《梦游天姥吟留别》优秀课件(思路清晰,绝对实用)

登山奇观图
意境：雄奇壮美
脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 （我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲 自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山 路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳， 在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重 叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。 （由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经 天黑了。 感情:迷醉神荡，乐而忘返
“我欲因之梦吴越” •由现实转入梦境的过渡句是： “忽魂悸以魄动，…… •由梦境转入现实的过渡句是： 失向来之烟霞”
“安能摧眉折腰事权贵， •揭示全诗主题的两句诗是： 使我不得开心颜”
学习第一段
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求， 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。 航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实 不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞 忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山 仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过 五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千 丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东 南方倾倒一样。
作
品
背
景
李白应召入京，供奉翰林，不到三年， 就被排挤离开长安，怀着极度悲愤惆怅的 心情离开了京城。
离开长安后，他与杜甫、高适游山东 ，在兖(Yǎn)州话别，临行作本诗，留赠给 友人，借以排解内心的悲愤，表现对理想 世界的追求，对黑暗现实的不满，对世俗 权贵的蔑视。
课 文 朗 读
整体感知
整体感知
3、本段写了什么内容？
明确：梦后感慨。当中有对人生的伤 感，逃避现实、消极处世的一面，也 有蔑视权贵、追求自由的反抗精神。 后者是主要的感情。
中心思想
本诗通过梦游仙境，描绘 了天姥山的奇景，赞美了仙 界的光明美好，表现了诗人 鄙弃黑暗现实，蔑视权贵， 追求自由的理想。
特点：雄峻巍峨
梦 游 天 姥 吟 留 别
明确：梦中仙境象征作者追求的理想 境界。写仙境之美妙是为了反衬现实 的丑恶，写自己对神仙世界的向往正 是为了表明对黑暗现实的厌恶和不满 ，以及对自由的追求，同时也表现了 诗人蔑视权贵，傲岸不屈的性格。
梦游之旅
景
月夜飞渡 登山奇观 山中夜景 洞天奇景
境
恬静幽美 壮观雄奇 险怪阴森 盛大欢乐
情
愉悦神往 迷醉神荡 悸动惊恐 惊叹艳羡
梦惊神伤图
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
猛然间（我）心惊胆颤，猛然一 惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到 的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟 雾云霞消失了。
梦境消失，失意留恋，痛苦惆怅
1.诗人梦醒后的心情怎样的，从 哪些词语中可看出来？ 明确：“长嗟”、“惟”、“ 失”反映了诗人从梦中惊醒后面对 着现实时的失意留恋、痛苦惆怅。
1、诗人是通过什么方式向朋友告别的？
2、填空：
•入梦的原因是____________________
•由现实转入梦境的过渡句是________
•由梦境转入现实的过渡句是_________
•揭示全诗主题的两句诗是____________
围绕“梦游” ，诗人是怎 样展开诗歌的？
填
空：
“海客谈瀛洲，……对此欲倒东南倾” •入梦的原因是：
世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行 即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我 不得开心颜！
人世间行乐也是象梦中的幻境这样，自 古以来万事都象东流的水一样一去不复返。 告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候 才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖 间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎 么能低头弯腰侍奉权贵，使我不得露出开 心的容颜！
3.作者所描写的梦境体现了诗人 的什么风格？ 明确：大胆的夸张，奇特的想象， 集中体现了浪漫主义风格。
●从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格 1.丰富的想象(天鸡、金银台、霓衣、风 马、云之君) 2.大胆的夸张(向天横、拔五岳、掩赤城 、倾天台) 3.瑰丽的色彩(云霞、明月、渌水、清猿 、海日 、青冥 ) 4.奇特的构思全诗运用对比手法，从现实 （浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐）， 又回到现实。
李 白
置身诗境
缘景明情
梦游天姥(mǔ)：梦中游览天姥山。 吟：诗体名称，属于歌行体 留别：留诗赠别。
李白字太白，号青莲居士,素有诗仙 之称，在中国文学史上是最具浪漫主 义气息的诗人。李白是继屈原之后， 我国古代最伟大的浪漫主义诗人，诗 歌想象丰富，语言清新，较多运用浪 漫主义表现手法。
李白早年就有济世安邦的抱负,天 宝元年, 经友人吴筠推荐,被唐玄宗征召 入京。他以为实现自己“济苍生”“安 社稷”的政治抱负的时机到了,于是高歌 “仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”， 踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看作 词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流 合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，贵 妃捧墨，得罪京城权贵，受到排挤，不 到三年，被唐玄宗“赐金放还”，由布 衣而卿相的梦幻就此破灭。
半壁见海日， 空中闻天鸡。
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千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。
山中夜景图
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长 鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊， 乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵 阵烟雾。
意境：险怪阴森 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ情：悸动惊恐
栗深林兮惊层巅
入梦缘由： 手法：夸张、衬托 （我欲因之梦吴越） 梦中见闻月夜飞渡-登山奇观-- 山中夜景 --洞天奇景
浪漫主义笔调
梦后神 伤感慨
消极---世事无常、人生如梦
积极---蔑视权贵、追求自由
背诵默写全篇
月夜飞渡图
学习第二段
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影， 送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。
我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞 渡过明月映照下的镜湖。湖上的月光映照着 我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥 山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水 波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求， 神奇 （衬托） 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 高大 天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。 （对比、夸张）
请概括天姥山的特点，思考为何 要这么写？ 描写天姥山的神奇和高大，表现了 无比向往之情，使人油然而生神游天姥 之念 ---------交待入梦之由
李白生平，帮助学生理解李白思想 14岁 立志“安社稷”“济苍生” 25岁 仗剑远游，求仕无果 42岁 奉诏入京，供奉翰林 44岁 权贵排挤，赐金放还 54岁 安史之乱，从军报国 56岁 兵败流放，中途遇赦 61岁 再请从军，因病折回 62岁 病逝当涂 这就是李白，有着儒家兼济天下的壮志，即使遭 遇了排挤和流放，也矢志不渝，梦是他壮志难酬 时的安魂曲，是他怀才不遇时的精神家园，他的 骑鹿远游里深藏的是对现实的不满，对权贵的不 屑，对自由的追求。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间， 须 行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！
思考：1、面对现实，作者禁不住长嗟短 叹。“世间”两句，作者是在感叹什么？
世事无常、人生如梦的感伤
2、“安能”两句表现出诗人什么性 格和精神？ 明确：蔑视权贵、追求自由的反抗 精神。
阴森恐怖
洞天石府，仙人盛会
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风 为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。
电闪雷鸣，山峦崩裂。仙府的石门， 轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空 广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀 着金银筑成的宫殿。以彩虹为衣，以清风 为马，云中的神仙一个接一个地飘然而下。 老虎弹着瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队 多得象麻一样。
意境：清幽宁静
感情：愉悦神往
湖月梦景
静美
清幽
思考探究
1、“一夜飞度”表现了什么？ 明确：急切兴奋之情。
2、诗人为何提到“谢公”？ 明确：谢灵运是南朝时期著名的山 水派诗人，他 热衷政治仕途，但到了 刘宋时代，他的仕途地位受到威胁， 不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮 仆门生几百人游山玩水，以排遣政治 上的不满。谢灵运与李白一样，也是 空有满腔抱负，却在政治上饱受打击， 都有政治上的不满。所以，李白借谢 灵运来写自己，也表达了自己要效仿 谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
列缺霹雳
洞天奇景图（神仙洞府，仙人盛会）
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣 兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮 鸾回车，仙之人兮列如麻。
意境：光辉灿烂、富丽堂皇、热闹盛大
、和乐融融
感情：惊叹艳羡，令人神往。表现 了诗人极度兴奋愉快的心情。
如果梦境是一个故事的话，那么仙人的出 现带来了梦境的最高潮。诗人的幻想如神仙 遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。 思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨来描绘 梦境呢？对表现主题有什么作用？