菩萨蛮令·金陵怀古原文-翻译及赏析

菩萨蛮令·金陵怀古原文|翻译及赏析

鉴赏

宋廷南迁，围绕定都问题，有过一段时期的争论。

建炎三年（1129）二月，帝在镇江。当时金军正拟渡江南下，帝召从臣问计，王渊以杭州有重江之险，主张逃往杭州。高宗畏敌如虎，此话正中下怀。张邵上疏曰：今纵未能遽争中原，宜进都金陵，因江、淮、蜀、汉、闽、广之资，以图恢复。帝不听，去了杭州。绍兴六年（1136）七月，张浚上奏曰：东南形胜莫重于建康（即金陵），实为中兴根本，且使人主居此，北望中原，常怀愤惕，不敢暇逸。而临安（即杭州）僻在一隅，内则易生玩肆，外则不足以号召远近，系中原之心。请临建康，抚三军，以图恢复。这一回因形势好转，即于次年移跸金陵。但八年回杭州。张守谏曰：建康自六朝为帝王都，气象雄伟，且据都会以经理中原，依险阻以捍御强敌。陛下席未及暖，今又巡幸，百司六军有勤动之苦，民力邦用有烦费之忧。愿少安于此，以系中原民心。然而高宗正一心与金人议和不以收复北方失地为大业，执意定都杭州。同年，宋金签订了绍兴和议，自此南宋都定临安。（见《纪事本末》卷六十三《南迁定都》）康与之此词，正即作于这一历史时期。名曰怀古，实是伤今，是针对当时南宋小朝廷奉行逃跑和妥协政策而发的扼腕之叹。

上阕思接千载，写历史长河中的金陵。金陵群屏障，大江横陈，

是东南形胜之地，自三国吴孙权建都于此，历东晋、宋、齐、梁、陈，六朝为帝王之宅，豪华竞逐，盛极一时。起二句，即概述那一段灿烂辉煌的往事，以先声夺人。龙蟠虎踞四字用典，汉末诸葛亮出使东吴，睹金陵（时称秣陵）山阜，有钟山龙蟠，石头虎踞之见，见《太平御览。州郡部。叙京都》引晋张勃《吴录》。南京山川雄伟人事繁华，可谓珠联璧合，相得益彰。然而，宇宙无穷，山川长在；盈虚有数，人事不居。三百馀年在永恒的历史面前只是弹指一瞬。随着政权更迭，国都无移，金陵的繁华已成古迹。缥凤二句，情绪陡落千丈，与后蜀欧阳炯《江城子》（晚日金陵岸草平）之所谓六代繁华，暗逐逝波声、北宋王安石《桂枝香金陵怀古》之所谓六朝旧事随流水同一感慨。由字面可看出，明显是化用《登金陵凤凰台》：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。缥凤，淡清色的凤鸟。凤凰台，故址在今南京盝冈。南朝宋文帝元嘉十六年（439），有三鸟翔集于此，状如孔雀，五色文彩，鸣声谐和，众鸟群至，遂筑此台以纪其瑞。见宋乐史《太平寰宇记江南东道升州江宁县》。由于李白诗为人们所熟知，而读者不难联想而及同诗中吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘等名句，局部返观为整体，十个字带出了一连串意境，当年豪华之盛，今日萧瑟之衰，种种画面遂一而过。且龙蟠虎踞云云以山起，台空江流云云以水结针缕亦极周到。

题面金陵怀古之意，上阕四句已足。然词人之用心原不在发思古之幽情，为怀古而怀古，怀古的目的是为了伤今，故下阕即转入此旨。下临二句，视通万里，置金陵于有利战略地位。

全楚地，语见唐刘长卿《长沙馆中与郭夏对》诗云横全楚地，泛指中游地区。春秋战国时，此系楚国的腹地，故云。包举，包抄而攻取。二句说金陵为长江下游的战略要地，与长江中游诸重镇共同构结成包抄中原的态势。按当时军事方略，南宋如欲北伐收复中原失地，可于长江中、下游两路出兵，一路自鄂州（今武汉市一带）出荆襄，直趋河路；一路自金陵等地出淮南，迂回山东。倘若更置一军自汉中出，攻取关陕，三路进击，则尤佳。词人能够高度评价金陵在北伐事业中所占据的重要战略地位，见识卓越前引张邵、张浚、张守之奏议，与康与之此词，或为政治家之言论，或为文学家之笔墨，都代表着当时的军心、民心。南宋词，与民族、人民的愿望息息相通。行文至此，词情再度振起。可是，事无两样人心别（辛弃疾《虞美人。同父见和再用前韵》），以高宗为首的南宋统治集团只知向金人屈膝求和，不知利用民众力量。他们龟缩在浙东一隅，视长江天险为第二道院墙，不去利用金陵的战略位置。

面对这一冷酷的现实，词人的激情不禁再一次跌到冰点。可惜草连天，晴郊狐兔眠！一声长吁，包含着多么沉重的失望与痛苦啊。作为南宋臣民，词人不可能直言不讳地去批揭那龙喉下的逆鳞，然而他已经形象地告诉后人，南宋统治者的胆识，在六朝之下！东晋以迄梁陈，文治武功虽不甚气，毕竟尚有勇气定都金陵，与北方抗衡，未至于躲得那么远呢。

此词的特点是，上下八句，两两相形，共分为四个层次，呈现为扬抑扬抑的大起大落，这种章法与词人怀古伤今时起伏的心

潮吻合无间。

由起句的龙蟠虎踞到收句的狐卧兔眠，两组意象遥遥相对，亦是匠心所在。其意盖从北周庚信《哀江南赋》昔之虎踞龙盘，加以黄旗紫气，莫不随狐兔而窟穴，与尘而殄瘁云云化出，更为简洁。龙虎地而无有龙腾虎掷的形象，却成为狐兔之乐园，此情此景，本身即是莫大的讽刺，不必更着一字，读者已随词人作喟然之浩叹矣。