20年代戏剧散文

三、浪漫主义戏剧思潮与田汉、郭沫若 的戏剧创作
一、生平： 田汉(1898—1968年)

二、独特的艺术观 戏剧不仅要暴露人生，而且还要美化人生。

田汉戏剧创作的两个主题
1、对真艺术与真爱情的追求——浓
厚的浪漫主义气息。代表作：《梵峨 嶙与蔷薇》1920；《湖上的悲剧》 2、对“美”（艺术、爱情）的幻 灭与毁灭——具社会批判性，现实感 强。代表作：《获虎之夜》1924； 《名优之死》1929
二、朱自清的美文p122－124


记实的议论性散文。《生 命的价格——七毛钱》等。 写景抒情的美文。《荷塘 月色》《桨声灯影里的秦 淮河》 写人叙事的美文。《背影》 《给亡妇》等。
朱自清散文艺术特色：
真挚深厚的感情注入，以情动人。 情景交融，具有细密幽远的意境。 缜密精巧的结构艺术。 语言清新洗练，朴素典雅，是纯粹的白话美 文。
三、现代散文的主要特点。p118
第二节
周作人 、朱自清
一、周作人“冲淡平和”的散文小品p118－122


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五四时期谈时事的、具有战斗 性的、浮躁凌厉的散文。《前 门遇马队记》《裸体游行考订》 等。 五四时期及20年代“言志”的、 平和冲淡的美文。《故乡的野 菜》《乌篷船》《北京的茶食》 《喝茶》等。 三、四十年代：“文抄公体” 散文（笔记体散文一种）《游 山日记》等。

四、粱遇春的散文随笔——“中国的伊 利亚”p116-118（略）
泪与笑
粱遇春
匆匆过了二十年，我自然是常常哭，也常常笑，别人的啼笑也看过无数 回了。 可是我生平不怕看见泪，自己的热泪也好，别人的呜咽也好；对于几种 笑我却会惊心动魄，吓得连呼吸都不敢大声，这些怪弄的笑声，有时还是 我亲口发出的。 我们一生忙碌，把不可再得的光阴消磨在马蹄轮铁，以及无谓敷衍之间， 整天打算，可是自己不晓得为什么这么费心机，为了要活着用尽苦心来延 长这生命，却又不觉得活着到底有何好处，自己并没有享受生活过，总之 黑漆一团活着，夜阑人静，回头一想，哪能够不吃吃地笑，笑里感到无限 的生的悲哀。 泪却是肯定人生的表示。因为生活是可留恋的，过去的是春天的日子， 所以才有伤逝的清泪。若使生活本身就不值得我们的一顾，我们哪里会有 惋惜的情怀呢？当一个中年妇人死了丈夫的时候，她嚎啕地大哭，她想到 她儿子这么早失去了父亲，没有人指导，免不了伤心流泪，可是她隐隐地 对于这个儿子有无穷的慈爱和希望。她的儿子又死了，她或者会一声不响 地料理丧事，或者发疯狂笑起来，因为她已厌倦于人生，她微弱的心已经 麻木死了。
三、《朝花夕拾》p112略
•《朝花夕拾》初版本封面 •我常想在纷扰中寻出一点闲静来， 然而委实不容易。目前是这么离 奇，心里是这么芜杂。 我有一时，曾经屡次忆起儿时在 故乡所吃的蔬果：菱角，罗汉豆， 茭白，香瓜。凡这些，都是极其 鲜美可口的；都曾是使我思乡的 蛊惑。后来，我在久别之后尝到 了，也不过如此；惟独在记忆上 ，还有旧来的意味留存。他们也 许要哄骗我一生，使我时时反顾。 ——《朝花夕拾.小引》
谈酒
周作人
喝酒的趣味在什么地方？这个我恐怕有点说不 明白。有人说，酒的乐趣是在醉后的陶然 的境界， 但我不很了解这个境界是怎样的，因为我自饮酒以 来似乎不大陶然过，不知怎的我的醉大抵都只是生 理的，而不是精神的陶醉。所以在我说来，酒的趣 味只是在饮的时候，我 想悦乐大抵在做的这一刹 那，倘若说是陶然那也当是杯在口的一刻吧。醉了， 困倦了，或者 应当休息一会儿，也是很安舒的， 却未必能说酒的真趣是在此间。昏迷，梦魇，呓语， 或是 忘却现世忧患之一法门；其实这也是有限的， 倒还不如把宇宙性命都投在一口美酒里的耽溺 之 力还要强大。
二、“趣味主义”戏剧思潮的艺术实践
（一）导火索：1921年，汪仲贤指导的萧 伯纳社会问题名剧《华伦夫人之职业》， 观众未及终场而退席。 （二）戏剧观：主张发扬传统戏曲“目的 在于娱乐”的“纯粹艺术倾向”，反对 “利用艺术去纠正人心，改善生活”的易 卜生式社会问题剧。 （三）代表作家：北平艺术专门学校戏剧 系的熊佛西、余上沅、丁西林等人。

3、抗战前后：抗战爆发后，创作《芦沟 桥》等宣传抗日剧本；抗战胜利后，创作 《丽人行》。 4、解放后：改编剧本《谢瑶环》，创作 《关汉卿》，被称为“梨园领袖”。

田汉戏剧的艺术特点：
1、浪漫抒情剧。 ①奇异的民俗色彩《获虎之夜》； ②不寻常的神秘色彩《湖上的悲剧》； ③重主观抒情。主人公内心抒发，内心独 白。 2、重视戏剧语言，风格偏于华丽。 3、重象征、重哲理。《古潭的声音》
第三节 《野草》《朝花夕拾》p125－ 129
一、《野草》《朝花夕拾》的贡献 是鲁迅著作中，最个人化的作品。 开创了现代散文的两个创作潮流和传统，即 “闲话风”“独语体”。
影的告别
鲁迅
人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话—— 有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去； 有我所不乐意的在 你们将来的黄金世界里，我不愿去。 然而你就是我所不乐意的。 朋友，我不想跟随你了，我不愿住。 我不愿意！ 呜呼呜呼，我不愿意，我不如彷徨于无地。 我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明 又会使我消失。 然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。 然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手 装作喝干一杯酒，我 将在不知道时候的时候独自远行。
参考书目：


孙玉石.<野草>研究.中国社会科学出版社.1982 年版。 彭斌柏.重读<朝花夕拾>.鲁迅研究月刊.1991(4)
（四）创作分期
1、五四时期：社会问题剧。反映广泛社 会生活，涉及婚姻、恋爱，女性问题、民 间艺人生活等，基本都是悲剧。 代表作：《获虎之夜》、《名优之死》、 《湖上的悲剧》等。 2、30年代剧作转向，以无产阶级戏剧为 主，表现工人、农民的反帝爱国斗争，艺 术上过于粗糙化、概念化。代表作：《乱 钟》、《扫射》、《回春之曲》1935

丁西林的知识分子的幽默世态喜剧
1、生平：丁西林（1893——1974） 2、创作分期及代表作——以1937年抗战 爆发为标志，分为前后两个时期。 ①20年代到抗战前：幽默世态喜剧 代表作：《一只马蜂》1923、《压迫》 1925 ②抗战到40年代：尖锐的讽刺剧 代表作：《三块钱国币》1939、《等太太 回来的时候》1939
故乡的野菜
周作人
我的故乡不止一个，凡我住过的地方都是故乡。 乡对于我并没有什么特别的情分，只因钓于斯游于 斯的关系，朝夕会面，遂成相识，正如乡村里的邻 舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要想念到他。 我在浙东住过十几年，南京东京都住过六年，这都 是我的故乡，现在住在北京，于是北京就成了我的 家乡了。
（一）《新青年》随感录作家群 p112 (二)语丝社散文和周作人对“美文”的倡导p113 （三）朱自清、冰心、许地山、叶圣陶与文研会作家散文 p113-114 (四)瞿秋白的文艺通讯 （五）郁达夫、郭沫若与创造社作家散文p115－116 （六）粱遇春的散文随笔p116-117 （七）徐志摩、陈西滢与新月社、现代评论派散文p118
第六章 20年代的戏剧
第一节 话剧的引进与建设p104－106 一、文明新戏 二、 “爱美剧”(业余的、非职业的戏剧)
第二节
早期话剧创作
三种创作思潮： 1、现实主义 2、浪漫主义 3、趣味主义
一、现实主义戏剧思潮—社会问题剧的
创作
代表戏剧家：胡适、汪仲贤、陈大悲、
欧阳予倩等。 胡适与《终身大事》 ①1919年3月，刊载于《新青年》， 中国第一部刊载于正式刊物的话剧创 作。

郭沫若的浪漫主义历史剧创作 ——“以古喻今”
1、《女神》三部曲：《女神之再生》、 《湘累》、《棠棣之花》 2、《孤竹君之二子》、《广寒宫》 3、《三个叛逆的女性》——《卓文君》、 《王昭君》、《聂瑩》

第七章 20年代的散文
第一节 20年代散文概述（略） 一、现代散文的发生与自觉：五四散文的勃兴 二、20年代散文的多样化发展