汉代诗歌

※ 《江南》 赏析
♥ “爱情隐喻说” －－“鱼戏莲”图 “古人常以莲象征爱情，以鱼喻女性。” （游国恩《中国文学史》） “莲与怜（爱人）同音，鱼与吾音近， 即从四面八方与恋人戏谑之意。” （吉川幸次郎《中国文学史》
♥ “爱情隐喻说” －－“鱼戏莲” 图 ② “莲”在古代常象征爱情： ⊙ 《古诗十九首 ·涉江采芙蓉 》便以莲（荷） 寄托对爱人的情思； ⊙ 南朝乐府《西洲曲》： 采莲南塘秋，莲花过人头。 低头弄莲子，莲子清如水。… ⊙ 《乐府诗集· 读曲歌 89》第4、71首均以莲谐
汉代诗歌
汉乐府民歌 《古诗十九首》
汉乐府： 汉乐府原指汉代的音乐机关。 据记载，武帝时的乐府开始采 集民间歌辞和乐曲。后来，将 乐府采集和创作的乐歌称为 “乐府”，于是，“汉乐府” 就由汉代音乐机关的名称而兼 为一种诗体的名称。
乐府民歌的艺术成就：
标志着我国古代叙事诗的成熟，具体表现在： [1]、创作主体在选择叙事对象时，善于发 现富有诗意的镜头，及时摄入画面。 [2]、两汉乐府诗的作者在选择叙事题材时， 表现出明显的尚奇倾向。 [3]、两汉乐府叙事诗多具有比较完整的情 节，而不限于撷取一二个生活片段，那些有 代表性的作品都是讲述一个有头有尾、有连 续情节的故事。
二、思想内容
（一）、感伤生命主题
《古诗十九首》的内容主要有两大类： 游子思妇的离别相思之苦，宦途失意 者的伤时失志之悲。二者相互补充， 围绕着同一个主题，是感伤生命主题 的两个方 面。
1、生命短促、人生无常，这个主题直接 在“古诗”中以强烈的感觉反复出现。 “人生天地间，忽如远行客”（《青 青陵上柏》）；“浩浩阴阳移，年命 如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。 万岁更相送，贤圣莫能度”（《驱车 上东门》）；“生年不满百，常怀千 岁忧”（《生年不满百》）。
若 遣府 此吏 妇长 ，跪 终告 老， 不伏 复惟 娶启 ！阿 ”母 ： “ 今
今 人 肖 玉 田 作
“ 鸡 鸣 外 欲 曙 ， 新 妇 起 严 妆 。 ”
上 堂 谢 阿 母 ， 母 听 去 不 止 。
却 与 小 姑 别 ， 泪 落 连 珠 子 。
“ 举 手 长 劳 劳 ， 二 情 同 依 依 。 ”
艺术成就： 成功地塑造了几个鲜明的人物形象。 刘兰芝：勤劳、美丽、善良、坚毅。她性格的 主要方面是不屈不挠的反抗，是沉着、果敢和 不卑不亢的自尊。 焦仲卿：善良、孝顺，但受封建礼教影响深， 缺乏独立意识，显得懦弱。 焦母和刘兄：他们都是封建家长制的典型。焦 母主要表现为专横、凶恶，刘兄则主要表现为 粗暴、势力。但冷酷、残忍则是他们的共同特 征。
◆ 第二类 反映劳动人民的穷困生活 及对阶级压迫的反抗
◊《东门行》
描写一个城市贫民因为家庭生活濒临绝 境被迫奋起反抗的过程。 全诗不足八十字，描写了人物的生活处 境、心情神态及对话，揭示了尖锐的社 会矛盾。 同类诗歌有《妇病行》、《孤儿行》等。
东 门
行
出东门，不顾归；来入门，怅欲 悲。 盎中无斗米储，还视架上无悬衣。 拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼： “他家但愿富贵，贱妾与君共餔糜。 上用沧浪天故，下当用此黄口儿。 今非！” “咄，行！吾去为迟！白发时下 难久居。”
《孔 雀 东 南 飞》
汉乐府叙事诗发展的高峰，我 国现实主义诗歌发展的重要标志。 与《木兰诗》、《秦妇吟》、并称 为“乐府三绝”。
衣 。“
鸡十 鸣三 入能 机织 织素 ，， 夜十 夜四 不学 得裁 息 。 ”
…
“ 十 五 弹 箜 篌 ， 十 六 诵 诗 书 。 ”
姥不 ，堪 “ 及驱 非 时使 为 相， 织 遣徒 作 归留 迟 。无 ， ”所 君 施家 。妇 便难 可为 白。 公妾
[4]、两汉乐府诗在刻画人物方面也取 得了很大的成就，塑造了一批栩栩如 生的人物形象。 [5]、两汉乐府诗在叙事技巧上做到叙 事详略得当、繁简有法。 第一、详于叙事，略于抒情。 第二、铺陈场面，详写中间过程而略 写首尾始末。 第三、详写服饰仪仗而略写容貌形体。
乐府民歌在艺术上对《诗经》的继承和发展： [1]、汉乐府民歌与《诗经》都是现实主义作 品的典范。 [2]、汉乐府民歌发展了《诗经》的叙事成分， 在新的条件下，形成了新的诗歌体裁—叙事 诗。 [3]、汉乐府民歌突破了《诗经》四言的格式， 它句式灵活，长短不齐，以杂言为主，并逐 渐趋向五言，这些充满活力的诗歌新形式表 现出人民群众在艺术上的巨大创造了。 [4]、汉乐府民歌继承发展了《诗经》的赋、 比、兴手法。
3、节序物候的变迁引起了他们的强烈反应 “四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不 速老”（《回车驾言迈》）；“回风动地起，秋草 萋以绿。四时更变化，岁暮一何速！”（《东城高 且长》） 在各种景色中，累累坟墓和萧萧白杨，最容易引起 对死亡的恐惧，因而频频出现在“古诗”中： “出郭门直视，但见丘与坟。古墓犁为田，松柏摧 为薪。白杨多悲风，萧萧愁杀人”（《去者日已 疏》）； “驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹 广路。下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千 载永不寤”（《驱车上东门》）。
▲ 对《孔雀东南飞》主题的重构 主题：人的生与死 、人的命运 焦刘夫妇的悲剧故事：
强横的母亲和她所代表的强横的封建礼教； 具有强大内心力量和独立个性的妻子； 依违于其间的懦弱的男子；
刘自遣的话语（积愤、自己的价值、 对焦的失望）； 焦的懦弱、自欺欺人（同情、安慰、 为己辩护）； 分别场面（同舟共济的感情、焦的愧 疚）； 刘许婚后的最后相见及自杀（对人生 的绝望、报复、懦弱灵魂的最后挣扎、 对自己的谴责）。
[2]、运用夸张、铺排的艺术表 现手法。 [3]、语言即质朴又流利晓畅。 [4]、结构紧凑完整。 [5]、幽默的情调。使全诗具有 喜剧色彩。
东汉文人诗
一、文人五言诗的源流：
《诗经》中的一些五言诗句可以作为它 的源头。 到西汉以后，五言诗逐渐发展成熟 。 汉初戚夫人的《舂歌》、五帝诗李延年 的《北方有佳人》、成帝时的歌谣《斜 径败良田》都是西汉时期的五言诗作。
塑造人物形象的手法： a、通过个性化的语言和行动来塑 造鲜明的人物形象。 b、利用环境和景物的铺陈描写来 渲染。 c、运用抒情性的穿插。 d、比兴和浪漫手法的运用，对形 象的塑造起了非常重要的作用。
贺贻孙：“叙事长篇动人啼笑处， 全在点缀生活，如一本杂剧，插科 达浑，皆在净丑。《焦仲卿》篇， 形容阿母之虐，阿兄之横，亲母之 依违，太守之强暴，丞吏、主簿、 一班媒人张皇趋附，无不绝倒，所 以入情。若只写府吏、兰芝痴态， 虽刻画逼肖，决不能引人涕泗纵横 至此也。”（《诗筏》）
王世贞：“《孔雀东南飞》质 而不俚，乱而能整，叙事如画， 叙情若诉，长篇之圣也。人不 易晓，至以《木兰》并称。” （《艺苑卮言》）
《陌上桑》 艺术成就：
[1]、全诗集中笔墨刻画了一个坚贞美丽、 机智勇敢的农家女子罗敷的形象。作者以罗 敷为中心，调动各种艺术手段，展开故事， 进行描写，使人物形象非常生动感人。 第一、采用烘云托月的艺术表现手法，从环 境、器物、服饰、旁人态度等来侧面表现罗 敷的美貌。 第二、在尖锐的矛盾冲突中，通过人物个性 化的语wk.baidu.com、行动来反映人物的性格。
到了东汉末年的桓灵之际，由于社会 现实日趋黑暗，很多诗人如郦炎、赵 壹、蔡邕等都用诗歌的形式来表达内 心的愤恨和避祸远害的心理。这就使 得这一时期的诗风较之前一阶段有了 明显的不同。 郦炎的《见志诗》二首抒发了怀才不 遇的感慨，也传达出遭受压抑的不平 之气。
赵壹的《疾邪诗》是附在《刺世疾邪 赋》之后，以秦客和鲁生对唱的形式 出现，二人是各申己志。 蔡邕的《翠鸟诗》是首寓言诗，它可 以说是乱世文人全身远害心态的真实 写照。它既是蔡邕本人自身经历的形 象反映，也传达出汉末文人身处乱世 的惶恐之情。
第二节 乐府民歌的思想内容 ◆ 第一类
揭露战争和徭役带给人民的灾难和 痛苦。 ◊《战城南》：为汉《铙歌》十八曲之 一，属“鼓吹曲辞”。 主题：诅咒战争 艺术特色：想象丰富，人禽对话独具 匠心；句式自由，杂言，整散句间出； 善于渲染各种气氛；场面转换利落，跳 跃性很大。
战 城 南
战城南，死郭北，野死不葬乌可 食。为我谓乌：“且为客豪！野死谅 不葬，腐肉安能去子逃！” 水深激激，蒲苇冥冥；枭骑战斗 死，驽马徘徊鸣。 梁筑室，何以南，何以北？禾黍 不获君何食？愿为忠臣安可得？ 思子良臣，良臣诚可思：朝行出 攻，暮不夜归！
“怜”，暗含有关情爱的隐微内涵。
♥ “向往自由说” －－“鱼戏” 图 “鱼”是自由的象征，满足了人对自 由的向往。（王富仁《鱼，自由的象 征》）
前二句为兴起，构成了鱼戏的美的背景和鱼戏 的明确的方位感。 几个方位词排比使用，加强了读者对鱼的自 由性的感觉，鱼没有任何固定方向的限制， 没有客观强制性力量的迫使，没有主观的目 的性的制约。 对鱼戏的敷衍铺排的表现方式造成动态感， 与鱼的自由、活泼的形态感统一在一起。
刘的死并不主要为殉夫情，而为保卫自己 的生命尊严而死，以死抗议无爱的人间。 焦的死也不主要为殉妻情，而是为证明自 我的存在，找回自己的独立意志和价值。 本诗表现出对两性爱情关系的向往，说明 传统的封建礼教总是以维护家庭婚姻的和谐 美满为自己的职责，但真正造成婚姻的不幸 和家庭解体的，恰恰是封建礼教制度本身， 焦刘的悲剧即是例证。 人格的独立自由—平等的爱情—幸福的婚 姻
☆ 《孔雀东南飞》的艺术风格
Ⅰ、语言风格： 语言朴素但极其符合人物的微细心理变 化和其独特表现形式，如刘的话语总有几种 解读方式，常用赞扬的语汇表达对对方的不 满，用顺从的方式表示异义，以尊敬的言词 表示蔑视… Ⅱ、长诗总体为写实，但铺排描写及结尾却颇 富浪漫色彩，对后世文学影响很大。 ☻ 此诗的艺术成就极高，被称为“长诗之 圣”（王世贞《艺苑后言》）、“古今第一 首长诗”（沈德潜《古诗源》）。
《古诗十九首》
汉末文人的忧生之 嗟
一 、简介
《古诗十九首》出自汉代无名文人之 手。大都出于东汉末年。南朝梁萧统 将其合为一组，收入《文选》，题为 《古诗十九首》。 它们形式都用五言体，语言朴素自然； 内容多写夫妇间的离情别绪和士子文 人仕途的失意之感，充满感伤情调。 它代表了汉代文人五言诗的最高成就。
2、诗人们将自身生命的短暂存在与 自然中永久的存在相对比
或感慨于那长年“青青”的“陵上柏” 和始终“磊磊”的“涧中石”，或感 慨于那永远不会变化的“金石”，从 而更加深了自己的感伤和悲哀。
之三
青青陵上柏，磊磊涧中石。 人生天地 间，忽如远行客。 斗酒相娱乐，聊厚 不为薄。 驱车策驽马，游戏宛与洛。 洛中何郁郁，冠带自相索。 长衢罗夹 巷，王侯多第宅。 两宫遥相望，双阙 百余尺。 极宴娱心意，戚戚何所迫？
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《上 邪》
“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天 地合，乃敢与君绝！” 一女子的爱情誓言，表现了对美好爱情的 追求。 采用“博喻”修辞手法 ，罗列五种极其 反常的自然界现象，把主人公的决心表现得淋 漓尽致。 以二言开头，五言结尾，中间三、四、五、 六杂言，音节短促，语气连贯紧迫，充分表现 出主人公感情的热烈。
在东汉乐府中，五言诗已经是其主要的形式。 班固的《咏史》----现存最早的完整五言诗， 其内容是咏西汉缇萦救父的故事。后世对其评 价为“质木无文”。 张衡的《同声歌》----通篇假托新婚女子口气 自述。措辞奇妙，兴寄高远。 《四愁诗》是经过改造的骚体七言诗，开后代 七言歌行的先声。 秦嘉的《赠妇诗》三首----是东汉文人五言抒 情诗成熟的标志。
◆ 第三类 反映男女爱情和被压迫妇 女的命运
▲ 《有所思》
♠ 是一首真挚热烈的情诗。采用自述 口吻，描写人物情感变化细腻、深刻； ♠ 运用比兴，以物寄怀； ♠ 表现手法灵活多变； ♠ 采用重复的形容来加重语气，感情 色彩更加浓重。
有 所 思
有所思，乃在大海南。何用问遗 君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。 闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧 之，当风扬其灰。从今以往，勿复 相思！相思与君绝！ 鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼狶！ 秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。
《江 南》（相和歌辞·相和曲）
江南可采莲，莲叶何田田 鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。
※ 《江南》 赏析（三种说法） ♥ “劳动愉悦说” （朱东润本） ♥ “爱情隐喻说” －－“鱼戏莲”图
① “鱼”为情爱的隐语，以鱼的多子象征 配偶的繁殖功能，可见古人对生殖的崇拜。 “民歌中，隐语的例子很多，以鱼代替配偶 或情侣的隐语，不过是其中之一”。（闻一 多《说鱼》） “鱼喻男，莲喻女，说鱼与莲戏，实等于说 男与女戏。”（同上）