【课外阅读】比较王维与孟浩然诗风的异同点 (2)
王维、孟浩然诗艺比较
王维孟浩然的山水田园诗，同中有异，各有千秋，一、王维孟浩然的山水田园诗同属“清派”，但孟浩然的风格更显清淡。
孟浩然的山水诗创作，明显地受谢灵运和张九龄的影响，其清淡风格一脉相承。
在孟浩然诗中，有的淡到令人怀疑有诗还是无诗。
如《万山潭作》诗：“垂钓坐盘石，水清心亦闲。
鱼行潭树下，猿挂岛藤间。
游女昔解佩，传闻于此山。
求之不可得，沿月棹歌还。
”全诗意境清淡，而诗人的心境也是悠闲、清净、旷达、淡泊的，可以说诗景清、意境清、心境清。
王维的山水诗多于简易闲淡之中寓深远无穷之味。
看似随意写来，不事雕琢，然而真切生动，含蓄隽永。
二、王维是南宗画派的宗师，其山水田园诗追求音律美和气韵美，孟浩然山水田园诗向人们展示的自然与人文之美，具有浓厚的地域文化色彩。
三、观照自然角度上，孟诗多为动态纪游，王诗多为静观写生；在抒情方式上，孟诗重主观抒情，王诗重客观描绘；在创作技艺上，孟诗重在诗法，平畅疏朗，王诗融汇诗画，精密雅致；在体裁上，孟诗重五言，王诗众体兼工；在风格上，孟诗更显疏淡、朴素，王诗则于冲淡之外别有精工秀丽。
王孟创作差异，从一个侧面显示了山水田园诗的共时性演变。
四、王维的山水田园诗蕴涵着意味深长的佛理禅趣，孟浩然诗中则禅趣全无。
在王维的山水田园诗中，诗境与禅境之间形成了一个契合点，两两相通：禅意深远，给人以恬淡平和的绵绵遐想。
而孟诗则无一点禅趣。
总之，如果说孟浩然以比兴寄托和壮逸之气充实了南方山水诗的骨力，那么王维就是在充分吸取南方山水诗表现一书的基础上，开辟了北方山水田园诗的新境界，以雄浑壮丽与清新自然相结合的风格，实现了汉魏风骨与齐梁词彩相交融的艺术理想。
如果说孟浩然的山水诗是以感受为主，而较少刻画，以淡化意象取胜的话；那么王维则更擅长于精确刻画形貌特征，用精心结构的画面表现丰富的感受，因此他笔下的山水无论色彩或构图都比孟浩然鲜明。
王维与孟浩然诗风的异同点
王维与孟浩然诗风的异同点王维与孟浩然诗风的异同点王维、孟浩然虽都盛唐田园山水诗的代表作家，但由于他们生活环境和性格气质的不同，在诗的写法和艺术风格方面是有区别的。
首先从以下三个方面看：一.王维山水田园诗具有空明的境界和宁静之美，诗歌宁静优美而神韵飘渺。
二.净化了的情思，用提纯的景物表现，有种单纯明净的美。
孟浩然的山水田园诗更贴近自己的生活，景物描写带有即兴而发、不假雕琢的特点，诗语自然纯净，似比王维的`诗更显淳朴，诗歌呈现出豪华落尽见真淳的境界。
如《过故人庄》"故人具鸡黍，邀我至田家"。
三.王维的山居歌咏擅长与表现空山的宁静之美，而孟浩然的乘舟行吟之作则表现了山水的纯净之美，语言清省。
然后从艺术特点看：王维的诗是诗中有画，画中有诗。
如：《山居秋暝》是自如美与心境美融为一体，创造出空明境界和宁静之美。
孟浩然诗是从高远处入笔，自寂寞处低徊，随意点染的景物与清淡的情思相融，形成平淡清远而意兴无穷的明秀诗境。
如：《临洞庭湖赠张丞相》所描述的境界是宏阔，气势是壮大。
《春晓》的笔调似有惜春之情，却无迹可寻，语言自然纯净内秀。
《宿建德江》所写的是客愁，其语句平淡，诗味却很醇厚。
其次从诗风格看：孟浩然和王维的山水诗都不追求词藻的华美，而是力求极自然地表现山水本身的美。
同时他们也都在山水诗中尽力表现自己的个性。
孟浩然常在山水描写中融入游子飘泊之感，由于心情孤寂，山水也染上了一层清冷的色彩，有时诗人被作为画面的一部分而写进诗里。
孟诗缺乏对理想的追求，其基本风格是恬淡孤情。
王维的山水诗则往往渗透着佛家虚无冷寂的情调，诗人努力去追求那种远离尘的空而寂的境界，故许多山水诗中不见诗人的影子，却能感到他沉浸在寂静的快乐中，表现了对大自然的浓厚兴趣。
最后从诗的内容看：王诗在反映社会生活的广度和深度上比孟诗略胜一筹。
就山水诗而言，王维受佛教思想影响较深，处处可见受绘画影响的痕迹，这些在孟诗中都很难找到;就田园诗而言，王维善于写静，以有声写无声，是幽静;而孟诗中的静往往是"寂静"，是直写其静;王诗中的景色是一幅幅静美的田园画，孟诗则如一个个蒙太奇镜头;王诗"物我一体"，是"无我之境"，孟诗往往有诗人活动的影子，是"有我之境"，孟诗喜直接抒情、议论，王诗多以景见情，情景交融。
论王维、孟浩然山水诗的异同
论王维、孟浩然山水诗的异同摘要：王维、孟浩然是盛唐时期著名的山水田园诗人，他们的山水田园诗有许多相同之处，都是诗与画结合的范例，都具有闲适、恬淡、宁静的风格，都是以禅入诗。
他们的山水田园诗也有许多不同之处，孟浩然的诗以描写南方山水景色和田园生活为主，王维的诗以描写北方田园生活为主。
王维的诗比较偏重于对客观描绘，孟浩然的诗则偏重于对主观抒情。
关键词：王维；孟浩然；山水诗；相同；不同生活在盛唐时期的诗人，是幸运的。
大唐盛世的文化氛围富有浪漫气质。
成为山水诗滥觞的沃土。
大唐盛世时期是开明开放的，这是一个游山玩水的时代，人们释放激情，追求生命的质量，热爱生命，有强烈的自我意识，兼容并包。
诗人们在自由自在的游山玩水的过程中，山川给予他们作诗的灵感，大自然带给他们无限的遐想。
此时的王维与孟浩然又恰恰都是吮吸盛唐山水养分的诗人，他们的诗歌中都有遨游天下，耽情山水的经历。
襄阳境内本就多名山胜水，孟浩然又是襄州襄阳人氏，并隐居于此。
孟浩然在四十岁时仍未中进士，怀着满腔的失意与落寞漫游吴越，时间长达三年之久。
期间游历了几江东、江浙、湘桂、巴蜀等地。
把愁怀之情寄托于游山玩水之上。
而王维的三水之路不曾停止，先后在终南、辋川隐居过，而且由于受到仕途的影响，不得不在两京之间来回，趁此机会又先后游历了中原、汉水一带。
一、王维、孟浩然山水田园诗的相同之处（一）王维、孟浩然山水诗都是诗与画结合的范例王维孟浩然的诗讲求山与水的结合，因而其山水诗堪称诗与画相结合的典范。
王维常以画家的思想和眼光观察大自然，又用画家的笔法把大自然描绘得很形象，他的每一首诗都像一幅色彩鲜明的画卷。
对于笔下所描绘的事物善于运用运用一些技巧，如：色彩的生成、色彩的对比，光影的变化等，而且对于事物敷彩着色很是到位。
以此来唤起人们的直观印象，尤其是诗中对于自然景观的刻画，唤起的印象更加深刻。
而且他们二人的诗比较善于写形，在写形的同时注重写意，形意结合，传达出诗的意韵来。
王维与孟浩然的山水诗风格对比与评析
王维与孟浩然的山水诗风格对比与评析引言王维和孟浩然都是唐代著名的山水诗人，他们以其独特的诗风和丰富的想象力在中国文学史上留下了深远的影响。
本文旨在对比和评析王维和孟浩然的山水诗风格，从而更好地理解他们各自独特的艺术创作方式。
王维的山水诗风格王维以其疏朗、含蓄、意境深远而闻名。
他善于利用细腻的描写和富有节奏感的语言来表达自己对自然景色的感悟。
王维的作品中常常出现“青山”、“明月”、“流水”等意象，他通过精炼而雅致的文字描绘出宁静、恬淡、虚无缥缈的山水景色，让读者产生一种超越现实世界、思考生命意义的感觉。
孟浩然的山水诗风格与王维不同，在孟浩然笔下，山水始终与人文相结合。
孟浩然的作品往往融入自己的感情和哲思，他通过细致入微的描写和生动的形象展示出对自然景色的热爱与敬畏。
孟浩然笔下的山水常常充满着奔放、豪迈、富有激情和感性色彩，他以此来抒发自己对人世间纷繁复杂、人生命运变幻不定的思考和感受。
对比与评析王维与孟浩然在山水诗创作中虽然都表现出了对自然景色深入探索的意愿，但他们选择角度和表达手法上有所区别。
王维注重山水场景本身所带来的宁静和超越感，而孟浩然则更加注重个体与环境之间的互动关系，更强调山水景色与内心情感之间的呼应。
这两位大诗人之间的不同风格也反映了他们对世界观、审美理念以及诗歌理想等方面的不同追求。
其中，王维倾向于追求“道”的意境，强调超凡脱俗、恬淡宁静；而孟浩然则更注重人与自然的共生关系，通过对人性和社会现实的思考来表达自己对世界的理解。
结论王维与孟浩然都是杰出的山水诗人，他们在表达自然景色、描摹情感以及传递思想理念方面各有独到之处。
无论是王维还是孟浩然，他们的山水诗作品都给人留下了深刻的印象，并展示了中国古代文学中独特而迷人的一面。
通过对两位诗人作品的对比与评析，我们可以更全面地了解和欣赏到他们在山水诗创作方面所呈现出来的独特风格和艺术魅力。
（字数：296）。
王维和孟浩然山水田园诗对比
你绘一帘幽梦，他道十里风情——浅析王维与孟浩然山水田园诗风格对比摘要：“文章本天成，妙手偶得之”多姿多彩的唐诗在我国文学史上无疑有着举足轻重的地位，而盛唐隽永优美的山水田园诗又是这顶皇冠上一颗耀眼的明珠。
山水田园诗始于魏晋六朝而兴于繁盛之唐，历经陶公、谢客之后，王维与孟浩然则在此领域独树一帜，二者皆以淡泊醇雅的风格与空灵邈远的意境以及清新脱俗的语言立意成文。
两人作为山水田园派诗人中的佼佼者，自是相映成趣，后继无人，但二人虽同有作为，却在艺术风格上各领风骚。
关键字：王维孟浩然山水田园诗异同正文：一、王维与孟浩然风格的相同点“寄情于山水，穷而后工，抒平生不得之远志；携思以遨游，天人合一，叹宇宙自然之雄伟。
”1.盛唐诗歌数百篇，山水田园只两家摈弃了雕琢辞藻的上官体，抛置了雍容华贵的台阁体，两位山水田园诗人皆承袭了具有盛唐诗歌声律风骨兼备的情韵。
他们的相同点在于把雄浑壮丽与简单轻快相结合，将山水田园与写景抒情共汇总，用词清浅，格调深远，形成了浓妆淡抹总相宜的一派迷人水墨画。
如王维的“渡头余落日,墟里上孤烟”，如孟浩然的“松月生夜凉，风泉满清听”。
水绕山行，月听风声，这是二人独自开辟的“终南捷径”，却别有一番相通的韵味。
2.古今万千文学家，小酌一杯在农家隐逸、漫游之风直接推动了山水田园诗的发展与繁荣，在“邦有道则仕”的儒家思想影响下，王孟别出心裁的描摹了一幅农家乐景。
“田夫荷锄立，相见语依依”展现了农村淳朴的民风，“开轩面场圃，把酒话桑麻”透露了友人农舍小聚的雅趣。
由此可见，在对山水美景的刻画与对田园生活的向往方面，王孟都毫不吝啬的用简洁真挚的语言表达赞美与热爱之情，也为我们留下了一首首质朴清丽的好诗。
二、王维与孟浩然风格的不同1.音乐家与小说家“摩诘空灵出乐音，孟公襄阳话故事”。
众所周知，在艺术风格上王维擅长以诗入画，光与影相交织、色与彩互点染使王维的山水田园诗达到无人比拟的巅峰，因此，王维是一个著名的“画家”，这一点我也毋庸赘述，此外我还认为，王维不仅长于工笔，更擅长捕捉大自然最无邪的声音，“以声入诗”也不愧为他独有的一个特点。
论王维、孟浩然山水诗的异同
论王维、孟浩然山水诗的异同摘要：王维、孟浩然是盛唐时期著名的山水田园诗人，他们的山水田园诗有许多相同之处，都是诗与画结合的范例，都具有闲适、恬淡、宁静的风格，都是以禅入诗。
他们的山水田园诗也有许多不同之处，孟浩然的诗以描写南方山水景色和田园生活为主，王维的诗以描写北方田园生活为主。
王维的诗比较偏重于对客观描绘，孟浩然的诗则偏重于对主观抒情。
关键词：王维；孟浩然；山水诗；相同；不同生活在盛唐时期的诗人，是幸运的。
大唐盛世的文化氛围富有浪漫气质。
成为山水诗滥觞的沃土。
大唐盛世时期是开明开放的，这是一个游山玩水的时代，人们释放激情，追求生命的质量，热爱生命，有强烈的自我意识，兼容并包。
诗人们在自由自在的游山玩水的过程中，山川给予他们作诗的灵感，大自然带给他们无限的遐想。
此时的王维与孟浩然又恰恰都是吮吸盛唐山水养分的诗人，他们的诗歌中都有遨游天下，耽情山水的经历。
襄阳境内本就多名山胜水，孟浩然又是襄州襄阳人氏，并隐居于此。
孟浩然在四十岁时仍未中进士，怀着满腔的失意与落寞漫游吴越，时间长达三年之久。
期间游历了几江东、江浙、湘桂、巴蜀等地。
把愁怀之情寄托于游山玩水之上。
而王维的三水之路不曾停止，先后在终南、辋川隐居过，而且由于受到仕途的影响，不得不在两京之间来回，趁此机会又先后游历了中原、汉水一带。
一、王维、孟浩然山水田园诗的相同之处（一）王维、孟浩然山水诗都是诗与画结合的范例王维孟浩然的诗讲求山与水的结合，因而其山水诗堪称诗与画相结合的典范。
王维常以画家的思想和眼光观察大自然，又用画家的笔法把大自然描绘得很形象，他的每一首诗都像一幅色彩鲜明的画卷。
对于笔下所描绘的事物善于运用运用一些技巧，如：色彩的生成、色彩的对比，光影的变化等，而且对于事物敷彩着色很是到位。
以此来唤起人们的直观印象，尤其是诗中对于自然景观的刻画，唤起的印象更加深刻。
而且他们二人的诗比较善于写形，在写形的同时注重写意，形意结合，传达出诗的意韵来。
浅析王维与孟浩然山水诗之异同
浅析王维与孟浩然山水诗之异同唐代诗人王维和孟浩然都是以山水为题材的诗人，他们的山水诗在中国古诗词史上一直被誉为代表作。
王维与孟浩然的山水诗在表现手法、思想感情、艺术风格等方面都有很多共通点，同时也有着一些明显的不同之处。
首先，王维与孟浩然的山水诗在表现手法上有相似之处。
他们二人都有很强的客观性和写生技巧，对于自然景物表现得十分细致且真实。
例如王维的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”这首诗将黄河、白云、孤城、仞山等景色描写得十分清晰，让人有身临其境之感。
孟浩然的作品也同样如此，如《过故人庄》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
”这首诗亦是对自然景色的描写，通过黄鹤楼、扬州、长江等地的描述，让读者感受到了大自然的美妙。
其次，王维与孟浩然的山水诗在思想感情上也有一些相同之处。
他们二人的诗歌大多带有一种淡雅的意味，喜欢抒发内心的感受，表现出一种“山高水长人寂寞”之感。
例如王维的《终南别业》：“中峰寺下有谷堆，石崇馆前松柏稀。
少有人间客，寂寥此地悲。
”这首诗通过对终南山的描绘，表现了一种人在大自然中的孤独感，与孟浩然《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“寄书长不达，况乃未休兵。
已经绿蚁新醅，红泥小火炉。
晴窗高卧静，海树苍烟秋。
”这首诗将自身的心情与秋天秋雨相结合，表现了诗人内心的一份孤独和感伤。
然而，王维和孟浩然的山水诗在艺术风格方面也有很大的不同之处。
王维的山水诗尤其善于以一幅“画”展现出一幅情景，把读者带入到一个画面之中。
他的诗中往往善于运用韵律、格律的各种变化，具有很强的音乐感，比如《桂枝香》：“桂枝香，一炉烟，生幽谷，清绝天。
听萧瑟，幽芷馨，远山影，澹如眠。
”以及《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
”孟浩然则更偏好抒发自己的感慨和情感，他的山水诗讲究意境，表现一种唯美的意味。
例如《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
论王维与孟浩然山水田园诗的异同
论王维与孟浩然山水田园诗的异同摘要：王维和孟浩然是盛唐山水田园诗的杰出代表，被后人并称为“王孟”。
王、孟二人继承了陶渊明的田园诗和谢灵运的山水诗艺术，在学习借鉴中熔铸创新，把山水和田园、写景与抒情有机地融合起来，创造出许多形象鲜明、意境高远、语言精炼优美、风格和情调丰富多彩的诗歌。
但由于他们生活环境和气质性格的不同，在诗的写法和艺术风格方面是不同的。
对二者的探讨，对于了解唐代山水田园诗的发展有着重要的积极意义。
关键词：王维；孟浩然；山水田园诗盛唐在我国封建社会的历史上，是一个全面发展的时期，不论在政治上、经济上，它都达到了前所未有的繁荣昌盛的顶点，整个社会的精神面貌也是雄伟奔放、波澜壮阔的，反映在诗歌上，更是诗人辈出、百花争艳，有的高深古朴，有的雄浑飘逸，有的凄婉悲壮。
体裁丰富多彩，艺术风格独具特色。
而山水田园诗的杰出代表王维与孟浩然则代表了这个时期诗歌艺术的最高成就。
中国的山水诗，可以上溯到先秦的《诗经》和《楚辞》。
如果说孟浩然是以比兴寄托和壮逸之气充实了南方山水诗的骨力，那么王维就是在充分吸取南方山水诗表现一书的基础上，开辟了北方山水田园诗的新境界，以雄浑壮丽和清新自然相结合的风格，实现了汉魏风骨与齐梁词彩相交融的艺术理想。
他们把山水和田园、写景与抒情有机结合起来，创造出许多形象鲜明、意境高远、格调和情调丰富多彩的诗歌，从而大大地推进了我国山水田园诗的发展。
一、不同意境的山水田园诗（一）孟浩然：单纯明净、冲和闲逸孟浩然写景喜用简淡的笔墨，随意点染的表现手法，追求一种单纯明净、浑然一体的意境。
如《万山潭作》，此诗在整体上给人一种冲和闲淡、闲适安逸、潇洒从容的意境。
（二）王维：含蓄空灵、富有禅趣被人称为“诗佛”的王维，偏向于清、幽、空、寂的审美趣味，他的诗歌常常使用宁静、枯寂的物象，以及由淡泊之情和枯寂之景结合而成的一种空寂的诗歌意境，也就是人们所说的“禅趣”。
如《终南别业》，全诗抒写自己恬然自得的乐趣，不有意去寻找山水美景的刺激，一切全凭自己的兴之所至，自自然然，在专注于云起的一瞬间感到万物已成一体，这种宗教体验，便是诗人诗中所表现的“禅趣”，《渔阳诗话》也称他“辋川绝句，字字入禅”。
王维与孟浩然诗歌艺术比较
王维和孟浩然是中国古代的两位著名诗人，他们的诗歌艺术有许多相似之处，也有一些不同之处。
相似之处：
•都是属于唐代诗人，在唐代诗歌发展史上都有重要地位。
•都擅长写自然景色，在描写自然景色方面都有较高的造诣。
•都具有较强的写景能力，能够通过对景的描写，展现出自然的美丽和神奇。
不同之处：
•王维更注重形式，他的诗歌常常具有较强的规范性和结构性，注重诗歌的形式美。
孟浩然则更注重内容，他的诗歌常常具有较强的感性和真情实意，注重诗歌的内容美。
•王维的诗歌多写山水风光，描写自然的景色。
孟浩然的诗歌多写旅游感受和心情变化，描写人的心情。
• 3 王维的诗歌更加精细，字句精巧，注重诗歌的文学性。
孟浩然的诗歌更加自然，语言流畅，注重诗歌的艺术性。
•王维的诗歌多写山水风光，描写自然的景色。
孟浩然的诗歌多写旅游感受和心情变化，描写人的心情。
•王维的诗歌多写富有哲理性的东西，注重深刻的思想和哲学内涵。
孟浩然的诗歌多写生活感受和情感体验，注重诗歌的情感性。
•总的来说，王维和孟浩然的诗歌艺术各有千秋，都是中国古代诗歌发展史上的杰出代表。
浅析王维与孟浩然山水诗之异同
浅析王维与孟浩然山水诗之异同内容摘要：王维和孟浩然是盛唐山水田园诗的杰出代表，被后人并称“王孟”。
盛唐山水田园诗始于孟浩然而成于王维，二者都擅长山水诗，王维的诗是丰润而富有生趣，孟浩然的诗是清淡而韵味悠长。
由于他们生活环境和气质性格的不同，其经历和思想不一样，所以他们的诗歌艺术风格既有共性又有个性。
因此对二者山水诗风的探讨，对于了解唐代山水田园诗的发展有重要的积极意义。
关键词：王维孟浩然山水诗比较唐诗是中国古典诗歌的高峰，盛唐诗乃是这座高峰的顶点。
在盛唐诗坛的灿烂星空中，山水田园诗是一条绚丽壮阔的星河。
盛唐山水田园诗始于孟浩然成于王维。
因此，王维、孟浩然是这条绚丽壮阔星河中两颗最璀璨的星星。
山水田园诗，许多诗人学者是指歌咏寄情山水自然之景，田园生活的诗歌然而多以农村的景物和农民，牧人，渔人等劳动人民为题材。
田园诗不管是以田的性格，还是以园的性格出现，都离不开山水景物。
在此也把描绘山水和田园的诗结合而言，称为山水田园诗，或简称田园诗。
古代描写山水田园的诗人有许多，其中以“开千古平淡之宗”的陶渊明，创作“诗中有画，画中有诗”的王维和诗风自然淡雅的孟浩然最具代表性。
后两者在盛唐诗坛享有盛誉，在中国古代田园诗史上影响很大。
王士源更说孟浩然的五言诗“天下称其尽美矣”（《孟浩然集序》）。
而王维、孟浩然同属山水田园诗的代表，在思想内容、表现手法、题材体裁、意境风格方面看上去也是大体相同的，故而称之为王孟诗派。
但认真研究，由于他们的经历、性格、志趣，特别是世界观中在仕、隐心态上的差异，使得王、孟对生活体验的程度、观察事物的角度、选择表现思想感情的艺术手法所塑造的意境和形成的艺术风格方面都有相异之处。
下面，我将粗浅谈论王、孟山水田园诗歌的异同。
说到王孟诗风不能不说王孟的共同生活归宿——隐逸。
在古人的心目中，孟浩然是天生的隐士。
其实不然，孟浩然不是天生的高士隐士，他憧憬、渴望过仕途，然而却因种种的原因使他在仕与隐的矛盾中过日子，看他飘逸、出世，其实不然。
王维孟浩然送别诗的异同
王维孟浩然送别诗的异同本文是关于孟浩然的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
王维孟浩然的送别诗，将传统的黯然销魂的愁怨抛开，高亢激越，爽朗明快，催人奋进，而且能借题发挥，将情景与现实密切结合，拓展了送别诗的思想内涵。
文学史上习惯将盛唐诗人王维、孟浩然并称王孟，大多是基于他们之间的一段情深意挚的莫逆之交，以及两人共同创立的一个重要诗歌流派――山水田园诗派。
两人都是读万卷书、行万里路，漫游名山大川，广交天下之士，创作了大量的送别诗。
孟浩然有50余首，而王维则有70首之多。
他们的诗歌在思想内容、艺术技巧等方面都有创新。
王孟的送别诗，从体裁上看，既有五、七言古体诗，又有五、七言近体诗。
而且王维的送别诗中还有骚体与五言长律形式，如叙黄鹊歌送别《与送李太守赴上洛》等。
可谓众体兼备。
从送别对象上看，两人的送别诗主要包含以下内容：送人赴边从军，送友归山隐居，慰人贬滴或落第，以及送人游历、还乡、赴任等。
从整体上来看，他们的送别诗基调是昂扬向上、积极乐观的，有别于传统送别诗那种“有别必怨，有怨必盈，使人意夺神骇，心折骨惊”的悲苦凄惨的格调。
虽有惆怅、伤感，但在双方惜别的感情中融注各自对人生对社会的看法，增强了诗歌的艺术容量，刷新了送别诗的艺术境界。
一、送人赴边感奋激发送人出征，生离死别，多令人气结不能言，而“唐人好诗，多是征戍、迁滴、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。
”送人赴边，并不显得悲苦，反而豪迈激昂。
早在初唐诗人陈子昂的诗中，就已显示出唐人献身边塞的爱国激情：“勿使燕然上，独有汉臣功!”“宁知班定远，犹是一书生!”。
只是数量较少。
而王孟的这类送别诗，不仅数量丰富，而且内涵更深。
(一) 慷慨从征，忘身报国边庭有急，一马当先。
孟浩然的《送陈七赴西军》七闻边烽动，力一里忽争先。
”以及《送王宣从军》“隆兵初灭虏，王粲始从军”，这种爱国的热忱，极大地鼓舞了诗人与后世的读者：“平生一匕首，感激赠夫君。
”(《送王宣从军》)。
比较王维和孟浩然山水田园诗的意境
比较王维和孟浩然山水田园诗的意境(2)比较王维和孟浩然山水田园诗的意境总的来说，王维和孟浩然在创造意境之时，虽然都旨在描绘自然风光，但是在塑造手法上有所不同。
正是这些不同，使得他们拥有各自迥异的风格。
王维以空明纯净入画，细工雕琢，意境优美，而孟浩然则是以平淡自然入诗，多即兴之作，不假雕饰，更为自然。
(三)以禅入境与以真入境王维的'诗歌除了具有空明境界和宁静之美之外，最大的特点就是诗中多夹杂着禅意。
这是诗人在田园风光中得出的一些感悟。
而孟浩然因为长期隐居，过着闲云野鹤的日子，因此其诗中不乏真实的生活。
诗人经常在诗中以“我”、“余”称，借以表达最为淳朴的诗意。
下面着重以王维的《终南别业》和孟浩然的《过故人庄》为例来分。
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
(《终南别业》)故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
(《过故人庄》)王维的《终南别业》描写的是其在中年时期亦官亦隐的生活，其中表现了他自得其乐的闲适情趣。
开头两句“中岁颇好道，晚家南山陲”，叙述了自己中年以后厌尘俗，信奉佛教的事情。
颔联中的“独往”，写出诗人的勃勃兴致，下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。
第三联，即言上句的“胜事自知”。
“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪算哪，不知不觉，竟来到了流水的尽头，前面已经无路可走了，于是索性就地坐了下来。
“坐看云起时”，表现了极致悠闲的心情。
诗人通过这一行、一到、一坐、一看的描写，此时心境的闲适也就一目了然了。
这两句表面上是写诗人的行为动作，实质上却蕴含了很大的禅机。
这是王维在一番官场经历后所顿悟出的道理，也是一种淡然的心境，禅意十足。
最后一联突出了“偶然”二字。
遇见林叟是出于偶然，本来出游也是乘兴而去，也带有偶然性。
“行到水穷处”又是一个偶然。
“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个引线。
王维 孟浩然
王维与孟浩然山水田园诗之异同山水田园诗是古代汉族诗歌之一。
起源于南北朝的谢灵运和晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。
这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。
诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。
王维和孟浩然的山水田园诗的造诣颇高，他们在描写这类诗时都在继承的基础上加如了自己的独特之处，他们的山水田园诗既有共性,又各有个性。
一、相同之处1、王维和孟浩然以擅长山水田园诗著称。
孟浩然虽然比王维年龄大，成名却在王维之后，但他的创作在盛唐时期具有开风气之先的作用，王维则使盛唐的山水田园诗得到了更进一步的发展。
2、王维和孟浩然的山水田园诗作风格接近，清淡自然的风格都在他们的诗中有体现，尤其是反应隐逸生活情趣的山水田园诗作之中。
例如王维的《终南别业》：“中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
”这首诗中描写了作者的隐逸生活，寄情于山水自然，心境平和自然，诗句也平淡自然。
孟浩然的《过故人庄》：“故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
”这首诗也是描写了作者的隐逸生活情景，写出了普通农家景色，语言朴素自然，没有出奇之处。
但诗中却蕴藏着无限情味，是经过千锤百炼后归于平淡。
二、不同之处1、从创作上来看，孟浩然的山水诗与游览行旅的作品较多，田园隐逸的作品不多，而王维的山水田园诗情况则相反。
王维的诗反映生活深广度有限,但却比孟诗略胜一筹。
孟浩然的诗题材领域狭窄些,除田园山水诗之外，还抒写仕与隐的矛盾痛苦，这都与他们的生活背景有关。
王诗既有山水田园之作,又有抒发理想抱负之作,也有讴歌边塞将士之作,揭露社会现实之作,宣传佛家教义之作，以及倾诉妇女怨情之作。
2、从流露的思想情绪上看，孟浩然的山水田园诗写了游观山水的清兴，隐逸的闲趣，但诗中还多了一种孤独寂寞与不平之情。
孟浩是盛唐诗人中终生不仕的一位作家，但他却一直怀有济时用世的强烈愿望，如《临洞庭湖赠张丞相》：“八月湖水平，涵虚混太清。
王维孟浩然田园诗异同
王维孟浩然田园诗异同王维孟浩然田园诗异同诗如其人，欣赏山水田园诗，我们就要了解山水田园派诗人内心的精神追求。
诗人人生境遇的不同，造就其思索问题的不同，面对同样的山水美景就必然引发不同的感慨。
从诗人内心精神追求不同这个层面，去分析诗人所创作的诗歌风格的异同。
以下是小编整理的王维孟浩然田园诗异同，欢迎阅读参考！(1)王维、孟浩然都以写自然山水而齐名。
孟浩然生卒年均早于王维，但成名却在王维之后。
(2)王、孟年轻时，均有建功立业以扬名不朽的思想，中年以后，均以山水田园诗名世。
王维精通音乐，又擅长绘画，他的诗境是“诗中有画，画中有诗”；由于归心佛法，又精通禅理，所以他习惯于把宁静的自然作为凝神观照而息心静虑的对象。
诗人着重写无心、写偶然、写坐看时无思无虑的.直觉印象，将禅的静默观照与山水审美体验合而为一。
而孟浩然则不然，他的山水田园诗更贴近自己的生活，“余”、“我”等字样常出现于诗中。
如《过故人庄》中的：“故人具鸡黍，邀我至田家。
”如《与诸子登山见山》中：“江山留胜迹，我辈复登临。
”出现在孟浩然诗里的景物描写常常就是他生活环境的一部分，带有即兴而发、不假雕琢的特点。
(3)王维晚年隐居嵩山和终南山，经营归隐的辋川别业，他诗中景物，多为山中之景。
如《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋”。
如“荆溪白石山，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
”(《山中》)；如“分野中峰变，阴晴众壑殊”(《终南山》)。
多为静态之画面。
而孟浩然一生多次出游，而且偏爱水行，在乘舟漫游吴越水乡的时候遇景入咏，如《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。
”如《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻桡弄溪渚。
”如《宿桐庐江寄广陵旧游》：“风鸣两岸叶，月照一孤舟。
”乘舟行吟，多显动态流畅之画面。
(4)空明境界和宁静之美，是王维诗歌艺术的精髓，他的诗歌形象宁静优美而神韵缥缈。
他诗歌艺术手法多用通感之法。
而孟浩然单纯明净之美，诗语自然纯净而采秀内映，比王维更显淳朴，自然而平淡，给人以洗削凡近之感，描画出淡泊纯净的山水之美。
王维和孟浩然田园山水诗的不同之处是什么
王维和孟浩然田园山水诗的不同之处是什么？王维（701—762）㈠艺术特色⑴将自然的美与心境的美完全融为一体，创作出如水月镜花般不可凑泊的纯美诗境。
⑵善于在动态中捕捉自然事物的光和色，在诗里表现出极丰富的色彩和层次感。
㈡《辋川集二十首》晚年隐居辋川别业写的一组小诗。
诗人自甘寂寞的山水情怀表露得极为透彻，在明秀的诗境中，让人感受到一片完全摆脱尘世之累的宁静心境，似乎一切情绪的波动和思虑都被净化掉了，只有寂以通感的直觉印象，难以言说的自然之美。
孟浩然（689--740）㈠艺术特色⑴自然平淡。
⑵也有刻画细致、用字精审的工整偶句，但并非有意模山范水，只是一时兴到之语。
⑶诗境明秀，平淡清远而意兴无穷。
⑷诗多单行运笔，一气浑成，无刻画之迹，自然流走、冲淡闲远，不求工而自工。
㈡王维、孟浩然田园山水诗的不同⑴在观物方式上，王维是在静态中观察景物，物象具有相对稳定的视角；而孟浩然则是以旅人的眼光来看山水，自然物象在诗中往往具有流动感。
⑵就诗歌的意境说，二者都创造出“静”，但一个是佛教的“空灵”，而另一个却是道家的“清幽”。
⑶就风格而言，王维是以画入诗，色彩明丽；孟诗多用白描，素淡自然。
⑷语言方面，孟诗的语言平淡简朴，王诗的语言清秀工巧。
简析《山居秋暝》的艺术特色（空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流、、、、、、）（1）运用了以动写静的手法，突出环境和心境的幽静。
（2）将声、光、色恰到好处调配在一起，构成一幅优美恬静的艺术画面，达到了诗中有画的境界。
（3）用自然清新的语言成功地描绘出自然景物，将清幽的画面与恬静的心情结合一体，创造出一个幽远、空灵的意境，给人一种空灵之感。
（4）中间两联为写景佳句，将高下、远近、动静、景色与声响交织一起，构成完美的艺术画面，历来为人们所称颂。
边塞诗简述高适《燕歌行》的思想内容与艺术特色内容上：写边疆战士们拼死戍边，伤亡惨重，而将帅们不去筹划战争，想方设法抚恤士卒，却在大帐前欣赏美人的轻歌曼舞，任情享受。
论孟浩然与王维山水田园诗的异同-最新年文档
论孟浩然与王维山水田园诗的异同-最新年文档论孟浩然与王维山水田园诗的异同王维，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。
晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
” 其诗现存不满 400首。
其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。
王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。
他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰，因而在中国诗歌史上占有重要的位置。
孟浩然，唐代诗人，本名浩，字浩然。
襄州襄阳人，世称孟襄阳。
以写田园山水诗为主。
孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。
其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。
王维和孟浩然是盛唐山水田园诗的杰出代表，被后人并称“王孟”。
两人在创作中有一些相同点，但由于他们生活环境和性格气质的不同，在诗的写法和艺术风格方面是有一些区别的。
一、写景结构的不同王维与孟浩然两人都是善于描摹山水，但是在诗中对于山水描摹的结构布置有所不同，总体说来，王维是分层结构而孟浩然的山水诗是平行结构。
首先来看王维的分层结构。
“山口潜行始隈?T，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
”（《桃源行》）①，是按照明显的先后层次的顺序，先写山口景象，再写行过山口之后的开阔。
先写遥看景色，再写近看的不同，是按照一定层次顺序描写的。
再比如“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。
林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。
”（《敕借岐王九成宫避暑应教》）窗子、云雾、山泉是一层层铺排叠加的设计，层次感鲜明。
林子、流水、岩石则是从上到下由高至低的顺序来写。
这与王维的“诗中有画，画中有诗”不无关联，利用画图中的层次感、对景色的格局的布置，来设置写景的次序，实在高妙。
王维_孟浩然异同论
王维_孟浩然异同论王维和孟浩然是唐代著名的山水田园诗人，他们的诗歌在中国文学史上占有重要的地位。
虽然两位诗人都以山水田园为题材，但是他们在诗歌风格和题材上还是有不同点的。
首先，王维和孟浩然的写作风格不同。
王维的诗歌写作风格平淡自然，唯妙唯肖。
他的诗歌中常常隐含哲理，富有意境，例如“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”这句诗，通过人在大自然面前的微小，表达了人生的短暂和遥远的宇宙。
孟浩然的诗歌独具特色，他的诗歌多采用古体诗，语言简练，含蓄委婉。
他的诗歌给人以清新朗逸之感，例如“山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归”这句诗，几句简短的语言，表达了深深的思念之情。
其次，王维和孟浩然的诗歌题材也有所不同。
王维的诗歌题材广泛，既有山水田园的景物，也有历史启示和时间流逝的意境。
他的作品中，以山水为背景的诗最为著名，例如《画》、《送元二使安西》。
而孟浩然的诗歌则主要表现山水之美、田园之乐，例如《东篱乐府》、《辋川晚眺》。
他大多数的诗篇情感深沉，含蕴着婉约的意境，描绘了一幅低调而优美的书卷风景。
再次，王维和孟浩然对于生活和自然的理解也有所不同。
王维对自然的抒发，主要在于对符号式语言和图式语言的变化把握。
创作中时常隐含哲理，这些哲理细腻入微，丰富神韵，达到了人性意象与自然意象的统一。
而孟浩然则更加着重于敞亮的认知和主观情感表达。
在他的诗歌中，江山山水观照的是他内心的情感，所以他的诗歌给人感觉深情而单纯，朴素而坦然。
综上所述，王维和孟浩然都以山水田园为题材，但是他们在诗歌风格、题材和表达方式上都有所不同，这也体现了不同的个性和想法。
他们的诗歌为后人留下了不可磨灭的文化景观和思想遗产，对于中国文学创作的发展和文化传承具有重要价值。
比较王维与孟浩然诗风的异同点
比较王维与孟浩然诗风的异同点作者:佚名时间:2007-4-9 17:37:22 来源:会员转发人气: 5460 王王维、孟浩然虽都盛唐田园山水诗的代表作家，但由于他们生活环境和性格气质的不同，在诗的写法和艺术风格方面是有区别的。
首先从以下三个方面看：一．王维山水田园诗具有空明的境界和宁静之美，诗歌宁静优美而神韵飘渺。
二．净化了的情思，用提纯的景物表现，有种单纯明净的美。
孟浩然的山水田园诗更贴近自己的生活，景物描写带有即兴而发、不假雕琢的特点，诗语自然纯净，似比王维的诗更显淳朴，诗歌呈现出豪华落尽见真淳的境界。
如《过故人庄》"故人具鸡黍，邀我至田家"。
三．王维的山居歌咏擅长与表现空山的宁静之美，而孟浩然的乘舟行吟之作则表现了山水的纯净之美，语言清省。
然后从艺术特点看：王维的诗是诗中有画，画中有诗。
如：《山居秋暝》是自如美与心境美融为一体，创造出空明境界和宁静之美。
孟浩然诗是从高远处入笔，自寂寞处低徊，随意点染的景物与清淡的情思相融，形成平淡清远而意兴无穷的明秀诗境。
如：《临洞庭湖赠张丞相》所描述的境界是宏阔，气势是壮大。
《春晓》的笔调似有惜春之情，却无迹可寻，语言自然纯净内秀。
《宿建德江》所写的是客愁，其语句平淡，诗味却很醇厚。
其次从诗风格看：孟浩然和王维的山水诗都不追求词藻的华美，而是力求极自然地表现山水本身的美。
同时他们也都在山水诗中尽力表现自己的个性。
孟浩然常在山水描写中融入游子飘泊之感，由于心情孤寂，山水也染上了一层清冷的色彩，有时诗人被作为画面的一部分而写进诗里。
孟诗缺乏对理想的追求，其基本风格是恬淡孤情。
王维的山水诗则往往渗透着佛家虚无冷寂的情调，诗人努力去追求那种远离尘嚣的空而寂的境界，故许多山水诗中不见诗人的影子，却能感到他沉浸在寂静的快乐中，表现了对大自然的浓厚兴趣。
最后从诗的内容看：王诗在反映社会生活的广度和深度上比孟诗略胜一筹。
就山水诗而言，王维受佛教思想影响较深，处处可见受绘画影响的痕迹，这些在孟诗中都很难找到；就田园诗而言，王维善于写静，以有声写无声，是幽静；而孟诗中的静往往是"寂静"，是直写其静；王诗中的景色是一幅幅静美的田园画，孟诗则如一个个蒙太奇镜头；王诗"物我一体"，是"无我之境"，孟诗往往有诗人活动的影子，是"有我之境"，孟诗喜直接抒情、议论，王诗多以景见情，情景交融。
王维与孟浩然诗风的区别
王维与孟浩然诗风的区别一、从内容看，王维反映生活的深广度虽有限，却比孟诗略胜一筹。
孟诗的题材领域狭窄些，除田园山水诗之外还抒写仕与隐的矛盾痛苦。
王诗既有山水田园之作，又有抒发理想抱负之作，也有讴歌边塞将士之作，揭露社会现实之作，宣传佛家教义之怍以及倾诉妇女怨情之作。
孟诗以自我为中心收拢起来，王诗以自我为中心辐射开去。
二、从情调看，王孟都乐于表现隐逸生活的闲适逸趣。
但王诗往往夹杂着“幽冷寂灭”的心绪，孟诗往往夹杂着耿介郁勃的心态。
如孟浩然《晚春卧疾寄张八小容》，“林园久不游，草木一何盛！狭径花将尽，闲庭竹归净。
翠雨戏兰苕，赤贞鳞动荷杨。
世途皆自媚，流俗寡相知。
贾谊才空逸，安仁鬓欲丝。
”此诗写晚春游园的景色，笔调清新、闲雅，表达了“知音难觅，功业无望”的惆怅。
孟诗《与诸子登岘山》“人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，矢寒梦泽深。
羊公碑尚在，谈罢泪沾襟。
”此诗表露了诗人自叹不如羊祜的心情。
王维，外貌不及孟浩然旷达、飘逸，但静默淡泊。
王维在观赏景物时，外在表现为不喜用“剪红刻翠之语”，而用“色淡神寒之词”，常用“静、冷、淡、清”等字词。
如《清豁》，“声喧乱石中，色静深松里。
”又如：《过香积寺》，“泉声咽危石，日色冷青松。
”王维的“色淡神寒之词”与王维信佛教有关，有人说王维“当代诗匠，又精禅理。
”王维强调用心灵的自我解脱来克服现世的苦难。
他在诗中所表现的“空”、“寂”、“闲”的境界，正反映了这种“自性清净”的追求。
如《渭川田家》：“斜光照虚落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚仗候荆扉。
雉够麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微”。
还有《淇上即事田园》：“屏居淇水上，东野旷无山。
日隐桑枯外，河明闾井间。
牧童望村去，猎犬随人还。
静者亦何事，荆扉乘昼关。
”若论意境的浑成，固然得力于禅法的运用，但这样表现农家景象和田园生活，完全看不到当时农村中重赋酷役、土地兼并，民生凋敝、户口流亡的现实情景，只是一派宁静闲逸的牧歌式的氛围。
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【课外阅读】比较王维与孟浩然诗风的异同点
王维、孟浩然虽都盛唐田园山水诗的代表作家，但由于他们生活环境和性格气质的不同，在诗的写法和艺术风格方面是有区别的。
首先从以下三个方面看：
一．王维山水田园诗具有空明的境界和宁静之美，诗歌宁静优美而神韵飘渺。
二．净化了的情思，用提纯的景物表现，有种单纯明净的美。
孟浩然的山水田园诗更贴近自己的生活，景物描写带有即兴而发、不假雕琢的特点，诗语自然纯净，似比王维的诗更显淳朴，诗歌呈现出豪华落尽见真淳的境界。
如《过故人庄》"故人具鸡黍，邀我至田家"。
三．王维的山居歌咏擅长与表现空山的宁静之美，而孟浩然的乘舟行吟之作则表现了山水的纯净之美，语言清省。
然后从艺术特点看：王维的诗是诗中有画，画中有诗。
如：《山居秋暝》是自如美与心境美融为一体，创造出空明境界和宁静之美。
孟浩然诗是从高远处入笔，自寂寞处低徊，随意点染的景物与清淡的情思相融，形成平淡清远而意兴无穷的明秀诗境。
如：《临洞庭湖赠张丞相》所描述的境界是宏阔，气势是壮大。
《春晓》的笔调似有惜春之情，却无迹可寻，语言自然纯净内秀。
《宿建德江》所写的是客愁，其语句平淡，诗味却很醇厚。
其次从诗风格看：孟浩然和王维的山水诗都不追求词藻的华美，而是力求极自然地表现山水本身的美。
同时他们也都在山水诗中尽力表现自己的个性。
孟浩然常在山水描写中融入游子飘泊之感，由于心情孤寂，山水也染上了一层清冷的色彩，有时诗人被作为画面的一部分而写进诗里。
孟诗缺乏对理想的追求，其基本风格是恬淡孤情。
王维的山水诗则往往渗透着佛家虚无冷寂的情调，诗人努力去追求那种远离尘嚣的空而寂的境界，故许多山水诗中不见诗人的影子，却能感到他沉浸在寂静的快乐中，表现了对大自然的浓厚兴趣。
最后从诗的内容看：王诗在反映社会生活的广度和深度上比孟诗略胜一筹。
就山水诗而言，王维受佛教思想影响较深，处处可见受绘画影响的痕迹，这些在孟诗中都很难找到；就田园诗而言，王维善于写静，以有声写无声，是幽静；而孟诗中的静往往是"寂静"，是直写其静；王诗中的景色是一幅幅静美的田园画，孟诗则如一个个蒙太奇镜头；王诗"物我一体"，是"无我之境"，孟诗往往有诗人活动的影子，是"有我之境"，孟诗喜直接抒情、议论，王诗多以景见情，情景交融。
二人各有成就，不宜轩轾。
"如果说孟浩然是以比兴寄托和壮逸之气充实了南方山水诗的骨力，那么王维就是在充分吸取南方山水诗表现一书的基础上，开辟了北方山水田园诗的新境界，以雄浑壮丽与清新自然相结合的风格，实现了汉魏风骨与齐梁
词彩相交融的艺术理想。
如果说孟浩然的山水诗是以感受为主，而较少刻画，以淡化意象取胜的话；那么王维则更擅长于精确刻画形貌特征，用精心结构的画面表现丰富的感受，因此他笔下的山水无论色彩或构图都比孟浩然鲜明。
王维的诗歌创作是丰富多彩的，艺术成就是多方面的，艺术风格同具"阴柔之美"和"阳刚之美"，他不是"偏精独诣"的"名家"，而是"具范兼熔"的"大家"。
总之，王维的诗是丰润而富有生趣，孟浩然的诗是清淡而韵味悠长。
有如人在品尝一壶上好的茶，使人回味无穷。