浅谈旅游文化对彝族舞蹈发展的得失
楚雄彝族舞蹈调研报告
楚雄彝族舞蹈调研报告彝族舞蹈起源于彝族人民在生产劳动和祭祀中的仪式活动。
在封建社会，人们往往用肢体语言来表达内心的喜悦或者对逝者的思念。
在战斗中，用战舞来震慑敌人，提升军队士气。
这使得彝族舞蹈渐渐发展成具有特色艺术表现的舞蹈形式。
彝族舞蹈，有着浓郁的宗教色彩。
历史证明，彝族舞蹈在很早之前就已经有了高超的艺术表现力，所以加强对民族舞蹈的保护，对传承中华民族文化有着重要意义.一、彝族舞蹈的发展彝族舞蹈最早起源于春秋战国时期，由于彝族人民崇尚老虎，所以通过舞蹈表达对老虎的崇拜是彝族舞蹈特有的艺术表现形式，有着极强的宗教色彩。
在彝族舞蹈发展过程中，渐渐产生了较高水平的艺术表现力。
彝族人都能歌善舞，在彝族，有打歌舞、葫芦笙舞、烟盒舞、花鼓舞、铜鼓舞、大锣舞、羊皮鼓舞、跳弦舞、跳伞舞、左脚舞等多种多样的舞蹈形式。
不同的舞蹈，表达了彝族人民的不同生活态度，如对亲人的祝福，对逝者的思念，对恋人的爱慕，对生活的向往，对未来的期待等。
可以说，彝族人民将所有的思想融入到自己的舞蹈中，使得彝族舞蹈不仅是一种社交娱乐工具，更是一种有着极强仪式感的祈福行为。
彝族的打歌舞是彝族男女老少都会跳的一种舞蹈。
每逢年节，参加完各种活动之后，彝族人民就聚集在一起，围成圆圈，打歌跳舞，其中也有人吹葫芦笙或者弹奏四弦琴，大家随着音乐节奏不断变换舞步，通过有节奏的拾腿、踏脚，来表现舞蹈质朴厚里、有力刚健的风格。
彝族民族舞蹈有着三种表现形式，一是自我娱乐性质的传统舞蹈;二是赞颂英雄和祖先业绩的舞蹈;三是赞美生活和爱情的舞蹈。
当前，彝族民间舞路都是在传统舞蹈的基础上进行重新编排和创作的，不仅有着传统的彝族民族特色，也能够在多种场合进行表演，有着很好的兼容性。
随着旅游业的发展，彝族舞蹈对于旅游开发也起到了巨大的推动作用，甚至有艺术家从彝族民族舞蹈中获得灵感启发，将其融入到自己的作品创作中。
二、彝族舞蹈的保护通过对彝族民间舞蹈发展现状的了解，在对彝族民间舞蹈进行传承和发展方面，必须要注意如下几个问题。
凉山彝族舞蹈在现代社会中的传承与发展
凉山彝族舞蹈在现代社会中的传承与发展摘要：本文主要探讨了彝族舞蹈在当今社会中的传承方式和发展趋势。
文章通过深入分析彝族舞蹈的历史渊源、文化内涵和艺术价值，揭示了彝族舞蹈在现代社会中的重要性和独特性。
同时，文章还探讨了彝族舞蹈在传承过程中面临的挑战和机遇，以及如何通过创新和发展来适应现代社会的需求。
关键词：凉山彝族舞蹈；现代社会；传承与发展；前言彝族舞蹈是彝族文化的重要组成部分，它以其独特的韵律和动作，传达着彝族人民的生活方式和情感。
然而，随着现代社会的快速发展，彝族舞蹈的传承和发展面临着诸多挑战。
如何在保持彝族舞蹈原汁原味的同时，让更多的人了解和欣赏彝族舞蹈，是本文关注的重点。
本文将从历史渊源、文化内涵、艺术价值、传承实践策略和未来发展等方面，对彝族舞蹈进行全面分析，以期为彝族舞蹈的传承和发展提供有益的参考。
一彝族舞蹈的历史渊源与文化内涵彝族舞蹈的历史渊源可以追溯到远古时代。
那时，彝族先民在狩猎、农耕、祭祀等活动中，通过身体语言表达情感，逐渐形成了各种舞蹈形式。
随着时间的推移，彝族舞蹈不断吸收周边文化的精髓，逐渐发展壮大，形成了独具特色的舞蹈体系。
彝族舞蹈的内容丰富多彩，包括农耕舞蹈、狩猎舞蹈、祭祀舞蹈、娱乐舞蹈等。
农耕舞蹈表现了彝族人民在辛勤劳作时的欢快心情，狩猎舞蹈则展示了他们勇敢机智的狩猎技巧，祭祀舞蹈则体现了他们对神灵的敬畏和祈求。
娱乐舞蹈则是彝族人民在节日、聚会时所跳，表达了他们的喜悦之情。
彝族舞蹈的形式多样，有手部动作为主的舞蹈，如“手式舞”；有步伐为主的舞蹈，如“孔雀舞”、“锅庄舞”等。
这些舞蹈不仅具有艺术价值，更承载了彝族人民的生活智慧和民族精神。
在彝族舞蹈中，人们可以看到彝族人民的热情、豪放、团结和乐观，这些都是彝族文化的精髓。
彝族舞蹈的文化内涵深厚而丰富。
它不仅是彝族人民表达情感、传承文化的重要手段，更是彝族历史、民俗、宗教、艺术等多方面文化的综合体现。
通过彝族舞蹈，我们可以了解彝族的饮食文化、服饰文化、建筑文化等各个方面，感受到彝族人民对生活的热爱和对自然的敬畏。
从旅游文化中看云南舞蹈文化传承
从旅游文化中看云南舞蹈文化传承云南是一个充满神秘和多元文化的省份，在这里，有着许多丰富多彩的旅游文化。
作为云南的一种重要文化，舞蹈也扮演着一个重要角色。
云南舞蹈文化源远流长，是华夏文化宝库中的一朵瑰宝。
在文化传承方面，云南舞蹈充分体现了多种传统文化的融合和独特性。
下面，我们来探究云南舞蹈文化传承的一些特点。
一、多元文化交融云南是一个集中了多个民族文化的地区，而在不同民族之中，舞蹈文化是一种十分相似的文化载体。
云南舞蹈文化融合了汉、彝、傣、藏等多种民族的文化特色，将这些文化特色融入到舞蹈中，形成了独特的云南舞蹈文化。
在不同的舞蹈中，我们都可以看到融合了多种文化中人物、服装、道具等元素，比如《彝族花灯舞》中的花灯、《傣族水龙舞》中的水龙等。
这样的交融是云南舞蹈文化得以保持活力的重要原因之一。
二、口述传承云南舞蹈文化没有明确规定的记谱方式，因此，其传承方式多为口头传授，其中大部分来自于老一辈人的口述史料和经验，少量的记录和文献也极具价值。
由于受到云南地区特殊的地理和民族环境的限制，许多地方的舞蹈仅仅流传于少数族群之中，因此，该文化的传承主要仍是通过口口相传，从教师到学生的书本传播确实十分有限。
三、舞蹈表现深刻民间生活云南舞蹈文化能够在当代得以传承，与舞蹈中富含的深刻民间生活有一定的关系。
不同的舞蹈反映了当地民众的某种生活状态，有的反映传统节日和民俗活动，有的讲述一些具有象征意义的故事，有的呈现民族特色的风土人情。
其中，经典的艺术作品《康巴拉松姑娘》就是一部富含少数民族情感深度和地理风貌的代表作品。
在这样的形式下，文化传承获得了更深刻的生命式表达。
四、创新与现代化尽管云南舞蹈文化是传统文化之一，但是，它也没有停滞不前。
在现代化的推动下，云南舞蹈文化也在持续的创新与发展，吸收了一些现代舞蹈的元素，将新颖的舞蹈形式与传统的民族文化相结合，以此推进文化的传承和创新。
综上，云南舞蹈文化传承体现了多元文化交融、口述传承、深入民间生活、创新与现代化等特点，这是云南舞蹈文化长盛不衰的原因之一。
彝族铃铛舞的发展现状及未来趋势分析
彝族铃铛舞的发展现状及未来趋势分析彝族铃铛舞，是中国彝族民族舞蹈中的一种传统舞蹈形式。
它源自彝族人民的日常生活和劳动场景，通过舞蹈的方式展现彝族人民的乐观向上、热情奔放的生活态度。
本文将对彝族铃铛舞的发展现状及未来趋势进行分析。
首先，彝族铃铛舞在彝族地区具有广泛的传承与表演基础。
彝族铃铛舞作为彝族人民一种重要的民族文化形态，已经深深根植于彝族人民的生活之中。
在彝族地区，许多传统节日和庆典都离不开彝族铃铛舞的表演，比如彝族传统的“盘庚祭神”、“白族水云节”等。
这些活动不仅仅是彝族文化的重要组成部分，也成为了各族人民交流互动的桥梁，促进了不同民族之间的和睦共处。
其次，彝族铃铛舞的表演形式已经呈现多样化的发展趋势。
传统的彝族铃铛舞以草原为背景，以独特的编排和动作形式展现出彝族人民奔放、热情的个性特点。
然而，随着社会发展和文化交流的影响，彝族铃铛舞已经开始融入了现代元素，如舞台布景设计、服装造型等。
这种多样化的发展趋势使得彝族铃铛舞的表演更具有观赏性，更能吸引观众的目光。
此外，彝族铃铛舞在文化旅游方面具有广阔的发展前景。
相比于其他舞蹈形式，彝族铃铛舞有着独特的艺术表现形式和丰富的文化内涵，深受观众的喜爱。
随着旅游产业的兴起，越来越多的人开始关注彝族铃铛舞，并将之纳入旅游景点的文化表演项目之中。
这不仅提升了彝族铃铛舞的知名度，也为彝族地区的经济发展带来了新的机遇。
然而，需要注意的是，随着现代化的浪潮和城市化进程的推进，彝族铃铛舞所面临的困境也不容忽视。
一方面，少数民族地区的人口流失和文化转变使得传统的彝族铃铛舞面临着传承断代的风险。
另一方面，现代生活方式的影响，使得年轻一代对传统文化的热情和参与度较低。
因此，彝族铃铛舞的发展在传承与创新的问题上亟待解决。
为了未来彝族铃铛舞的持续发展，有几点建议可以考虑。
首先，各级政府和文化机构应该加大对彝族文化的保护力度，通过加强宣传和教育，让更多人了解和认同彝族铃铛舞的独特魅力。
浅谈凉山彝族传统舞蹈“达体舞”的现状与发展
浅谈凉山彝族传统舞蹈“达体舞”的现状与发展1. 引言1.1 浅谈凉山彝族传统舞蹈“达体舞”的现状与发展凉山彝族传统舞蹈“达体舞”是凉山彝族文化的重要组成部分，具有悠久的历史和独特的魅力。
随着社会的发展和文化的多元化，凉山彝族传统舞蹈正面临着新的挑战和机遇。
本文将从几个方面探讨“达体舞”的现状与发展。
凉山彝族传统舞蹈的历史和特点是我们了解“达体舞”的重要基础。
这些舞蹈源自彝族丰富的生活和文化，具有浓厚的民俗色彩和宗教意义。
通过舞蹈，彝族人民传承着自己的历史和精神，并表达对自然、神灵的崇敬和感恩。
我们将探讨“达体舞”在凉山彝族社区的传承与发展。
随着现代化的冲击和城市化的快速发展，传统舞蹈的传承面临着严峻的考验。
许多文化爱好者和民间艺术家积极组织开展传统舞蹈的培训和演出活动，努力保护和传承这一宝贵的文化遗产。
在接下来的内容中，我们将探讨现代社会对凉山彝族传统舞蹈的影响，面临的挑战和困境，以及未来发展的展望。
通过对这些问题的思考和分析，我们可以更好地认识和理解“达体舞”的现状与发展，进一步加强保护传承工作，促进凉山彝族传统舞蹈的发展与传播，展示凉山彝族文化的魅力，推动“达体舞”在全国乃至国际舞台上的发展。
2. 正文2.1 凉山彝族传统舞蹈的历史和特点凉山彝族传统舞蹈源远流长，历史悠久，具有独特的民族特色和浓厚的地方文化底蕴。
凉山彝族传统舞蹈的发展可追溯至古代，是彝族人民在生活和劳动中逐步形成和发展起来的。
这些舞蹈作品多以民间传说、神话故事、自然景色和生活情感为题材，通过身姿优美的舞蹈动作、各具特色的服饰和道具，展现出深厚的彝族文化底蕴。
凉山彝族传统舞蹈以其大气恢宏、舒展婉转、节奏明快的特点而闻名。
舞蹈动作多以各种动物、植物、天象等为形态，具有强烈的地域特色和民族风情。
舞蹈中的服饰和道具也与舞蹈内容相呼应，烘托了舞蹈的氛围和情境，使观众仿佛置身于自然和神秘的世界之中。
凉山彝族传统舞蹈的音乐与舞蹈动作紧密结合，节奏明快、动感十足，常常能唤起观众内心深处的情感共鸣。
浅谈凉山彝族传统舞蹈“达体舞”的现状与发展
浅谈凉山彝族传统舞蹈“达体舞”的现状与发展凉山彝族是中国西南地区的一个重要少数民族，其丰富多彩的传统文化和民俗风情吸引着世人的目光。
在凉山彝族的传统文化中，舞蹈一直扮演着重要的角色，尤其是“达体舞”是彝族文化中的一个重要组成部分。
本文将从凉山彝族传统舞蹈“达体舞”的历史渊源、现状以及未来发展等方面进行探讨。
一、历史渊源“达体舞”是凉山彝族传统舞蹈的一种，它源远流长，深受彝族人民的喜爱。
据传统说法，“达体”一词源于彝语，意为舞蹈，代表彝族人对舞蹈的敬仰和热爱。
在古老的彝族传统文化中，“达体舞”是一种祭祀、赛事、庆典等活动中必不可少的表演形式，它既是一种娱乐，也是一种礼仪。
“达体舞”在表演形式上多种多样，有男女青年的对舞、男女老少的齐舞、男子独舞等。
在音乐伴奏上，多以簧管、唢呐、簸、笙等传统民族乐器为主，配合鼓、锣、钹等打击乐器。
而在服饰和道具上，以传统的彝族服装和饰物为主，通过服饰的颜色、图案和造型等来展现出不同的舞蹈主题和情感。
二、现状分析随着现代化的发展和文化的多元交融，传统的“达体舞”在凉山彝族社区中也面临着一些挑战和困境。
随着城乡一体化进程的不断加快，大量的年轻人涌入城市，使得传统的“达体舞”在农村社区的传承和发展存在一定的困难。
现代大众文化的冲击下，一些年轻人对传统的“达体舞”和彝族文化逐渐失去兴趣，甚至忽视和抛弃。
三、发展前景在当前社会文化多样性的大环境下，传统的“达体舞”在未来的发展中有着诸多的机遇和挑战。
随着国家政策的支持和文化保护的倡导，将有力地推动传统的“达体舞”和彝族文化在当地社区的传承和发展。
适当的引入现代艺术表现形式和观念，有助于“达体舞”在舞蹈形式、表达手法和表演风格上实现新的突破和创新。
未来，“达体舞”有望成为凉山彝族文化的一张重要名片，通过原生态的“达体舞”表演和深入浅出的文化交流，有望吸引更多的人们对彝族文化和传统舞蹈的关注和喜爱。
而在文化旅游业的推动下，“达体舞”也有望成为当地重要的旅游文化产品，吸引更多的游客和文化爱好者前来体验和学习。
对云南彝族民间舞蹈继承与发展的几点思考
对云南彝族民间舞蹈继承与发展的几点思考摘要：当前，中国民间艺术普遍面临着"断代";之痛，引起了广大有识之士的高度关注。
其中，舞蹈艺术中极具灵性与美感的民间精粹彝族民间舞蹈，也面临着同样的困境。
如何在深入了解彝族民间舞蹈的历史、文化以及当前现状的基础上，思考和践行其继承和发展的问题，已经成为一个刻不容缓、十分紧迫的问题。
而保护和传承彝族舞蹈需要社会各界人士的积极参与；不仅需要提高认识，更需要通过原有的传承模式实现多元参与和载体保障，使彝族民间舞蹈保护从被动行为进入自觉行动。
关键词：彝族；传承；发展1、前言彝族民间舞蹈是民间舞蹈艺术中极具特色的一种舞蹈，早在2006年6月，彝族民间舞蹈中的葫芦笙舞和烟盒舞等便被列入了国家级非物质文化遗产名录。
但随着社会的进步和时代的变迁，彝族民间舞蹈的人文环境却发生了剧烈变化。
尽管国内有大量的文献史料，同时政府也颁布了一系列保护措施，但是在现实中一些传统的习俗却仍在消失，传统彝族民间舞蹈的很多经典套路濒临失传，亟待得到抢救。
所以对彝族民间舞蹈的形成发展历史以及文化内涵进行深入的认知，并充分了解和分析其存在现状，以在此基础上提出和实行有效的对策和举措，就显得至为重要。
2、彝族民间舞蹈的形成2.1根源于民间传说在每一个民族的历史和文化中，民间传说都是其中一个重要组成部分。
而艺术是一种表达，都是针对一些相应的内容而表达自己的感受，彝族民间舞蹈自然也同样如此。
而彝族民间舞蹈所针对的内容中很重要的一部分，便是民间传说。
比如彝族舞蹈中的烟盒舞，其针对的内容便是这样一个民间传说：彝族的先祖们最初是以打猎为生的，为了更好的捕获猎物，他们便披上兽皮并模仿野兽的动作，扮成野兽去接近相应的猎物。
后来他们就将对野兽动作的模仿发展成为了一种舞蹈，这就是烟盒舞。
2.2根源于民情习俗每个民族都有其独特的民情习俗，这既包含了他们的民族性情，也反映着他们的宗教情感。
彝族的很多传统舞蹈，也正是为了适应传统节日、庙会、祭祀、婚丧嫁娶等重大活动的需要而创造的，并且是他们的民俗活动中的重要组成部分。
浅谈凉山彝族传统舞蹈“达体舞”的现状与发展
浅谈凉山彝族传统舞蹈“达体舞”的现状与发展凉山彝族是我国彝族人口最多的地区之一，也是彝族文化的重要发源地之一。
凉山彝族传统舞蹈“达体舞”作为彝族文化的重要组成部分，具有丰富多样的舞蹈形式和独特的风格。
本文将从现状和发展两方面对凉山彝族传统舞蹈“达体舞”进行浅谈。
我们来了解一下凉山彝族传统舞蹈“达体舞”的现状。
凉山彝族传统舞蹈存在时间长、分布广、内容丰富的特点。
它是凉山彝族人民世世代代以歌舞形式表达情感、纪念历史、传承文化的重要途径。
凉山彝族传统舞蹈的形式多样，有单人舞、双人舞、群舞等，每种形式都有各自的特色和表现手法。
而“达体舞”是其中一种独特而重要的舞蹈形式，以独舞为主，注重动作的优美和舞者的技巧。
随着社会的发展和现代化的进程，凉山彝族传统舞蹈“达体舞”正在面临一些挑战。
一方面，由于城市化进程的加速和现代生活方式的改变，年轻一代对传统舞蹈的兴趣不高，导致传统舞蹈的传承遇到困难。
受到外来文化的冲击和影响，一些年轻人更喜欢追求流行的舞蹈形式，而忽视了传统舞蹈的重要性。
这些因素都对凉山彝族传统舞蹈“达体舞”的发展产生了一定的压力。
正所谓“万物有生长，变化是永恒的”，面对现实的挑战，凉山彝族传统舞蹈“达体舞”也在逐渐发展壮大。
一方面，各级政府和相关机构积极加强对传统舞蹈的保护和扶持力度，通过开展舞蹈培训班、举办舞蹈比赛等活动，提高了舞蹈爱好者的技能水平和专业素养。
凉山彝族人民自身也对传统文化的保护和传承负有责任感，他们积极参与传统舞蹈的演出和传授，努力使传统舞蹈“达体舞”得到更好的发展，为彝族文化的传承和发扬做出了积极的贡献。
当前，随着互联网和新媒体的迅速发展，传统舞蹈“达体舞”也有了更广阔的发展空间。
通过在网络平台上发布舞蹈视频、举办线上舞蹈表演和比赛，可以使更多的人了解和接触到凉山彝族传统舞蹈“达体舞”，促进其传承和发展。
凉山彝族传统舞蹈“达体舞”作为彝族文化的瑰宝，拥有丰富多样的舞蹈形式和独特的风格。
浅谈凉山彝族传统舞蹈“达体舞”的现状与发展
浅谈凉山彝族传统舞蹈“达体舞”的现状与发展
作为中国少数民族之一的彝族，其文化传统丰富多彩，其中舞蹈文化是彝族文化中的
重要组成部分之一。
凉山彝族传统舞蹈“达体舞”是其中的代表之一。
在现代社会中，
“达体舞”面对着受众范围狭窄、传承困难等问题，需要进行针对性的发展和推广。
“达体舞”的历史源远流长，是凉山彝族传统舞蹈的代表之一。
在凉山地区，“达体舞”是用于娱乐和庆祝活动的一种舞蹈，通常在庙会和节日等公共场合演出。
其表演形式
和舞蹈动作与当地自然环境和人文景观息息相关，具有鲜明的地域特色和文化特征。
然而，随着现代化的发展，凉山彝族地区的社会环境、经济状况和文化生活等方面都
发生了很大的变化，对“达体舞”的传承和发展也带来了一定的挑战。
一方面，由于受众
范围狭窄，传承困难等原因，使得“达体舞”在现代社会中的表演和推广受到了一定的限制；另一方面，现代化的文化浸润和多元文化的交流，也让“达体舞”面临着较大的变革
和发展压力。
针对以上问题，“达体舞”需要进行针对性的改革与发展。
首先，需要通过针对性的
宣传和推广，扩大其受众范围和社会影响力。
可以通过各种传媒平台，如电视、网络等多
种形式开展宣传推广，吸引更多的观众和民众参与其中，积极传承和弘扬传统文化。
其次，需要在保持传统特点的基础上，注重现代元素的融合和创新。
可以通过舞蹈编排和音乐制
作等方面，注入时代感和现代元素，从而使得“达体舞”更具吸引力和艺术感染力。
同时，还可以引入跨界合作和文化交流等形式，与其他艺术形式进行融合和交流，从而推进彝族
舞蹈的多元发展。
乡土旅游背景下南涧“彝族跳菜”文化的产业化探究
乡土旅游背景下南涧“彝族跳菜”文化的产业化探究随着乡村旅游的兴起，越来越多的人开始关注和认识到乡村文化的重要性。
在这一背景下，南涧的“彝族跳菜”文化引起了人们的广泛关注。
彝族跳菜是一种源自于彝族传统文化的独特表演形式，它不仅是一种舞蹈，更是一种文化传承和表达方式。
在乡土旅游的推动下，南涧的彝族跳菜文化逐渐被引入到旅游产业中，成为吸引游客的特色项目。
本文将对南涧“彝族跳菜”文化的产业化进行探究，分析其发展现状和未来的发展方向。
一、彝族跳菜文化的历史与特点二、南涧“彝族跳菜”文化的产业化现状近年来，随着乡村旅游的快速发展，南涧的“彝族跳菜”文化已经成为了当地旅游业的一张有力名片。
南涧作为云南省的一个少数民族聚居县，拥有着丰富的彝族文化资源，而其中的彝族跳菜文化更是成为了当地乡村旅游的亮点。
在南涧，游客可以欣赏到最地道的彝族跳菜表演，并且还有机会参与感受彝族文化的独特魅力。
南涧的彝族跳菜文化的产业化，不仅带动了当地旅游业的发展，也为当地群众提供了就业机会。
在这一文化产业的带动下，越来越多的彝族青年开始关注和热爱自己的传统文化，愿意加入到跳菜表演队伍中来，保护和传承彝族跳菜文化。
当地的文化娱乐产业也得到了极大的丰富和拓展，一些从事传统手工艺品制作的人也能获得更多的订单和收入。
南涧的“彝族跳菜”文化在产业化的过程中取得了良好的成效，不仅为当地经济注入了新的动力，也为当地人民带来了更多的文化福利。
南涧的“彝族跳菜”文化的产业化发展还存在一些问题和挑战。
彝族跳菜的表演和传承需要一定的资金支持和专业的指导，但目前当地的资金和人才资源还相对不足，无法满足文化产业的需求。
彝族跳菜文化产业缺乏统一的保护和管理机制，导致出现了一些恶性竞争和破坏行为。
随着乡村旅游的不断扩大，游客数量的增多也给当地的文化景点和遗址带来了一定的压力和影响，需要更加科学合理的管理和规划。
针对以上问题，南涧县政府已经积极采取了一系列的对策，加强对彝族跳菜文化的管理和保护。
浅谈凉山彝族传统舞蹈“达体舞”的现状与发展
浅谈凉山彝族传统舞蹈“达体舞”的现状与发展凉山彝族地区位于四川省南部的山区，人口主要为彝族。
在这个地区，传统舞蹈一直是重要的文化传承和社交活动之一。
其中，最具代表性的就是“达体舞”。
达体舞是凉山彝族最为传统的舞蹈之一。
它起源于祭祀活动，是一种以歌、舞、乐相结合的形式，用于纪念祖先和迎接次年的丰收活动。
达体舞的舞姿优美、舒展，充满了民族文化的独特特色，表达了彝族人对大自然的感激之情和对生命的敬畏之心。
然而，在现代社会的不断发展中，传统文化受到了很强的冲击。
随着城市化的进程，越来越多的年轻人离开了家乡前往城市谋生，传统文化的传承和发展遭受了极大的困难。
在这样的背景下，达体舞等传统文化面临着现代化的挑战。
对于达体舞的传承和发展，有以下几个方面可以思考：一、继承传统，保护文化遗产达体舞作为凉山彝族传统文化的重要组成部分，需要得到保护与传承。
政府应该加大对传统文化的保护和扶持力度，尤其是对于创作、演出等方面的扶持，使传统文化得以继承发展。
同时，在传承达体舞的过程中，应该加强对传统文化知识、历史以及价值观的传授，注重弘扬民族文化和精神。
二、融入现代，推陈出新传统是有悠久历史的，但不代表它不能和现代相融合。
达体舞要想在现代社会里有所突破，就需要融入一些现代的元素，推陈出新，使它更具现代感和艺术感。
比如加入一些现代的灯光、音效，或加入另类表演艺术元素等。
此外，在宣传传统文化的过程中，应该采用更具现代感的宣传手段，比如互联网、电视等，提高传统文化的知名度和影响力。
三、加强培训，传承艺术传承达体舞需要有良好的人才培养机制，政府应该加大对相关的培训和创作等方面的投入。
同时，还可以通过在学校和社区组织一些课程来教育和培养年轻一代对达体舞的认识与热爱。
此外，在人才培养过程中，需要加强教育与传统文化的结合，鼓励学生在传承达体舞与传统文化的同时，发扬创新精神和自主创新能力。
总之，传统文化是民族精神的重要组成部分，我们有责任保护和传承。
浅谈凉山彝族传统舞蹈“达体舞”的现状与发展
浅谈凉山彝族传统舞蹈“达体舞”的现状与发展作者：马琳来源：《新生代·下半月》2019年第05期【摘要】：在高端科技飛速发展的今天，高科技让人们在追求生活质量的同时，也在精神世界里去寻找着高质量的慰藉，因此，人们对于艺术方面的追求水平也在不断的提高。
但是现如今，很多民族的传统艺术文化却被人遗忘，面临着无法继续生存下去的问题。
为此，本文在分析凉山彝族传统舞蹈“达体舞”现状的基础上，对其发展现状及发展过程中存在的问题和预计的发展前景进行浅析，提出自己的意见和具体的对策建议，让我们彝族宝贵的传统文化得到持续的发展，继续散发光芒。
【关键词】：凉山彝族民间舞蹈现状发展一、“达体舞”的发展现状与困境彝族的舞蹈来源于生活，达体舞的舞蹈动作更是来源于彝族人民同胞在劳作时候的动作，形态和姿势，彝族的舞蹈是我们彝族同胞的肢体语言，它代表了彝族同胞的历来文化，是我们生活中不可分割的部分，它记载着我们彝族最古老的文化，舞蹈文化是我们彝族文化中不可分割的一部分，彝族文化包含了很多方面，饮食，习俗，服饰，艺术等。
在我的家乡，一般过彝族年，或是火把节，我们都会回到农村老家跟亲人一起过节，清楚记着每次过火把节的时候，村子里面年轻的少男少女们都会走出家门，来到广场上，摆着大音响，放着大音乐，牵着手吼吼的跳起达体舞来，那时候的达体舞是少男少女们感情之间的纽带。
可现如今村里面的少男少女们早已离开家乡，村子里只留下了老人和小孩，逢年过节少男少女们或许会回来，但是随着在外面接受的新事物越来越多，达体舞在人们心中出现的次数也越来越少。
后来我进入了大学，因为自己专业的原因，才有机会时刻在接触着我们彝族的文化，在文艺部工作了一年，我们在学校的周末达体舞上也发现了很多的问题，慢慢的参加达体舞的人数越来越少，以至于会有那么几个周末，达体舞广场上只有达体舞的音乐在“飘荡”，而没有一个人在“欣赏”它;第二个问题是，参加周末达体舞的人汉族朋友占多数，其次才是彝族同胞。
浅谈凉山彝族传统舞蹈“达体舞”的现状与发展
浅谈凉山彝族传统舞蹈“达体舞”的现状与发展1. 引言1.1 浅谈浅谈凉山彝族传统舞蹈“达体舞”的现状与发展凉山彝族传统舞蹈“达体舞”，是彝族文化中独具特色的传统艺术形式之一。
它融合了彝族的生活、宗教、民俗和审美情趣，承载着丰富的民族文化内涵。
随着社会的变迁和现代化的冲击，传统舞蹈“达体舞”在传承与发展中面临着前所未有的挑战和困境。
传统舞蹈“达体舞”作为凉山彝族文化的瑰宝，具有不可替代的历史和文化价值，其传承与发展势在必行。
本文将就凉山彝族传统舞蹈“达体舞”的现状与发展进行深入探讨，探寻其传承之路，传统舞蹈文化的重要性以及未来的发展前景。
愿本文为传统舞蹈“达体舞”的传承与发展提供参考与推动。
2. 正文2.1 传统舞蹈的定义与特点传统舞蹈是一种根植于民族文化传统中的舞蹈形式，它通过特定的动作、节奏和表现形式，传达着特定民族的文化内涵和精神风貌。
传统舞蹈通常是由特定的民族群体或社会群体传承和发展而来，具有一定的历史渊源和文化积淀。
传统舞蹈的特点包括：传统舞蹈的动作和舞步往往受到特定文化背景、宗教信仰、生活习俗等的影响，体现出独特的风格和特色。
传统舞蹈在表现形式上通常较为庄重、内敛，强调对传统价值观念和道德准则的尊重和传承。
传统舞蹈往往伴随着特定的音乐、服饰和道具等，形成独特的舞蹈表现形式，具有强烈的视觉冲击力和感染力。
传统舞蹈在传承和发展过程中往往强调师徒传承和口传心授的方式，注重个体的技艺培养和情感体验。
2.2 凉山彝族传统舞蹈“达体舞”的起源与特色凉山彝族传统舞蹈“达体舞”源自凉山彝族民间的生活和文化，是彝族人民在长期历史发展中的创造和积累。
这种舞蹈形式融合了彝族的特色和传统，体现了彝族人对自然和生活的热爱和感悟。
舞蹈动作柔美、优美，舞者舒展自如，动作舒缓而有张力，展现出彝族人对生活的热情和感情的表达。
舞蹈配乐具有独特的节奏和旋律，多为彝族传统乐器演奏，如簧管、芦笙等，音乐曲调优美动听，配合舞者的动作，使整个表演更加生动和感染力。
浅谈凉山彝族传统舞蹈“达体舞”的现状与发展
浅谈凉山彝族传统舞蹈“达体舞”的现状与发展凉山州是四川省藏区地区之一，也是彝族聚居最多的地区之一，而凉山彝族的传统舞蹈“达体舞”自古以来就是该地区非常重要的舞蹈形式之一。
达体舞以其独特的舞姿和优美的舞蹈动作深受彝族人民喜爱，被称为“彝族舞王”。
今天我们就来浅谈一下凉山彝族传统舞蹈“达体舞”的现状与发展。
一、现状在凉山州彝族地区，达体舞一直是重要的民间艺术形式之一，每逢节庆和喜庆活动，都会有人们跳达体舞。
在村庄、集市和广场上，总能看到人们载歌载舞跳达体舞的身影。
而在婚礼、葬礼等重大活动中，达体舞更是必不可少的表演项目。
随着社会的发展和文化交流的增多，传统的达体舞也受到了一定程度的冲击和影响。
一方面，一些年轻人对传统文化和舞蹈形式的认同感降低，更倾向于追求现代的流行文化和舞蹈形式；一些商业文化和娱乐形式的介入也使得传统的达体舞表演受到了一定程度的影响和改变。
尽管现代文化的冲击和商业文化的介入，凉山州的彝族人民仍然对达体舞保持着热爱和坚守。
许多村庄和社区依然开设有专门的舞蹈培训班，培养和传承年轻一代对达体舞的热爱和传统。
而一些文化和旅游节庆活动也会选择达体舞作为重要的文化表演项目，进一步拉近了达体舞与当地民众的距离。
二、发展传统的达体舞作为凉山彝族的文化符号和精神纽带，其发展也面临着一些问题和挑战。
首先就是传承问题，随着现代化和城乡结构的变化，一些年轻人不再愿意从事传统的农耕工作和生活方式，而更倾向于外出务工或进城谋生。
这使得传统的达体舞舞者面临着外出务工和城市化的冲击，传承和发展面临一定的困难。
其次就是商业化和市场化的介入，一些商业演出和娱乐形式的介入，使得传统的达体舞舞者面临着商业化的压力和市场竞争的挑战。
一些商业文化和娱乐形式的介入，会使得达体舞表演更加商业化和市场化，而传统意义上的达体舞的纯粹与原始性也可能会受到一定程度的影响。
尽管面临一些问题和挑战，凉山彝族的达体舞仍然有着广阔的发展空间。
随着中国旅游业的飞速发展，文化旅游与民族舞蹈的结合也成为了一种新的发展趋势。
关于彝族传统舞蹈的调查
关于彝族传统舞蹈的调查
彝族传统舞蹈是彝族文化的瑰宝，它承载着彝族人民的历史、精神和情感。
这些舞蹈不仅仅是娱乐和表演的形式，更是一种文化传承和身份认同的表达。
本文将对彝族传统舞蹈进行调查，探索它的特点、意义以及影响。
一、彝族传统舞蹈的起源和发展
彝族是中国五大民族之一，分布在云南、四川、贵州、广西等多个省份。
彝族人民秉承着独特的文化传统，舞蹈作为其中的重要组成部分，在彝族人的生活中占据着重要地位。
彝族传统舞蹈起源于祭祀活动和生活习惯。
在农耕社会时期，彝族人民会通过舞蹈来祈求丰收和庆祝丰饶的年景。
随着时间的推移，这些舞蹈逐渐演化为具有独特风格和形式的传统舞蹈。
彝族传统舞蹈通过丰富多样的动作、节奏和音乐，生动地表达了彝族人民对自然、生活和神灵的敬意和崇拜。
二、彝族传统舞蹈的特点
1. 独特的服饰和饰品：彝族传统舞蹈的演出离不开精美的服饰和饰品。
彝族服饰色彩斑斓，图案繁复，舞者身着彝族传统服饰，配戴彝族传统饰品，使舞蹈更加鲜艳夺目。
同时，这些服饰和饰品也代表着彝族人民的身份和地位。
2. 原生态的音乐节奏：彝族传统舞蹈的伴奏音乐往往使用原生态的
乐器，如口弦、芦笙、筚篥等。
这些乐器发出的声音悠扬婉转，与舞
蹈动作相互呼应，营造出独特的艺术氛围。
3. 独特的动作和编排：彝族传统舞蹈的动作多样而富有表现力，舞
者们通过翩翩起舞、盘旋转身、手舞足蹈等动作，展现出对自然景观、生活场景和神话传说的描绘。
舞蹈编排也十分精致，既有独舞、对舞，也有群舞和大型演出。
三、彝族传统舞蹈的意义。
浅谈凉山彝族传统舞蹈“达体舞”的现状与发展
浅谈凉山彝族传统舞蹈“达体舞”的现状与发展【摘要】浅谈凉山彝族传统舞蹈“达体舞”的现状与发展【关键词】凉山彝族、传统舞蹈、达体舞、现状、起源、特点、表演形式、社会表现、发展趋势、保护、传承、未来。
1. 引言1.1 传统舞蹈的价值传统舞蹈在文化传承中扮演着极为重要的角色，它不仅是一种艺术表现形式，更是一种文化遗产的传承。
传统舞蹈承载着民族文化的精髓和智慧，是一种通过肢体语言传达情感和思想的方式。
在凉山彝族传统舞蹈中，每一个动作、每一个舞步都蕴含着丰富的文化内涵，反映着彝族人民的生活方式、价值观念和审美情趣。
传统舞蹈不仅仅是一种艺术形式，更是一种对历史、传统和民族精神的尊重和传承。
通过传统舞蹈，人们可以感受到祖先留下的智慧和情感，了解到自己民族的根源和文化底蕴。
传统舞蹈的表演不仅可以给人们带来审美的享受，更能激发人们对民族文化的热爱和传承。
传统舞蹈的价值在于它不仅是一种艺术形式，更是一种文化传承和交流的载体。
通过传统舞蹈，我们可以感受到不同民族的风俗习惯、审美观念和价值取向，拓展我们的文化视野，促进不同民族之间的交流与融合。
传统舞蹈的价值无法估量，它是一个民族文化的宝贵财富，需要我们珍惜和传承。
1.2 浅谈现状随着现代生活方式的影响，年轻一代对传统文化的兴趣逐渐减弱，导致凉山彝族传统舞蹈的传承面临困境。
很多年轻人更偏向于现代化的娱乐形式，对传统舞蹈的学习和传承意愿较低，这使得达体舞的继任者数量不断减少。
受到外来文化的冲击和传播方式的多样化影响，凉山彝族传统舞蹁在当今社会的传播受到了挑战。
一些商业化的文化活动和娱乐形式更受大众喜爱，导致传统舞蹈的表演机会减少，难以更广泛地受到关注。
在这种现状下，凉山彝族传统舞蹁的传承和发展面临严峻挑战，需要社会各界的共同努力来加以保护和传承。
只有通过加强传统文化的宣传和普及，增加年轻人的参与度和兴趣，才能使达体舞在当今社会中继续发扬光大。
2. 正文2.1 达体舞的起源和特点达体舞起源于凉山彝族传统文化，是一种具有独特特点的舞蹈形式。
从旅游文化中看云南舞蹈文化传承
从旅游文化中看云南舞蹈文化传承作者：郝焰来源：《文艺生活·文艺理论》2014年第09期摘要：舞蹈文化的传承与传播由族内转向大众，其功能也由祭神与自娱变为追求时尚化体验和经济利益，并呈现出大众文化的特色。
本文着重对舞蹈文化如何传承，使其既保持原有价值文化内涵又不失当下的特有经济文化市场做了一些思考，探释。
关键词：旅游文化；文化经济；舞蹈文化中图分类号：J722 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）26-0285-01一、旅游文化中的舞蹈文化现象在20世纪80年代后，政府部门借当下大力发展经济这一平台，努力打造旅游舞蹈文化这一产业。
云南地区的少数民族舞蹈所具有的独特的艺术价值正在被不断的挖掘，成为促进民族地区经济和文化的对外联系的媒介。
少数民族舞蹈因此也成为了一种“旅游艺术”，被推到了大众生活的最前沿。
这种地区间的文化差异和民俗文化特色产生的吸引力，文化震撼力成为旅游部门策划民俗旅游项目的文化心理依据。
同时，在旅游活动中的文化表演就像一出族际间交流的现代社会剧，为游客架起了跨文化的桥梁；甚至那些文化表演后的互动使游客增加了狂欢化色彩起到了娱乐的功能，并带来了不菲的经济价值。
我们看到，在旅游艺术中呈现出两类舞蹈文化现象：一类是投资巨大的以剧场形式上演的大型歌舞剧表演，如：《云南映象》、《丽水金沙》、《蝴蝶之梦》等。
另一类是乡土性民俗舞蹈表演，如大理的《三道茶歌舞表演》等。
这两类舞蹈文化打破了原时节性和空间性的局限，反复再现节日民俗事象和民间歌舞等场景，使民间舞蹈赖以依存的民俗文化在时空发生了变化，其内容也逐渐脱离了原有的含义，逐渐演变成具有休闲、娱乐、愉悦等功能的舞蹈，使其成为了特定的旅游艺术审美价值。
二、旅游文化中看云南舞蹈文化传承方式的转变传统的民间舞蹈文化在最开始是生活在乡村的，处于人们生产和生活中，时刻相随相伴。
不同地区的不同民族的人们传承的方式、内容、途径是不同的，但大多数都是通过从小的耳熏目染对本民族的舞蹈文化有所了解，逐渐形成对本民族舞蹈文化的继承。
从旅游文化中看云南舞蹈文化传承
从旅游文化中看云南舞蹈文化传承【摘要】云南舞蹈文化源远流长，具有独特的魅力，受到旅游文化的重视。
本文将从云南传统舞蹈形式及特点、旅游文化推动舞蹈传承的措施、舞蹈文化的现状、旅游业对舞蹈文化的影响以及舞蹈文化传承的不足之处等方面进行探讨。
旅游业在推动云南舞蹈文化传承方面发挥着重要作用，但也存在一些挑战和问题。
加强对舞蹈文化的传承至关重要。
结论中将强调云南舞蹈文化传承的重要性，并展望旅游业对舞蹈文化传承的促进作用，为云南舞蹈文化传承的未来提出期望和建议。
舞蹈文化是云南的宝贵财富，值得被更多人了解和传承。
【关键词】云南舞蹈文化、传承、旅游文化、特点、现状、影响、措施、重要性、促进、展望、不足、独特魅力1. 引言1.1 云南舞蹈文化的独特魅力云南舞蹈文化的独特魅力源自于其丰富多样的舞蹈形式和独特的舞蹈风格，融合了少数民族的传统文化和民俗风情。
云南的舞蹈以其热情奔放、优美细腻的舞姿和舞步而闻名，表现出浓厚的地域特色和民族气息。
其舞蹈形式包括了阿诗玛舞、皮影戏、抖空竹等多种形式，每种形式都有着独特的演出方式和舞蹈技巧。
云南舞蹈文化中蕴含着丰富的历史文化内涵，每一种舞蹈都承载着特定的传统故事和民族传统，通过舞蹈展现出族群间的文化交流和融合。
舞蹈中的服饰、道具和音乐等元素也展现了云南的多元文化和宗教信仰，为观众呈现出一幅绚丽多彩的画面。
云南舞蹈文化的独特魅力吸引着众多游客和艺术爱好者，成为云南旅游文化的一大亮点。
通过欣赏云南舞蹈，游客可以深入了解当地的风土人情和传统文化，感受到云南独特的民族风情和艺术魅力。
云南舞蹈文化不仅是一种艺术表现形式，更是一种传统文化的传承和弘扬，为云南的旅游业增添了独特的魅力与吸引力。
1.2 旅游文化对舞蹈传承的重要性旅游文化对舞蹈传承的重要性体现在多个方面。
旅游业的发展为舞蹈文化传承提供了更广泛的舞台。
随着游客数量的增加，舞蹈表演得到更多的展示机会，从而促进了舞蹈艺术的传播和发展。
旅游文化可以吸引更多的观众和爱好者，增加了舞蹈表演的受众群体。
从旅游文化中看云南舞蹈文化传承(1)
从旅游文化中看云南舞蹈文化传承云南是中国五个少数民族自治区之一，拥有丰富多彩的地方文化。
其中，云南舞蹈文化是云南特色文化之一。
云南舞蹈在传承与发展上有很多经验值得借鉴，而在旅游文化中，云南舞蹈更是展现出其风采。
一、云南舞蹈文化的传承云南舞蹈文化的传承非常重视口传心授的方式，有很强的地方性和民族性。
云南舞蹈的起源可以追溯到早期的部落时代。
当时，云南各个部落之间的文化交流相对较少，每个部落都有自己独特的文化特色，在舞蹈上也有不同的表现方式。
但同时，云南各个部落的舞蹈文化也因为交流的缺失而停滞或者发展缓慢。
在随着时间的推移和现代交通的便利，传统云南舞蹈文化得以重获新生。
在现代的云南舞蹈中，很多都是传统舞蹈的改编或者整合，这样的方式在某种程度上保留了传统舞蹈文化，同时也让舞蹈更加现代化。
二、旅游文化中的云南舞蹈云南的旅游业非常发达，尤其是森林、山水、草原等自然景观。
在景观之外，云南的民族文化、舞蹈文化也是旅游热点。
作为旅游文化中的云南舞蹈，其表现方式和传统舞蹈有所区别。
旅游文化中的云南舞蹈更加表现出欢快、活泼、多彩的特点，走出了小部落、偏僻的乡村，在城市里面更加活跃和具有商业性。
在旅游文化中，云南舞蹈是非常受欢迎的特色文化之一。
很多旅游者前来云南旅游，除了游览美景外，更是要来感受云南舞蹈的独特魅力。
不仅如此，云南舞蹈节也成为了每年定期举办的重要文化活动，在一定程度上带来了经济效益，也让更多人了解和喜欢云南舞蹈文化。
三、如何传承和发展云南舞蹈文化云南舞蹈文化的传承和发展有其独特性。
在现代社会中，传统文化面临着很多挑战，怎样让云南舞蹈文化得到更广泛的传播和发展，是需要思考和解决的问题。
1.注重文化深度挖掘。
在传承云南舞蹈文化的过程中，要注意培养文化的深度思考，注重传统文化的挖掘和整理，让更多的人了解、认识、学习和传承云南舞蹈文化。
2.强化舞蹈队伍建设。
要注重舞蹈队伍的培养和建设，即强调舞蹈的技能培训，提高舞蹈团队的整个表现力，从而更好的发挥云南舞蹈的魅力。
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浅谈旅游文化对彝族舞蹈发展的得失前言随着人们日益精神文明生活的提高，旅游日渐成为人们生活休闲的一部分，在旅游的过程中，舒适、愉快的旅游生活能丰富旅游者的精神文明世界，旅游文化促进了彝族地区经济文化的发展，促进了各民族的交流与合作，丰富了彝族人民的休闲娱乐生活，增强了民族团结和民族凝聚力，旅游文化对彝族舞蹈的发展起到了保护和传承的作用，使彝族舞蹈得到弘扬。
舞蹈是一个民族的肢体语言，记载着一个民族最古老的文化。
彝族舞蹈作为一种艺术出现在人们的眼前,在我们的彝族旅游生活中是越来越重要,特别是近代外来文化的进入给我们的民间舞蹈提出了新的要求。
彝族舞蹈的发展越来越受到旅游文化的重视。
一、旅游文化的特征随着人们精神文明生活的提高，，旅游逐渐渐成为人们生活、娱乐、休闲的一部分，在旅游的过程中，舒适、愉快的旅游生活能丰富旅游者的精神文明世界，而旅游文化是旅游者在旅游过程中的行、吃、住、游、购、娱等六个因素中产生的。
如旅游者在彝族旅游时参与的娱乐活动------围着篝火跳舞，就是在旅游过程中所产生的旅游文化。
旅游文化是各民族在发展的过程中对人类的物质文明和精神文明建设的重要内容，也是旅游业发展的重要资源。
一个民族的民族文化是最具特色的旅游资源，生活方式、服装饮食、音乐舞蹈等，既包括了物质文明也包括了精神文明，这些都是旅游文化的重要组成部分。
[1]旅游文化的特征包括综合性、民族性、大众性、地域性等等。
（一）旅游文化的综合性旅游文化的综合性，旅游文化是一项以文化交流、文化消遣为基础，涉及社会各类成员，包括各种旅游文化的形态和借助于日益丰富的旅游媒体的综合性大众文化。
在现在由于旅游产业的转型，旅游业得迅速发展，旅游文化也不断提高，在发展和提高的过程中，包括在旅游文化中的帮助旅游的专业人员和设施也逐渐统一规划，为旅游提供了各种旅游服务，使旅游资源得到更有利的发挥，旅游文化包括旅游的所有活动，也包括不同的人种和不同阶级的人群。
社会的发展是影响旅游文化发展的一个重要因素，文化的交流与传播离不开人，人对任何事物的看法是不同的。
所以不同的人对旅游文化的发展也不同。
不同的民族和地区也有不同的旅游文化，在休闲娱乐的环境中，可以体验到在日常生活中不可能有的新鲜感。
旅游文化也是一门特殊的综合性的文化，这门文化需要你自己投身到特定的环境中去体验和感受。
是一个不断学习的过程，而这个过程是不同阶级的人群都可以参加进来的，是一种综合性的文化。
（二）旅游文化的民族性旅游文化有不同的特点，而民族文化就是其中之一，它既能发展民族文化也能推动旅游文化。
促进民族团结，突出民族的特点。
还起着各民族文化间接触交流的不可替代的纽带作用。
不同民族间的相互吸引和相互交流，是旅游文化最具魅力的方面之一，两个民族间的不同文化和习俗的冲击，在不同程度上可以刺激另一个民族和地区的旅游经济的繁荣，因此，不同民族文化的撞击可以推动旅游的发展，促进各民族的团结。
是一个民族的精神文明。
彝族文化资源的开发利用，不仅是对其典型和精粹的开发，同时也要做好彝族文化氛围的营造。
利用彝族文化发展旅游业，主要是挖掘和利用有价值的彝族文化的符号，使旅游产品、服务的各个方面增加文化内涵。
文化符号是物质化的文化内涵，最有交流价值的是当地百姓日常生产、生活、节庆、风俗等的表现和反映。
这就是旅游文化的民族性。
（三）旅游文化的大众性大众性的旅游文化是适应了大众旅游的需求，也有力地推动了大众旅游活动的开展。
随着旅游的经济文化转型，旅游逐渐成为大众娱乐休闲的项目。
大众性是不同的人参加旅游活动的一种表现，社会经济水平的提高和生活节奏的加快，越来越多的人有条件选择旅游作为调节身心健康和生活节奏的方式。
而旅游文化，也为他们的生活带来更多的新鲜和活力。
一个有特色的旅游文化吸引不同的人群，如XX彝族的火把节，火把节是彝族最具代表的节日之一，而火把节包括了文艺体育、产品交流、文化交流等等，丰富的节日氛围吸引这不同阶级和不同层次的人来加入其中。
这也是旅游文化大众性的一种体现。
（四）旅游文化的地域性文化是历史发展中各地区各民族实践中所创造的参物。
因此，每个地方的地域都有其自身的特点，地域不一样，所产生的民族文化也不一样。
地域的差异，都印证了每个民族不同的历史，而且每个民族长期生活在这个特定环境中，就造成了不同的旅游文化。
不同的地理环境影响旅游文化，如XX傣族与XX彝族。
在XX傣族的气候是热带雨林气候，降水充沛，气候炎热，常年居住在竹楼里面；XX彝族的是属于亚热带季风气候，干湿分明、昼夜温差大，常年居住在有火塘的房子。
所以，XX 傣族和XX彝族不同的地域性影响了该地区的旅游文化。
二、彝族文化（一）彝族的习俗中国是一个多民族的国家，在这个拥有五十六个民族的大家庭里，每个民族都有自己的民族文化，不同的地理环境、生活习惯造就了不同的民族文化。
彝族是一个历史悠久的民族之一，主要分布在XX、XX、XX等地。
在中国很多地区都有以酒会友的习惯，他们认为在喝酒的过程中可以拉近彼此的距离。
而在XX凉山彝族，酒招待客人是必不可少的。
只要有客人来访，主人都会先端一碗酒给客人，表示对客人的尊敬和欢迎。
在节日的时候，更是杀猪宰羊、跳着篝火舞、一起喝酒庆祝。
每个民族的服饰都有自己的特点，有的颜色素雅，有的色彩丰富，这和每个民族的生活习惯和XX信仰离不开。
彝族服饰就多姿多彩，色彩纷呈，有本民族的民族特色，是彝族传统文化和审美意识的具体体现，彝族男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，并在头前部正中蓄小把长发头帕，右方扎一钳形结。
妇女较多的保留民族特点，通常头上缠XX，有围腰和腰带。
首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等。
服饰上的图案和纹样体现了他们对自然的崇拜。
[2]每个民族独有自己独特的节日，如彝族的节日主要有“火把节”、“彝族年”、“拜本主会”等等。
“火把节”是彝族最隆重最盛大的传统节日，一般是在农历六月二十四至二十六晚上举行，火把节第一天为祭火，第二天为传火，第三天为送火。
火把节是彝族人民一年一度的节日。
那天，彝族的男女老少都会身着盛装，围着篝火，尽情的歌舞。
火把节期间举行的祭祀、文艺体育、社会交往、产品交流四大类活动是彝族文化体系严整、完备的集中体现。
彝族火把节历史悠久，群众基础广泛，覆盖面广，影响深远。
火把节充分体现了彝族敬火崇火的民族性格，保留着彝族起源发展的古老信息，具有重要的历史和科学价值；火把节是彝族传统文化中最具有标志性的象征符号之一，也是彝族传统音乐、舞蹈、诗歌、饮食、服饰、农耕、天文、崇尚等文化要素的载体；火把节对强化彝族的民族自我认同意识、促进社会和谐具有重要意义；同时，火把节作为彝族人民与各民族交流往来以及促进民族团结都有现实作用。
[3]（二）彝族的舞蹈彝族是一个歌舞之乡，彝族舞蹈具有自身的独特形式。
舞蹈在彝族人们看来和酒一样，是生活的一部分，是一种独特的文化，也是在生产劳动日积月累过程中所产生的精神财富。
彝族的民间舞蹈一种是在劳动生产过程中所演变而成的，模拟劳动生产和劳动动作产生的；有的表现耕种的劳作，有的表现丰收的喜悦；另一种是在婚庆或节日中所产生的，在欢乐的场面中尽情的歌舞，有的表现节日的快乐，有的表现爱情的甜蜜所产生的。
彝族舞蹈受地理环境的影响，带有极具鲜明的民族特点，其舞蹈动作主要表现在脚下，上身动作很少。
舞步多以踢踏跺脚为主，还穿插一些撩腿、吸腿、勾腿、打脚等动作。
彝族人通过这些动作表达自己内心情感。
彝族的舞蹈分为“打歌”、“烟盒舞”、“阿细跳月”。
“打歌”有称“踏歌”。
是历史悠久影响深远的一个舞种。
彝族婚、丧都离不开打歌。
彝族的恋爱婚姻比较自由，不少青年男女都是在打歌场上相识而结婚的。
打歌的时候男女围着篝火手拉手自娱自乐的舞蹈。
脚上动作十分丰富，步伐有抬脚、一跺脚、三步一松脚、快步移动、旋转等，舞蹈动作节奏欢快。
烟盒舞与彝族人民的生活息息相关，因此男女老少都爱跳。
烟盒舞分正弦和杂弦两大类。
正弦为“母弦”，有三步弦、二步半、歪歪弦等等；例如舞蹈中的“斗蹄壳”，是模仿动物斗蹄的动作，两排对舞。
杂弦为“子弦”内容丰富。
形式分为自娱性和表演性。
[4]三、旅游文化和彝族舞蹈的融合（一）旅游文化和彝族舞蹈的“双向效应”舞蹈作为地方旅游文化中的重要项目，既有利于传统舞蹈文化的传播，同时又适应了民族地区经济发展的思路，宏观而言，彝族舞蹈资源与旅游文化的关系呈现出双向效应----彝族舞蹈这一文化特色为当地旅游业发展带来直接的经济效益；反之，旅游文化也将有力地带动彝族舞蹈的全面推广和发展。
二者之间实现了文化与经济效益的转换。
随着旅游业得开发和发展，旅游业是经济文化型的产业，民族文化作为重要的旅游资源。
在旅游文化中，民族文化是极具特色的。
传统的民族文化在日新月异的现在该怎么发展，是一个值得深思的问题。
而旅游经营者经过细心地研究民族的传统文化，并进行适当的取舍，吸收一些外来文化，进行精心加工、组织和开发成为供旅游者观赏或享受的旅游文化产品，创造了旅游文化；旅游客体本身反映着人的智慧和力量，有相当的文化因素的成分，它是人们内心的价值观、审美观等精神因素的外在表现，其本身也是旅游文化的不可缺的组成部分。
旅游文化和彝族文化是紧密联系在一起的，在旅游文化发展的同时，应在服饰、生活、歌舞、风俗等方面保存彝族自身的民族文化形态。
这样，既可以推动彝族地区旅游经济的开发，也可以推动旅游者对彝族的认识，并且可以让更多的中外游客了解彝族文化。
旅游文化的发展促进了民族文化，在历史的发展的长河里旅游文化逐渐与彝族文化融合在一起，而彝族舞蹈在彝族文化中也占有举足轻重的地位。
所以，旅游文化和彝族舞蹈也在融合。
（二）旅游文化推动彝族舞蹈的进步各种节日的产生为彝族民间舞蹈、中外民间舞蹈的相互交流、吸收，提供了良好的条件。
民间舞蹈创作的经典作品无论何时都将受到人们的欢迎。
这也为彝族舞蹈创作更好作品提供了条件，是旅游文化与彝族舞蹈融合的结晶。
多姿多彩的彝族舞蹈。
日益发展的旅游文化，让当地的旅游文化和舞蹈都走上了可持续发展的道路，这也体现了彝族舞蹈的发展离不开旅游文化。
各种艺术节、文化节、旅游节、文化村等形式，让旅游业在发展的同时，推动了彝族文化。
也推动了彝族舞蹈。
旅游文化和彝族舞蹈是分不开的。
彝族舞蹈是旅游文化的一部分，而旅游文化是在旅游的过程中推动了彝族舞蹈的发展。
所以说彝族舞蹈和旅游文化是相辅相成的。
旅游文化的发展可以有效的保护彝族舞蹈文化。
一方面，发展旅游文化可以恢复和挖掘出许多彝族舞蹈文化，而这种文化的恢复和弘扬又可以增强当地人的民族自豪感，从而有利于当地人自觉保护彝族舞蹈文化；另一方面，旅游业是一个连动性很强的产业，它可以带动其他产业的发展，并由此促进经济的发展，而经济的发展反过来又可以保护文化，同时也可以大力推动经济的发展，社会效益和经济效益可以得到有机的融合。