《兰亭集序》字词解释

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《兰亭集序》词语解释

《兰亭集序》词语解释
【禊事】
偏正结构式。

即祓禊之事。

古代民俗，三月上旬之巳日，欢聚水边洗濯，以消除不祥。

(犹如今天傣族的泼水节)后来发展为郊游和水边饮宴活动。

【少长咸集】
主语结构式，老少有名望的人全都聚集在兰亭。

咸(xián)──副词，全，都。

文言文中使用频率较高。

如：
1、江表英豪咸归附之(《赤壁之战》)
2、京师学者咸怪其无征(《张衡传》)
3、村中间有此人，咸来问讯(《桃花源记》)
【曾不知……】
偏正结构式，竟然不知道……
曾(céng)：
1、副词，曾经，如：“人道寄奴曾往”，“相逢何必曾相识”。

2、“层”的通假字，如：杜甫《望岳》“荡胸生曾云”。

曾(zēng)：
1、表示与自己隔两代的亲属。

如曾祖，曾孙。

2、“增”的通假字，如“所以动心忍性，曾益其所不能”。

3、副词，竟然，连……都，表示出乎意料，超乎限度，如：“曾不能损魁父之丘”，“曾不若孀妻弱子”，“老臣病足，曾不能疾走”。

【流觞】
偏正式结构，顺着水流而下的酒杯。

《兰亭集序》重点词语解释

《兰亭集序》重点词语解释《兰亭集序》重点词语解释兰亭集序是中国晋代（公元353年），书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。

以下是小编整理的《兰亭集序》重点词语解释，一起来看看吧。

【禊事】偏正结构式。

即祓禊之事。

古代民俗，三月上旬之巳日，欢聚水边洗濯，以消除不祥。

(犹如今天傣族的泼水节)后来发展为郊游和水边饮宴活动。

【少长咸集】主语结构式，老少有名望的人全都聚集在兰亭。

咸(xián)──副词，全，都。

文言文中使用频率较高。

如：1、江表英豪咸归附之 (《赤壁之战》)2、京师学者咸怪其无征 (《张衡传》)3、村中间有此人，咸来问讯 (《桃花源记》)【曾不知……】偏正结构式，竟然不知道……曾(céng)：1、副词，曾经，如：“人道寄奴曾往”，“相逢何必曾相识”。

2、“层”的通假字，如：杜甫《望岳》“荡胸生曾云”。

曾(zēng)：1、表示与自己隔两代的亲属。

如曾祖，曾孙。

2、“增”的通假字，如“所以动心忍性，曾益其所不能”。

3、副词，竟然，连……都，表示出乎意料，超乎限度，如：“曾不能损魁父之丘”，“曾不若孀妻弱子”，“老臣病足，曾不能疾走”。

【流觞】偏正式结构，顺着水流而下的酒杯。

【拓展】原文永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。

或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。

兰亭集序重点字词及翻译

兰亭集序重点字词及翻译Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998《兰亭集序》重点字词及翻译1.翻译永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，（我们）会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊祭礼。

众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。

兰亭这地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。

又有清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周，（我们）引（清流激湍）来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。

虽然没有演奏音乐的盛况，（但）喝点酒，作点诗，也足以令人抒发内心深处的情意。

这一天，晴明爽朗，春风和暖畅快。

向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，尽情的享受视听的乐趣，实在是快乐呀！人们彼此交往，很快便度过一生。

有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈自己的胸怀抱负；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。

虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，安静与躁动不同，（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；等到（对于）那些所得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。

过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化，最终归结于消亡！古人说：“死生也是一件大事。

”怎么能不悲痛呢每当看到古人（对死生的大事）发生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那样相合，没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，（却）不能明白于心。

因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。

后代的人看现在，也正如同我们今天看过去一样，这真是可悲呀！所以我一个一个记下当时参加聚会的人，抄录下他们作的诗赋，即使时代变了，世事不同了，但是人们兴发感慨的缘由，人们的思想情趣是一样的。

后世的读者，也将有感慨于这次集会的诗文。

《兰亭集序》重点字词及翻译

《兰亭集序》重点字词及翻译【2 】1.翻译永和九年,是癸丑之年,阴历三月初,（我们）会合在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊祭礼.浩瀚贤才都汇聚在这里,年长的年少的都集合在一路.兰亭这地方有高大的山岳,嵬峨稀疏的竹林.又有清亮平缓的溪流,（如同青罗带一般）围绕在亭子的周围,（我们）引（清流激湍）来作为流觞的曲水,列坐在曲水旁边.固然没有吹奏音乐的盛况,（但）喝点酒,作点诗,也足以令人抒发心坎深处的情义.这一天,晴明开朗,春风和暖畅快.向上看,天空宽大无边,向下看,地上事物如斯繁多,借以纵展眼光,开畅襟怀胸襟,纵情的享受视听的乐趣,其实是快活呀！人们彼此来往,很快便渡过平生.有时把本身的志趣抱负,在室内畅谈本身的襟怀胸襟抱负;有时就着本身所爱好的事物,依靠本身的情怀,不受任何拘谨,放肆无羁地生涯.固然各有各的爱好,弃取爱好各不雷同,安静与躁动不同,（可是）当他们对所接触的事物认为愉快时,一时认为自得,认为愉快和自足,不认为老年即将到来;等到（对于）那些所得到的器械已经喜爱,情感跟着事物的变化而转变,感慨跟着而产生.曩昔认为愉快的事,转眼之间成为旧迹,仍然不能不因它引起心中的感想,况且寿命的长短,任凭造化,最终归结于灭亡！前人说：“逝世生也是一件大事.”怎么能不悲痛呢？每当看到前人（对逝世生的大事）产生感慨的原因,（和我所感慨的）像符契那样相合,没有不面临他们的文章而感慨愉快的,（却）不能明确于心.是以知道把逝世和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和夭折等同起来的说法是妄造的.子女的人看如今,也正如同我们今天看曩昔一样,这真是可悲呀！所以我一个一个记下当时参加聚首的人,抄录下他们作的诗赋,即使时期变了,世事不同了,但是人们兴发感慨的启事,人们的思惟情趣是一样的.后世的读者,也将有感慨于此次聚首会议的诗文.2.重点字词一.通假字悟言一室之内（“悟”通“晤”,会见）二.古今异义1.列坐其次古义：其,代词,指曲水.次,旁边.水边.如：列坐其次.今义：①次第较后;第二. ②次要的地位.2.亦将有感于斯文古：这些文章今：常用义为高雅,又指文化或文人3.或取诸怀抱古：襟怀胸襟抱负. 今：①抱在怀里; ②胸前; ③心里存着; ④打算.4.引（之）以（之）为流觞曲水.古义：把……作为. 今义：认为.5.所以游目骋怀古义：①表凭借,用来. ②……的原因.如：所以兴怀.今义：①表因果关系的连词;②其实的情由或合适的举措（限用于固定词组中做宾语）.6.俯仰一世古义：形容时光短暂. 今义：低头昂首7.俯察品类之盛古义：物品,物类.指寰宇万物. 今义：物品的种类三.词类活用（1）群贤毕至（形容词作名词,贤才）（2）不知老之将至（形容词作名词）（3）所以游目骋怀（动词的使动用法,使……纵展;使……奔驰）（4）所以兴怀（动词的使动用法,使……鼓起）（5）固知一逝世生为虚诞（形容词作动词,把……看作一样）（6）齐彭殇为妄作（形容词作动词,把……看作相等）（7）况修短随化（形容词作名词,寿命长;寿命短）（8）逝世生亦大矣（形容词作名词,大事）四.一词多义1.修（1）修楔事也（动词,做,从事）（2）茂林修竹（形容词,高）（3）况修短随化（形容词,长）2. 一（1）其致一也（同一,一致）（2）悟言一室之内（数词）（3）固知一逝世生为虚诞（动词,把……看作一样）五.虚词1.为（1）引认为流觞曲水（动词,作为,当作）（2）已为陈迹（动词,成为）2.之（1）仰不雅宇宙之大,俯察品类之盛（助词,表定语后置）（2）曾不知老之将至（助词,用在主谓间, 撤消句子自力性）（3）及其所之既倦（动词,往达到）（4）每览古人兴感之由（构造助词,的）（5）以之兴怀（代词,回指上文中的事）（6）暮春之初（音节助词,衬足四个音节）（7）所之既卷（动词,意为“往”,到达）（8）夫人之相与（助词,用在主谓间, 撤消句子自力性）（9）极视听之娱（构造助词,的）3．虽（1）虽趣舍万殊（固然,连词）（2）虽世殊事异（即使,连词）4.于（1）会于会稽山阴之兰亭（意为“在”,连词”）（2）欣于所遇（意为“对”,介词）（3）终期于尽（意为“到”,介词）5.以（1）引认为流觞曲水（意为“把”,介词）（2）亦足以畅叙幽情（意为“用来”,介词）（3）犹不能不以之兴怀（意为“因”,介词）6.所（1）或因寄所托（组成所字构造,相当于名词短语）（2）当其欣于所遇（组成所字构造,相当于名词短语）（3）及其所之既倦（组成所字构造,相当于名词短语）7.所以（1）所以兴怀,其致一也（表原因）（2）所以游目骋怀,足以极视听之娱（表办法,以此用来……的）六.特别句式1.断定句：逝世生亦大矣.2.倒装句：（1）介宾短语后置（于+宾语也叫状语后置）：①会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会②不能喻之于怀──不能于怀（在心坎）喻之③亦将有感于斯文──亦将于（对）斯文有感④当其欣于所遇──当其于所遇欣（2）定语后置：虽无管弦之盛──虽无盛之管弦仰不雅宇宙之大,俯察品类之盛——仰不雅大宇宙,俯察盛品类 3.省略句：（1）省主语：①（群贤）会于会稽山阴之兰亭②（群贤）引认为流觞曲水（2）省介词宾词：引以（之）为流觞曲水（3）省介词“于”：①映带（于）阁下②悟言（于）一室之内。

文言文《兰亭集序》译文及注释

文言文《兰亭集序》译文及注释文言文《兰亭集序》译文及注释在日复一日的学习中，许多人都对一些经典的文言文非常熟悉吧？文言文是指用文章语言，而不是日常语言写的文章。

你知道的经典文言文都有哪些呢？下面是小编精心整理的文言文《兰亭集序》译文及注释，欢迎大家分享。

译文永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。

众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。

兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。

又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。

这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

人与人相互交往，很快便度过一生。

有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。

虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。

感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。

等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。

过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。

古人说：“死生毕竟是件大事啊。

”怎么能不让人悲痛呢？每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。

本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。

后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。

所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。

纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。

后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

注释永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345—356年共12年。

兰亭集序字词注释版

石家庄精英中学学生早读 (语文1) 使用时间：2016.01.27高三文第1页 (共4页) 高三文第 2页 (共4页) 兰亭集序知识点整理永和九年，岁在癸丑．．【天干地支纪年法的表述，这里即永和九年】，暮春．．【春季的末一个月】之初，会于会稽山阴之兰亭【句式：状语后臵句】。

修．【做，举行】禊事．．【古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾】也。

群贤．【形容词作名词，贤才】毕．【全】至，少．【形容词作名词，年少的人】长．【形容词作名词，年长的人】咸．【都】集。

此地有崇山峻岭，茂林修．【高高的】竹，又有清流激湍．．【流势很急的水】，映带．．【映衬、围绕带：名词作动词，像带子一样围绕】左右。

引以为．．【古今异义，把…作为】流．【使动，使…流】觞．【酒杯】曲水，列坐．．【排列而坐】其次．【旁边】，虽．【虽然】无丝竹管弦之盛．【繁盛】，一觞．【名作动，喝酒】一咏，亦足以．．【足够用来】畅叙幽情．．【幽深内藏的感情】。

是．【这】日也，天朗气清，惠风．．【和风】和畅。

仰观宇宙之大，俯察品类．．【自然界的万物】之盛．【繁多】【句式：定语后臵】，所以．．【古今异义：用来】游．【使动，使…游】目骋．【使动，使…放开，敞开】怀，足以极．【穷尽】视听之娱，信．【实在】可乐也。

夫．【助词，引起下文】人之．【主谓间取消句子独立性】相与．【交往】，俯仰．．【一俯一仰之间，表示时间短暂】一世。

或．【有的人】取诸．【从…中取得，诸，兼词“之于”】怀抱．．【胸怀抱负】，悟．【通“晤”面对面】言一室之内；或因．【依、随着】寄．【寄托】所托．．【所字结构，爱好的事物】，放浪．．【放纵，无拘束】形骸．．【身体、形体】之外。

虽．【虽然】趣．【趋向、取向】舍．【舍弃】万殊．．【千差万别】，静躁．．【安静与躁动】不同，当其欣．【感到高兴】于所遇，暂．【一时】得于己，快然．．【高兴的样子】自足，不知老之．【主谓间取消句子独立性】将至；及．【等到】其所之．【动词：往，到达】既倦，情随事迁．【改变】，感慨系．【附着】之矣。

兰亭集序字词整理

←通假字①悟言一室之内：通晤，面对面←现代成语①崇山峻岭：崇：高；峻：山高、陡。

岭：山。

形容山高大、险峻，十分陡峭。

②游目骋怀：游目：纵展眼力，；骋怀：开放胸怀。

随意观赏景物，尽情舒展胸怀。

③放浪形骸：放浪：放纵；不受拘束；形骸：人的形体、形迹。

指行为不受世俗礼法的约束；旷达豪爽。

④情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。

即感情随着事物的变化而变化←特殊句式①会于会(kuài)稽山阴之兰亭：②少长咸集：③引以为流觞曲水：④仰观宇宙之大，俯察品类之盛：⑤悟言(于)一室之内：⑥当其欣于所遇：⑦不能喻之于怀：←判断句①修禊(xì) 事也②信可乐也③死生亦大矣④固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作⑤其致一也←一词多义1茂林修竹：高高的2况修短随化（寿命）长3丝竹管弦之盛：盛大4俯察品类之盛：繁盛5所以游目骋怀：用来6所以兴怀，其致一也：……的原因7夫人之相与：句首发语词8悲夫：语气助词，表感叹9及其所之既倦：10犹不能不以之兴怀：代词←特殊用法：①少长(zhǎng)咸集：②引以为流觞(shāng)曲水：③一觞一咏：④当其欣于所遇：⑤固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作：←重点实词：1.修禊事也：祭礼2.又有清流激湍：流势很急的水3.映带左右：围绕、映衬4.列坐其次：旁边5.足以畅叙幽情：幽深内藏的感情6.所以游目骋怀：纵展、放开7.信可乐也：实在8.夫人之相与：相交往9.俯仰一世：表时间短暂10.或因寄所托：有的人11.感慨系之：随着、附着12.向之所欣：过去、以前13.犹不能不以之兴怀：引发感触14.若合一契：凭验15.未尝不临文嗟悼：面对、悲伤16.不能喻之于怀：明白17.固知一死生为虚诞：虚妄荒诞18.齐彭殇为妄作：妄造、没根据19.其致一也：情趣20.亦将有感于斯文：此集会的诗文。

王羲之《兰亭集序》原文及翻译

兰亭集序王羲之〔魏晋〕永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。

及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

况修短随化，终期于尽。

古人云：“死生亦大矣。

”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

后之视今，亦犹今之视昔。

悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。

译文永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。

诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。

兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛高密的树林和竹丛；又有清澈激荡的水流，在亭子的左右辉映环绕，我们把水引来作为漂传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。

这一天，天气晴朗，和风习习，抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

人与人相互交往，很快便度过一生。

有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。

虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。

等到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨随之产生了。

王羲之《兰亭集序》原文、注释及解析

王羲之《兰亭集序》原文、注释及解析〔原文〕兰亭集序[晋] 王羲之永和九年,岁在癸丑②,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭③,修禊事也④。

群贤毕至,少长咸集。

此地有崇山峻岭,茂林修竹⑤,又有清流激湍⑥,映带左右⑦,引以为流觞曲水⑧,列坐其次⑨,虽无丝竹管弦之盛⑩,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

是日也,天朗气清,惠风和畅。

仰观宇宙之大,俯察品类之盛(11),所以游目骋怀(12),足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与(13),俯仰一世(14)。

或取诸怀抱(15),晤言一室之内;或因寄所托(16),放浪形骸之外(17)。

虽取舍万殊(18),静躁不同(19),当其欣于所遇,暂得于己(20),快然自足(21),曾不知老之将至(22)。

及其所之既倦(23),情随事迁(24),感慨系之矣(25)。

向之所欣(26),俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀(27);况修短随化(28),终期于尽(29)。

古人云:“死生亦大矣(30)。

”岂不痛哉!每览昔人兴感之由(31),若合一契(32),未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀(33)。

固知一死生为虚诞(34),齐彭殇为妄作(35)。

后之视今,亦犹今之视昔,悲夫! 故列叙时人,录其所述。

虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。

后之览者,亦将有感于斯文(36)。

〔注释〕①本篇选自《文选》。

兰亭,在今浙江绍兴市西南。

永和九年(公元353年)三月,王羲之、孙绰、谢安等四十一人,在此举行“修禊”宴集。

与会者临流酌饮,赋诗抒怀。

王羲之此作即是众人所作汇集之序。

②癸丑,永和九年的干支。

③会稽,郡名。

山阴,县名,今浙江省绍兴市。

④修禊(xi戏),古代风俗,每年三月上旬巳日(魏以后固定为三月三日)到水边洗濯,举行祈福消灾的仪式,并携带饮食宴饮,称为修禊。

⑤修竹,修长的竹。

⑥激湍(tuan),流势很急的水。

⑦映带左右,辉映在亭子四周。

⑧引,导流。

流觞(shang伤),修禊时,将觞放在弯曲的流水上,与会者散坐两岸,觞随水而下,流到谁的面前,谁就取饮,称为流觞。

《兰亭集序》重点字词及翻译

《兰亭集序》重点字词及翻译1.翻译永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，（我们）会集在会稽山阴的兰亭，是为了从事修禊祭礼。

众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。

兰亭这地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。

又有清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周，（我们）引（清流激湍）来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。

虽然没有演奏音乐的盛况，（但）喝点酒，作点诗，也足以令人抒发内心深处的情意。

这一天，晴明爽朗，春风和暖畅快。

有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈自己的胸怀抱负；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。

”怎么能不悲痛呢？每当看到古人（对死生的大事）发生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那样相合，没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，（却）不能明白于心。

因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。

后世的读者，也将有感慨于这次集会的诗文。

2.重点字词一、通假字悟言一室之内（“悟”通“晤”，会面）二、古今异义1、列坐其.次.古义：其，代词，指曲水。

次，旁边、水边。

《兰亭集序》字词解释

《兰亭集序》字词解释【癸丑】永和九年的干支年。

【暮春】春季的最后一个月。

暮，晚。

【兰序】在绍兴西南，其地名兰渚，渚中有兰亭。

【修禊】一种消除不祥的祭礼。

古代风俗，农历三月三，临水而祭，以祓除不祥，称为“修禊”。

【毕、咸】副词，都。

【修】长，高。

【激湍】流势大，流速急的水。

【映带】映衬并像带子般环绕。

【流觞】把漆制的酒杯盛酒放在曲水上流，任其顺流而下，停在谁的面前，谁就取而饮之。

觞，酒杯。

【曲水】引水环曲为渠，以流酒杯。

【次】处所，地方，指水边。

【丝竹管弦】都是乐器。

箫笛用竹制成，是管乐器。

琴瑟用弦制成，是弦乐器。

【盛】多，这里有“热闹”的意思。

【惠风】让人受惠的风，微风。

【品类】指自然万物。

【所以】这里是“用来”之意。

【骋】奔驰，这里为“舒展”之意。

【极】极尽，尽情。

【信】确实，真。

【夫】助词，起引出下文的作用。

【相与】相聚。

【俯仰】一指社会人和事的应酬进退周旋;一说低头抬头，形容时间短暂。

此处取前一个意思为佳。

【取诸】从……中取得。

【因】依，随着。

【所托】所寄者。

【放浪】放纵，无拘无束。

【形骸】身体、形体。

【趣舍】趣，通“趋”，往，取。

舍，舍弃。

【殊】不同。

【欣于所遇】倒装句，对所接触的事物感到高兴。

【暂】短暂，一时。

【快然】高兴的样子。

【曾】乃，竟。

【之】往，到达。

【迁】变化。

【系】附着。

【向】过去，以前。

【俯仰】抬头低头，形容时间短。

【修短】指人的寿命长短。

【化】造化，自然。

【契】古人用木或竹刻的卷契，分成两半，各执一半，以相合为凭证。

【喻】明白。

【固】本来，当然。

【一】一样。

【齐】相等。

【彭】彭祖，传说是古代长寿的人，活了八百岁。

【觞】幼年死去的。

“一死生”和“齐彭觞”，都是庄子的看法。

【由】通“犹”。

【时人】当时与会的人。

【虽】纵使，即使。

【致】情趣。

【斯文】这次集会的诗文。

《兰亭集序》原文注解及译文

《兰亭集序》原文注解及译文《兰亭集序》原文注解及译文文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。

所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。

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下面，小编为大家分享《兰亭集序》原文注解及译文，希望对大家有所帮助！《兰亭集序》原文注解及译文篇1原文永和(1)九年，岁在癸gui(三声)丑，暮春(2)之初，会于会(kuài)稽(3)山阴之兰亭，修禊(xì)(4)事也。

群贤(5)毕至(6)，少长(zhǎng)(7)咸(8)集。

此地有崇山峻岭(9)，茂林修竹(10)，又有清流激湍(11)，映带(12)左右,引以为流觞(shāng)曲水(13)，列坐其次(14)。

虽无丝竹管弦之盛(15)，一觞一咏(16)，亦足以畅叙幽情(17)。

是日也(18)，天朗气清，惠风(19)和畅。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛(20)，所以(21)游目骋(22)怀，足以极(23)视听之娱，信(24)可乐也。

夫人之相与，俯仰一世(25)。

或取诸(26)怀抱，晤言(27)一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外(28)。

虽趣舍万殊(29)，静躁(30)不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然(31)自足，不知老之将至(32);及其所之既倦(33)，情随事迁(34)，感慨系之(35)矣。

向(36)之所欣，俯仰之间，已为陈迹(37)，犹不能不以之兴怀(38)，况修短随化(39)，终期(40)于尽!古人云：“死生亦大矣”(41)，岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契(42)，未尝不临文嗟悼(jiē dào)(43)，不能喻(44)之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作(45)。

后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人(46)，录其所述(47)，虽世殊事异(48)，所以兴怀，其致一也(49)。

后之览者(50)，亦将有感于斯文(51)。

注释1、永和：晋穆帝年号，345—356年，上巳节，王羲之与谢安，孙绰，支遁等名士共四十一人在兰亭集会，举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。

《兰亭集序》重点字词及翻译

《兰亭集序》重点字词及翻译之老阳三干创作2.翻译永和九年,是癸丑之年,阴历三月初,（我们）会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊祭礼.众多贤才都汇聚在这里,年长的年少的都聚集在一起.兰亭这处所有高峻的山峰,高年夜茂密的竹林.又有清澈湍急的溪流,（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周,（我们）引（清流激湍）来作为流觞的曲水,列坐在曲水旁边.虽然没有演奏音乐的盛况,（但）喝点酒,作点诗,也足以令人抒发内心深处的情意.这一天,晴明爽朗,东风和暖酣畅.向上看,天空广年夜无边,向下看,地上事物如此繁多,借以纵展眼力,开畅胸怀,尽情的享受视听的乐趣,实在是快乐呀！人们彼此交往,很快便渡过一生.有时把自己的志趣理想,在室内泛论自己的胸怀理想；有时就着自己所快乐喜爱的事物,寄托自己的情怀,不受任何拘束,放纵无羁地生活.虽然各有各的快乐喜爱,取舍快乐喜爱各不相同,宁静与躁动分歧,（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得,感到高兴和自足,不觉得老年即将到来；比及（对）那些所获得的工具已经厌倦,感情随着事物的变动而改变,感慨随着而发生.过去感到高兴的事,转眼之间成为旧迹,仍然不能不因它引起心中的感触,何况寿命的长短,听凭造化,最终归结于消亡！古人说：“死生也是一件年夜事.”怎么能不哀思呢？每当看到古人（对死生的年夜事）发生感慨的原因,（和我所感慨的）像符契那样相合,没有不面对他们的文章而感叹哀思的,（却）不能明白于心.因此知道把死和生同等起来的说法是不真实的,把长寿和短寿同等起来的说法是妄造的.后代的人看现在,也正如同我们今天看过去一样,这真是可悲呀！所以我一个一个记下那时介入聚会的人,缮写下他们作的诗赋,即使时代变了,世事分歧了,可是人们兴发感慨的缘由,人们的思想情趣是一样的.后世的读者,也将有感慨于这次集会的诗文.3.重点字词一、通假字悟言一室之内（“悟”通“晤”,会面）二、古今异义1、列坐其次古义：其,代词,指曲水.次,旁边、水边.如：列坐其次.今义：①次序递次较后；第二. ②主要的位置.2、亦将有感于斯文古：这些文章今：经常使用义为文雅,又指文化或文人3、或取诸怀抱古：胸怀理想. 今：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④筹算.4、引（之）以（之）为流觞曲水.古义：把……作为. 今义：认为.5、所以游目骋怀古义：①表凭借,用来. ②……的原因.如：所以兴怀.今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）.6、俯仰一世古义：形容时间长久. 今义：垂头抬头7、俯察品类之盛古义：物品,物类.指天地万物. 今义：物品的种类三、词类活用（1）群贤毕至（形容词作名词,贤才）（2）不知老之将至（形容词作名词）（3）所以游目骋怀（动词的使动用法,使……纵展；使……奔跑）（4）所以兴怀（动词的使动用法,使……兴起）（5）固知一死生为虚诞（形容词作动词,把……看作一样）（6）齐彭殇为妄作（形容词作动词,把……看作相等）（7）况修短随化（形容词作名词,寿命长；寿命短）（8）死生亦年夜矣（形容词作名词,年夜事）四、一词多义1、修（1）修楔事也（动词,做,从事）（2）茂林修竹（形容词,高）（3）况修短随化（形容词,长）2、一（1）其致一也（统一,一致）（2）悟言一室之内（数词）（3）固知一死生为虚诞（动词,把……看作一样）五、虚词1、为（1）引以为流觞曲水（动词,作为,看成）（2）已为痕迹（动词,成为）2、之（1）仰观宇宙之年夜,俯察品类之盛（助词,表定语后置）（2）曾不知老之将至（助词,用在主谓间, 取消句子自力性）（3）及其所之既倦（动词,往达到）（4）每览昔人兴感之由（结构助词,的）（5）以之兴怀（代词,回指上文中的事）（6）暮春之初（音节助词,衬足四个音节）（7）所之既卷（动词,意为“往”,达到）（8）夫人之相与（助词,用在主谓间, 取消句子自力性）（9）极视听之娱（结构助词,的）3．虽（1）虽趣舍万殊（虽然,连词）（2）虽世殊事异（即使,连词）4、于（1）会于会稽山阴之兰亭（意为“在”,连词”）（2）欣于所遇（意为“对”,介词）（3）终期于尽（意为“到”,介词）5、以（1）引以为流觞曲水（意为“把”,介词）（2）亦足以畅叙幽情（意为“用来”,介词）（3）犹不能不以之兴怀（意为“因”,介词）6、所（1）或因寄所托（构成所字结构,相当于名词短语）（2）当其欣于所遇（构成所字结构,相当于名词短语）（3）及其所之既倦（构成所字结构,相当于名词短语）7、所以（1）所以兴怀,其致一也（表原因）（2）所以游目骋怀,足以极视听之娱（表方法,以此用来……的）六、特殊句式1、判断句：死生亦年夜矣.2、倒装句：（1）介宾短语后置（于+宾语也叫状语后置）：①会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会②不能喻之于怀──不能于怀（在内心）喻之③亦将有感于斯文──亦将于（对）斯文有感④当其欣于所遇──当其于所遇欣（2）定语后置：虽无管弦之盛──虽无盛之管弦仰观宇宙之年夜,俯察品类之盛——仰观年夜宇宙,俯察盛品类3、省略句：（1）省主语：①（群贤）会于会稽山阴之兰亭②（群贤）引以为流觞曲水（2）省介词宾词：引以（之）为流觞曲水（3）省介词“于”：①映带（于）左右②悟言（于）一室之内。

高一语文兰亭集序译文及注释

高一语文兰亭集序译文及注释1.原文篇一永和九年，岁在癸(guǐ)丑，暮春之初，会于会(kuài)稽(jī)山阴之兰亭，修禊(xì)事也。

群贤毕至，少长(zhǎng)咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,引以为流觞(shāng)曲水，列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛(shèng)，所以(游目骋(chěng)怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫(fú)人之相与，俯仰一世。

或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。

虽趣(qū)舍万殊(，静躁(不同，当其欣于所遇，暂(zàn)得于己，快然自足，(曾)不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣。

”岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼(jiēdào)，不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作。

后之视今，亦犹今之视昔，悲夫(fū)!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。

2.注释篇二永和：东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号，从公元345—356年共12年。

永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。

举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。

暮春：阴历三月。

暮，晚。

会：集会。

会稽(kuàijī)：郡名，今浙江绍兴。

山阴：今绍兴越城区。

修禊(xì)事也：(为了做)禊礼这件事。

古代习俗，于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日)，人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。

实际上这是古人的一种游春活动。

群贤：诸多贤士能人。

指谢安等三十二位社会的名流。

贤：形容词做名词。

毕至：全到。

毕，全、都。

少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。

《兰亭集序》词语解释

《兰亭集序》词语解释
《兰亭集序》词语解释
【禊事】
偏正结构式。

即祓禊之事。

古代民俗，三月上旬之巳日，欢聚水边洗濯，以消除不祥。

(犹如今天傣族的泼水节)后来发展为郊游和水边饮宴活动。

【少长咸集】
主语结构式，老少有名望的人全都聚集在兰亭。

咸(xián)──副词，全，都。

文言文中使用频率较高。

如：
1、江表英豪咸归附之 (《赤壁之战》)
2、京师学者咸怪其无征 (《张衡传》)
3、村中间有此人，咸来问讯 (《桃花源记》)
【曾不知……】
偏正结构式，竟然不知道……
曾(céng)：
1、副词，曾经，如：“人道寄奴曾往”，“相逢何必曾相识”。

2、“层”的通假字，如：杜甫《望岳》“荡胸生曾云”。

曾(zēng)：
1、表示与自己隔两代的亲属。

如曾祖，曾孙。

2、“增”的通假字，如“所以动心忍性，曾益其所不能”。

3、副词，竟然，连……都，表示出乎意料，超乎限度，如：。

完整版)兰亭集序重点字词归纳

完整版)兰亭集序重点字词归纳兰亭集序》重要词汇解析一、实词1.群贤毕至，少长咸集：所有人都到齐了；毕指全部、都；咸表示所有人。

2.崇山峻岭：高耸的山峰。

3.XXX：茂密的树林和高高的竹子；修表示高耸。

4.清流激湍：流速急的水。

5.映带左右：辉映点缀在亭子周围；映带表示映衬、围绕。

6.列坐其次：在曲水边排列而坐；次表示旁边、水边。

7.丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况；盛表示盛大。

8.足以极视听之娱：极尽。

9.XXX也：确实令人愉悦。

10.或取诸怀抱：从……中获得。

11.快然自足：感到高兴和满足；然表示……的样子。

12.情随事迁：感情随着事物的变化而变化；迁表示变化。

13.向之所欣：过去、以前。

14.俯仰之间，已为XXX：时间短暂，就成为了旧迹。

15.以之兴怀：因为……而引起情感；以表示因。

16.修短随化：寿命长短由天命决定。

17.终期XXX：终于结束；至表示及。

18.临文嗟悼：读古人文章时叹息哀伤；临表示面对。

19.不能喻之于怀：无法用言语表达。

20.列叙时人：一个一个记下当时与会的人。

21.录其所述：记录他们所写的诗。

22.其致一也：人们的思想情趣是一样的。

23.后之览者：后世的读者。

二、通假字1.趣舍万殊：趣通取，表示取向不同。

2.悟言一室之内：悟通晤，表示面对面。

三、古今异义1.引以为流觞曲水。

古义：把……作为。

XXX：认为。

2.列坐其次古义：其指曲水，次表示旁边、水边。

XXX：①次第较后；第二。

②次要的地位。

3.是日也古义：代词，这。

XXX：表示判断。

4.俯察品类之盛古义：物品、物类。

文中指天地万物。

今义：物品的种类。

5.所以游目骋怀；所以兴怀。

古义：①表示凭借、用来；②……的原因。

XXX：①表示因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。

6.俯仰一世古义：低头抬头之间，形容时间短暂。

XXX：低头、抬头。

7.或取诸怀抱古义：胸怀抱负。

XXX：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。

兰亭集序的重点字词

兰亭集序的重点字词以下是小编整理的《兰亭集序》原文及重点字词注释，供大家学习。

兰亭集序原文永和(1)九年，岁在癸gui(三声)丑，暮春(2)之初，会于会(kuài)稽(3)山阴之兰亭，修禊(xì)(4)事也。

群贤(5)毕至(6)，少长(zhǎng)(7)咸(8)集。

此地有崇山峻岭(9)，茂林修竹(10)，又有清流激湍(11)，映带(12)左右,引以为流觞(shāng)曲水(13)，列坐其次(14)。

虽无丝竹管弦之盛(15)，一觞一咏(16)，亦足以畅叙幽情(17)。

是日也(18)，天朗气清，惠风(19)和畅。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛(20)，所以(21)游目骋(22)怀，足以极(23)视听之娱，信(24)可乐也。

夫人之相与，俯仰一世(25)。

或取诸(26)怀抱，晤言(27)一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外(28)。

虽趣舍万殊(29)，静躁(30)不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然(31)自足，不知老之将至(32);及其所之既倦(33)，情随事迁(34)，感慨系之(35)矣。

固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作(45)。

后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人(46)，录其所述(47)，虽世殊事异(48)，所以兴怀，其致一也(49)。

后之览者(50)，亦将有感于斯文(51)。

兰亭集序重点字词注释1、永和：晋穆帝年号，345—356年，上巳节，王羲之与谢安，孙绰，支遁等名士共四十一人在兰亭集会，举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。

2、暮春：春季的末一个月。

3、会(kuài)稽：郡名，包括今浙江西部、江苏东南部一带地方。

《兰亭集序》字词理解及文学常识介绍

《兰亭集序》字词理解及文学常识介绍
《兰亭集序》字词理解及文学常识介绍
《兰亭集序》是我古代著名书法家王羲之的作品。

这篇文章寓情于景，意境开阔，非常值得一读。

，以下是小编给大家整理的《兰亭集序》字词理解及文学常识，希望对大家的'学习有帮助!
1、字词
符契修禊癸丑流觞
激湍彭殇嗟悼会稽感慨系之清流激湍流觞曲水静躁虚诞世殊事异
2、成语
崇山峻岭：崇，高;峻，山高而陡。

高大险峻的山岭。

放浪形骸：放浪，放荡;形骸，人的形体。

指行动不受世俗礼节的束缚。

游目骋怀：游目，远眺;骋怀，放开胸怀，往远处想。

纵目四望，开阔心胸。

情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。

感慨系之：感，感触;慨，慨叹;系，联结。

有所感触，慨叹不已。

3、文学常识：
王羲之，东晋书法家。

出身士族名门，是东晋政治家王导的从子。

曾任右军将军、会稽内史，世称“王右军”。

早年从卫夫人学习书法，后多鉴前代名家书法，博采众长，备精诸体，有“书圣”之称。