《鱼我所欲也》试题2(含答案)

《鱼我所欲也》试题
一、积累与运用
1．选出与成语“得过且过”中“得”意义相同的句子（）
A．故不为苟得也 B．所识穷乏者得我欤
C．则齐荆之欲不得行于二国矣 D．得之则生，弗得则死
2．选出加粗词用法相同的一项（）
A．得之则生颓然就醉，不知日之入
B．舍生而取义千里马常有而伯乐不常有
C．凡可以辟患者何不为也今为宫室之美为之
D．二者不可得兼宋，所谓无雉兔鲋鱼者也
3．下面没有语病的一项是（）
A．这时，全场所有人的眼睛都集中在那个身材魁梧的中年男子身上。

B．小李工作非常积极，总是提前上下班。

C．全厂职工听取并讨论了厂长关于改善经营管理的报告。

D．齐辉同学的这篇习作立意深刻，结构严谨，语言流畅，在全市作文比赛中把它评为一等奖。

4．下列对诗歌的赏析不正确的一项是（）
大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。

一片汪洋都不见，知向谁边？
往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。

萧萧秋风今又是，换了人间。

A．从表现内容看，这首词上阕主要是写景，下阕主要是评古论今；从表现形式看，综合运用了描写、议论、抒情的表达方式。

B．词中的“魏武”指的是曹操，“遗篇”指的是他的《观沧海》。

C．词中用“白浪滔天”、“一片汪洋”写出了大海的特征。

D．这首词抒发了作者对世事沧桑的感慨和悲叹。

5．本文主要阐述了“舍生取义”的道理。

作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？
6．《鱼我所欲也》一文在思想内容上有何进步性、局限性？
二、阅读与鉴赏
（一）比较阅读
（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

（乙）与善人居，如入芝兰①之室，久而不闻其香，即与之化②矣；与不善人居，如入鲍鱼③之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。

丹⑤之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。

【注】①芝兰：一种香草。

②化：同化。

③鲍鱼：咸鱼。

④肆：店铺。

⑤丹：丹砂，矿物名，红色。

7．解释下列句中加粗的词语。

故不为苟得也苟得：
是以君子必慎其所处者焉是以：
8．下列各组加粗词语的意义和用法相同的一项是（）
A．所欲有甚于生者游于是乎始
B．即与之化矣春冬之时
C．久而不闻其臭妇拍而鸣之
D．亦我所欲也亦与之化矣
9．翻译下列句子。

如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。

10．人生经常面临各种选择，关键看你怎样取舍。

请仿照文中画线的句式，用现代汉语另写一个句子，表明你的取舍观。

11．请分别说出两文的主要观点，并指出其共同的论证方法。

甲文的观点：
乙文的观点：
共同的论证方法：
（二）课外阅读
沧州南一寺临河干①，山门圮②。

于河，二石兽并沉焉。

阅③十岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。

棹④数小舟，曳铁耙，寻十余里无迹。

一讲学者设帐寺中，闻之，笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮⑤，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠⑥乎？”众服为确论。

一老河兵⑦闻之。

又笑曰：“凡河中矢石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。

转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得之于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（纪昀《阅微草堂笔记》）
【注】①干：岸边。

②圮（pí）：倒塌。

③阅：经历。

④棹（zhào）：船桨，这里作动词用。

⑤柿（fèi）：木片。

⑥颠：颠倒、荒唐。

⑦河兵：治河的士兵。

12．下列句子中加粗的词语解释错误的两项是（）
A．沧州南一寺临河干（面对）
B．石兽并沉焉（合并）
C．求二石兽于水中，竟不可得（毕竟）
D．转转不已，遂反溯流逆上矣（停止）
13．下列句子中加粗的词意思相同的两项是（）
A．二石兽于水中乃取一葫芦置于地
B．以为顺流下矣然得而腊之以为饵
C．必于石下迎水处啮沙为坎穴酿泉为酒，泉香而酒洌
D．如其言，果得之于数里外则移其民于河东
14．对下列句子中加粗的“之”所指代的意思，理解正确的一项是
①一讲学者设帐寺中，闻之②沿河求之，不亦颠乎
③一老河兵闻之④果得之于数里外
A．①和②句相同，③和④句不同 B．①和③句相同，②和④句相同
C．①和③句不同，②和④句相同 D．①和④句相同，②和③句不同
15．用现代汉语写出下列句子的意思。

（1）尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？
（2）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
16．为什么“学者”的结论是荒唐的，而“老河兵”的结论是正确的？请根据文意，用自己的话简要回答。

三、综合性学习
17．《谈骨气》一文用孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”来概括“骨气”的含义，这些话也是《鱼我所欲也》中“舍生取义”观的具体阐释。

请举一例证明这一观点。

（课内外均可）
四、写作训练
18．阅读下面材料，自选角度，自定立意，自选文体（除诗歌外），自拟题目，写一篇不少于600字的文章。

中国人：小时候，父母先在自己的嘴里把饭嚼烂，再喂进孩子嘴里。

稍大后，就一勺子一勺子喂，一筷子一筷子喂。

经常看到祖母端着碗追着孙子喂饭的情景。

吃什么，吃多少，父母说了算，完全不顾孩子的想法。

而对孩子吃饭的吃相却毫不在意：咂嘴喝汤；满嘴含饭，边嚼边讲话；剔牙打嗝……都无关紧要。

美国人：当孩子自己能拿动刀叉起，就开始自己吃饭，弄得满脸满身，家长也不管；稍大后，吃什么，是饥是饱，由孩子自己选择，家长从不过问。

如果明明不饱，为了贪玩而挨饿，也是活该，却注重孩子吃饭的吃相，吃饭是很讲究规矩：吃东西嘴巴不能发出响声，不能端起盘子放在嘴边，吃进嘴里的东西不能吐出来，刀叉有响动，就必须向父母道歉。

参考答案：
1．C
2．C
3．C
4．D
5．能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。

而社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同，也是不值得提倡的。

6．《鱼我所欲也》的论点是“舍生取义”。

孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的坏事来。

他表扬了那些重义轻生、舍生取义的人；斥责了那些苟且偷生、贪图享受、为利忘义的人。

这种思想显然有它的进步性。

当然，孟子在文中阐发了唯心主义的性善说，说什么羞恶之心人皆有之，这是不合事实的。

此类局限，应予剔除。

7．苟且偷生；因此
8．D
9．就像进入了放满香草的屋子，时间久了，也就闻不到香味了，就是被香草的气味同化了。

10．如：金钱是我所需要的，人格也是我所需要的，当两者不能同时得到时，我将放弃金钱，保全人格。

11．舍生取义君子慎其所处比喻论证。

12．BC 13．AC 14．C
15．（1）你们不懂得分析事物的特征，这不是木片，怎么会被暴涨的流水带走呢？（2）既然这样，那么天下的事，只知道其中的一个方面，而不知道另一方面的很多了，怎么可拘泥于一般事理主观推断呢？
16．因为学者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之间的关系，做出正确的判断。

17．示例：文天祥，拒绝元人的高官厚禄，宁死不降。

（或：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

）闻一多，拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下，也不屈服。

朱自清，宁可饿死，也不吃帝国主义的救济粮。

18．略。