胎教——太妊斋庄

太妊斋庄

诗曰：文母太妊，惟德之行，能以胎教，笃生圣明。

殷商时期，周朝祖先王季的王妃叫太妊，就是周文王的母亲，品行端庄诚实，一切事情只有合乎德她才去做。当她怀着文王的时候，目不视恶色；耳不听淫声；口不出傲言；寝不侧；坐不边；立不跛；不食邪味；割不正不食；席不正不坐。所以文王降生后，聪明神圣。君子说：“这是太妊能够应用胎教的效果。”

[注释]胎教：按古文记载，妇女从受孕的第一天开始，要“寝不侧”，就是睡觉要端正，不随便睡；“坐不边”就是坐的姿势要端正，不要坐一侧或坐歪了；“立不跛”，就是站立时要站好，用现代话来讲，一个人的言行举止、行住坐卧都要有礼貌，都不可以随便。做到所谓“四勿”：非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动，即从身、语、意三方面要保持内心的清静。

非礼勿视：是指凡是不好的，作为一个准妈妈就不能看。现在电视、电脑等传播媒体非常普及，暴力的镜头相当多，这些不好的画面为什么不能看呢？因为会影响母亲的情绪，母亲的情绪不稳定，当然会影响胎儿。

非礼勿听：是指耳朵所听到的都是好的，善良的，正确的。对于不好的、不堪入耳的，包括不良的声音也都不去听。

非礼勿言：自己讲话时，好的才讲，不好的就不讲。

非礼勿动：作为一个准妈妈对于自己的言语行为，和内心的起心动念都要非常注意。

以上这些都会影响胎儿将来的性情。胎儿的性情完全受母亲怀胎时候情绪的影响，母亲的情绪安稳，胎儿就安定。母亲如果喜欢吃这吃那，也会影响胎儿。尤其有些孕妇在怀孕的时候，难免身体有些不适，吃东西就没有节制。古人认为饮食方面也应该有所节制，就是所谓“割不正不食，不时不

食”。“割不正不食”的割字，是指宰割，即是杀的意思。就是用残忍的方法宰杀，做孕妇的也不能吃，要有慈悲心。“不时不食”是指这个时节不应该吃的食物和不应该吃食物的时间，作为一个准妈妈也不要嘴馋，也不能想吃什么就吃什么，想什么时间吃就什么时间吃，自己要完全为孩子着想，在没有出生之前，就好好培养儿女的本性，防止在胎儿期受不良的影响，所以古人从怀孕的第一天开始就非常重视胎教。

古时候培养德行是从小教出来的。我们在《史记》里面读到的，文王的母亲，这是在中国做母亲的一个模范、一个代表。现在人常常提到孟母三迁，以孟母来做母亲的代表，也不错，但是还是比不上文王的母亲。文王的母亲太任，从怀孕的时候，她就开始对怀胎教导。我们在古书里面看到的，起心动念、言语造作决定没有负面的，为什么？所谓养圣胎。小孩出生之后，他所看到的、所听到的、所接触到的，也是正面的，伦理道德，父母、家里面的大人要做出来给婴儿看。这个小孩从出生到三岁，一千天，这叫扎根教育，他所看到的都是伦常八德，所听到的、所接触到的，都没有一样是违背道德，他的根扎下去。所以中国谚语有所谓「三岁看八十，七岁看终身」，这有道理。现在讲这个话人家不相信，三岁怎么能看到八十？古时候确实是如此，这是我们不能不知道的。