西方政治思想史笔记(徐大同)
西方政治思想史徐大同 整理版
西方政治思想史1，柏拉图柏拉图是古希腊城邦时代的政治哲学家，主要的政治哲学作品有《理想国》（或译《国家篇》），《政治家篇》，《法律篇》。
其中最有影响的是《理想国》。
（1）理念论是柏拉图政治哲学的理论基础。
在柏拉图那里，理念被赋予特定的涵义，是现实世界的原型，范式，本原，是唯一真实的存在。
而被人们感觉到的经验事物和现象世界则是不真实的，不属于存在的范畴。
理念只能被某种高超的智慧所把握，真正的知识是对理念的认识。
政治哲学是对国家理念的认识和把握。
柏拉图首先从探讨个人正义开始，继而探讨城邦正义，认为合乎正义的城邦就是实现了至高的“善”的城邦，就是城邦的理念。
国家的正义体现在社会分工上，国家是社会分工的产物，社会分工是国家的基础。
国家应该有“统治”，“保卫”和“生产“三种职能，相应地，国家也应该分为三个等级，即是统治者（哲学家），辅助者（军人）和生产者等级。
一个好的国家应该具备四种美德，即智慧，勇敢，节制，正义，哲学家的美德是智慧，军人的美德是勇敢，节制不专属任何一个等级，它贯穿于全体公民，这几个等级各安其位，各尽其责，城邦就实现了正义。
（2）哲学家执政是柏拉图理想国家的核心内容。
哲学家是最有智慧的人，是掌握了真知识和具备完美德行的人。
柏拉图提出废除私有制和家庭，对公民（哲学家和军人）实施教育，以哲学家的人治代替法治。
柏拉图最理想的政体是由哲学家执政的“贤人政治”，批评平民政体和僭主政体.(3)《法律篇》在坚持《理想国》的最基本原则的前提下，结合当时希腊的政治现实，对这些原则在国家体制和政策方面的具体实施进行了重要调整。
《法律篇》中，柏拉图仍然强调知识的重要性，但主张实行法治，接受了有限民主原则，在“第二等好的国家”里引进混合政体。
（4）柏拉图的政治思想对后来的新柏拉图主义和基督教教义，对文艺复兴时期的乌托邦主义和17至18世纪资产阶级政治学说，都产生过巨大的影响。
2，亚里士多德亚里士多德是古希腊百科全书式的学者和思想家，西方政治学的创始人。
徐大同+西方政治思想史笔记
西方政治思想史笔记（一）一到四章西方政治思想史一、西方政治思想史的研究对象是研究西欧、北美一些主要国家的各种政治思想发生和发展历史的科学。
包括:（1）西方历史上各阶级、阶层、社会集团及其代表人物有关社会政治制度、国家组织和管理的观点、理论和学说；（2）各种政治思想的产生、发展及其相互争斗、更替的合乎规律的历史过程；（3）各种政治思想对现实社会发展的作用、意义及其在政治思想发展史上的地位。
二、西方政治思想发展的基本线索和基本特征三个阶段:（一）古希腊、罗马奴隶社会时期奠基时期，主要特征:1.整体国家观2.伦理国家观（伦理国家观:把政治的基础归结为道德，把国家的存在的目的说成是追求和实现“至上的善业”；国家被看成是实现某种伦理目标的工具。
）（二）西欧封建社会时期神学政治思想:（1）论证和维护教会统治地位的神学政治思想成为占统治地位的政治思想；（2）教权和俗权的斗争成为政治思想的中心内容（三）资本主义时期1.15、16世纪资本主义社会形成时期近代资产阶级政治思想的形成和奠基时期。
特征:（1）“用人的目光”、从“人的经验”出发观察和说明社会政治问题，将政治思想奠基在新的理论基础—“人性论”之上；（2）开始把社会政治关系的内容看作一种“权力”关系，把国家基础和本质归结为权力，使政治问题和伦理问题分开，打破了古代的伦理国家观；（3）产生了近代资产阶级的主权理论，系统地论述了主权的产生、性质、归属等问题。
2.17.18世纪资产阶级革命时期繁荣时期，法学世界观；特征:（1）以人性为出发点，以人权（自然权利）为基础，用“人的眼光”，从人的共本性出发探寻国家的原则；（2）社会契约说是国家起源的主要学说；（3）个人主义国家观成为典型的国家观。
（个人主义国家观:强调个人先于国家，国家是实现个人权利的工具）3.19世纪时期转折时期，特征:（1）资产阶级政治思想丧失了革命时期的批判精神，成为资本主义制度辩护士；（2）功利主义代替天赋人权理论，成为政治思想的理论基础，自由主义成为主要的思潮；（3）资产阶级政治思想开始变为现实的、实证的，开始与解决现恃社会问题联系起来。
(徐大同)西方国家政治制度(私人笔记)
西方国家政治制度第一章．当代西方国家政治制度概述第一节基本概念和历史传承一．基本概念政治制度：关于国家政权组织及其运作以及有关国家政治过程的一系列规则和安排，它包括国家的政体形式，国家结构，包括依据国家宪法和法律国家权力机构及其运作规程，包括与国家政权相联系的组织以及一切政治参与行为规则，如政党制度，选举制度，政治决策过程等。
特征：①在一定社会经济基础上产生，反映一定社会经济关系和生产力水平，社会制度的重要组成，②政治制度与国家性质相适应，既表现统治者根本利益，又规定运用国家机器的基本规则③相对稳定性④其运行受社会制度其他方面及外部环境制约⑤决定统治者的统治方法⑥体现一国权力运作，政治决策及其他政治过程所遵循的基本原则政治系统：存在于一个社会系统中，是那些通过公认的权威来决定由谁以及多大程度上获得人民所珍视之物的结构和过程内容：①强调政治的结构和过程，强调各参与政治运作的要素形成了有机整体②由一系列与决策有关的互动行为和互动角色组成，相互作用与依赖二．西方政治制度的光荣遗产：⒈民主原则：民主政府，民主参与⒉共和原则：国家政治发展基于共同财富，共同利益，共同权力，权力平等⒊限权原则：对统治者权力的限制，宪政主义⒋公民权利原则：公民的法律地位平等三．西方国家政治制度的梗概：⒈代议制：根本性制度，意味着国家权力不再属于个人，而是由代表不同阶级利益的代表组成国家权力机构来掌控，法律由代表公共意志的立法机关制定，在代议制基础上可能产生其他的民主制度⒉普选制：衡量一国民主发展的重要指标，它既是公民参与国家政治生活的重要途径，也是当代西方国家确定其政权合法性的唯一标准⒊多党竞争机制：确定政治竞争的基本形式，各政党通过合法竞争争取国家政权，而而国家权力通过一定的规则在不同的政权中力量中进行分配，达到广泛的政治参与目的⒋分权制横的政治建制⒌确定和保障公民的基本权利，以宪法规定公民的基本权利，体现以实现人的基本价值为终极目标的政治理想⒍监督制度：囊括体系内外的立体监督体系四．历史性代表事件的制度意义与成就⒈光荣革命（Glorious Revelution）⑴概说：光荣革命发生于1688年，威廉和玛丽的入住主使英国以不流血的方式进入君主立宪制时代，遏制了詹姆士二世复辟以来的专制主义，形成了新型的“君主—议会”结构和中央权力分配置格局，开启了议会主权的先声，为责任内阁的形成及个人权利的保护辟出一系列制度创设，成为西方民主制度的榜样⑵“君主—议会”结构：自光荣革命后，议会权力不断上升，王权日益衰落，一系列限制王权和加强议会权力的制度设计出现，1689年《权利法案》形成了君主立宪的基本架构，议会独揽立法权并与之后的兵变法案一道确立了议会掌有军权。
西方政治思想史读书笔记（5篇范例）
西方政治思想史读书笔记（5篇范例）第一篇：西方政治思想史读书笔记《西方政治思想史》读书笔记《西方政治思想史》作者：约翰·麦克里兰译：彭淮栋阅读时间：2015年10月在西方文明发展的进程中，政治思想观念具有着重要的意义。
正因为如此，政治思想史的研究才会成为历史学研究领域中的重要分支。
而全书始自希腊的古典时代，以追寻西方政治思想发展的主脉络展开叙述，最后归结到现代政治思想。
政治是众人之事，是演化中的文明，是人类永不止息的努力。
自由、民主、平等、权利、宪制、宽容……并非抽象、空洞、表面化的概念，它们不但是思想，而且是人类历经数千年运用才智与勇气创造的伟大成果。
上起古希腊罗马时代，中经近代国家的演变、美国的启蒙运动，再到自由主义的兴起及自由主义的各种反动，终于共产主义在全球的式微……麦克里兰观阔溯源，追寻西方政治思想和实践的一脉传统，精呈其发展与成形过程，为我们展现了一幅西方政治思想变迁演化的壮阔画卷。
从苏格拉底到马基雅维利，从霍布斯到马克思，麦克里兰将42位人类历史上“最睿智的心灵”置于故事的中心；他带领我们发现，在历史的舞台上，每位政治思想家的观念创造背后，那暖暖含光的灵魂血肉，以及智慧热情；更重要的是，他将这一切“深埋于过去的心灵力量”与现代世界联系了起来，着重探寻这些思想先驱，如何为现代政治思想与实践奠定坚实的基础。
丰沛的学识和优雅的文笔，造就了这样一部精巧杰作。
阅读这本书，一定会让我们获得政治和道德上的洞察力，使我们能更好地理解今天这个不平静的时代。
无论你想思考政治还是参与政治，无论你想亲近政治还是远离政治，麦克里兰《西方政治思想史》都能带给你启发.正如朱坚章所说：研究政治思想，可以帮助我们澄清概念，深入了解政治现象，并培养客观容忍的态度。
《西方政治思想史》有两个最基本的观念贯穿全书，其中之一就是近现代国家的定义。
按照作者的说法：近代国家的历史，也是国家完成其“中立”地位的历史。
国家之中意味着与社会分开。
西方政治思想史复习笔记(徐大同)
★D.L.★西方政治思想发展史★2008.6.1说明：《西方政治思想史》为自己强烈推荐的课外参考资料之一（另外一本为《政治哲学关键词》），此部分笔记是自己整理的，希望对学弟学妹能有所帮助；值得注意的是，力求在对主打的三本书目滚瓜烂熟的前提下阅读课外资料祝学弟学妹如愿以偿，顺利考入南京大学行政管理系～～～绪论一、研究的对象和范围1 、什么是政治？社会内部那些以社会共同体的公共权威为核心的权力关系的总和。
2 、政治思想：人类对于政治现象的认识、对于政治问题的主张和观点。
（1 ）政治现象纷繁复杂，其核心是国家。
所有其它政治现象无不以某种方式与国家发联系。
故，抓住国家问题，就抓住了政治问题的核心。
（2 ）Political Thought 是人们关于如何认识国家，组织国家，管理国家的观点主张和理论体系。
3 、政治思想史：人类政治思想发展史。
4 、西方政治思想史。
二、研究意义1 、政治思想史是政治学与历史学交叉的学科，它首先是人类历史的有机组成部分，学习政治思想史，有助于完整地了解和深刻理解人类历史，特别是政治史。
三种类型的思想家（1 ）宗教气质各大宗教的创始人，有对人生命运的终极关怀。
他们往往有着独特的人生经历，心灵体验，从而对宇宙和人生产生独到的理解，并据此创立了他们的教义。
他们创立教派，成为教主或神，其思想为信徒所信仰，人们根据其教导去生活，（“宗教就是对生活的理解和根据这种理解去生活”）它可以统治一个民族许多民族一个时代，甚至上千年。
（基督教二千多年，佛教更长）。
其特殊人格、气质、非凡魅力，信徒对其非理性信仰、皈依、如成为官方宗教，强制灌输。
世界上各种文化多都是由某种宗教孕育出来的。
也就是说是建立在某一种宗教思想家思考的基础上的。
（2 ）学者型其知识渊博，思想深刻。
服膺其学说并按他们开拓的方向继续理性探索的人形成一个学派，使其思想得以延续发展，并传播到社会。
以知识理性和逻辑的力量征服人，其渊博深刻，具有说服力。
《西方政治思想史（徐大同）》考研重点整理
逻辑框架整理第一章古代希腊政治思想●第一节西方政治思想的产生1、古希腊是西方政治思想的发源地2、希腊政治思想的萌芽：荷马、赫西俄德3、早期立法家的政治思想：来库古、梭伦4、早期自然哲学家的政治思想●第二节城邦制度和政治思想的特点1、城邦和城邦制度2、古希腊政治思想的特点●第三节智者和苏格拉底的政治思想1、城邦民主制的繁荣和思想界的变化2、智者的政治思想3、苏格拉底的活动和贡献●第四节柏拉图的政治思想1、生平和著作2、国家的理念和正义的国家3、哲学家治国思想4、政体思想5、第二等好的理想国●第五节亚里士多德的政治思想1、生平和著作2、政治学的研究对象和方法3、城邦的起源、本质和目的4、政体分类及其变革5、对理想城邦的设计6、对西方政治思想的贡献第二章希腊化时期和古代罗马政治思想●第一节这一时期时期政治思想的特点1、城邦制度的解体和政治思想的演变2、种族和文化的融合及世界主义思潮●第二节斯多葛派的政治思想1、斯多葛派的产生和流传2、自然法思想3、人的精神自由思想4、人人平等思想●第三节波利比阿和西塞罗的政治思想1、政治学由希腊向罗马的转移2、波利比阿的政治思想3、西塞罗的政治思想●第四节罗马法学对政治思想的影响1、罗马法和罗马法学2、罗马法和罗马法学对政治哲学的影响●第五节罗马基督教政治思想1、基督教的政治价值观2、奥古斯丁的双城论第三章中世纪西欧政治思想●第一节 5—10世纪西欧的政治状况和观念1、5—10世纪西欧社会政治状况2、罗马传统和日耳曼传统的结合3、5—10世纪西欧政治思想的特点●第二节教权和王权斗争中的政治思想1、中世纪西欧的政教关系2、教权和王权斗争中教权派的政治思想●第三节托马斯·阿奎那的神权政治思想1、生平和著作2、信仰和理性3、教会和国家4、国家的起源和目的5、政体理论6、法的性质和分类●第四节城市的兴起和反对教会统治的政治思想1、城市的兴起及其对政治思想的影响2、但丁的世界帝国论3、马西略的政治思想4、市民和农民异端的政治思想第四章 16世纪西欧政治思想●第一节社会状况及其对政治思想的影响1、民族国家的兴起2、文艺复兴运动3、宗教改革运动4、空想社会主义思想的产生●第二节马基雅维利的政治思想1、生平和著作2、权力政治观3、共和理想和君主专制4、君主的统治方法●第三节路德和加尔文的政治思想1、路德的宗教改革思想2、加尔文的宗教改革思想●第四节布丹的政治思想1、生平和著作2、国家理论3、主权理论4、政体理论●第五节法国反暴君派的政治思想1、反暴君派的产生2、浩特曼和莫耐的反暴君思想3、鲍埃西的反暴君思想第五章 17世纪欧洲大陆政治思想●第一节 17世纪欧洲的社会和思想状况1、各国的社会经济和政治状况2、科学和哲学的发展3、政治思想的世俗化●第二节格老秀斯的政治思想1、生平和著作2、自然法学说3、国家和主权学说4、国际法的原则●第三节斯宾诺莎的政治思想1、生平和著作2、自然权利观3、社会契约论4、思想自由权●第四节普芬道夫的政治思想1、生平和著作2、自然法理论3、国家理论第六章 17世纪英国政治思想●第一节 17世纪英国革命和政治思想概况1、英国的宪政传统2、17世纪英国社会状况和革命的特点3、政治思想的特点4、革命时期各派政治思想●第二节霍布斯的政治思想1、生平和著作2、国家的起源和本质3、主权学说和政体理论4、人民的自由和主权者的义务●第三节弥尔顿和哈林顿的政治思想1、弥尔顿的政治思想2、哈灵顿的政治思想●第四节洛克的政治思想1、生平和著作2、对政治思想的清理和总结3、自然权利理论4、政府的起源和目的5、法治和分权第七章 18世纪法国政治思想●第一节 18世纪法国社会状况和启蒙运动1、18世纪法国的社会经济和政治状况2、启蒙运动的兴起和政治思想的特点3、启蒙时期各派的政治思想●第二节孟德斯鸠的政治思想1、生平和著作2、法的精神3、政体和政治自由理论4、分权学说●第三节卢梭的政治思想1、生平和著作2、平等理论3、社会契约论4、人民主权学说5、对政治思想的影响●第四节法国大革命时期的政治思想1、18世纪末的法国大革命2、《人权和公民权宣言》3、革民时期各派的政治主张第八章 18世纪美国政治思想●第一节 18世纪美国社会和政治思想特点1、美国社会的形成和特点2、18世纪美国社会的政治斗争3、政治思想的特点●第二节潘恩的政治思想1、生平和著作2、美国独立思想3、代议制共和政体思想4、人权理论●第三节杰斐逊的政治思想1、生平和著作2、自然权利理论3、民主自治思想●第四节汉密尔顿的政治思想1、生平和著作2、性恶论和精英论3、分权和制衡思想第九章 18世纪末19世纪初德国政治思想●第一节这一时期社会状况和思想特点1、德国社会状况2、政治思想的状况和特点●第二节康德的政治思想1、生平和著作2、伦理学说3、国家学说4、永久和平思想●第三节洪堡的政治思想1、生平和著作2、自由和个性3、国家作用的范围●第四节黑格尔的政治思想1、生平和著作2、体系和方法3、市民社会和国家4、君主立宪制主张5、民族主义思想第十章 19世纪法国国政治思想●第一节 19世纪法国社会和政治思想特点1、法国大革命后的社会状况2、政治思想的特点●第二节孔斯坦的政治思想1、生平和著作2、权利和自由3、分权思想●第三节社会主义各派的政治思想1、批判的空想社会主义思想2、空想共产主义3、无政府主义思想●第四节孔德的政治思想1、生平和著作2、实证主义体系3、社会团结思想●第五节托克维尔的政治思想1、生平和著作2、民主是历史发展的必然3、民主和平等4、自由和平等5、政治和革命第十一章 19世纪英国政治思想●第一节 19世纪英国社会和政治思想演变1、社会经济政治状况2、科学文化的发展及其对政治思想的影响3、政治思想的演变和特点●第二节柏克的政治思想1、生平和著作2、保守主义的社会政治观3、代议制思想●第三节边沁的政治思想1、生平和著作2、功利原则3、政府理论●第四节密尔的政治思想1、生平和著作2、对边沁功利思想的发展3、自由思想4、代议制争政府理论和主张●第五节斯宾塞的政治思想1、生平和著作2、普遍进化论3、社会有机体论4、同等自由法则第一章古代希腊政治思想第一节西方政治思想的产生●古希腊是西方政治思想的发源地对雅典民主政治评述：一方面，雅典民主政治的基础是公民政治，主要体现在：A 政府官职向全体公民开放，取消财产和等级的限制；B 公民大会构成城邦的权力核心，公民政治得到充分的体现；C 贵族会议形同虚设，贵族特权丧失殆尽；D 国家公职实行薪金制，进而为公民参政议政提供经济保证。
西方政治思想史(徐大同)!
绪论一、研究的对象和范围1 、什么是政治？社会内部那些以社会共同体的公共权威为核心的权力关系的总和。
（ 1 ）所谓“权力关系”，是以强制力为后盾的命令与服从的关系。
在社会生活中，人们结成各种关系：伦理、宗教、法律、经济、政治关系等，这些关系把人们联结为一个社会整体。
政治关系的特点在于强制性，是一种权力关系。
（ 2 ）权力是社会组织的粘合剂。
①人类是社会动物，必须过群居生活，人又是不完美的，有缺陷的这就必然产生个人与他人，个人与社会整体的矛盾。
解决这个矛盾是政治学的主题。
假如人都如鲁宾逊一样孤独生活，或如天使般共同生活，权力就没有必要。
政治是群体生活需要，人类缺陷的补偿。
②与人的需求和欲望相比社会可供分配的有价值事物必然匮乏。
所以必须进行“权威性分配”。
（ 3 ）所以，人类与政治有不解之缘，尽管有人喜欢有人讨厌，但人类总是离不开政治。
（ 4 ）并非所有的权力关系都是政治。
强盗团伙、黑社会等内部有权力关系，但不是政治。
这种权力关系必须以“社会共同体”的公共权威为核心，在有国家存在的社会里，就是国家权力。
这样，政治强制性具有合法性特点。
2 、政治思想：人类对于政治现象的认识、对于政治问题的主张和观点。
（ 1 ）政治现象纷繁复杂，其核心是国家。
所有其它政治现象无不以某种方式与国家发联系。
故，抓住国家问题，就抓住了政治问题的核心。
①思想史传统：Aristotle 创立了政治学《政治学》是专门研究城邦问题的著作，它涵盖了城邦生活的各个方面。
Polis 是古代State 的一种特殊形式。
译为Polis-State 。
所以城邦学就是国家学。
Aristotle 把Politics 理解为“国家学”由他奠基，西方Political Thinker 直到战前都把国家作为政治学研究中心。
亚氏：Politics 治理城邦的理论与技术。
②语源学：西方主要语言中，Politics 都由Polis 衍生而来。
如：英文：Politics ，法文：Politique ，德文：Politik 。
国际关系综合考研徐大同《西方政治思想史》考研笔记
国际关系综合考研徐大同《西方政治思想史》考研笔记一、复习笔记一、西方政治思想史的研究对象西方政治思想史是研究西方政治思想发生、发展、演变的历史及其规律的科学。
其研究对象可以归结为：1研究西方历史上各个时期、各个国家的各阶级、阶层、社会集团及其代表人物对社会政治制度、国家政权的观点、理论和学说；2各种政治思想产生、发展、演变的合乎逻辑的历史联系；3各种政治思想与社会经济、政治、文化环境的具体联系；4各种政治思想及其代表人物在西方政治思想历史发展过程中的地位和作用。
西方政治思想史就是通过对上述方面的研究，努力揭示西方政治思想发生、发展的具体过程和特征及其客观必然性，对各种政治思想作出正确的认识和评价，为我们的改革开放和有中国特色的社会主义建设事业提供有益的借鉴。
二、研究西方政治思想史的基本方法马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是我们学习、研究西方政治思想史的指导思想。
马克思主义的唯物辩证法和历史唯物主义的基本原理与方法是指导我们研究西方政治思想的基本原则与方法。
1坚持历史与逻辑相统一的原则政治思想作为社会政治实践的反映，它的发生、发展从根本上说根源于社会经济关系以及由此所决定的社会政治、文化生活，是与社会的历史发展相一致的。
政治思想又有其相对独立性，有其自身相对独立发展的逻辑联系和规律。
坚持历史与逻辑相统一就是坚持政治思想发展的源和流的统一，这就要求我们：（1）要从不同时期、不同国家的经济关系、阶级关系以及政治实践的主要内容，从社会的历史、文化传统，从各个政治思想家的不同经历出发，去说明各种政治思想的内容，揭示各种政治思想所代表的特定阶级的利益。
（2）要说明政治思想家阐述其政治思想所特有的理论形式、方法，揭示各种政治思想之间，政治思想与哲学、宗教、科学之间的联系。
2坚持阶级分析的方法阶级分析方法是马克思主义分析各种社会现象、各种思想意识的基本方法。
由于政治思想具有鲜明的阶级性，必须坚持马克思主义的阶级分析方法，坚持从社会的经济关系、阶级关系出发，从不同阶级的利益矛盾、冲突出发，揭示出各种抽象的理论、观点所包含的阶级内容。
徐大同中外政治思想史课后题全部答案
中外政治思想史1、智者“智者”是公元前5世纪中叶在希腊一些城邦涌现出的一批职业职业教师，他们自称智者。
智者向人们收取学费，传授有关辩论、诉讼、演说、修辞的技巧及相应的参政知识，涉及社会、政治、法律、伦理、宗教等广泛的领域。
作为第一批专注于社会政治问题的学者，他们对社会、政治和伦理问题进行了广泛的探讨，阐述了许多新颖的见解和主张，推动着政治思想走向繁荣。
他们的活动以雅典为中心，同时遍及其他一些主要城邦。
从他们开始，希腊学术研究的主题由自然界转向人类社会。
智者并不是统一的思想流派，没有统一的政治立场和思想观点。
他们几乎都没有完整的著作流传下来，其思想也没有形成成熟的理论体系，但是他们思想活跃，不囿成见，大胆质疑前人的成说，对政治法律问题阐述自己的独到见解。
他们的思想成为后来以柏拉图和亚里士多德为代表的政治哲学理论的出发点和思想来源。
2、苏格拉底苏格拉底对希腊政治思想作出重大贡献的思想家。
苏格拉底是智者们的同时代人。
他与智者一起，推动了希腊哲学研究兴趣的转向，即由自然转向人和社会。
探究事物的本性(自然)，探讨普遍定义的思考方式是苏格拉底的一大贡献，也是柏拉图“理念”论的直接思想来源。
在对道德和政治法律问题的讨论中，苏格拉底也将其提高到合乎逻辑的定义和解释的水平。
这是后来他的学生柏拉图和再传弟子亚里士多德构造博大的政治哲学体系的前提。
苏格拉底强调道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本。
他极其重视知识的价值，并提出“美德即知识”的著名论断。
他主张贤人政治或专家政治。
在他看来，治国是一门专门的知识，甚至是一门艺术，需要专门的训练，政治家应该是具有相应知识的人。
这些思想后来都被柏拉图所继承。
3、柏拉图柏拉图是古希腊城邦时代的政治哲学家。
青年柏拉图受到苏格拉底的深刻影响，他继承了苏格拉底的思想成果，设计了他心目中的理想国家，提出以社会分工原则为基础建立正义城邦。
柏拉图一生著述丰富，并比较完整地流传下来，在西方政治思想史上是第一个有系统的政治学著作传世的思想家。
徐大同中外政治思想史课后题全部答案
徐大同中外政治思想史课后题全部答案名词解释1.智者智者是公元前五世纪中叶在希腊城邦出现的职业教师，他们自称智者。
智者向人们传授有关辩论诉讼演说修辞的技巧以及相关的参政知识，包括社会政治法律伦理宗教等广泛的领域，同时向人们收取学费。
作为首批专注于社会政治问题的学者，他们对社会、政治和伦理问题进行广泛的探讨，阐述许多新颖的见解和主张，推动着政治思想走向繁荣，他们将希腊学术研究的主题由自然界转向人类社会。
他们的活动以雅典为中心，同时遍及其他一些主要城邦。
智者并不是统一的思想流派，没有统一的政治立场和思想观点。
他们几乎都没有完整的著作流传下来，其思想也没有形成成熟的理论体系，但是他们思想活跃，不囿成见，大胆质疑前人的成说，对政治法律问题阐述自己的独到见解。
他们的思想成为后来以柏拉图和亚里士多德为代表的政治哲学理论的出发点和思想来源。
2.苏格拉底苏格拉底对希腊政治思想作出重大贡献的思想家。
苏格拉底是智者们的同时代人。
他与智者一起推动希腊学术从自然到人文的转向。
探究事物的本性，探讨普遍定义的思考方式是苏格拉底的重大贡献，也是苏格拉底理念论思想的直接来源。
苏格拉底将道德和政治法律问题提高到合乎逻辑的定义和解释的水平，为其弟子柏拉图和再传弟子亚里士多德创造宏大的政治哲学体系创造了前提。
苏格拉底强调道德是城邦政治的基础，而知识和教育则是城邦政治的根本，他极其重视知识的价值，并提出“美德即知识”的著名论断。
他主张贤人政治，认为政治是专门的技术和艺术且需要专门的训练，政治家应该是具有相应专业知识的人。
这些思想后来为柏拉图所继承。
3.柏拉图柏拉图是古希腊时代的政治哲学家。
青年柏拉图继承苏格拉底的政治思想成果，他设计出自己心中的理想国家，并提出以社会分工原则为基础建立正义城邦。
柏拉图著作颇丰，且是西方政治思想史上第一个有系统政治学著作传世的思想家。
他大部分著作与政治学有关，集中阐述政治哲学的著作有《理想国》《政治家篇》《法律篇》，其中《理想国》最负盛名。
徐大同《西方政治思想史》考研重点整理(自己整理的超实用)
逻辑框架整理第一章古代希腊政治思想●第一节西方政治思想的产生1、古希腊是西方政治思想的发源地2、希腊政治思想的萌芽：荷马、赫西俄德3、早期立法家的政治思想：来库古、梭伦4、早期自然哲学家的政治思想●第二节城邦制度和政治思想的特点1、城邦和城邦制度2、古希腊政治思想的特点●第三节智者和苏格拉底的政治思想1、城邦民主制的繁荣和思想界的变化2、智者的政治思想3、苏格拉底的活动和贡献●第四节柏拉图的政治思想1、生平和著作2、国家的理念和正义的国家3、哲学家治国思想4、政体思想5、第二等好的理想国●第五节亚里士多德的政治思想1、生平和著作2、政治学的研究对象和方法3、城邦的起源、本质和目的4、政体分类及其变革5、对理想城邦的设计6、对西方政治思想的贡献第二章希腊化时期和古代罗马政治思想●第一节这一时期时期政治思想的特点1、城邦制度的解体和政治思想的演变2、种族和文化的融合及世界主义思潮●第二节斯多葛派的政治思想1、斯多葛派的产生和流传2、自然法思想3、人的精神自由思想4、人人平等思想●第三节波利比阿和西塞罗的政治思想1、政治学由希腊向罗马的转移2、波利比阿的政治思想3、西塞罗的政治思想●第四节罗马法学对政治思想的影响1、罗马法和罗马法学2、罗马法和罗马法学对政治哲学的影响●第五节罗马基督教政治思想1、基督教的政治价值观2、奥古斯丁的双城论第三章中世纪西欧政治思想●第一节 5—10世纪西欧的政治状况和观念1、5—10世纪西欧社会政治状况2、罗马传统和日耳曼传统的结合3、5—10世纪西欧政治思想的特点●第二节教权和王权斗争中的政治思想1、中世纪西欧的政教关系2、教权和王权斗争中教权派的政治思想●第三节托马斯·阿奎那的神权政治思想1、生平和著作2、信仰和理性3、教会和国家4、国家的起源和目的5、政体理论6、法的性质和分类●第四节城市的兴起和反对教会统治的政治思想1、城市的兴起及其对政治思想的影响2、但丁的世界帝国论3、马西略的政治思想4、市民和农民异端的政治思想第四章 16世纪西欧政治思想●第一节社会状况及其对政治思想的影响1、民族国家的兴起2、文艺复兴运动3、宗教改革运动4、空想社会主义思想的产生●第二节马基雅维利的政治思想1、生平和著作2、权力政治观3、共和理想和君主专制4、君主的统治方法●第三节路德和加尔文的政治思想1、路德的宗教改革思想2、加尔文的宗教改革思想●第四节布丹的政治思想1、生平和著作2、国家理论3、主权理论4、政体理论●第五节法国反暴君派的政治思想1、反暴君派的产生2、浩特曼和莫耐的反暴君思想3、鲍埃西的反暴君思想第五章 17世纪欧洲大陆政治思想●第一节 17世纪欧洲的社会和思想状况1、各国的社会经济和政治状况2、科学和哲学的发展3、政治思想的世俗化●第二节格老秀斯的政治思想1、生平和著作2、自然法学说3、国家和主权学说4、国际法的原则●第三节斯宾诺莎的政治思想1、生平和著作2、自然权利观3、社会契约论4、思想自由权●第四节普芬道夫的政治思想1、生平和著作2、自然法理论3、国家理论第六章 17世纪英国政治思想●第一节 17世纪英国革命和政治思想概况1、英国的宪政传统2、17世纪英国社会状况和革命的特点3、政治思想的特点4、革命时期各派政治思想●第二节霍布斯的政治思想1、生平和著作2、国家的起源和本质3、主权学说和政体理论4、人民的自由和主权者的义务●第三节弥尔顿和哈林顿的政治思想1、弥尔顿的政治思想2、哈灵顿的政治思想●第四节洛克的政治思想1、生平和著作2、对政治思想的清理和总结3、自然权利理论4、政府的起源和目的5、法治和分权第七章 18世纪法国政治思想●第一节 18世纪法国社会状况和启蒙运动1、18世纪法国的社会经济和政治状况2、启蒙运动的兴起和政治思想的特点3、启蒙时期各派的政治思想●第二节孟德斯鸠的政治思想1、生平和著作2、法的精神3、政体和政治自由理论4、分权学说●第三节卢梭的政治思想1、生平和著作2、平等理论3、社会契约论4、人民主权学说5、对政治思想的影响●第四节法国大革命时期的政治思想1、18世纪末的法国大革命2、《人权和公民权宣言》3、革民时期各派的政治主张第八章 18世纪美国政治思想●第一节 18世纪美国社会和政治思想特点1、美国社会的形成和特点2、18世纪美国社会的政治斗争3、政治思想的特点●第二节潘恩的政治思想1、生平和著作2、美国独立思想3、代议制共和政体思想4、人权理论●第三节杰斐逊的政治思想1、生平和著作2、自然权利理论3、民主自治思想●第四节汉密尔顿的政治思想1、生平和著作2、性恶论和精英论3、分权和制衡思想第九章 18世纪末19世纪初德国政治思想●第一节这一时期社会状况和思想特点1、德国社会状况2、政治思想的状况和特点●第二节康德的政治思想1、生平和著作2、伦理学说3、国家学说4、永久和平思想●第三节洪堡的政治思想1、生平和著作2、自由和个性3、国家作用的范围●第四节黑格尔的政治思想1、生平和著作2、体系和方法3、市民社会和国家4、君主立宪制主张5、民族主义思想第十章 19世纪法国国政治思想●第一节 19世纪法国社会和政治思想特点1、法国大革命后的社会状况2、政治思想的特点●第二节孔斯坦的政治思想1、生平和著作2、权利和自由3、分权思想●第三节社会主义各派的政治思想1、批判的空想社会主义思想2、空想共产主义3、无政府主义思想●第四节孔德的政治思想1、生平和著作2、实证主义体系3、社会团结思想●第五节托克维尔的政治思想1、生平和著作2、民主是历史发展的必然3、民主和平等4、自由和平等5、政治和革命第十一章 19世纪英国政治思想●第一节 19世纪英国社会和政治思想演变1、社会经济政治状况2、科学文化的发展及其对政治思想的影响3、政治思想的演变和特点●第二节柏克的政治思想1、生平和著作2、保守主义的社会政治观3、代议制思想●第三节边沁的政治思想1、生平和著作2、功利原则3、政府理论●第四节密尔的政治思想1、生平和著作2、对边沁功利思想的发展3、自由思想4、代议制争政府理论和主张●第五节斯宾塞的政治思想1、生平和著作2、普遍进化论3、社会有机体论4、同等自由法则第一章古代希腊政治思想第一节西方政治思想的产生●古希腊是西方政治思想的发源地对雅典民主政治评述：一方面，雅典民主政治的基础是公民政治，主要体现在：A 政府官职向全体公民开放，取消财产和等级的限制；B 公民大会构成城邦的权力核心，公民政治得到充分的体现；C 贵族会议形同虚设，贵族特权丧失殆尽；D 国家公职实行薪金制，进而为公民参政议政提供经济保证。
西方政治思想史徐大同版笔记亚里士多德的思想
亚里士多德的政治思想一、生平和著作:《雅典政制》、他最有影响的代表作《政治学》。
二、政治学的研究对象和方法1.他的学术研究最突出的特点在于对知识的系统考察和全面把握。
2.他最主要的贡献：首次形成了自觉的学科分类意识，并对人类知识进行了系统的分类，将人类知识分为理论知识（研究神、宇宙）、实践知识（研究社会关系）、记忆知识（研究物）。
3.第一次把政治学和其他学科区分开来，并形成它独立的研究对象和研究领域。
4.关于政治学的研究对象和研究范围：政治学的研究对象是城邦，研究领域：对前人的思想进行研究；比较政体；阐述理想社会。
他把政治学视为“最高主宰的科学、最具权威的科学”，政治学就是以实现城邦的善为目标的。
5.研究方法：历史和经验的研究方法（比较研究），溯源法：由追溯城邦的起源认识城邦的本质；要素分析法：将城邦分解为最简单的要素，通过对要素的分析了解城邦的本质。
三、城邦的起源、本质和目的1）亚里士多德在探讨城邦起源时，提出了一个著名的命题：“人类自然是趋向于城邦生活的动物”。
他认为人按本性的要求必须过城邦生活，只有通过城邦生活，人的本性才能够实现。
人类的目的是实现三种“善业”：物质的富足、身体的健康和良好的道德，良好的道德即灵魂的善是最本质的，任何孤立的个人都不可能实现这三种善业，只有组织起来，形成城邦，才能做到这一点。
2）在与家庭和村社的比较中，城邦的本质显现出来。
亚里士多德认为，城邦是“至高而广涵的社会团体”。
因为人类生活可在城邦范围内得到完全的自给自足，人的善业在城邦中得以完成。
城邦的目的是“至善”，是公民的“优良的生活”。
3）个人与城邦的关系上，整体主义观。
4）亚里士多德对城邦本质的抽象的诠释包含着公民的普遍信仰，即城邦的公共生活是人类完善自身的必不可少的前提。
只有享受有这种公共生活的人才是完整的人，真正意义的人，实现了自身的本质。
5）亚里士多德指出，组成城邦的公民的本质决定了城邦的本质。
他认为有权参加陪审法庭和公民大会的人们才是真正的公民，而城邦是为了要维持自给生活而具有足够人数的一个公民集团。
笔记-西方政治思想史考试要点(徐大同)
西方政治思想史的根本线索西方政治思想史的开展大致经历了古希腊罗马奴隶制社会、中世纪和近代以来三个历史时期，相对应的形成了自然政治观、神学政治观和权利政治观三个开展阶段。
为便于识记，具体需要掌握的知识线索整理如下。
1.古希腊时期：格拉底、柏拉图、亚里士多德2.古罗马时期：斯多派〔波利比阿与西塞罗〕、罗马法学3.中世纪时期：神权与王权的斗争、奥古斯丁、阿奎那、反教权思想4.文艺复兴时期：马基雅维利、布丹、改革思想5.资产阶级革命前夜：格劳修斯、斯宾诺莎6.资产阶级革命时期：英国〔霍布斯、洛克〕；法国启蒙运动〔孟德斯鸠、卢梭〕；美国独立运动〔恩、杰斐逊、汉密尔顿〕7.19世纪时期：德国〔康德、洪堡、黑格尔〕、法国〔孔斯坦、孔德、托克维尔〕、英国〔伯克、边沁与密尔〕8.19世纪末以来：自由主义、保守主义、社会主义、女权主义、绿色运动等思潮的形成或开展9.空想社会主义的历史开展〔略〕重点章节：1古希腊时期2英法美资产阶级革命时期重点问题：1政体学说2人性与国家观3自然法与权利观4契约论与政府观5与法治应当积累的知识面：1时代背景与相应的政治思想特点2思想家国籍、生平3思想家的历史地位或曰影响古希腊时期根本概况：在西方，最早的国家形式是城邦，政治思想就是在古希腊城邦的政治社会中萌发的。
城邦是自由公民的自治团体，是公民在法律之下分享权利与义务的政治体系。
城邦最显著的特点是小国寡民，是一种小规模的政治实体，部一般分为奴隶、无公民身份的自由人和自由公民三个身份集团，而奴隶与自由人的区分是城邦制度的根底，只有公民享有政治权利。
古希腊当时存在数百城邦，城邦政治是极为多元的。
此时的政治思想具有以下特征，1自然政治观与整体主义价值观2理性主义和近于科学的研究方法3以城邦政治为研究主题和围，即关注城邦的起源、目的、性质、职能、管理等4公民的视角。
政治思想最初的萌芽以《荷马史诗》为代表，经历了早期立法家、自然哲学家的阐释，到智者时期后开场正式形成和开展。
西方政治思想史笔记(徐大同)
西方政治思想史笔记（徐大1•“因信得教论”石路德提同）出的一种新的救赎理论。
—、文艺复兴与人文主义（1）对上帝的信仰是救徒得（一）文艺复兴救的唯途径；（一）人文主义（2）主张救徒凭借个人和理（二）人文主义思想家的重性解析《圣经》；要思想（3）路德的救赎论否定了教（四）文艺复兴时代政治思会的特权，确认了个人自由的重想家的贡献要地位。
马基雅维利奠定了近代西方 2.教会改革方向政治学的基础；（1）建立民族、民主的教会，布丹建立了近代国家主权学反对罗马教廷对德国的干涉和掠说；夺；托马斯.莫尔和康柏内拉肩（2）主张救徒平等，神职人乐了早期空想社会主义理论员应为救徒的仆人；二、宗教改革运动（3）政教分离，国家权力是（一）宗教改革运动唯一合法的世俗政治权力（二）德国农民战争 3.路德的宗教改革思想鼓舞三、路德宗教改革思想了广大人民群众反封建的斗争路德市16世纪德国著名的四、加尔文的政治思想市民资产阶级的思想家，德国宗加尔文是欧洲宗教改革运教改革运动的领导者和鼓动者。
动最者名的领导人之，疋加尔（一）其宗教改革主张文教的创立者。
（一）在政治思想上，加尔闵采尔是16世纪德国农民文主张得救预定论战争的杰出领袖。
1.谁为选民，谁得救为上帝（一）“千年王国”理想预先安排，教会对此无能为力； 1.理性说2.人虽受上帝的必然性约认为给人们启示的不是束，但人仍能追求他所没有的善神，是人的理性；理性引导人直和他所失去的自由的能力，通上帝，升入天国3.人应积极进取，谁为选民 2.天国不应在彼岸，而应在以竞争中的胜负判定，胜者为上现世中建立起来帝的选民，负者为上帝的弃民 3.天国的建立应通过暴力的（一）加尔文主张君受神权途径1.君主的权力为上帝赐予； 4. 一切财产实行共有和共同2.国家和政府的存在是必不分配可少；一切人都有同等的劳动义3.对暴君，人民也必须服从；务，人与人之间必须实现完全平4.君主只对上帝负责，受上等帝监督（二）闵采尔的思想反映了（二）加尔文的政治思想适处于形成时期无产阶级的要求，应了资产阶级中积极进取的人们“是不成熟的幼稚的共产主义思的要求，在瑞士、法国、英国以想的微光，是对当时平民中刚刚及北美等地得到了广泛的传播。
徐大同《西方政治思想史》-简答题论述题测题较多
简答5-10世纪西欧政治思想的特点：第一、从政治思想的指导思想来看，基督教信仰是分析和解决政治问题的出发点，政治学成为神学的分支和婢女（在中世纪神学解释一切、包容一切）。
第二、从政治思想的来源和形式来看，中世纪政治思想是多种文明成果的结晶。
第三、从政治思想的表现形式来看，中世纪的政治思想没有以独立的形式表述出来。
第四、从政治思想的内容来看，教会与国家、教权与教会的关系问题是西欧政治思想的主题。
城市的兴起对政治思想的影响：1、从11世纪末叶起，随着经济的复苏，商品经济的发展，真正意义的城市，也就是作为经讲中心的商业城市开始发展超来。
城市是经济生活中的一个新的因素，也是政治生活中的一个新的因素。
城市造就了一个新的社会集团，即市民等级。
市民的突出特征在于其自由身份和相对平等的地位。
2、城市还是一种新的社会共同体，获得市民资格，就意味着成为城市共同体的一员，受城市法律的约束和保护，能够参与市政官员的选举。
城市的政治制度和政治关系在许多方面仿佛是古典城邦的复活，也是近代国家制度的雏形、城市生活中培育出来的市民精神，是近代政精思想重要的和直接的来源，罗马法的复兴，带来了对罗马法中公民身份的精细的研究。
3、受城市的商业活动影响，城市中孕育了一种世俗文化。
市民教育程度较高，眼界丌阔，思想恬跃，他们虽然并不直接反对教会，但对教会及其宗教信条已经不再那样虔斌和驯服。
在这种文化氛围中，产生了反对教权的思想家和市民舁端政治思想，教会及其官方的神学理论遇到了真正强有力的对手。
简述格老秀斯的国际法原则1、阐述国际法理论是格老秀斯的主要任务。
格老秀斯同样把自然法说成是日际法的基础，认为应该按照自然法的原则处理国家间的关系。
国际法的来源是人类对于共同生活的自然要求。
国际法不一定是一切民族共同遵守的，事实上往往是世界的一部分国家承认的兆同法律。
2、在格老秀斯看来，国际法的最终目的是寻求和平，尽力减少战争。
他认为国家和人一样，都希望有一个和平的社会秩序。
西方政治思想史徐大同版笔记
第一章古代希腊政治思想第一节西方政治思想的产生原始时代（无公共权力）——公元前2000年前后迈锡尼文明（王制）——多利斯人南下——公元前12至前8世纪（荷马时代）——公元前8世纪（部落—部落联盟—民族）——公元前6世纪城邦（国家形式）出现——城邦时代（前6世纪——前334年）荷马：《荷马史诗》1、国家还未出现，部落氏族制，部落的权威建立在血缘基础上，权力机构有民众大会、长老议事会、军事首领巴西琉斯2、“正义”的观念，“权利”的观念（个人的特权）赫西俄德：《神谱》、《工作与时日》1、《神谱》中自然法与人制定法的对立，蕴含自然法的思想萌芽2、《工作与时日》中，正义是宙斯的最高法则3、人类历史五个时期：黄金时代、白银时代、铜器时代、半人半神—英雄时代、铁器时代（作者所处）4、阶级社会开始出现，国家开始形成，表达了下层人民对新的社会冲突和不平等的社会秩序的不满及对原始时代的怀念来库古：斯巴达政治制度的创建者1、“平等者公社”（斯巴达人内部）：平等与极端集体主义2、消灭商品货币，土地不得买卖，军事生活梭伦：公元前594年改革1、“中庸”—被亚里士多德吸收2、“解负令”，维护了城邦基础的公民团体，维护了私有制基础早期自然哲学家的政治思想：1、自然界具有合理的、世俗的性质，人类社会也是自然秩序的一部分，开创了哲理思辨的传统2、自然的秩序和法则是人类的社会的最高法则和范本——“逻各斯”（赫拉克利特—自然的普遍规律和万物共同的、普遍的尺度）3、自然界的和谐与均衡应用于城邦，自然正义的体现4、毕达哥拉斯学派首次自觉地将宇宙看作是一个有内在秩序、内在规律的世界。
“科斯摩斯”（秩序）公元前5世纪初获得了“世界—宇宙”的含义，合适的“黄金分割段”，造成和谐的适当比例、尺度就是正义第二节城邦制度和政治思想的特点城邦外部特征：小国寡民本质特征：公民的自治团体克里斯提尼改革—伯利克里（希波战争后达到顶峰）1、政权在多数人手中，民主的基础是平等2、参与城邦事务是人本质性的一部分3、将个人自由与服从法律结合起来古希腊政治思想：1.自然政治观与整体主义价值观2.理性的政治思考与近于科学的研究方法3.特定的研究主题和范围4.公民的政治视角第三节智者和苏格拉底的政治思想（由自然转向人）普罗塔格拉（《辩论篇》）、高尔吉亚、安提丰集中对自然与约定的关系进行了辩论（自然在“法律”和“习俗”之上）安提丰：人人平等，斯多噶学派平等思想的先声苏格拉底（柏拉图、色诺芬）1.探讨普遍定义，是西方哲学和科学理性主义主流传统的开创者2.道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本3.政治家的首要任务是改善公民的灵魂，是他们有知识有教养，过理性生活，追求善第四节柏拉图的政治思想阿卡德米学园《理想国》、《政治家篇》、《法律篇》1.理念是现实世界的原型、范式、本源，是唯一真实的存在。
西方政治思想史讲义 徐大同版
第一章古代希腊政治思想第一节古希腊政治思想的产生一、古希腊的历史与自然条件自然环境与古代居民古代希腊世界的地理范围包括：希腊半岛、爱琴海诸岛屿和小亚细亚沿海地区地理特点气温适宜，雨水充沛，多山，各地之间交通不便，不易形成统一的政治中心，各城邦多沿海而建二、古希腊的城邦城邦的界定：一个以城市为中心，连同周围不大的一片农村所构成的独立的“城市国家”，每一个城邦都是自给自足的单位，各城邦之间互不隶属。
其显著特征是小国寡民。
面积为几十到一百平方公里，人口为数百到数千人，上万的并不多。
古希腊最著名的城邦是雅典和斯巴达城邦由三个身份集团构成：奴隶、无公民权的自由人和自由公民。
城邦的政治是多元的：一是指城邦林立，古希腊有数百个城邦；二是城邦政治制度的多样化。
三、政治改革与城邦政治体制古希腊有数百个城邦，各城邦之间的政治体制有很大的不同，形成了多元化的政治制度。
这种多元化的政治制度对古希腊的政治思想产生了重大影响◎雅典民主政治评述一方面，雅典民主政治的基础是公民政治：其一，政府官职向全体公民开放，取消财产和等级的限制；其二，公民大会构成城邦的权力核心，公民政治得到充分的体现；其三，贵族会议形同虚设，贵族特权丧失殆尽；其四，国家公职实行薪金制，进而为公民参政议政提供经济保证。
另一方面，雅典民主政治属于古代政治的范畴，只有成年男性的雅典自由人具有公民的资格，妇女和非自由人被排斥于公民政治和民主政治之外，所谓的公民权只是成年男性的雅典自由人的特权，所谓的民主政治只是存在于一定的范围之内，因而区别于现代社会的民主政治，后者的特征在于与自由的社会氛围密切相关，具有普遍性抑或全民性。
四、古希腊政治思想的特点第一，自然政治观与整体主义价值观第二，理性的政治思考与近于科学的研究方法第三，特定的研究主体和范围第四，公民的政治视角第二节柏拉图的政治思想一、生平、著作和时代背景原名亚里斯多克勒斯（Aristokles），后改名为柏拉图（Plato）身出名门，其母为梭伦的后代，其父为雅典末代国王的后裔，曾师从苏格拉底，创立了著名的阿卡德米学园（Academy)主要著作有《理想国》《政治家篇》和《法律篇》二、主要政治思想（一）理念与理想国理念：柏拉图认为，理念是现实世界的原型、范式和本原，是唯一真实的存在，是永恒不变的。
(2021年整理)徐大同：西方政治思想史的基本线索
徐大同：西方政治思想史的基本线索编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（徐大同：西方政治思想史的基本线索）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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徐大同：西方政治思想史的基本线索人类社会包括经济、政治和文化三大领域，各领域都反映社会的不同方面，含有各自的内容。
关于政治领域,我觉得恩格斯的一段话很能说明。
他说：“在全部纷繁和复杂的政治斗争中，问题的中心始终是社会阶级的社会和政治的统治，即旧的阶级要保持统治，新兴的阶级要争得统治。
”（《马克思恩格斯选集》第三卷。
第40页）这就是说，在阶级社会中，只有掌握统治权，才能按照一定阶级或集团的利益整合社会,协调矛盾,稳定秩序，促进发展。
因此，如何夺取统治权，建立什么样的统治权，如何维持统治权，对现有统治权的态度等就成为政治领域的核心问题.从一定意义讲,政治思想的根本目的,也就是为各阶级或集团实现上述目标“出谋献策”。
这种“谋”或“策”,可因民族、时代的不同而不同，也可因阶级、集团的不同而相异。
由于各种思维方式的不同，也可能表现为不同形式，如理性的,科学的；抽象的，实践的，等。
西方政治思想的诞生地是古代的希腊。
由于受希腊文化,特别是哲学思想的影响，希腊政治思想从开始时起就是以探索社会政治秩序建立的基础为出发点，研究社会政治秩序产生的根源和性质就成为西方政治思想的传统特点之一.这种抽象的理论的思维模式，从回答为什么和是什么入手的政治观,在西方一直沿续到十九世纪才有所改变。
西方政治思想史可以说是多元演变型的。
从横向看,他在各个历史时期基本都是派别林立，诸家杂陈；从竖向看,他则是经历了不同的政治观的演变。
徐大同《西方政治思想史》的政体思想整理
西方政治思想史の政体思想整理柏拉图、亚里士多德、托马斯·阿奎那（2018简答）、马基雅维利、布丹、霍布斯、洛克、孟德斯鸠（2017简答）、卢梭、潘恩、康德柏拉图（划分标准：掌权者人数+守法/不守法）→6种政体以统治者人数的多少为标准，将政体划分为三种，即：一个人统治的，少数人统治的和多数人统治的。
上述政体又有守法和不守法之分，因此共有六种政体：君主制、僭主制、贵族制、寡头制、合法的平民制、非法的平民制亚里士多德（划分标准：掌握统治权人数+政府的宗旨（正宗/变态））→6种政体1）亚里士多德对政体的界定：“政体可以说是一个城邦的职能组织，由以确定最高统治机构和政权的安排，也由以订立城邦及其全体各分子所乞求的目的。
”政体研究是亚氏政治学体系的主体，为真正完整的整体理论奠定了基础。
2）政体划分的标准：政府的宗旨（正宗、变态）和掌握最高统治权人数的多寡（一人、少数人、多数人）。
3）将上述两个标准结合起来，形成六种政体：依法治理的政体：A 君主制：一个人依据法律进行统治，是最好的政体B 贵族制：少数人依据法律进行治理，是次好的政体C 合法的民主制：多数人依据法律进行治理，是合法政体中最差的，但好于非法的政体不依法治理的政体：A 僭主制：一个人完全凭借自己的意志进行治理B 寡头制：少数人按他们的意志和利益进行治理C 非法的民主制：多数人恣意妄为，没有法律的极端统治亚里士多德认为，每一种政体都是依一定的条件存在的，所以每一种政体的存在都有其合理性。
一个城邦实行什么样的政体，从根本上决定于这个城邦的社会历史环境和自身的社会结构，这种把政体问题与城邦的社会结构联系在一起进行考察的方法，对于后世政治学研究方法的发展产生了深远的影响。
托马斯·阿奎那（划分标准：统治者人数+正义/不正义）→6种政体1）阿奎那基本接受了亚里士多德的政体分类学说。
他区分了正义的政体和非正义的政体。
如果一个自由的人的社会是在为公众幸福的统治者治理之下，这种政体就是正义的。
(四)徐大同
西方政治思想史（四）徐大同(2008-06-15 22:29:52)转载标签：分类：黑大国关笔记西方政治思想史徐大同笔记文化汉密尔顿的政治思想一、生平和著作亚历山大.汉密尔顿是美国建国初期的政治思想家、活动家。
1787年宪法的主要起草者，联邦党的创始人之一。
《联邦党人文集》的主要撰稿人。
被人们誉为美国“宪法之父”二、性恶论和精英论1、尔顿是一个崇尚国家实力的保守的政治思想家，主张建立强有力的中央集权政府，运用铁腕手段管束群众，限制民主以保证国家的秩序和利益。
性恶论和等级论是其政治主张的理论基础。
2、主张精英掌权治理国家以建立强有力的统一政权。
三、分权和制衡思想1、综合霍布斯的专制理论和洛克、孟德斯鸠的分权思想，提出所谓立法、行政、司法权力的牵制与平衡原则。
2、主张给行政首脑极大的权力以保障统一，保障人民之利益。
赋予司法机关更大的权力以限制议会权力。
同时主张行政权、司法权对议会权力牵制的同时，赋予议会对包括总统在内的行政人员的弹劾权。
康德的政治思想一、生平和著作：康德（1724—1804年），德国政治思想家。
德国古典哲学的奠基人。
主要著作：《政治权利原理》《论永久和平》，《道德形而上学》（第一部分：《法的形而上学原理》）二、伦理学说（1）道德法则。
这是康德伦理思想的中心，他认为人们只有遵循道德法则行动才是符合道德的。
真正的道德乃是善良意志本身。
（2）法律和道德。
法律和政治都受道德法则的指示，要符合其要求。
法律是道德的外壳，法律的完善是社会进步的标志。
三、国家学说（1）先验理念中的国家起源和实际存在的国家起源。
先验理念中的国家是社会契约的结果，而实际存在的国家是抽象的“绝对命令”要求的结果。
国家建立在自由、平等、独立的原则之上。
这种自由、平等、独立是每个公民在国家中承担政治义务的根本依据。
（2）国家是许多人在法律统治下的联合。
国家权力源于公民的自由意志。
国家的目的不是为了公民的幸福，而是为了维持国家本身的存在。
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西方政治思想史笔记（徐大同）一、文艺复兴与人文主义（一）文艺复兴（二）人文主义（三）人文主义思想家的重要思想（四）文艺复兴时代政治思想家的贡献马基雅维利奠定了近代西方政治学的基础；布丹建立了近代国家主权学说；托马斯.莫尔和康柏内拉肩乐了早期空想社会主义理论二、宗教改革运动（一）宗教改革运动（二）德国农民战争三、路德宗教改革思想路德市16世纪德国著名的市民资产阶级的思想家，德国宗教改革运动的领导者和鼓动者。
（一）其宗教改革主张1.“因信得教论”石路德提出的一种新的救赎理论。
（1）对上帝的信仰是救徒得救的唯一途径；（2）主张救徒凭借个人和理性解析《圣经》；（3）路德的救赎论否定了教会的特权，确认了个人自由的重要地位。
2.教会改革方向（1）建立民族、民主的教会，反对罗马教廷对德国的干涉和掠夺；（2）主张救徒平等，神职人员应为救徒的仆人；（3）政教分离，国家权力是唯一合法的世俗政治权力3.路德的宗教改革思想鼓舞了广大人民群众反封建的斗争四、加尔文的政治思想加尔文是欧洲宗教改革运动最著名的领导人之一，是加尔文教的创立者。
（一）在政治思想上，加尔文主张得救预定论1.谁为选民，谁得救为上帝预先安排，教会对此无能为力；2.人虽受上帝的必然性约束，但人仍能追求他所没有的善和他所失去的自由的能力，3.人应积极进取，谁为选民以竞争中的胜负判定，胜者为上帝的选民，负者为上帝的弃民（二）加尔文主张君受神权1.君主的权力为上帝赐予；2.国家和政府的存在是必不可少；3.对暴君，人民也必须服从；4.君主只对上帝负责，受上帝监督（三）加尔文的政治思想适应了资产阶级中积极进取的人们的要求，在瑞士、法国、英国以及北美等地得到了广泛的传播。
五、闵采尔“千年王国”理想闵采尔是16世纪德国农民战争的杰出领袖。
（一）“千年王国”理想1.理性说认为给人们启示的不是神，是人的理性；理性引导人直通上帝，升入天国2.天国不应在彼岸，而应在现世中建立起来3.天国的建立应通过暴力的途径4.一切财产实行共有和共同分配一切人都有同等的劳动义务，人与人之间必须实现完全平等（二）闵采尔的思想反映了处于形成时期无产阶级的要求，“是不成熟的幼稚的共产主义思想的微光，是对当时平民中刚刚开始发展的无产阶级因素的解放条件的天才余件。
”六、马基雅维利的政治思想马基雅维利是意大利早期资产阶级政治家、思想家，近代资产阶级政治思想奠基人之一。
他的政治思想重要特点在于他抛弃了神学观点和方法，而以历史的经验教训为依据来研究政治问题。
（一）马基雅维利的非道德政治观1.以人的本性作为研究社会政治问题的出发点，人为追求权力、荣誉和财富是人的本性和目的，也是人的美德，是人所应从事的事业。
2.国家的起源。
（1）认为由于人们追求财富、权力的结果，必定会造成造成一个相互残杀的战争局面；（2）人们为了更好地保卫自己尔联合起来，从他们当中产生了领袖，并服从他的领导；（3）颁布了法律、确定了刑罚，产生了国家。
3.认为政治的核心是权力问题（1）政治就是权力，统治者应以夺取权力和保持权力为目的。
（2）指出财产是国家的基础（3）国家的目的不仅在于维护社会秩序、保证个人安全，还在于保障个人的私有财产。
4.非道德政治观的意义完全抛弃了政治权力道德基础，彻底把政治学和伦理学分开，并把政治权力看作国家和社会的真实基础。
他依据实际经验并用人的眼观来研究国家政治问题，揭开了近代西方政治学的新篇章。
（二）马基雅维利的君主专制观1.分析意大利衰败的原因认为教王对意大利政治事务的干预，贵族的自私与腐败以及市民内部的宗教之争是意大利衰败与分裂的原因。
2.提出意大利问题的出路认为结束意大利的混乱局面，唯一出路是建立君主制，由强有力的专制君主来统一意大利3.比较各种政体赞扬共和体，但认为当是意大利的人民道德彻底败坏，以至法律无力约束他们。
一次意大利先应建立君主政体，通过君主独裁专断权力的运用，下灭贵族，克服分裂。
但他认为君主政体不是最佳整体，在国家统一以后，仍应建立共和政体。
（三）的君主统治术理论1.君主统治术的意义认为君主要实现意大利的统一，保持和维护意大利的稳定，对付教皇和贵族，取得人民的支持，必须善于统治，善于用权术对付邪恶的人性。
2.君主权术的基本内容（1）法律和军队是君主统治的基础，法律必须以武力为后盾。
（2）君主在政治上只需考虑有效和有害，不必考虑正当与否；（3）君主应使人民恐惧，但却不能使人民憎恨，应当注重实际而不图虚名。
3.思想评价（1）利用人的眼光看待社会政治问题，主张依靠强有力的王权统治意大利，建立一个中央集权国家，这种思想具有历史进步意义；（2）建立君主统治术，是为王权设谋，为建立君主专制的中央集团国家服务，其中不少思想含有合理因素（3）他所主张的统治权术思想从根本上反映了剥削阶级的极端利己主义本质。
他所宣扬的君主可以背信弃义，欺骗狡诈为后来资产阶级反动人物所欢迎，被称为“马基雅维利主义”。
七、布丹的政治思想布丹是法国著名的早期资产阶级政治思想家，近代主权学说的创始人。
（一）布丹的主权学说1.布丹的主权学说反映了新兴资产阶级要求加强王权的思想倾向2.家长制和国家的特征（1）家长制说是布丹主权学说的出发点认为家庭是国家的基础，国家是家庭的汇合体（2）一个国家必须拥有至高无上的权威，它是国家区别于家庭的基本特征（3）“国家就是由许多家庭及其共同财产所组成的，具有最高主权的合法政府”3.主权的定义和特征（1）定义“超乎于公民和臣民之上，不受法律限制的最高权力”（2）特征1主权具有至高无上的绝对性；除受神法和自然法约束外，不受其他任何法律和权力的限制；2主权具有时间的永久性；它不是一种临时性的权利，不受时间的限制；3主权具有不可转让性和不可分割性，它是立法权力的来源；立法权是不可分割、不可转让的4.内容立法权；宣战、媾和与缔约权力；管理任免权；赦免权；有关忠节、服从的权力；货币制造和度量衡的选定权；征税权5. 主权学说意义（1）反映了历史发展的要求，为当时中央集权的民族国家的独立和巩固奠定了基础；（2）为后来各国政府维护自身的独立与领土完整提供了理论依据（3）为近代主权学说的建立做出了开创性的贡献（二）布丹的整体理论1.国家的类型和国家的管理形式（1）国家的类型国家的类型是由担任主权者人数的多少决定的。
1民主政体:主权者是全体或大多数人民的；2贵族政体:主权者是一部分的；3君主政体:主权者是一个人的（2）国家的管理形式是根据权力据称的合法性和行使权力的不同方式而划分的2.国家与政府（1）国家是享有主权的；（2）政府则是按照主权者的意志建立起来并为其服务的3.合法的君主政体是理想政体（1）认为唯有合法的君主政体为最好的政体1它是一种最高主权掌握在一个人手中的“共和国”。
2君主把整个国家视为自己的私有财产，他尊重自然法和神法，保障人民的财产和自由权利3能协调各种对立的愿望和要求，并为国家的和谐与统一奠定了基础（2）反对领主君主制和暴君制1认为领主君主制中的统治着，统治人民如同家长统治奴隶一样2暴君制中的君主不遵守自然法和神法，任意残害人民，他主张暴君可抗4.整体变革的原因（1）人为的。
如社会革命，政变；（2）自然的或上帝原因造成的5.地理环境决定论认为地理环境和气候影响民族性格，而民族性格有影响政治制度；认为法国所处的地理环境宜于建立君主国家。
（三）布丹政治学的地位1.摆脱了神学的束缚，用人的眼光看待国家政治问题；2.首创了国家主权学说，为近代的政治思想作出了贡献；3.其地理环境理论虽有片面性，但表明他已从外部寻求影响国家整体的原因；4.其政治思想具有很强的保守性，但反映了资产阶级的要求，人具有历史的进步意义。
八、对封建君主专制和资本主义原始积累的批判托马斯.莫尔是英国最早的空想社会主义者，一位伟大的空想社会主义的奠基人。
1.对封建君主专制的批判（1）这种国家支队是维护富有者利益和特权的，是压迫和剥削人民的工具（2）国王贪图私利，贵族一事不做，靠别人养活（3）在政治生活中，国王独裁专断，残害忠良（4）在法制上，法律是富人的阴谋，国王及其群臣践踏法律，法官胡乱析法2.对资本主义原始积累的批判指出英国正在进行的“圈地运动”是“羊吃人”，是大多数人失去土地，流离失所。
首次揭露了私有制是造成一切罪恶的根源，认为私有制造成两极分化。
主张废除货币3.对莫尔批判的评价对封建君主专制和资本主义原始积累以及原始积累的批判与认识尽管还十分肤浅，但他为启发广大劳动人民进行反封建、反资本主义的斗争提供了宝贵的资料。
（二）莫尔乌托邦的社会经济与政治制度1.“乌托邦”的经济制度（1）消灭私有制，土地、房屋、生产资料和生活资料均属全体社会成员所有；（2）实行人人劳动原则，消灭城乡、工农差别；（3）生产单位是家庭，也即是一个公共的劳动作坊；（4）一切产品都为社会所有，消灭善拼货币，实行各取所需的原则2.政治制度（1）实行民主制，一切官吏由人民选举产生；（2）法律简明而公正；（3）实行宗教信仰自由，重视科学教育的发展；3.历史局限性与思想贡献（1）局限性仍保留落后的生产方式和生活方式；保留家长制、奴隶制和管理的终身制（2）贡献对空想社会主义的描述，对未来社会的天才猜测，岁以后的空想社会主义具有很大的影响，而且也为科学社会主义提供了一些宝贵的思想材料。