翡翠雕刻之揭阳工艺
玉都阳美的百年探索
玉都阳美的百年探索作者：南方来源：《中华手工》2014年第12期不产玉，却是﹁玉都﹂。
位置偏僻，却是全国最大的专业玉器市场。
阳美，这座百年玉都很不一般。
玉不在高，有翠就行。
翠不在深，有水则灵。
斯是福瓜，惟吾摆弄。
把件几点绿，镯子半油青。
谈笑有红翡，往来白底青。
可以喝喝茶，颂颂经。
无觥筹之乱耳，无数钱之劳形。
南阳石佛寺，揭阳阳美村。
孔子云：何乐之有？这首仿自刘禹锡《陋室铭》的《翡翠铭》打油气息浓重，却点出了中国两个最大的专业玉器市场——石佛寺和阳美村。
这两个玉器市场，一北一南，一低端一高端。
阳美，正是高端的那个：全世界华人手中的高档翡翠，近八成来自阳美。
令人惊讶的是，阳美不过是粤东小城边的村子，既不产翡翠玉石，交通也不便利，更不是传统批发贸易市场，那么它的“中国玉都”、“亚洲玉都”之名是如何来的？从清朝末年开始琢玉不过百年，阳美又是如何成为全国最大的翡翠精品雕刻示范基地的？带着重重疑问，我们决定前往阳美一探。
所见所闻所叹从揭阳市到阳美村不过几公里，很快到达。
“村口”是一个大大的红色牌坊，中间写着“阳美玉都”四个大字，两边分别写着是“吉祥”和“如意”。
牌坊里面，是清一色的瓷砖房，密密麻麻的防盗网，笔直的柏油路，和广州某个偏僻的街道社区没有区别。
唯独随处可见的玉器、珠宝招牌，宣告着它的与众不同。
信步走进一家小店，室内灯光被拧到最亮，一个年轻人正在凝神雕刻，在他手中，一块石头在自来水冲洗和螺机的打磨下，白色粉浆如柱泻下，石头里闪出了葱绿的色块。
年轻人自言自语：“虽然不是顶级货，也能卖几万块。
”对于我们的到来，店主并不热情，连招呼都懒得打，一连走了好几家店都是如此。
想起云南瑞丽的“热情”，倒觉得这种淡漠不错。
和瑞丽的翡翠一样，这里的翡翠也来自缅甸。
不同的是，阳美的翡翠都非常贵，纵然也有几千元的普通品，大多都是几万、几百万甚至几千万元的高端货。
在这里，也看不到其他玉器市场那样人声鼎沸、讨价还价的场面。
见我们惊讶，店主淡淡说道：“我们做的是‘行家生意’。
揭阳传统工艺推选资料
揭阳为粤东文化古邑，背靠中原古文明，以民俗 文化和民间艺术为特征的大众文化源远流长。早在 民清时代，与传统节日和各种民俗活动紧密结合在 一起的传统工艺美术石雕、金漆木雕、木版年画、 抽纱、剪纸、花灯、漆画、漆器、嵌瓷、玉雕、蔑 织等便已经技艺精湛，饮誉潮汕。随之藤编、竹编、 织锦、首饰盒等工艺美术品相继问世，使工艺美术 从行业到技艺都得到了很大的壮大和发展，多种产 品销海内外,深受欢迎。 这些传统工艺美术品种多样， 千姿百态，巧夺天工，是揭阳工艺美术行业的骄傲。
受欢迎。
炼，充分发挥了“剪”
揭阳剪纸构图清新明秀，线条自然流畅，刀法纤巧精炼，充分发挥了“剪”的特有艺术效果，具有健康淳朴、丰富明朗的格调。
的特有艺术效果，具 篾织，是揭阳特有之工艺样式。 有健康淳朴、丰富明 揭阳藤编工艺，始于一九三八年，时艺人以藤编织圆屏椅、童椅轿、市篮、盖提等家具日用品，饰以麦穗、棱形、排骨波、梅花点等
（普宁）等。
玉雕
• 揭阳玉器，以其选料精良，设计造型典雅，款式繁多，加工 细腻，雕刻精堪而驰名海内外。揭阳玉器均选“缅玉”与 “和田玉”两种玉中上品，而从破石，设计造型，雕刻加工 等更是集经百年磨练之独到眼光及灵性和阳美人的聪明智慧， 产品有翡翠龙带钩，紫色玉观音、手镯、戒面等数十个品种。
藤编
• 人民大会堂广东厅的《梅花喜鹊》、我国驻日大使馆的《双凤朝牡丹》堪作代表。
花纹，既美观又实用。
朗的格调。代表作有
揭阳剪纸构图清新明秀，线条自然流畅，刀法纤巧精炼，充分发挥了“剪”的特有艺术效果，具有健康淳朴、丰富明朗的格调。
《揭阳剪纸》一书及 这些传统工艺美术品种多样，千姿百态，巧夺天工，是揭阳工艺美术行业的骄傲。 巨幅剪纸《庆丰收》 解放后，藤编工艺及从业人员发展迅猛，产品扩展到六大类达一千四百多个花式品种。
德宏州傣族文化元素在玉雕作品设计中的应用
天工｜2021年第8期“玉不琢，不成器”“玉，石之美者也”反映了造型设计、雕工和玉材本身的特性决定了玉雕成品的价值。
每一件玉器都展现着玉雕师的雕刻技术水平， 更体现着玉雕设计者的设计理念、艺术造诣、文化修养、审美观念，同时包含着丰富的文化信息和时代信息。
对玉石进行雕刻时，第一步就是构思设计，只有设计合理，才能赋予作品灵魂，才能让作品拥有艺术感染力。
现在市场上可见的玉雕作品设计思路及题材大多来自中华传统文化元素，如传统哲学思想、神话传说、艺术 、 风俗等，常见的观音、貔貅、如意等，早已成为市场上司空见惯的玉雕题材。
随着时代的发展、人们审美水平的提升，玉雕设计也需要不断创新与发展，现阶段立足于少数民族文化的玉雕造型设计相对比较少。
以少数民族文化为基础进行创作也可成为玉雕设计的一个新突破口。
笔者从德宏傣族文化资源中提取内容，探寻傣族文化元素在玉雕设计中的应用。
一、德宏傣族文化元素概述傣族是一个有着悠久历史文化的民族。
傣族人民聪明、勤劳，文化独具特色，现将傣族文化作简单介绍。
（一）节庆德宏地区傣族节庆多由宗教节日演化而来，按傣历计算时间，主要有赕塔节、泼水节、进洼、出洼、各村寨轮流举行赶摆活动。
其中，泼水节最为隆重，在傣历新年时举行，在节日里，傣族群众要举行采花、泼水、赛龙舟、放高升等活动，热闹非凡。
（二）建筑风格傣族村寨多在盛产竹材和榕树的河边坝区。
傣家住宅大多用竹子建造上下两层的干栏式建筑高脚楼房，通常粗竹做柱，竹篾做墙，竹片为板，草铺屋顶，上层住人，底层堆放杂物或饲养家禽。
部分德宏傣族村寨建筑因受汉族影响，会建成用毛竹编织成篱笆围墙的汉式建筑。
同时傣族村寨中，佛塔和奘房最为特别，几乎是“有寨就有塔”，塔内存放僧人遗物，以金色或白色为主色调，佛塔结合了中原、东南亚、傣族特色的建筑文化精华，最具特色的当数德宏勐焕大金塔。
（三）服饰男子的服饰以简洁为主，包头、上着无领小袖短衫、下着长管裤。
傣族妇女服饰轻盈秀丽、淡雅美观，同时结合实用为主，上身一般婚前穿色彩艳丽大筒裙或穿淡色大襟短衫，婚后改穿对襟短衫和筒裙，下着长裤，束绣花围腰，同时傣族善于织锦，傣锦织工精巧、图案别致、色彩艳丽，常用于赕佛、衣料、挂包上。
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潮州“非遗”那些事 当匠心的潮,遇见工艺的旧
潮州“非遗”那些事文 肖岳山 图 李艺爽 Yoki黄元琪 老山货 城市穿梭客Various Intangible Cultural Heritage当匠心的潮，遇见工艺的旧Chaozhou以“钉金绣”而独步天下的潮绣，具有浓郁民族风格和地方特色的潮州瓷，巧夺天工的翡翠玉雕，极具艺术张力的揭阳木雕……丰富多彩的民间工艺，是探寻潮州文化的一张藏宝图。
潮州城是海上丝绸之路的起点，也是粤北、赣南以及闽西人员往来、内外商贸货物的集散地。
潮商从这里出发，携带潮州瓷、潮绣、玉雕等“土特产”走南闯北，还引进多姿多彩的新式技术和西方工艺，传统与新潮、古典与西式，加上本地手艺人的创意，碰撞出令人惊喜的火花。
潮州人不仅对新技术、外来工艺持开放包容态度，还改变了“女子绣花”的传统印象：早期的“潮绣”，多是男子精于绣功，晚清时期，甚至有24位男绣工因为作品夺得金奖而被誉为“刺绣状元”。
潮州匠人善于触类旁通，潮绣抽纱中的通花手艺，还被他们运用到瓷器制作上……古韵风流，灵活巧思，兼收并蓄，不畏尝试，这就是潮汕文化之大观，也是潮式工艺魅力所在。
穿金走银，绣出气派潮绣针下的大乾坤正如歌曲《潮州人》唱道：“脑海中那一双巧手，绣出另一个美丽的潮州。
”在老一代潮州人记忆深处，可能都有这样一个场景：幽深的石板巷深处，庭院中，祖母、母亲、姐妹坐在花绷子前，对着一张空白的布帛，手持细针，牵引彩线上下翻飞，渐渐绣出一幅美丽的画卷。
作为潮汕地区传统的工艺美术品代表，潮绣是中国四大名绣之一“粤秀”中的主要流派。
潮绣始于唐宋，盛于明清，在历史长河中饱汲了凤山韩水的精华。
乾隆年间，潮州妇女大多勤于纺织，女子到十一二岁，母亲便开始为她准备嫁衣，刺绣是潮州女子成年时必备的技艺，更是姑娘说亲的硬件和小小一根绣花针，却能在穿金走银、上下翻飞之间，绣出一幅精美绝伦的乾坤气派。
本页上方两张图，为潮绣工艺中的精品之作，下方小图，为博物馆中潮州女子刺绣的塑像。
夸耀的本钱。
“天工·青年玉雕师”2019年度人物
“天工·青年玉雕师”2019年度人物当代玉雕已经变成一门复杂的学科体系，融合了玉料的分析解读、传统文化和哲学思想、造型艺术、雕刻表现方法等多项内容。
玉雕设计时，应吸取传统文化精华和当代的艺术造型理念，创作符合时代精神的玉雕作品。
辽宁省工艺美术大师，中国青年玉雕艺术家，中国战国红创作领军人物，《中国战国红》执行主编。
中国玉文化研究会玉雕专业委员会常务理事，中国观赏石协会常务理事，辽宁省工艺美术行业协会常务理事，辽宁省铁岭市工艺美术行业协会副会长。
总结创作了战国红玉雕《绝俏三字经》。
创作理念文化多元是当代玉雕艺术的特点，在战国红俏色玛瑙这个领域，关守龙花费了很多心思。
他毕业于北京理工大学，对平面、立体、色彩等在工艺设计上的构成有着机动切换、融合升华的表现能力。
在传统文化内涵的滋养下，儒、释、道审美理念极大地丰富了他的玉雕艺术表达方式，成为当代青年玉雕艺术家中的佼佼者。
宋建国专家评价《面壁静观》天工·青年玉雕师 关守龙11998年在华龙玉器厂从事密玉俏色的设计和雕刻工作。
师从中国工艺美术大师、著名密玉俏色雕刻艺术大师王冠军先生。
勤奋好学，有良好的绘画基础，先后在天津美院、西安美院深造，并向王冠军大师学习俏色密玉的精雕择色工艺，使俏色的技艺得到升华。
《鸬鹚闹莲》将密玉俏色的传统技艺和现代的艺术思维相结合，把国画的意境、韵味融入玉雕作品中，使作品更加生动细腻。
王赵辉从事玉雕20余年，累积了丰富经验，特别是在花鸟题材方面，走出了自己的特色道路，新创了意韵新特技法。
相信他在玉雕这条道路上会取得更大的成就。
王冠军创作理念专家评价天工·青年玉雕师 王赵辉2河南省镇平县人，生于1982年9月，汉族。
2001年，被镇平县人民政府评为“镇平县首届玉雕创作能手”；2002年，被河南省工艺美术行业协会评为“高级工艺师”；2004年，被镇平县人民政府授予“镇平县玉雕新星”；2006年，被河南省宝玉石协会授予“河南省玉雕大师”；2014年，被河南省珠宝玉石首饰行业协会授予“河南省玉石雕刻大师”；2016年，被中国玉文化研究会授予“中国青年玉雕艺术家”，同年，人力资源和社会保障部考核鉴定合格，评定为中国工艺品雕刻高级技师。
广东非物质文化遗产
嵌[qiàn]瓷
嵌瓷是运用各种彩色瓷片剪裁镶嵌表现形象的工艺品。它作为建筑物的装 饰品或供欣赏的摆设，是潮汕地区特有的工艺品种，俗称“贴饶”或“扣饶” 。
灰塑
广州灰塑，民间又称为灰批，以耐酸、耐碱、耐高温的石灰为主要原料。
石湾陶塑
“石湾公仔”陶塑技 艺形神兼备，高度写实和 适度夸张相结合，兼有生 活趣味和艺术品味，形成 了鲜明的地方风格。
广东非物质文化遗产 （国家级）
端砚
端砚的发源地在广东 省肇庆市，是中国四大名 砚之一。端砚历史悠久， 石质优良，雕刻精美。
白沙茅龙笔
白沙茅龙笔以国家森林公园新会圭峰山特产的茅草为主要材料，经选裁、 锤砸、浸泡、刮青削草、捆绑装饰等多道工序制作而成。
广州彩瓷
潮州彩瓷
枫溪瓷
广东剪纸
广东剪纸主要由佛山 剪纸、潮阳剪纸和潮州剪 纸构成。
潮 州 木 雕
潮州木雕多以坚韧适中的樟木为材质，镂刻形式丰富多样，有浮雕、沉雕 、圆雕、镂雕、通雕等多种手法，雕出的成品剔透玲珑，层次丰富。
石雕（雷州石狗）
雷州石狗以当地的玄 武岩石（俗称青石）为材 料，用锤、凿、琢等较为 简单的工具雕刻而成，虽 形态各异，寓意不同，通 称石狗。
揭阳阳美翡翠玉雕
大吴泥塑
潮州大吴泥塑以人物塑像为主，题材丰富，门类繁多 。
盆景技艺 （英石假山盆景技艺）
英石假山盆景主 要以英石为构件。英 石具有瘦、皱、漏、 透的特点。
彩扎 （佛山狮头）
佛山狮头以竹篾、藤 条和纸、绸、布、毛等材 料扎制，工艺精细，轻巧 耐用。
灯彩
潮州花灯
佛山彩灯
东莞千角灯
河源忠信花灯
新会葵艺
新会葵艺以本地特产 的蒲葵为原料，主要代表 为著名的烙画扇或称火画 扇。
玉石雕刻技术基础知识
浅述古今玉雕工艺流程与技法来源发布时间[200969 114519]访问次数中国玉雕艺术历经数千年的发展,创造了无数惊世骇俗的艺术精品。
古语有“玉不琢,不成器”之说。
可见,一块美玉只有经过琢玉人的巧妙构思和鬼斧神工般的雕琢,才能成为一件精美绝伦的艺术珍品。
中国琢玉工艺经过几千年的发展,以精湛的技艺和优美的造型著称于世,成为世界上独一无二的瑰宝,享有“东方艺术”之美誉。
琢玉大师们用自己的勤劳和智慧,把玉料的玉质、玉色与工艺技术、民族特色融于一体,琢于一体,琢成的玉器精品无疑是中国文化的传承之物,同时也是世界艺术之林的宝贵财富。
1 古代玉雕中的攻玉与解玉中国制玉工艺方法起源于先祖的生产劳动。
在生力极其落后的古代,古人是如何加工玉器的呢《礼记学记》中有“玉不琢,不成器”。
《诗经卫风淇奥》中更有“如切如磋,如琢如磨”的诗句,其中就有琢玉技术的描绘,这里的“如切如磋,如琢如磨”所指的是琢玉的工艺程序。
切就是把玉料解开,磋就是对玉料进一步的成形修整,琢就是雕琢花纹和成器,磨即是抛光。
《诗经》讲述了如何琢玉同时又更为形象贴切地比喻君子修身要像加工玉器一样。
那么古人又是用什么材料对玉石进行切、磋、琢、磨的呢《诗经小雅鹤鸣》有“它山之石,可以攻玉……它山之石,可以为错”的诗句。
这里被用来“攻玉”的“它山之石”,一般指两种材料,一类是“错”,即磨玉用的粗石,另一类是“攻玉”用的解玉砂,用于粗加工和精加工。
而后者最常用。
根据有关考古资料显示,我国某些旧石器时代文化遗址中便有玉器出土。
早期的所谓玉石包括的种类比较多,有些是我国现代所称的软玉,摩氏硬度6~6.5;有些是水晶、玛瑙等,摩氏硬度7。
青铜器时代、铁器时代虽然出现了金属工具,可是前者硬度仅为3后者硬度为5.5,难以雕刻硬度较高的玉石。
显然,为了攻玉,我们的祖先早在旧石器时代就认识到了等于和大于玉石硬度的研磨材料——解玉砂。
《天工开物》曾具体描述攻玉时的某些情形。
玉雕工艺的种类
玉雕工艺的种类玉雕工艺是中国传统的一种工艺，随着时间的推移，玉雕工艺也逐渐发展出了多种不同的类型。
在这篇文章中，我们将会探讨其中的一些类型。
一、雕刻工艺雕刻工艺是玉雕的基本工艺之一。
它通常是通过使用刀具在玉石上进行切割和雕刻，来创造出各种形状和图案。
这种工艺需要高超的技巧和经验，才能在玉石上创造出细致的雕刻。
二、镂空工艺镂空工艺是指在玉石上雕刻出空洞或凹陷部分，以形成雕刻图案。
这种工艺需要精细的切割和雕刻技巧，同时还需要对玉石的特性有深入的了解，以确保雕刻出的图案不会影响玉石的结构和美观。
三、浮雕工艺浮雕工艺是指将图案或形象浮雕在玉石表面上的一种工艺。
这种工艺需要高超的雕刻技巧和对玉石的特性有深入的了解。
浮雕图案通常是通过在玉石表面上雕刻出高低不同的图案来实现的。
四、雕镶工艺雕镶工艺是将多个玉石雕刻成不同的形状和图案，然后将它们组合在一起，形成一个整体的工艺。
这种工艺需要高超的工艺技巧和对玉石特性的深入了解，以确保组合后的玉石不会影响整体的美观和结构。
五、刻画工艺刻画工艺是指在玉石表面上进行细致的刻画，以创造出具有艺术价值的图案或形象。
这种工艺需要高超的技巧和经验，以确保创作出的图案或形象具有精细的细节和优美的造型。
六、彩绘工艺彩绘工艺是指在玉石表面上进行彩绘的一种工艺。
这种工艺需要精湛的绘画技巧和对玉石特性的深入了解，以确保彩绘后的玉石不会影响其美观和结构。
彩绘图案通常是根据设计图案在玉石表面上进行绘制的。
玉雕工艺是一种非常独特的传统工艺，它需要高超的技巧和经验，对玉石的特性有深入的了解，才能够创造出具有美观和价值的作品。
不同的工艺类型可以创造出不同的艺术效果，从而在玉雕艺术领域中独树一帜。
中国翡翠市场的发展现状和前景
中国翡翠市场的发展现状和前景一、中国翡翠市场的发展历程1、中国翡翠市场的形成翡翠是以硬玉为主，次为绿辉石、霓石、钠铬辉石等构成的多晶集合体。
其中主要矿物硬玉是铝硅酸盐矿物，分子式为NaAl（Si2O6），单斜晶系，纯净时无色，含有杂质元素时可形成各种颜色。
翡翠在明朝流入中国，在清道光至光绪年间得到较大的发展，晚清慈禧太后时普及。
慈禧太后对晶莹剔透的翠绿色翡翠的追捧，使翡翠发展出翡翠西瓜、翡翠白菜以及其他众多的翡翠饰品。
不过由于翡翠的价格昂贵，在这时期，翡翠仅限于宫廷和高官使用，民间非常少见。
到了民国时期，社会不稳定，翡翠市场受到非常大的冲击，发展进入低潮，导致当时的翡翠设计和雕工比较粗糙。
2、中国翡翠市场的发展改革开放后，中国经济快速发展，带动中国翡翠市场进入快速发展期。
缅甸仰光拍卖的翡翠原石，一部分进入云南，直接在云南加工，所以云南翡翠市场得到了大发展。
另一部分通过香港进入广东，逐渐形成广东翡翠集散地，20世纪90年代后期，每年数千吨翡翠原石在仰光拍卖之后直接进入中国，在广东省进行第二次拍卖。
由于交通的原因，广东崛起了中国最大的翡翠市场，成了中国翡翠原料拍卖、加工、销售的中心。
在此时期，翡翠市场迅速稳定发展，几乎不受其他行业的影响，并且随着时间的推移，人们收藏翡翠的势头丝毫不减，中国翡翠市场进入快速发展阶段，中国成为世界上最大的翡翠消费国。
2008年年底至2009年年初，云南利用地理位置优势，在瑞丽和盈江设立翡翠粗材公盘市场。
盈江翡翠料子公盘市场创造了首次拍卖成交额1800万元的记录。
二、中国翡翠市场的现状翡翠进入中国短短数百年的历史，其以特殊的魅力成为玉中之王，被我国人民所喜爱。
宝石级的翡翠产地主要在缅甸，但是经过多年的开采，好的矿产资源日益枯竭，高档翡翠越来越稀缺，导致近几年高档翡翠价格大幅上涨。
1、从翡翠原石看翡翠价格缅甸政府为避免翡翠原石的黑幕发生，每年只进行一次公盘，且原石的供应量大幅减少。
中国玉器四大市场
中国玉器四大市场中国目前已成为全球最大翡翠玉石贸易加工中心，同时也是最大的消费市场。
而在中国，翡翠玉石加工贸易又多集中在广东。
目前，广东已形成了以广州长寿路玉器街为龙头的四大玉器加工基地和贸易中心。
专家估计，广东年加工翡翠玉石的产量约占全国六成多。
400年玉器街长盛不衰在中国赏玩玉器，不可不提的是广州长寿路玉器街。
数千家玉器店铺汇聚于此，顾客如云，热闹非凡。
凡到过玉器街的客商，无不为其规模之大、生意之兴隆而惊叹。
据一位在玉器行业经营多年的老行尊介绍说，这条玉器街已有400多年的历史，一直以来是中国玉器商业中心，目前是亚洲最大的玉器批发市场。
该玉器街周边有近2000家玉器商店，经营品种主要有玉器、水晶、珍珠、金饰、银饰、宝石、古董，客户主要来自内地、香港、台湾以及南非、日本、韩国、东南亚等地。
有的贸易关系自明代起一直延续至今。
据粗略统计，这条玉器街近年交易额已突破280亿元。
有关资料显示，广州市自清康熙年间重设海关后，便成为全国珠宝、玉石进出口贸易中心，道光年间相继建有玉器生产六大行头，行头各自分工，如“崇礼堂”专业开料，“昆玉堂”专营玉料，“裕兴堂”专司管理玉业及摊档摆卖。
1929年至1936年间，广州玉琢六大行头的从业人员达一万余人。
四大市场自发形成在广东除了广州外，肇庆的四会、揭阳的阳美、南海的平洲大约在上世纪初开始形成为玉器加工基地和贸易中心。
在四会市各区各镇到处有分散在各家各户的玉器小作坊，在四会市城东500米长的一条巷子里，开设着500多户玉器铺，形成名闻海内外的四会玉石街，它由玉石街、玉器城和天光市场3部分组成。
最别具一格的是天光市场，它是一个农贸集市型的玉器地摊市场，每天凌晨3点钟便熙熙攘攘，早晨7点钟左右收摊散市，营业时间从天将拂晓到天亮，故称天光市场。
如今，四会现在从事玉器加工、销售的人数有6万多人，每年加工玉璞1000多吨，年产值近8亿元人民币。
2003年，四会被评为中国玉器之乡。
琢玉神工 点石成金
可以说， 这个凤凰牺梧
陶恩与 雕工俱臻 佳妙 ，
多得的精品 ，做珠 宝设 阿姨登 时爱不释 手 ．
Ｆ来。
０ 难地说：“ 这个凤 凰已 元定下来了．因为 配个 木托，所以还放 好托就要拿走 了。 ’ 姨这 么喜欢 ，阿成笑 摆件还没雕出来时您 ｝ 是我说花 １ ０ 元买的 。 ５
的技 法 ．还要具 备艺术家的 眼光
雕成一段树干 ，反而有 种浑然天 成的感觉， 十分逼真 。 干之上站 树 立着一只造型 修长优雅的蓝 凤凰．
耶块原石 。 ” “ 什么？就是那块石头？”张
展销 会，在会场又看到 了这 个凤 凰攥件 ，张阿姨问我： 你精这个 摆件最后被人用多少钱买走的？ 我犹豫 了一下 ．咬牙报 了一 个高价 ：“ 两万？”
｝ ｌ
琢 玉神工 点石成金
史 － ／ ＩＩ 特 ：： 小
与修养 ， 雕刻得好 ，玉器的价格 “ 甚至可以数倍 于未经雕 刻的原石 价格。 ” 璞石成风 价涨 ３ 倍 ０
张阿姨给 我看她手机 上的一 张 照片．是个 ３ ０多岁的男子 ，看
上 去黑黑瘦瘦其 貌不扬 张 阿姨 说 ． 叫阿成 ， 他 现在广东揭 阳经营
嘲栩如生 张阿姨拿 起
只凤 凰的质地其实透 明 但雕工极为精致 ， 多 许 用 了镂空的 雕刻技 法， 骧翠 羽毛上间或带一点
＋
由于羽毛雕得薄 ， 凤凰
他手里能脱胎换骨成 一件精品 。 故事到这里还 没有结束 ．两
年后．张阿姨应邀 参加一个翡翠
蔓好 了许 多。最令人叫 虱凰头顶的 部分正好是 这抹黄翡 被精细地醴
站青 轩 种 翠捂时秸摆件． 种承一般． 但牿扁肢上有一块黄群． 截ｉ琳师 傅雄威Ｔ一杖何栈 拄 件增 色 不步。
广东四大玉器市场
广东四大玉器市场分别是广州玉器市场，四会玉器市场，平洲玉器街，揭阳玉器四个市场各有特点，如广州人流大，以成品销售为主；四会最有名是天光圩，主要销售花草类半成品，B货、C货较多；平洲以成品半成品的玉手镯、原石开投和光身加工为主；揭阳则以高档货为主。
广州玉器市场广州玉器市场位于广州长寿路附近，地处上下九商业步行街，交通方便，地理位置优越，人流最为密集。
主要市场有华林寺门前的商铺和胜源玉器市场，玉器品种丰富,有各式各样的翡翠玉器，高中低档货都有，是四大玉器市场中最大的成品销售集散地。
华林玉器城最大的好处就是这里卖的货基本都是真货，卖假货的商户会受到商场的处罚。
但这里的货价格比较高，据说半米柜台的租金要5000多一个月。
从华林寺玉器城北面的一条街上--叫什么名没怎么注意--开满了卖玉器的小店，向东过长寿西路有一条叫戴河路的小街，这里全是摆地摊的。
地摊上也有好货，当然也有假货，这个就全靠眼力辨别了。
总之广州玉器市场的规模很大，货的种类也很全面，高中低档都有，交易量也很多，可以说是客商云集。
我想这和广州的城市地位有关，交通方便、服务业发达。
四会玉器市场四会玉器市场位于四会市区，距广州市场约90公里，距平洲市场约80公里，经营花草类（雕刻花草、人物图案、座件、玩件等）玉器为主，是四大市场中花件类最多的；这里销售以低档货为多（当然其中也不乏精品和高档货），主要是雕刻类半成品，如观音、佛公、或喻意吉祥、或辟邪消灾等，价格相对较便宜。
在四会，不能不提的是这里的天光圩了，天光圩在每天早上三、四点钟开始，当地的玉器商多把新近起的货拿到该市场销售，买卖方讨价还价，场面十分热闹，直到天亮时陆续散去。
买家多是来自广州的玉器商，由于天光圩时间很早，很多买家在四会买完货后，可赶回广州开铺。
四会是个很有特色的地方,在广州的西面，大概有一个多小时的车程，在广东算是相对欠发达地区，古时因四水交汇而得名，提起四会，人们更容易想起四会砂糖橘，其实四会也是闻名遐迩的玉器之乡。
翡翠震机抛光操作方法
翡翠震机抛光操作方法
翡翠震机抛光是一种常用的加工方法，以下是翡翠震机抛光的操作步骤：
1. 准备工作：将翡翠原料选好后，清洗干净并晾干。
准备需要的翡翠震机、磨料、研磨液等工具和材料。
2. 调整翡翠震机：根据需要调整翡翠震机的震动频率、振幅和时间等参数，以获得合适的震动效果。
3. 研磨液准备：根据翡翠的硬度和需要抛光的效果选择合适的研磨液。
常用的研磨液有水、油、石蜡和聚乙烯醇等。
4. 添加磨料：将选择好的磨料按照一定比例加入到研磨液中，并充分搅拌均匀。
5. 抛光操作：将清洗晾干的翡翠放入翡翠震机中，倒入事先调好的研磨液，盖好震机的盖板。
6. 开始震动：打开震机的电源，按照事先设定的震动参数进行震动。
根据需要进行多次震动，每次震动时间一般为30分钟至1小时左右。
7. 清洗翡翠：震动完成后，取出翡翠，并用清水将研磨液彻底冲洗干净。
8. 整理抛光：对刚刚震动抛光的翡翠进行整理工作。
可以使用刷子、抛光布等工具去除表面残留的磨料和砂痕。
9. 细腻抛光：根据需要，可以进行更加细腻的抛光工艺，如使用抛光膏进行手工抛光。
需要注意的是，翡翠震机抛光的具体操作细节可能会因不同的翡翠材质和抛光效果而略有差异，操作前建议先熟悉和了解翡翠材质的特性，以及对应的抛光方法。
同时，操作时需注意安全，佩戴个人防护设备，避免磨料和研磨液对皮肤的刺激。
阳美玉器产业的SWOT分析
阳美玉器产业的SWOT分析张克华【摘要】阳美玉器产业是揭阳的特色产业,阳美玉器是揭阳的名片.通过调研阳美玉器产业的现状,运用SWOT分析法对阳美玉器产业发展的优势、劣势、机会和威胁进行分析,为产业的可持续发展提出相应的对策建议.【期刊名称】《科技和产业》【年(卷),期】2014(014)006【总页数】3页(P33-35)【关键词】阳美玉器产业;SWOT分析;对策【作者】张克华【作者单位】揭阳职业技术学院,广东揭阳522000【正文语种】中文【中图分类】TS932.11 阳美玉器产业的现状揭阳阳美在玉器产业界享有盛誉，已成为国内外规模最大、档次最高、影响最广的玉器加工贸易基地。
自2002年以来，阳美玉器产业发展迅速并取得巨大的经济效益和社会效益。
目前阳美及周边玉器珠宝加工销售企业（户）有6 000多家，营业门店（摊位）约8 000多个，从业人员近15万人，年营业额超过200亿元人民币。
阳美先后获得“亚洲玉都”、“中国玉都”称号，成功举办11届玉器节、4届中国玉器百花奖和2届中国（揭阳）玉文化节，阳美玉都被广东省评为文化产业创意示范基地，阳美翡翠玉雕被列为国家非物质文化遗产。
十多年来，玉都基地建设及硬件配套也有很大的改观。
继2002年阳美玉器展销中心、阳美国际大酒店及综合楼群竣工之后，又建成了占地面积30亩的玉都花园、占地面积60亩的玉都广场（首期）、占地面积212亩的乔南（国际）玉器中心（首期）及葡京酒店、中国古乔玉城、阳美玉石毛料拍卖场及毗邻的经营玉器的楼群铺面。
据测算，经营玉器的地域比十年前扩大了一倍以上。
此外，还建成了培养产业人才的阳美玉都职业技术学校。
目前在建的项目还有玉都广场二期、占地110亩的万玉广场、占地30亩的大世界翡翠城，拟建项目有占地960亩、投资约15亿元的中国（揭阳）国际玉器珠宝商贸中心和玉都博物馆。
2 阳美玉器产业的SWOT分析2.1 阳美玉器产业的优势（Strengths）分析2.1.1 产业集群形成产业经过100多年特别是近12年快速发展，汇聚了数以万计的从业商户和各类设计、加工、营销和管理人才。
尊彼美玉，生命系之
尊彼美玉，生命系之文 曹千里因为太多人行走在歧路上而不自知，或者明明知道却已无智识和勇气舍掉一切重新开始，那些“择一事，终一生”的人便格外难得。
若是择的又是自己喜欢并擅长的事，且做出了不小的成绩，这样的人不多，有即是人中龙凤。
张炳光先生，是此中佼佼者无疑。
张炳光，1962年生于广东揭阳，以翡翠雕刻行走人间，几十年来，潜心研究中华传统文化、岭南画派的美学风格。
同时，注重赋予作品以时代特征。
在高档翡翠的设计及雕刻上，追随国务院特殊津贴专家、广东省工艺美术大师林潮明和中国玉雕大师黄鸿学习，形成了自己的美学理念和雕刻体系，并成立颇具规模的“经鼎玉器翡翠雕刻艺术大师工作室”。
炳光先生的作品是早就见过的，初相识便惊艳。
因为承载了创作者对生命的理解与感悟，美的、好的东西从来都有震慑人心的力量，一见再不能忘记。
是江南二月天，山青水丽，淡淡云烟。
树啊，房子啊，刚刚从冬天的梦里醒来，睁开眼，水都涨满了河道，顺流蜿蜒而下。
小草们顶破泥土，见风即长，呼啦啦开一大片，仿佛一夜之间，燃遍了角角落落，春天这样措不及防迫不及待地撞开门进来。
满坑满谷的绿啊，绿得坦荡，绿得肆《美杜莎》 张玉洪/作意，绿得不讲道理，好像是从来没有这样绿过。
刚刚下过雨，空气是新鲜的，带着泥土的清香气，吸一口，沁人心脾，耳聪目明。
地上还是湿漉漉的，滴着水的屋檐，从群山中露出半张脸，青山隐隐水迢迢；滴着水的树枝绿得发亮，那是晶莹的春天。
突然，不知从何处传来的短笛声，“啪”吹开了杏花，吹得杏花羞红了脸。
杏花把积攒了一个季节的力气都拿出来了，谨慎而又热烈地开着，开着，开满了一个春天，开遍了整个江南。
如果你恰好遇见那个牧童，如果他恰好伏在牛背上，如果他的短笛吹得忘乎所以，一定不要忘记替春天跟他打声招呼，听他吹完一曲。
短笛声声，也才有了那句流传至今的“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”。
不记得是哪一年了，就是这块《杏花春晓》翡翠牌子，让我认识了炳光先生。
乍见惊喜，还有人用翡翠雕刻牌子？细品欢悦，只要是走心之作，牌子、摆件不都是形式？这样把水墨画雕刻到翡翠之上，是怎样的慧心使然？我们现在司空见惯的东西，当初刚被创作出来时，却是经过了几多艰难，又是何等的令人惊异，当然还有不理解……隔着几十年的距离往回看，彼时的惊心动魄此时已是云淡风轻，一步一步走过来的人却知道平静的流水下暗涛汹涌。
中华传统工艺的巅峰——“燕京八绝”与“岭南九遗”
中华传统工艺的巅峰——“燕京八绝”与“岭南九遗”北有“燕京八绝”，南有“岭南九遗”。
在博大精深的中华传统文化中，二者同属中国文脉，共铸传统手工艺的巍然巅峰。
“岭南九遗”泛指岭南工艺美术领域中各大类国家级非物质文化遗产传统技艺，包括：广州牙雕、玉雕、粤绣（广绣、潮绣）、端砚、石湾陶塑、潮州木雕、广州彩瓷，潮州彩瓷、枫溪瓷塑和陶瓷微书等。
岭南的国家级“非遗”传统技艺及代表作品，直接、形象地反映出地域的时代特征、社会风尚、审美情趣和民风民俗等，具有鲜明的岭南文化符号，而成为各地的文化名片，故具有极高的欣赏价值与收藏价值。
遗珍·绝艺——广州象牙雕刻象牙，素有动物世界的“白金”之称。
其质其品稀有、名贵，色泽皎洁，温润如玉，散发着无与伦比的高雅与内敛之美。
古往今来，牙雕制品为王侯权贵、收藏大家所青睐，成为达官贵人财富与权力的象征，并被国外博物馆、美术馆及皇室、贵族作为传世珍宝。
我国的牙雕堪称世界第一。
自辽代起，历代帝王都将牙雕选为最珍贵、最有特色的贡品。
当代则作为最高贵的“国礼”赠送外国元首、政要，而被誉为“中国文化的使者”。
广州牙雕肇始于汉唐，鼎盛于明清，是岭南最具地方特色的传统工艺美术品，也是首批国家非物质文化遗产项目，其造型及雕刻技艺在全国独占鳌头。
明、清以来，广州牙雕以精雕细琢、多层镂空、剔透玲珑之绝技闻名遐迩。
其精逾鬼斧、巧夺天工的数十层牙球、龙凤画舫、撒网船及大型古典人物组雕等誉满海内外。
剔透玲珑——广州玉雕据考古发现，广州在新石器时代，就有玉雕技艺，距今有4000多年历史。
从广州西村秦代墓葬出土的玉璧、玉印、玉带钩等玉器中，可见秦代广州已有精湛的漆玉镶嵌技艺。
据《南越国史》记载，广州汉代已有官办玉器手工作坊，专为官宦及帝王制作玉器。
其时，玉器是权力、身份和宗教神力的象征。
明清两代，广州玉器雕刻业渐趋繁荣，各地能工巧匠集中到广州，民间玉器作坊蓬勃发展。
上世纪二三十年代是广州玉器行业的鼎盛时期，玉雕业工商户达4000多家，广州成为中国南方驰名中外的珠宝玉器行。
中国雕刻工艺精品PPT课件
• 分类：
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件活（炉、瓶、茶具、人物、花卉···）
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零碎活（别针、烟嘴···）
金缕玉衣
北京玉雕
北京玉雕历史悠久，选料精良，作品精 细俏丽，为我国玉雕之魁，在世界上享有盛 誉。 •元代我国出现了南玉作、北玉作，北玉作以 北京为中心。到了清代不断有南方艺人到北 京传艺，有些高手并落户京城。
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“大禹治水”玉山，制作
• 产于湖南省浏阳。浏阳菊花石质地坚硬， 色白如菊花。浏阳菊花石雕就是利用这种 石料天然的菊花花纹及色泽将其雕刻称成 菊花，栩栩如生，让人叹为观止。
• 制品有文房用具、花瓶、烟具、挂屏、假 山等。
洞口墨晶石雕
• 产于湖南省洞口。它以洞口所产的墨晶石 为原料，运用传统的造型和刀功雕刻而成。
• 特色：雕刻的作品实中带虚，夸张而又不 失真，动中有静，粗中有细，明中有暗， 处理恰当。姿态优美，雅俗共赏。
• 寿山石品种有100多种，大致分为最名贵的 “田坑石”，又名田黄石。次者水坑石。再 次者山坑石。田黄石被誉为“印石之王”。
• 寿山石技法有圆雕、浮雕、镂雕、薄意、印 纽五大类。新中国成立后又发展透雕、镶嵌 等技法。
寿山石雕
青田石雕
• 产于浙江省青田。青田石之所以能名扬中外， 原因在于青田奇石。青田石系叶蜡石，出自 青田县境内奇山，色泽光润，质地细腻，色 彩丰富，脆韧相宜，极宜手工精雕细镂。被 广泛用于雕刻艺术和镌刻图章，也称图章石。
我国古代传说中夏禹治水的
故事。玉山上雕刻有山峰、
小溪、瀑布以及人物等多种
题材。
扬州玉雕
• 扬州玉雕产于江苏扬州，选用优质白玉、 裴翠、珊瑚、芙蓉及岫岩玉等为原料制成。 制作技艺讲究立雕、浮雕、镂空雕等多种 技法相结合。其总体风格“南方之秀”为 主，兼具“北方之雄”。
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翡翠雕刻之揭阳工艺
揭阳的雕刻工艺，不论翡翠或是和田玉，工艺精湛，构思巧妙都是一等一的棒，但是为什么会有这么好的工艺呢？有几个客观因素是不可避免的。
首先所说的揭阳工，不全是揭阳本地人雕刻的，其中有上海的师傅，扬州的师傅，河南的师傅，福建的师傅等几个地方的人组成的，各地的师傅雕刻的风格和擅长的技艺又有不同，为什么他们多会集中在阳美，而不是其他的地方呢？为什么阳美翡翠那么贵？其实和该地域的翡翠市场定位有着莫大的关系.
了解翡翠的人都知道广东有四大翡翠玉器集散地，阳美就是其中之一走的是高端市场。
翡翠的源头全是缅甸，每年的缅甸公盘，中国是最大的买家，而最贵最好的料子基本都是阳美买走的，阳美肯出100万，而国内其他地区的买家只能出到50万，看得到100万产值就要超过300万，自然要请最好的师傅来设计雕刻。
一般的雕刻师傅在其他的地区是摸不到好料子的，有时候和工钱就没有关系了，只是精神上的追求，所以这氛围这环境是其他地区不能比拟的，所以阳美才会吸引越来越多的雕刻大师趋之若鹜。
阳美村自光绪三十二年便开始从事玉器加工、生产、销售。
翡翠雕刻艺术风格一般分为“南派”和“北派”，阳美人在长期摸索和实践中，把南北派精湛的玉雕风格和潮汕木雕及潮绣工艺融合一体，推陈出新，以奇、巧、精、特取胜，翡翠玉雕产品具有较高的艺术价值。
阳美人与玉结缘的一百多年里,阳美人探索、积累了大量的经验，他们懂玉、通玉性。
在阳美，绝大部分的玉商都曾从事过玉雕技艺，玉石原料一到手就与同行朋友交流、研究，根据材料的质量、纹理，凭着对玉性的了解，一刀切下，决定了这玉的命运，或手镯，或挂件、摆件，确定雕刻思路，再交给玉雕艺人去细细思量,因材施艺。
阳美人富有发展意识，早在上世纪80年代，阳美就打破了家族传承的模式公开交流玉雕技艺，以开放的姿态营造了公平竞争、互利共利的良好发展环境。
目前，除阳美绝大部分村民外，周边村在阳美带动下，也有越来越多的村民从事翡翠玉雕技艺，并吸引了来自全国最顶端的玉雕大师汇聚，为阳美翡翠玉雕注入了新鲜血液，玉雕技艺不断提高。
百年历程，阳美从一个不起眼的村落演变为“玉都”，阳美翡翠玉雕已然在行内高标独立，真是异数奇缘，并于2008年6月被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
现在的阳美，已成为全国最大的翡翠精品雕刻示范基地。
揭阳荣获“亚洲玉都”、“中国玉都”称号后，两块金字招牌熠熠生辉，阳美更是客商云集，名扬海内外。