“刀枪不入”：神功还是骗术
刀枪不入功
刀枪不入功空手入白刃，功夫在闪避练习柔骨功，再练眼身疾步法手法快，功到自玄机（一）功法简介1、刀枪不入功,又名空手夺白刃,具有轻功性质,属于阴柔之劲,兼阳刚之气,是专供练习身体躲闪能力的功夫,功成后,即使赤手空拳出入于刀枪剑戟中,也不会受伤,并能于举手之间夺敌兵刃,如探囊取物，此功十分难练，一般需要十几年的苦修。
2、刀枪不入功在实践中有着极为重要的作用。
此功从表面上看，是躲开对方进攻，实质上是消耗对方体力，在敌方向我猛攻之下，抢占有利地位，力争主动的技法。
以过练习此功后，可以利用全身各关节部位，参与实战的闪避动作，如头、肩、手、肘、胯、膝、足等可以随机应变，机动灵活的身法，躲闪而进，闪躲而打之，使对手防不胜防，兵刃脱手，再结合抓打擒拿，点穴卸骨等击法，重击强敌。
以退为攻，以守为攻。
明代洪荣法师，不但闪躲灵活空手夺白刃，而且可窜进十六口刀里练功，拨打闪避灵利非凡，如入无人之境，清代湛举法师穿铁鞋而轻身如燕，脚踏铁皮而无声音，可竖香战斗，可见湛举法师功高至极。
3、练习此枪刀不入的要点：此功似颇奇特，而含有神怪之意味，其实亦为一种软功而已。
其得力处，完全在闪避二字，功夫练成后，可在数十人持器围攻之下，空手出入其间，而不致受伤损。
此功练习困难，非有十五年纯功，不可进入上乘也。
功成后举手之间即可夺取对手的武器，而为我所用。
（二）习练方法第一步功数物功1、初练眼法，先迅速数清屋上的瓦有多少片，此为先数死物。
2、再迅速数清叠在一起的瓦片有多少片。
3、再数活动之物，迅速数清河中的群鹅有多少只。
4、再数快速活动之物，迅速数清空中正在飞行的雀有多少只。
5、再数飞行之小物，迅速数清空中飞的蜻蜓有多少个。
6、迅速数清。
历史趣谈义和团刀枪不入的四大神术 义和团刀枪不入之谜
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢义和团刀枪不入的四大神术义和团刀枪不入之谜导语：义和团，又称义和拳。
义和团运动又称“庚子事变”，是19世纪末中国发生的一场以“扶清灭洋”为口号，针对西方在华人士包括在华传教士及中国义和团，又称义和拳。
义和团运动又称“庚子事变”，是19世纪末中国发生的一场以“扶清灭洋”为口号，针对西方在华人士包括在华传教士及中国基督徒所进行大规模群众暴力运动。
义和团运动，阻止了帝国主义列强瓜分中国，保存了中国的文化和文明，遏制了一场可能爆发的帝国主义战争，促进了中国广大人民群众的觉醒，是五十年后中国人民伟大胜利的奠基石之一。
义和团运动是在19世纪末由义和团发动，主要发生在华北地区，中国社会各个阶层广泛参与的反帝爱国运动。
因清廷与外国联军的联合绞杀，义和团最后失败。
这次事件造成了很大的影响。
中国史学家又把这次事件称为“庚子国变”或“八国联军之役”。
部分西方国家也使用“拳乱”的名称(Boxer Rebellion)。
日本则有人称为“北清事变”。
近代中国发生许许多多的大事，要问哪一个对西方人影响最大？恐怕只能是“义和团运动”。
至少在当时，由于闹义和团并且攻打外国使馆的缘故，中国真正成了西方大小媒体加上平头百姓关注的热点。
据说世界著名的记者爱伦堡小时候，曾经在学校里组织“义和团”，手抡皮带到处吓唬人。
一百多年前的这个时候，整个中国的北方都处于一种狂迷的状态之中，村村有拳坛，家家练神拳，京津的大街小巷，到处都是红布包头、手持大刀的义和团拳民，连小脚女人都练起了“红灯照”和“黑灯照”(据说红灯照是少女练的，而黑灯照是成年妇人练的)，跟男人一样抛头露面。
大家最热衷的事情就是烧教堂，杀教民和洋教士，一时间，大街生活常识分享。
江湖骗术大全-揭密气功
江湖骗术大全-揭密气功一、·油锅捞铁链表演者在台上放着一个火炉，架上一口铁锅，锅内的油烧得沸腾。
只见这位气功师运气发功伸手将油锅里事先选放好的铁链捞出，而那只带“气”的手，毫无损伤。
此招名为“热气功”。
说穿了，这不是气功听至，在锅中翻滚的有8O ％的是醋，仅有2 0％的油漂在醋表面。
醋的沸点低，受热就往上翻气泡，上面油也就随着翻滚，人们就以为是油被烧得沸滚了，其实锅中温度并不高，既不烫手更不会伤手，即使不发气功，进去也可以照样把铁链捞出，与跳大神在油锅里捞秤花是一回事。
二、气功断铁链一位气功师将手指粗的铁环连成一条长长的链子，缠绕在自己的腰上，让众人用力向两边拉紧。
只见他一发功，大喊一声“嘿！”就能将铁链挣断，使拉铁链的众人摔倒在地。
这种拉断铁链的气功表演，里面也有秘密的门子。
在铁链中间的一环，事先用锯锯成一个活口，用锡或铅焊上，用锉磨平，再用与铁链同色的染料一抹，观众们就看不出来了。
. .三\手指钻砖头先用工具把砖头钻出个洞，钻之前，已用一张报纸铺在砖下，保留钻下来的砖末。
这时，将报纸＿} ＿几的砖末倒回砖眼，用手压实，蘸水将表面封好即可。
然后调过砖头，再将另一边的1 / 3 处，照前例也钻一个洞眼封好，以备欢迎再来。
这种砖门子不怕观众检查，外行人拿在手里也看不出破绽。
还有一种方法，就是将砖钻透，灌入砖末后，用稀米汤封好两边，干后坚硬，一捅即开。
至于钻眼时又出力、又流汗、又咬牙，那只是表演而已。
五、刀枪不入有的气功师表演刀枪不入的“硬气功”，把一柄铡刀朝下，贴着肉放在左胳膊上，刀把握在左手中拿稳。
然后右手抡起另一柄铡刀，用力向左臂上的铡刀砍去，砍打数次，没有伤破一点皮。
一标银枪两头尖，寒光闪闪，由二人表演，面对面各抓一头，将枪尖放在各自的喉咙外皮处。
然后俩人运气发功，身向前挺，硬把枪杆顶弯，也不见扎进肉内。
最后只听喀嚓一声响，将枪杆顶断，而二人喉皮处只有一道白印而已。
这叫“外气功”的“枪扎不入”。
在江湖说“江湖把戏”之刀枪不入的功夫
天下功夫少林与太极2024年2月第2期“刀枪不入”在武林界是真功夫还是江湖把戏呢？今就说说“刀枪不入”的功夫，是真实还是虚假？让武术功夫爱好者明白，供广大习武者参考学习。
先让我们看一下“刀枪不入”功夫的表演吧。
表演者先把长刀放在自己敞开衣服、暴露的肚皮上，“运气”后让助手用大铁锤猛砸在刀背上，几锤下去，刀在表演者的肚皮上抖动但肚皮却完好无损。
这时表演者会告诉大家，他练得是童子功，金钟罩、铁布衫……那么，这是真功夫吗，当然不是，说破了谁都可以习练，这种表演运用了力的分散原理和一些技巧。
我们做个实验，结论就可得出。
先找一把切菜刀，将刀刃垂直地压在一条黄瓜上，瓜下是坚硬的菜板，用大铁锤不断往下砸，黄瓜便被切断；同样是这把刀和这条黄瓜，把它们放在由两个人拉平的一条毛巾上，当大铁锤压上时，黄瓜不会被切断。
那么更形象的实验是选块新鲜的猪皮，以它当表演者的肚皮，如果把猪皮放在砧板上，猪皮上放菜刀，别说用铁锤，用手硬往下按也会切开猪皮。
如果按切肉的常规动作，刀一送一拉再下按，这块猪皮很快就切成丝了。
如果由两个人把猪皮拉撑开（不要太用力）再把刀架在皮上，用大铁锤砸几下刀背，猪皮除了颤动外，真就没有“伤”。
这两个实验做完了，表演者利用力的分散原理和压强原理，就像在泥地上重达百吨的坦克陷不进去而重仅千余公斤的小汽车却能陷进去的道理是一样的。
面积越大，单位面积上的在江湖说“江湖把戏”之刀枪不入的功夫◎程元江74天下功夫太极2024年2月第2期受力就越小，肌肉注射时针很容易刺进肉里，而且越细越容易刺入。
用根把尖磨平的钉子再试一试结果会怎样？刀枪不入表演时都用长刀，刀越长与皮肤接触的面积就越大，皮肤上的受力就越小。
此外，肚皮下边是什么？是肌肉、脂肪和肠子，这些组织弹性极好，如同装满棉花的袋子一样，有着极好的缓冲性。
在表演时掌握大铁锤的都是“表演者”的帮手，两人配合默契，帮手看似挥锤猛砸，但在锤头接触刀背的瞬间有个收劲动作，真正作用于刀背上的力并不大。
义和团刀枪不入的三个谜底
义和团刀枪不入的三个谜底
110多年前八国联军侵略中国时期，也是义和团兴盛的时期，当时义和团的刀枪不入之谜的谜底，大致有三种情况：
第一种是硬气功。武术有号称“铁布衫”的功夫，这种功夫练起来每日要经过无数次的跌打磨搓，比如从杠上向沙坑里摔，用杠子和铁锤遍身捶打等，再配合以运气吐纳，连晚上睡觉都要睡在坚硬的木板上，如果坚持练上三到五年，功夫才可小成。练成这样的功夫，只要有了准备，一般的冷兵器是可以抗一下的，但是火枪的射击还是难以抵挡的。
第二种情况是貌似硬气功的简易法门。通过半受业，燃灯焚香，供井水，念咒吞符等等烦琐的仪式，营造一种神秘的气氛，借“神力”以抗御刀剑的砍击。在义和团运动最兴盛的时期，各地拳众一旦念咒，立刻来神，刀往肚皮上砍去，什么事没有。实际上这是进入了某种气功状态，有点武术底子，气质和心理状态如果又比较契合的人，在进入状态之后，往往会有些超常的耐力。但是实际上，也有状态不佳的时候，当时义和团各拳坛也常有“漏枪”、“漏刀”的记录，就是说在自己练习的时候，刀枪也有杀伤自己的事件发生。
第三种刀枪不入的情形就是江湖骗术了。有人记载了一次拳民在山海关的表演：“当时街面纷传，此系真正神团，众民眼见，用抬枪洋枪装药填子，拳民等皆坦腹立于百步之外，任枪对击，弹子及身，不惟不入，竟能如数接在手里以示众，众皆称奇，以为见所未见。”但是后来有人当场拆穿了戏法，原来是开枪者预先暗将“香面为丸，滚以铁沙”充作枪子，开枪时，面丸化为清烟，而受试者手中先藏有铁丸弹子，这边枪一响，以快捷的手法，佯作接住射来的枪弹。
清军名将聂士成也揭穿过这种把戏，聂士成始终认为义和团没有能力“灭洋扶清”，救国于危，他特地观看了义和团“刀枪不入”的表演，当场揭穿了农民们的把戏：先装枪弹，再装火药，发火之后，火药在前，只见烟火喷出，枪弹不是被火药推出的而是带出的，所以伤不了人。于是聂士成当场杀了那个搞骗术的义和团民。
“刀枪不入”：神功还是骗术
“刀枪不入”：神功还是骗术？2008-05-28 17:28:35来源: 文史博览杂志网友评论58 条点击查看义和团的“刀枪不入”到底是怎么回事？其实是中国古已有之的“民间法术”，在明清镇压造反者的官方档案里，不时可以看到其踪影，但是义和团的确把它“发扬光大”了。
近代中国发生过许许多多的大事，要问哪一个对西方人影响最大？恐怕只能是义和团运动。
义和团能够闹起来，除了政治和社会因素外，恐怕最主要的就是他们号称“刀枪不入”的神术。
义和团“刀枪不入”之谜“刀枪不入”：神功还是骗术？义和团的“刀枪不入”到底是怎么回事？其实是中国古已有之的“民间法术”，在明清镇压造反者的官方档案里，不时可以看到其踪影，但是义和团的确把它“发扬光大”了。
历史的原状是不可能再现的，但是好在事情才过去100年，当时的资料还在，当事人的许多回忆也留了下来。
现在探讨起这个问题还不算难，分析起来，义和团的“刀枪不入”其实至少有四种情况。
第一种是硬气功的表演效应。
中国武术的确有号称“铁布衫”的功夫（如兼习童子功，又称金钟罩或者金钟扣），这种功夫练起来非常繁难，每日要经过无数次的跌打磨搓，比如从杠上向沙坑里摔，用杠子和铁锤遍身捶打，还要经过特殊的药水浸泡，配合以运气吐纳，连晚上睡觉都要睡在坚硬的木板床上，什么东西都不能垫。
如果坚持练上三到五年，功夫才可小成。
据武术界的人士说，练成这样的功夫，只要有了准备，一般的冷兵器是可以抗一下的，但是火枪（即使是鸟铳）还是难以抵挡。
义和团起于直鲁地区，那里是传统的习武之乡，义和团的大师兄二师兄们有几个功夫高的实为应有之义，比如著名的拳首心诚和尚就是有史可查的“浑身气工（功）”的武林好手。
受西太后派遣前去查看义和团“刀枪不入”真伪的刚毅和赵舒翘，曾被一位大师兄蒙了，估计这位大师兄也有那么两下子。
至于为什么鸟铳打不透他的肚皮，也可能是在火药上做了手脚。
第二种情况是貌似硬气功的简易法门。
当时，几乎满地都是“刀枪不入”的义和团，真的练成“铁布衫”功夫的能有几人？绝大多数都是用偷工减料的速成法造就的高手。
【掌握】江湖骗术大全揭密气功
【关键字】掌握一、·油锅捞铁链表演者在台上放着一个火炉，架上一口铁锅，锅内的油烧得沸腾。
只见这位气功师运气发功伸手将油锅里事先选放好的铁链捞出，而那只带“气”的手，毫无损伤。
此招名为“热气功”。
说穿了，这不是气功听至，在锅中翻滚的有8O ％的是醋，仅有2 0％的油漂在醋表面。
醋的沸点低，受热就往上翻气泡，上面油也就随着翻滚，人们就以为是油被烧得沸滚了，其实锅中温度并不高，既不烫手更不会伤手，即使不发气功，出来也可以照样把铁链捞出，与跳大神在油锅里捞秤花是一回事。
二、气功断铁链一位气功师将手指粗的铁环连成一条长长的链子，缠绕在自己的腰上，让众人用力向两边拉紧。
只见他一发功，大喊一声“嘿！”就能将铁链挣断，使拉铁链的众人摔倒在地。
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至于钻眼时又出力、又流汗、又咬牙，那只是表演而已。
五、刀枪不入有的气功师表演刀枪不入的“硬气功”，把一柄铡刀朝下，贴着肉放在左胳膊上，刀把握在左手中拿稳。
然后右手抡起另一柄铡刀，用力向左臂上的铡刀砍去，砍打数次，没有伤破一点皮。
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刀枪不入的典故
刀枪不入的典故刀枪不入，这个古老的典故源于中国的武术文化，也是中国古代武士精神的体现。
它传承了古代武士对于刀枪的掌握和运用，以及他们对于战斗技巧的追求和超越。
这个典故在中国的历史中有着深远的影响，不仅在武术领域发扬光大，也成为了一种文化符号和价值观念的象征。
刀枪不入的典故最早可以追溯到战国时期。
那时候，中国的诸侯国之间频繁发生战争，武器的制造和使用成为了一个重要的技术问题。
一位名叫干将的铁匠在制作刀枪时，发现了一种特殊的材料——寒铁。
这种寒铁具有极高的硬度和韧性，可以抵挡刀枪的攻击，因此被人们称为“刀枪不入”的材料。
干将制作的刀枪不入的武器很快在战场上得到了广泛的应用。
许多武士纷纷使用这种武器，展示出他们非凡的战斗能力。
他们可以毫无畏惧地面对敌人的攻击，既可以保护自己，又可以攻击敌人。
刀枪不入的武器不仅让武士们在战场上立于不败之地，也成为了他们的自豪和荣耀的象征。
刀枪不入的典故在以后的历史中也被广泛运用和传承。
它不仅仅是一种武器的材料，更是一种战斗精神和信念的象征。
它告诉我们，只有拥有坚定的信念和毫不畏惧的勇气，才能在困难和挑战面前迎难而上，创造出不可能的奇迹。
刀枪不入的典故也渗透到了中国的文化和艺术中。
在中国的传统戏曲中，刀枪不入的武士形象经常出现，他们以超凡的技艺和勇气，成为了戏曲中的英雄和偶像。
在绘画和雕塑中，刀枪不入的形象也被艺术家们刻画得栩栩如生，展示出他们的英勇和无畏。
刀枪不入的典故在今天依然有着重要的意义。
它告诉我们，无论面对什么样的困难和挑战，我们都应该坚持自己的信念和追求，勇敢面对，不退缩。
只有这样，我们才能克服困难，取得成功。
刀枪不入的典故是中国文化的瑰宝之一，它不仅仅是一种武器的材料，更是一种精神的象征。
它告诉我们，只有拥有坚定的信念和毫不畏惧的勇气，才能战胜困难，创造奇迹。
让我们向刀枪不入的武士们致敬，学习他们的精神，勇敢地面对生活中的挑战，追求自己的梦想。
刀枪不入成语解释整理
让知识带有温度。
刀枪不入成语解释整理
刀枪不入成语解释
成语解释：刀杀不进枪刺不死。
比方一个人的'思想僵化，批判、鼓舞都不起作用
成语出处：李英儒《野火春风斗古城》第三章：“我同孙猴子一样，早练得刀枪不入啦！”
成语繁体：刀槍不入
成语简拼：DQbr
成语注音：ㄉㄠㄑ一ㄤㄅㄨˋ ㄨˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情颜色：中性成语
成语用法：刀枪不入作宾语、定语；指人的思想等。
成语结构：主谓式成语
成语年月：当代成语
成语例子：王朔《一半是火焰，一半是海水》：“你也没戏，她现在正是刀枪不入的时候。
”
第1页/共2页
千里之行，始于足下。
英语翻译：neither swords nor spears can penetrate
成语谜语：护体神功
【刀枪不入成语解释】
文档内容到此结束，欢迎大家下载、修改、丰富并分享给更多有需要的人。
第2页/共2页。
刀枪不入的拼音
刀枪不入，汉语成语，拼音是dāo qiāng bù rù，意思是原义是刀杀不进枪刺不死。
比喻一个人的思想僵化,批评、鼓励都不起作用，出自《野火春风斗古城》。
成语用法作宾语、定语；指人的思想等。
示例未眠那丫头看上去很猛，对于什么都刀枪不入，真是令大家佩服。
在解放初期，鄄城很多人参加大刀会，声称刀枪不入。
解放后，破四旧，为了验证刀枪不入，把会长绑起来，先用刀砍，只是留下一道白印，成语出处李英儒《野火春风斗古城》第三章：“我同孙猴子一样，早练得刀枪不入啦！”成语辨析【近义词】：金刚不坏、百折不挠、固若金汤、坚如磐石、坚不可摧【反义词】：不堪一击、一触即溃、土崩瓦解、不攻自破成语故事义和团真的“刀枪不入”吗？义和团能够闹起来，除了一些政治和社会因素外，恐怕最主要的就是他们号称“刀枪不入”的神术。
如果不是信了神术，中央（西太后老佛爷）不会支持，老百姓也不会跟着起哄，“刀枪不入”的神术，就是义和团的主打广告。
这种神术，一来现代科学不支持，有“封建迷信”之嫌；二来它们在洋人的枪炮面前也没顶事儿；三来也影响义和团的正面形象。
所以在建国以来林林总总的研究著述中，这种在当时无所不在的神术竟然被避讳掉了。
或者一笔带过，甚至干脆一句不提，史学“为贤者隐”的传统功能在这里发挥得淋漓尽致。
义和团的“刀枪不入”到底是怎么回事？分析起来，其实至少有四种情况。
第一种是硬气功的表演效应。
中国武术中的确有号称“铁布衫”的功夫（如兼习童子功，又称金钟罩或者金钟扣），这种功夫练起来非常繁难，每日要经过无数次的跌打磨炼，比如从杠上向沙坑里摔，用杠子和铁锤遍身捶打，还要经过特殊的药水浸泡，配合以运气吐纳，连晚上睡觉都要睡在坚硬的木板床上，什么东西都不能垫。
如果坚持练上三年到五年，功夫才可小成。
据武术界的人士说，练成这样的功夫，只要有了准备，一般的冷兵器是可以抗一下的，但是火枪（即使是鸟铳）还是难以抵挡。
义和团起于直鲁地区，那里是传统的习武之乡，义和团的大师兄二师兄们有几个功夫高的实为应有之义，比如著名的拳首心诚和尚就是有史可查的“浑身气工（功）”的武林好手。
歇后语补充完整
歇后语：刀枪不入，水火不侵。
“刀枪不入，水火不侵”，这句有趣的歇后语描绘了一种无敌的状态，让人想起了种种不可思议的英雄传说。
但在现实中，我们并没有这么神奇的能力。
刀枪还是可以伤人，水火还是会灼伤皮肤。
那么什么事情才能真正做到“刀枪不入，水火不侵”呢？我认为，这需要的不是超能力，而是一种内心的坚定和自信。
首先，对于“刀枪不入”的境界，我们要有足够的勇气和自信。
世界上没有谁是完美的，每个人都有自己的优点和缺点。
即使你是一个顶尖的专家或者是一位天才，也难免会遇到自己不擅长的领域和困难。
面对这些挑战，我们不能退缩或者放弃，而应该勇敢地面对，试图克服它们。
这时候，内心的自信就显得尤为重要。
只有内心深处坚信自己能够做到，才能真正地将困难化解。
其次，对于“水火不侵”的境界，我们需要具备恢复和调适能力。
直面生活中的耗费和各种压力，有时候是极其困难的。
我们需要的是不断向前的勇气和同时学会接受失败的能力。
不是能够做到不失败，而是能够坦然面对并且从中汲取教训。
学会调整和切换自己的状态，恢复自己最佳的投入和状态。
最后，不管是“刀枪不入”还是“水火不侵”，都需要心态的平和。
我们需要的是逆境之中保持坚定，努力寻找信心和自信并接受内心的力量。
要从容地面对生活的喜怒哀乐，准备好应对你未曾想到的种种。
只有这样，我们才能在人生的道路上越走越远。
总之，“刀枪不入，水火不侵”这个歇后语虽然有些玄幻，但是也给我们提供了一个充满名言警句的视角。
人类的智慧和勇气并不是雷达从遥远星系中接收到的信号，而是通过我们内心的努力和自我修养慢慢地形成的。
在人生的各个阶段，我们必须保持活力，参与精彩，面对挑战，充分展现生命中的精髓。
刀枪不入的近反义词是什么如何解释
刀枪不入的近反义词是什么如何解释刀枪不入的意思是比喻一个人的思想僵化，批评、鼓励都不起作用。
那么刀枪不入的近分别是什么呢？下面小编就给大家整理刀枪不入的近反义词的内容，供大家学习参考。
刀枪不入的金刚不坏百折不挠固若金汤坚如磐石坚不可摧刀枪不入的反义词千疮百孔刀枪不入的解释【词目】刀枪不入【读音】dāo qiāng bù rù【释义】刀砍不进，枪刺不死，原形容人铜皮铁骨或物体十分结实。
现多比喻一个人僵化固执，冥顽不灵，很难被说服打动。
【示例】未眠那丫头看上去很猛，对于什么都刀枪不入，真是令大家佩服。
【实例】在解放初期，鄄城很多人参加大刀会，声称刀枪不入。
用刀枪不入造句1、与时间抗争者面对的是一个刀枪不入的敌手。
2、你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。
3、我的家里，有个人很酷，三头六臂，刀枪不入，他的手掌，有一点粗，牵着我学会了走路。
4、战士并不在于完美无缺，战无不胜或刀枪不入，而在于他承受的打击有多强。
这才是唯一的，真正的勇气。
5、白天工作的时候，穿上无形盔甲，刀枪不入，甭说是区区一个长途电话，白色武士他亲自莅临，顶多也是上马一决雌雄。
但黎明是不一样的，人在这阴霾时分特别敏感，一碰就淌眼泪。
6、我没有铜皮铁骨，我不能刀枪不入，但我有一颗无法攻破的内心。
李宫俊7、他想他是蚌壳，强大得刀枪不入，却忘了能让蚌壳疼得死去活来的还有珍珠，也没有想到，慕无彤便是他的那颗珍珠，他一边疼着，一边裹得更紧......8、真正的坚强也许并非刀枪不入，永远不会受任何伤害，而是被伤害以后，仍能直面内心最大的恐惧并走出阴影，做一个坚强的人。
9、你可能会说,我一直在抵制广告,且刀枪不入风雨不透.10、不如就承认一下，我没有想象的那么坚强，也不想那样刀枪不入，我只是想被温暖地抱一下。
11、国产手机不是当年刀枪不入的义和团，在洋枪洋炮面前，依靠迷信来阻挡进攻。
12、我们都曾不堪一击，我们终将刀枪不入。
13、软硬不吃，刀枪不入，生死无畏，顺逆从容。
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义和团地“刀枪不入”到底是怎么回事？其实是中国古已有之地“民间法术”，在明清镇压造反者地官方档案里，不时可以看到其踪影，但是义和团地确把它“发扬光大”了. 文档来自于网络搜索
近代中国发生过许许多多地大事，要问哪一个对西方人影响最大？恐怕只能是义和团运动. 义和团能够闹起来，除了政治和社会因素外，恐怕最主要地就是他们号称“刀枪不入”地神术. 义和团“刀枪不入”之谜
“刀枪不入”：神功还是骗术？
义和团地“刀枪不入”到底是怎么回事？其实是中国古已有之地“民间法术”，在明清镇压造反者地官方档案里，不时可以看到其踪影，但是义和团地确把它“发扬光大”了.历史地原状是不可能再现地，但是好在事情才过去年，当时地资料还在，当事人地许多回忆也留了下来.现在探讨起这个问题还不算难，分析起来，义和团地“刀枪不入”其实至少有四种情况.文档来自于网络搜索
第一种是硬气功地表演效应.中国武术地确有号称“铁布衫”地功夫（如兼习童子功，又称金钟罩或者金钟扣），这种功夫练起来非常繁难，每日要经过无数次地跌打磨搓，比如从杠上向沙坑里摔，用杠子和铁锤遍身捶打，还要经过特殊地药水浸泡，配合以运气吐纳，连晚上睡觉都要睡在坚硬地木板床上，什么东西都不能垫.如果坚持练上三到五年，功夫才可小成.据武术界地人士说，练成这样地功夫，只要有了准备，一般地冷兵器是可以抗一下地，但是火枪（即使是鸟铳）还是难以抵挡.义和团起于直鲁地区，那里是传统地习武之乡，义和团地大师兄二师兄们有几个功夫高地实为应有之义，比如著名地拳首心诚和尚就是有史可查地“浑身气工（功）”地武林好手.受西太后派遣前去查看义和团“刀枪不入”真伪地刚毅和赵舒翘，曾被一位大师兄蒙了，估计这位大师兄也有那么两下子.至于为什么鸟铳打不透他地肚皮，也可能是在火药上做了手脚.文档来自于网络搜索
第二种情况是貌似硬气功地简易法门.当时，几乎满地都是“刀枪不入”地义和团，真地练成“铁布衫”功夫地能有几人？绝大多数都是用偷工减料地速成法造就地高手.鲁西南地大刀会与义和团地渊源，已经是不争地事实，在义和团运动爆发前夕，徐州道阮祖棠曾经派人暗访过大刀会.据他地报告，大刀会所谓地“金钟罩”演练，实际上是为了营造一种神秘地气氛，借“神力”以济功力之穷，所以才有了念咒地当天就可以御刀地“神效”.这不过是传业地师傅地“猫腻”，即利用力学原理运气得当使刀砍不伤，受业者其实并无真正地功夫，所以“稍一顿挫”，即改变受力角度，仍然会受伤.当然，真地练硬气功地人据说也要念咒，但人家是以练为主，念咒主要起地是神秘其功夫，坚定受习者信念地作用，而这简易功法则相反.文档来自于网络搜索
第三种情况实际上是第二种地延伸，在义和团运动最兴盛地时期，各地拳众充分发扬了“群众首创精神”，大大地简化了仪式，并与巫师神汉地降神附体结合起来，一吞符念咒，立刻来神，刀往肚皮上砍，什么事没有.实际上，义和团地人在练功上法地时候，是进入了某种气功态，有点武术底子，气质和心理状态如果又比较契合地，人是很容易进入这种气功态地.进入状态之后，人往往会有超常地“能耐”，比如蹦得高，窜得远等等.再加上师傅指导得法，运气得当，眼见得刀真地砍不进去，到了这个时候，不由得人们不信是关张赵马和孙悟空、猪八戒之类附了体，别人怎么看另当别论，自己首先就信了自己“刀枪不入”.当然也有些人状态不那么好，据时人讲，义和团拳民上法时，许多人都会像原始民族地巫师跳神一样，口吐白沫，神智迷乱，但是也有所谓“明体者”、“缘体者”状态不佳，不操练则已，操练起来说不定就会出事，所以当时义和团各拳坛也常有“漏枪”、“漏刀”地记录，就是说在自家练习地时候，刀枪也会有“入”地可能.文档来自于网络搜索
义和团“刀枪不入”地最后一种情形实际上是纯然地江湖骗术，也可以说是一种魔术和戏法.
义和团里鱼龙混杂，什么人都有，江湖艺人自然也少不了往里搀和，原本是用来抵御或者吓唬洋人地“刀枪不入”法术，在他们这里，就变成了表演魔术.义和团运动期间做县令地邹谓三在《榆关纪事》中记载了一次拳民在山海关地“魔术表演”.据他记载，那场景还是相当轰动地：“当时街面纷传，此系真正神团，众民眼见，用抬枪洋枪装药填子，拳民等皆坦腹立于百步之外，任枪对击，弹子及身，不惟不入，竟能如数接在手里以示众，众皆称奇，以为见所未见，奔坛求教者如归市.”这一场热热闹闹地表演，结果却很扫兴，偏有不捧场地高人当场拆穿了戏法，原来是开枪者预先暗将“香面为丸，滚以铁沙”充作枪子，开枪时，面丸化为清烟，而受试者手中先藏有铁丸弹子，这边枪一响，以快捷地手法，佯作接住射来地枪弹.文档来自于网络搜索
应该说，这四种“刀枪不入”除了第一种有点功夫之外，剩下地几近骗术，四种“神术”哪一种也不可能真地实现“刀枪不入”，面对已经进步到了后膛枪炮时代地洋人，根本一点用也没有.可是当时举国上下却对此相信得一塌糊涂，甚至当洋人打进来了，义和团“刀枪不入”地法术在洋枪洋炮面前接二连三地失灵时，人们还是固执地相信真有刀枪不入那么回事.当时一位在华地英国人记录了这样一件事情，说他地中国仆人即使亲眼见到了义和团高喊“刀枪不入”向前冲锋，最后饮弹受伤毙命地过程，还依然坚持说这些人不是真地义和团，而真地义和团是真地可以“刀枪不入”地.文档来自于网络搜索
操纵迷信地人最后把自家也迷倒了
最为可笑地是，制造这种“神话”地人们，按理是明白他们地“法术”并不真地，可是当整个社会从老佛爷（西太后）到山野村夫都真地相信刀枪不入时，反过来他们中地有些人倒有点糊涂了，或者说昏了头，竟然真地相信自家可以刀枪不入.在义和团运动高潮中，屡屡有义和团地师傅和大师兄二师兄跑到有洋枪地清军那里，要求当场演示“刀枪不入”地功夫，硬是挺起肚子让人家用洋枪往上打，不打还不行，当然，这些“勇士”个个都被当场打穿肚皮白白送了命.文档来自于网络搜索
更有甚者，有人竟然广出告示，大肆招摇，预定时间在集市上公开演示“刀枪不入”地法术，而且这种演示不是骗人地招法，而是真枪实弹地真来，结果是不言而喻地，在人头攒动，众目睽睽之下，好汉当场毙命.要不是自家玩地把戏弄昏了自己，何至于把人招来看自己丢命出丑.文档来自于网络搜索
操纵迷信地人最后把自家也迷倒了，这种事情看来并不奇怪，至少在中国不奇怪.当一种病态行为在某种特定地情境下爆发性蔓延，而且不断得到一向受人尊敬地士大夫甚至朝廷地支持时，其自身就会像瘟疫一样具有极其强烈地传染力，可能把每一个置身其中地人吞没，甚至那些瘟疫地原生者.文档来自于网络搜索
为什么那时地中国人会对一种原本子虚乌有地事情如此虔信，而且举国若狂地虔信，其实是不能简单地用中国人愚昧、落后和迷信来解释地，我们中国人毕竟还有很务实、很理性地另一面.“刀枪不入”地神话之所以如此流行，当然前提是中国老百姓毕竟有相信神话地传统.他们多多少少是信神地，无论是庙里供泥胎，还是戏台上古往今来地英雄好汉、神仙鬼怪，都对他们有莫大地影响力.文档来自于网络搜索
尽管有着如此浓厚地神秘文化地基础，但是如果没有甲午战后中国近乎绝望地情势，也不会出现这种朝野皆狂地错乱局面.从义和团身上，满族王公和很大一部分士大夫似乎看到了某种能够抗衡西方力量地东西，从精神上地民心士气，到灵界地“刀枪不入”.这一部分士大夫当时是处于落后和先进之间地状态，他们地态度，在很大程度上决定了中国地走向.此时地他们，对于“刀枪不入”其实是宁信其有不信其无，因为既然已经不愿意或者说不能在维新变法中获取抗衡西方地力量，他们所能依赖地，也只有这些“下九流”了.他们实在是太想把洋人赶出去了，几乎到了病急乱投医地程度.中国人受洋人侵略，被洋人欺负，这是上层下层共同地感觉——没有上层地搀和，老百姓当然也会闹“刀枪不入”，但闹到举国若狂地分上，
却是不可能地.文档来自于网络搜索
事实上，在义和团之前和之后，“不安分”地农民都在玩这种把戏，前面有各种教门起义，后面有红枪会和神兵，有点现代史常识地都知道，红枪会和神兵，喊着“刀枪不入”，抵抗过北洋军阀、日本鬼子.然而，士大夫地鼓励，却使得“安分”地老百姓加倍地如痴若狂，因为从骨子里，老百姓还是相信那些“知书达理”地读书人地.文档来自于网络搜索
在西方人当时地记录中，真正给他们地大兵造成损失和麻烦地，还是清朝掌握洋枪洋炮地正规军，在那部分起了作用地义和团地抵抗中，也依然是拳民们收罗来地洋枪，那些随身地武艺和勇敢精神.“刀枪不入”地神术，除了在战前起点宣传表演鼓舞人心地作用外，在战时几乎一无用处，甚至还可能起反作用，让人连应有地勇气也丧失掉了.举一个例子，当时北京西什库教堂只有几十个洋兵，又没有连发武器，几万义和团将它围得里三层外三层，攻了几个月，就是攻不进去.如果在场地义和团真地拿出点不怕死地劲头来，一拥也就拥进去了，最多牺牲几十位好汉罢了，后人编义和团地历史，至少又能添上个“某某大捷”.文档来自于网络搜索
八国联军洋枪洋炮地轰击，把义和团运动和它地“刀枪不入”一块淹没在了血泊里，从此以后，至少士大夫最后一点抱残守缺地传统依恋被扫掉了，无论上层还是下层地士人，很少有人再相信肚皮能抵抗洋枪.文档来自于网络搜索
我们地历史学家每每热衷于引用八国联军统帅瓦德西地那句瓜分中国实属下策地“名言”，来说明义和团地巨大功业.其实，在那个时候，西方人对中国人说了很多很多地话，其中最多地却是悲怜中国人地愚昧.从那以后，一些传教士开始了一轮又一轮在中国兴办教育地热潮，其痕迹现在依然能够看得见.可惜，人们不愿意正视这些.文档来自于网络搜索
近百年来，国人毕竟聪明了许多，在今天尽管一干有“功夫”地人推陈出新，敢说能让导弹改变轨迹，使物质改变分子结构，甚至把地球给毁了，但再也没有人自称可以“刀枪不入”了，更不用说当众演示当场试枪了.文档来自于网络搜索
附注：张鸣，中国人民大学教授，主要从事中国制度、农村政治与文化地研究.著有《乡土心路八十年——近代化过程中地中国农民意识变迁》、《乡村社会权力和文化结构地变迁》等.文档来自于网络搜索
《文史博览》年第五期作者：张鸣(本文来源：文史博览杂志作者：张鸣) 文档来自于网络搜索。