，可译为“用”、“拿”。
（2）引进动作行为连带的人，这是一种行为方式。
可译为“率领”。
这种“以”字结构只作状语。
14古汉语通论13
14古汉语通论（十三）连词，介词（一）连词古代汉语常用的连词有“与”“及”“且”“而”“以”“则”“於”“是”“故”“是故”“然”“况”“而况”“虽”“若”“如”“苟”等等。
例如：今由与求也相夫子。
（论语•季氏）生庄公及共叔段。
（左传隐公元年）公语之故，且告之悔。
（左传隐公元年）今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发於硎。
（庄子•养生主）焉用亡郑以陪邻？（左传僖公三十年）屦大小同，则贾相若。
（孟子•滕文公上）孟尝君使人给其食用，无使乏。
於是冯谖不复歌（注：“於是”用在句首，本来是“在这时候”的意思，例如《左传成公三年》：“於是荀首佐中军矣，故楚人许之。
”由於用於句首，所以发展为只音的连词，略等於现代的“於是”。
《左传襄公三年》：“祁奚请老。
晋侯问嗣焉，称解狐--其雠也。
将立之而卒。
又问焉。
对曰：’午也可。
’於是羊舌职死矣。
晋侯曰：’孰可以代之？’对曰：’赤也可。
’於是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。
”前一个“於是”当“在这时候”讲，后一个“於是”是连词。
这是要依据上下文，细玩文意，来加以区别的。
）。
（战国策•齐策）求也退，故进之；由也兼人，故退之。
（论语•季氏）是故质的张而弓矢至焉。
（荀子•劝学）（“是故”，本义是“这个缘故”，可以看作双音词，等於单说“故”。
）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
然郑亡，子亦有不利焉。
（左传僖公三十年）（“然”，然而，但是。
）蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（左传隐公元年）（“况”，何况。
）技经肯之未尝，而况大軱乎？（庄子•养生主）虽有智慧，不如乘势；虽有鎡基，不如待时。
（孟子•公孙丑上）（“虽”，虽然，即使。
）若使烛之武见秦君，师必退。
（左传僖公三十年）王如知此，则无望民之多於邻国也。
（孟子•梁惠王上）苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。
（墨子•非攻上）古代汉语的连词很多，现在只提出“而”“以”“则”三个连词来加以讨论，并附带说明古书上常见的“然而”“虽然”“然则”的用法。
古汉语通论十三连词介词
古汉语通论(十三)连词介词一班重点：“以，之，于，而”词性，用法一、连词连词是连接词、词组或句子的表示某种逻辑关系的虚词，连词可以表示并列、承接、转折、因果、选择、假设、比较、让步、联合、偏正等关系。
古代汉语常用的连词有“与”“及”“且”“而”“以”“则”“於是”“故”“是故”“然”“况”“而况”“虽”“若”“如”“苟”等等。
现在只提出“与”“而”“以”等几个连词来加以讨论，并附带说明古书上常见的“然而”“虽然”“然则”的用法。
（一）与连词“与”是由动词虚化而来的。
动词的“与”有“参与”、“给予”、“结交”等意思。
作为连词，“与”字一般是连接并列的名词、代词或名词性词组。
比如：蜩与学鸠笑之。
（庄子·逍遥游）“与”、“与其”还常和“不如”、“不若”、“岂若”、“宁”等配合，构成选择复句。
如：与吾得革车千乘，不如闻行人烛过之一言也。
（韩非子·难二）与其杀不辜，宁失不经。
（《尚书·大禹谟》）（与其误杀无罪的人，宁可放过不遵守常法的人）“与”字同“和”字一样分属于连词和介词两类，有时比较难以区别。
以下三种办法可供参考：１、介词“与”的前后两项有主次之分，而连词“与”的前后两项是并列关系。
如：公与之乘，战于长勺。
（左传·曹刿论战）蜩（蝉也）与学鸠笑之。
（庄子·逍遥游）独卿与子敬与孤同耳。
（赤壁之战）例１中“公”是主语，“与之”是介宾结构作状语，“与”是介词。
例２中的“蜩”与“学鸠”是并列关系，“与”是连词。
例３前一“与”为连词，后一“与”为介词２、介词“与”前可加副词，连词“与”前不能加副词。
如：王稽遂与范雎入咸阳。
（史记·范雎列传）“与”前有副词“遂”，这个“与”是介词。
３、介词“与”后面的宾语可以省略（一般可用“之”补出），连词“与”后面的那个词语是不能省略的。
因此，凡是“与”字后面缺乏同“与”字前面的名词或代词相并列的成分时，都是介词。
如：独守丞与战谯门中。
古汉语通论连词介词
古汉语通论（十三）连词，介词（一）连词古代汉语常用的连词有“与”“及”“且”“而”“以”“则”“於”“是”“故”“是故”“然”“况”“而况”“虽”“若”“如”“苟”等等。
例如：今由与求也相夫子。
（论语·季氏）生庄公及共叔段。
（左传隐公元年）公语之故，且告之悔。
（左传隐公元年）今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发於硎。
（庄子·养生主）焉用亡郑以陪邻？（左传僖公三十年）屦大小同，则贾相若。
（孟子·滕文公上）孟尝君使人给其食用，无使乏。
於是冯谖不复歌（注：“於是”用在句首，本来是“在这时候”的意思，例如《左传成公三年》：“於是荀首佐中军矣，故楚人许之。
”由於用於句首，所以发展为只音的连词，略等於现代的“於是”。
《左传襄公三年》：“祁奚请老。
晋侯问嗣焉，称解狐--其雠也。
将立之而卒。
又问焉。
对曰：‘午也可。
’於是羊舌职死矣。
晋侯曰：‘孰可以代之？’对曰：‘赤也可。
’於是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。
”前一个“於是”当“在这时候”讲，后一个“於是”是连词。
这是要依据上下文，细玩文意，来加以区别的。
）。
（战国策·齐策）求也退，故进之；由也兼人，故退之。
（论语·季氏）是故质的张而弓矢至焉。
（荀子·劝学）（“是故”，本义是“这个缘故”，可以看作双音词，等於单说“故”。
）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
然郑亡，子亦有不利焉。
（左传僖公三十年）（“然”，然而，但是。
）蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（左传隐公元年）（“况”，何况。
）技经肯之未尝，而况大軱乎？（庄子·养生主）虽有智慧，不如乘势；虽有鎡基，不如待时。
（孟子·公孙丑上）（“虽”，虽然，即使。
）若使烛之武见秦君，师必退。
（左传僖公三十年）王如知此，则无望民之多於邻国也。
（孟子·梁惠王上）苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。
（墨子·非攻上）古代汉语的连词很多，现在只提出“而”“以”“则”三个连词来加以讨论，并附带说明古书上常见的“然而”“虽然”“然则”的用法。
古代汉语介词
古代汉语介词古汉语介词和连词第一节介词古代汉语介词数量不多，但有些介词的功能比较复杂，其基本情况如下表：介词所引介的成分例词时间、处所和范围于、于、乎、以、在、即、及、自、从、由（繇）、当、方、到、迨、逮、至、比、竟、投、向、临、先、工具和凭借以、因、用、于、于原因以、为、于、因、缘行为对象于、于、乎、为、与、及、从行为施事者于、于、乎从上表可以看出，“于”“于”“乎”的功能最为复杂，将“于”“于”“乎”的用法搞清楚了，其它介词的用法差不多也就搞清楚了。
“于”作介词在殷商时期的甲骨文里就很常见了，“于”“乎”则是春秋以后出现的。
这三个词语音相近，功能基本相同，所以把它们看成是一个词的不同变体也是可以的。
它们在句子中差不多可以引介各种成分，所以要分辨它们所引介的是哪一种成分，需要根据具体的语境以及它们所引介的成分与谓语动词的关系来判断。
（一）引介处所或范围成分根据处所、范围成分与谓语动词的语义关系，又可以分为起点、经由、活动或存在场所、方向目标和终点等。
1、引介起点和经由成分，分布在谓语动词之后，可翻译为“从”。
例如：（1）穆姜出于房。
（《左传·成公九年》）（2）仲尼适楚，出于林中。
（《庄子·达生》）（3）民以为将拯己于水火之中也。
（《孟子·梁惠王上》）（4）先王过举，擢之乎宾客之中。
（《战国策·燕策二》）以上四个例子中，例（1）“于”引出的处所成分表示动作行为的主体位移的起点；例（2）“于”引出的处所成分表示行为主体经由的处所；例（3）“于”引出的处所成分表示行为所支配的事物位移的起点；例（4）“乎”引出的处所成分表示行为所支配的事物位移的起点范围。
在上古时期，引介处所起点或经由成分的介词除了“于”“于”“乎”之外，还有“自”“从”“由”等。
与“于”“于”“乎”不同的是，“自”和“由”及其所引介的成分既可以出现在谓语动词的后头，也可以出现在谓语动词的前头，“从”及其所引介的成分祗出现在谓语动词的前头。
古代汉语-第二讲 虚词之介词、连词、副词
• 古汉语虚词绝对数量不多，但使用频率高，作用大。
• 绝对量：《古汉语虚词通释》收549个；其中副364个，介 77个，连85个，代58个，助70个，叹23个，助动23个，不 定数3个
• 相对量：《韩非子》10.8万字，使用频率最高的是虚词。 之——5248次，占1/80； 而——3096次，占1/35； 也——2940次，占1/37； 以——1897次，占1/57； 则——1349次，占1/80； 于——1290次，占1/84；
• 项梁乃以八千人渡江而西。
• （项梁就率领八千将士渡江向西行进。） 《史 记·项羽本纪》
• 余船以次俱进。（黄盖率领十只船在前，其余的 船依照次序一起前进。）
•
《资治通鉴·赤壁之战》
• （4）表原因：译“因为”、“由于”。
• 夫韩魏灭亡，安陵以五十里之地存者，徒以有先 生也。（韩魏均灭亡了，可是安陵凭着区区五十
介词
介词
• 介词的作用是把它的宾语介绍给谓语。其宾语主要由名词，也可以由 形容词、动词、代词、主谓结构、“主·之·谓”结构等充当。
• 古代汉语中的介词大多是由动词虚化而来。它在句中的作用仍带有动 词性质的痕迹。
• 它能带宾语，但不能单独进入句子结构，更不能充当谓语。 • 介词的语法特点（古代汉语与现代汉語不同之处）： • 一、在语法功能上，介宾短语除作状语外，还可作补语；古代汉语由
个标准,副词为虚词。
• 2)从语法功能看,能充当某个句子成分的为实词, 否则是虚词。按照这个标准,副词为实词。
• 3)按照传统的标准来分,看该词是不是封闭性的， 是否可一一列举的。 （历代文字学家的习惯分 法）是封闭性的为虚词,否则就是实词。
• 副词、代词 •
古代汉语-语法学(四)介词连词
第四講語法學（四）古漢語的詞類：介詞、連詞一、介詞介詞介紹它所帶的成分給謂語，起中介功能。
介詞和它的賓語作爲一個整體，對謂語起修飾或說明作用。
介詞都有賓語，雖然有時賓語可省略，但不等於無賓語。
介詞不可獨立存在。
介詞不能出現在謂語的位置上，這是介詞與動詞的主要區別。
介詞與連詞關係很近，有時界限並不很分明，有時將二者統稱爲“聯結詞”。
大家在（动词）教室大家在（介词）教室上课（动词）介詞的功能語義上看：引出與動作、狀態相關的時間、處所、人物、工具、方式、依據、原因等。
語法上看：1.作狀語：晉靈公不君（行为方式不像君主），厚斂以雕墻，從臺上彈人而觀其辟丸也。
《左傳·宣公二年》动词前2.作補語：君子喻於義，小人喻於利。
《論語·里仁》动词后3.作定語，這種情況很少見，不是常規用法：及介時宾雨、沿江一帶、自此之後、方今之時于、於、乎●“于”是一個非常古老的介詞，在甲骨文中已很多見。
它的語義功能非常豐富。
1．引進與動作行爲有關的時間，在動詞前：故春蒐（sou)、夏苗、秋獮、冬狩，皆于農隙以講事(讨论军事活动）也。
《左傳·隱公五年》（古人打猎更重要的目的是进行军事演习）子于是日哭，則不歌。
《論語·述而》于今創痍未瘳，噲又面諛，欲摇動天下。
《史記·季布欒布列傳》●先時期，“于”結構在大多數情況下都是用於動詞後的，只有引進時間時大多在動詞前，只有偶爾例外。
一般情况下，动词+于+宾语2．地點，表示動作行爲的起點、發生的處所、終點，這是“于”最重要的、最常見的功能，多用於動詞後：召莊公于鄭而立之。
《左傳·桓公二年》起點伯夷、叔齊餓于首陽之下。
《論語·季氏》處所盤庚遷于殷，民不適有居。
《尚書·盤庚上》終點●介詞的意義，與動詞和賓語都有關係：邾子在門台，臨廷。
閽看门人以瓶水沃廷。
邾子望見之，怒。
閽曰：“夷射姑旋小便焉。
”命執之，弗得，滋怒。
自投于牀，廢於鑪炭，爛，遂卒。
王力古代汉语第二册通论讲义
王力古代汉语第二册通论讲义通论十三：连词，介词一、连词（一）总说1、所谓连词，是指起连接作用的词。
连词可以连接两个词、两个词组，还可以连接两个分句。
2、常用连词：与、及、且、而、以、则、於是、故、是故、然、况、虽、若、如、苟、倘、令等。
2、顺接和逆接（1）连词“而”连接的两项上有时是事理相关的，有时是前後相承的，有时是状态类似的，有时是性质上相同的。
这时的“而”起到顺接作用。
一般翻译为“而且”“便”，而更多的翻译为“而”。
例：任重而．道远。
（事理相关）质的张而．弓矢至焉，林木茂而．斧斤至焉，树成阴而．众鸟息焉，醯酸而．蜹至焉。
（前後相承。
质、的都是射箭的靶子）（2）连词“而”连接的两项有时在意思上是相反的或者事理不相因、语意不连贯的。
这时“而”起到逆接作用。
一般翻译为“却”“可是”“但是”例：目不能两视而．明，耳不能两听而．聪。
（眼睛不能同时看两样东西却能看得很清楚，耳朵不能同时听两种声音却能听得很清楚）（3）所谓顺接和逆接，只是从具体的上下文的意思看的，并不是说“而”字有两种性质。
3、从“而”连接的前後两部分的句法关系来看有这样三种情况：（1）联合结构中，连接动词、形容词或动词、形容词性的词组。
这种用在联合结构中的“而”，被连接的两项在意义上没有主次之分。
例：敏于事而．慎於言。
（2）在偏正结构中，连接状语和谓语中心动词。
例：未至，道渴而．死。
（还没有到，就因为口渴死在路上）（3）在主谓结构中，连接主语和谓语两个部分。
例：先生独未见夫仆乎？十人而．从一人者，宁力不胜，智不若耶？畏之也。
（先生没有见过仆人吗？十个人跟随着一个主人，是因为力气不如，智力在他之下吗？是因为畏惧他）有时“而”用在主谓结构中有假设的意思。
例：人而．无信，不知其可也。
（人如果没有信用，就不知道会怎麽样。
）2、区分连词“而”和介词“而”的方法是：看能否在“以”字後面补上一个代词“之”，如果可以补上就是介词，否则就是连词。
例：劳师以．袭远，非所闻也。
古汉语 连词、介词
连词“以”和 连词“ “而”的用法
以：（一） ：（一 1.表目的、结果。命 表目的、结果。 表目的 子封帅车二百乘以伐 京。 2.表示原因。吾不徒 表示原因。 表示原因 行以为之椁， 行以为之椁，以吾从 大夫之后， 大夫之后，不可徒行 也。 3.表并列关系。主严 表并列关系。 表并列关系 以明，将知以武。 以明，将知以武。
注意区分介词、 注意区分介词、连词
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。（王 夫夷以 则游者众； 则至者少。（王 。（ 安石《游褒禅山记》 安石《游褒禅山记》） 子厚以元和十四年十一月八日卒。（韩愈《 。（韩愈 子厚以元和十四年十一月八日卒。（韩愈《柳子 厚墓志铭》 厚墓志铭》） 相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？ 相鼠有皮， 无仪；人而无仪，不死何为？ （诗·魏风·相鼠） 魏风 相鼠） 越人水戰，大敗越人。（莊子·逍遙遊 。（莊子 逍遙遊） 冬，與越人水戰，大敗越人。（莊子 逍遙遊） 學鳩笑之曰……。 蜩與學鳩笑之曰 。
然則、然而、 然則、然而、雖然
介词“ 介词“以”和连词“以”的区别 和连词“
介词所联系的双方， 介词所联系的双方，分别是介词所介引的名词和 介词短语所修饰的谓词，它们的地位是不平等的， 介词短语所修饰的谓词，它们的地位是不平等的， 句子的焦点是谓词。 其常见格式为： 句子的焦点是谓词。 其常见格式为： （1）以＋名词（或词组）＋谓述词 ） 名词（或词组）＋谓述词 ）＋ 名词（或词组） （2）谓述词＋以＋名词（或词组） ）谓述词＋ 连词一般处于所连接的两部分的中间， 连词一般处于所连接的两部分的中间，两部分大 多数情况性质相同，地位平等。 多数情况性质相同，地位平等。 对比：陈侯以甲戌之日出。 对比：陈侯以甲戌之日出。 方仲春而东迁。 方仲春而东迁。
古汉语通论十三连词、介词
2）假设性让步 即“虽”字所在分句叙述的情况是一 种假设事情。这时“虽”相当于现代汉 语的“纵然”，“即使”。例如： 虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》） 虽杀臣，不能绝也。（墨子·公输）
B.“虽然” 是由连词“虽”和指示代词“然”组成的 词组，往往单独成句，意思是“虽然如此”， 其中“虽”相当于现代汉语“虽然”，“然” 相当于现代汉语“如此”。例如： 滕君，则诚贤君也。虽然，未闻道也。 （孟子·许行） 善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。 （墨子·公输）
3）连贯关系 “以”字前后的动作行为一先一后，或者 前项是后项的方式、状态。例如： 余折以御。（左传·鞌之战） 樊哙侧其盾以撞。（史记•项羽本纪） 郑县人卜妻子之市，买鳖以归。（韩非 子·外储说左上） 轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂。 （史记•刺客列传）
4）并列关系 “以”字前后成分分不出先后，“以”相 当于连词“而”。例如： 其为人也，善射以好思。（荀子·解蔽） 主明以严，将智以勇。（史记·张仪列传） 富以苟，不如贫以誉。生以辱，不如死以 荣。（大戴礼记•曾子制言）
B.“然则” 是由指示代词“然”和连词“则”组成 的词组，表示顺着上文语意中说应有的结果， 意思是“既然如此，那么，”或“这样就”。 例如： （知罃）对曰：“…臣实不才，又谁敢怨？” 王曰：“然则德我乎？”（左传·成公三年） 仲连曰：“然梁之比于秦若仆耶？”辛垣 愆曰：“然。”鲁仲连曰：“然则吾将使秦王 烹醢梁王。”（战国策·赵策）
3）用在主谓结构中，连接主语和谓 语。这种用法的“而”分别有“却”、 “如果”、“则”的意思，也可以仅表对 主语的强调。例如： 郑伯南也，王而卑之，是不尊也。 （国语·周语上） 子产而死，谁其嗣之？（左传·襄公 三十年）
母欺子，子而不信其母，非所以成教 也。（韩非子·外储说左上） 马四足，一马而四足也。（墨子·小取） 有些“而”虽然有“却”、“如果”、" 则"等义，并不能说明"而"字本身就含有这 些意义。"而"不过是个单纯的连词而已，这 些意义源于"而"所在句子和其他句法成分所 构成的关系意义。
王力 古代汉语 2-4 通论
古代汉语通论连词介词一、连词（1）联合关系：并列、承接、递进、选择、转折。
“今由与求也相夫子。
”“生庄公及公叔段。
”“蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
然郑亡，子亦有不利焉。
”（2）偏正关系：让步、假设、条件、因果。
“纵江东父老怜而王我，我何面目见之。
”“若使烛之武见秦君，师必退。
”“养备而动时，则天不能病”“是故质的张而弓矢至焉。
”古代汉语常用的连词有“与”“及”“且”“而”“以”“则”“於是”“故”“是故”“然”“况”“而况”“虽”“若”“如”“苟”等等与（一）连接体词（名词、代词）或体词性词组，组成联合结构，表示并列关系，或表选择关系。
“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。
”“杀人以梃与刃，有以异乎。
”（二）连接分句与分句，构成并列复句，表示选择。
“与其杀是人也，宁其得此国也。
”区别“与”的介词用法和连词用法。
（1）换位法。
吾与女弗如也。
汉王与义帝发丧。
（2）插入法。
王稽遂与范雎西入秦。
蜩与学鸠笑之。
（3）看“与”前后的词是否属于同一词类，以及能否省略。
公与之乘，战于长勺。
归至家，妻不下絍，嫂不为炊，父母不与言以（一）连接动词和动词，或形容词和形容词，表示前后两项的并列关系古之民朴以厚，今之民巧以伪。
因攻其军，尽破之以归秦。
（二）连接前后两个动词性成分约从散横，以抑强秦。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
（三）连接状语和动词中心语若潜师以来，国可得也。
愿夫子辅吾志，明以教我。
区别“以”的介词用法和连词用法。
主要应从它们的语法功能考虑介词“以”的功能是介进宾语，组成介词结构。
即使宾语省略，理论上也是可以补上宾语的。
小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。
连词“以”则不需要宾语交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。
而（一）连接谓词性词语或分句，两项之间的意义是并列关系以季子之位尊而多金。
侣鱼虾而友麋鹿。
（二）连接谓词性词语或分句，前后两项所表示的动作行为在时间上先后承接，或事理上有层进、原因等关系养备而动时，则天不能病。
古代汉语常用介词连词
（2）引入凭借的资格、身份或 地位。如：
至其时，西门豹往会之河上。三 老、官属、豪长者、里父老皆会， 以人民往观之者三二千人。 （《史记·西门豹治邺》）
骞以郎应募使月氏。（《汉 书·张骞传》）
（3）表示率领或依照。例如：
宫之奇以其族行。 （《左传·僖 公五年》）
注意点：
<1>“以” 在句中的位置：
可以用在谓语动词之前，也可以 用在谓语动词之后，如：
《荀子·劝学》“以羽为巢，而 编之以髪” 。
但在表示时间时，只能放在谓语 动词之前。
<2>“以”的宾语位置
为了强调“以”的宾语，可以把 这个宾语放到“以”的前面。例 如：
楚国方城以为城，汉水以为池。 《左传·齐恒公伐楚》
中江举帆，余船以次俱进。 （《资治通鉴·赤壁之战》）
（4）表示原因。如： 夫韩魏灭亡，而安陵以五十里之地
存者，徒以有先生也。（《战国 策·魏策四》）
不以物喜，不以己悲。（范仲淹 《岳阳楼记》）
君子不以言举人，不以人废言。 （《论语·卫灵公》）
唐雎不辱使命
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地 易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大 王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王， 愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使 唐雎使于秦。
自朝至于日中、昃不遑暇食。 （《尚书·无逸》）
当舜之时，有苗不服，禹将伐之。 舜曰：“不可。上德不厚而行武， 非道也。”乃修教三年，执干戚舞， 有苗乃服。共工之战，铁铦短者及 乎敌，铠甲不坚者伤乎体。是干戚 用於古，不用於今也。（《韩非 子·五蠹》）
有志乎古者希矣, 志乎古必遗乎今 。 （韩愈《答李翊书》）
古代汉语上 )介词连词语气词
连词
连词是用来联结词、词组或句子的虚词。古代 汉语的连词有许多，有些在现代汉语中还在使用。 下面是几个较为重要的古汉语连词：与、及、而、 况、虽”等。 与 “与”作连词用相当于现代汉语中的“和”， 一般用来连接并列的名词、代词或名词性词组。 如： 蜩（tiao2)与学鸠笑之。《庄子· 逍遥游》 （蝉和学鸠讥笑大鹏。） 畦（qí ）留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。（种 一畦芍药和揭车，又间杂着种了杜衡和芳芷。） 屈原《离骚》
为
介词“为”读音是“wèi”，经常与它后面 的宾语一起放在谓语动词的前面作状语，表 示对象、目的、原因等。主要用法有四种： （1）介绍行为动作所服务的对象，可译为 “替”、“给”等。如： 为长安君约车百乘。（《战国策· 触龙说 赵太后》） 苦为河伯娶妇。（《史记· 西门豹治邺》） 这种用法今天现代汉语仍保留，如“为人民服 务”。
而
连词“而”的用法大致可分为四种： （1）连接联合结构，连接形容词、动词或形容词、动 词性词组，表示两种性质或行为之间的联系。既可 以是顺接，也可以是逆接。如： 美而艳。（《左传· 桓公元年》）（宋大夫华父 督赞孔父嘉之妻：“美丽而且漂亮。”） 因释其耒而守株，冀复得兔。（《韩非子· 五 蠹》） 水浅而舟大也。（《庄子· 逍遥游》） 君子敏于事而慎于言。《论语》
以
介词“以”与名词、代词、名词性短语组成 介宾短语作状语、补语，主要用法有四种： 1.介绍动作行为所采用的工具或凭借的手段。可 译为“用”、“拿”。例如： 以羽为巢，而编之以发。（《荀子· 劝学》） 儒以文乱法，侠以武犯禁。（《韩非子· 五蠹》） 2.介绍进行某种动作行为时所凭借的资格、身份 或地位。如： 以（通“与）人民往观之者三二千人。 （《史记· 西门豹治邺》） 骞以郎应募使月氏。（《汉书· 张骞传》）