第九课《新文化运动》课件

3、提倡新文学，反对旧文学。
4、俄国十月革命后，李大钊等开始宣传 马克思主义。

（4）李大钊在文中歌颂什么？他如何转变为 一个马克主义者的？
颂扬十月革命。
1917年俄国十月革命胜利
李大钊成为中国传播 马克思主义的先驱
《布尔什维主义的胜利》 《庶民的胜利》 创办了《每周评论》
（ ） 你 如 何 看 待 这 次 运 动 ？
学习目标：
1．了解新文化运动的历史背景、主要代表、 主阵地、兴起的标志和基本内容。 2．理解新文化运动的历史意义，培养学生解 读分析问题的能力。 3．树立民主与科学意识，激发学生建设中国 特色社会主义的使命感。

教学重点： 新文化运动。 教学难点： 新文化运动斗争的矛头。

一．创设情景 激情导入

（1）他们在20世纪初的中国掀起了一场什么 运动？
（2）陈独秀认定哪“两位先
生”可以救中国？
民主
科学
(德先生)
(赛先生)
指资产阶级民主思想 指自然科学法则和科 和民主制度 学精神、科学方法。
（3）请结合四则材料写出这
次运动的具体内容。
新文化运动内容：
1、提倡民主与科学，反对专制和愚 昧、迷信。 2、提倡新道德，反对旧道德。
回放镜头2：帝国主义者纷纷祭孔
袁世凯当上临时大总统后，帝国主义者欣喜 若狂，全国各基督教会纷纷“为国祈祷”，随后 又纷纷去山东曲阜“朝圣”，“欧美传教士游览 泰岱，漫步孔林，磨挲断碣，低徊不忍去，登孔 子庙堂，雍雍肃源自文库，未有不鞠躬行进而去者”。
回放透视：袁世凯和帝国主义者的尊孔、
祭孔的表演，真实目的是什么？

旁白：辛亥革命赶走了皇帝，迎来了共和。 但袁世凯上台后的倒行逆施，又使人们陷入 了无边的愤怒与彷徨之中，救国救民的出路 到底在何方？一些进步知识分子找到了“德 先生”和“赛先生”，这两位“先生”给近 代中国带来了什么变化？
镜头回放，直面历史
回放镜头1：袁世凯尊孔复古
袁世凯 “祭孔”图
1914年9月25日，袁世凯颁发祭孔告令说：“孔子之道， 亘古常新，与天无极。” 28日，他身穿古装，率领文武百官到 孔庙，行三跪九叩之礼。12月23日冬至这天，他又穿起特制古 祭服，率百官到天坛举行祭天大典，演出了尊孔复古的丑剧。
5
材料
（运动的局限性）
他们对于现状对 于历史,所谓坏的 就是绝对的坏;所 谓好的就是绝对 的好。 ----毛泽东
【媒体呈现】 陈独秀：“愚之信仰共和，必排孔教”。 李大钊：孔子是“历代专制之护符”。 吴虞在《说孝》一文中，提示“孝”的 真谛，是“不犯上作乱，把中国弄成一 制造顺民的大工厂。” 鲁迅在他的第一篇白话小说《狂人日 记》，提出了“将来容不得吃人的人活 在世上”的社会理想。
今日青年之誓言：
我们将继承和发扬新文 化运动先驱们的优良传统， 爱国爱民、追求真理、勇于 探索、努力学习，为中华民 族的伟大复兴而奋斗！

（参照学生用书P19）
三．聚集主题 合作探究


【激情朗诵】 陈独秀：我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治 上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 胡适：一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲 求文法，四曰，不作无病之呻吟。…… 鲁迅：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜每页上 都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜 ，才从字缝里看出来，满本都写着两个字是“吃人”。 李大钊：试看将来的环球，必是赤旗的世界。
四．达标检测 反馈矫正

（参照学生用书P19）
五．总结梳理 整合提高
歌诀小结： “新文”旗手陈独秀， 解放思想掀潮流， “民主”“科学”复古咒， 救国救民找新路。

陈独秀
李大钊
胡适
鲁迅
横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛
终身以“新 铁肩担道义 中国自由 青年”自居 妙手著文章 主义之父
独裁、专制
直面历史：
民国初年的中华大地：
辛亥革命使民 主共和观念深入人 心，西方自由、平 等、博爱的观念影 响强烈； 一战期间民族 工业的发展渴望民 主政治，以求资本 主义的继续发展；
新旧思潮 激烈冲突
袁世凯窃取 革命成果，妄图 尊孔复古、复辟 帝制； 帝国主义企 图进一步侵略和 控制中国。
二．学案引导 自主学习
思考：（6）上述材料反映了新文化
运动中的哪项内容？
提倡新道德,反对旧道德 旧道德：指以孔子学说为代表的儒 家传统道德。其核心内容是 三纲五常。历代统治者以此 来束缚人们的思想。 新道德：指男女平等、个性解放等
（7）为什么说“信仰共和，必排孔教”
？

因为封建儒家传统道德是封建专制统治的思 想基础，而新文化运动是提倡资产阶级民主 和科学。