叶圣陶之语文观
有关叶圣陶语文观点的试题
有关叶圣陶语文观点的试题叶圣陶是中国近代著名的教育家和语文学者，对于语文教育和语文教学观点有着独特的见解。
本文将从几个方面来介绍叶圣陶的语文观点，并配以相关试题来进行具体阐述。
首先，叶圣陶强调培养学生的语感和语文素养，他认为语感是语文学习的基础。
在学生学习语文的初期阶段，应重点培养他们对字音、词义、句法等方面的感觉，使其对语言的运用有一定的敏感度。
同时，叶圣陶还提倡学生多读好书，通过阅读能够更好地提升语感和语文素养。
例如，以下是一道相关试题：《红楼梦》的作者是谁？第二，叶圣陶注重培养学生的阅读能力和文学素养。
他认为，语文教育的核心是培养学生对文学作品的欣赏和理解能力。
通过阅读文学作品，学生可以感受到作品中所蕴含的情感和思想，培养自己的审美情趣和文学素养。
因此，在语文教学中，教师应该引导学生多读名著，并注重对作品的深度解读。
例如，以下是一道相关试题：以下哪部作品是鲁迅的代表作？A. 《狂人日记》B. 《呐喊》C. 《红楼梦》D. 《西游记》第三，叶圣陶主张培养学生独立思考和创新能力。
他认为，语文教育不仅仅是为了传授知识，更重要的是培养学生的思维能力和创造力。
学生需要通过语文学习，学会运用语言表达自己的思想和观点，并能够独立思考问题，形成自己独特的见解。
例如，以下是一道相关试题：请用自己的话简述“与人为善”的意义。
第四，叶圣陶强调培养学生正确的价值观和文化品味。
他认为，语文教育不仅仅是为了提高学生的语言能力，更重要的是培养他们正确的价值观和良好的品格。
通过学习经典文学作品和优秀的语文教材，学生能够接触到不同的思想和文化，从而培养自己独立的思考能力和正确的价值观。
例如，以下是一道相关试题：《论语》中有一句名言：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”请简述对这句话的理解。
综上所述，叶圣陶的语文观点涵盖了培养语感和素养、发展阅读能力和文学素养、培养独立思考和创新能力，以及培养正确的价值观和文化品味等方面。
通过这些观点的贯彻实践，我们能够更好地推进语文教育，培养出德、智、体、美全面发展的学生。
叶圣陶先生谈“语文”
叶圣陶先生谈“语文”
叶圣陶先生是中国20世纪著名的教育家，他在教育界对语文
教育做出了重要贡献。
他的教育理念强调培养学生的语文能力，弘扬中华优秀文化传统，注重培养学生的思维能力和创造力。
叶圣陶先生认为，语文教育不仅仅是教导学生阅读、写作和听说能力，更重要的是培养学生的人文素养和思维能力。
他主张通过学习文学作品、经典诗词和古代文献来丰富学生的语言表达能力和文化修养，使学生在语文学习中能够获得审美享受和人文关怀。
叶圣陶先生强调思维的训练在语文教育中的重要性。
他认为，通过学习语文可以培养学生的逻辑思维、分析能力和创造性思维。
他提倡学生在学习语文中要注重思考，提出自己的见解和观点，培养学生的批判性思维和创新能力。
叶圣陶先生还强调了教师在语文教育中的重要作用。
他认为，教师应该成为学生的引路人和学习的榜样，激发学生对语文的兴趣和热爱。
他主张教师要注重教学方法的创新，运用多种教学手段激发学生的学习兴趣，提高教学效果。
总的来说，叶圣陶先生对语文教育的贡献在于强调语文学习的综合性和思维能力的培养，注重培养学生的人文素养和创造力，以及强调教师在语文教育中的重要作用。
他的教育理念对于现代语文教育依然具有重要的启示意义。
论叶圣陶的语文教材观
论叶圣陶的语文教材观叶圣陶的语文教材观一、现代语文教材的重要性1、充分展示语文的精神文明。
叶圣陶提出，我们的语文教材要负责充分展示我国历史上智慧经典和精神文化积淀的优秀特质，更要有效地引导读者学习语文的思想深刻的含义；2、对读者加强审美素养的培育。
叶圣陶认为，教材若想深入影响学生，就不仅仅要穷尽语文的实际应用，而是在整个过程中，让学生感受到语文语言和文字的美，来促进审美能力的提高；3、让学生真正掌文学的秘诀。
叶圣陶认为，现代语文教材的开发应该把学生的自主性拓展开来，不应该只是一味的客观要求，应该多元梳理，激发学生主动追求文学秘诀和心灵觉悟力的道路；二、叶圣陶对教材编撰实践的探讨1、强调教材的精练与选择。
叶圣陶说到，关于教材的编排，要重视语文教材的精练和梳理，不要把语言文字堆砌在一起，要把学习活动丝绸般地贯穿整个教材，贴近学习者，引导学习者深刻理解和认识文字的含义；2、注重课文的实用性。
叶圣陶指出，教材的课文不但要穷尽文字的基础知识，更要穷尽语文应用能力的培养，着力建立语文课文文学知识与生活科学实践的结合，同时引导和联系实践与理论， tooid广洽学生自身感受语言文字；3、追求多元教材综合性。
叶圣陶认为，针对现代语文教材，其实质是要针对学生空前未有的新奔腾“三学制度”进行教育，即语言文学、历史文化以及实践应用等，面向多元发展，力求教学内容综合有序，实现多元教材之综合性；三、对叶圣陶的语文教材观的评析1、充分体现了历史文化的精神性。
叶圣陶提出的语文教材观，既贯彻了历史文化的精神性，又重视实际实用性，激发了学习者的文学知识和心灵感受，无论是从多元教材还是从课文质量上都壮大了文学内涵；2、实现了教育综合发展。
叶圣陶为语文课文编排所传承的精神，体现了当代教育综合发展的观念，他追求的是，用新的学习方式挖掘文学的奥秘，以此来激励学生的学习欲望，来培养学生独立性思考、实践创新的精神，以便达到人文素养和表达能力的思想深刻的含义；3、推动当代语文教育的改革。
试论叶圣陶的语文教育思想
试论叶圣陶的语文教育思想叶圣陶的语文教育思想主要体现在以下几个方面：注重培养学生的语文能力。
叶圣陶认为，语文教育的目的在于培养学生的语文能力，使他们能够准确、流利地表达自己的思想和情感，理解和欣赏优秀的文学作品。
他主张语文教育应该注重培养学生的语感和表达能力，通过大量的阅读和写作训练，使学生能够掌握语言表达的规律和技巧，提高自己的语文水平。
叶圣陶在教学实践中，注重启发学生的思维，激发他们对语文学习的兴趣，引导他们通过自主思考和实践活动，提高自己的语文能力。
强调以人为本的教育理念。
叶圣陶主张以人为本的教育理念，强调教育应该尊重和关爱每个学生，关注他们的个性发展和心理健康。
在语文教育中，他提倡通过文学作品的教学，引导学生树立正确的世界观、价值观和人生观，促进他们的全面发展和健康成长。
叶圣陶认为，语文教育的本质在于引导学生通过语言的表达和交流，认识自我、认识他人，增进人与人之间的理解和沟通，促进人格的完善和升华。
注重教师的专业素养和教学方法。
叶圣陶认为，教师是语文教育的中坚力量，他们应该具备良好的文学素养和教育专业能力，能够引领学生进行深入的语文学习和思考。
他主张教师应该注重提升自己的文学修养和语言功底，不断丰富自己的教育教学经验，运用灵活多样的教学方法，激发学生的学习兴趣，促进他们全面发展。
叶圣陶还重视培养教师的创新意识和实践能力，鼓励教师不断总结和改进自己的教学方法，推动语文教育的改革和发展。
叶圣陶的语文教育思想体现了对语文教育的深刻思考和独特见解，他主张以人为本的教育理念，注重培养学生的语文能力，倡导文学的熏陶作用，强调教师的专业素养和教学方法。
叶圣陶的语文教育思想对中国语文教育事业有着深远的影响，为后人提供了宝贵的借鉴和启示。
今后，我们应该继承和发扬叶圣陶的语文教育思想，不断探索符合时代发展和学生成长的语文教育模式，推动语文教育事业的繁荣和进步。
【文章结束】。
叶圣陶 怎样学语文
叶圣陶怎样学语文
叶圣陶先生提出的“怎样学语文”的观点主要包括以下几点：
1. 重视基本功的训练。
这包括识字写字和运用语言的能力。
识字不仅要认识，还要掌握字的正确用法。
写字也不仅仅是书写，还要注重清晰易读。
在运用语言方面，要学习别人运用语言的好习惯，同时自己也要养成运用语言的好习惯。
2. 阅读和写作相辅相成。
阅读是写作的基础，通过阅读可以学习别人的表达方式和语言运用。
而写作则能够锻炼语言的组织和表达能力。
3. 注重实践和应用。
语文学习不能只停留在书本上，还需要在实际生活中运用。
比如日常的听说读写，都可以看作是语文实践。
4. 培养良好的学习习惯。
这包括预习、复习、阅读课外读物等习惯。
预习可以帮助你提前了解学习内容，复习则有助于巩固所学知识，而阅读课外读物可以丰富知识面和提升阅读理解能力。
5. 关注思维训练。
语文学习中，思维训练同样重要。
要学会通过分析和比较来加深对语言文字的理解和运用。
总的来说，叶圣陶先生的“怎样学语文”强调的是基本功的训练、实践和应用、良好的学习习惯以及思维训练等方面。
这些观点对于我们今天学习语文仍然具有重要的指导意义。
叶圣陶对语文的解释
叶圣陶对语文的解释
1. 叶圣陶说语文就是生活呀！你看，我们每天说的话、写的字，那不都是语文嘛！就像我们和朋友聊天，分享自己的喜怒哀乐，这就是在运用语文呀！
2. 叶圣陶讲语文是沟通的桥梁呢！比如说，你和家人商量周末去哪儿玩，这时候语文不就起作用啦？它让你们能清楚地表达自己的想法呀！
3. 叶圣陶认为语文是了解世界的窗口呀！想想看，我们读的那些书，不就是通过语文来认识不同的人和事嘛，这多有意思啊！
4. 叶圣陶觉得语文是情感的表达工具哟！当你写一封信给远方的亲人，倾诉你的思念，这不就是语文在帮你传递情感吗？
5. 叶圣陶强调语文是文化的传承啊！像那些古老的故事、传统习俗，不都是通过语文一代代传下来的嘛，多神奇呀！
6. 叶圣陶指出语文是思维的体操呢！当你在思考一个问题，组织语言来回答时，就是在锻炼语文能力呀，不是吗？
7. 叶圣陶说明语文是心灵的滋养呀！读一本好书，能让你的内心变得丰富，这可全靠语文的功劳呀！
8. 叶圣陶表示语文是创造的源泉哟！作家们不就是用语文创造出一个个精彩的故事嘛，多了不起啊！
9. 叶圣陶定义语文是成长的阶梯呢！我们通过学习语文，不断进步，就像爬楼梯一样，一步步向上呀！
10. 叶圣陶所说的语文真的太重要啦！它无处不在，就像我们呼吸的空气一样！我们可离不开语文呀！
我的观点结论：语文在我们的生活中扮演着极其重要的角色，我们应该重视和学好语文。
叶圣陶语文教育思想研究
叶圣陶语文教育思想研究叶圣陶先生是中国现代教育事业的伟大先驱，他对于语文教育思想的研究和实践，对于我国教育事业的发展和传承起到了不可磨灭的作用。
本文旨在深入探究叶圣陶的语文教育思想及其对中国教育事业的启示。
一、叶圣陶的语文教育思想1、“以人为本”的教育观叶圣陶的教育观核心是“以人为本”，强调要把学生放在教育的中心地位。
他认为，学生是教育活动的主体，应该把学生的心理特点和个性倾向作为教学的出发点和归宿，尊重学生的主观能动性和创造性，激发学生的学习热情，调动学生的积极性和参与性。
2、“德育、智育、体育并重”的教育理念叶圣陶将教育的任务分为德育、智育、体育三个方面，强调这三者的相辅相成。
他认为，要培养学生的思想觉悟和道德品质，增强学生的知识和能力，同时也要注重学生的身体健康和心理健康。
这种理念的实现，需要全面落实素质教育的指导思想。
3、“寓教于乐”的教学方式叶圣陶提倡开展生动有趣的教学活动，将“寓教于乐”作为教学的基本原则。
他认为，只有在充满乐趣的氛围里，学生才能更加自愿地参与学习活动，从而增加学习效果，不仅能够让学生更好地掌握知识，还可以加强学生之间的感情，提高学习积极性和训练学生的组织协作能力。
4、“启发式”的教学方法叶圣陶的教学方法强调启发式，即以启发和引导为主，以传授知识为辅。
他将学生的发展过程和认知能力作为教学的出发点和依据，采用“启发式”教学方法，培养学生的独立思考能力和创造性。
启发式教学方法要求教师与学生同呼吸，共命运，紧密衔接，实现学生的自主思考和自我发现。
二、叶圣陶的语文教育思想对中国教育事业的启示1、以学生成长为终极目标学生是教育活动的中心，他们的成长和发展是教育的最终目标。
教师应该以学生成长为终极目标，以学生为核心。
在教学实践中，注重学生的情感需求和心理特点，针对不同的个性和发展阶段，开展有针对性的教育活动，引导学生合理自我发展。
2、紧密结合德育智育并重德育智育并重，是叶圣陶的核心教育理念之一。
试论叶圣陶的语文教育思想
试论叶圣陶的语文教育思想叶圣陶是近代中国著名的教育家，他在语文教育领域有着深远的影响。
叶圣陶的语文教育思想主要包括注重培养学生的语文能力、尊重学生的个性发展、注重实践和体验教育、关注语文教育的社会责任等方面。
本文试论叶圣陶的语文教育思想，探讨其对中国教育的重要影响及启示。
一、注重培养学生的语文能力叶圣陶的语文教育思想强调培养学生的语文能力，他认为语文教育的根本目标是培养学生的语文素养，使他们能够准确、流畅、得体地表达自己的观点和情感，理解和欣赏优秀的文学作品。
叶圣陶主张通过丰富多样的语文教学活动，如诵读、背诵、写作、朗诵等，激发学生对语文的兴趣，提高他们的语言表达能力。
叶圣陶还强调要注重阅读，他认为广泛阅读文学名著对学生的语文素养提高是非常重要的。
二、尊重学生的个性发展叶圣陶在语文教育中非常重视学生的个性发展，他主张要尊重每个学生的兴趣、特长和个性差异，鼓励他们以自己独特的方式表达和交流。
他认为，语文教育应该是以学生为中心的，教师要耐心倾听学生的意见和想法，引导他们在语文学习中展示自己的特长和个性。
这一思想在当今教育中仍具有重要的启示，教师们应该更多地关注学生的个性发展，引导他们发现自己的兴趣和特长，并在语文学习中进行深入的挖掘和培养。
三、注重实践和体验教育叶圣陶认为，语文教育不应该局限于传统的课堂教学，而应注重实践和体验教育，通过观察、实践和体验，使学生更深入地理解和掌握语文知识。
他主张师生要共同走出课堂，走进文学的创作实践，亲身体验语文的魅力。
在这个过程中，学生能够更好地理解文学作品的内涵和情感，增强自己的创作能力，提升语文素养。
四、关注语文教育的社会责任叶圣陶认为，语文教育不仅仅是为了培养学生的语文能力，更要关注社会责任，通过语文教育培养学生的社会责任感和人文精神。
他强调对中华民族优秀文化传统的传承和发扬，通过语文教育使学生了解和珍爱自己的文化传统，培养民族自豪感和文化自信。
叶圣陶还强调要注重学生的品德教育，通过语文教育培养学生的公民意识和社会责任感，使他们成为有良知、有情感、有责任心的公民。
叶圣陶先生对语文的定义
叶圣陶先生对语文的定义语文，是叶圣陶先生口中的一颗明珠，闪耀着智慧的光芒。
他曾经说过：“语文是一切学科的基础，是人类文化传承的重要工具。
”这句话道出了他对语文的深刻理解和独特见解。
叶圣陶先生认为语文是一切学科的基础。
他坚信，只有掌握了良好的语文能力，才能更好地学习其他学科，如数学、物理、化学等。
因为语文是人类思维、沟通和表达的工具，它不仅仅是一门学科，更是一种综合能力的体现。
叶圣陶先生强调，只有通过语文的学习，才能培养学生的逻辑思维、表达能力和批判性思维，从而更好地面对各个学科的学习和应用。
叶圣陶先生认为语文是人类文化传承的重要工具。
他认为，语文是人类文明的瑰宝，是人类智慧的结晶。
通过语文的学习，学生不仅能够了解古代文化、名著经典，还能够体味语言的美妙之处。
叶圣陶先生强调，语文教育应该注重培养学生对文化的尊重和传承精神，让学生爱上语文，爱上阅读，从而在不断阅读中感受到文化的魅力。
叶圣陶先生对语文的定义不仅仅停留在学科知识的传授和文化传承，他更强调了语文教育的人文关怀。
他认为，语文教育应该关注学生的全面发展，培养学生的情感、价值观和社会责任感。
他倡导的“以人为本”的教育理念，强调语文教育应该关注学生的个性发展和创造力的培养，使学生在语文学习中得到身心的全面发展。
叶圣陶先生在语文教育中提出了许多有益的教学方法和教育理念。
他主张以学生为中心，注重培养学生的学习兴趣和创造力，采用启发式教学的方法，引导学生主动参与和探究。
他强调语文教学要贴近生活、贴近实际，注重培养学生的实际运用能力，使学生在语文学习中能够灵活运用所学知识，解决实际问题。
叶圣陶先生对语文的定义可以概括为：语文是一切学科的基础，是人类文化传承的重要工具，是培养学生综合能力和人文关怀的重要途径。
他的教育理念和教学方法对于现代语文教育仍然具有重要的指导意义。
我们应该继承和发扬叶圣陶先生的教育思想，不断探索和创新语文教育的方式和方法，使语文教育在新时代焕发出更加夺目的光芒。
叶圣陶的语文教学观-----写作教学观
叶圣陶的语文教学观点——写作教学观叶圣陶先生认为：（文章）是生活的一部分，是一种发明，一种享受。
惟有生活才是作文的源泉：生活犹如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼泼地昼夜不息；生活充实到什么程度，就会作成什么样的文字。
因而只有‚生活充实，才会表白出、发抒出真实的深厚的情思来。
‛叶圣陶先生在写作教学上的观点和主张基本上都是建立在这种对生活与写作关系的独到见解之上的。
首先，在写作内容上，叶老主张‚求诚‛。
他说：‚我们作文，要写出诚实的、自己的话，‛‚鸣出内心的感受‛；‚在人群中表白自我‛，‚假如有所表白，这当是有关于人间事情的，则必须合于事理的真际，切乎于生活的实况；假如有所感兴，这当是不倾吐不舒快的，则必须本于内心的郁积，发乎情性的自然。
这种要求可以称为‘求诚’。
‛也就是说‚要写出自己的经验‛。
叶圣陶的‚求诚‛观，主张学生‚我手写我口‛，或叙写自己的身边人身边事，或述说自己内心的真情和实感。
这从根本上改变了学生写作时感到的‚无话可写‛的尴尬处境，使他们不仅感到有话可写，而且乐于去写。
其次，在写作教学目的上，叶圣陶先生认为应立足于‚应需‛。
‚练习作文是为了一辈子学习的需要，工作的需要，生活的需要，并不是为了应付升学考试，也不是为了当专业作家‛故课内外作文的训练必须立足于‚应需‛。
他说：‚惟练似宜通乎课内课外，不宜专以课内作文为主。
课外应需而作文，固用也，而亦练也。
学生能明乎此，则随时随处认真，不以课内作文为特殊事项，进步殆可较大。
复次，课内作文最好令作应需之文，易言之，即令叙非叙不可之事物，令发非吐不可之议论。
课内练习，固将求其应需，非欲其徒然弄笔也。
‛再次，在写作训练的方式上，叶圣陶认为应以‚写生为主，临摹为辅‛。
‚作文之形式为文字，其内容实不出思想情感两端。
以言思想，则积理必富而为文始佳。
若但读物得宜，便令仿其词句，握管撰作，则收效犹薄。
‛因为‚学写文章从临摹的方法入手，搞得不好，可能跟一个人的整个生活脱离，在观念上和实践上都成了为写作而学习写作。
叶圣陶的文教理念
叶圣陶的文教理念“教是为了不教”叶圣陶对改进现代中文教育有重要影响。
他给中文教育引入了一个全新的观念，“应当教给学生学习的方法，而不是长期详细的灌输书本知识。
”这一观点冲破了习惯于强烈依赖记忆和灌输的传统语文教学观念。
此外，叶圣陶促进了批判思维的深入人心，让人们认识到个人价值判断的重要性。
他认为这些学习技能应当被用来构筑学生的基础，同时也将成为学生终生学习的起点。
文学为人生叶圣陶在他反思现实生活的作品中动情地写道：“在记忆中，我似乎从来没有撰述过自己有些模糊或者不甚清楚的知识。
换句话说，我不能写那些只是通过想象得来的东西，但我也没有失掉想象力。
我生活在城市里，乡镇和农村，我写在那些地方观察到的事物。
作为一名老师，我了解一些教育圈的生活，我也记录下来。
在一些相当基础和浅显的层面，我关注着中国革命逐渐的发展，同时，我也记录下这些事情。
”他大多数的新闻作品由人们的生活得到灵感。
他相信文学作品不仅是用来供人消遣，而且也是反映生活和鼓舞读者思考现实的工具。
他感觉有义务去让读者知道在他们周围真实发生的事情。
这就是他为什么想要将文学和新闻报道联系起来的原因。
他认为文学作品应该也被用来唤醒青年对社会的关心与敏感。
这个观点如同新闻工作者讲述真相的基本原则。
叶圣陶也以记者为毕生职业。
易读性在叶圣陶的作品中易读性是一个显著特征。
它意味着读者更有效率的感知和理解文章内容。
作为一名记者，叶圣陶作中强调词语的运用。
这大概是因为在他做编辑之前，曾作了10多年的教师的缘故。
他认为文章是为读者而作的，同时他把文章看作是读者与作者交流的工具。
当时的作者面临的一个巨大问题是他们不是拥有优秀写作技巧的素养。
他们的表达是不准确且意义模糊的。
只有受过良好教育的人才能够欣赏他们的文章。
作者不注意实用的重要性。
因此，文学作品难于被普通大众接受。
叶圣陶认为一个人只有把文章写得实际且易于理解，他才能够去只写一些风雅作品。
如果读者不理解文章内容，文章就毫无用处。
叶圣陶语文教育观对职校语文教学的启示
叶圣陶语文教育观对职校语文教学的启示内容摘要:叶圣陶先生的语文教育观――“教是为了达到不教”是其教育思想的精髓。
而为了达到“不需要教”,就需要达到三个“必须”,解决一个关键。
即,必须确定学生的主体地位;必须让学生养成学习语文的良好习惯;必须树立生活本源观;其关键是教师素质的提高。
叶圣陶的这一语文教育观也对职校语文教学具有很大的启发意义。
关键词:叶圣陶教育观语文教学职校叶圣陶语文教育观的核心如果用一句话加以概括,那就是“教是为了不需要教”,这句话是他经过半个世纪的思考而总结出来的至理箴言。
早在1922年,叶老就提出“目的在使其自身需要,不待教师授予”的观点,此后又多次提出类似的观点。
此观点为职业学校语文教学指明了方向,起到了“导航”的作用。
“教是为了不需要教”是叶老的教学主张,是他对教学过程本质的概括。
教学过程每个环节都是通向“不需要教”的具体步骤。
那么怎样才能“不需要教”呢?这是教学方法问题。
理解叶老的这一教育观,我们关键要弄清楚两个问题:一是什么叫“不需要教”?二是怎样才能达到“不需要教”?其实,所谓“不需要教”,就是指学生在教师的正确指引下,能理解并独立运用某种知识,形成相关的习惯、能力。
那么,通过什么渠道才能达到“不需要教”的理想境界呢?笔者认为要达到“不需要教”就需要达到三个“必须”,解决一个“关键”。
一.必须确定学生的主体地位。
要实现“教是为了不需要教”,就必须确定学生的主体地位。
这是叶圣陶先生一再强调的,也是和我们新课标所倡导的“教师为主导,学生为主体”的理念相吻合的。
叶老说:“我意如能令学生于上课之时主动求知,主动练习,不徒坐听教师之讲说,即为改进教学之一道。
教师不宜以讲课本为专务。
教师指示必须注意之点,令自为理解,彼求之弗得或得之而谬误,然后为之讲说。
如是则教师真起主导作用,而学生亦免处于被动地位矣。
”①这些和新课标一样要求我们在语文教学中扭转“满堂灌”、“填鸭式”的陈旧方法。
取而代之的是,我们应该教会学生自己学习的方法和本领,要学会学习,善于学习,发展学生的分析能力和批判思维,让学生走出课堂、走出校门还能独立学习,终身学习。
叶圣陶的语文教育观
把钥 匙 获 得 更 多 知 言深浅难度混编选文 。 选 文不失偏颇地将抒 识、 方法 ， 提高阅读能 情 、 描写、 说 明、 记叙 、 议论等文体一应酌收。
力， 养成 阅读 习惯 ， 从 最后设置了练习与讨论 ， 将文言材料所反映
而提高学生语文学习 出来 的民间习惯 、 时代风气、 作者风格乃至制
的综合素质 。
度典章都融为一体， 简要评述并启发学生思
第 一 ，叶 圣 陶 的 考。后者则重视积极创新、 健康 向上 、 所涉知
口
王光华
小学 语 文 教 材 编辑 观 识 广 泛 的语 文材 料 ， 以帮 助 学生 通 过新 编 的 念 。 叶圣 陶 对小 学 的 中学 语 文教材 既批 判地 继承 文言 文的 中 国古
二、 叶圣 陶的 语 文教 师观
叶圣陶语文教育观的核心是“ 教” ， 而要
署副署长 、 教育部副部长 、 教材的重点应有所不同。 初级小学教材编辑 教好 语 文 ， 就 必 须要 有 好 的语 文 教 师 。叶 圣 人民教育出版社社长等职 。 在长期文教工作 选材应从儿童熟悉的周 围事物人手。 选文的 陶深知当好一个教师的不容易 ， 所以即便身 中， 叶圣陶形成 了集语文教材观和语文教师 句子和语调尽量符合儿童的说话方式 ， 同时 居要职 ，他也仍然经常到学校与广大教师 ， 观于一体的语文教育观 ， 不仅为新 中国文 又符合标准语 的要求 ， 适合儿童朗读或吟 特别是语文教师促膝谈心 ， 对语文教师 的想 化教育事业 的发展作出了积极贡献 ， 也为现 诵 。每节课程结束后都安排有课后练习 ， 练 法 、 愿望进行深人了解。 在百忙之中 ， 他还经 当代 中国语文教育发展奠定了坚实基础 ， 十 习采取图文并用的形式 ， 避免呆板 、 枯燥。 高 常给语文教师们写信 ，关心教师的生活 ， 勉
叶圣陶 语文的概念
叶圣陶语文的概念
叶圣陶是中国现代教育家、语文教育家，被誉为中国近现代语文教育改革的奠基人之一。
他提出并倡导的语文教育理念对中国的语文教学产生了深远的影响。
叶圣陶对语文的概念主要包括以下几个方面：
1. 语文是生活的工具：叶圣陶认为，语文是人们进行社会交往和思维表达的工具，是人们了解社会、参与社会活动的重要途径，也是人们进行学习和思考的工具。
通过运用语言，人们能够沟通交流、表达自己的想法和感受，因此，语文教育应该强调培养学生的语言运用能力。
2. 语文是文化的载体：叶圣陶认为，语文是传递和传承中华民族优秀文化的一种工具，通过语文学习，学生能够了解和感受中华文化的底蕴，培养对传统文化的尊重和热爱，提高文化素养和文学修养。
3. 语文是思维的媒介：叶圣陶提倡通过语文教育培养学生的思维能力，他认为，语文教育应该注重培养学生的观察能力、思维能力、创新能力和批判思维能力，通过语文学习，激发学生的思维活力，培养学生的独立思考和创造性思维能力。
4. 语文是情感的表达：叶圣陶认为，语文是人类情感表达的一种工具，通过语文学习，学生能够表达自己的情感和感受，培养学生的情感素质，加深对人类情感的理解和体验。
总的来说，叶圣陶的语文概念强调了语文的实用性、文化性、思维性和情感性，他倡导的语文教育理念在中国的语文教学实践中产生了深远的影响，也对中国的教育改革和语文教育的发展产生了重要的启示。
浅谈叶圣陶语文教育思想
浅谈叶圣陶语文教育思想叶圣陶被誉为中国现代语文教育的奠基者，他的语文教育思想对中国教育事业产生了深远的影响。
叶圣陶强调语文教育应当培养学生的人文精神和创新能力，提倡情感的陶冶和思维的启发。
他的语文教育思想不仅仅关乎课程内容和教材选择，更关乎教育的理念和目标。
下面将从叶圣陶的语文教育思想的内涵、核心要点以及对现代教育的启示等方面进行浅谈。
叶圣陶的语文教育思想主要包括以下几个方面：一、注重人文精神的培养叶圣陶认为语文教育的核心任务是培养学生的人文精神。
他强调语文教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的美感、情感和思维能力。
他认为语文教育应该是一种陶冶和熏陶，让学生在浸润中感受到人文的魅力，从而形成正确的人生观、价值观和道德观。
叶圣陶提倡通过文学作品的欣赏和阅读，让学生感受到美的力量，培养他们的审美情趣和想象力。
他主张将大量的文学作品引入语文教学中，让学生从中汲取智慧和灵感，提高自身的修养和素养。
二、注重实践与创新能力的培养叶圣陶强调语文教育应该培养学生的实践能力和创新能力。
他认为语文是一种实践性的学科，应该注重学生的写作和表达能力。
他主张通过大量的写作训练，让学生在实践中提高自己的表达能力和文字功底。
他认为写作是一种创新的过程，通过写作可以培养学生的逻辑思维能力和创造力，激发他们的求知欲和探究精神。
叶圣陶还提倡语文教育应该注重学生的实地实践，让他们亲身感受生活的美好和丰富。
他主张将实地考察、实验和体验纳入语文教学中，让学生在实践中感悟生活，拓宽眼界，培养实践和创新能力。
三、注重思维的启发和独立性的培养叶圣陶还提倡在语文教学中注重培养学生的批判性思维能力，让他们学会辨别是非、取舍利弊，形成独立、批判的人格。
他认为这种思维方式是培养未来社会所需要的有独立人格和创新思维的人才。
以上就是叶圣陶的语文教育思想的主要内容和核心要点。
叶圣陶的语文教育思想对现代教育有着深远的启示，具体表现在以下几个方面：叶圣陶的语文教育思想强调培养学生的人文精神和创新能力，这与当今社会对人才的需求是高度契合的。
浅谈叶圣陶语文教育思想
浅谈叶圣陶语文教育思想1. 引言1.1 叶圣陶及其教育思想简介叶圣陶（1896-1988），中国现代教育家、文学家，被誉为“中国教育界的怪杰”。
他毕生致力于教育事业，提出了许多独到的教育思想和方法，对中国教育产生了深远影响。
叶圣陶的教育思想主张“以人为本”，注重培养学生的人格、情感和智慧。
他强调语文教育应当贯穿于学生的整个学习过程，通过文字的学习来陶冶学生的情操，提高学生的修养和修身品质。
叶圣陶提倡学生要有自由的思想，要有自己的见解和态度。
他反对教师的语文教育只是强调死记硬背和机械训练，而应当让学生有更多创造性的思维，启发他们的想象力和创造力。
叶圣陶的教育思想强调学生的全面发展和个性化教育，提倡以人为本的教育理念，对当今的教育界仍具有积极的启示意义。
2. 正文2.1 叶圣陶的语文教育理念叶圣陶强调语文教育应该注重培养学生的语感和审美能力。
他认为，语言是人类最重要的交流工具，而语文教育的目的就是让学生能够准确地表达自己的思想和情感，同时也要让他们在阅读中感受到美、感悟人生。
叶圣陶强调语文教育应该注重培养学生的思维能力和创造力。
他认为，语文不仅仅是一种工具性的技能，更重要的是要通过语文学习培养学生的思维能力，让他们具备独立思考和创造的能力。
叶圣陶还强调语文教育应该注重传统文化的传承与创新。
他认为，学生在学习语文的过程中，不仅要了解传统文化的精髓，还要善于结合当代社会的实际情况，不断创新和发展传统文化。
叶圣陶的语文教育理念强调培养学生的语感、审美、思维和创造能力，同时注重传统文化的传承与创新。
这种理念在当今社会依然具有重要的指导意义，对于提高学生的综合素质和人文素养有着重要的启发作用。
2.2 叶圣陶的语文教育方法叶圣陶倡导培养学生的语文修养。
他注重学生的文学素养和人文情怀的培养，主张通过阅读经典文学作品和心灵交流来提升学生的文学修养和情感体验。
叶圣陶强调实践是检验真理的唯一标准。
在语文教学中，叶圣陶提倡让学生通过实际运用语言参与文学创作和批评活动，从中提升语文表达能力和思维能力。
叶生 陶先生 二三事对叶圣陶先生语文观感想的作文300字
陶先生二三事对叶圣陶先生语文观感想的作文300
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“待人厚，律己严”是我读《叶圣陶先生二三事》之后最大的感悟，从中也能感受到叶圣陶先生伟大的人格和品德的过人之处。
叶圣陶先生终身致力于出版及语文的教学，有“优秀的语言艺术家”之称。
是中国现代著名作家、教育家、编辑家及出版人。
他是五四运动首个文学研究会的创立人之一。
他的座右铭“文学为人生”很有名。
从本文中我深切的感受到“待人厚”的魅力，对别人无所求，尊重别人，平易近人的性格决定着叶圣陶先生为人处世，体现了一代教育家的精神风貌。
在叶圣陶先生病重期间，对别人仍然是毕恭毕敬的态度，深深地感动着激励着我。
读过本文，掩面深思，更让我悟到了叶圣陶先生伟大的人格和品德的过人之处，就让我以“躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表”来严格要求自己，争取做一个“待人厚，律己严”的合格老师，在为师的路上慢慢求索。
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叶圣陶之语文观叶圣陶之语文观2015-11-02 05:02:43| 分类：语文专题园|举报|字号订阅用微信“扫一扫”将文章分享到朋友圈。
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下载LOFTER我的照片书|语文被确定为中学教学的课程，历时百年。
如今，新课程改革已进入沉思和反思、提高的阶段。
回顾那些走过来的路程，对照教育教学的经典思想，我们还有多少思考和行动是真正在践行语文教学的本真。
回味叶圣陶先生的语文观，我们是否该深思很多的问题，是否该改进我们很多的思想和行为呢？叶圣陶之语文观1.口头为‘语’，书面为‘文’，文本于语，不可偏指1905年，清政府废除科举制度，全国开始开办新学堂。
当时的课程以至教材，都从西方引进，只有语文一科，教授内容仍是文言文，称为“国文”。
五四运动后，提倡白话文，反对文言文，国文课受到冲击，小学将国文改称为国语，侧重学习白话文，中学仍称国文，以学习文言文为重点。
20世纪30年代后期，叶圣陶、夏丐尊二人提出“语文”概念，并尝试编写新的语文教材，因日本侵略中国而被迫中止。
1949年6月，当时华北人民政府教育部教科书编审委员会着手研究通用教材，叶圣陶再次提出将“国语”和“国文”合二为一，改称“语文”。
这一建议被华北政府教育机关采纳，随后推向全国，从此，“语文”成为中小学母语课程通用名称。
1949年8月，叶圣陶主持中小学语文科课程标准起草工作，并编撰《中学语文科课程标准》（后改称《教学大纲》）。
《中学语文科课程标准》始用“语文”一名。
叶圣陶曾解释说：“前此中学称‘国文’，小学称‘国语’，至是乃统而一之。
彼时同仁之意，以为口头为‘语’，书面为‘文’，文本于语，不可偏指，故合言之。
亦见此学科‘听’‘说’‘读’‘写’宜并重。
” 2.语文是发展儿童心灵的学科1919年1月，叶圣陶发表《对于小学作文教授之意见》，提出作文教学必须注意训练学生思维，激发学生情感。
1922年1月，叶圣陶发表《小学国文教授的诸问题》，深刻分析当时小学国文教学“不以儿童本位为出发点”、“不明白国文教授之真作用”的两大病根，明确指出：“第一，须认定国文是儿童所需要的学科”。
“第二，须认定国文是发展儿童的心灵的学科。
……学童所以需要国文，和我们所以教学童以国文，一方面在磨练情思，进于丰妙；他方面又在练习表出情思的方法，不至有把握不住之苦。
”1923年，叶圣陶在他撰写的新学制《初级中学国语课程纲要》中，把“使学生有自由发展思想的能力”、“有研究中国文学的兴趣”列为四项目标中的两项。
叶圣陶对语文教学的深刻认识，同他对教育的本质的认识一致，即“各种功课有个总目标，那就是‘教育’——造成健全的公民。
”国文教学关注学生的心灵发展，也即关注人的精神和思想发育，关注人的自身发展。
3.语文学科，有其独立之任务1940年8月，叶圣陶在《对于国文教育的两个基本观念》一文中，阐述了对于国文教学的两个基本观念：“第一，国文是语文学科，在教学的时候，内容方面固然不容忽视，而方法方面尤其应当注重。
第二，国文的涵义与文学不同，它比文学宽广得多，所以教学国文并不等于教学文学。
”叶圣陶认为，“国文教学自有它独当其任的任，那就是阅读和写作的训练。
学生眼前要阅读，要写作；至于将来，一辈子要阅读，要写作。
这种技术的训练，其他学科是不负责任的，全在国文教学的肩膀上。
”在此，叶圣陶指出了国文教学作为一门学科的独立价值，即要为一辈子的阅读写作打好基础。
基于这一认识，叶圣陶不赞成中小学国文教学专讲文学，“文学只是其中一个较小的范围，文学之外，同样包在国文的大范围里的还有非文学的文章，就是普通文——这包括书信、宣言、报告书、说明书等等应用文，以及平正地写状一件东西、载录一件事情的记叙文，流畅地阐明一个原理、发挥一个意见的论说文。
”国文既是发展儿童心灵的重要学科，也是人生应付生活的必需工具，表现出叶圣陶对语文学科性质的辩证认识。
4.必须抛弃旧式教育的古典主义和利禄主义1942年，叶圣陶在《国文杂志》发刊词中，对国文教学承袭旧式教育传统提出激烈批判：“旧式教育是守着古典主义的：读古人的书籍，意在把书中内容装进头脑里去，不问它对于现实生活适合不适合，有用处没有用处；学古人的文章，意在把那一套程式和腔调模仿到家，不问它对于抒发心情相配不相配，有效果没有效果。
旧式教育又是守着利禄主义的：读书作文的目标在取得功名，起码要能‘食廪’，飞黄腾达起来做官做府，当然更好；至于发展个人生活上必要的知能，使个人终身受用不尽，同时使社会间接蒙受有利的影响……这一套，旧式教育根本就不管。
因此，旧式教育可以养成记诵很广博的‘活书橱’，可以养成学舌很巧妙的‘人形鹦鹉’，可以养成或大或小的官吏以及靠教读为生的‘儒学生员’；可是不能养成善于运用国文这一种工具来应付生活的普通公民。
”“必须有正确的认识，国文教学才有成绩。
而达到正确认识的先决条件，就是抛弃旧式教育的古典主义和利禄主义。
”传统语文教育有精华，也有糟粕。
叶圣陶针对旧式语文教育脱离现实生活，把语文异化为博取功名利禄的弊端，鲜明提出，语文教育的的根本目的和价值是“养成善于运用国文这一种工具来应付生活的普通公民。
”这一观点，既反映出对语文学科本质的独到认识，又体现了对现代教育目的和价值的深切把握.5.通过文字桥梁，把握意义情味叶圣陶认为，阅读是读者和作者双向交流的过程，也是读者通过文字走近作者心灵的复杂心理过程。
叶圣陶主张的阅读教学方法主要是——（1）鉴赏：“文艺鉴赏犹如采矿，你不动手，自然一无所得，只要你动手去采，随时会发见（现）一些晶莹的宝石。
这些晶莹的宝石岂但给你一点赏美的兴趣，并将扩大你的眼光，充实你的经验，使你的思想、情感、意志往更深更高的方面发展。
”（《文艺作品的鉴赏》）（2）想象：“文章是一道桥梁。
这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。
通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。
不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。
”“我们鉴赏文字，最大目的无非是接受美感的经验，得到人生的受用。
要达到这个目的，不能够拘泥于文字。
必须驱遣我们的想象，才能够通过文字，达到这个目的。
”（《文艺作品的鉴赏》）（3）语感：“作者的努力既是从旨趣到符号，读者的努力自然是从符号到旨趣。
读者若不能透彻地了解到语言文字的意义和情味，那就只看见徒有迹象的死板板的符号，怎么能接受作者的旨趣呢？”“不了解一个字一个词的意义和情味，单靠翻查字典辞典是不够的。
必须爱在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对于语言文字才会有正确丰富的了解力。
换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉。
这种感觉通常叫做‘语感’”。
（《文艺作品的鉴赏》）（4）涵咏：“陶渊明和刘柴桑诗有一句云‘良辰入奇怀’，这个‘入’字下得很突兀，但是仔细体会，却非‘入’字不可，你能换个什么字呢？‘良辰感奇怀’吧，太浅显太平常了；‘良辰动奇怀’吧，也不见得高明多少。
而且，用‘感’字用‘动’字固然也说出了‘良辰’和‘奇怀’的关系，然而决不及用‘入’字来得圆融，来得深至。
”（《良辰入奇怀》）（5）揣摩：“一篇好作品，只读一遍未必理解得透。
要理解得透，必须多揣摩。
读过一遍再读第二遍，读第三遍，自己提出些问题来自己解答，是有效办法之一。
”（《揣摩——读<</SPAN>孔乙己>一文》）（6）评论：“上课时候令学生讨论，由教师作主席、评判人与订正人，这是很通行的办法。
”“讨论进行的当儿，有错误给予纠正，有疏漏给予补充，有疑难给予阐明，虽说全班学生都有份儿，但是最后的责任还在教师方面。
”（《精读的指导——<</SPAN>精读指导举隅>前言》）（7）咏诵：“原来国文和英文一样，是语文学科，不该只用心与眼来学习；须在心与眼之外，加用口与耳才好。
吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。
……吟诵的时候，对于讨究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。
学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽。
”（《精读的指导——<</SPAN>精读指导举隅>前言》）6.作文立其诚“诚”是叶圣陶一以贯之的做人准则。
作文贵在“立诚”，也是叶圣陶重要的作文教学思想。
1924年，叶圣陶在《作文论》中指出：“既然要写出自己的东西，就会连带地要求所写的东西必须是美好的；假若有所表白，这当是有关于人间事情的，则必须合于事理的真际，切乎生活的实况；假若有所感兴，这当是不倾吐不舒快的，则必须本于内心的郁积，发乎情性的自然。
这种要求可以称为‘求诚’。
”“要写出诚实的、自己的话，空口念着是没用的，应该去寻到它的源头，有了源头才会不息地倾注出真实的水来。
”“这源头，……就是我们的充实的生活。
生活充实，才会表白出、发抒出真实的深厚的情思来。
”1940年，叶圣陶在《论写作教学》一文中再次指出：“训练学生写作，必须注重于倾吐他们的积蓄，无非要我们生活上终身受用的意思。
这便是‘修辞立诚’的基础。
……日常应用与立言大业都站在这个基础上，又怎能不在教学写作的时候着意训练呢？”1980年，叶圣陶给南京市《作文选读》题词，仍然强调：“作文课是练习用自己的话表达自己要说的意思。
模仿不是好办法，抄袭是自己骗自己。
我恳切希望小朋友记住这两点。
”叶圣陶的作文“立诚论”，继承了中国传统文化“忠恕”、“诚敬”的思想精华，更为注重从生活这一本原去汲取营养，增加阅历，磨练情思，去培植求真、立诚的根本，把写作和做人完美地统一起来。
7.教材无非是个例子1919年，叶圣陶即提出“教材工具说”：“我常想我们做教师的，从良心的觉悟，也想叫学生做个正正当当的人。
然而叫学生认识人生真价的工具——教科用物的制造，都是凭几位编辑先生高兴或不高兴的时候随意杂凑的。
这究竟是实用的工具吗？”1940年之后，叶圣陶在多种场合，阐述教材只不过是个例子，教本不是教学终点的观点，他认为：“文字的课本之外还有非文字的课本，非文字的课本罗列在我们周围，随时可以取来利用，利用得适当，比较利用文字的课本更为有效。
”叶圣陶的“教材例子说”强调，在语文教育中教师关注的应该是学生本身，而不是教材。
教材只是帮助学生养成阅读与写作习惯的一个例子，一个工具，在语文教育过程中应该教材为客，学生为主。
叶圣陶这一观点表现出对学生主体地位的高度重视和对语文学习规律的充分尊重。