19鱼我所欲也

九年级语文下学期导学案（编号：19）课题：《鱼我所欲也》课型：新授课主备人：

审核人：时间: 2012-11-27 复备人：

【学习目标】

1. 积累文言词语，准确、明白地翻译文句。

2．强化朗读训练，品味《孟子》散文的语言特色。

3. 学习本文比喻恰当、对比鲜明、说理透辟的论证方法。

4. 认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。

【学习内容】

课堂导入

我的教学设计：

自学反馈

1、默读课文，给下面几个字注音。

苟（）箪（）羹（）蹴（）死亦

我所恶．（）

2、结合课下注释疏通文章大意，不理解的字义或句意在书上

划出来。

3、指出下列句子中的通假字并解释。

故患有所不辟也

万钟则不辩礼义而受之

所识穷乏者得我与

乡为身死而不受

4、重点语句翻译。

（1）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍

鱼而取熊掌者也。

（2）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

（3）由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

（4）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

（5）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

整体感知

1、本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?

（学法指导：结合论证方法及其作用理清文章结构。）

2、论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?

3、合作探究

这篇文章主要运用了哪些论证方法?（学法指导：在理解课文内容基础上归纳论证方法。）

拓展延伸

在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢?

【作业与练习】

（一）、理解性默写

（1）本文的中心论点是：

（2）孟子认为能做到舍生取义的人是：

（3）孟子认为失其本心的行为是：

（4）不辩礼仪的接受万钟是为了：

（5）文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：

（二）、阅读全文，回答下列问题：

1、解释下列加线词的意思。

蹴．尔而与之（）万钟

．．则不辩．礼义而受之（）今为妻妾之奉为．之（）是亦不可以已．乎（）妻妾之奉．（）乡．为身死而不受（）所欲有甚于．生者（）故患．有所不辟也（）2、下列各句中的“得”含义相同的两项是：[ ]和[ ] A．所识穷乏者得我与？B．得之则生，弗则得死。C．得道多助，失道寡助。D．因得遍观群书。

3、下列句中加点“之”与“得之则生”中的“之”用法相同一项（）。

A、学而时习之．，不亦悦乎

B、吾欲之．南海，何如

C、颓然就醉，不知日之．入

D、马之．千里者，一食或尽粟一石

4.下列“而”字用法不同类的一项是( )

A.舍鱼而取熊掌也

B.由是则可以辟

患而有不为也

C.乡为身死而不受

D.呼尔而与之

5、选出品读有误的一项（）

A、本文以“鱼”比喻为正义，以“熊掌”比喻为生命；

B、“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”，即“羞恶之心”；用原文句子说就是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。

C、“此之谓失其本心。”该句中的“此”是指“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”。

D、“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所恶”。

6、读下列文言文，回答问题。

荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤，果诚如何?”群臣莫对。江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰，‘子无敢食我也!天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝之命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然，故遂与之行；兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。”

（1）解释下面句中加点的词。

①群臣莫对．( ) ②虎求．百兽而食之( ) ③子．无敢食我也（）④天帝使．我长百兽( ) ⑤兽见之．走( )⑥虎以为然．( ) （2）下面句中加点的词语意思相同的一项是( )

A.其实．畏王之甲兵也叶徒相似，其实．味不同

B.今子食．我谨食．之，时而献焉

C.故．北方之畏奚恤也公问其故．

D.今王之地方．五千里方．七百里，高万仞

(3)由文中的寓言故事，后人概括出一个什么成语?这个成语是什么意思?

（4）江一对荆宣王讲这个故事的用意是什么?

【总结与反思】