初中语文阅读标准解读及教学案例分析

初中语文阅读标准解读及教学案例分析

主要从四个方面来谈一下我的感受。

一、树立现代阅读学理念

二、在教学中努力提升阅读能力

三、不同类型阅读作品案例分析及反思

四、专题探讨

一、树立现代阅读教学理念

阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维，获得审美体验的重要途径，是语文课程中极其重要的学习内容。《语文课程标准》中关于阅读的目标要求，教学建议，在理念上都有很大的变化，我们先来看看《语文课程标准》中的有关论述：“总目标”中的第七条规定的“阅读总目标”：具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界，能借助工具书阅读浅易文言文。九年课外阅读总量应在400万字以上。”

现代的阅读观认为，一般意义上的阅读，是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径，语文课程的阅读同样也应这样理解。新课标在“教学建议”中关于“阅读教学的建议”特别提出了：“（1）阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程，是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣；要珍惜学生独特的感受、体验和理解。（2）阅读教学的重点：培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力，这种综合能力的培养，各学段可以有所侧重，但不应把它们机械的割裂开来；逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量；各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读，加强对阅读方法的指导，让学生逐步学会精读、略读和浏览（有些诗文应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感）；在阅读教学中，为了帮助理解课文，可以引导学生随文学习必要的语法和修辞知识，但不必进行系统、集中的语法修辞知识教学；培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡多读书、读好书、读整本的书，鼓励学生自主选择阅读材料，注重学生阅读时的心理卫生和用眼卫生。等等”

在这里我重点谈谈第一个建议阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。《语文课程标准》提倡“对话”，指出“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”阅读教学中的“对话”是“阅读教学时学生、教师、文本之间对话的过程”。它包括：一是教师与文本之间的对话关系；二是学生与文本的对话，是学生对文本的理解、欣赏和批判；三是教师与学生之间的对话，教师要占引领作用；四、学生与学生之间、学生与自我的对话，是师生双方敞开心灵、人格对等的精神交流，是学生之间的相互启迪和欣赏，也是自我认识的不断提升和自我超越。

第一．教师与文本的对话中，教师对文本要有独特的见解。教师只有在课前对文本有深入的研读和独特的见解，才会有课堂上精彩的演绎。即教师自身对文本的解读有怎样的高度，就会引领学生登上怎样的高度。例如，在教授苏教版八年级上册第五课萧乾的《枣核》时，教师应该首先对文章的主旨有一个深刻的理解，即要在备课中多方查阅资料、知人论世，由一般的思乡主题理解到作者的爱国情怀。所以设定的教学目标是1、感受海外华人对故土的依恋之情，引发热爱家园、报效祖国的情思。 2.了解本文以枣核设置悬念的巧妙构思。 3.能结合上下文理解饱含深情的语言。最后真正理解主旨句“改了国籍，不等于就改了民族感情；而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。”所有这些都需要教师与文本对话，才能得出个人独特的见解。

第二．学生与文本对话，学生要与文本亲密接触。教师的任务是把文本介绍给学生，促使学生直接面对文本，跟文本的作者直接对话、交流感情。作为“介绍人”，应当留出充足的时间，令学生充分接触文本，与文本进行对话、交流。例如，在教授像《荷塘月色》一类的散文，或者像《林教头风雪山神庙》一类的小说等文章时，常常有教师会因为是现代文，学生看得懂，而忽视了对文本本身的关注和分析，只一味地进行脱离课本的拓展延伸。这样一来，学生不阅读文本便不熟悉文章内容，教学效果自然就欠佳了。

第三．教师与学生的对话，教师要有引领对话的能力。有时候，一堂课的成败，就在一个点上，处理得好，满堂生辉；处理不当，黯然失色，前功尽弃。在讲授李煜的《虞美人》一词时“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。”，教师先绘声绘色、声情并茂地配乐讲述李煜创作本词的背景故事，充分营造一个愁苦伤感的意境，然后听配乐朗诵的全词，再问学生本词的词眼，学生基本都会说出这个“愁”字，最后教师顺理成章地提出词人为何而愁、如何写愁的问题，就能对词进行有的放矢的赏析了，学生理解起来也因为思路清晰而更加轻松、易于掌握了。

第四．学生与学生、与自己的对话，是认知自我、超越自我的过程。这也是一个符合自主学习、合作学习、探究学习理念的过程。学生在相互讨论和自我反思中，不仅可以加深对新知识的印象，更重要的是纠正了自己可能已经偏离了正确轨道的思维，并拓展了多向思维的能力。或许个别学生的灵光一现的小想法就起到了一石激起千层浪的作用，大家的思维的闸门便自然被打开了，也增长了知识。

古希腊生物学家普罗塔戈说：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需被点燃的火把。”《义务教育语文课程标准（实验稿）》在“课程的基本理念”中提到语文教育的特点：“语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶渐染作用，注重教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”可见，阅读教学中必须还其对话者的主体地位，使其在对话互动中不断成长，从稚嫩的对话者变为成熟的对话者。

将《语文课程标准》中的上述论述，与原《语文大纲》中的有关论述相比较，我们可以发现，对于阅读及其阅读教学有很多新的提法，这些“新提法”不仅仅是一种新概念、新名称，更重要的它是一种新的阅读教学理念。我们只有理解、把握并牢固树立了这些新理念，才能真正成为改革阅读教学的行动指南。

二、在教学中努力提升阅读能力

阅读教学是语文教学的重要组成内容，是达成对学生语文素养培养的语文教学目标的重要途径。根据新课程标准，改革阅读教学是当前初中语文教学改革中的一项刻不容缓的任务。但现在我们的阅读课存在着以下困惑：

1、目标不明确。表现为教学目标没有定位在“全面提高学生的语文素养”上，而是定位在“听说读写”能力的训练上。烦琐的分析还没有退出语文阅读教学舞台。老师们因循着既定的教案，不厌其烦地把学生赶进设置的埋伏圈。

2、学生的个性体验不够。热热闹闹的一堂课，从教师的教学语言到教学设计，可以说近乎完美。似乎也抓住了课文的重点、难点，解决了课文的重点、难点；似乎也指导学生进行了感情朗读，学生似乎也读得很有感情。但是当课堂巩固时，学生对课文的理解回生，对课文的朗读回复到初读时的水平。这说明什么？说明学生对文本缺乏自己的个性体验。无论是对文本内容的理解还是朗读时情感的把握都是教师强加的。没有内化的东西，自然就会当堂回生。这种回生不是偶然的，而是赶羊式教学的必然后果。

3、人文精神缺失。课堂上，老师不会在事情的矛盾处，让学生辩一辩议一议，通过人文哲理培养学生的思维能力；老师不会在文中的省略号处，让学生想一想说一说，通过人文哲理培养学生的想象能力；不会引导学生关心作品中人物的命运和喜怒哀乐；不会引导学生说出自己的喜欢、憎恶、崇敬、向往、同情等感受；不会引导学生领悟作品的精妙，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。

4、教学形式单调。有的课讲讲读读，问问答答，从头至尾一直处于窜讲的单调状态。好象除了老师问，学生答，老师就想不出招数了。即使偶尔用上小组讨论的形式，教师也显得力不从心。撒开了场子，收不拢摊。不象名家上课，或讨论或论辩或打擂台，一切方法的运用看似信手拈来，实则恰倒好处。没有刻意斧凿的痕迹。让人感叹山是山，水是水，山山水水都是绝美的风景。

5、没有尊重个性差异。表现为教师不能全面了解、研究、评价学生，有的问题设计过难，没有化难为易的坡度；有的问题设计偏简，没有思考的价值。不能认识到学生之间存在着巨大的差异，并采取相应的做法和措施，没有鼓励全体学生人人都充分参与到学习中，往往是好学生剃头挑子一头热。还有对学生的各种不同见解不能表现出尊重的态度。

阅读教学是初中语文教学中一朵最令人关注的浪花，它是学生学会搜集处理信息、认识