中国古代医学史
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Hale Waihona Puke Baidu
药物知识不断积累
药物
– 植物药——从食物充饥开始 – 动物药——从获取动物食品开始 – 矿物药——从采矿和冶炼时代开始
针灸
– 针法:针的起源——源于砭石的产生。 – 灸法:灸的起源——源于学会用火之后。
外治法
– 可能源于用泥土、香灰、树叶等敷裹伤口等的做法。
二.早期的医药卫生活动时期 公元前21世纪~公元前476(夏~春秋)
古代的医学器具
西 周 用 于 外 科 手 术
青 铜 刀
古代的医学器具
青铜针 ─ 西周。可用于放血、刺病。
一. 医药学的起源 远古~公元前21世纪(原始社会)
有了人类 • 就有了卫生保健活动
居住: – 从“有巢氏”到“穴居”;从土窑——地窑——土屋、 木屋、石屋 衣着: – 赤身裸体——兽皮、树皮覆盖身体——羽毛、树叶、 茅草坡身——皮衣——纺织缝纫。 用火: – 从发现火——自然火引用——摩擦生火(人工取火)。 – 它第一次使人类支配了一种自然力来改善自己的生存 条件,从而最终把人同动物界分开 导引: – 从模仿动物姿态和人们劳作,经过加工发展而来 婚姻: – 原始群的两性关系杂乱——血缘群婚(内婚制)—— 氏族外婚(旧石器中期)——相对固定的对偶婚
远古~夏.商.周.春秋~战国~三国 远古~公元前21世纪~公元前476~公元 265年
中国医药学萌芽和奠基时期
一丶中国医学的萌芽时期 (远古~春秋)
二丶中国医学的奠定基础时期 (战国~秦汉时期)
中国医学的萌芽时期 (远古~夏.商.周.春秋~公元前476) • 1、医药学起源时期 • 远古~公元前21世纪(原始社会) • 2、早期的医药卫生活动时期 • 公元前21世纪~公元前476 • (夏~春秋,奴隶社会)
对疾病的认识和诊治是这一时期我国 医药学发展的一个重要方面。 ●甲骨文与医药 ●固定病名出现:《周礼》《诗经》
●对自然条件与人体关系的认识:《周礼》 《礼记》 ●对疾病的诊治:《墨子》
相关的几种哲学思想的诞生对中医 学提供了理论借鉴。
• • • • 气、精、神:《管子》 阴阳:《周易》 五行:《尚书》 天人相应:《礼记》《管子》
早期的医药卫生活动时期 公元前21世纪~公元前476(夏~春秋)
药物知识的积累和酒的应用以及汤液的制作 对中医药制剂影响深远。
●药物知识的积累
《周礼》、《诗经》、《山海经》、《离骚》
●酒的应用:夏· 仪狄造酒 ●汤液的制作:商· 伊尹创制汤液
• 伊尹(公元前1649 年—公元前1549年), 伊性,名挚,。元代 王好古撰有《汤液本 草》一书,他坚信汤 液就是伊尹所创立的: “神农尝百草,立九 候,以正阴阳之变化, 以救性命之昏札,以 为万世法,既简且要。 殷之伊尹宗之,倍于 神农,得立法之要, 则不害为汤液。”
最早应源于《难经》第六十一难 曰:经言,望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工, 何谓也? 然:望而知之者,望见其五色,以知其病。闻而知之者,闻其五音,以 别其病。问而知之者,问其所欲五味,以知其病所起所在也。切脉而知 之者,诊其寸口,视其虚实,以知其病,病在何脏腑也。经言,以外知 之曰圣,以内知之曰神,此之谓也 最早使用四字联称,则应处于《古今医统》:“望闻问切四字,诚为医 之纲领。”
对疾病病因的认识充满了朴素唯物 主义的思想。
《左传· 昭公元年》记载公元前541年秦医和 在为晋侯诊病时所发的一段议论说明: – 1、四时、五节、六气等季节,气候变化 作为主要病因的概念,已经形成 – 2、阳淫热疾,阳淫寒疾说明“阳盛则热、 阴盛则寒”的病理学说基本正确。 – 3、五味、五色、五声的概念也给后世诊 断学及药理学以一定的启示。
药物知识不断积累
药物
– 植物药——从食物充饥开始 – 动物药——从获取动物食品开始 – 矿物药——从采矿和冶炼时代开始
针灸
– 针法:针的起源——源于砭石的产生。 – 灸法:灸的起源——源于学会用火之后。
外治法
– 可能源于用泥土、香灰、树叶等敷裹伤口等的做法。
二.早期的医药卫生活动时期 公元前21世纪~公元前476(夏~春秋)
古代的医学器具
西 周 用 于 外 科 手 术
青 铜 刀
古代的医学器具
青铜针 ─ 西周。可用于放血、刺病。
一. 医药学的起源 远古~公元前21世纪(原始社会)
有了人类 • 就有了卫生保健活动
居住: – 从“有巢氏”到“穴居”;从土窑——地窑——土屋、 木屋、石屋 衣着: – 赤身裸体——兽皮、树皮覆盖身体——羽毛、树叶、 茅草坡身——皮衣——纺织缝纫。 用火: – 从发现火——自然火引用——摩擦生火(人工取火)。 – 它第一次使人类支配了一种自然力来改善自己的生存 条件,从而最终把人同动物界分开 导引: – 从模仿动物姿态和人们劳作,经过加工发展而来 婚姻: – 原始群的两性关系杂乱——血缘群婚(内婚制)—— 氏族外婚(旧石器中期)——相对固定的对偶婚
远古~夏.商.周.春秋~战国~三国 远古~公元前21世纪~公元前476~公元 265年
中国医药学萌芽和奠基时期
一丶中国医学的萌芽时期 (远古~春秋)
二丶中国医学的奠定基础时期 (战国~秦汉时期)
中国医学的萌芽时期 (远古~夏.商.周.春秋~公元前476) • 1、医药学起源时期 • 远古~公元前21世纪(原始社会) • 2、早期的医药卫生活动时期 • 公元前21世纪~公元前476 • (夏~春秋,奴隶社会)
对疾病的认识和诊治是这一时期我国 医药学发展的一个重要方面。 ●甲骨文与医药 ●固定病名出现:《周礼》《诗经》
●对自然条件与人体关系的认识:《周礼》 《礼记》 ●对疾病的诊治:《墨子》
相关的几种哲学思想的诞生对中医 学提供了理论借鉴。
• • • • 气、精、神:《管子》 阴阳:《周易》 五行:《尚书》 天人相应:《礼记》《管子》
早期的医药卫生活动时期 公元前21世纪~公元前476(夏~春秋)
药物知识的积累和酒的应用以及汤液的制作 对中医药制剂影响深远。
●药物知识的积累
《周礼》、《诗经》、《山海经》、《离骚》
●酒的应用:夏· 仪狄造酒 ●汤液的制作:商· 伊尹创制汤液
• 伊尹(公元前1649 年—公元前1549年), 伊性,名挚,。元代 王好古撰有《汤液本 草》一书,他坚信汤 液就是伊尹所创立的: “神农尝百草,立九 候,以正阴阳之变化, 以救性命之昏札,以 为万世法,既简且要。 殷之伊尹宗之,倍于 神农,得立法之要, 则不害为汤液。”
最早应源于《难经》第六十一难 曰:经言,望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工, 何谓也? 然:望而知之者,望见其五色,以知其病。闻而知之者,闻其五音,以 别其病。问而知之者,问其所欲五味,以知其病所起所在也。切脉而知 之者,诊其寸口,视其虚实,以知其病,病在何脏腑也。经言,以外知 之曰圣,以内知之曰神,此之谓也 最早使用四字联称,则应处于《古今医统》:“望闻问切四字,诚为医 之纲领。”
对疾病病因的认识充满了朴素唯物 主义的思想。
《左传· 昭公元年》记载公元前541年秦医和 在为晋侯诊病时所发的一段议论说明: – 1、四时、五节、六气等季节,气候变化 作为主要病因的概念,已经形成 – 2、阳淫热疾,阳淫寒疾说明“阳盛则热、 阴盛则寒”的病理学说基本正确。 – 3、五味、五色、五声的概念也给后世诊 断学及药理学以一定的启示。