陶渊明田园诗的艺术特色

浅析陶渊明田园诗的艺术特色

晋义熙元年（公元405年），陶渊明41岁。这年十一月，爱好自然的陶渊明不堪社会的动乱与污浊，毅然辞去彭泽令之职，这是他第四次辞官，也是最后一次，自此归隐田园再未出仕，以一首《归去来兮辞》展开了他躬耕自资的农村生活，只留给后人许许多多的清新田园诗。

归隐是因为“质性自然，非矫厉所得”，因为“富贵非吾愿，帝乡不可期”，因为“世与我而相违”,而“园林无世情”。归去可以脱离污浊的官场和红尘俗世，可以“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，可以回归本性、回归自然，所以他此后所作的若干田园诗平淡自然、感情真挚，情、景、理交融，远离尘俗，却又在自然中阐发深刻的哲理，陶渊明田园诗的艺术特色，主要体现在平淡与醇美两方面。

一、陶渊明田园诗之平淡

陶渊明田园诗开创了诗歌的意境美，其韵味醇厚而又自然宁静。他的诗常常取自自然和平常的生活，但看似信手拈来的随意之笔，却又无处不透露出诗人细巧的心思：取景，山水田园远近相依，既有草庐村舍，又不乏自然之美；记事，家长里短有情有趣，既有田耕之乐，又充满生活气息。诗人把所见所闻巧妙组合，呈现新的意境，给人以美感。朱熹的《朱子语类》说：“渊明诗平淡，出于自然”，就是说其诗风的“平淡”，表现自然，毫无矫饰。

平淡可分为平实的景物和平常的人事两方面。

（一）平实的景物

陶渊明田园诗中描写之物象，都是生活中随处可见，抬眼可及的，从堂前屋后，到田间菽稷，房舍村落，远山炊烟，点染勾勒间，落笔看似随意，却又错落有致。

近处，有描写居住的房舍院落的，还未走出篱笆墙，诗人就已经洋洋洒洒留下许多好诗了，如《时运》中写道：“斯晨斯夕，言息其庐。花药分列，林竹翳如。清琴横床，浊酒半壶。”这里写的就是院内的景物，无论晨昏，简朴的草庐清净的令人止息，竹林的清荫遮住了庭院，一边是药栏一边是花圃，横放在琴架上的是素琴一张，旁边有浊酒半壶。。。。。。平实的景物，平时的生活，没有什么比这更简单，更真实了，但落笔之间又让人感觉如世外桃源般清新纯美。还有《归园田居》（一）中所描写的：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依墟里烟。……”诗人对草屋茅舍，榆柳桃李，远村炊烟，鸡鸣狗吠的白描，给我们呈现了一幅农村恬静美丽的风景画，农村是那么恬美、宁静，远处的村庄依稀可见，袅袅炊烟依依

升起，从幽深的小巷中偶尔传来几声狗吠，阵阵鸡鸣随处可闻，似乎从桑树的树梢传来，让人不由得想起小时候郊游的村落，亲切之感油然而生。让人留恋往返，驻足神往。“暧暧远人村，依依墟里烟”，一远一近；“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，以动写静，简直达到了化境。作者眼之所见、耳之所闻，细细读来，犹如身临其境。这一切经过陶渊明点化也都诗意盎然了，仿佛自己要将置身于世外桃源了。诗人那纯净的心地、平和的心境，与简朴恬静的田园风光交融在一起，给人一种无限回味之感，充满了欣然畅快之情。再如《饮酒》（五）：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”在东篱下采菊，悠闲自得，偶尔抬眼便是南山的美景，时值傍晚山岚间氤氲绵绵，结伴成群的飞鸟纷纷归来，怎样一副怡然自乐的画卷啊！诗人由衷地赞颂了农村生活和恬淡的环境，同时将农村那宁静平和的生活表现得诗一般优美，令人神往。

出了村子，便是描写田间耕种之景象。既是归耕，自然是亲自下田，田间劳作。既是每日生活，诗中自然是少不了与耕种有关之事了，如《桃花源诗》中：“桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。”极目远望，是桑树茂盛，垂下的枝条阴影相接，连成了片片树荫，春蚕可以结茧收取长丝，俯视田间，豆子与谷物按时播种，秋收后也不用缴纳王税，欣欣向荣之境令人心驰神往，虽“秋熟靡王税”是有些想象的意境，但此情此景却是来自日常之生活。再有《归园田居》中也不止一次提到田间的农作物，如“桑麻日已长，我土日已广”、“种豆南山下，草盛豆苗稀”等等，辛勤劳动自然会有所收获，耕地日渐拓广，桑麻一天天长高，而草盛豆苗稀的遭遇也是不可避免的现实，诗人每每以平常之心看待平实之物，心情愉悦时所见也是“平畴交远风，良苗亦怀新”（《癸卯岁始春怀古田舍》），广阔美丽的稻田吹来远方的清风，茁壮的麦苗也仿佛在欢迎新春，句句都不忘歌颂美好的田园。

放眼远望，更有描写大自然中的景色。劳作之余，诗人也会相约三两个近邻好友四处走走，所过之处皆留有好诗篇，如《时运》中所写：“山涤馀霭，宇暧微霄。有风自南，翼彼新苗。”写的就是诗人踏青所见，山峦间剩余的烟云已被涤荡，只是一抹淡淡的云让天空还有些许的不明亮，南方吹来的微风轻轻拂过，一片新绿起伏不定，山间早春的清晨，宁静而清新。因为热爱生活、热爱自然，所以诗人总是能在游山玩水中捕捉到平凡的事物，一如“弱湍驰文鲂，闲谷矫鸣鸥”，本应湍急的流水此刻却平静地流淌，鲂鱼欢快地游来游去，原本幽静的山谷中高飞起鸣叫的沙鸥，似乎是被游人惊扰了，只是偶然所见，寥寥几笔却又隐隐透出一种豪迈风骨。诗人在平常生活中对自然景物的观察可谓是细致入微，在《饮酒》（八）中有“青松在东园，众草没其姿。凝霜殄异类，卓然见高枝”，一株青松，在平常的日子里被众多的杂草淹没了自己的奇姿，而等到严冬的霜雪凋零了周围的草木，青松依然挺拔的高枝便卓然而见了，青松与杂草，从春到冬的不同姿态，对比之间赞颂了青松。

诸如此类平常之景物的描写，看似平淡，不温不火，但细细读来，余味悠长。

（二）平常的人事

人物事件描写，无论是诗人自己还是身边的邻居，亦或是邻里间之相处，都是农村生活中平常琐事，娓娓道来如话家常，既有躬耕之美好又充满人伦之温馨。

陶渊明诗中常描写天伦常情。天伦之情在每个人的生活中最为平常，因为它无处不在，不经意的抬手举足之间，似乎察觉不到，但任谁都无法忽视，在《和郭主簿二首》中“舂秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戏我侧，学语未成音”，烫一杯熟酒，自斟自饮，呀呀学语的小儿子在身边玩耍，写的是平常的家庭生活，朴实的天伦之乐，质朴自然中流露真情，让人感同身受，一种温馨甜美之情油然而生。平常之情，平常地叙述，也能表达出不寻常的深意，诗人四十四岁时曾作一篇《责子》，诗中有“阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗”，真真个如话家常，通俗易懂，虽是诉说对儿子的失望，但诗人心中骨肉之情既深厚又率真，从责备的内容上又反映了对儿子的希望。

另外，陶渊明诗中所写的邻里交往，也是农村中农人之间最平常的交往状态。正如《归园田居》（二）中所描述：“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长”，在弯弯曲曲的僻静小路上，邻人拨开草丛互相探望，见了面不谈论世俗之事，只不过聊一聊庄稼的生长情况而已，这要换做旁人，恐怕不会想到如此稀松平常的事情也能拿来作诗。诗人所描写的农人邻里之间，虽朴实简单但并不冷淡，是不乏温情的，也常常“日入相与归，壶浆劳近邻”（《癸卯岁始春怀古田舍》），农民的生活朴实简单，心地自然善良而单纯，一天的辛勤劳作之后，也会踏着落日结伴而回，闲下来拎一壶好酒去慰劳一下邻居，诗中之情亲切而温暖。又如《饮酒》（九）中“清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁欤？田父有好怀”，简简单单，再平常不过，只是某一天清晨，邻居农夫提着酒前来问候，而诗人急急开门连衣服都穿反了，“倒裳”二字惟妙惟肖，足见诗人细微之处斟词酌句，把个披衣开门的场景描绘得生动自然，也足见诗人与生活中观察之细致，即便只是一件晨起串门的小事在诗人笔下也可如此丰满，绘声绘色。陶渊明四十六岁时由园田居迁至南村，曾作《移居》二首，其二有“过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。”也是平实地描述了自然生活中与邻里相处之乐，过门即打招呼，有酒便同饮共欢，干农活便各自归去，思念便寻访谈笑，歌颂自然，也赞美自然中人与人的关系，更坚定了自己归田力耕的信念。

陶渊明诗中所写的劳作躬耕也是农村常见的场景。如《归园田居》第五首“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”南山种豆，杂草旺盛豆苗却稀疏，只得清晨起来便去锄草，月上树梢才抗锄而归，虽然独自一身，却有一轮明月陪伴，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊！其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢？只求不违背我归隐的初衷。朴实的农民田间耕种，既有披星戴月的辛苦，又不失浪漫唯美的感觉。“种豆南山下”----平淡之语，“带月荷锄归”----幽美之句，前句实，后句虚，全诗在平淡与幽美，实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。“种豆南山下”、“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰，这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成其诗平淡醇美的艺术特色。

再者《归园田居》（五）：“怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已