中国古代家具花纹图案和寓意
了解中国古代纹饰的意义
了解中国古代纹饰的意义【正文】中国古代纹饰以其丰富多样的形式和独特的寓意，成为了中华文化的重要组成部分。
这些古老的纹样不仅仅是装饰，更蕴含着深刻的哲学思想和人们对生活的独特理解。
通过了解中国古代纹饰的意义，我们可以更好地感受和理解中国的文化传统。
一、龙纹：权威与吉祥的象征在中国古代，龙被视为神兽，代表着权威、尊贵和吉祥。
龙纹饰常常被用于宫殿、庙宇和皇家礼仪中，象征着皇权的神圣和国家的繁荣。
龙纹还经常出现在龙袍、屏风和器物上，用于装点室内环境，让人们感受到龙的神秘力量和吉祥之意。
二、凤纹：美丽与灵气的象征凤是中国古代传说中的神鸟，被赋予了美丽、灵气和祥瑞的意义。
凤纹常常被用于女性服饰、婚庆用品和宫殿装饰中，是吉祥和美好的象征。
古代人们相信，佩戴凤纹饰品可以带来好运和幸福，同时也展示了女性的高贵和美丽。
三、莲花纹：纯洁与境界的象征莲花在中国文化中被视为圣洁、纯净和超脱尘世的象征。
莲花纹常常被用于建筑、家具、织物和陶瓷等物品上，表示对纯洁品质和高尚境界的追求。
莲花纹饰不仅展示了中国人民对美好生活的向往，也寄托了对人类精神境界的追求。
四、云纹：祥瑞与变化的象征云在中国传统文化中，被赋予了祥瑞、变化和无限可能的寓意。
云纹常常被运用在家居装饰、书画和建筑物上，寓意着好运和美好的未来。
云纹的线条流畅，变化多端，给人一种艺术美感和神秘感，同时也展现了中国人善于思考和追求变化的智慧。
五、兽面纹：守护与祈福的象征兽面纹是中国古代纹饰中常见的一种，它描绘了动物的面孔，常常被用于建筑的梁头、木雕和铜器上。
兽面纹不仅具有装饰作用，还寓意着守护和祈福。
人们相信，兽面纹可以驱邪辟邪，保护人们的安全和幸福。
在古代的屋檐上，常常可以看到这种神兽的形象，给人一种庇佑和守护的感觉。
通过了解中国古代纹饰的意义，我们可以更好地理解中国文化的深厚底蕴与独特魅力。
这些古老的纹样不仅仅是装饰花纹，更融入了中国人民的智慧和思考。
它们寓意着权威、吉祥、美丽、灵气、纯洁、境界、祥瑞、变化、守护和祈福等丰富的文化内涵。
中国古代家具纹样
• 团花纹是一种典型的陶器装饰 纹样，其构成多种多样，形象 丰富。在古典家具中也有广泛 应用，团花纹有桃形莲瓣团花 ，多裂叶形团花、圆叶形团花 以及三种花形团花。此外，还 有菱形纹、龟甲纹边饰。井外 边饰层次增多，纹样以大团花 、大菱格纹为主，以及百花蔓 草、半团花、多瓣小花、小菱 格、方胜、方壁、龟甲纹等。 边饰中出现了百花草纹，花形 自然多变，叶短、肥、圆、围 绕花朵铺展。
鱼纹——祥瑞繁盛的中国传统古典纹饰
几何纹——永不衰退的中国传统纹样
• 几何纹是几何图案组成有规律的纹 饰。用点、线、面以及正方形、长 方形、多边形、圆形等按一定的方 向、角度、距离有规则排列、交错 、重叠、连续构成的具有审美价值 的图案。春秋战国时期，几何纹在 其它纹饰衰退後几何纹成为主体纹 饰。隋唐时期纹样造型丰腴、主纹 突出，地部疏朗，常用对称构图， 色彩鲜丽明快。至五代纹样渐趋写 实细腻，如孟蜀时成都蜀锦有长安 竹、天下乐、雕团、宜男、宝界地 、方胜、狮团、象眼、八搭韵、铁 梗襄荷等，这些花式名称，宋代继 续流行，并对明清时期织锦产生了 深刻的影响。
连珠纹——中国传统几何纹样
• 连珠纹，又称联珠纹 、连珠、圈带纹，是 中国传统文化中的一 种几何图形的纹饰， 是由一串彼此相连的 圆形或球形组成，成 一字形，圆弧形或S型 排列，有的圆圈中有 小点，有的则没有。
福在眼前——中国传统吉祥纹样
• 福在眼前，是一种美 好的祝福，表示福即 在眼前。图案以蝙蝠 啣抓一串古钱组成。 蝠谐音福，钱则与前 同音，中开方孔，意 为眼前。两者巧妙组 合成福在眼前的吉祥 画面，表达出人们对 于生活苦尽甘来的祝 愿与祈盼。
上海博物馆藏明清家具精粹明式家具部分
上海博物馆藏明清家具精粹明式家具部分上海博物馆家具馆是国内设立最早的明清家具专门陈列场馆，同时也是质量最精、精品最多的公立博物馆。
上博家具馆的收藏以香港庄氏捐赠王世襄先生旧藏为主体，同时征集陈梦家先生旧藏充实陈列，加之原有的丰富馆藏，已成为全国家具爱好者的朝圣之地。
我们将以两期的内容全面展现上海博物馆藏明清家具，本期分享明式家具部分，下次推送清式家具部分。
上下两期共收录家具74例，基本涵盖了目前在陈家具。
上海博物馆藏明清家具精粹明式家具部分嵌云石紫檀木笔屏年代：明尺寸：长17.2厘米宽8.7厘米高19.7厘米上海市宝山区顾村明万历朱守城夫妇墓出土紫檀木质，屏心为一片云石。
笔屏，是笔插与砚屏组合而成的文具，非常少见。
笔插是一种竖向的置笔用具。
器身如口字形，下部的底坐上有数个孔洞，底坐上竖两根立柱，立柱之间有横梁，横梁上有若干圆孔，可供插笔。
砚屏则是置于砚边，用于遮风障尘的小屏风。
笔屏组合了两者的功用，插笔与遮风障尘两不误。
明高濂的《遵生八笺》中有文房器具篇，专条记录“笔屏”：“镶屏插笔”“大者长可四寸，高三寸者”，其惊艳之处在大理石质的屏心，高濂曰：“有大理旧石，俨状山高月小者，东山月上者，万山春霭者，皆余目见。
”此笔屏，虽无山高月小、东山月上之状，但言其有万山春霭之姿，还是可以想象的。
黄花梨木三层架格年代：明尺寸：长103.0厘米，宽43.6厘米，高188.0厘米架格又称“书架”或“书格”，可以陈设器物，亦可存放书籍，罗列卷轴。
此架格为三层全敞式，四面无任何棂格或围栏装置，是架格的最基本形式。
通体用方材，取料单细，抽屉扁薄，颇显轻盈疏朗。
铁力木板足开光条几年代：明尺寸：长191.5厘米宽50.0厘米高87.0厘米条几以三块厚约两寸的长方形铁力木整板制成，面板与板足直角相交处，以闷榫角结合的方式进行连接，然后抹去棱角，呈现转折柔和的小圆角。
板足开椭圆形透光，这是使用厚重木材制作家具时常用的手法，可得轻巧、通透的外观而不显沉闷。
中式家具：36种祥瑞图纹及寓意
中式家具：36种祥瑞图纹及寓意唐武则天时期，和尚白云子写了一本书《稽瑞》，把瑞分为五等：第一等是佳瑞：麒麟、凤凰、龙、乌龟、白虎等神兽，是最高等级的祥瑞。
第二等是大瑞：泛指各种自然现象。
比如山水、海水、日、月、星辰、云等。
还有一些违反自然规律的现象，比如牛生上齿。
第三等是上瑞：泛指各种动物，凡是白毛、红毛、苍毛和黑毛的动物都是瑞。
第四等是中瑞：泛指各种飞禽，和上瑞同色毛发的飞禽都是瑞，五彩飞禽也是瑞，比如孔雀。
第五等是下瑞：泛指各种植物，比如灵芝、人参等各种草药。
道教中，草药又分为上中下三等，上药养性，中药养命，下药治病。
祥瑞图纹很早便用于家具之上。
除了动植物、自然现象图纹，还有器物纹、字形纹等。
家具上的图纹主要有以下36种，代表不同吉祥寓意：1、龙纹：龙是中华民族的图腾，象征奋发不止的勃发精神，给人无限的内心感召力量。
2、狮纹：狮子历代被视为祥瑞，在家具中，多表现在屏风心上。
3、瑞象代表祥瑞。
在“蕃人进宝图”或“职贡图”中居多。
4、麒麟“蕃人进宝图”中常有麒麟形象，还有“麒麟送子图”，喻早生贵子。
5、蝙蝠蝙蝠与“福”谐音，蝙蝠与云纹组合，喻“洪福齐天”，与“寿”字组合，喻“五福捧寿”。
6、凤凰：“凤鸣朝阳”喻高才，“鸾凤和鸣”为祝人婚礼之词。
7、鸳鸯：象征夫妻恩爱，忠贞不二。
8、雉：即锦鸡，在屏风、箱柜类家具上装饰较多，象征耿直守节。
9、鱼：谐音“余”，以鲤鱼、金鱼为贵，表达“年年有余”的祝福。
10、鹿：与松树组合，喻“松鹿同春”，与仙鹤组合喻“鹤鹿同春”等。
11、祥云：祥瑞之云，彰显宁静祥和之气，表达了吉祥、喜庆、幸福的愿望。
12、盘常：本为佛家“八宝”之一，解释为“回环贯彻、一切通明”，本身含有“事事顺，路路通”的意思。
13、方胜两个菱形压角相叠，组成的图案或纹样，原为古代神话中西王母所戴的发饰。
14、如意：如意端头，称“如意头”或“如意结”。
还有“吉祥如意”、“和合如意”的图纹。
15、古钱：古钱与蝙蝠图，叫“福在眼前”；古钱与喜字谓之“喜在眼前”等。
中国古代家具常用花纹图案及寓意
中国古代家具常用花纹图案及寓意中国古代家具常采用一些植物和动物的花纹图案作为装饰，如植物中的松、竹、梅、桃、石榴、橘、莲花、兰、玉兰、牡丹、月季、灵芝、葫芦和动物中的龙、凤、百鸟、喜鹊、蝙蝠、狮、象、鹿等。
采用这些图案既要表达福寿、吉祥的美好梦想也包括着人们对荣华荣华的盼望。
竹，号称君子，不刚不柔，凌霜雪而不凋。
除与松、梅构成“几寒三友” 外，还与松、萱、兰、寿石构成“五瑞图”。
桃，多称仙桃、寿桃，有寿之意，常与蝙蝠构成“多福多寿”，或与蝙蝠、双钱构成“福寿双全”，是常有的图案。
石榴，多子多福的象征，常与佛手、桃组合，寓意“福寿三多”，即多福、多寿、多子。
橘与吉音近，常以橘喻吉。
橘与柿子适用，寓意“事事大吉”。
与柏树或百合根、柿子适用，寓意“百事大吉”。
梅有报春花之称，又有吉祥喜庆之含意。
喜鹊在梅枝上高鸣，寓意“喜讯初春”、“喜讯春色”。
莲花为花中君子，莲与连谐音，莲花与果实同时生长，故莲花与莲子纹图被称为“连生贵子”。
莲花又称芙蓉。
蓉与荣谐音，因此莲花又为荣华勃发的象征。
莲花与牡丹花适用，寓意“荣华荣华”。
1兰有王者香。
《左传》记郑文公之妾燕姑梦天使用授与兰花，后生穆公，取名为兰，后衍出“兰兆”、“兰梦”之说，指怀胎生男之兆。
兰、寿石组合，寓意“宜男宜寿”。
兰又为四君子之一，也为装饰图案常用题材。
玉兰有“玉树临风”之美称，喻姿貌秀美，才华出众，与海棠、牡丹适用，寓意“玉堂荣华”。
玉兰又称木笔，笔与必谐音，玉兰傍寿石图案，则寓意“必得其寿”。
牡丹为花中之王，号称“天姿国色”，是可贵荣华的象征，也是装饰的常用题材。
月季，因其四时花开不停，称长春花，又称月月红。
常以瓶插月季寓意“四时安全”。
灵芝，奇特吉祥之草。
与兰齐名，芝兰合称，喻君子之交。
传说灵芝还有驻颜不老，妙手回春之奇效，常用作祝寿题材，与水仙、竹、寿石适用，寓意“芝仙祝寿”。
葫芦，以其子多蔓长，被看作连绵后辈，后代众多的象征。
蔓谐音万、蔓上结数葫芦，寓意“后代万代”。
中国古典家具上的『吉祥图案』有何寓意？莲花高洁凤纹纹饰万字
中国古典家具上的『吉祥图案』有何寓意？莲花高洁凤纹纹饰万字中国古典家具的吉祥纹饰图案装饰性和艺术性都非常强，各种题材来自于生活，而又高于生活，常以不同的形式，使人产生联想并萌发出心中无比美好的期盼。
吉祥图案通常以花纹、谐音以及文字来表示。
几乎是图必有意，意必吉祥的地步。
- 回纹 -回纹即“回”字形纹饰，是一种几何纹，寓意吉利绵长，民间称之为“富贵不断头”。
- 卐字纹 -卍字纹，原本不是汉字，而是梵文，意为“吉祥之所集”，为古代一种符咒，用做护身符或宗教标志，常被认为是太阳或火的象征。
佛教认为它是瑞相，有吉祥、万福、万寿之意，唐代武则天长寿二年采用为汉字，读作“万”。
民间常见的万字纹、万字锦、万字团寿、万字流水等，有吉祥如意和富贵不断头的涵义。
- 吉祥文字 -吉祥文字经过图案化作为雕刻题材是颇为常见的。
常用的吉祥文字有【福】、【禄】、【寿】、【喜】四个字，用各种书法或变体形式可以组成【百福】、【百禄】、【百寿】、【百喜】图。
- 博古纹 -博古纹常以鼎、瓶、书卷、香炉、花几、如意、古琴、蕉叶、瑞草等物件组成，基本上都是文人喜爱的案头珍玩、祥瑞古雅之物。
- 植物纹样 -•牡丹纹牡丹又名洛阳花、富贵花，是中国特有的花卉之一，被誉为花中之王。
牡丹雍容大度，花开富贵，是吉祥富贵的象征。
牡丹在我国人民心中有特殊的地位，有丰富的文化象征意义。
•竹纹竹，清高而有节，宁折不屈，开怀大度，通常与梅、松组成岁寒三友纹饰。
竹历寒冬而枝叶不凋，故岁寒三友，竹居其一。
竹滋生易、成长快，故人们用来喻子孙众多，同时，竹临霜不凋，四季常绿，以其拔节向上，虚心有节，而被誉为梅兰竹菊四君子之一。
竹，与“祝”同音，又有吉祥祝福的寓意。
•石榴纹石榴纹深受世人喜爱，因为它是象征着多子多孙、家庭兴旺的一种吉祥物，其“榴开百子”的寓意已是众所周知了。
•荷花纹荷花亦是莲花，莲花在佛教上被认为是西方净土的象征，是孕育灵魂之处。
佛身多置于莲花之上，所以佛座亦称莲座。
明清家具装饰纹样的吉祥寓意
明清家具装饰纹样的吉祥寓意♦灵芝纹:为菌类动物， 色，冠呈半圆形， 灵芝或灵草，服之能使人驻颜不老，起逝世复生。
灵芝纹样多见于木雕，故修 建、家具罕用灵芝纹作装潢，明代较写实，形象玲珑活泼，清代以后逐步趋势 程式化，多堆砌，逝世板，失传统精髓。
♦牡丹花纹:牡丹，花大色艳，华丽堂皇，是中国珍贵花卉，有 “花中之王”的名称和 “国 色天香 ”的佳誉。
牡丹以唐代长安、宋代洛阳最盛，诗人梅尧臣有 “洛阳牡丹名 品多，自谓天下能干过 ”之句。
北宋文学家欧阳修说 “牡丹南亦出城州 ”（城州即 今绍兴），解释江南地域也早有牡丹成长。
牡丹花作装潢图案寓意贫贱早已有 之，特殊是现代传说中凤为鸟中之王，凤与牡丹联合，象征美妙，黑暗和幸 福，是明清家具罕见的装潢题材之一。
♦ 如意纹:如意系指一种器物，柄端作手指形，用以搔痒，可如人意，因此得名（梵 语“阿那律 ”）。
官方按如意形做成如意纹样，借喻 “满意”如“意”与瓶、戟、磬、 牡丹等组成官方图案，寓意 “安全如意 ”吉“庆如意 ”贫“贱如意 ”，是明清家具罕见 的装潢纹样之一。
♦ 博古纹:北宋大观中，徽宗命王黼等编绘宣和殿所藏古器，成V 宣和博古图＞三十 卷。
先人将图绘瓷、铜、玉石等各种古器物的画，叫做 “博古 ”，也有增加花 卉，果品作为装点的。
纹样寓意清雅高洁。
明清家具罕用作装潢题材。
♦ 麒麟纹:生于枯木之上，质坚不腐，有青、赤、黄、白、黑、紫六 有云纹，冠及柄皆光泽如漆。
今人以芝为仙草，故称芝仙、麒麟是现代传说中的动物，其形象随时期而变更，时期特性清楚可见。
个别作鹿状，独角，全身有鳞甲，尾像牛。
V礼记＞将麟、凤、龟、龙谓之四灵”，而麟为“四灵之首，百兽之先”。
有的说麒麟吐玉书，身上有翼，能从日月飞，故为“五行之精”。
且无种而生，世不恒有，可活三千岁。
还被以为是“仁兽”，“有王者则至，无王者则不至”，“王者至仁则书”，麟的涌现，是圣王之“嘉瑞”，故在现代装潢中罕见应用。
明清家具的图案参考解析
百事如意：由柏、柿子、如意或灵芝组成，喻事 事称心如意。 福庆有余：由蝠、馨、双鱼组成，喻多福庆、生 活富足。这组雕饰图案在柜门上多见。 福庆长庆：用蝠或佛手、馨组成，喻福多寿长。 五福捧寿：多用五个蝙蝠围绕一个团寿字或长寿 字。传统的五福是指寿、富、康、德、考。 福寿三多：由佛手、桃子、石榴组成，喻多福多 寿多子孙。 岁寒三友：以松、竹、梅三种不畏严寒的植物构 成图案，多为文人自勉自励所用，喻坚忍不拔， 也有象征友谊的意义。 锦上添花：底子上雕饰精美细致的几何纹样，锦 地上浮雕各样花卉喻美上加美之意。 牡丹戏凤：因牡丹象征富贵，凤凰代表吉瑞，故 喻富贵吉祥之意。
中国的方块汉字往往是一个读音对应几个汉字， 这便为谐音双关提供了广阔的天地，所以古人常 常利用读音的相同和相近来达到一定的修辞效果 ，表现在家具上是各类谐音吉祥图案的出现和运 用。例如，蝙蝠的“蝠”谐音“福”，所以各类 以蝙蝠为题材的传统吉祥图案便在家具上被广泛 使用，两只蝙蝠围着一个团寿字，寓意着福寿双 全；“瓶”与“平”谐音，寓意“平安”；“鱼 ”谐音“余”，是“年年有余”的意思。所以， 通过谐音法形成的谐音类吉祥图案中国传统吉 祥图案中占有很大比例
有凤来仪：因凤凰代表吉瑞，故喻富贵吉 祥之意。
万字纹：万字纹即“卍”字形纹饰。 “卍 ”字为古代一种符咒，常被认为是太阳或 火的象征。“卍”字在梵文中意为“吉祥 之所集”，佛教认为它是释迦牟尼胸部所 现的瑞相，有吉祥、万福和万寿之意。
岁寒三友 ：松、竹经冬不凋，梅花耐寒开 放，因此有“岁寒三友”之称，以此比喻 忠贞的友谊。
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典型的迹象雕饰图案
八宝：八宝有佛八宝、道八宝和杂八宝之 分。佛八宝指轮螺伞盖莲瓶鱼长，亦称八 吉祥。道八宝也称暗八仙，为古代传说中 的八道家手中所持的八件宝组成，分别为 芭蕉伞、宝剑、花篮、笛子、宝葫芦、鱼 鼓、阴阳板、莲花(或荷叶) 。杂八宝由代 表吉祥的物品诸如祥云、金锭、银锭、宝 珠、犀角、珊瑚、方胜、古钱、灵芝、馨 、鼎、芭蕉叶等，任选八种构成赏心悦目 的图案。
图案与纹样
在我国古代文化艺术宝库中，传统图案纹样丰富多彩，璀璨夺目。
它既代表着中华民族的悠久历史、社会的发展进步，也是世界文化艺术宝库中的巨大财富。
五、六千年以前，我们祖先创造彩陶文化，其后的各个时代都曾产生过许多的工艺品，如：青铜器、陶瓷、丝绸、漆器、金银错、玉雕、牙雕、砖石雕刻、刺绣、编织、蜡染等等。
从那些变幻无穷、淳朴浑厚的各类装饰图案纹样里，我们可以看出各个时代的工艺技术水平和中华民族一脉相承的文化传统。
这些是我们研究民族发展史、民族美学、民族心理学、民风民俗学等极有价值的依据，同时，也构成了发展现代工艺美术和衫美术的重要先导。
许多传统图案经久不衰，至今仍在沿用，保持了旺盛的生命力，为此，我们在进行学习时，不可忽视从中国古代传统图案中汲取宝贵的营养。
中国各个历史时期的图案，在选题、表现手法和艺术风格上都有它不同的特点，是与其功能、材料质地、艺匠加工方式分不开的。
下面我们分期作以下简要介绍。
1、新石器时期，劳动者创造了彩陶艺术，不仅造型别致，而且纹样独特，实用美观，艺术之光生生不息。
主要纹样有：鱼纹、鹿纹、狗纹、人面纹、花卉纹、网纹、水纹、海贝纹、编织纹、火焰纹及历象日月星纹等。
先民们把生活中和自然界的可视物象，按照自己的理解，巧妙地组织运用到各种器皿器物上，形成了庄重大方、自然谐调的装饰花纹，开创了一代风格。
2、商、周奴隶社会时期，青铜艺术为其魁首。
无论是造型多样的食器、酒器、乐器等，还是各种纪念性陈设器皿，都装饰着精美的花纹图案。
有的还直接借用动物形象作造型，如大象尊、四羊尊等。
常用的装饰纹样有：饕餮纹、夔龙纹、夔凤纹、蝉纹、玉带纹、重环纹、鳞纹、乳丁纹、窍曲纹、云雷纹、涡纹、冏纹、四瓣花纹及象形文字纹。
图案适应铸铜工艺制作要求，多为非常工整的阳纹或阴纹图案。
纹样精细，组织严紧，具有神奇感。
考古学者称之谓“灿烂的青铜艺术”。
3、战国、秦汉时代，铁器兴起，金银错和漆器等新展起来，营造业大兴，砖石雕刻也兴旺起来。
历代中国古典家具图集
历代中国古典家具图集古典家具稚型 - 彩绘虎座鸟架鼓·战国·古人是席地而坐，室内以床为主，地面铺席；再后来出现屏、几、案等家具，床既是卧具也是坐具，在此基础上又延生出榻等。
到商、周、秦、汉、魏各时期，没有太多变化，有凳、桌出现，但不是主流。
该架鼓做工精美，体现了战国时期中国家具的艺术成就。
彩绘猪形盒·战国·该盒子由盖与盒身合成，两头雕刻成猪头状，身下雕踞伏四足，神态憨厚可掬，可以看出当时木器工匠们的巧妙构思和娴熟技术。
体现了战国时期中国家具的艺术成就。
1977年湖北随州出土，现藏于湖北省博物馆。
此箱为长方形，箱盖隆起，箱盖箱底四周有把手，可合在一起。
箱身黑漆红纹，非常精美。
金银彩绘漆案·战国·河南信阳出土，长1500、宽720、高124mm, 此案为该战国墓出土的几件家具之一。
在漆底上绘有金、银漆，华美而简洁。
大木床·战国·河南信阳战国墓出土，这是我们所能见到的最早的床形实物。
该床长2120mm，四周立有围栏，两侧留有上下口，床面为活动屉板。
通体饰有髹漆彩绘。
湖南长沙楚墓出土。
此几的造型延用至魏晋时期，是最典型的凭几。
几面以黑漆为底，略绘彩色花纹。
黑漆俎·战国·（图）湖南长沙楚墓出土，整体上有黑漆。
俎面一边有垂沿，二足似几腿，腿下有木坨承担，造型独特，简单实用，素面无饰。
错金银青铜龙凤案·战国·河北平山战国中山王一号墓出土。
此案设计精美，层次复杂，最下层是鹿的造型，再上一层由飞龙盘曲，龙间又有凤鸟；龙头构成四角，架起四方形案面框，估计案面可能是漆木的。
河南安阳出土的石俎·商·这种四足俎延至周朝，上部的俎面为倒置梯形，上宽下窄，四壁斜收。
俎面为槽形，为后世出现的带拦水线之食案先驱。
《三礼图》中的周俎·周·俎是古代的一种礼器，为祭祀时切割或陈列牲畜之用具。
中国古代家具图案
一、寓教于乐的人物形图纹
1.戏曲人物。
多根据传统戏剧 片断的一个或多个场面 形成图案，让人们美育 生 活，寓教于乐，四季平 安，风调雨顺。 戏曲人物多和亭台 楼阁并用，常表现在漆 饰的竖柜、橱柜正面。
2.八仙人物。
八仙为民间传说道教 中的八位仙人。有铁拐李， 汉钟离、张果老，吕洞宾、 何仙姑、曹国舅、蓝采和、 韩湘子。 八仙人物的图案常雕 刻在神龛和屏风的顶帽上， 雕成色垫分别镶于桌子的 罗锅枨上，叫八仙桌。
10．宝相花
古代吉样图案之一，一 般以某种花卉(如牡丹、莲花) 为主体，中间镶嵌形状不同、 大小粗细有别的其他花叶； 尤其是花的花蕊和花瓣基部， 是用圆珠作规则排列，恰似 闪闪发光的宝珠，再加上多 层次退晕色，显得珠光宝气、 富丽华贵，故称“宝相花”； 多用在漆饰或镶嵌方面。宝 相花使用范围极广，在传统 家具、木雕和漆饰中都可以 见到宝相花的图案。宝相花 纹多为平面团花，但也可以 见到椭圆状、不规则形的， 也有立式雕刻的图样。
六、吉祥如意的器物形图纹
1．盘常
是吉样图纹的一种，本为佛家“八宝”之一。 “八宝”有法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝 瓶、金鱼、盘常，为佛家法物，也称“八吉祥”。 按佛家解释，盘常为“回环贯彻、一切通明”， 本身含有“事事顺，路路通”的意思．其图纹本 身盘曲连接、无头无尾、无休无止，显示绵延不 断的连续感，因而被民众取作吉祥符。作为富贵 不断头的象征，盘常的适用性很强，世代绵延， 福禄承袭，祸寿永续，财富源源不断，以至于爱 情之树的常青，都可以用它来表达和象征。盘常 的图纹在家具上运用较广。北方农村农居的木窗 棂、隔扇有以盘常为镂花的。盘常有单独应用的， 有二方连续的，有作角花的，常用在供桌的牙板 上，还有变形的双盘常、梅花盘常、万代盘常、 方胜盘常、套方胜盘常等。还有将其外廓线形变 化成葫芦模样者，有的则以几何形状化的篆体寿 字组成花边。
明清家具花纹所表达的寓意
明清家具花纹装饰寓意中国传统家具装饰题材主要有以下几个门类(以明清家具为例)：一、各类神兽龙纹龙纹自古为华夏民族崇拜的图腾，被尊为华夏之神。
传说龙为鳞虫之长，能兴云雨，得万物，使风调雨顺，丰衣足食，故为五灵之一。
《易经》有云：“飞龙在天，大人造也。
”秦汉以后逐渐用于比喻君王。
历代皇帝都以真龙天子自居，认为自己是龙的化身。
故此，用龙纹作装饰的器物为帝王所专用。
我国古代传说的龙有多种，各具不同形态，然而最常见的则是有角、有爪、蛇身、鱼尾的所调黄龙，在众龙之中声誉最高，属于最高等级的瑞兽。
其姿态之美生动可爱，被历代视为神圣的崇拜物。
《瑞应图》云：“黄龙者，四龙之长，四方之正色也。
神灵之精也。
能巨细，能幽明，能长能短，乍存乍亡。
王者不漉池而鱼则应和气游于池沼。
”《孝经授神契》日：“德至水泉则黄龙见者，君之象也。
”龙纹作为中华民族文化的代表，从原始社会至今始终沿用不衰，各个时期有各个时期的特点。
最早的龙并没有腿和角，后来发展成有了腿和角。
汉代以后，随着谶学的兴起和对龙纹的神话传说，给龙纹披上了一层神秘的面纱，并作为华夏最高祥瑞名物，成为华夏民族喜闻乐见的装饰题材之一。
宋元明时期是中国龙纹最优美的时期。
宋代文人画家郭若虚在《图画见闻志》中还总结出一套画龙的经验和规律，名曰：“三停九似。
”其说云:“画龙者，折出三停，自首至膊，膊至腰，腰至尾相停也。
分成九似：角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛也。
”还有另一说云：“头似马，眼似虾。
”在这种思想的影响下，龙的形象基本大同小异，但细看仍有微妙差别。
以明代龙纹为例，明代龙纹的特点是无论龙身为何种姿态，其龙发大多从龙角一侧向上高耸，呈怒发冲冠状。
明中期前多为一绺，到明晚期多为三绺，入清后的康熙时期则呈披头散发的样子。
至乾隆时期龙的头顶显出七个圆包，正中稍大，周围略小。
龙的眉毛在明万历朝以前大多眉尖朝上，万历以后大多朝下。
龙的爪子在清代康熙朝以前多为风车状，到了乾隆朝龙的爪子有四个指头开始并合。
中国传统吉祥纹饰大全
中国传统吉祥纹饰大全纹饰是指雕刻在家具上的花纹图案。
主要题材可分为自然景物和各种几何图形（包括变体文字等）两大类，有写实、写意、变形等表现手法。
作为中国传统文化的重要组成部分，纹饰一直贯穿于中国历史发展的整个流程，贯穿于人们生活的始终，反映出不同时期的风俗习惯。
今天941红木网小编就给大家讲解几种常见纹饰的寓意。
博古纹博古纹是汉族传统装饰纹样的一种，寓意典雅、高洁。
博古纹饰由宋《宣和博古图》一书而名，因全书收录宋微宗宣和内府所藏商至唐代铜器，集宋代所藏青铜器之大成而名博古。
博古纹中的器具表现了几千年的文化历史，是中华文明的具体呈现，仔细分辨能看出其中器具的年代和出处。
弦纹弦纹是古代汉族陶器及青铜器装饰纹样之一。
纹样是刻划出的单一的或若干道平行的线条，排列在器物的颈、肩、腹、胫等部位。
弦纹是古器物上最简单的传统纹饰，在青铜器上呈现为凸起的横线条，出现于新石器时代，普遍流行于商周。
回形纹回形纹，即“回”字形的纹饰，图案呈圆弧形卷曲或方折的回旋线条。
圆弧形的也单称云纹，方折形也称雷纹，云雷纹是两者的统称。
清代家具的四脚常用回形纹作装饰，也有用连续回纹作边缘装饰的，称“回回锦”。
饕餮纹青铜器上常见的花纹之一，最早见于长江中下游地区的良渚文化陶器和玉器上，盛行于商代至西周早期。
此兽是古人融合了自然界各种猛兽的特征，同时加以自己的想象而形成的，其中兽的面部巨大而夸张，装饰性很强，常作为器物的主要纹饰，与古代汉族人民的文化生活息息相关，充分体现了古代汉族劳动人民的智慧和创造能力，研究者称为兽面纹。
万字纹万字纹即“卍”字形纹饰，是中国古代传统纹样之一，为古代一种符咒，护符或宗教标志。
“卍”常被认为是太阳或火的象征，在梵文中意为“吉祥之所集”，认为它是释迦牟尼胸前所现的瑞相。
唐代武则天长寿二年采用为汉字，读作“万”。
用“卍”字四端向外延伸，又可演化成各种锦纹，这种连锁花纹常用来寓意绵长不断和万福万寿不断头之意，也叫“万寿锦”。
清代家具吉祥图案四种形式表达寓意
清代家具吉祥图案四种形式表达寓意清代家具的吉祥图案大多是以木雕的形式表现出来，从表现手法上讲，大体上有以下四种形式。
一是谐音法。
家具吉祥图案经常运用谐音法表达吉祥含义。
如“吉庆有余”图雕刻两童子一人持鱼形玩具，一人手击磬石。
“磬”与“庆”谐音，“鱼”与“余”谐音，寓意吉庆临门，年年有余。
“连生贵子”图常用莲花或莲蓬加上一童子和乐器“笙”构成图案，同样用谐音法表达寓意。
另外，吉祥图案常用花瓶和苹果寓意“平安”，用麦穗寓意“岁岁”，用蝙蝠寓意“福”，用鹿寓意“禄”，用桂花寓意“贵”，用葫芦寓意“福禄”，用喜鹊寓意“喜”等。
可以说，谐音法是吉祥图案最常用的表现手法之一。
二是象征法。
如“丹凤朝阳”图象征人们对光明未来和美好生活的真诚热爱和向往；蟠桃奇石和灵芝象征长寿，松和鹤也象征长寿；梅兰竹菊象征君子；牡丹象征富贵；佛八宝象征吉祥幸福；道八宝象征八仙；并蒂莲象征夫妻共偕连理；骏马象征人才；虎象征勇气和胆魄；宝鼎象征霸业；瓜象征瓜瓞绵绵、子孙万代等。
三是组合法。
即将谐音、象征等表现手法组合在一起表达吉祥寓意。
如由寿星老人、鹿、蝙蝠、蟠桃组成的图案名为“三星拱照”，用蝙蝠、鹿表现福、禄是用谐音手法，用蟠桃表现寿是用象征手法。
由花瓶、牡丹花、苹果组成的吉祥图名为“富贵平安”，用花瓶和苹果表现平安是用谐音手法，用牡丹花表现富贵是用象征手法。
由天竹、水仙、灵芝及寿石组成的图案名为“天仙祝寿”，用天竹和水仙表现天仙是用谐音手法，用灵芝和寿石表现长寿是象征手法。
另外由牡丹、海棠组成的“满堂富贵”图，由牡丹、蔓草组成的“富贵万代”图，也同时采用了谐音和象征两种表现手法。
四是通过雕刻一些神话传说或历史故事的画面表达寓意。
因构图复杂，场面大人物多，一般用于屏风、门屏和大型柜类，画面有八仙过海、群仙祝寿、二十四孝等。
至于传统吉祥纹饰如龙纹、凤纹、回纹、螭纹、万字纹、云卷纹等多用于家具的边框部位。
『更多链接』中国传统吉祥图案与寓意:图案：月季花、寿石、白头翁。
家具史—— 春秋战国时期的家具
鲁班
春秋战国时期家具——梓匠与鲁班
墨斗
春秋战国时期家具——梓匠与鲁班
明代午荣编辑成的《鲁班经》
02
髹漆工艺
春秋期，髹漆工艺又 向前进了一大步 这时的彩漆家具，色彩鲜艳， 黑地位主，配以红色彩绘。 漆器彩绘中有红、黄、蓝、 白、黑五色及其他复色，其 颜料有朱砂、石黄、红土、 白土等矿物性颜料和蓝靛等 植物性染料，可谓五颜六色。
浮雕
春秋战国时期家具——雕刻工艺
湖北曾候乙墓出土的漆案
河南信阳出土雕花木案
春秋战国时期家具——雕刻工艺
透雕：把浮雕花纹以外的地子凿空，用虚实相间的艺术效果来衬托主题花 纹，也有较好的装饰效果。
战国彩绘描漆小屏风
04
榫卯结构
春秋战国时期家具——榫卯结构
榫卯（sǔn mǎo）：是在两个木构件上所采用的一种凹凸结合的连接方式。 凸出部分叫榫（或榫头）；凹进部分叫卯（或榫眼、榫槽）。这是古代 中国建筑、家具及其它木制器械的主要结构方式。 榫头 榫
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彩漆家具，色彩艳丽，漆色 丰富，髹漆工艺达到一定水 平 不同身份的人按规定使用不 同的漆色。 很多漆器取代了青铜器 春秋战国时期漆家具的品种 有明显增加，装饰技法多用 为后来汉代成为漆家具的高 峰期奠定了基础。
春秋战国时期家具——家具种类
俎
床
禁 箱
屏风
几 案
家具种类
01
案
春秋战国时期家具——案
四龙四凤铜方案
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战国时代的家具，也是一件精美的工艺品。 通高36.2cm，上框边长47.5cm。为低矮小 巧的家具 案的最下端是四只挺立的鹿，围成一个圈 座，座上有四条飞龙盘曲，在四龙中间又 有四只凤鸟展翅欲飞。四只龙头构成四角， 架起四方案框。 案面原本可能是漆木的，现在已经没有了， 只剩下框架。此案设计十分独特，制作精 巧，铸造工艺十分复杂，但是造型繁而不 乱，是实用与美观的最好结合。
中国传统纹样PPT精选文档
中国传统纹样的特点有哪些？
1.具象题材、抽象运用 吉祥图案中的主要题材均直接或间接取自自然界和平民生活中常见的动植物、
器皿、用具等。这些具象的事物，吉祥图案在造型中不受具体形象的限制，往往 服从视觉上的快感，而突破平凡的樊笼，体现出抽象形式的艺术美感。
2.对称与均衡是构图的惯用手法 吉祥图案常常存在一中心线（或中心点），在其左右、上下或四周（三面、
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和谐好合
一个盒子里飞出五只蝙蝠。或画和合两 仙嬉戏蝙 解题：和仙、合仙，是指高僧 寒山和拾得。寒山，一称寒山子，唐代僧人， 相传他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗 饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍 正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣， 世人称「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」 与「合」、「和」同音，喻「和合」。旧时民 间嫁娶，喜挂和合像，取「和谐好合」之意， 以图婚姻美满。
连珠纹 席纹 云雷纹 回纹 弦纹 条纹 谷纹 蒲纹 绳纹 绳络纹 锦纹 云纹 勾云纹 乳钉纹 漩涡纹 曲折纹
二 动物纹样
螭纹 龙纹 凤纹 赑质纹 蒲牢纹 鸱吻纹 饕餮纹 趴蝮纹 辟邪纹 狴犴纹 椒图纹 四神纹 麒麟纹 狮纹 虎纹 鹿纹 牛纹 马纹 象纹 猴纹 龟纹 蛙纹 蝙蝠纹 羊纹 松鼠纹 鱼纹
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10传统纹样的分类一几何纹样二动物纹样三花鸟昆虫纹样四吉祥纹样五人物纹样六器物纹样按造型题材分类按构成空间分类一平面图案二立体图案按构成分类一独立形单独纹样二连续形连续纹样按不同应用专业分类一餐具二家具三建筑四服饰五纺织品六装潢11几何纹样连珠纹席纹漩涡纹曲折纹鸱吻纹饕餮纹辟邪纹狴犴纹花鸟昆虫纹样百花纹团花纹柿蒂纹莲花纹石榴纹葡萄纹柿子纹绣球花纹兰花纹梅花纹菱花纹菊花纹灵芝纹锦鸡纹孔雀纹白头翁纹鸳鸯纹喜鹊纹鹦鹉纹草虫纹蝴蝶纹如意纹开光纹铜钱纹文字纹八吉祥八卦纹喜相逢宝杵纹璎珞纹一根藤福禄寿禧瓜瓞绵绵功名富贵岁寒三友连中三元玉堂富贵竹报平安三阳开泰海屋添筹13人物纹样飞天纹人面纹舞蹈纹仕女纹高士纹农耕图钟馗图五伦图八仙纹麻姑献寿和合二仙五子夺魁天官赐福牛郎织女竹林七贤十八学士香山九老渔家乐图渔樵耕读女娲补天吕布戏貂蝉嫦娥奔月刘海戏金蟾百子闹龙灯器物纹样博古纹山水纹波浪纹绶带纹14三阳开泰图案
中国古代家具上的图纹有寓意
中国古代家具上的图纹有寓意中国古代家具上的图纹有寓意吉祥如意的器物形图纹中国古代家具上的图纹有寓意1．盘常。
是吉样图纹的一种，本为佛家“八宝”之一。
“八宝”有法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘常，为佛家法物，也称“八吉祥”。
按佛家解释，盘常为“回环贯彻、一切通明”，本身含有“事事顺，路路通”的意思。
其图纹本身盘曲连接、无头无尾、无休无止，显示绵延不断的连续感，因而被民众取作吉祥符。
作为富贵不断头的象征，盘常的适用性很强，世代绵延，福禄承袭，祸寿永续，财富源源不断，以至于爱情之树的常青，都可以用它来表达和象征。
盘常的图纹在家具上运用较广。
北方农村农居的木窗棂、隔扇有以盘常为镂花的。
盘常有单独应用的，有二方连续的，有作角花的，常用在供桌的牙板上，还有变形的双盘常、梅花盘常、万代盘常、方胜盘常、套方胜盘常等。
还有将其外廓线形变化成葫芦模样者，有的则以几何形状化的篆体寿字组成花边。
中国古代家具上的图纹有寓意2．方胜。
吉祥图符的一种。
古人认为八件宝物，其数多于八，其物诸如珠宝、古钱，玉罄、样云，犀角、红珊瑚、艾叶、蕉叶、铜鼎、灵芝，银锭、如意，方胜，任取其中八种即为“八宝”，这些图纹多应用古家具雕刻、什器漆饰等方面。
中国古代家具上的图纹有寓意3．如意。
为人人皆知的吉祥物，它不仅以实物的形式出现，而且还造就了工艺和传统图纹。
如意端头，称“如意头”或“如意结”，多为心形、芝形、云形。
在家具，什器上多有取其形式；桌椅腿脚、靠背、箱柜雕刻或漆饰等，应用十分广泛。
除此之外，还有“吉祥如意”、“和合如意”的图纹。
中国古代家具上的图纹有寓意4．古钱。
是古代的铸币。
古钱与蝙蝠图，叫“福在眼前”；古钱与喜字谓之“喜在眼前”；“金玉满堂”为古树枝上挂古钱。
钱，古称泉，泉与全同意，因此，蝙蝠衔着用绳穿起来的两枚古钱，称“福寿双全”。
古钱的形意图样多表现在条桌和八仙桌的围板雕刻中。
中国古代家具上的图纹有寓意5．瓶。
古代的瓶，大体有三种，一是汲器；二是炊具；三是酒器，这种用于陈设的瓷制花瓶，宋代以后才开始流行；作为吉祥物，主要是瓶的谐音“平”，取“平安”之意。
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中国古代家具及寓意
中国古代家具常选用一些植物和动物的花纹图案作为装饰，如植物中的松、竹、梅、桃、石榴、橘、莲花、兰、玉兰、牡丹、月季、灵芝、葫芦和动物中的龙、凤、百鸟、喜鹊、蝙蝠、狮、象、鹿等。
选用这些图案既要表达福寿、吉祥的美好愿望也包含着人们对荣华富贵的企盼。
竹，号称君子，不刚不柔，凌霜雪而不凋。
除与松、梅组成“几寒三友”外，还与松、萱、兰、寿石组成“五瑞图”。
桃，多称仙桃、寿桃，有寿之意，常与蝙蝠组成“多福多寿”，或与蝙蝠、双钱组成“福寿双全”，是常见的图案。
喜鹊为传说中的喜鸟，与古钱合用寓意“喜在眼前”，“喜上眉梢”。
绶鸟，因绶与寿谐音而象征长寿。
与梅、竹合用，寓意百鸟朝王。
蝙蝠，因蝠与福谐音，蝙蝠就成了福的象征，常以五只寿桃合用，寓意“五福捧寿”多只蝙蝠和寿桃，寓意“多福多寿”。
蝙蝠和古钱，寓意“福在眼前”。
蝙蝠、寿桃和两枚古钱合用双寿全。
狮为百兽之王。
常以双狮与绣球合用，以示吉祥。
象有柔顺、安详之特征，以象驮花瓶图案寓意“太平有象”
鹿为长寿仙兽，常以此表达祝寿、祈寿意愿。
松为百木之长，凌霜不凋，冬夏长青，常与竹、梅，组成图案。
松还是长寿的象征，与柏或菊组成图案，寓意“松柏同春”，“松菊延年”。
石榴，多子多福的象征，常与佛手、桃组合，寓意“福寿三多”，即多福、多寿、多子。
橘与吉音近，常以橘喻吉。
橘与柿子合用，寓意“事事大吉”。
与柏树或百合根、柿子合用，寓意“百事大吉”。
梅有报春花之称，又有吉祥喜庆之含意。
喜鹊在梅枝上高鸣，寓意“喜报早春”、“喜报春光”。
莲花为花中君子，莲与连谐音，莲花与果实同时生长，故莲花与莲子纹图被称为“连生贵子”。
莲花又称芙蓉。
蓉与荣谐音，所以莲花又为荣华勃发的象征。
莲花与牡丹花合用，寓意“荣华富贵”。
兰有王者香。
《左传》记郑文公之妾燕姑梦天使用授予兰花，后生穆公，取名为兰，后衍出“兰兆”、“兰梦”之说，指怀孕生男之兆。
兰、寿石组合，寓意“宜男宜寿”。
兰又为四君子之一，也为装饰图案常用题材。
玉兰有“玉树临风”之美称，喻姿貌秀美，才干出众，与海棠、牡丹合用，寓意“玉堂富贵”。
玉兰又称木笔，笔与必谐音，玉兰傍寿石图案，则寓意“必得其寿”。
牡丹为花中之王，号称“国色天香”，是宝贵荣华的象征，也是装饰的常用题材。
月季，因其四季花开不断，称长春花，又称月月红。
常以瓶插月季寓意“四季平安”。
灵芝，神奇祥瑞之草。
与兰齐名，芝兰合称，喻君子之交。
传说灵芝还有驻颜不老，起死回生之奇效，常用作祝寿题材，与水仙、竹、寿石合用，寓意“芝仙祝寿”。
葫芦，以其子多蔓长，被当作绵延后代，子孙众多的象征。
蔓谐音万、蔓上结数葫芦，寓意“子孙万代”。
轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长佛八宝与葫芦、扇子、玉板、荷花、宝剑、萧管、花篮、渔鼓暗八仙、也是常见的装饰图案。
古代家具的装饰材料，多用楠木、红木、花梨、紫檀、鸡翅木等名贵稀有木材。
还有竹、玉、宝石、象牙、骨料、螺钿、陶瓷、景泰蓝及金、银、铜等贵重金属。
装修选材有时比较单一，有时需根据形制、部位使用多种材料。
不同位置的还抹骨架、棂条、花饰、绦环板、裙板通常使用不同材料，利用木材本身的质感和色彩，在谐调中产生微妙的变化，显得高雅脱俗，趣味横生。
故宫的宁寿宫为乾隆皇帝预建归政后的居所。
建筑规制摹仿紫禁城主要殿宇、宫殿、园林一应俱全。
虽形制略为缩小，但内檐装修却溢彩流光，登峰造极。
其所用名贵材料多属奇珍，艺术构思和工艺特色达到无与伦比的程度。
各处除选用楠木、花梨、紫檀、鸡翅木等名贵木材搭配外，还用竹、玉、宝石、骨料、象牙、螺钿、陶瓷、景泰蓝、金、银、铜等材料大面积镶嵌，间有配以书画、刺绣、丝织物等。
龙为鳞虫之长，是皇权的象征，故而其属性，或根据传说附会，或假借谐音取意，作为吉祥物。
龙还衍生出不同种类，
----------------------------------------------------------------------- 如虬龙、螭等。
凤为传说中的瑞鸟，也是宫殿常用的装饰图案。
在藻井、毗虚、屏门、走马板等部位，或雕或书，所用甚多。
鹤为羽族之长，传为长寿仙鸟。
常与松配合，积谓颇多，群鸟围绕凤凰飞翔的图案，寓意贤者威德。