《诗经1静女》

《静女》

第一课时

一、导语设计

《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们学习的是《诗》三百中的一首关于爱情的诗《静女》。【教师播放《在水一方》的主题曲《在水一方》，引导学生明确歌词出处——《诗经》中的《蒹葭》。提问：同学们对《诗经》了解多少，还接触过《诗经》中的那些作品？学生自由发言。】

幻灯片展示

“关关雎（jū）鸠（jiū），在河之洲。

窈（yǎo）窕（tiǎo）淑女，君子好（hǎo）逑。”《关雎》——以雌雄二鸟和鸣起兴，表达男子对女子真挚、热烈的追求。

“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。一日不见，如三秋兮。一日不见，如三岁兮。”《子衿》——男子对女子刻骨铭心的思念，以致敬、度日如年，精神恍惚。

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”《蒹葭》——追求而不可得的惆怅、迷惘的愁情恰似一江茫茫的秋水，萧瑟的芦苇。

自古以来，爱情都是文学中永恒的主题。我们的先民为之奋斗而留下了许多优美的诗篇。刚刚我们列举的是《诗经》中描写爱情的诗篇。今天，我们再次走进《诗经》，一起来感受一下古代青年男女的爱和恨。【板书《诗经·静女》】

二、回顾《诗经》基础知识

1、名称与内容

《诗经》是中国最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗），因此又称“诗三百”。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。

（儒家奉有“四书”“五经”——诗书礼乐易春秋）

2、组成：

《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、这三个说的是内容；赋、比、兴，这三个说的是手法，这就是“六义”。

《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同。《风》包括15部分，大部分是黄河流域的民间乐歌，称作“十五国风”共160篇。

《雅》分为《小雅》（31篇）和《大雅》（74篇），是宫廷乐歌，共105篇。

《颂》包括《周颂》（31篇），《鲁颂》（4篇），和《商颂》（5篇），是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。

3、表现手法：

《诗经》普遍使用了赋、比、兴手法。赋是直陈其事；比是打比方，作譬喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出；兴是以“他物”置于“所咏之辞”（诗的主题及内容）的前面，则此物必与主题及内容有关，或从旁烘托，或营造气氛，将读者引到特定的

情境中来。因此，比兴手法的运用能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味及感染力，对后世诗歌的创作有很大影响。

4、形式

《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。

5、地位：

《诗经》作为我国的第一部诗歌总集，具有崇高的历史地位，它对于中国后世的诗歌创作和影响是巨大而深远的，主要表现在以下三个方面： 1 、《诗经》奠定了中国诗歌艺术创作的民族文化传统。《诗经》的创作奠定了中国诗歌创作的民族文化传统，这个传统就是：（1 ）抒情诗的传统。（2 ）群众艺术的传统。(3) 现实主义的传统。

2 、《诗经》确立了中国诗歌创作和批评的艺术原则。中国古代的诗歌创作和批评遵循着具有中国文化特色的原则，这个原则就是“风雅”和“比兴”。它们是后世诗人对由《诗经》以来形成的中国诗歌创作传统的理论升华。

3 、《诗经》奠定了中国诗歌语言形式的基础。《诗经》的基本形式是四言体，这种四言诗的艺术形式一直是中国古代诗歌的基本样式之一。而且《诗经》的四言体也是后世其他诗歌体裁发生之源，楚辞、汉赋、骈文以及五七言诗都受了《诗经》四言的极大影响。

三、预习检测：《静女》中重点字词的解析

1、实词

俟：（sì）等待。娈（luán ）：美好。怿（yì）：喜爱。荑（tí）：茅草芽。洵（xún ）：诚然，实在。

2、虚词

其：形容词词头，无实义。有：形容词词头，无实义。俟我于城隅：于：在，介词

洵美且异：且：又……又……，表示并列。

3、通假字

爱；见；“说”通“悦”。“归”通“馈”，赠送。女；归；匪

四、对全诗的整体把握，通过对学生的提问实现。

以谁的角度写？青年男子在什么环境下所写？苦苦等待的时刻写出什么情感？互相倾心采用什么手法？“赋”

五、分节对文本解析：（1）静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。请同学为这一

小节加小标题：男子赠物思考：在等不到情人的时候，《氓》和《静女》中主人公的反应有没有相似的地方？从中可见他们对爱情的态度怎样？由同学讨论得出结论。同是盼望着约会中迟到的恋人，《静女》中的男子是“搔首踟蹰”，焦急和烦躁全然没有掩饰，而《氓》中的姑娘却“不见复关，泣涕涟涟”，抑制不住的眼泪泄露了深埋心底的爱情。关于细节描

写：(女子）爱而不见，（男子）搔首踟蹰。细节描写的表达效果：刻画人物形象：女子，调

皮；男子，急躁。表达思想感情：热恋中男女真切、自然的感情（2）静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。关于赠物的例子之一：投我以木瓜，报之以琼琚。投我以木桃，报之以琼瑶。思考：静女两次赠物，男子更喜欢哪一个？为什么？第一次：彤管说怿女美外在美第二次：荑草洵美且异内涵美荑草是静女跋涉远处郊野亲手采来的，物贱而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“折梅逢驿使，赠与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达。并且这初生的洁白荑草恰似他们的爱情，纯洁、高

尚。（3）自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。延伸：手如柔荑:荑,嫩芽去皮后洁白细软,所以用来比喻女子的手。（4）对静女和男主人公的形象进行总结，让同学通过诗

中的正面和侧面描写总结得出，从而加深对全诗内容的理解。静女是一个怎样的形象呢？爱而不见贻我彤管自牧归荑天真活泼、调皮可爱大胆地表达自己的爱情静女其姝静女其娈娴静、美好男主人公是一个怎样的形象呢？搔首踟蹰憨厚、可爱彤管有炜，说怿女美倾慕、赞美洵美且异真诚匪女之为美，美人之贻爱屋及乌

六、对《诗经》中的爱情诗进行总结，请同学齐读。《诗经》中的这类爱情诗，展示给我们的是人类美好的情感世界。这里没有世俗的偏见，有的只是个体生命本能的情感流露。这种淳朴、自然、浪漫的平等爱情，是汉以后爱情诗的矫揉造作所不能比拟的。这种浪漫与明媚的爱情，如山野中不败的鲜花，虽然充满野性，但却像营养着生命的空气一样，培育着生活和情愫，塑造着生命的精神。《诗经》中描写的爱情，绝无半点礼教和贞洁观念的束缚，没有掺杂任何世俗功利的考虑，是一种真正意义上的纯真的人类美好情感的讴歌。《诗经》是中国唯一一部脱去了脂粉与俗气的情爱文学圣典。作为民族青春时代的自由生活经历的真实记录，《诗经》爱情诗昭示后人，要摆脱“非人”的镣铐，回到人之所以为人的真实境界，就必须赢得主体精神的自由，而这也正是《诗经》这部古老经典具有不朽文化价值的根源所在。