中国古代民间故事内容

中国古代民间故事内容

民间故事志核心内容是民间故事的采录和讲述。那你知道中国古代民间故事内容有哪些吗?下面是给大家分享的中国古代民间故事内容，欢迎大家阅读。

中国古代民间故事内容：元代大酒瓮传奇经历据说元世祖忽必烈入主中原后，在建大都时，以金代的琼华岛为中心，将琼华岛改名万岁山。于山的最高处建起广寒殿(约在北海白塔的位置)。他要在这里大宴群臣，为此，他命数十名工匠，花了五年时间，将一块整玉雕成一巨大酒瓮，酒瓮重达3500公斤，可盛酒三十石，忽必烈大喜，命名为渎山大玉海。元史中特作记载：“至元二年(1265年)十二月，渎山大玉海成，敕置广寒殿。”可以想象当年忽必烈与他的功臣们围着这绝世的大酒瓮开怀畅饮，是何等的豪放。但是世事多变，300多年后，明万历年间，广寒殿倒塌，大玉海不知去向。

明代，在南长街西北角有一御用监的衙署，清代时改为道观，名真武庙。庙不大，但不知从何时起，庙里有一大石钵。道士们不知它的来历，将它作为腌菜缸使用。康熙五十年(1711年)重修真武庙时，才发现石钵实为玉制，于是将菜掏出，清洗干净，在里面储水，并放入山石，以示南海普陀之意，置于观音大士前，将真武庙改名玉钵庵，连庵前的胡同也改成玉钵胡同了。

但此时，仍不知这一玉钵的真实身份与来历。直至乾隆年间，赐

居在这一带的翰林院学者来庵里游玩，看到这一不凡的玉钵，认为绝非民间的器物。他们翻寻资料，反复考证，惊喜地发现这就是丢失数百年的元代广寒殿前的大玉海。

他们报告了乾隆皇帝，通晓历史文物的乾隆喜出望外，于乾隆十年(1745年)命内务府拨银十万两送至玉钵庵买回玉钵。但他没有同时移回底座，而是另刻汉白玉底座改置玉钵，一同置于团城承光殿前。乾隆十五年重修玉钵庵，他又命复制了一个玉钵送至庵中，放在原底座上，以使玉钵庵名副其实。

1980年，在重修宣武门外法源寺时，考虑到玉钵庵已成民居，为更好保护玉钵，将玉钵庵中的玉钵及底座一起移往法源寺。于是形成了现在这样的格局：在团城内放置的是元代的玉钵与清代的底座，在法源寺放置的是清代仿制的玉钵与元代的原底座。

中国古代民间故事内容：张学良寻父张学良年少时挺恨张作霖。从记事起，张作霖就很少回家，偶尔回来，天黑进门，鸡叫了就走，两头不见亮。最急的一次，把裤带都落在了家里。

12岁前，张学良一直跟母亲赵春桂生活，先在台安，后在新民杏核店胡同。张作霖官越当越大，媳妇也不断地更新换代，先是二姨太，继而又是三姨太、四姨太，可张学良和赵春桂还住在狭小的土屋里。一铺小炕，炕头是妈妈，炕梢是姐姐，他和弟弟张学铭睡在中间。挨挤得紧紧的，把炕尿了，都说不清楚是谁尿的。

张学良七八岁的时候，赵春桂提起张作霖，还总是带有一种谅解。总是说“你爸在吉林剿匪，隔山跨水的，回来一趟不容易。咱也别太

指望他，他能隔个仨月俩月地捎钱回来，就是说他心里还有咱娘们儿”。可自打张作霖进了奉天后，赵春桂再也不说这样的话了。

不久，赵春桂病倒了。最后，连炕都下不来了。姐姐张冠英哭着对张学良说：“弟，妈不行了，你赶紧进城去找爸，让爸来见妈最后一面。”张学良马上换了衣服，匆匆进城。在此之前，张学良只去过一次奉天。他随着一辆拉粪的马车进的城，张学良弄了一身大粪味。张学良按照妈妈的讲述，找到了张作霖的住处。门口两个高大的卫兵，挺着两把上了刺刀的长枪，往里看，还有机枪对着门口。张学良径直向门里走去。卫兵把刺刀一横，拦住张学良的去路，“站住!干什么的?”张学良吓了一跳，怯声说，“我找我爸”。卫兵歪着嘴笑了，“你看我像不像你爸?”张学良生气了，“我真是找我爸，我爸叫张作霖。”两个卫兵互相