古镇街巷空间与人类行为活动关系探究
传统街巷空间形态特征分析及其现代化传承
传统街巷空间的形态特征分析及其现代化传承摘要：街巷，是中国传统居住环境中的重要组成部分，我们一方面应加强对街巷的保护和更新；另一方面应深入对街巷内涵的挖掘,使其更具有实际意义。
本文通过对街巷空间的研究,试图寻找出这一传统空间的特征并探讨其在现代设计中的传承之道，并通过对磁器口的实例分析，进一步探讨了这种可能。
关键词：外部空间，街巷，场所，磁器口改造在悠久的历史规划中，“街--巷--院落”是我国城市空间组织的基本模式，街巷是其重要组成部分。
但随着社会经济的飞速发展，传统的居住形式正在被逐渐取代，我们的城市空间越来越多的向西方建筑--（围合）广场的形式转变，居住空间越来越硬性，远不如街巷空间的功能多用，情感柔性亲切。
一、街巷概念的界定1、古语中的街巷概念在古代,街巷都有道路的意思, 但又有区别, 其涵义不尽相同。
李劲松《园院宅释》:“巷:小于街的房间道，胡同。
”古时一般对直者称“街”,曲者称“巷”,是指城市中较窄小的街道。
春秋时，赵国首相蔺相如避让廉颇处之“回车巷”、颜回的居陋巷及“六尺巷”等即是。
2、建筑书籍中有关街巷的论述至今尚未有人对街巷空间给予建筑学上的严格定义，但在某些相关著述中也有所阐释，各有侧重:梁霄《传统城镇实体环境设计》:“街巷是城镇形态的骨架和支撑，街为城镇级道路，巷为街的分支，街巷布局多呈树枝状分布，街为干，巷为支。
”侯幼斌《中国建筑美学》:“各栋单体建筑横向毗邻布置，即为联排式布局，这主要出现在沿街、沿江等高线布置的街道店铺与街巷民居。
这种布局方式，……既可形成整齐有机的直街，又可形成自然、随机的弯转。
”2、本文中的概念街巷是住宅与大街联系的通道，是居民生活的舞台，与中国传统的城市格局和居住形态有着不可分割的联系。
二、街巷与空间尺度1、空间形态中的街巷与院《建筑空间组合论》提出：外部空间主要是借建筑体而形成的,而街巷正是借住宅而形成。
一方面我们可以视其从外部包围着住宅,联系着住宅；另一方面,我们也可以将其视作是被住宅从两侧面围合而形成，巷与住宅存在着这种图底反转关系。
江南古镇空间结构与形态研究
江南古镇空间结构与形态研究摘要：江南水乡古镇古朴的“小桥、流水、人家”自然景观，富有鲜明个性的人文景观历来受到人们的喜爱，淳朴的乡土风情和其深厚的文化底蕴吸引许多人去认识它，在世界上江南水乡古镇已经闻名遐迩。
现代建筑设计者们却苦苦探索现代建筑设计的形式、空间以及进行研究相关的理论，自发形成、浑然一体的江南水乡古镇的外部空间给我们提供一些线索和提示。
关键词：乌镇；空间结构；形态演变一、乌镇的滨水建筑的外部空间研究1、研究区域及内容乌镇古镇中的滨水建筑主要以居民住宅为主，同时还有商业建筑、手工作坊和教育建筑等一些类型存在。
每一个特定的外部空间都由建筑、空间构成要素、空间围护等几个方面组成起来。
2、平面类型乌镇古镇滨水建筑外部空间的平面关系，是指与滨水建筑发生联系的各元素之间的平面关系。
滨水建筑外部空间最基本平面布局类型可以分为两种：第一种平面布局类型为：建筑不直接临水，建筑与水体之间有街巷相隔。
我们可以把这一类型的平面叫做河一街一建筑模式，记为类型PA。
第二种平面布局类型为：建筑直接临水，建筑与水体无街巷相隔，但建筑不临水一面都临街巷。
我们可以把这一种类型的平面叫做河一建筑一街模式，记为类型PB。
二、城镇空间结构的形态特征与形成原因1、关于乌镇的传统空间历史文化城镇存在于现代社会，也需要赋以时代的特征和意义。
因此，乌镇历史文化城镇的时代背景要求必须处理好其现代与历史的空间关系。
2、关于城镇公共空间乌镇城镇公共空间的布局体现了以人为中心的设计原则，和自然地形有机结合，是自然环境和人文环境的完美统一。
3、乌镇的公共空间形式及社会生活城市对人们充满了吸引力，在整个人类定居的历史进程中，乌镇公共空间存在着多元化的形式.不仅有适宜全部居民的公共空间，还有适应部分居民的半公共、半私密空间，而且分布广泛。
空间的处理和乌镇的河道、街巷、联系起来。
形成丰富而多变的空间形式。
带动并促进了城镇的社会生活。
4、乌镇的半公共空间在乌镇的街道旁、河边，这样属于居民的半公共、半私密空间丰富多样，这一空间成为邻居们加强相互了解并进行日常交往的好地方，相互的熟悉自然加强了对外人的警觉，使居民们增强了对公共空间的集体责任感。
磁器口居民与旅游者空间行为调查报告
磁器口居民与旅游者空间行为调查报告汇报人：2023-11-25contents •引言•磁器口居民空间行为•磁器口旅游者空间行为•磁器口居民与旅游者空间行为关系•磁器口空间规划与管理的建议•结论与展望目录01引言随着游客数量的不断增加，磁器口古镇的居民与游客之间的空间行为冲突问题日益凸显。
研究磁器口居民与旅游者的空间行为，对于解决空间行为冲突问题，提高游客游览体验和居民生活品质具有重要意义。
磁器口古镇作为重庆市的著名旅游景点，吸引了大量游客前来游览。
实地观察对磁器口古镇的主要景点、街道等区域进行实地观察，记录居民与游客的空间使用情况。
访谈对磁器口居民和游客进行访谈，深入了解他们之间的空间行为冲突问题及原因。
问卷调查针对磁器口居民和游客进行问卷调查，了解他们对空间使用的态度、行为习惯等。
研究范围磁器口古镇及其周边区域。
研究方法采用问卷调查、访谈、实地观察等方法收集数据。
02磁器口居民空间行为居住空间分布与变迁居住空间分布磁器口古镇的居民主要分布在古镇核心区和周边区域，其中核心区的居民占比较大，这主要是由于该区域的历史和文化价值较高，聚集了大量传统建筑和历史文化遗迹。
居住空间变迁随着城市化的进程和旅游业的快速发展，磁器口古镇的居住空间也发生了一定的变迁。
一些原有的传统建筑被改建为客栈、餐厅或商业设施，导致部分居民迁出，但也有部分居民选择在古镇内进行再开发，建设新房或改建原有建筑以适应现代生活需求。
磁器口古镇的居民出行频率相对较高，其中工作日和周末的出行人数较多，主要是由于游客的进入和当地商业活动的需要。
出行目的地居民出行的主要目的地包括古镇内的景点、商业设施、公共交通站点等。
同时，也有部分居民选择前往城市其他区域或周边乡村地区进行休闲、购物等活动。
磁器口古镇的居民主要在古镇内的传统建筑、街头巷尾、商业设施、公共广场等场所进行社交活动。
这些场所不仅具有交流互动的功能，还能够为居民提供共享空间和交流平台。
崇州市元通古镇文态空间保护与传承研究
崇州市元通古镇文态空间保护与传承研究摘要：成都有着众多的历史文化名镇，是我国宝贵的历史文化遗产资源。
本文以元通古镇的文态空间为研究对象，对元通古镇文态空间的特征进行分析，结合国内外的一些有关历史文化名镇、历史文化遗产的相关保护理论，提出针对元通古镇文态空间的保护与传承措施。
关键词：元通古镇、文态空间、保护、传承引言吴良镛院士曾经说过:“文化积淀，存留于城市和建筑中，融汇在人们的生活中，对城市的建造、市民的观念和行为起着无形的影响，是建筑和城市之魂”[1]。
文态空间的构成非常广泛，结合元通古镇自身的特点，其文态空间一方面反映出与环境相互制约、相互依存的关系，另一方面反映出文化形态、空间格局上的差异与特点。
1.元通古镇文态空间的基础研究1.1文态空间的概念界定国际上现在已经将“文化空间”的概念运用在非物质文化遗产保护中，将“文化空间”解释为:“民间或传统文化活动的集中地域，但它也可以被确定为一个周期或性或事件特定的时间，并且存在一个一种具有实践性和实质性的空间，因为它是文化表现的地方，即举行各种非物质文化遗产活动的特定场所[2]”。
“文态”一词最先出现在郑孝變先生提出的“城市文态环境”概念中，他认为文态环境是通过城市建筑布局和风格体现出来的文明环境，是一种“美的秩序”[3]。
之后随着深入的研究，将文态概括为是城市在历史发展过程中，在自然、历史、政治、经济和文化等各种因素的共同作用下逐步形成的具有独特地域特征的文化形态。
文态空间是地域文化在空间中的表达，能够直观地、具象地表现一个地域的文化。
1.2元通古镇的概况元通古镇位于崇州市元通镇，有着“千年小成都，清明上河图”的美誉，自古以来就是川西文化名镇，有着川西地区三大会之一的“清明会”和独一无二的祭祀活动。
元通古镇在历史上是一个重要的水运码头，汇江桥和永利桥最为出名，作为连接对岸的通道。
沿河兴建了很多茶馆，体现了古蜀人优雅闲适的生活状态和古镇悠久的茶文化。
步行道路空间及行人的活动
步行道路空间及行人的活动———三牌楼大街中街道环境与人的研究一、城市步行街道空间根据有关规范，城市步行系统应包括人行道、人行天桥、人行地道、商业步行街、滨河步道和林荫道，还有居住区步行系统，城市中的车站、码头集散广场、游憩集会广场等。
此外，传统上主要供步行的胡同、里巷，以及动力步行系统（如室外自动扶梯）也可归入。
道路中的人行横道（斑马线）是一种在时间上受限的步行区，也是步行系统中不可或缺的环节。
城市步行空间，是一个融交通、商业、休闲、社会交往等多种活动于一体的复合空间，也是一个景观与生态空间。
它具有开放性、共享性、依附性、易变性等特征，并参与城市形象的构成。
同时，它也对居民的心理和行为特征有着潜移默化的影响。
二、步行系统内部要素①步行者行为1.行人的步行特征具有有限性、可达性和感受性。
•有限性指行人的步行速度是有限的，步行苏顿感收到年龄、身体状况、出行目的、气候条件等的影响；•可达性是指比较容易从一个目的地转移到另一个目的地，影响可达性的因素包括交叉口的矛盾、潜在集散点的影响、物质障碍（垃圾箱、灯箱、旗杆、机动车停放计表仪、消防栓、电话、长凳等）、步行道积水、过度的风力、是否提供坐的机会等等；•感受性是指人的不行感受（如触觉、听觉、视觉、嗅觉），良好的感受性有利于设计出“以人为本”的步行环境。
2．行人对步行环境的需求主要有：经济性、连续性、独立性、舒适性和安全性。
•经济性是指人们按照自己的经济条件选择交通方式的一种心理反应•连续性是指人们出行过程中在时间、空间、交通方式上尽可能不发生间断的心理需求；•独立性是指交通个体不借助其他交通工具而具有更高的自由度，可以自主决定其路线、速度等；•舒适度是指人们不管采用何种交通方式，都要求省力、舒适地到达终点的心理；•安全性是指人们希望在交通过程中没有风险的威胁。
②步行空间要素步行空间要素包括空间的组织、空间尺度、步行空间的视觉美学因素。
•步行空间的组织是指居住区步行空间与建筑内部的相互穿插交织，公共领域深入建筑内部构成连续安全的步行空间，保证人们顺利地到达每个单元和户门。
三河古镇传统街巷空间形态研究的开题报告
三河古镇传统街巷空间形态研究的开题报告一、选题的背景与意义三河古镇位于河北省三河市，是一座已有千年历史的民族文化古乡。
在长期的人类文化生存过程中，三河古镇形成了丰富的传统文化和独特的街巷空间形态，具有重要的历史、文化和艺术价值。
然而，由于城市化和经济发展的影响，古镇传统街巷空间的破坏和荒废逐渐加剧，亟待对其进行保护和利用的研究。
在此背景下，研究三河古镇传统街巷空间形态具有重要的意义和价值。
一方面，通过对古镇街巷空间的形态、结构和功能等方面进行深入分析和研究，可以为保护和利用古镇提供重要的理论依据和实践指导；另一方面，也可以丰富和深化中国古镇文化的研究，为城市规划和建筑设计提供宝贵的借鉴和启示。
二、选题的研究内容和方法本研究将从以下几个方面对三河古镇传统街巷空间形态进行探讨和研究：1.历史和文化背景：对三河古镇的历史和文化背景进行梳理和分析，以了解其发展演变的历史脉络和文化内涵。
2.街巷空间形态：对古镇的街巷空间形态进行整体、局部和细节的分析，以揭示其形成机制和空间组织原则。
3.功能和活动：对古镇街巷空间的功能和活动进行研究，探索其在社会生活、文化交流和经济发展中的作用和意义。
4.保护和利用：对古镇传统街巷空间的保护和利用问题进行思考和探讨，提出可行的保护和利用策略和建议。
本研究将采用文献资料、实地调查和专家访谈等方法进行资料收集和分析，结合实际情况进行理论研究和实践探索，以期获得科学、系统和实用的研究成果。
三、预期成果和意义本研究的预期成果包括：1.深入了解和掌握三河古镇传统街巷空间的历史、文化和形态特征，为其保护和利用提供理论和实践基础。
2.探讨和分析古镇街巷空间的形成机制、空间组织原则和功能特点，为其有效保护和利用提供思路和方法。
3.提出切实可行的保护和利用策略和建议，为古镇街巷空间的维护、恢复和发展提供实践指导。
综上所述，研究三河古镇传统街巷空间形态对于推动中国传统文化的保护和传承，促进古镇旅游业的发展，引领城市规划和建筑设计的创新与发展都有着积极的推动作用和深远的意义。
浅析人类行为与城市形态的相互作用
浅析人类行为与城市形态的相互作用摘要：本文介绍了人类行为的分类及其相互关系，并结合具体案例研究不同人类行为与城市形态发展之间的相互作用。
此外，本文还提出了一些关于城市保护与更新的建议。
关键词：人类行为，城市形态，福建土楼，苏州古城，保护与更新Abstract: this paper introduces the classification of human behavior and their interactions, and with specific cases study different human behavior and urban morphology interactions. In addition, this paper also puts forward some about the city of protection and renovation Suggestions.Keywords: human behavior, urban form, fujian adobe, suzhou city, protection and updated城市是人类文明的产物，自诞生起就与人类的生活行为息息相关。
人类的活动不断地改变着城市的面貌，留下人类活动的印迹。
与此同时，城市也反作用于人类，影响人类的生活。
城市形态1）正是在与人类活动相互作用的过程中不断发展的。
1人类行为与居住及村落形态的关系1.1人类的三类行为《雅典宪章》中，把人类的生活划分为三个部分，即日常生活、劳动和游憩，也就是所谓的“三分法”。
20世纪60年代中叶，日本学者吉板隆正先生提出了生活的三种类型，即把休养、采食、排泄、生殖等人的生物性基本行为列为第一生活；家务、生产、交换、消费等辅助第一生活的行为和活动作为第二生活；把表现、创作、游戏、构思、冥想等精神生活划分为第三生活。
1.2三类生活行为的关系从三类生活的关系上看，第一生活作为人的基本的生理需要，比较稳定，从古到今的居住中都占有重要的位置，属于基本的生存和物质性需要；第三类生活首先作为意识能动性的表现，体现出强烈的精神性，在意识和心理的层面上同第一生活内容相互作用，共同推进人类生活的发展；第二类生活作为第第一、三生活的物质基础和社会基础，在发展中不断社会化。
乌镇细节空间关系
乌镇细节空间关系河流，街道（场地），建筑的联系乌镇古镇相对而言，重视物质生活，同时，江南地区河网密布，市镇繁荣拥挤，宽敞的毛地不易得，因而在建筑布局、街道的走向上并无定式，地势灵活布置，街巷常随着河的走势延伸，满足了人流通过的条件，并不追求街道的宽阔气派，而是依地形时宽时窄地曲折前行，形成与北方市镇截然不同的街巷景观。
1.乌镇商业化生活方式、文化传统和价值观念等形成的乌镇特有的结构。
乌镇街道的形式依照其与河流的关系有着不同的布局，主要有无河街道、沿河街道，其中沿河街道又可分为一河一街、一河两街、前街后河３种形式。
2前两种街道布置，主要用于水路交通繁忙的地方，面对河流的建筑主要是居家建筑也有少数商业建筑。
一河一街一河两街2.居民对乌镇环境外界部分现实的个人心理反映和对城镇的认知，以即人们所体验和理解的场地空间。
古镇有大量人性化的休息空间，如宅退形成的空地，桥梁的入口，披檐，这些地方建筑密度较低，日光充足，高大的墙面阻隔了大风，又有一定的私密性，是人们日常交往相互熟悉的好地方，所以成为较受人们欢迎的休息地，敞廊桥梁的入口3.建筑的结构对乌镇街巷结构的形成与影响巷街即街道与河流完全脱开的形式。
这种街道对空间的限定作用比较强，街道的宽度大多比较狭窄，一般在２ｍ￣４ｍ之间，虽然这种街道比较窄，但底层的店铺开敞而通透，形成了相互渗透的室内外空间。
也为两边的居民创造了歇息和交流的空间。
马头墙在构成巷道景观中起着极其重要的作用。
马头墙具有强烈的韵律和节奏感，具有引人注目的动势。
整体景观借助马头墙和屋顶的交相辉映，确定了一个基调。
人在村落里移动的过程，呈现出一种步移景异的变化，使街道中单一轮廓线随着人的视线而变化，人们穿街走巷，虽然只是简单的线性运动，但却是个近似于二维空间的活动。
巷街的设计两边的居民创造了歇息和交流的空间马头墙与木雕具有强烈的韵律和节奏感，具有引人注目的动势不同的街道空间形式与铺装样式间的联系古镇不同层次的道路所采用的铺地形式也是不一样的，铺地的各种形式也是空间等级的象征。
历史文化的底蕴城市的“肌理“————街巷
历史文化的底蕴城市的"肌理"————街巷发布时间：2023-02-17T06:23:56.131Z 来源：《教育学文摘》2022年第9月第19期作者：陈睿国[导读] 城市景观的组成是通过街道、广场、建筑、构筑物、小品、绿化等组合形成的外观及气氛，是城市形象最直观、最突出的外在表现，城市园林景观是城市景观重要的组成部分，从古至今,我国的街巷众多,纵横交错。
随着时光的潜移默化,原本只是为了满足人们日常需求的地方,已经在觥筹交错中逐渐成了一种"街巷文化"。
陈睿国（武威职业学院甘肃武威 733000）摘要：城市景观的组成是通过街道、广场、建筑、构筑物、小品、绿化等组合形成的外观及气氛，是城市形象最直观、最突出的外在表现，城市园林景观是城市景观重要的组成部分，从古至今,我国的街巷众多,纵横交错。
随着时光的潜移默化,原本只是为了满足人们日常需求的地方,已经在觥筹交错中逐渐成了一种"街巷文化"。
曾经有人说过:"这种文化是一座城市的灵魂,它不仅代表着一种建筑和场所,更是人们情感的寄托，街道是有着丰富历史底蕴的现代城市中普遍存在的空间肌理特征,是城市的重要骨架与基础,是联络城市交通的重要纽带,也是城市形态构成中最主要的构成要件,有事表现城市形象的最主要场所。
关键词: 街巷建筑风貌肌理基金项目：2021年度甘肃省高等学校创新基金项目（项目编号：2021B-518）。
为贯彻落实省委、省政府《关于加快建设旅游强省的意见》(甘发〔2018〕7号)精神，促进文化旅游深度融合，提升武威形象，打造人文之城，加快文化旅游名市建设，实现高质量发展，2018年6月，中共武威市委武威市人民政府出台《关于加快文化旅游名市建设的意见》，全面体现了省委支持文化旅游产业发展的重要精神，激发市场推动文化旅游产业发展的活力和潜力，打响“天马行空自在武威”旅游品牌。
2018年武威创建全国文明城市以来也提出了“德城、文城、绿城、清城”的城市建设目标。
村落街巷空间的更新改造研究——以二里村九曲巷为例
传统民居与乡土建筑2021年9月第18卷总第403期Urbanism and Architecture78村落街巷空间的更新改造研究——以二里村九曲巷为例马立群，董 帅（青岛理工大学建筑与城乡规划学院，山东青岛 266000）摘要：村落街巷空间是在历史的演变中逐渐形成的，是村落中最能体现地方特色的空间，也是村落空间的精华。
伴随着城市文明的介入，人们对于乡村文化的自豪感和认同感在逐渐减弱，对于村落街巷空间的建设逐渐趋向于城市化，变得越来越理性。
但村落的街巷空间不只是物质空间，同时还是容纳乡村生活，承载人们记忆的场所。
本文着重从街巷功能的重构、空间界面、空间节点、空间的尺度和剖面形式四个方面对九曲巷的更新改造进行了分析。
这些改造为九曲巷注入了新的生机与活力。
关键词：村落；街巷空间；更新改造；九曲巷［中图分类号］TU984.114 ［文献标识码］A DOI：10.19892/ki.csjz.2021.26.20Research on the Renewal and Transformation of the Village Street Space—— A Case of Jiuqu Lane in Erli VillageMa Liqun, Dong Shuai(College of Architecture and Urban-Rural Planning, Qingdao University of Technology, Qingdao Shandong 266000, China)Abstract: The village street space is gradually formed in the evolution of history, and is the space that can best reflect the local characteristics and the essence of the village space. Along with the intervention of urban civilization, people’s pride and identity for village culture is gradually weakening, and the construction of village street space gradually tends to be urbanized and becomes more and more rational. However, the village street space is not only a material space, but also a place to accommodate village life and carry people’s memories. This paper focuses on the reconstruction of street functions, spatial interface, spatial nodes, the scale of space and profile form to analyze the renewal and transformation of Jiuqu Lane. These renovations inject new vitality and vigor into Jiuqu Lane.Key words: village; street space; renewal and transformation; Jiuqu Lane1引言随着我国经济的不断发展，城镇化建设取得显著成效。
新建古镇的空间规划探讨——以江苏长山古镇为例-绿维创景
新建古镇的空间规划探讨——以江苏长山古镇为例旅游与城市规划设计专家产业地产与新型城镇化运营服务商北京绿维创景规划设计院New Dimension Planning & Design Institute Ltd.官方网站：旅游运营网 版权声明：该报告知识产权归北京绿维创景规划设计院所有，未经允许，不得擅自篡改、挪用、从事盈利性宣传活动，违者将追究法律责任。
新建古镇的空间规划探讨——以江苏长山古镇为例北京绿维创景规划设计院厚重的历史与人文底蕴、优美的自然资源让江南古镇成为古镇旅游的首选，古镇开发也是如火如荼，其中江苏省尤为盛行。
据统计，江苏省已开发、正开发和待开发潜力型的历史文化名镇有108家，具有全国数一数二的古镇资源。
在江苏省镇江市丹徒区十里长山脚下，米芾书法公园的修建领衔了长山文化产业园区构筑的序曲。
长山文化产业园亟需打造一个承载镇江文化的休闲商业载体，由此，毗邻书法公园，长山湖畔诞生了长山古镇这个概念。
江苏省可开发利用的古镇资源丰富，但是除了周庄、同里、甪直之外，其他古镇的名气和开发程度却都不高。
长山古镇的突破点又在哪里呢？我们认为，长山古镇的打造有别于其他古镇的特点是它本身就是一张白纸，没有任何束缚，没有遗存古镇的限制，如果借助古镇开发的大势，先行打造，注入合理的理念与优化的规划系统，同样也能成为一个闪耀的亮点。
这就取决于规划的功力及产品策划的创新。
绿维创景主要从以下几个方面进行了突破：鸟瞰图一、整体规划思路通过对地域特色及文化的探究，整个项目以苏州特色的山水园林为依托，以先吴江南文化为基调，以“宜”文化为主线，用书法文化诠释建筑景观节点，用爱情文化构筑项目核心引爆点，以“休闲度假”、“文化演艺”、“古镇体验”三大片区，实现动静过渡空间上的延续，实现古今结合文化传承，实现古镇观光、文化体验、休闲度假及生态人居等旅游功能，打造一个宜居、宜旅、宜商、宜休闲度假的、完美体现多元文化包容性的江南风情小镇，最终成为向世界展示丹徒风情、传承宜文化的首位窗口。
传统乡村公共空间解析与思考
传统乡村公共空间解析与思考摘要：按照乡村用地情况来看，乡村是具有大面积的农业或林业土地利用，或有大量的各种未开发土地的地区。
”然而随着时代的变化，城市化城镇化的不断深入，现代性在乡村的引入，使得乡村在功能上产业上发生了不小的变化，乡村的类型也不断丰富，乡村不再仅仅是以农业为主，随之产生了工业主导、商旅服务业主导的特殊乡村。
长期以来，我国的乡村公共空间建设没有得到足够重视，“城镇化”建设思维冲击了乡村公共空间原有的乡村性。
乡村振兴的提出为乡村公共空间发展带来了机遇。
基于此，本文主要对传统乡村公共空间进行解析与思考分析。
关键词：传统乡村；公共空间；解析思考1、前言乡村公共空间对于改善村民生活质量有着显著影响。
但目前乡村公共空间缺乏现代化的公共设施和科学的规划设计。
如何丰富乡村公共文化生活，合理规划设计乡村公共空间，让每一个村民平等的参与到农村公共活动当中，成为目前乡村建设工作者的责任和追求。
2、传统乡村公共空间解析2.1传统乡村公共空间概念解析传统乡村公共空间作为乡村空间的核心组成，是村民日常生活交往的重要场所，是农民的社交中心，涉及农民日常的经济、政治、文化与生活的诸多方面。
乡村公共空间在满足社会交往需求和承载乡村文化与活动方面具有重要作用。
2.2传统乡村公共空间组成解析传统乡村公共空间包括了历史发展进程中自然形成的街巷开放空间、村头活动场地、村中闲散空地、村庄周边自然空地等。
2.2.1传统街巷公共空间传统街巷公共空间是村民的生活空间，是农村长期的演进过程当中，根据村民生活习惯自然形成的沟通空间、社交空间、生活空间，与人们的各项生活内容息息相关。
伴随现代化生活的改变，例如汽车的使用驱使原先道路宽度的拓宽，人们居住质量的提升导致每家每户都盖起了独栋的洋房，这些改变都会引起农村街巷公共空间机理的改变。
但是其独有的，代表着农村文化的空间符号已经作为一种人文景观特色成为了乡村永远的印记。
农村有别于城市空间形态的特殊空间气质是属于农村共同的骄傲和珍贵的象征。
江南水乡古镇空间结构重构研究初探从水街路街并行模式到立体分形模式的转变
江南水乡古镇空间结构重构研究初探从水街路街并行模式到立体分形模式的转变一、本文概述江南水乡古镇，以其独特的水系布局、古朴的建筑风貌和深厚的历史文化底蕴，成为中国传统城镇空间结构的典范。
这些古镇大多以“水街路街并行”的空间模式构成，呈现出一种和谐共生的自然与人文景观。
然而，随着时代的变迁和社会经济的发展，这种传统的空间结构面临着诸多挑战，如何对其进行科学合理的重构，以适应现代生活的需求，成为当前学术界和规划界关注的焦点。
本文旨在探讨江南水乡古镇空间结构从“水街路街并行”模式向“立体分形”模式转变的可能性与路径。
我们将对江南水乡古镇的传统空间结构进行深入分析，揭示其形成的内在逻辑和历史渊源。
通过对现代社会发展趋势和古镇空间结构变革需求的梳理，提出立体分形模式作为一种新的空间重构方案。
我们将结合具体案例，探讨立体分形模式在江南水乡古镇空间重构中的实际应用及其效果评估。
本研究不仅有助于深化对江南水乡古镇空间结构演变规律的认识，也为古镇保护和可持续发展提供了理论支撑和实践指导。
通过对比分析不同空间模式的优劣，我们希望能够为江南水乡古镇的空间重构提供科学合理的建议，推动古镇在保护传统文化特色的实现与现代生活的有机融合。
二、江南水乡古镇传统空间结构分析江南水乡古镇，以其独特的水系网络和街巷布局，形成了别具一格的空间结构。
这些古镇大多位于河网密布的地区，因此，其空间布局与水流密切相关。
传统上，江南水乡古镇的空间结构主要表现为“水街路街并行模式”，即水系与街道在平面上并行分布，互为依存。
在水街路街并行模式下，古镇的空间结构呈现出一种线性布局的特点。
街道沿着河流或水渠延伸，民居则依街而建，形成了一种紧密而有序的社区空间。
这种布局不仅有利于居民的生活和交通，还巧妙地利用了水资源，形成了独特的水乡风貌。
然而，这种传统的空间结构也面临着一些挑战。
随着人口的增长和经济的发展，古镇的空间需求不断增加，而土地资源的有限性使得传统的线性布局难以满足现代生活的需求。
江南水乡古镇空间形态与行为的互动性研究
会现象和社会过程 ：是在特定 的地理环境和一定 的社会历史发展阶段 中，人类的各种活动与 自然 因素相互作用 的综合结果；是人们通过各种方式 去认识、感受并反映城市整体的意向总体 。”古
２ ０ 年 ７月 １７ห้องสมุดไป่ตู้１
浙江万里学院学报 Ｊｕ ａｏ Ｚ ｅ ａ ｇ ｎｉ ｎｖｒ ｔ ｏ ｒ ｌ ｆ ｈｊ ｎ ｌＵ ｉ ｓｙ ｎ ｉ Ｗａ ｅ ｉ
Ｖ １ ２ ｏ ４ ｏ ． ０ Ｎ ．
Ｊ １ ２ ０ ｕ． ０７
江 南水 乡古镇空 间形态 与行为 的互 动性研 究
张一 东
１ ．人 的心理 与行 为的 相互 关 系 人 的心 理 和 行 为 是 相 互 影 响 、相 互 制 约 的 。 行 为 是心 理 的反 应 ，人 通 过 自己 的知 觉 感 受 到 环
三、人的心理、行为对古镇空间 形 态的影响
１ ．人 的心理 与 行为 对 空 间形 态 组织 的影 响
中 ，就 必 须考 虑地 形 、水 源 、气候 、防洪 等 需
要 ，确 保 与环 境相和 谐 的态势 ，以适 应 自然 条
着河道走 ，可达数里 。江南水乡古镇无论在空 间 布局 、空间尺度 、建筑风格 以及节点空间都给人 相似 的感觉 。这种相似 性对 于我们研 究古镇空 间 构成要 素和组织关系 以及进一步研 究空间形态与 人 的心理 和 行为 的互 动关 系都 有很 大 的帮助 。
镇 空 间形 态与 空 间要 素 都 由物 质 和 非物 质 两 方 面
构成 。物 质形态是指有形要 素的空间形态 ，如各 种空间功 能的布置与组织方式 、建筑等物质空间 环境等 。非物质形态是 由古镇人们 的生活方式、
传统街巷空间的形态特征分析及其现代化传承
传统街巷空间的形态特征分析及其现代化传承摘要：街巷，是中国传统居住环境中的重要组成部分，我们一方面应加强对街巷的保护和更新；另一方面应深入对街巷内涵的挖掘,使其更具有实际意义。
本文通过对街巷空间的研究,试图寻找出这一传统空间的特征并探讨其在现代设计中的传承之道，并通过对磁器口的实例分析，进一步探讨了这种可能。
关键词：外部空间，街巷，场所，磁器口改造在悠久的历史规划中，“街--巷--院落”是我国城市空间组织的基本模式，街巷是其重要组成部分。
但随着社会经济的飞速发展，传统的居住形式正在被逐渐取代，我们的城市空间越来越多的向西方建筑--（围合）广场的形式转变，居住空间越来越硬性，远不如街巷空间的功能多用，情感柔性亲切。
一、街巷概念的界定1、古语中的街巷概念在古代,街巷都有道路的意思, 但又有区别, 其涵义不尽相同。
李劲松《园院宅释》:“巷:小于街的房间道，胡同。
”古时一般对直者称“街”,曲者称“巷”,是指城市中较窄小的街道。
春秋时，赵国首相蔺相如避让廉颇处之“回车巷”、颜回的居陋巷及“六尺巷”等即是。
2、建筑书籍中有关街巷的论述至今尚未有人对街巷空间给予建筑学上的严格定义，但在某些相关著述中也有所阐释，各有侧重:梁霄《传统城镇实体环境设计》:“街巷是城镇形态的骨架和支撑，街为城镇级道路，巷为街的分支，街巷布局多呈树枝状分布，街为干，巷为支。
”侯幼斌《中国建筑美学》:“各栋单体建筑横向毗邻布置，即为联排式布局，这主要出现在沿街、沿江等高线布置的街道店铺与街巷民居。
这种布局方式，……既可形成整齐有机的直街，又可形成自然、随机的弯转。
”2、本文中的概念街巷是住宅与大街联系的通道，是居民生活的舞台，与中国传统的城市格局和居住形态有着不可分割的联系。
二、街巷与空间尺度1、空间形态中的街巷与院《建筑空间组合论》提出：外部空间主要是借建筑体而形成的,而街巷正是借住宅而形成。
一方面我们可以视其从外部包围着住宅,联系着住宅；另一方面,我们也可以将其视作是被住宅从两侧面围合而形成，巷与住宅存在着这种图底反转关系。
依托古镇资源 彰显综合实践活动独特的德育价值
依托古镇资源彰显综合实践活动独特的德育价值古镇是中国的一种独特的文化传统，承载着丰富的历史底蕴和地域文化。
在当今社会，随着综合实践活动的兴起，越来越多的学校开始利用古镇资源，开展各种形式的综合实践活动。
这些活动不仅可以丰富学生的课余生活，还可以促进学生的综合素质发展，给学生提供了很好的德育教育机会。
本文将从古镇资源对综合实践活动的独特贡献和德育教育的重要价值两个方面来探讨依托古镇资源彰显综合实践活动独特的德育价值。
一、古镇资源对综合实践活动的独特贡献1.历史感受古镇是历史的见证者，它保留了大量的历史文化遗迹和传统风情。
学生们可以通过参观古镇，了解古代社会的政治、经济、军事等方面的发展历程，感受古人的智慧和勤劳精神。
这样的历史感受可以激发学生对历史的浓厚兴趣，使他们在综合实践活动中更加主动地学习和思考。
2.文化体验古镇是传统文化的代表，它拥有丰富的民俗风情和地方特色。
学生们在古镇上可以感受传统手工艺品的制作过程，品味传统的美食和饮食文化，欣赏传统的建筑和园林艺术等。
这些文化体验可以帮助学生更好地了解和珍惜自己的文化传统，增强文化自信心和民族自豪感。
3.社会互动古镇是人们的生活空间，它承载着丰富的社会交往和人际关系。
学生们在古镇上可以与当地居民进行亲切交流，了解他们的生活状态和社会风貌，感受他们的生活态度和价值观念。
这种社会互动可以培养学生的社会责任感和团队合作精神，提高他们的社会适应能力和人际交往能力。
二、德育教育的重要价值1.培养学生的品格修养综合实践活动是学生品格修养的重要途径。
通过参与古镇综合实践活动，学生们可以感受到古镇浓厚的文化底蕴和淳朴的民风民俗，从而增强对传统美德的认同和领悟。
在实践中，学生们会体会到诚实守信、团结互助、劳动奉献等品格的重要性，树立正确的人生观和价值观，提升自身的道德情操和思想修养。
2.激发学生的社会责任感古镇综合实践活动可以帮助学生更好地了解社会，理解社会，倾听社会。
浅谈古镇街道景观艺术设计
浅谈古镇街道景观艺术设计摘要：人类文明的结晶——古镇，承载着太多记忆，具有丰饶文化底蕴，反映了当地民俗风气的独特性，是文化承载者，是不可再生的历史文化遗产。
本文通过对古镇构建物、沿街店面、街道设施、行道树和绿化、地铺与标志等方面的分析，讨论古镇街道景观设施设计与城市发展之间的关系。
关键词：街道景观；艺术设计随着人民对物质文化需求的日益增长，现代人逐渐向往和追捧起传统的生活环境和生活方式，让越来越多人对历史文化古镇产生了新的认识，利用具有鲜明当地文化元素符号及原始保存资源，发展旅游业，促使当地经济、人民的生活品质得到提高。
对于历史文化古镇而言，城镇建筑的整体结构布局具有的合理性和艺术性，其完整的体现了当地的历史、文化氛围、民族风俗习慣、宗教信仰。
因为有的古镇所在地区的地质、地貌复杂多变，修建时往常会遵循”因地制宜”和”就地取材”的原则。
本文试图以芜湖鸠兹古镇，这个较具典型意义的街道景观为例，究其所处的环境、当地文化、构造的特点，钻研古镇街道景观的艺术设计。
一、街道景观的布局特色概述鸠兹古镇在芜湖市经纬二路，是传统的徽派建筑群，扁担河将其分为东西两个板块：西侧以书院、会馆、名流故宅为主，张宅、王宅、吴宅等展现了名流故宅文化；徽州会馆、潮州会馆、湖南会馆等体现了会馆文化；通德堂、项家钱庄、李漱兰堂、留春园再现了传统业态的经典。
东侧以特色小吃，互动体验等休闲娱乐设施为主。
古镇有古色市井、古色的店面、凝重的台门，别具风格的作坊，曲折幽深的石板小弄。
木雕，石雕，散落在小镇的每一个角落。
带着别样的风景，走走停停，寻寻觅觅，不经意间的一撇就是一幅美丽的雕刻图景。
二、街道景观的艺术设计形态概述“街道不会存在于与世隔绝的地方和周围环境密不可分，街道是伴随着建筑衍生出来的。
其生存方式就像人依靠人性一样，依靠于周围的建筑。
完整的街道是协调的空间。
不管是非洲的卡斯巴（Kasbah）密屋似的住房，还是威尼斯纤细的大理石宫殿，界限的连续性和韵律是重点。
传统街道空间界面尺度与比例解析
虽然街道空间尺度的影响因素很多，但是首要因素 是街道的功能。功能决定了街道的尺度，功能变化了， 城市街道的尺度也变化了。汽车和马车需要的街道空间 尺度肯定是不一样的。现代城市交通具有大流量、高速
古城街道 宽高比小于1的街巷
小城镇建设 93
Styles & Features of Cities & Towns & Design 城镇风貌与建筑设计
资料来源：《传统街道空间更新模式研究》
表2 阆中主要街道比例(资料来源：《传统城镇实体环境设计》)
名 称
宽D
高Ｈ
D/H
大
东 5.5
3.5
1.6
街
中，心里上会更加自由和安定，视界增大，这种比例关 系较好，且街道空间同样比较紧凑，仍能产生一种内 聚、向心的空间感，建筑与街道的关系较密切。
当D／H=3／1似，会产生两 实体排斥、空间离散的感觉，使人感到很空旷，视线 不易形成焦点。如果D／H的比值继续增大，空间失去 围合封闭感，也就不能称之为围合空间，或者说毫无 空间感可言（见表1）。
行为、情感需要，人本身是街道空间体验的主体，人对 线性外部空间尺度的主观感受是由人在街道空间中活动 而产生，即需要一个活动尺度和心理尺度。不同的空间 可以通过其尺度的变化从而对人的视觉感受产生影响， 不同视觉效果和尺度的街道空间会使人产生多种截然不 同的感受，甚至影响人在街道中的行为。在对街道空间 进行设计的过程中，街道空间界面之间的关系一定要符 合人的视域规律，按照最佳视域要求确定空间的断面， 只有这样，才能创造出舒适、宜人的街道空间。
古镇保护与更新的路径探索——以铜陵古城为例
古镇保护与更新的路径探索 ——以铜陵古城为例发布时间：2021-10-18T02:59:37.228Z 来源：《城镇建设》2021年第13期5月作者：杨科1 修福宇2 [导读] 历史古镇是一种活态文化遗产，在古镇的保护与更新中，杨科1 修福宇21.广东省城乡规划设计研究院有限责任公司2.广东国地规划科技股份有限公司摘要：历史古镇是一种活态文化遗产，在古镇的保护与更新中，不仅要保护历史遗产，更应该注重提升居民生活品质和空间品质。
文章从经济、社会、文化三个维度审视铜陵古镇现状困境，以“产业提升、以人为本、文化复兴”为理念，提出“整合古镇空间构架、激发社会活力、激活文化基因”等多项构思与策略，以期改善古镇人居环境和居民生活品质。
关键词：古镇保护与更新；空间品质提升；绣花功夫0引言铜陵镇位于漳州市东山县东北部，依山临海，景色舒适宜人。
铜陵文化积淀丰厚，民间宗教信仰多元，文物古迹众多，是一座历经六百余年的文化古城。
2016年6月铜陵镇被福建省人民政府公布为第五批省级历史文化名镇。
《东山岛发展战略规划》中亦将铜陵定位为东山岛重点发展旅游片区。
然而，随着社会经济的快速发展，铜陵旧城历史建筑破败、传统文化衰退，服务设施不足、居住环境质量下降、部分原住民外迁，导致城市品质降低，不能满足居民生活及游客游览的需求，面临保护与发展的双重考验。
如何使用“绣花功夫”恢复铜陵旧城昔日生机、改善历史古镇人居环境是亟待思考的问题。
1铜陵旧城活力之源1.1丰富的历史遗迹与厚重的人文底蕴铜陵古城历史人文积淀丰厚，素有"海滨邹鲁"之称。
铜陵旧城是由建设海防卫所发展而来，目前仍保存有古城墙、古城门、水操台、衙署、万军井等军事设施及水寨大山、献机广场等历史场所。
同时，铜山作为闽海古战场之一，戚继光、郑成功、施琅等勇士名将也在此留下不朽的爱国抗战事迹。
随后，因随军家属的驻扎繁衍，衍生出书院、宫庙、祠堂等人文空间。
自明代起，铜陵先后兴建了东山岛上最早的三家学府，启兴了铜山文教，古铜山自此儒彦云起，明贤辈出，书院文化、明贤文化经久流传。
都市空间结构与居民出行行为
都市空间结构与居民出行行为随着城市化进程的加速，都市空间结构对居民的出行行为产生了深远影响。
城市的发展带来了规模化的居住区、商业中心和工业区，这些不同功能区的空间布局构成了都市空间结构。
而居民根据各自的日常生活需求，在这个都市空间中进行着出行活动。
本文将探讨都市空间结构对居民出行行为的影响。
首先，都市空间结构的紧凑程度对居民的出行方式有着明显的影响。
如果城市密度高，居住区、商业区、办公区之间的距离相对较短，居民更有可能选择步行或骑行作为出行方式。
这种情况下，居民的出行成本较低，同时也有利于促进环保和身体健康。
相反，如果城市空间分散布局，各个功能区之间距离较远，居民更倾向于使用私家车或公共交通工具进行出行。
这不仅增加了交通拥堵和环境污染的问题，还使得居民在出行时需承担更多的时间和经济成本。
其次，都市空间结构还影响了居民的社交活动和人际交往。
在紧凑的都市空间中，居民更容易接触到各种社交场所，如公园、咖啡馆、商场等，人们可以更便利地与朋友、家人或其他社区成员进行交流和互动。
这种社交活动也会促使居民增加出行的频率。
而在分散的都市空间中，社交活动相对较少，人们容易陷入社交孤立，出行行为则以满足基本需求为主。
此外，都市空间结构对居民的出行模式也有一定影响。
如果城市规模较大，各功能区之间的距离较远，居民更倾向于使用公共交通工具，如地铁、公交车等。
这种出行模式一方面可以解决交通瓶颈问题，缓解交通拥堵；另一方面也节约了居民的出行成本，提高了出行效率。
相反，如果城市规模较小，功能区之间距离相对较短，居民则更容易选择步行、骑行或者使用私家车作为出行方式。
此外，都市空间结构也影响了居民的出行距离和出行时间。
在紧凑的都市空间中，由于居住区、商业区和办公区距离相对较近，居民的出行距离会相对较短，从而减少了出行时间。
这种情况下，居民更愿意选择步行或骑行，并且更容易参与到城市的日常生活中去。
相反，在分散的都市空间中，居民的出行距离相对较远，需要更长的时间和成本，因此更容易选择使用汽车或公共交通工具。
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古镇街巷空间与人类行为活动关系探究
摘要：本文从街巷尺度与人类活动关系的角度出发，对古镇街巷空间意象的营
造进行一定的探究，同时通过实地调研对古镇街巷空间的高宽比、灰空间以及空
间的多样性对人类行为活动的影响进行了归类与研究，为历史文化古镇的保护和
开发提供一定的参考。
关键词：历史文化村镇；街巷空间；空间尺度与人类活动
1．古镇街巷空间与意象
古镇街巷空间不仅作为供人停留的场所，同时作为人们穿行、感知、认知古
镇等活动发生的载体。
在人们对古镇意象的形成过程中，其既是“道路”和“边界”
的载体，也是“边界”与“边界”之间的空白。
凯文•林奇在城市意象中指出，道路是
观察者习惯、偶然或是潜在的移动通道……人们正是在道路上移动的同时观察着城市，其他的环境元素也是沿着道路展开布局。
而其对意象的营造中可通过典型的
空间特点和特殊的立面特征等方式来强化【1】。
同时，古镇中街巷空间作为“边界”，承担着连接和区分2个区域的作用，对于古镇整体意象的营造也是有着重
要的作用。
2．古镇街巷空间的尺度和比例
古镇街巷空间根据不同的意向需求，其空间的尺度比例有所不同。
其并不一
定遵循在城市设计中强调对单体建筑立面观赏的需求，而往往更注重于建筑群体
和整体空间的意向营造。
如在户外空间的设计中，供人穿行的原始古镇的街巷空
间高宽比往往小于1：2，通常介于1：1至1：2之间甚至小于1：1，这是远远
不同于城市空间围合尺度的1：2至1：3的，但在实际使用中，其并没有带给人
压迫感。
归其原因，主要在于古镇的街巷空间往往力求给人一种幽静隐蔽的感觉，其围合物本身其立面的划分尺度也和现代建筑有所不同，因此在古镇原始街巷空
间尺度中相对缩小的街巷宽度正是适宜于古镇幽静的街巷空间整体意象的。
3．古镇街巷空间与人类行为活动
3.1人流量与古镇街巷空间的关系
古镇街巷空间在意象的营造中其尺度不仅仅取决于街巷尺度这一单一的维度，同时取决于在此空间中所发生的人类行为活动对空间的影响。
如，高宽比为1：1
或小于1：1的街巷空间如果处于对驻足空间需求量较大以及人流量较大的区域中，那么其功能需求于所营造的街巷空间将会发生矛盾，从而形成扭曲的意向。
以李庄和瓷器口的实地调研为例，李庄的古街道席子巷属于李庄古镇道路体系中
的次级道路，在街巷空间中依靠传统建筑所围合的小于1：1高宽比的街巷空间
从而营造出一种幽静的氛围。
而瓷器口的入口道路同样以传统古建筑围合出小于1：1高宽比的街巷空间，但是由于其道路等级属于主要道路且商业活动相对活跃，驻足空间多，人流量大，因此不仅使得幽静的空间感受完全消失，同时造成了拥
挤不堪的尴尬现象。
因此，在古镇街巷空间的尺度比例上，不仅需要考虑其意象
营造的设计意图，同时需要对街巷本身所属的街道等级和人流量进行深入考虑。
3.2 临街灰空间与街巷空间
街巷空间依据使用功能的不同而呈现不同的状态。
院前灰空间作为街巷空间
公共区域向建筑空间私密区域的过渡空间，其在不同的道路等级和古镇区域中呈
现出不同的状态，同时也随着街巷空间的高宽比、围合空间建筑的立面情况以及
街巷空间本身所兼具的使用功能的不同而营造出不同的意象。
而灰空间作为街道
空间的边界，使得街巷空间界限变得柔和的同时更易将围合物和街巷空间本身进
行一种交融与融合。
正如诺伯舒兹提到的边界的坚固性和透明性一样“边界的坚固性和透明性使得空间变成孤立或者较广阔的整体中的一部分”【2】。
在对李庄的调研中总结出古镇灰空间主要分为：经营类灰空间、交往类灰空间以及日常生活类灰空间。
经营性灰空间通常处于人流量相对较大的街巷空间中，处于古镇区域的风貌协调区中相对较多。
根据调研的5条街巷中，街巷空间的高宽比在1：1.5至1：3之间。
交往类灰空间通常处于穿越性人群较多的街巷空间中，处于古镇核心保护区中相对较多，街巷高宽比通常在1：1至1：2之间。
生活类灰空间通常处于古镇的原住民住宅区域，街巷空间高宽比没有固定区域。
3.3 多样化的街巷空间
街巷空间的多样性主要针对不同的时间状态下空间所能提供的不同人群活动的场所。
街巷空间的属性并不是单一的，在不同的时间段，街巷空间中所发生的人类行为活动是存在着变化的，它所服务的人群也随之可能发生变化。
因此，在古镇街巷空间的设计中，多样性的活动应该事先给予预计同时包含在设计之中。
杨盖尔在《交往与空间》中也提到这种时间变化下空间的多样性，“人和活动在时间和空间上集中是任何事情发生的前提，但更重要的是什么样的活动得以发展。
仅仅创造出让人进出的空间是不够的，还必须为人们在空间中的活动、流连，并参与广泛的社会及娱乐性活动创造适宜的条件。
”【3】
以对李庄古镇的街巷空间中的调研为例，由于古镇街巷空间不仅承载着旅游游览的功能，其本身作为当地居民的生活空间，其在不同的时段有不同的人类活动发生。
在李庄古镇风貌协调区中的街巷尺度高宽比相对较小，街巷空间的宽度较大，大大超出日常旅游游客和当地居民生活的人流量所需空间。
然而每封周二周六时，李庄古镇成为周边地区汇集于此赶集的场所，周围原住民大量涌入，人流量巨增，且街巷空间中充满了原住民运来赶集的农作物、手工制品等。
4．结语
古镇街巷空间是人类行为活动的基础，在街巷空间的设计和改造中，设计师不仅应该从古镇街巷空间的高宽比、功能、区域归属等情况对空间进行限定。
同时应该考虑多种使用情况的空间，灰空间所充当的不同功能以及历史文化古镇所特有的人类行为活动。
只有在全方位的考虑这些元素后，其营造的街巷空间才是让游客和当地居民所共同接受的，才是一个合理的古镇街巷空间。
参考文献：
[1] 凯文•林奇.《城市意象》.华夏出版社 2001年4月第一版
[2] 诺伯尔兹.《场所精神》.华中科技大学出版社 2010年7月第一版
[3] 杨•盖尔.《交往与空间》.中国建筑工业出版社 2002年 10月第一版。