浅析中希神话的异同

浅析中希神话的异同

摘要：中国神话和希腊神话作为一种时代的产物，都积淀着各自民族的生活经验和审美理念，在许多方面都表现出独特的民族气质，对两国文学都产生了巨大的影响。但由于中希两国地域自然条件文化传统及民族个性等各方面的不同，缔造了古代中国和古代希腊的不同文化特征。

关键词：神话；中国；希腊；比较

神话，是一个民族长期的文化积淀，在一定程度上反映了早期人类对当时尚无法论证的自然现象和社会现象的想象和解释。世界上的各个民族在告别蛮荒时代，步入文明之际时，都创造了自己的神话，这些神话都具有明显的地域风情和浓郁的民族特色。下面就以中国神话和古希腊神话的异同作一探究。

一、共同之处

原始时代，各民族的生产方式异常落后，生存环境恶劣，为了维持和延续生命，各民族都渴望能够解释自然现象；它们在同自然的斗争中，产生了许许多多的幻想，于是神话应运而生。由于所关心的，迫切需要解决的问题相似，所以两国的神话题材中有许多相似之处。

1.都对世界和人类起源进行猜测

中国上古神话中，相传，当天地还没有开辟以前，宇宙混沌一团。有个叫做盘古的巨人酣睡了约一万八千年后醒来，盘古凭借着自己的神力把天地开辟，于是世界由此而生。在盘古开天辟地之后，女娲看到世界如此美好可是却很寂寞孤独，于是，她用泥土和水，捏成人形，唤作“人类”。在希腊神话中，大地女神该亚生于混沌，天神与该亚结合生出十二个巨神、三个独眼巨怪和三个百手巨怪，这六怪就是世界上各种怪物的始祖。该亚教唆其子克洛诺斯阉割了第一代神界主宰乌拉诺斯，从他的血液中生出两个巨人：复仇女神和爱神。克洛诺斯与自己的妹妹结合生出海神、冥王、天神、天后、灶神和家室女神以及谷物女神。其他诸神之间再结合出其他各神。他们各司其职，共同管理世界。在人类起源方面，先知普罗米修斯用水和泥土捏造了天神模样，智慧女神雅典娜吹进了神的气息，人类由此诞生。

2.都流露出早期人类对自然的畏惧感，尤其是在洪水的故事中

中国神话中的“公共怒触不周之山的故事”、“女娲炼石补天的故事”、“洪水

遗民再造人类的故事”与希腊神话中“皮拉和卡丢翁的故事”都反映了早期人类由于生产力低下，对自然现象不甚了解而对自然力尤其是洪水的畏惧之情。而且，在两国神话故事中，洪水被视为天罚，是上天对人类过错的惩罚，在希腊和中国的神话之中洪水被视为天罚，是上天对人类罪过的惩处。在人类自我控制能力尚不发达的时期，借助洪水的威慑可以起到规范人类行为的效果。

3.都具有征服自然的愿望和热情讴歌英雄故事

在希腊和中国的神话中都有征服自然的英雄故事，借以抒发他们征服自然，改造自然的梦想。在中国有后羿的故事，传说后羿发明了弓箭，战胜了灾难，为民除害。古希腊神话中的著名英雄赫拉克里斯也可与后羿媲美，他还是一个婴儿时就在摇篮里捏死了天后赫拉派来咬他的两条巨蛇，长大后杀死海怪，寻取金羊毛，勇斗毒龙，完成十二大业绩。后羿和赫拉克里斯身上集中体现了人民的智慧、勇气和力量。

4.都歌颂人世间的真情挚爱

在中国神话中，沉香劈山救母至今仍被广为传颂。牛郎织女、许仙和白娘子的爱情故事更是凄美感人。希腊神话中女儿珀耳塞福涅失踪后，身为母亲的农神得莫忒尔日夜思念寻找着女儿，以致天地变色，作物荒芜。丘比特与普绪喀的爱情几经波折，最终有情人终成眷属。

二、不同之处

1.神话体系不同

总体上来说，希腊神话体系表现为完备、丰富、具备逻辑性，而中国神话表现为短小、丰富、散乱。希腊的神话世界犹如人间，最高统治者是众神之神宙斯，在他的统治下，有大臣即各种各样的神。他们分工明确，血缘清楚，各司其职。中国的神话世界虽然也有创世纪神盘古、女娲和后羿、夸父、禹、蚩尤等超自然力的神，但他们并没有形成一个血缘关系清楚，社会分工明确的神世界。希腊的众神之主宙斯则总是活跃在神世界，统治神世界。同时，中国神话只是散见于先秦典籍之中，以屈原的《楚辞天问》和《山海经》记录较多，内容简约，没有一部完整的中国神话故事集，直至上世纪50年代才有一本袁珂的《中国古代神话》问世，但仍不够详尽。而希腊神话则在公元前11～前9世纪的荷马史诗中就有了大量记载，神们的故事丰富生动，关系清楚。公元前8～前7世纪希腊人赫西

俄德的《神谱》，进一步整理出希腊神的谱系，展示了一个血缘关系完备的神的世界

2.神的形象塑造不同

中国神话英雄不食人间烟火，正襟危坐，不苟言笑，注重品行与德操。他们没有性格，在他们身上唯有神圣的光圈和纯洁的品性。从这个意义上说，倒是中国神话是名副其实的“神话”。中国人对自己创造出的神寄托着自己的理想与希望：一般而言，神具有威严庄重的品格、伟大的志向以及为实现伟大理想而奋斗的不屈不挠的进取精神，特别在伦理道德上更难显出瑕疵。如果说中国神话将人神化，那么希腊神话则是将神人化。正如意大利思想家维柯所说，不是神创造了人，而是人按照自己的形象创造了神，“神是人的本质的对象化”。古希腊神不但集中了人类外貌美的诸多优点，而且完全按人的心理动机思考和行动。他们具有和人一样的喜怒哀乐、七情六欲，真实全面地表现了人的品性和本性，从这一点来讲，希腊神话更像“人话”。希腊神话中的神充满着凡夫俗子的种种感情欲望，如：恋爱、嫉妒、争斗等，凡人应有的优点与缺点神也同时具有，有很强的世俗性。

3.在神与神之间的关系上

在中国，神仙也不能逍遥自在、无拘无束，上至玉皇大帝，下到仙兵虾将各有自己的位置和等级，混乱不得。玉帝的王朝有天纪国法，众仙要受此约束，并且要唯玉帝命令是从。所以小得没品的弼马瘟孙悟空当然不在王母蟠桃会受邀神仙之列。而西方诸神在组织上比较松散，神仙们都比较自由，关系相对平等，只有宙斯称得主神，其余众神级别一样在权力分配上，宙斯和他的兄弟通过抽签获得各自的权力，宙斯抽得了上签成了统治天空的众神之神；宙斯的二哥波塞冬在那次抽签中成为了海洋之王；宙斯的大哥哈得斯则成了冥王，取得了掌管人类生死的权力。神仙们各自负责相应的工作，大家各司其职，都积极把本职工作做好。掌管城市手工艺和农业的女神雅典娜是宙斯最喜欢的女儿，她在自己的岗位上先后发明了马勒、喇叭、长笛、壶罐、犁子、耙子、轮船和战车。太阳神阿波罗每天最重要的一件事是登上他那由四匹战马驱动的战车牵着太阳穿过天空。

4.女性崇拜和男性崇拜

由于中国神话的产生比希腊神话要早得多，那个时候，中国正处于母系氏族