教育的本质(教育的起源与发展)

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简评：
较之生物起源论和心理起源论，劳动起源论认识 到了人类教育起源的动因在于人类社会生存和发展的 实际需要，揭示了社会性是教育起源的关键所在。但 是人类社会生活内容是丰富多样的，即使是在原始社 会，除了劳动经验外，某些集体习惯、行为准则、仪 式风俗等也需要通过教育活动来传授给下一代，而这 些内容不能纳入，至少不能完全纳入劳动的范畴。
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4.劳动起源论
理论基础： 恩格斯关于劳动创造人及人类社会起源于劳动的学说
恩格斯从生物进化的角度并将“正在形成中的人”到“完全形成的人”的过 渡时期视为“人类的童年”，这一时期人类已能利 用天然的工具来从事简单的劳动，进而促进了自身 的手、脑、语言、思维的发展，并产生了相互协作 的必要。因此，劳动不仅创造了人本身，而且形成 了人类社会。
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5.生活需要起源论
代表人物： 杜威：教育是促进儿童通过主动活动去经验一切 并获得直接经验的过程，所以教育自然是在生活中 提出的。 杨贤江：“自有人生，便有教育，因为自有人生， 便有实际生活的需要”。
主要观点：
在人类社会中，生活和劳动是并列的，教育不仅 要传递劳动经验，也要传递生活经验，在适应和满 足人类劳动和生活双重需要的基础上产生了教育。
关于教育的起源，理论界主要存在以下几种观点：
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1.神话起源论
这种观点产生最早，广泛存在于古代东西方社会 生活中，与宗教有着密切的联系，认为教育其他万事 万物一样，都是由人格化的神所创造的，教育的目的 就是体现神的意旨，使人皈依于神或顺从于天。
西方：上帝造人、摩西十诫、诺亚方舟
东方：女娲造人
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3.心理起源论
代表人物：孟禄
主要观点： 在原始社会，儿童仅仅是凭借着对成人的观察
和尝试成功的方法，便习得了全部的生活知识和技能。 教育发源于儿童“最非理性的”和“单纯的无意识模 仿”。
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简评：
作为一种心理现象和一种学习方式，模仿确实是 教育的途径之一。但心理起源论将全部教育都归因于 无意识状态下产生的模仿行为，而将有意识和在意识 支配下产生的目的性行为排除在教育之外，实际上与 生物起源论犯了同样的错误，即忽视了社会性的关键 作用。
朱熹：“性者，人之所受乎天者”；“复 性”。
由于科学发展水平的相对低下，对人类及教育起 源的认识也受到历史的局限。
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2.生物起源论
代表人物：利托尔诺（Letourneau） 沛西·能（Percy Nunn）
理论基础：生物进化论 主要观点：
教育活动不仅存在于人类社会生活之中，而且 存在于人类社会生活之外，不仅为人类社会所特有， 而且早就存在于人类产生之前的动物界。生存竞争的 本能是教育的起源和存在的基础。动物为了自己的物 种和保存与发展，出自一个“自然和自发”的本能， 要把自己的“知识”和“技能”传授给幼小动物。
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二、教育的发展
教育自产生之日就随着社会发展变化而变化。 在人类社会发展的不同历史阶段，由于生产力的发 展水平不同、生产关系和政治制度不同，教育也就 有着不同的性质和特点。目前，关于教育发展历史 阶段划分问题主要有这么两种观点：
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小结：
上述六种观点，除神话起源论明显缺乏科学依据 外，其余大体可分为两类。
生物起源论和心理起源论都将教育看作无意识、 无目的的活动。前者强调人与动物的联系，有其合理 的一面，但进而否认人与动物的本质区别，则失之偏 颇；心理起源论注意到了模仿对儿童学习的意义，也 有其合理性，但对此过于强调，又进而否认了成人在 儿童教育中的指导作用，同样失之偏颇。
第一章 教育的本质
第一节 教育的起源与发展
作为一种与人类社会相伴而生的社会现象，教育
活动有着悠久的历史，但教育究竟起源于何时何处， 仍是一个众说纷纭的话题。而在人类社会的不同历史 阶段，教育也有着不同的性质与特点，相应体现出不 同形态。
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一 、教育的起源
教育的起源探讨教育是在什么情况下产生，是教 育学研究中的重要课题之一，涉及到两个根本问题： 一是教育起源于生物进化的哪一个阶段；其次是教育 根植于何种基础。科学地解释教育的起源，对于把握 教育与其他社会现象的本质区别，把握教育在人类社 会发展中的地位和作用具有重要的意义。
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主要观点：
劳动实践是人们认识的主要源泉，是知识的主要 来源，是手、脑等生理结构进步完善并通过遗传途径 传给后代的必要条件；原始社会的人们为了保持并延 续原始公社的生活，必须由有经验的长辈对年轻一代 传授制造工具和使用工具的知识经验，即在劳动过程 中逐渐积累起来的经验，教育是在传授劳动经验的情 况下产生的，因此说教育起源于劳动。
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简评：
需要起源论是对劳动起源论的补充和完善，看到 了教育与生活间的联系，赋予了教育以生活的活力。 但是从逻辑关系来看，需要起源论只是解释了“教育 为什么会产生”，而没有说明“教育是怎么产生”， 因此并未真正回答教育的起源问题。
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6.交往起源论
代表人物：叶澜
主要观点： 人类社会中的相互交往活动中包含着教育的要素， 其中某些特殊交往逐渐形成较为固定的内容和较为 固定的教学关系时，教育活动便产生了。因此人类 教育起源于交往。
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简评：
与神话起源说相比，生物起源说认识到了动物本 能活动与人类教育间的联系，较之教育起源于神意是 一种进步。但将教育这一复杂的社会活动简单地归结 于动物的本能，否定了人与动物的差别，否定了人的 社会性。况且从定义来看，将“人的教育”朔源于 “动物的教育”，即“教育起源于教育”，实际上并 没有真正回答教育的起源问题。
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劳动起源论、需要起源论和交往起源论则将教育 看作人类特有的有意识、有目的的活动，认为教育的 目的在于传递社会生产和生活经验，促进个体的形成、 发展和完善及社会关系的形成，教育即是个体社会化 的过程，为科学、合理地揭示教育问题提供了新的视 角。
然而，教育起源问题并不仅仅是一个“教育问 题”，而是一个十分复杂的、需要许多学科来综合研 究的人类问题。这一问题的最终解决与否，将取决于 人类学、语言学、生物学等学科的研究成果。