《文学理论教程》 童庆炳要点
童庆炳《文学理论教程》完整笔记
第一编导论第一章、文学理论的性质和形态文艺学，是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。
文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学，上面所说的是广义的文艺学，狭义的文艺学主要就是指文艺理论第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属1、无论在中国还是西方，最早研究文学的学科都叫“诗学”、“诗论”。
2、一般↑共时←—————————————→历时↓特殊文学理论是文艺学的分支学科之一。
它与其他四个分支关系密切，它通过横向的审视，侧重研究文学中带有一般性的普遍规律，它指导和制约着文学批评和文学史等分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。
二、文学理论的对象和任务1、对象以文学的普遍的规律为研究对象，具体地说，是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。
2、任务四个方面：文学本质论，文学创作论，作品构成论和文学接受论。
★美国当代文艺学家M．H．艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出文学四要素：世界读者作家作品三、、文学理论应有品格1、文学理论的实践性来源于文学活动实践；为文学活动实践所检验；2、文学理论的价值取向一种意识形态；民主、科学、现代的取向；第二节文学理论的形态一、文学理论形态多样化的依据1、文学理论认识的客体：文学活动的整体2、文学活动有两个流动系统：文学创作—文学作品—文学接受文学生产—作品价值生成—文学消费二、文学理论的几种基本形态1、文学哲学作家与世界的关系：反映论2、文学心理学中国古代文论：“比兴”说孔颖达《毛诗正义》：“比者，比方于物。
兴者，托事于物。
……比之于兴，虽同是附托外物，比显而兴隐，故比居兴先也。
”钟嵘《诗品序》：“文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直言其事，寓言写物，赋也。
”刘勰《文心雕龙》：“故比者，附也；兴者，起也。
”朱熹《诗集传》：“比者，以彼物比此物也。
文学理论-童庆炳《文学理论教程》完整笔记
第一编导论第一章、文学理论的性质和形态文艺学，是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。
文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学，上面所说的是广义的文艺学，狭义的文艺学主要就是指文艺理论第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属1、无论在中国还是西方，最早研究文学的学科都叫“诗学”、“诗论”。
2、一般↑共时←—————————————→历时↓特殊文学理论是文艺学的分支学科之一。
它与其他四个分支关系密切，它通过横向的审视，侧重研究文学中带有一般性的普遍规律，它指导和制约着文学批评和文学史等分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。
二、文学理论的对象和任务1、对象以文学的普遍的规律为研究对象，具体地说，是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。
2、任务四个方面：文学本质论，文学创作论，作品构成论和文学接受论。
★美国当代文艺学家M．H．艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出文学四要素：世界读者作家作品三、、文学理论应有品格1、文学理论的实践性来源于文学活动实践；为文学活动实践所检验；2、文学理论的价值取向一种意识形态；民主、科学、现代的取向；第二节文学理论的形态一、文学理论形态多样化的依据1、文学理论认识的客体：文学活动的整体2、文学活动有两个流动系统：文学创作—文学作品—文学接受文学生产—作品价值生成—文学消费二、文学理论的几种基本形态1、文学哲学作家与世界的关系：反映论2、文学心理学中国古代文论：“比兴”说孔颖达《毛诗正义》：“比者，比方于物。
兴者，托事于物。
……比之于兴，虽同是附托外物，比显而兴隐，故比居兴先也。
”钟嵘《诗品序》：“文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直言其事，寓言写物，赋也。
”刘勰《文心雕龙》：“故比者，附也；兴者，起也。
”朱熹《诗集传》：“比者，以彼物比此物也。
文学理论童庆炳《文学理论教程》完整笔记
第一编导论第一章、文学理论的性质和形态文艺学，是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。
文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学，上面所说的是广义的文艺学，狭义的文艺学主要就是指文艺理论第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属1、无论在中国还是西方，最早研究文学的学科都叫“诗学”、“诗论”。
2、一般↑共时←—————————————→历时↓特殊文学理论是文艺学的分支学科之一。
它与其他四个分支关系密切，它通过横向的审视，侧重研究文学中带有一般性的普遍规律，它指导和制约着文学批评和文学史等分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。
二、文学理论的对象和任务1、对象以文学的普遍的规律为研究对象，具体地说，是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。
2、任务四个方面：文学本质论，文学创作论，作品构成论和文学接受论。
★美国当代文艺学家M．H．艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出文学四要素：世界读者作家作品三、、文学理论应有品格1、文学理论的实践性来源于文学活动实践；为文学活动实践所检验；2、文学理论的价值取向一种意识形态；民主、科学、现代的取向；第二节文学理论的形态一、文学理论形态多样化的依据1、文学理论认识的客体：文学活动的整体2、文学活动有两个流动系统：文学创作—文学作品—文学接受文学生产—作品价值生成—文学消费二、文学理论的几种基本形态1、文学哲学作家与世界的关系：反映论2、文学心理学中国古代文论：“比兴”说孔颖达《毛诗正义》：“比者，比方于物。
兴者，托事于物。
……比之于兴，虽同是附托外物，比显而兴隐，故比居兴先也。
”钟嵘《诗品序》：“文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直言其事，寓言写物，赋也。
”刘勰《文心雕龙》：“故比者，附也；兴者，起也。
”朱熹《诗集传》：“比者，以彼物比此物也。
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文学理论教程文学理论教程文学理论教程基本观点：文艺起源于人对宇宙事物或世界的摹仿。
文艺摹仿说起初是在人对动物行为的摹仿上来立论的。
如德谟克利特。
西方传统：柏拉图：宇宙间的三类事物：理式；感觉世界中的各种事物；镜子、艺术等艺术与理念世界隔了三层，是“影子的影子”“摹仿的摹仿”亚里士多德：艺术模仿的世界可以达到真理。
《诗学》：“诗人的职责不在于描述已发生了的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律可能发生的事”中国传统：《周易•系辞下》“观物取象”：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
荆浩：五代大画家荆浩说：“画者，画也，度物象而取其真。
”叶燮：《原诗》中说：“文章者，所以表天地万物之情状也。
”二、作者作者通过创作文学作品以表达他的感受并试图以此唤起读者相应的感受。
1、中国传统“诗言志”说《尚书·尧典》中的“诗言志”《毛诗序》中的“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”《荀子·乐论》中的“夫乐者，乐也，人情之所必不免也”白居易《与元九书》：诗可“补察时政”，“泄导人情”“感伤诗”是“有事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者。
”2、西方传统★表现说：认为文学是作者心灵的表现。
华兹华斯：“诗是强烈情感的自然流露。
”表现论与模仿论的区别模仿论认定文学是世界的反映，表现论则认定文学是作者心灵的表现表现论强调作者对作品意义的生成作用，模仿论更强调了解作品所描写的世界和写作背景表现论将文学创作同科学研究等活动对立起来，模仿论强调文学创作应遵循的客观规律文学表现与日常表现的区别：文学表现要经过深思熟虑苏珊·朗格：“一个艺术家表现的是情感，但并不是像一个大发牢骚的政治家或是像一个正在大哭或大笑的儿童所表现出来的情感。
艺术家将那些正常人看来混乱不整和隐蔽的现实变成了可见的形式，这就是将主观领域客观化的过程。
(完整)童庆炳《文学理论教程》提纲
文学理论教程提纲第一编导论第一章文学理论的性质和形态文艺学：一门以文学为对象,以揭示文学基本规律,介绍相关知识为目的的学科,包括五个分支,即文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。
这五个分支具有不同的研究对象和任务.它们之间相互独立又相互联系与渗透.第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属文学理论的学科归属：文学理论是文艺学的五个分支之一。
它侧重于研究文学中带一般性的普遍规律，它指导、制约着其他分支的研究，但本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。
二、文学理论的对象和任务文学理论的研究对象：以文学的普遍的规律为研究对象，具体而言，以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。
文学理论的任务（四个方面）：文学本质论文学创作论作品构成论文学接受论三、文学理论应有的品格（一）文学理论的实践性（二）文学理论的价值取向第二节文学理论的形态一、文学理论形态多样化的依据文学活动的两个过程：文学创作——文学作品——文学接受过程文学生产——作品价值生成——文学消费过程二、文学理论几种基本形态文学哲学文学心理学文学符号学文学信息学文学社会学文学价值学文学文化学第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设第一节马克思主义文学理论的诞生和发展一、马克思主义文学思想的主要理论来源德国古典哲学、美学、文艺学，康德、黑格尔、费尔巴哈二、马克思主义文学理论的革命性转换（一）文学艺术是人的本质力量的对象化（二）文学艺术作为意识形态是社会存在的反映（三）文学艺术是一种艺术生产第二节中国当代的文学理论建设一、以马克思主义作为理论指南二、中国特色三、当代性第二编文学活动第三章文学作为活动第一节文学活动及其构成文学活动是人所从事的文学创作、阅读、批评等活动的总称。
美国当代文艺学家M.H.艾布拉姆斯《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》提出了文学四要素的观点：认为文学作为一种活动，由作品、作家、世界、读者四个要素组成。
文学理论-童庆炳《文学理论教程》完整笔记
第一编导论第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属1、文艺学，包括广义的文艺学和狭义的文艺学，广义的文艺学是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括三个分支：文学理论、文学批评、文学史，三个分支具有不同的研究对象和任务，既相互独立又相互联系、相互渗透。
狭义的文艺学主要就是指文艺理论。
文艺学在中西方早期被称为“诗论”“诗学”，如中国的《诗品》《原诗》，西方的《诗学》《诗艺》等，中国主要是研究诗歌，西方则侧重戏剧，都有以偏概全的倾向。
直到20世纪初，俄国形式主义崛起，文艺学才形成若干相互独立又相互联系的分支，而严格意义上的文学理论才作为文艺学的一个独立分支得以成立。
2、文学理论、文学批评和文学史的关系文学理论：文艺学的分支学科之一，与其他分支有极其密切的联系，通过对文学问题的审视，侧重于研究文学中带一般性的普遍的规律（诸如文学的本质、文学创作的过程等问题），它力图指导、制约其他分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家和文学现象的研究基础上。
具体地说，它以文学的基本原理、概念、范畴以及相关的科学方法为研究内容。
虽也涉及具体的作品、作家和文学现象，但一般是作为例证出现的。
文学批评：文学批评研究个别的文学作品和现象。
文学史：文学史研究时间过程中的文学作品系列。
文学理论要以文学史所提供的大量材料和文学批评实践所取得的成果为基础。
如果文学理论不植根于具体文学作品的分析和文学发展历史的研究，文学理论所概括的文学基本原理、概念、范畴和方法，也就成了空中楼阁，失去了存在的依据。
反过来，文学史、文学批评又必须以文学理论所阐释的基本原理、概念、方法和范畴为指导，离开这种指导，文学史、文学批评就失去了活的灵魂，成为一堆材料的堆砌和随心所欲的感想的拼凑。
二、文学理论的对象和任务1、对象：以文学的普遍的规律为研究对象，具体地说，是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。
文学理论教程_童庆炳 重点内容
文学理论教程童庆炳（笔记）文学概念“三义”——三种不同概念，广义文学（一切口头或书面语言行为和作品的总称，包括今天所谓的文学和政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态）狭义文学（是指今日通行的文学，即包括情感、虚构和想象等综合因素的语言艺术行为和作品，如诗、小说、散文等）折中义文学（介乎广义文学和狭义文学之间而又难以归类的口头或书面语言作品）2、话语蕴藉——是对文学活动的特殊的语言与意义状况的概括，指文学作为社会性话语蕴含丰富的意义生成可能性。
3、原始意象——按容格的解释，就是“人类远古的深层集体无意识”，是自远古人类在生活中形成的、并且时代遗传下来的深层心理经验，是一种亘古绵延、无所不在、四处渗透的最深远、最古老和最普遍的人类思想，即人类精神本体。
4、艺术构思——是作家在材料积累和艺术发现的基础上，在某种创作动机的指导下，以心理活动和艺术概括方式，创造出完整的呼之欲出的意象序列的思维过程。
5、文学的审美意识形态性质——对文学活动的特殊性质的概括，指文学是一种交织着无功利与功利、形象与理性、情感与认识等综合特性的话语活动。
6、精神生产——指人类为了取得精神生活所需要的精神资料而进行的对于自然、社会的观念活动。
科学、哲学、政治、法律、道德、宗教和艺术（7种）都属于精神生产。
（精神生产的概念首见于《德意志的意识形态》，此后在《共产党宣言》《剩余价值理论》等著作中多次出现）7、文学创造材料——指作家有生以来从社会生活中有意接受或无意获得的一切生动、丰富但却相对粗糙的刺激或信息。
8、物化阶段——是文学创造过程的最后阶段。
它是指作家将在构思过程中已基本酝酿成熟的形象和意念转换为文学符号，并固定在纸张上，使其成为可以流通和消费的意识形态话语系统的阶段。
9、艺术发现——是作家在社会生活中积累了一定的生活材料的基础上，依据自己认识生活和评价生活的思想原则和审美趋向，对外在事物进行观察和审视时所得到的一种独特的感知。
《文学理论教程》童庆炳笔记
第一编导论第一章、文学理论的性质和形态文艺学,是一门以文学为对象,以揭示文学基本规律,介绍相关知识为目的的学科,包括文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。
文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学,上面所说的是广义的文艺学,狭义的文艺学主要就是指文艺理论第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属1、无论在中国还是西方,最早研究文学的学科都叫"诗学"、"诗论"。
2、一般文学理论↑文学理论史共时← ----- --------→历时文学批评↓文学批评史特殊文学史文学理论是文艺学的分支学科之一。
它与其他四个分支关系密切,它通过横向的审视,侧重研究文学中带有一般性的普遍规律,它指导和制约着文学批评和文学史等分支的研究,但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。
二、文学理论的对象和任务1、对象以文学的普遍的规律为研究对象,具体地说,是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。
2、任务四个方面:文学本质论,文学创作论,作品构成论和文学接受论。
★美国当代文艺学家M.H.艾布拉姆斯在《镜与灯--浪漫主义文论及批评传统》一书中提出文学四要素:世界读者作家作品三、、文学理论应有品格1、文学理论的实践性来源于文学活动实践;为文学活动实践所检验;2、文学理论的价值取向一种意识形态;民主、科学、现代的取向;第二节文学理论的形态一、文学理论形态多样化的依据1、文学理论认识的客体:文学活动的整体2、文学活动有两个流动系统:文学创作-文学作品-文学接受文学生产-作品价值生成-文学消费二、文学理论的几种基本形态1、文学哲学作家与世界的关系:反映论2、文学心理学中国古代文论:"比兴"说孔颖达《毛诗正义》:"比者,比方于物。
兴者,托事于物。
……比之于兴,虽同是附托外物,比显而兴隐,故比居兴先也。
"钟嵘《诗品序》:"文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直言其事,寓言写物,赋也。
文学理论-童庆炳《文学理论教程》完整笔记
第一编导论第一章、文学理论的性质和形态文艺学，是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。
文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学，上面所说的是广义的文艺学，狭义的文艺学主要就是指文艺理论第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属1、无论在中国还是西方，最早研究文学的学科都叫“诗学”、“诗论”。
2、一般↑共时← —————————————→历时↓特殊文学理论是文艺学的分支学科之一。
它与其他四个分支关系密切，它通过横向的审视，侧重研究文学中带有一般性的普遍规律，它指导和制约着文学批评和文学史等分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。
二、文学理论的对象和任务1、对象以文学的普遍的规律为研究对象，具体地说，是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。
2、任务四个方面：文学本质论，文学创作论，作品构成论和文学接受论。
★美国当代文艺学家M．H．艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出文学四要素：世界读者作家作品三、、文学理论应有品格1、文学理论的实践性来源于文学活动实践；为文学活动实践所检验；2、文学理论的价值取向一种意识形态；民主、科学、现代的取向；第二节文学理论的形态一、文学理论形态多样化的依据1、文学理论认识的客体：文学活动的整体2、文学活动有两个流动系统：文学创作—文学作品—文学接受文学生产—作品价值生成—文学消费二、文学理论的几种基本形态1、文学哲学作家与世界的关系：反映论2、文学心理学中国古代文论：“比兴”说孔颖达《毛诗正义》：“比者，比方于物。
兴者，托事于物。
……比之于兴，虽同是附托外物，比显而兴隐，故比居兴先也。
”钟嵘《诗品序》：“文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直言其事，寓言写物，赋也。
”刘勰《文心雕龙》：“故比者，附也；兴者，起也。
”朱熹《诗集传》：“比者，以彼物比此物也。
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第一编导论第一章、文学理论的性质和形态文艺学，是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。
文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学，上面所说的是广义的文艺学，狭义的文艺学主要就是指文艺理论第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属1、无论在中国还是西方，最早研究文学的学科都叫“诗学”、“诗论”。
2、一般↑共时←—————————————→历时↓特殊文学理论是文艺学的分支学科之一。
它与其他四个分支关系密切，它通过横向的审视，侧重研究文学中带有一般性的普遍规律，它指导和制约着文学批评和文学史等分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。
二、文学理论的对象和任务1、对象以文学的普遍的规律为研究对象，具体地说，是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。
2、任务四个方面：文学本质论，文学创作论，作品构成论和文学接受论。
★美国当代文艺学家M．H．艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出文学四要素：世界读者作家作品三、、文学理论应有品格1、文学理论的实践性来源于文学活动实践；为文学活动实践所检验；2、文学理论的价值取向一种意识形态；民主、科学、现代的取向；第二节文学理论的形态一、文学理论形态多样化的依据1、文学理论认识的客体：文学活动的整体2、文学活动有两个流动系统：文学创作—文学作品—文学接受文学生产—作品价值生成—文学消费二、文学理论的几种基本形态1、文学哲学作家与世界的关系：反映论2、文学心理学中国古代文论：“比兴”说孔颖达《毛诗正义》：“比者，比方于物。
兴者，托事于物。
……比之于兴，虽同是附托外物，比显而兴隐，故比居兴先也。
”钟嵘《诗品序》：“文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直言其事，寓言写物，赋也。
”刘勰《文心雕龙》：“故比者，附也；兴者，起也。
”朱熹《诗集传》：“比者，以彼物比此物也。
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第一编导论第一章、文学理论的性质和形态文艺学，是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。
文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学，上面所说的是广义的文艺学，狭义的文艺学主要就是指文艺理论第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属1、无论在中国还是西方，最早研究文学的学科都叫“诗学”、“诗论”。
2、一般↑共时← —————————————→历时↓特殊文学理论是文艺学的分支学科之一。
它与其他四个分支关系密切，它通过横向的审视，侧重研究文学中带有一般性的普遍规律，它指导和制约着文学批评和文学史等分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。
二、文学理论的对象和任务1、对象以文学的普遍的规律为研究对象，具体地说，是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。
2、任务四个方面：文学本质论，文学创作论，作品构成论和文学接受论。
★美国当代文艺学家M．H．艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出文学四要素：世界读者作家作品三、、文学理论应有品格1、文学理论的实践性来源于文学活动实践；为文学活动实践所检验；2、文学理论的价值取向一种意识形态；民主、科学、现代的取向；第二节文学理论的形态一、文学理论形态多样化的依据1、文学理论认识的客体：文学活动的整体2、文学活动有两个流动系统：文学创作—文学作品—文学接受文学生产—作品价值生成—文学消费二、文学理论的几种基本形态1、文学哲学作家与世界的关系：反映论2、文学心理学中国古代文论：“比兴”说孔颖达《毛诗正义》：“比者，比方于物。
兴者，托事于物。
……比之于兴，虽同是附托外物，比显而兴隐，故比居兴先也。
”钟嵘《诗品序》：“文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直言其事，寓言写物，赋也。
”刘勰《文心雕龙》：“故比者，附也；兴者，起也。
”朱熹《诗集传》：“比者，以彼物比此物也。
童庆炳《文学理论教程》课后习题答案+要点概念(1-16章)完整版
《文学理论教程》基本概念，习题答案。
第一章基本概念1、文艺学：研究文学及其规律的学科。
它以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括三个分支，即文学理论、文学批评和文学史。
①文学理论：以文学原理、范畴、价值判断为研究对象；②文学批评：以作家、作品、文学思想的评论为研究对象；③文学发展是史：以文学的产生、发展、衍变及创作经验为研究对象。
2、文学活动：文学活动是人的一种精神活动，是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称，是人类社会所特有的现象，由作品、作家、世界、读者等要素组成，是人类的一种高级的特殊的精神活动。
3、文学理论：对文学的原理、文学的范畴和判断标准等问题的研究。
其基本内容包括：文学活动论、文学本质论、文学创造论、文学接受论和文学作品论。
4、文学批评：以文学理论所阐明的基本原理概念、范畴和方法为指导，专门地去具体分析和评论一个个作家、作品。
5、文学史：是一门以研究主流文学为对象的，清理并描述文学演变过程，探讨其发张规律的一门学科。
思考问题：1、试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度，说明文学理论的性质答：文学理论的学科归属：文学理论是文艺学中的三个分支之一，与其他分支有密切的联系，它通过对文学问题的审视，侧重于研究文学中带有一般性普遍规律，它力图指导、制约其他分支的研究，但是它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家和文学现象的研究基础上。
从对象任务上看：①文学活动作为人类的一种精神活动，它有一个历史发展过程，它是随着时代的发展而发展的，从而显示出不同历史阶段的特征，这就构成了文学活动发展论。
②文学作为人类的一种特殊的精神活动，从总体上来研究文学活动区别于其他活动的特殊性质，这就形成了文学活动本质论。
③社会生活是一切种类的文学艺术的源泉，但社会生活本身还不是文学，社会生活的原料必须经过艺术家的艺术创造，才能变成文学文本，而研究作家如何根据生活进行艺术创造的过程和规律，就形成了文学创造论。
文学理论童庆炳《文学理论教程》完整笔记精编范文
第一编导论第一章、文学理论的性质和形态文艺学，是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。
文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学，上面所说的是广义的文艺学，狭义的文艺学主要就是指文艺理论第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属1、无论在中国还是西方，最早研究文学的学科都叫“诗学”、“诗论”。
2、一般↑共时←—————————————→历时↓特殊文学理论是文艺学的分支学科之一。
它与其他四个分支关系密切，它通过横向的审视，侧重研究文学中带有一般性的普遍规律，它指导和制约着文学批评和文学史等分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。
二、文学理论的对象和任务1、对象以文学的普遍的规律为研究对象，具体地说，是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。
2、任务四个方面：文学本质论，文学创作论，作品构成论和文学接受论。
★美国当代文艺学家M．H．艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出文学四要素：世界读者作家作品三、、文学理论应有品格1、文学理论的实践性来源于文学活动实践；为文学活动实践所检验；2、文学理论的价值取向一种意识形态；民主、科学、现代的取向；第二节文学理论的形态一、文学理论形态多样化的依据1、文学理论认识的客体：文学活动的整体2、文学活动有两个流动系统：文学创作—文学作品—文学接受文学生产—作品价值生成—文学消费二、文学理论的几种基本形态1、文学哲学作家与世界的关系：反映论2、文学心理学中国古代文论：“比兴”说孔颖达《毛诗正义》：“比者，比方于物。
兴者，托事于物。
……比之于兴，虽同是附托外物，比显而兴隐，故比居兴先也。
”钟嵘《诗品序》：“文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直言其事，寓言写物，赋也。
”刘勰《文心雕龙》：“故比者，附也；兴者，起也。
”朱熹《诗集传》：“比者，以彼物比此物也。
(完整版)《文学理论教程》重点复习整理___童庆炳版
《文学理论教程》童庆炳要点第一编导论第一章文学理论的性质和形态1.研究文学及其规律的学科统称为文艺学。
本从俄文翻译而来，其正确名称为文学学，后传为文艺学。
2.文学理论的性质：①学科归属(文艺学的三个分支之一：文学理论，文学批评，文学史)②对象（世界，作品，作家，读者(艾布拉姆斯《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》)；③任务：文学活动发展论，文学活动本质论，文学创作论，作品构成论，文学接受论。
文学活动的结构和发展关系规定了文学理论的任务和学科品格（实践性和价值取向（民主的，科学的，现代的））3.文学理论有哪几种基本形态?其划分的依据是什么?基本形态：文学哲学，社会学，心理学，符号学，价值学，信息学，文化学。
依据：文学哲学，是从哲学角度对文学的阐述和解释。
它的特点是从哲学的高度对文学是什么作出总体解释。
文学社会学，是从社会和历史的角度研究文学与社会整体关系的新兴的交叉学科。
属于文艺社会学的一个分支。
它的基本特征为对文学与社会作多维研究，从而阐明文的发生、发展及其变化更新的基本规律。
文学心理学。
从心理学角度研究文学现象及其规律的学科。
是介于文学学与心理学之间的边缘交叉学科。
它着力探讨文学活动中作为主体的人的心理结构，可以更深入地揭示人类文学活动的内在规律，揭示人类作为文学创作主体与鉴赏主体的心理奥秘，从而提高文学创作主体和文学鉴赏主体的审美心理素质，具有重要意义。
文学信息学，是以信息的文学加工，文学信息的形态，文学信息的功能，文学信息的传播、处理和利用等为研究对象的一门新兴边缘学科。
文学价值学，是对文学进行价值论研究的理论。
价值是客体对于主体的有用性，是一种效用关系。
文学价值论把文学视为主体为了满足特殊需要而有目的的创造精神价值的活动。
文学文化学是从文化的角度对文学研究的理论。
文学文化学是一个综合各种理论、方法，从各个具体不同视角宏观研究文学，从广度与深度对文学研究的理论。
文学符号学是在符号学理论的基础上出现的，是运用符号理论对文化的研究。
文学理论-童庆炳《文学理论教程》完整笔记
第一编导论第一章、文学理论的性质和形态文艺学，是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。
文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学，上面所说的是广义的文艺学，狭义的文艺学主要就是指文艺理论第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属1、无论在中国还是西方，最早研究文学的学科都叫“诗学”、“诗论”。
2、一般↑共时←—————————————→历时↓特殊文学理论是文艺学的分支学科之一。
它与其他四个分支关系密切，它通过横向的审视，侧重研究文学中带有一般性的普遍规律，它指导和制约着文学批评和文学史等分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。
二、文学理论的对象和任务1、对象以文学的普遍的规律为研究对象，具体地说，是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。
2、任务四个方面：文学本质论，文学创作论，作品构成论和文学接受论。
★美国当代文艺学家M．H．艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出文学四要素：世界读者作家作品三、、文学理论应有品格1、文学理论的实践性来源于文学活动实践；为文学活动实践所检验；2、文学理论的价值取向一种意识形态；民主、科学、现代的取向；第二节文学理论的形态一、文学理论形态多样化的依据1、文学理论认识的客体：文学活动的整体2、文学活动有两个流动系统：文学创作—文学作品—文学接受文学生产—作品价值生成—文学消费二、文学理论的几种基本形态1、文学哲学作家与世界的关系：反映论2、文学心理学中国古代文论：“比兴”说孔颖达《毛诗正义》：“比者，比方于物。
兴者，托事于物。
……比之于兴，虽同是附托外物，比显而兴隐，故比居兴先也。
”钟嵘《诗品序》：“文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直言其事，寓言写物，赋也。
”刘勰《文心雕龙》：“故比者，附也；兴者，起也。
”朱熹《诗集传》：“比者，以彼物比此物也。
《文学理论教程》 童庆炳要点
《文学理论教程》童庆炳要点第一编导论第一章文学理论的性质和形态一、内容提要1.关于文学理论的性质2.关于文学理论的形态二、概念源流文艺学三、答题要点1.试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度,说明文学理论的性质。
2.文学理论有哪几种基本形态?其划分的依据是什么?四、相关知识1.郭绍虞:中国文学批评与文学理论的发展2.韦勒克:文学理论、文学批评和文学史3.卡冈:对艺术作综合研究的系统方法五、参考文献第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设一、内容提要1.关于马克思主义文学理论的基石2.关于中国当代的文学理论建设二、概念源流马克思主义文学理论三、答题要点1.作为马克思主义文学理论的基石是什么?试作简要的说明。
2.试概括出马克思主义对文学的理解的特点。
3.建设中国当代文学理论应注意几个方面的问题?四、相关知识1.马克思论人类的生活活动和按美的规律建造2.恩格斯论上层建筑与经济基础的交互作用3.马克思恩格斯论物质生产与精神生产4.马克思论生产与消费5.哈贝马斯论交往行为6.钱中文论文学是审美意识形态五、参考文献第二编文学活动第三章文学作为活动一、内容提要1.关于文学活动及其构成2.关于文学活动作为人类活动的性质3.关于文学活动的发生与发展二、概念源流1.生活活动2.本质力量的对象化3.文学活动的“四个要素”4.文学活动的对话性结构5.文学本体论6.劳动说7.物质生产与精神生产在发展上的“不平衡关系”三、答题要点1.文学活动与生活活动是怎样的关系?文学活动在生活活动中处在什么位置?2.文学活动的四种理论视角各自的理论依据是什么?请简述之,并指明它们的片面性。
3.简要论述文学起源上的“劳动说”。
4.试辩证说明文学发展的诸种原因。
5.关于文学活动的整体性以及文学活动与人类生活活动的有机联系的问题。
6.关于文学发展动因上的多方面性与终极追溯。
四、相关知识1.艾布拉姆斯的“文学四要素”说2.“断竹,续竹,飞土,逐肉”3.治世之音安以乐五、参考文献第四章文学活动的审美意识形态属性一、内容提要1.关于文学概念的辨析2.关于文学的一般意识形态性质3.关于文学的审美意识形态属性4.关于文学的话语蕴藉属性二、概念源流1.文学(literature)2.意识形态(ideology)3.话语(discursive)三、答题要点1.文学有哪两种含义?现在通行的文学含义是什么?2.怎样理解文学的一般意识形态性质?3.怎样理解文学的审美意识形态属性?4.什么是话语蕴藉?怎样理解文学的话语蕴藉属性?试结合具体作品加以说明。
文学理论-童庆炳文学理论教程完整笔记
第一编导论一、文学理论的学科归属1.文艺学, 包括广义的文艺学和狭义的文艺学, 广义的文艺学是一门以文学为对象, 以揭示文学基本规律, 介绍相关知识为目的的学科,包括三个分支: 文学理论、文学批评、文学史, 三个分支具有不同的研究对象和任务, 既相互独立又相互联系、相互渗透。
狭义的文艺学主要就是指文艺理论.文艺学在中西方早期被称为“诗论”“诗学", 如中国的《诗品》《原诗》, 西方的《诗学》《诗艺》等,中国主要是研究诗歌,西方则侧重戏剧,都有以偏概全的倾向。
直到20世纪初, 俄国形式主义崛起,文艺学才形成若干相互独立又相互联系的分支,而严格意义上的文学理论才作为文艺学的一个独立分支得以成立.2.文学理论、文学批评和文学史的关系文学理论:文艺学的分支学科之一, 及其他分支有极其密切的联系, 通过对文学问题的审视, 侧重于研究文学中带一般性的普遍的规律（诸如文学的本质、文学创作的过程等问题）, 它力图指导、制约其他分支的研究, 但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家和文学现象的研究基础上。
具体地说, 它以文学的基本原理、概念、范畴以及相关的科学方法为研究内容。
虽也涉及具体的作品、作家和文学现象, 但一般是作为例证出现的。
文学批评:文学批评研究个别的文学作品和现象。
文学史: 文学史研究时间过程中的文学作品系列.文学理论要以文学史所提供的大量材料和文学批评实践所取得的成果为基础。
如果文学理论不植根于具体文学作品的分析和文学发展历史的研究, 文学理论所概括的文学基本原理、概念、范畴和方法, 也就成了空中楼阁, 失去了存在的依据。
反过来, 文学史、文学批评又必须以文学理论所阐释的基本原理、概念、方法和范畴为指导,离开这种指导,文学史、文学批评就失去了活的灵魂,成为一堆材料的堆砌和随心所欲的感想的拼凑。
二、文学理论的对象和任务1.对象: 以文学的普遍的规律为研究对象,具体地说, 是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。
文学理论-童庆炳《文学理论教程》完整笔记
第一编导论第一章、文学理论的性质和形态文艺学，是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。
文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学，上面所说的是广义的文艺学，狭义的文艺学主要就是指文艺理论第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属1、无论在中国还是西方，最早研究文学的学科都叫“诗学”、“诗论”。
2、一般↑共时←—————————————→历时↓特殊文学理论是文艺学的分支学科之一。
它与其他四个分支关系密切，它通过横向的审视，侧重研究文学中带有一般性的普遍规律，它指导和制约着文学批评和文学史等分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。
二、文学理论的对象和任务1、对象以文学的普遍的规律为研究对象，具体地说，是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。
2、任务四个方面：文学本质论，文学创作论，作品构成论和文学接受论。
★美国当代文艺学家M．H．艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出文学四要素：读者作家作品三、、文学理论应有品格1、文学理论的实践性来源于文学活动实践；为文学活动实践所检验；2、文学理论的价值取向一种意识形态；民主、科学、现代的取向；第二节文学理论的形态一、文学理论形态多样化的依据1、文学理论认识的客体：文学活动的整体2、文学活动有两个流动系统：文学创作—文学作品—文学接受文学生产—作品价值生成—文学消费二、文学理论的几种基本形态1、文学哲学作家与世界的关系：反映论2、文学心理学中国古代文论：“比兴”说孔颖达《毛诗正义》：“比者，比方于物。
兴者，托事于物。
……比之于兴，虽同是附托外物，比显而兴隐，故比居兴先也。
”刘勰《文心雕龙》：“故比者，附也；兴者，起也。
”朱熹《诗集传》：“比者，以彼物比此物也。
兴者，先言他物以引起所咏之词也。
”比是明喻，兴其实是暗喻。
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《文学理论教程》童庆炳要点第一编导论第一章文学理论的性质和形态一、内容提要1.关于文学理论的性质2.关于文学理论的形态二、概念源流文艺学三、答题要点1.试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度,说明文学理论的性质。
2.文学理论有哪几种基本形态?其划分的依据是什么?四、相关知识1.郭绍虞:中国文学批评与文学理论的发展2.韦勒克:文学理论、文学批评和文学史3.卡冈:对艺术作综合研究的系统方法五、参考文献第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设一、内容提要1.关于马克思主义文学理论的基石2.关于中国当代的文学理论建设二、概念源流马克思主义文学理论三、答题要点1.作为马克思主义文学理论的基石是什么?试作简要的说明。
2.试概括出马克思主义对文学的理解的特点。
3.建设中国当代文学理论应注意几个方面的问题?四、相关知识1.马克思论人类的生活活动和按美的规律建造2.恩格斯论上层建筑与经济基础的交互作用3.马克思恩格斯论物质生产与精神生产4.马克思论生产与消费5.哈贝马斯论交往行为6.钱中文论文学是审美意识形态五、参考文献第二编文学活动第三章文学作为活动一、内容提要1.关于文学活动及其构成2.关于文学活动作为人类活动的性质3.关于文学活动的发生与发展二、概念源流1.生活活动2.本质力量的对象化3.文学活动的“四个要素”4.文学活动的对话性结构5.文学本体论6.劳动说7.物质生产与精神生产在发展上的“不平衡关系”三、答题要点1.文学活动与生活活动是怎样的关系?文学活动在生活活动中处在什么位置?2.文学活动的四种理论视角各自的理论依据是什么?请简述之,并指明它们的片面性。
3.简要论述文学起源上的“劳动说”。
4.试辩证说明文学发展的诸种原因。
5.关于文学活动的整体性以及文学活动与人类生活活动的有机联系的问题。
6.关于文学发展动因上的多方面性与终极追溯。
四、相关知识1.艾布拉姆斯的“文学四要素”说2.“断竹,续竹,飞土,逐肉”3.治世之音安以乐五、参考文献第四章文学活动的审美意识形态属性一、内容提要1.关于文学概念的辨析2.关于文学的一般意识形态性质3.关于文学的审美意识形态属性4.关于文学的话语蕴藉属性二、概念源流1.文学(literature)2.意识形态(ideology)3.话语(discursive)三、答题要点1.文学有哪两种含义?现在通行的文学含义是什么?2.怎样理解文学的一般意识形态性质?3.怎样理解文学的审美意识形态属性?4.什么是话语蕴藉?怎样理解文学的话语蕴藉属性?试结合具体作品加以说明。
四、相关知识1.冯·戴伊克:话语分析方法2.杰姆逊:意识形态分析的七种模式3.伊格尔顿:文学与意识形态4.伊格尔顿:文学、话语实践和修辞学5.阿多诺:艺术的双重性6.阿尔都塞:艺术与审美和意识形态7.中国古人论话语含蕴(四则)五、参考文献第五章社会主义时期的文学活动一、内容提要1.关于社会主义时期文学活动的基本属性2.关于社会主义时期文学活动的价值取向3.关于社会主义时期文学活动的发展二、概念源流1.社会主义新人形象2.百花齐放,百家争鸣3.推陈出新4.人民性三、答题要点1.简述社会主义时期文学活动的基本属性。
2.怎样认识社会主义时期文学活动中的雅与俗的问题?3.弘扬优秀民族文化传统对于建设中国特色社会主义新文学的意义。
4.民族文学与世界文学的相互关系。
四、相关知识1.马克思、恩格斯、毛泽东论经济、政治、文化的关系2.马斯洛的“需要层次”论五、参考文献第三编文学创造第六章文学创造作为特殊的精神生产一、内容提要1.关于文学创造作为特殊的生产2.关于文学创造的主客体二、概念源流1.精神生产2.艺术生产3.文学创造的客体4.文学创造的主体5.文学创造的客体“主体化”6.文学创造的主体“客体化”三、答题要点1.“艺术生产”的概念是怎样提出来的?文学创造作为一种精神生产与物质生产的关系如何?2.文学创造作为一种特殊的精神生产与科学、宗教活动的本质区别是什么?为什么说文学创造是一种更加自由、更富于个性的创造?3.文学话语作为一种“言语”与日常言语、科学言语有什么区别?为什么说文学言语是一种创造性言语?4.社会生活作为文学创造的客体,它具有什么特点?为什么说只有经过作家体验过的社会生活才是文学创造的现实客体?5.能否说“凡是写作的作家就是文学创造的主体”?如何理解“作家是美的体验者、评价者和创造者”?6.如何理解文学创造中主客体关系的特点?7.如何理解文学创造中主客体的双向运动?8.为什么说文学创造中作为主体的作家始终处于主导性地位?9.关于文学言语的含蓄、多义、模糊性特征问题。
四、相关知识1.“艺术生产”概念的提出2.关于弗洛伊德的艺术是“性欲的转换形式”之说3.关于荣格的“集体无意识”、“原始意象”和“原型”4.审美“心理距离”说5.“移情”说五、参考文献第七章文学创造过程一、内容提要1.关于文学创造的发生阶段2.关于文学创造的构思阶段3.关于文学创造的物化阶段二、概念源流1.材料2.艺术发现3.创作动机三、答题要点1.为什么说文学材料具有主体性特征?2.艺术发现的心理特征是什么?3.自己是否从事过文学创作?是否发生过灵感?如果有,试述灵感的特点与个人体会,并尝试与直觉比较。
4.意识和无意识在文学创造中的意义何在?5.为什么说即兴不是凭空出现的?四、相关知识1.弗洛伊德等论人的心灵、潜意识及创造活动之奥秘2.阿恩海姆等论视觉思维(含观察)、材料积累、艺术发现与创作动机3.德谟克利特等论灵感与直觉4.阿瑞提等论想象、意象以及构思5.萨特等论意象与语词、心与手的关系五、参考文献第八章文学创造的审美价值追求一、内容提要1.关于艺术真实2.关于情感评价3.关于形式创造二、概念源流1.艺术真实2.艺术概括3.情感评价4.艺术形式三、答题要点1.怎样理解“真、善、美”及其统一是文学创造的审美价值追求?在文学创造中“真、善、美”与“艺术真实”、“情感评价”、“形式创造”是什么关系?2.艺术真实有哪些主要特征?说明艺术真实区别于生活真实及科学真实的原理。
3.诠释艺术概括的价值意义并对下面鲁迅先生的一段话作出评述。
4.怎样理解情感评价的文学意义。
5.阐明情感评价的高尚品格及功利取向与文学尚“善”的审美价值追求之关系;诠释情感评价的诚挚情态及艺术呈示之含义。
6.为什么说人文关怀是“善”的终极价值体现?谈谈你对文学作品中的人文关怀与历史理性之间关系的理解。
7.为什么说形式创造对文学审美价值的实现具有“生死攸关”的意义?8.阐释“内容形式化”与“形式内容化”的审美创造内涵。
9.谈谈你对“有意味的形式”这一概念的见解。
10.有人说文学作品是不可转译的(包括各民族语言及古今文之间),你认为有道理吗?为什么?四、相关知识1.列·斯托洛维奇:诠释艺术的多方面本性的审美价值论2.A.卢那卡尔斯基:审美价值——真善美之合一3.F.席勒:艺术真实是诗意的真实而有别于历史的真实4.黑格尔:艺术的真实是内在因素与外在因素的协调一致5.N.冈察洛夫:艺术真实和现实真实不是同一东西6.乔治·卢卡契:文学创造中的人的主观性7.高尔基:文学的真实是从同类许多事实中提出来的精萃8.歌德:艺术的真正生命在于对个别特殊事物的掌握和描述9.丹纳:艺术的目的就是要把这个特殊表现得彰明较著10.莫泊桑:艺术真实是运用诗艺创造出来的11.迪伦马特:艺术的主观性12.胡风:主观精神和客观真理的融合13.鲁道夫·阿恩海姆:艺术创造是主客体的相互作用14.恩格斯评论文学创造中的情感评价15.列宁论托尔斯泰作品里情感评价的价值取向16.中国古典诗学论情17.罗宾科林伍德:艺术是表现情感的18.苏珊·朗格:艺术品就是情感的形式19.鲁迅论情感评价的品格及其社会功利性20.《简明不列颠百科全书》:人文主义21.童庆炳:历史理性与人文关怀之间的张力22.黑格尔:内容与形式的独立完整的统一,就是艺术的中心23.别林斯基:思想与形式融合一体,是不可分的24.鲁道夫·阿恩海姆:艺术传达的内容决定形式的选择25.宗白华:艺术家往往倾向以“形式”为艺术的基本26.克莱夫·贝尔:有意味的形式五、参考文献第四编文学作品第九章文学作品的类型和体裁一、内容提要1.关于文学作品的类型2.关于文学作品的体裁二、概念源流1.现实型文学和理想型文学2.象征型文学三、答题要点1.如何认识现实型、理想型、象征型文学与现实主义、浪漫主义、象征主义文学的关系?2.谈谈象征型文学与现实型、理想型文学的区别。
3.运用文学类型理论分析当代文学作品。
4.现代主义文学的类型特征是什么?5.从诗歌基本特征看其抒情表现的艺术特长。
6.比较散文与报告文学的真实性。
7.比较小说与剧本在反映生活方面的异同。
四、相关知识1.有关现实型文学、理想型文学的论述2.有关象征型文学的论述五、参考文献第十章文学作品的本文层次和文学形象的理想形态一、内容提要1.关于文学作品的本文层次2.关于文学形象的理想形态二、概念源流1.典型2.特征化3.意境4.意象三、答题要点1.举例说明文学言语与普通言语的不同。
2.文学形象有哪些特征?举例说明之。
3.文学典型的审美特征是什么?典型人物与典型环境的关系是怎样的?4.举例说明文学意境的特征。
5.审美意象的基本特征是什么?6.审美意象与意象主义的意象观的区别。
四、相关知识1.关于典型概念2.关于艺术形象的高级形态3.关于意象的多种理解4.关于典型、意境、意象之间的关系五、参考文献第十一章文学的叙事一、内容提要1.关于叙事界定2.关于叙述内容3.关于叙述话语4.关于叙述动作二、概念源流1.叙事学2.表层结构与深层结构3.叙述者的声音三、答题要点1.如何理解叙事的特征?2.情节与事件的关系如何?3.试分析一篇叙事作品的行动序列。
4.试述叙事节奏与时间的关系。
5.叙述角度的变换对于阅读有何意义?6.试分析一篇叙事作品中叙述者声音的特点。
7.试分析《窦娥冤》中的行动序列。
8.试分析《猫》和《沉沦》中叙述者声音的特点。
四、相关知识1.传统的西方叙事理论2.传统的中国叙事理论3.新叙事学五、参考文献第十二章抒情性作品一、内容提要1.关于抒情界定2.关于抒情性作品的构成3.关于抒情方式二、概念源流1.抒情与抒情话语2.抒情性作品的结构3.抒情话语的修辞三、答题要点1.文学抒情与叙事有哪些主要区别?2.抒情话语主要通过哪些方式来突出语言的表现功能?3.为什么说“一切景语皆情语”?四、相关知识1.宗白华论文艺的空灵与充实2.宗白华论诗画关系3.高友工论中国抒情美学五、参考文献第十三章文学风格一、内容提要1.风格的诸种观念和理论2.风格的定义和内涵3.文学风格的类型与价值4.文学风格与文化二、概念源流1.风格2.创作个性3.风格类型三、答题要点1.如何正确理解“文如其人”与“风格即人”的观点?2.如何理解文学风格的价值?3.如何理解文学的时代风格?四、相关知识1.马克思论风格的多样性2.毛泽东论艺术要有特殊的民族风格3.曹丕论作家的个性和风格4.陆机论文体风格特征5.刘勰论风格6.方孝孺论风格类乎其人7.姚鼐论风格之美8.钱鍾书论“文如其人”9.亚里士多德论风格的追求10.布封论风格11.歌德论作家的风格是他内心生活的准确标志12.巴尔特论风格13.李延寿论南北词人之得失14.刘师培论南北文学不同15.赫拉普钦科论文学流派五、参考文献第五编文学消费与接受第十四章文学消费与接受的性质一、内容提要1.关于文学消费与一般消费2.关于文学接受的文化价值二、概念源流1.文学消费2.文学传播3.高雅文学4.文学接受5.文学交流三、答题要点1.文学消费与文学生产有什么关系?2.文学传播方式对文学的生产与消费有何影响?3.文化市场对文学生产与文学消费有什么影响?4.为什么文学消费既是一般商品消费,又是特殊的精神产品消费?5.怎样理解文学消费与接受的意识形态性质?6.文学消费与文学接受有什么区别和联系?7.如何理解文学接受的审美价值?8.如何理解文学接受的认识价值?9.如何理解文学接受的阐释价值?10.如何理解文学接受的交流价值?11.如何理解文学作品的艺术生命力与其商业价值并无必然联系?12.如何理解商品经济条件下文学出版业的复杂性?13.如何理解文学创作与金钱的关系?14.如何理解文学交流的典范:陀思妥耶夫斯基的复调小说与巴赫金的“对话批评”?四、相关知识1.马克思论作家决不应为了挣钱而写作2.马克思、恩格斯论资产阶级将诗人和艺术家变成它的雇佣劳动者3.马克思论艺术生产作为生产性劳动与非生产性劳动的区分4.马克思论同一种劳动可以是生产劳动,也可以是非生产劳动5.马克思论艺术生产本质上是非经济意义上的生产6.马克思论物质产品的使用价值、商业价值和审美价值7.马克思论精神产品的劳动量和价值量难以精确计算8.马克思论精神产品的使用价值和交换价值9.马克思论精神生产是人类生产的一种特殊形式10.马克思论艺术生产一定要与物质生产的一定形式相联系11.马克思论精神消费比物质消费更高尚12.马克思论精神产品的两种存在形式13.马克思论生产与消费的互动关系14.马克思论精神生产的发展与世界市场的形成15.马克思论精神生产作为雇佣劳动是巨大的进步16.布瓦洛论文学是神圣的事业,不应成为惟利是图的手段17.贝尔论艺术家与宗教狂18.埃斯卡尔皮论不阅读的文学消费(“炫耀式”的文学消费)19.瓦特论小说的兴起与读者大众的关系20.鲁迅论文学创作与读者的关系21.马克斯·韦伯论技术的进步不一定带来艺术品审美价值的提高22.本杰明论机械复制时代的艺术作品的美学特征23.本杰明论艺术品的两种价值及其两种接受方式24.本杰明论文艺与消费大众的关系25.萨特论文学的商品化及文学的价值26.桑切斯·瓦斯克斯论大众文化的意识形态属性27.霍克海默和阿多诺论文化工业(大众文化)28.本杰明论资本主义文化市场中的作家及其作品29.马克思论小说作品的认识价值30.恩格斯论现实主义文学作品的认识价值31.葛兰西论通俗文学的认识价值、娱乐价值和文化阐释价值32.萨特论文学接受的交流价值33.伽达默尔论阐释学经验的对话交往性质34.姚斯(又译作“耀斯”)论艺术审美接受的互动与认同模式35.姚斯论生活世界是一个互为主体的世界36.巴赫金论文学接受的交往与对话价值37.哈贝马斯论主体间性、自我认同与交往对话的关系38.哈贝马斯论话语交往行为的规范性基础五、参考文献第十五章文学接受过程一、内容提要1.关于文学接受的发生2.关于文学接受的发展3.关于文学接受的高潮二、概念源流1.期待视野2.隐含的读者3.共鸣4.净化三、答题要点1.读者的阅读期待视野是怎样形成的?2.文学接受的主要动机是什么?3.如何理解接受心境与接受效果之间的关系?4.隐含的读者是怎样形成的?5.文学接受为什么需要“填空”、“对话”与“兴味”?6.文学接受活动中为什么会产生异变?7.如何看待文学接受过程中的误解?8.试述期待遇挫与艺术魅力的关系。