敬业与乐业练习题及阅读答案
《7 敬业与乐业 梁启超》(同步训练)初中语文九年级上册_统编版_2024-2025学年
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《7 敬业与乐业梁启超》同步训练(答案在后面)一、积累与运用(本大题有7小题,每小题3分,共21分)1、在《敬业与乐业》一文中,梁启超先生提出了哪两种职业态度?2、《敬业与乐业》一文中,梁启超先生认为职业选择应该遵循什么原则?3、(1)根据课文内容,请用原文中的词语填空,使句子完整。
①梁启超在《敬业与乐业》一文中,用“”来比喻人生职业的不同态度。
②他认为“”是职业成功的必要条件。
(2)结合课文内容,简要分析梁启超关于“敬业”与“乐业”的观点。
4、请根据课文内容,完成以下句子。
①梁启超在文中提到,职业无贵贱,只要,就能成就一番事业。
②梁启超认为,敬业和乐业是相辅相成的,没有,就没有真正的乐业。
5、根据梁启超先生在《敬业与乐业》中的观点,下列哪一项不属于“敬业”的表现?A. 对待工作认真负责B. 不断提高自己的专业技能C. 对待同事友善相待D. 为了工作牺牲家庭6、请结合《敬业与乐业》中的内容,谈谈你对“敬业”这一品质的认识。
7、请根据文章内容,从下列选项中选出与“敬业与乐业”主题最相符的一项。
()A.“敬业”和“乐业”是人生最重要的两种精神。
B.梁启超认为,只有“敬业”,没有“乐业”,事业也难以成功。
C.“敬业”是基础,“乐业”是目标,两者缺一不可。
D.“敬业”和“乐业”是并列关系,都是事业成功的必要条件。
二、现代文阅读(本部分有2大题,每大题12分,共24分)第一题:阅读下面的文章,完成下列各题。
《敬业与乐业》梁启超青年人啊,你们知道人生在世,应该怎样才算不白活吗?我老实告诉你们一句话:人生在世,只有两件事是应该做的——就是“敬业”和“乐业”。
人大概都不好做,要作一件事总须跨过两重难关:第一重难关,便是“认识”一件事;第二重难关,便是“持续”一件事。
要认识一件事,先要明白他的意义。
凡可以称得上一件事的,一定有他的意义,你如果不知道他的意义,如何能说这件事怎样怎样呢?譬如说“爱国”,你懂得爱国两字的含义吗?你懂得怎样才算爱国吗?假如你懂得爱国两字的含义,你就应该知道怎样去爱国;假如你不知道,那么爱国两字于你便成了一文不值的空话。
敬业与乐业阅读短文中考精题含答案
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班级:姓名:一、《敬业与乐业》选段梁启超①第一要敬业。
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。
惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。
”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。
业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。
人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。
凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。
当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。
事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。
只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。
这叫做职业的神圣。
凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。
惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。
总之,人生在世,是要天天劳作的。
劳作便是功德,不劳作便是罪恶。
至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。
因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。
《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。
”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
我信得过我当木匠的做成一张好桌予,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。
大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。
怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。
所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。
曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。
统编版语文九年级上册 第6课敬业与乐业课后作业题(含答案)
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第6课敬业与乐业一、积累与运用1.下列词语中,每组加点字的读音都相同的一项是( )A.教诲/晦暗 行业/言行相顾 乐业/音乐B.骈进/迸发禅让/百丈禅师儒门/妇孺C.承蜩/丝绸仿佛/遁入佛门解剖/陪伴D.亵渎/阅读层累/长篇累牍秘诀/决定2.下列词语中有错别字的一项是( )A.拣择 旁骛 披沙拣金 趋之若鹜B.教诲发奋风雨如晦发愤忘食C.执笔征引明火执仗直接了当D.烦闷曲折要言不烦委曲求全3.下列句子中加点成语使用有误的一项是( )A.在读书报告会上,李明同学旁征博引,断章取义,赢得了同学们的一致好评。
B.勤学勤记是学习语文的不二法门。
C.一提到干练、开朗的王老师,无论是她所教的学生,还是学生家长;无论是同事,还是领导,无不称赞她的敬业乐群。
D.无论做什么事,我们都要言行相顾。
4. 下列句子中标点符号运用错误的一项是( )A.我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业。
”那两句话,断章取义造出来的。
B.孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”C.我生平最受用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。
D.“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。
5. 依次填入下列横线最恰当的一项是( ) 《朱子家训》中说:“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。
” 。
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。
。
①然而,这却剥夺了孩子一个非常重要的全面“学以成人”的机会②可见,古人讲究从细节培养生活自理的劳动习惯,从而保持身体和精神的基本健康③现在有的家长却不让孩子做家务或参加其他劳动,习惯大包大揽,目的是让孩子多点时间读书学习④我们必须谨记:尽管人类文明有了长足的发展,但劳动仍然是我们“学以成人”的基础性活动⑤家长这样的做法,并不一定能帮助孩子提升学业成绩,反而可能会让孩子在人格发展上出现不足,难以形成良好的意志品质和责任意识A.③⑤②①④B.②③①⑤④C.②④①③⑤D.④③⑤①②6、2021年12月,广西崇左江州区开展“紧盯‘窗口腐败’提升为民服务水平”活动,受到当地百姓一致好评,但在某些地区,百姓办事仍会碰到一些问题。
初中语文《敬业与乐业》阅读题及答案
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初中语文《敬业与乐业》阅读题及答案全册精讲+→班班通教学系统5天前一、阅读下面的文字,完成14~17题。
第二要乐业。
“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。
但是我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。
人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。
只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。
会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。
我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。
他们的日子真难过。
第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子不愿意做。
不愿做逃得了吗?到底不能。
结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。
这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话:“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。
”为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能深入其中,看他变化、进展的状态,最为亲切有味。
第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。
第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好像赛球一般,因竞胜而得快乐。
第四,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限闲烦恼。
孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”人生能从自己的职业中领略出趣味,生活才有价值。
孔子自述生平,说道:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
”这种生活,真算得人类理想的生活了。
14.选文中,作者针对什么问题提出了什么观点?(2分)【答案】针对“做工苦”提出“要乐业”的论点。
(如答“针对‘做工苦’提出‘凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生’的论点”也可给分)15. 从内容和表达两个方面看,选文开头写作者和某人的对话有什么好处?(4分)【答案】内容上:借生活小事引出要说明的道理:凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。
敬业与乐业阅读答案
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敬业与乐业阅读答案敬业与乐业阅读答案在各个领域,我们都要用到阅读答案,借助阅读答案我们可以分析自己学习过程中的得与失。
那么一般好的阅读答案都具备什么特点呢?以下是小编为大家整理的敬业与乐业阅读答案,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
敬业与乐业阅读答案1阅读下面的文字,完成14~17题。
第二要乐业。
“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。
但是我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。
人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。
只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。
会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。
我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。
他们的日子真难过。
第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子不愿意做。
不愿做逃得了吗?到底不能。
结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。
这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话:“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。
”为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能深入其中,看他变化、进展的状态,最为亲切有味。
第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。
第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好像赛球一般,因竞胜而得快乐。
第四,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限闲烦恼。
孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”人生能从自己的职业中领略出趣味,生活才有价值。
孔子自述生平,说道:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
”这种生活,真算得人类理想的生活了。
《敬业与乐业》练习题及答案
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
5、B 洗练(语言、文字、技世等)扼要,没有多余的词句。 精练(文章或讲话)扼要,没有多余的词句。
中止和终止都有停止的意思,但停止的时间不同。“中止” 指做事中途停止,如“不得单方中止合同”,“终止”指结束、 停止,如:听到铃声,要立即终止答卷。
流传:把事迹作品等传下来或传播开。 留传:把物品 遗留下来传给后代。
第4页/共9页
7、填空: (1)、梁启超(1873-1929),中国近代 领袖,学者。字卓 如,号任公,又号 。广东新会人,清光绪举人。和其师 一 起倡导“ 变法”,并称“康梁”。曾倡导文体改良的“诗界革命” 和“ ”。所作散文,流利畅达,感情奔放,颇有特色,被称为 (亦称“新民体”)。这是对桐城派以来散文的一次解放,它的 出现为中国古典散文向现代散文尤其是“五四”时期的白话文 转化作了必要的准备。著述涉及政治、经济、哲学、历史、 语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为 。 (2)、演讲是以 的方式面对听众,就某一问题发表 ,阐 述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段,而 且还是 、发表学术见解的一种手段,同时又是锻炼和培养 青年口才的一种手段。 (1)维新派 饮冰室主人 康有为 戊戌 小说革命 新文体 《饮冰室合集》 (2)口语表达 自己观点 阐明理论观点 二、课内阅读 阅读下面的文言文,完成 1-5 题。 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法 门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟 有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬!”用现在的话讲, 凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,
审定:审查决定 审订:审阅修订 6、依次填入下列语段横线处的语句,最恰当的一组是( ) 雨是人的泪珠。“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,“忽 闻疏雨打新荷,有梦都惊破”,那雨粒是 ;“空床卧听南窗雨, 谁复挑灯夜补衣”,“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒”,那雨珠 是 ;“斑竹一枝千点泪,湘江烟雨不知春”,“春残已是风和 雨,更著游人撼落花”,那雨点是凄苦人生彷徨无主的辛酸泪; “风雨如磐黯故园”, ;“秋风秋雨愁煞人”, 。人借雨泪, 雨通人性,由此可见一斑。 ①羁旅他乡万里伤秋的离人泪 ②那凄风苦雨是英雄烈士的殉国泪 ③鳏寡孤独长夜无眠借酒浇愁的吞声泪 ④那凝重如磐石的雨是仁人志士的忧国泪 A.④①②③ B.①②④③ C.①④③② D.①③④② 6、D
《敬业与乐业》阅读练习及答案4篇
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《敬业与乐业》阅读练习及答案4篇《敬业与乐业》阅读练习及答案4篇《敬业与乐业》阅读练习及答案1(一)阅读《敬业与乐业》(节选),完成第11-15题。
(15分)①我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话,断章取义造出来的。
我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
②先要说说有业之必要。
孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终目,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医,唯有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。
③第一要敬业。
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。
唯有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。
”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁鹜,便是敬。
业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。
人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。
凡可以名为一件的,其性质都是可敬。
当大总统是一件事,拉黄色车也是一件事。
事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。
只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。
这叫作职业的神圣。
凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。
唯其如此,所以我们对于各种职业,没什么分别拣择。
总之,人生在世,是要天天劳作的。
劳作便是功德,不劳作便是罪恶。
至于我该做哪一种劳作,全看我的才能何如,境地何如。
因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
敬业与乐业同步练习题及参考答案
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敬业与乐业同步练习题及参考答案文稿归稿存档编号:[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-一、语言训练1、下列注音、字形全对的一组是()A、乐(lè)业百行(háng)业为先羡慕(mù)言行相顾B、征(zhèng)引禅(chán)师佝(gǒu)偻(lóu)断章取义C、骈(pián)进亵(xiè)渎(dú)佛(fó)门不二法门D、承蜩(tiáo)旁鹜(wù)层累(lěi)强聒(guō)不舍2、下列引文和出处有误的一项是:A、“安其居,乐其业。
”——《老子》B、“群居终日,言不及交,好行小慧,难矣哉!”——《论语》C、“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”——《论语》D、“素其位而行,不愿乎其外。
”——《论语》3、下列句子中标点符号运用错误的一项是:A、我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业。
”那两句话,断章取义造出来的。
B、孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”C、我生平最爱用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。
D、“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论任何人都会常在口边流露出来。
4、下列句子画线处关联词填写正确的一项是:①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求;我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
②凡职业没有不是神圣的,凡职业没有不是可敬的。
③凡做一件事,便是把这件事看作我的生命,别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
④第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,满肚子里不愿意做。
A、①但;②并且;③即使;④但B、①故;②因而;③即使;④才C、①但;②所以;③无论;④但D、①故;②所以;③无论;④才5、在下面横线处填上适当的语句,要求内容相关、句式相似,能和整段的意思自行衔接,前后呼应。
《敬业与乐业》阅读答案阅读题原文(6篇)
![《敬业与乐业》阅读答案阅读题原文(6篇)](https://img.taocdn.com/s3/m/f5e0c3193a3567ec102de2bd960590c69ec3d8be.png)
《敬业与乐业》阅读答案阅读题原文(6篇)《敬业与乐业》阅读答案阅读题原文篇一教学目标:1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
2.摘录并积累大量经典语句、格言。
3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
教学重点:1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性,并联系自己的实际,用敬业与乐业的态度对待生活。
2.理解这篇演讲词的结构安排。
教学难点:对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
课前准备教师准备:课文录音及多媒体课件。
学生准备:梁启超的有关资料,课堂质疑与辩论。
教学步骤第一课时一、导入新课,简介作者。
1.精心导入同学们,请反思一下自己的学习精神和生活态度。
在你的学习过程中,是否能做到全神贯注、心无旁骛呢?你怎样才能把学习当一件乐事呢?为此,梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。
《敬业与乐业》是梁启超七十多年前,对上海中华职业学校学生的一次讲演,虽然时间已经过去七十多年了,但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》(出示教学目标并板书课题)2.简介作者先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料,然后教师做适当补充。
(多媒体出示)梁启超(1873-1929),近代思想家,著名学者。
戊戌维新运动领袖之一。
字卓如,号任公,别号饮冰室主人。
广东新会人。
与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。
他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。
二、检查预习给加点的字注音:旁骛亵渎强聒不舍佝偻承蜩三、整体感知[过渡]《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章,听读课文,整体把握文章的内容和结构,思考下列问题。
多媒体出示问题组:①本文的论点是什么?在文章的哪部分提出来的?②作者在文章中先后谈了哪几个问题?(这两个问题的设置,意在让学生把握作者的主要观点和思路,帮助学生进行第一次感知,为此后进一步理解文章做铺垫。
敬业与乐业阅读理解答案 敬业与乐业课后题答案
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敬业与乐业阅读理解答案敬业与乐业课后题答案大家都知道,对于工作,保存敬业的态度是第一步,而其二就是有乐业的心态,只有喜欢自己的职业,对自己的工作感兴趣,才不会失去工作的积极性。
下面小编为大家整理了一篇敬业与乐业阅读理解及答案,供大家参考。
敬业与乐业①我这题目,是把《礼记》里头敬业乐群和《老子》里头安其居乐其业那两句话,断章取义造出来的。
我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求;但我确信敬业乐业四个字,是人类生活的不二法门。
②先要说说有业之必要。
孔子说:饱食终日,无所用心,难矣哉! 又说:群居终目,言不及义,好行小慧,难矣哉! 孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:难!难! 可见人生一切毛病都有药可医,唯有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。
③第一要敬业。
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。
唯有朱子解得最好,他说:主一无适便是敬。
用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁鹜,便是敬。
业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。
人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。
凡可以名为一件的,其性质都是可敬。
当大总统是一件事,拉黄色车也是一件事。
事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。
只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。
这叫作职业的神圣。
凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。
唯其如此,所以我们对于各种职业,没什么分别拣择。
总之,人生在世,是要天天劳作的。
劳作便是功德,不劳作便是罪恶。
至于我该做哪一种劳作,全看我的才能何如,境地何如。
敬业与乐业现代文阅读答案精选
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敬业与乐业现代文阅读答案敬业与乐业现代文阅读答案精选从小学、初中、高中到大学乃至工作,我们总免不了要接触或使用阅读答案,借助阅读答案我们可以检查自己的得与失,分析原因及时总结。
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敬业与乐业现代文阅读答案1敬业与乐业(18 分)①本题主眼,自然是在“敬”字、“乐”字。
但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。
所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。
②孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。
③唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。
”他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。
有一回,他的门生想替他服务,把他本日应做的工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭。
④我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。
倘若有人问我:“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道:“百行业为先,万恶懒为首。
”没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳结果”的`盗贼。
我们对于这种人,是要彻底讨伐,万不能容赦的。
今日所讲,专为现在有职业及现在正做职业上预备的人—学生—说法,告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
小题1:写出选文所阐述的观点。
(3分)小题2:第③段运用了什么论证方法?在文中有何作用?(4分)小题3:简析画线的句子在文中的作用。
(3分)小题4:试着为选文的中心论点列举几条理由。
(4分)小题5:有人说:“中学是人生的最美好阶段,学习是学生的主业”,对此你怎么认为?简述理由。
敬业与乐业阅读答案范文精选
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敬业与乐业阅读答案15篇敬业与乐业(18 分)①本题主眼,自然是在“敬”字、“乐”字。
但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。
所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。
②孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。
③唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。
”他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。
有一回,他的门生想替他服务,把他本日应做的工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭。
④我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。
倘若有人问我:“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道:“百行业为先,万恶懒为首。
”没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
我们对于这种人,是要彻底讨伐,万不能容赦的。
今日所讲,专为现在有职业及现在正做职业上预备的人—学生—说法,告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
小题1:写出选文所阐述的观点。
(3分)小题2:第③段运用了什么论证方法?在文中有何作用?(4分)小题3:简析画线的句子在文中的作用。
(3分)小题4:试着为选文的中心论点列举几条理由。
(4分)小题5:有人说:“中学是人生的最美好阶段,学习是学生的主业”,对此你怎么认为?简述理由。
(4分)参考答案:小题1:有业之必要小题2:举例论证,证明有业之必要。
小题3:运用比喻的修辞方法,鲜明地表达了作者对“没有职业的懒人”的憎恶之情。
小题4:①可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊,不需要依赖他人,仰人鼻息、受人牵制。
②使自己的身心有所安顿,不至于无所事事、烦闷无聊。
敬业乐业阅读题附带答案
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1.阅读课文,尽可能用文中语句回答:什么是“敬业”?怎样才能做到“敬业”与“乐业”?我们今天该怎样理解文中的“业”和“敬业”精神?【析】此思考题的前一问着重在于考查学生理解课文、提取文中有价值信息的能力。
后一问则是引导学生学以致用,加深对课文的认识和理解。
【参考答案】根据自己的才能、境地,从事一种职业,力求做到圆满,就是“敬业”。
从自己的职业中领略出趣味,从劳苦工作中找出快乐来,就是“乐业”。
对于“业”不能只局限地理解为狭义的职业,它可以广泛地指生活中任何一件有价值的事情;不只局限于成人的工作,也可以包括学生的学习。
对于“敬业”精神,应该理解为热爱自己的事业,干一行,爱一行,不蔑视普通职业,尤其是体力劳动。
2.下面两句话都是《敬业与乐业》中引述的孔子的话,作者是在怎样的情形下引述这些话的?引述这些话有什么目的?①素其位而行,不愿乎其外。
②知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
【析】此题要求学生能理解文中引用的名言警句的意思,及其作用,从而领会引证在议论文中的好处。
【参考答案】第①句是本文作者在阐述怎样才能做到敬业的观念时所引的话,作者认为做事要敬,就是把全副精神都用在事情上面,丝毫不可分。
而孔子的这句话,赞成人人要按自己的职责办事,做好自己的本分,不为旁的事劳神,与作者的主张一致。
引用孔子的这句话,可以为作者自己的主张提供有力的佐证。
第②句话是作者为解释为什么要乐业而引用的,作者认为凡职业都有趣味,能够从职业中领略出趣味,人类的生活才有价值。
而孔子就是从他的自身经验中领略出趣味来,所以说出“知之不如好之,好之不如乐之”,以乐为至高无上境界的话。
可见圣人在几千年前就有这个体会,从而反证作者的见解。
3.文章第4段中,作者在举例比较英、法两国的国民性质,在对比英、法两国人在公事房里头的表现和走路时的注意力之后,说:“这些话比较得是否确切,姑且不论;但很可以为敬业两个字下注脚。
”句中“比较得是否确切,姑且不论”这些词语能否删去?为什么?【析】这道题意在引导学生注意对文章遣词造句的推敲,体会议论文论理讲究语言的严密性特点,也是为了帮助学生不断提高思维的逻辑性。
《敬业与乐业》阅读练习及答案(2020年青海省中考题)
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《敬业与乐业》阅读练习及答案(2020年青海省中考题)四、现代文阅读能力展示(25分)13.(12分)阅读梁启超的《敬业与乐业》(节选),完成下列各题。
①我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话,断章取义造出来的。
我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
……②第二要乐业。
“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。
但我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一祥在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。
人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。
只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。
会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。
我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心摆在哪里才好。
他们的日子真难过。
第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子里不愿意做。
不愿意做逃得了吗?到底不能。
结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。
这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话:“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。
”为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能身入其中,看它变化、进展的状态,最为亲切有味。
第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步地奋斗前去,从刻苦中得快乐,快乐的分量加增。
第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好像赛球一般,因竞胜而得快乐。
第四,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限闲烦恼。
孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。
孔子自述生平,说道:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
2024年-人教版语文九年级上册6《敬业与乐业》课后习题参考答案
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6《敬业与乐业》课后习题参考答案一、认真阅读课文,说说作者提出了什么观点,又是从哪几个方面进行阐释和论证的。
参考答案:观点:敬业乐业是人类生活的不二法门。
这一观点的分别从“有业”是前提(举例、对比论证),“敬业”最为必要(例证、引证论证),“乐业”是最高境界(对比、道理论证)展开阐释和论证的。
二、议论性文章常用的论证方法有事例论证、对比论证、引用论证、比喻论证等。
本文用了哪些论证方法?试举例说明。
参考答案:本文运用了举例论证、对比论证、引用论证、道理论证等论证方法。
如文中在谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师的例子;在论述“敬业”时,引用朱子、曾国藩、庄子的名言为“敬业”作结。
三、议论文在论述过程中,常使用一些词语或句子来推进内容或转换话题,如关联词、设问句等。
试从第6、7段中找出这类词句,具体分析。
参考答案:如第6段中“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”和第7段“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?”采用设问的方式过渡,承接上文论述“敬业”的重要性,开启下文论述如何做到“敬业”。
再如第6段“凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的”和第7段“所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利”中,关联词“凡……没有不……”,“所以……”起到总结上文的作用。
四、作者在谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师的两个事例;在谈到“凡职业都是有趣味的”时,列出了四个原因。
参照这两种写法,试着为“有业之必要”列举几条理由,或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
点拨:此题意在让同学们了解举例论证和道理论证两种论证方法,开拓同学们的思路。
参考答案:例如,“有业之必要”的理由:(1)可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊,不需要依赖他人,仰人鼻息,受人牵制;(2)使自己的身心有所安顿,不至于无所事事、烦闷无聊;(3)使自己的生活起居有规律,有利于健康养生;(4)从业过程中的困难、挫折、烦恼,是对意志和品性、能力和才干的锻炼;(5)事业上的小小成功,能够增强自信心与成就感,给人带来精神满足;(6)有创造性的成就,更是对生命价值的最高肯定……“凡职业都是有趣味的”举例:陈景润为了证明数学定理,不畏艰辛与枯燥,用了几麻袋的草纸,执着于自己所忠于的事业当中,从没有抱怨叫苦而想放弃。
爱岗敬“业” “业”中寻乐——敬业与乐业(分层作业)(教师版)-2025学年九年级语文上册同步课堂
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爱岗敬“业”“业”中寻乐——《敬业与乐业》分层作业1.阅读经典文段,完成各题。
我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。
我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
本题主眼,自然是在“敬”字、“乐”字。
①必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。
②在讲演正文以前,先要说说有业之必要。
孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲.,独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,③大圣人碰着他,也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。
”他每日除上堂说法之外,④要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。
有一回,他的门生想替他服务,把他这天应做的工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对地不肯吃饭。
我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。
倘若有人问我:“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道:“百行业为先,万恶懒为首。
”没有职业的懒人,简直是社会上的zhù米虫,简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
我们对于这种人,是要彻底讨伐,万不能容赦的。
今日所讲,专为在职业及正在做职业上预备的人——学生——说法,告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
——梁启超《敬业与乐业》(1)根据拼音写出汉字,给加点的字注音。
①zhù米虫②教诲.(2)依次填入文中空缺处的关联词语,最恰当的一项是()A.①但②还③所以④虽B.①但②还③虽④所以C.①但②所以③还④虽D.①但②所以③虽④还(3)下列句子中,加点词语或成语被括号内容替换而改变了原意的一项是()A.我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取...义.(囫囵吞枣)造出来的。
敬业与乐业阅读答案
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敬业与乐业阅读答案文章《敬业与乐业》的阅读练习及答案:,敬业即是责任心,乐业即是趣味。
敬业与乐业梁启超我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和老子里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。
我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
本题主眼,自然是在“敬”字、“乐”字。
但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。
所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。
敬业与乐业孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用一句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。
”他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。
有一回,他的门生想替他服务,把他本日应做的工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对地不肯吃饭。
我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断地劳作。
倘若有人问我:“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道:“百行业为先,万恶懒为首。
”没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
我们对于这种人,是要彻底讨伐,万不能容赦的。
今日所讲,专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法,告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
第一要敬业。
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变了不适实用了。
惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。
”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。
业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。
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一、语言训练1、下列注音、字形全对的一组是()A、乐(lè)业百行(háng)业为先羡慕(mù)言行相顾B、征(zhèng)引禅(chán)师佝(gǒu)偻(lóu)断章取义C、骈(pián)进亵(xiè)渎(dú)佛(fó)门不二法门D、承蜩(tiáo)旁鹜(wù)层累(lěi)强聒(guō)不舍2、下列引文和出处有误的一项是:A、“安其居,乐其业。
”——《老子》B、“群居终日,言不及交,好行小慧,难矣哉!”——《论语》C、“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”——《论语》D、“素其位而行,不愿乎其外。
”——《论语》3、下列句子中标点符号运用错误的一项是:A、我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业。
”那两句话,断章取义造出来的。
B、孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”C、我生平最爱用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。
D、“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论任何人都会常在口边流露出来。
4、下列句子画线处关联词填写正确的一项是:①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求;我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
②凡职业没有不是神圣的,凡职业没有不是可敬的。
③凡做一件事,便是把这件事看作我的生命,别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
④第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,满肚子里不愿意做。
A、①但;②并且;③即使;④但B、①故;②因而;③即使;④才C、①但;②所以;③无论;
④但D、①故;②所以;③无论;④才5、在下面横线处填上适当的语句,要求内容相关、句式相似,能和整段的意思自行衔接,前后呼应。
根深才能叶茂,这是自然界的一条规律。
莲和萍的对比就是一个很好的例子。
为什么莲能开出艳的花,,却不见萍的结果?这是因为,,而萍却居无定所,随波逐流。
二、语段训练阅读语段,回答问题〈一〉敬业与乐业(节选)第二要乐业。
“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。
但我要问他:“做工苦,难道不做工不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦了?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。
人生从出胎的那一秒钟到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起来不用。
只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。
会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。
我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心子摆在哪里才好,他们的日子真难过。
第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子不愿意做。
不愿意做逃得了吗?到底不能。
结果还是皱着眉头,哭丧着
“凡职业都是有趣味的,脸去做。
这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句自豪感:
只要你肯继续做下去,趣味自然会发生”。
为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折。
倘能身入其中,看他变化、进展的状态,最为亲切有味。
第二,因为每一职业成就,离不了奋斗;一步一步的奋阗前去,从刻苦中将快乐的力量加增。
第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好像赛球一般,因竞胜而得快乐。
第四,专心做一职业时,把许多游思、亡想杜绝了,省却无限烦恼。
孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。
孔子自述生平,说道:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
”这种生活真算得人类理想的生活了。
1、解释下列词语。
层累:骈进:2、“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”选自,意思是。
“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”选自,意思是。
作者引用孩子的两句话分别是为了说明。
3、选出下列复句中不同的一
项()。
A、凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。
B、我信得过我,当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。
C、职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好像赛球一样,因竞胜而得快炙。
D、人生能从自己职业领略出趣味,生活才有价值。
4、本段论述的主要内容是,作者列举了几件事例驳斥了的呼声,然后列举了两等苦人,再从个方面证实了。
5、“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。
”这句话在本段起的作用。
《敬业与乐业》[能力练通]参考答案:一、1、C 2、D 3、A 4、C 5、结出丰硕的果莲能纹丝不动,扎根大地二、(一)1、(1)重重叠叠的层次;(2)一同前进。
2、《论语》知道它的人比不上喜爱它的人,喜爱它的人比不上对它有兴趣的人。
《论语》他(孔子)做人是发愤读书忘记了吃饭,沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁,甚至不知道自己将要老了,如此而已。
“人能从自己的职业中领略出趣味,生活才有价值。
”第二句话以孔子为例证明以事业为乐的生活才最有意义。
3、B 4、要乐业做工好苦四凡职业都是有趣味的 5、承接上文,总起下文。