浅析儒家思想对中国传统法律的影响
浅析儒家礼治思想对当代中国法治建设的影响
浅析儒家礼治思想对当代中国法治建设的影响儒家礼治思想是中国古代传统文化的重要组成部分，对于当代中国法治建设的影响也是不可忽视的。
本文将从儒家礼治思想的基本概念与原则、儒家思想对当代中国法治建设的启示以及儒家礼治思想在中国法治建设中的应用三个方面进行浅析。
一、儒家礼治思想的基本概念与原则儒家礼治思想主张社会按照礼义来管理，以建立稳定、有序、和谐的社会秩序，保障民众的福利，最终实现国家和社会的共同进步。
其核心理念是“仁爱、诚信、和谐、敬治、以礼治国”，这也是儒家思想对当代中国法治建设的关键理念。
其次，儒家礼治思想还有一系列的基本原则。
首先是“仁爱”原则，强调人在应对社会问题上应该满足人性的需求，并牢记对他人的关切与同情。
其次是“中庸”原则，强调人要避免过度的情绪波动，保持内心的平静，以达到思虑明晰的境界。
第三是“忠诚”原则，强调人要履行自己的社会义务，遵守国家的法律，做到不讲求个人私利而考虑大局。
二、儒家思想对当代中国法治建设的启示儒家思想对于当代中国法治建设具有重要的启示作用。
首先，儒家礼治思想强调“以德治国”，即强调道德是治理国家的核心原则。
在当代中国，立法应该注重道德教育，特别是应注重培养公民的社会责任感和法律意识，促进公民自觉遵守法律。
其次，儒家思想强调了“德治则治平”，即只有通过道德来规范人心，才能实现社会的安定和平衡。
在当代中国，法律的实施不应该局限于严惩违法者，而更应该注重培育人们的自觉遵守法律的习惯。
最后，儒家思想强调了“以礼制度”，即通过礼仪用法律来调整社会关系。
在当代中国，立法应该注重正义与法治的结合，让人们认知到法律的权威，从而达到法律影响力的最大化。
三、儒家礼治思想在中国法治建设中的应用儒家礼治思想在中国法治建设的具体应用有很多方面。
例如，法律的规定与立法的普及，应当充分考虑道德因素，以塑造良好的社会道德风尚。
此外，我们应该培育公民自觉遵守法律的习惯，让人们从生活中发现法律，理解法律，突出法律规范的强制意义。
儒家法律思想对当代中国法治的积极影响
儒家法律思想对当代中国法治的积极影响儒家法律思想的形成是历史长期发展演变的结果,是适应特定的历史需求而产生的,因此它必然具有封建社会的特征,带有一定的消极因素,如:如皇权至上、义务本位、特权法盛行等,这些因素与现代法治理念相去甚远,但并不能因此而抹杀儒家法律思想中所蕴含的合理内核。
比如,将法律与人、自然、社会作为一个整体来看待,强调法律与伦理道德的结合,惩罚与教育的互补,保持人与社会、自然的和谐等等,这些对于社会的统一与稳定以及环境保护立法等无疑具有不可忽视的内在价值。
而且,在全球化背景下,儒家法律思想也在文化交流与冲突中发展,适应着时代进步的要求,对儒家法律思想进行研究,对于我国当前的法治建设仍然很有价值。
标签：儒家化法律思想礼法治一、儒家法律思想的形成过程所谓古代法律的儒家化,就是将儒家的伦理道德观贯彻到立法、司法的整个法律实施过程中,使儒家思想成为各个法律部门的基本原则和灵魂,也就是说儒家伦理道德获得法律上的效力和权威。
中国古代法律儒家化的进程大致可分为三个时期:(一)法律儒家化之开端:《春秋》决狱。
汉武帝时期,汉初分封的诸侯王势力逐渐强大,地主阶级的地位得到巩固,同中央发生了尖锐的矛盾。
这种情况下,最高统治集团迫切要求进一步加强中央集权。
此时董仲舒提出了“罢黜百家,独尊儒术”的思想,既迎合了统治阶级中央集权的愿望,又奠定了儒家在“大一统”中的地位。
《春秋》本是儒家的一部经书, 其文字简单而隐晦,很便于随意的引申附会,用《春秋》的经义解释法律和指导司法实践,很符合封建统治者的需要。
因此,《春秋》成为封建司法实践的指导原则。
汉代将儒家思想定为一尊后,亲属相隐便成为汉律中定罪量刑的一项原则。
根据这一原则,卑幼首匿尊长,不负刑事责任;尊亲长首匿卑幼,除死罪上请减免外,其他也不负刑事责任。
因而这一时期立法指导思想相应地变为“德主刑辅,礼律融合”。
(二)法律儒家化之深入:以经注律。
魏晋南北朝,是中国封建社会长期割据混战的时期,同时又是各民族大融合的时期。
儒家思想对中国传统法律文化发展的影响
基 于 性 善 ， 孟 虽 轻 视 法 律 的作 用 ， 也 并 不 否 认 孔 但
法 律 的 必要 性 。由 于 人性 常 变 。 德 教化 不 可能 独 当此 道
任 ， 需要 法 律 的辅 助 了 。 孔 子 在 听 到 郑 国 统 治者 “ 便 如 尽 杀符 之 盗 ” 消 息 时说 到 ：善哉 ！ 宽则 民慢 ， 则 纠之 的 “ 政 慢 以猛 。猛 以 民残 ， 则 施 之 以宽 。宽 以济 猛 ， 以济 宽 ， 残 猛
思 想 。但 是 在 一 般 情 况 下 ， 总是 把 德 礼 教 化 作 为 主 要 手
段 ， 把 政 刑 作 为 辅 助 手 段 ， 作 用 和 目的是 促 进 德 化 。 而 其
人性 论 是 中 国传 统 法 性 则 是儒 家人 性 论 的核 心 和 精 髓 ． 中 国传 统 法 律 文 化 的 发 在
对 法 律 作 用 的相 对 轻 视 ， 儒 家 在 礼 与 法 的关 系 上 使
强 调 礼 治 ， 德 与 法 的 关 系上 强 调 德 治 ， 人 与 法 的 关 在 在 系 上 强 调 人 治 。“ 治 ” “ 治 ” “ 治 ” 儒 家 基本 的 礼 、德 和 人 是 法 律 观 ， 儒 家 法 律 思 想 的 核 心 ， 中 国传 统 法 律 文 化 是 是 的基本模式 ， 中国 传 统 法 律 文 化 正是 在 此 基础 上 不 断发
２１ ０ ０年 第 ６期 总 第 １ ５期 ７
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儒家思想对中国传统法律文化发展的影响
张 华
（ 南林 学 院 人 文社 会科 学 系， 南 昆明 ６ ０ ２ ） 西 云 ５ ２ ４
儒家思想对中国古代法律制度的影响
浅析我国古代法律的儒家化
浅析我国古代法律的儒家化[摘要]儒家思想体系博大精深，源远流长，它的理论对我国古代法律的影响很大，在长期的发展演变过程中，儒家思想的价值观念和伦理道德规范被直接纳入很多的法律制度之中，由此形成了一系列具有中国特色的法律制度和法律规范，塑造了我国古代法律“伦理法”的性格。
文章就是通过对儒家思想和中国古代法律的了解，在此基础上再对中国古代法律的儒家化作出介绍。
[关键词]儒家思想；中国古代法律；法律儒家化法律是伴随着国家的出现而出现的。
我国古代自从国家出现后，统治阶级就开始通过国家机关制定法律，建立法律制度。
自夏商周到明清，在几千年的发展进程中，中国古代法律制度逐步形成了一整套内容丰富、沿革清晰、特点鲜明的法律体系。
儒家思想由春秋时期思想家孔子创立。
孔子研究总结、继承了夏商周三代儒家传统的思想文化，形成了一套全面、完整的以仁为核心的思想体系——儒家思想。
[1]儒家思想是中国封建社会的正统思想，不仅对中国社会影响巨大，而且对全世界尤其是东亚都产生过非常深远的影响。
自孔子创立儒家学派以后，历朝历代的儒学家们根据各自所处的不同时代的需要不断地对其进行改造和完善，不断地丰富和充实，形成了对中华民族影响最为深刻的儒家思想，这不仅是我国古代传统文化的优秀成果，更是中华民族的灵魂。
一、我国古代法律儒家化的开端——“引礼入法”“礼法”二字是用来描述儒家思想与中国古代法律之间关系的最贴切的词语，中国古代法律最本质的特征就是在漫长的发展过程中，礼与法的相融合和渗透，并由此形成极具特色的中华法律文化。
“引礼入法”是中国法律儒家化的开端，从战国末期开始，到秦汉之际形成，到汉武帝时最终确立，再到隋唐时期的成熟，经历了漫长的历史演变和一千多年的曲折、渐进的发展，最终形成自己独具特色、自成体系的中国古代法律系统。
[2]春秋战国时期，社会结构发生重大变革，这时期的思想也随着社会的变革而发生重大变革，出现了很多不同主张的学派。
各学派都针对时势，提出自己的政治主张，一时间思想活跃、百家争鸣。
浅谈儒家思想对中国传统法律的影响
浅谈儒家思想对中国传统法律的影响儒家的法律学说侧重讲求“宽猛相济”，“恩威并施”的综合治世艺术，董仲舒在孟，苟的基础上吸收了法家，阴阳家等学说，并对儒家思想改造以迎合统治者的需要，加强专制，使其成为了社会正统思想和法律思想。
后世儒学随社会发展不断改进，一直统治中国千余年，其对中国传统法律的影响在各方面均有体现。
正视这种影响对了解我国法律思想发展脉络和当今法制发展则具有重要意义。
一、儒学对中国传统法律的影响(一)对法律指导思想的影响先秦时儒家的法律思想基本继承和发展了西周以来“礼制”和周公的“明德慎罚”思想，提出了一系列维护礼治，重视人治的法律观点。
最为重要的是孔子提出了“仁”的观点，基于此呼吁“为政在人”“德主刑辅”的观点。
随着历史的发展，儒学发生了很大变化，但其“德主刑辅”的法律指导思想一直保留着，从汉朝“大德小刑”到唐朝“德刑并用，以德为主”再到明清“明刑弼教”，中国的法律精神自然和谐，以人为本是没有变化的，这也是其区别于西方法律思想的鲜明特征。
(二)对法律制定的影响1．刑法上中国传统法律步入封建社会尤其是在儒家思想占统治地位后，根据德主刑辅的原则，刑法原则基本上秉承了“恤刑慎杀”的指导思想。
表现最为明显的就是废除肉刑，这是儒家人治对法律的具体影响。
此外，刑名的减少，封建制五刑的确立和不断完善，以及加役流，死刑复审的创立无不闪耀着当政者以民为本的儒学思想。
儒家法律思想对古代刑法的另一个重要影响是其家庭本位的观点对使古代法律伦理化。
孔子从“亲亲”的家庭主义原则出发，提出了“父子相隐”，这不仅是引礼入法的表现，也深深影响了后世的刑法适用与诉讼。
从以后的封建法典中，我们可以看到一系列带有明显亲情原则的刑法规定，如“亲亲相隐”“存留养亲”“宽纵复仇”。
此外，这种法律思想还体现在男尊女卑对法律适用的影响以及爱护老幼的人本色彩。
2．民事法律中中国古代的民事法律一向不发达，这与儒家主张的息讼有很大关系，但儒学还是深刻的作用着传统民法的发展。
从唐代法典看儒家思想对古代立法的影响
儒家思想对法律条文的影响
儒家思想强调礼制，对 法律条文产生影响，例 如唐律中规定了礼刑并 用的原则。
儒家思想注重家庭伦 理，对法律条文产生 影响，例如唐律中规 定了亲族间犯盗处刑 应加重或减轻的规定。
儒家思想强调君臣之道， 对法律条文产生影响， 例如唐律中规定了官员 犯罪的不同处罚规定。
儒家思想强调仁义道德， 对法律条文产生影响， 例如唐律中规定了恤刑 和慎刑的原则。
儒家思想对司法实践的影响
儒家思想强调“仁爱”和“礼义”，对唐代法典中的司法实践产生了深远影响。 儒家思想主张“德主刑辅”，影响了唐代法典中的刑罚原则和司法程序。 儒家思想提倡“慎刑”观念，影响了唐代法典中的司法审判和量刑标准。 儒家思想强调“天人合一”和“天人感应”，影响了唐代法典中的司法理念和法律解释。
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儒家思想对后世立 法的影响
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对宋元明清立法的影响
儒家思想在宋元明清时期成为官 方学说，对立法产生了深远影响。
儒家思想提倡的仁、义、礼、智、 信等价值观在宋元明清立法中得 到了体现。
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宋元明清时期的法律多以儒家经 典为依据，强调礼法并治。
对现代立法的影响和启示
儒家思想强调礼法并治，对现代立法中道德与法律的结合具有启示意义。 儒家思想提倡仁爱、中庸，对现代立法的人权保障和社会公正有积极影响。 儒家思想注重家族伦理，对现代立法的家庭法领域有重要影响。 儒家思想提倡诚信、义利之辨，对现代立法的商业法律领域有一定影响。
儒家思想强调仁、义、礼、智、信等道德准则，这些准则在唐代法典中得到了充分体现。
唐代法典注重家庭伦理，强调孝道、尊卑有序，这与儒家思想相吻合。
中国传统法律的儒家化及其影响
中国传统法律的儒家化及其影响儒家是中国传统文化的重要组成部分，其思想对中国法律的形成与发展产生了深远的影响。
在中国历史上，儒家思想与法律紧密结合，形成了独特的儒家法律体系，这种儒家化的法律体系对中国社会和人民产生了重要影响。
儒家思想强调仁爱、礼仪、忠恕等道德价值观，认为人与人之间应该有适应和谐的关系。
这种思想对法律的影响主要体现在两个方面。
首先，儒家思想对法律的制定与实施产生了重要影响。
儒家认为法律是维护社会秩序和个人道德的基石，应该立法和执法以达到社会的和谐与稳定。
儒家学者将礼法与道德教化相结合，提倡设立法律制度来规范人们的行为。
他们主张法律应当以仁爱和忠恕为核心价值，以礼仪规范社会关系，以实现公平和正义。
这种儒家化的法律体系，注重道德与法律的融合，强调以德治国，使法律具备了较为明确的道德价值取向。
其次，儒家思想对法律的理论和实践产生了重要影响。
儒家的“君子”观念成为中国古代法律构建的重要原则。
儒家强调君子的修养和道德操守，通过德行教化来规范个人行为和社会关系。
这种观念借鉴到法律实践中，体现为法律的实施不仅要有明确的法律条文，还要依靠官员的品德和施政来保障。
在儒家法律体系中，官员是法律的执行者，他们应遵循严谨的品德标准，成为社会道德的表率。
儒家法律注重培养公正、有道德的法官和执法人员，以保证法律的公正和人民的权益。
这种儒家化的法律体系对中国社会和人民产生了重要影响。
首先，儒家化的法律体系在一定程度上保护了人民的利益。
儒家法律强调以德治国，注重道德与法律的结合，避免了过分依赖法律的制裁和约束，从而有利于保障人民的权益和人的尊严。
其次，儒家化的法律体系促进了社会和谐与稳定。
儒家倡导“仁爱”的思想，强调人与人之间的和谐相处。
儒家法律通过规范社会行为，培养人们的仁爱情怀，使得法律不仅是一种规范，也是一种道德与文化的传承。
这种法律体系有助于构建和谐的社会关系，促进社会稳定和发展。
然而，儒家化的法律体系也存在一些问题。
对中国古代法律儒家化的评价
对中国古代法律儒家化的评价中国古代法律儒家化是指在古代中国社会发展过程中，法律制度逐渐受到儒家思想的影响和塑造，逐渐形成了以儒家思想为基础的法律体系。
对于中国古代法律儒家化，可以从以下几个方面进行评价。
首先，中国古代法律儒家化有利于社会秩序的稳定。
儒家思想强调秩序和稳定的重要性，注重社会道德规范和人伦关系的维护。
通过将儒家思想融入法律体系，可以引导人们遵守规则、尊重他人，并维护社会正义。
儒家思想的核心价值如仁、义、礼和智，对于塑造人们的行为方式和社会道德具有重要的影响，从而有利于社会秩序的维护与和谐发展。
其次，中国古代法律儒家化有助于确保政治权力的合法性。
儒家思想强调君臣、父子、兄弟等人伦关系的规范和恪守，提出“君权神授”和“人君圣明”的观念，主张君主统治的合法性需要有道德修养和责任感的支撑。
这种观念在法律制度的塑造中起到了重要作用，为君主制提供了道德合法性的基础，也为国家法律体系的稳定运行提供了保障。
第三，中国古代法律儒家化有助于法律的人性化。
儒家强调人的价值与尊严，主张“养育天下”，即对人民的保护和关爱。
通过将这种关怀融入法律体系中，可以使法律更加注重人民利益、人道主义精神和公平正义的追求。
例如，古代中国的法律注重求情制度，允许被告在法庭上陈述自己的情况，并且考虑到情节轻重来进行量刑，体现了一定程度的人文关怀。
第四，中国古代法律儒家化也存在一些问题和局限性。
一方面，儒家思想对于强调社会秩序和稳定，可能过于重视权威和传统，忽视对个体权益的保护。
另一方面，部分儒家思想强调等级制度和等级差异，可能容易导致法律制度中的不平等。
此外，儒家强调人的道德修养和责任，但法律的实施需要具体操作，如何在法律适用和个体判断之间找到平衡，还需要进一步完善。
综上所述，对中国古代法律儒家化的评价应该是全面的。
虽然儒家思想的传统价值观对法律体系的建设和塑造有积极的影响，但在实践中也面临一些问题和挑战。
在今天的社会环境中，我们应该既继承和发扬儒家思想的优秀传统，又要根据现实需要不断创新和完善法律体系，以确保法律的公正性、有效性和适应性，推动社会的稳定与进步。
对中国古代法律儒家化的评价
对中国古代法律儒家化的评价中国古代法律儒家化是指在古代中国社会中，法律的制定与执行过程中，儒家思想的影响及渗透。
儒家是中国古代最为重要的一种思想体系，具有深远的影响，对中国古代法律儒家化的评价应从多个角度综合考虑。
首先，中国古代法律儒家化的评价可以从儒家思想对法律的价值观和制度建设产生的积极影响来进行。
儒家强调仁爱和道德的重要性，认为法律的目的是为了维护社会秩序、促进人的道德修养以及实现社会和谐。
儒家思想具有“仁者爱人”的观念，对于法律的执行更加关注人的本质和尊严，注重通过教育来培养人的道德品质，从而减少对法律的过度依赖。
另外，儒家强调顺应自然、和谐稳定的思想也对法律制度的建设产生了正面的影响。
儒家思想主张君主专制，倡导礼法制度，使得法律制度能够更好地体现君主的权威和统治，确保社会的安定和秩序。
因此，中国古代法律儒家化的评价从这一角度来看，它的确在一定程度上使得法律制度具备了一定程度上的现代性，更加符合中国传统文化的特点。
其次，中国古代法律儒家化的评价也可以从法律实施中的一些限制和不足来进行。
儒家思想重视社会等级和尊卑的观念，强调个人服从集体，注重等级关系和分工配合。
在法律儒家化的过程中，儒家思想可能对法律执行产生了一定的负面影响。
由于强调尊卑秩序，法律对于下层社会人民的保护不足，权势阶级对法律的制定和执行更具有优势。
另外，儒家思想充分肯定了封建社会的价值观和统治理念，削弱了法律与道德的独立性，使得法律更依赖于儒家思想的指导。
这使得法律的存在和力量主要依赖于统治者的意志，而不够体现社会的多元和公平。
因此，中国古代法律儒家化的评价也应考虑到其中存在的一些负面影响和不足。
此外，中国古代法律儒家化的评价也需要考量到当时社会背景下的现实需求。
中国古代的社会结构较为封建，国家强调集权和统一、在这种情况下，法律需要与社会的特点和文化相适应，以确保社会的稳定和秩序。
在这样的背景下，儒家思想对法律产生了一定的积极作用，使法律更能适应当时的需要。
浅谈儒家思想与中国古代法律的关系
浅谈儒家思想与中国古代法律的关系【摘要】儒家思想与中国古代法律密不可分，相互影响，共同构建了中国古代法律体系。
儒家思想强调仁爱和礼制，这对古代法律的制定和执行起到了积极的引导作用。
仁爱与法治的关系促进了法律的公正和人性化，礼制与法律的衔接使法律更具社会规范性和文化内涵。
儒家思想在中国古代法律体系中占有重要地位，影响深远。
法律也对儒家思想进行了规范和引导，保障了社会秩序和稳定。
儒家思想与中国古代法律的互动关系依然持续，儒家思想对中国古代法律的影响仍在不断延续。
在中国传统文化中，儒家思想与法律共同构成了一种复杂而统一的法治体系，为中国社会的发展奠定了基础。
【关键词】关键词：儒家思想，古代法律，仁爱，法治，礼制，法律体系，互动关系，持续影响。
1. 引言1.1 儒家思想与法律的关系儒家思想与法律的关系一直是中国古代社会中一个备受关注的话题。
儒家思想作为中国传统文化的核心，对古代法律体系产生了深远的影响。
儒家思想强调仁爱、礼制和道德规范，这些价值观在一定程度上影响了法律的制定和执行。
在中国古代社会中，法律并不是独立于儒家思想之外的存在，而是与之相互交融、相互影响的。
儒家思想倡导的仁爱和礼制被纳入法律之中，从而塑造了中国古代法律的特色和风貌。
法律的制定和实施也对儒家思想产生了一定的影响，使其在社会中发挥更为深远的作用。
儒家思想与中国古代法律之间存在着一种互动关系，二者相互渗透、相互促进，共同构建了中国古代社会的法律体系。
在当今社会，儒家思想对中国法律的影响依然存在，并且仍在持续发挥着重要作用。
2. 正文2.1 儒家思想对古代法律的影响儒家思想对古代法律的影响是深远而持久的。
儒家思想强调仁爱和仁义，提倡人们要以仁爱之心待人，这也影响到了古代法律的制定和执行。
在古代中国，法律往往是基于仁爱和公平的原则制定的，法律的执行也注重对被告人的尊重和人道主义的处理。
儒家思想强调礼制和秩序，这也对古代法律产生了一定影响。
礼制在一定程度上规范了人们的行为和社会秩序，而法律在一定程度上也是对社会秩序的规范和维护。
浅谈儒家思想对中国法制的影响
浅谈儒家思想对中国法制的影响儒家思想是中国传统文化的核心之一，对中国法制产生了深远的影响。
本文将从儒家思想对礼法观念的塑造、儒家对政治权力的监督和制约、儒家思想对法律精神的传承等方面进行浅谈。
首先，儒家思想对中国法制的影响主要体现在对礼法观念的塑造上。
儒家主张以礼治国，强调人际关系的和谐。
儒家尊重权威和等级秩序，提倡上下有序、尊卑有度，追求以仁爱为核心的人际关系。
这种观念在法制建设中起到了积极的作用。
礼法观念的塑造使得中国法律注重规范人们的行为，追求公平、公正、公开的原则。
儒家思想使中国法律精神深植于社会道德之中，而非只是一纸法律文件，从而使法制更能为社会稳定和人民幸福服务。
其次，儒家思想对政治权力的监督和制约也对中国法制的发展产生了重要影响。
儒家强调君主的德行与仁德的培养，提出了“仁政”理念。
仁政的核心在于让君主用仁爱之心来治理国家，关注民生利益，促进社会公平和谐。
这种思想为中国法制的发展提供了指导，要求权力只能在道德的约束下行使，追求公正、公平的执法原则，避免滥用职权和腐败现象的发生。
儒家思想使得法律在政治权力面前能起到有效的制衡作用，使法制能更好地服务于整个社会的稳定和发展。
此外，儒家思想对中国法制还有助于传承其法律精神。
儒家强调道德修养、个人修身齐家治国平天下的理念，注重个人的自律和社会的公德。
这种精神在法制建设中得到了传承，使法律成为社会公德的外在表现，法治成为人们道德自觉行动的重要方式。
儒家强调的以礼治国的观念也促进了法制在中国的发展，使法律不仅仅是一种规则，更是人们行为的准则。
儒家思想对法律精神的传承使中国社会的法治观念更深入人心，并且为现代法律制度的建设以及法治社会的构建提供了宝贵的思想资源。
总之，儒家思想对中国法制的影响是多方面的。
儒家对礼法观念的塑造使法律追求公平、公正、公开的原则，注重规范人们的行为；儒家思想对政治权力的监督和制约使得法制能更好地服务于整个社会的发展；儒家思想对法律精神的传承使法律成为人们行为准则的表现，以及法治观念深入人心。
浅论儒家思想对中国传统法律的影响
法律观 点 。最 为重要 的是 孔 子提 出 了 “ ”的观 点， 于此 呼吁 不 为父 守 丧虽 有皇 帝夺情 ， 不免 他 人非 难 。 仁 基 也 “ 为政 在人 ”德主 刑 辅” “ 的观 点 。 随着历 史 的发 展 ， 学 发生 了很 儒 （ ） 法律 解释 和 司法 实践 三 对 大变化 ， 但其“ 德主刑 辅” 的法律 指导 思想一 直保 留着 ， 从汉 朝“ 大 德 小刑” 到唐朝 “ 德刑 并用 ， 以德 为主 ” 再到 明清“ 明刑弼 教” 中 国 ，
于 实践 。 学 在汉代 确立 后 ， 儒 就是 通过 以经 断律 和 以经注 律使 儒 中国传 统法 律步 入封 建 社会 尤其 是 在儒 家思 想 占统 治地 位 学法 律化 ， 再经 过后 世纳 礼入 律最 终 到 《 律》 唐 一准 乎 礼 ， 法律 的 后 ， 据德 主刑 辅 的原则 ， 法原 则基 本上 秉 承 了“ 刑慎 杀” 根 刑 恤 的 儒 家化 告成 。
指 导思想 。 现 最为 明 显的就 是废 除 肉刑 ， 表 这是 儒家 人 治对法 律
（ ） 法律 制定 的影 响 二 对 １ ． 在刑法 上
须通 过解 释 使大 多数 人 了解 ， 受 ， 通过 此使 法律 更好 的适 用 接 并
２在司 法实 践 中 ．
的具体影 响 。 外 ， 名 的减少 ， 建制 五刑 的确 立和 不 断完 善 ， 此 刑 封 儒 学对 司法实 践影 响的最大 体现 就是 《 春秋 决狱》将 儒家 经 ， 以及 加役 流 ， 刑复 审的创 立无不 闪耀 着当政 者 以民为本 的儒 学 典直 接 作为 律文 案例 指导 实践 。此 外 ， 死 儒家 思想 讲 究天人 合一 ， 思想。
中图 分类号 ： ９ Ｄ０
中国传统法律文化
中国传统法律文化一、儒家法律文化儒家法律文化是中国传统法律文化的核心之一、儒家思想对中国法律文化的形成和发展具有重要的影响。
儒家注重德行教化，强调人伦关系和道德规范。
在中国传统法律文化中，男尊女卑、父慈子孝、君臣忠诚等儒家价值观都被反映在法律制度中。
例如，中国古代的家法制度中，严格规定了家庭成员之间的权利和义务，以及基于谦恭、孝顺和忠诚等儒家道德观的行为规范。
二、道家法律文化道家法律文化是中国传统法律文化的另一个重要组成部分。
道家思想强调自然法则和天人合一的观念。
在中国古代法律制度中，体现了对自然法则的尊重和追求“无为而治”的理念。
例如，在中国皇权专制制度下，君主通过宏观调控来维持社会稳定和秩序，以实现天人合一的目标。
三、法家法律文化法家法律文化是中国传统法律文化的另一个重要组成部分。
法家思想注重权威和法治。
在中国古代法律制度中，法家的观念得以体现。
例如，中国古代的律法严明，对违法行为进行严惩，以维护社会秩序和公共利益。
法家法律文化也强调效益最大化的原则，注重制度的严密性和规范性。
四、民间法律文化中国传统法律文化中还存在着丰富多样的民间法律文化。
中国是一个多民族、多文化的国家，不同民族和地区都有各自的传统法律文化体系。
例如，藏族、哈萨克族等少数民族都有自己的传统法律文化，体现了不同民族和地区的风俗习惯和生活方式。
总的来说，中国传统法律文化承载了丰富的思想和价值观，对中国法律制度的形成和发展产生了重要影响。
中国传统法律文化以人伦关系为核心，注重道德规范和法治观念，强调治理的效果和实际效果。
在现代社会中，我们应该继承和发扬中国传统法律文化的优秀精神，以合法合规、诚信公正的态度对待法律，推动法治建设和社会进步。
中国传统法律的儒家化及其影响
中国传统法律的儒家化及其影响儒家思想强调人伦道德，重视人与人之间的关系和互动。
在古代中国，儒家思想被广泛接受并成为国家的官方思想，因此，儒家的伦理观念和道德准则也渗透到了法律制度中。
首先，儒家化的法律强调家庭伦理和家族关系的重要性。
家庭是儒家思想中最基本的社会单位，家族关系被视为重要的纽带和道德的根基。
因此，古代中国的家庭法律制度非常重视维护家庭和谐和家族的传承。
例如，婚姻法律规定了夫妻之间的义务和责任，维护了家庭的稳定。
继承法也注重传统家族的延续，继承权在家族中的先后顺序和亲属关系中有明确规定。
其次，儒家化的法律强调社会伦理和公共秩序的维护。
儒家思想强调个人的道德修养和服务社会的义务，因此，法律也体现了对公共秩序和社会和谐的重视。
古代中国的刑法和治安法律规定了种种罪行的惩罚和处罚，目的在于维护社会的稳定和公共秩序。
同时，法律也鼓励个人尽忠职守、奉公守法，并对道德行为和奉献给予褒奖和保护。
最后，儒家化的法律强调仁义和公正。
儒家思想强调道德伦理和人伦关系，追求公正和仁爱。
因此，法律在制定和执行过程中注重公正和正义，并以仁爱之心对待被法律涉及的个人。
古代中国的法律制度包括了许多民事法律和商业法律，规范了人与人之间的交往和交易，鼓励人们以仁爱之心对待他人，并追求公正和公平。
中国传统法律的儒家化对社会产生了深远的影响。
首先，儒家化的法律加强了家庭和家族的地位，维护了传统家族的稳定和延续。
这使得中国的家族传统一直延续至今，并对社会结构和家庭价值观产生了影响。
其次，儒家化的法律强调了社会秩序和公共道德的维护，促使个人尽职尽责，奉献社会。
这对于社会的稳定和公共秩序有着重要的意义。
最后，儒家化的法律注重仁义和公正，强调法律的公正性和道德性。
这在中国历史上培养了人们对仁义道德的尊重和追求，对社会的道德观念和价值观产生了深远影响。
总之，中国传统法律的儒家化体现了儒家思想对法律制定和实施的影响。
儒家化的法律强调家庭伦理、社会伦理和公正，对中国社会产生了深远的影响，维护了社会秩序，传承了中国的家族传统，并促进了道德伦理的发展。
法学专业毕业论文儒家思想与中国古代法律
法学专业毕业论文儒家思想与中国古代法律儒家思想与中国古代法律在中国古代社会中，儒家思想一直扮演着重要的角色。
作为一种全面的人文思想体系，儒家思想对于中国古代法律的形成与发展产生了深远的影响。
本文将探讨儒家思想与中国古代法律之间的关系，并分析其对法律观念、法律体系以及法律实践的影响。
一、儒家思想对法律观念的影响儒家思想以“仁爱为本”为核心理念，强调人伦道德、礼仪秩序和道德修养。
这种思想理念塑造了中国人的价值观念和行为准则，进而在古代法律观念的形成中发挥了重要作用。
在传统儒家学说中，法律与道德是紧密相连的，法律被视为一种规范人们行为的工具，而道德则是法律的基础。
儒家的行为准则与道德规范渗透到社会生活的方方面面，并在一定程度上影响着古代法律的制定和实施。
二、儒家思想对法律体系的影响儒家思想倡导和谐的社会秩序，并通过“仁政”、“德治”的理念来达到社会稳定与繁荣。
在中国古代法律体系的构建中，儒家思想对法律的目标与原则产生了深远影响。
儒家追求“以礼治国”，主张通过道德教化和礼仪规范来维护社会秩序，减少对法律的过度依赖。
因此，中国古代法律体系更加注重道德约束与教育功能，强调法律的修德作用，而不仅仅是以制裁为主要手段。
三、儒家思想对法律实践的影响中国古代法律实践中，儒家思想对法律的制定、审判和执行等方面产生了深刻的影响。
儒家思想强调仁爱、忠诚、孝道等核心价值观，这些价值观被融入到法律实践中，促使法律实践更加注重保护弱势群体和维护社会公平正义。
例如，在刑法领域，儒家思想对于“人道主义刑罚”的倡导，推动了刑罚的温和化、人性化，更注重矫治教育和赦免制度的运用。
结语可以说，儒家思想对中国古代法律的形成与发展产生了广泛而深远的影响。
儒家思想渗透于中国古代社会的各个层面，对法律观念、法律体系以及法律实践均产生了积极的作用。
儒家思想中的仁爱、礼仪、道德等概念成为古代法律的核心价值，塑造了中国古代法律的独特特征。
然而，随着时代的变迁，儒家的影响逐渐减弱，并在近代以后的中国法律变革中处于边缘地位。
浅谈儒家思想与中国古代法律的关系
浅谈儒家思想与中国古代法律的关系儒家思想在中国古代历史上扮演了非常重要的角色，对中国古代法律的形成和演变也产生了深远的影响。
儒家思想强调了人的内在品德、道德修养以及社会秩序的维护，这些思想对中国古代法律的发展产生了深远的影响。
本文将从儒家思想对中国古代法律的影响、儒家思想对现代法律的启示以及儒家思想在当今社会的现实意义等方面展开论述。
儒家思想对中国古代法律的影响主要体现在以下几个方面。
儒家思想所提倡的“仁爱”、“义利”、“礼法”等思想理念，对中国古代法律的形成产生了积极的影响。
儒家思想主张天下为公，提倡民主、平等、仁爱、仁德等伦理道德标准，这些思想为中国古代法律的建立和完善提供了重要的价值取向。
儒家思想对中国古代法律的影响体现在儒家思想所提倡的“礼法”观念。
儒家思想主张以礼法来治理社会，强调尊重传统、维护社会秩序、重视家族道德、注重社会关系等，这些观念为中国古代法律的制定和执行提供了重要的思想基础。
儒家思想对中国古代法律的影响还体现在其对刑事法律的影响。
儒家思想主张“以德为先”，反对采取过度的刑罚手段，提倡用爱心和道德来教化人民，这对古代中国的刑事法律产生了深远的影响，促进了刑事法律的人道化和文明化发展。
儒家思想对中国古代法律的影响还表现在其对官治理念的影响。
儒家思想强调“仁政”，主张君臣之间要建立起仁爱之道，侧重于道德修养、规范自己的行为举止，这对官员的廉洁、公正、负责任等方面提出了严格要求，从而对官员的行政能力和廉政建设产生了积极的影响。
儒家思想对现代法律的启示主要体现在以下几个方面。
儒家思想所强调的“礼法”观念对现代法律的建设和完善提供了重要的启示。
儒家思想主张礼法治国，重视传统文化，侧重于维护社会秩序和公共道德，这对当今的法治建设提出了重要的启示，即要从维护社会公共道德和社会秩序出发，推动现代法律的建设和完善。
儒家思想对现代法律的启示还表现在儒家思想对公共管理和廉政建设的影响。
儒家思想强调廉政、仁政、善治，这为现代社会的公共管理和廉政建设提供了重要的借鉴和启示，即要从道德修养、道德规范、廉政建设等方面提升公共管理水平，推动社会的和谐发展。
中国传统法律的儒家化及其影响
内容摘要
儒家化法律制度是中国古代法律制度的重要组成部分，主要包括封建成文、 司法实践和法律意识等方面。在封建成文方面，儒家思想强调等级制度和礼仪规 范，使得中国古代法律制度具有鲜明的阶级性和等级性。这些特点在土地制度、 官制、刑法等方面都有所体现。在司法实践方面，儒家思想强调天人合一和以德 治国，形成了“执法原情”的司法原则。
中国传统法律儒家化的过程
儒家对法律的影响可以从多方面看出。首先，在汉代，儒家思想成为了制定 法律的基础。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，使得儒家思想成为了正统思想， 并以此为基础来制定和解释法律。其次，在魏晋南北朝时期，儒家经典开始被作 为法律审判的依据，这标志着儒家思想开始深入到法律实践中。最后，在唐朝时 期，儒家思想成为了制定法律的基本原则，法律制度中也充分体现出了儒家的价 值观和道德观。
内容摘要
观念对司法审判产生了深刻影响，使得司法审判更加注重调解和和谐。最后， 在法律文化方面，儒家思想也深刻影响了中国人的法律观念和行为方式。例如， 儒家思想强调的“礼”和“仁”等概念深刻影响了中国社会的法律意识和社会风 尚。
内容摘要
总的来说，儒家理学思想对中国法律发展产生了深远的影响。这一影响既体 现在法律制度的变革和完善上，也体现在法律实践的价值观和方法上，同时还影 响了中国社会的法律观念和行为方式。未来研究可以进一步探讨儒家思想在中国 法律发展中的历史贡献和现代价值，以及探讨如何在现代社会中传承和发扬儒家 思想的积极因素，推动中国法律体系的不断完善和发展。
内容摘要
这一原则要求在执法时兼顾天理、国法和人情，体现了儒家的“中庸”思想。 在法律意识方面，儒家思想强调“德主刑辅”，即以道德教化为主、刑罚为辅， 使得中国古代法律制度具有浓厚的伦理色彩。
浅谈儒家思想与中国古代法律的关系
浅谈儒家思想与中国古代法律的关系儒家思想是中国古代思想体系中的重要组成部分，其对中国古代法律产生了深远影响。
在中国传统文化中，儒家思想和法律一直密不可分，儒家思想对中国古代法律的发展产生了巨大影响，并在一定程度上影响了中国古代法律的形成和演变。
儒家思想提倡仁爱和和谐的思想，体现了对社会秩序和道德伦理的高度重视，这对古代中国法律的发展产生了深远影响。
在儒家思想中，仁爱是一种对他人的关怀和尊重，在治理国家和社会时，需要用仁爱之心对待百姓，尊重他们的权利和利益，让人民过上和谐幸福的生活。
这种思想对中国古代法律的理念产生了直接影响，促使法律制度更加注重对人民权利的保障，体现了法律对人的尊重和保护。
在儒家思想中，孝道、礼仪和忠诚的观念被奉为核心价值，这些思想对古代中国法律的塑造产生了深刻影响。
孝道是儒家思想中的核心概念，尊重长辈，孝敬父母是其中的重要内容。
在古代中国法律中，也有许多关于孝道的法律规定，比如孝道的履行可以受到法律的保护和奖励，孝不孝等问题也可以受到法律的处罚。
儒家思想中的礼仪观念也对古代中国法律具有深远影响，礼仪的重要性体现在了古代法律中。
儒家思想也强调了忠诚的重要性，对国家和君主的忠诚是古代法律所倡导和规范的。
儒家思想中的“君臣、父子、夫妇、长幼、朋友”的五伦观念，也影响了古代法律制度的建立和演变。
这种五伦观念将社会关系划分得清清楚楚，规范了人与人之间的相处之道，对古代法律的规定和落实产生了直接影响。
在古代法律中，也有很多关于君臣、父子、夫妇、长幼、朋友之间的法律条文和规定，以规范人们之间的行为和关系，维护社会秩序和稳定。
儒家思想对中国古代法律产生了深远影响，其强调的仁爱、孝道、礼仪、忠诚、五伦等思想观念贯穿于整个古代法律制度的建立和发展过程中。
儒家思想的重要性和影响力不容忽视，对古代中国法律的道德和伦理基础起到了重要作用，为中国古代法律的优秀传统和特色奠定了坚实的思想基础。
儒家思想与中国古代法律之间的关系并非一成不变，也存在一些争议和冲突。
论儒家道家思想对我国古代法律的影响
主任签名：
II
年月日
摘要
中文摘要：自汉武帝“废黜百家，独尊儒术”后，儒家思想影响了中国两千多年。 作为源远流长的中国传统文化的主流，儒家文化对我国古代的法律产生了深远的 影响。作为我国古代另一主要思想——道家思想在先秦时期对早期儒家的荀子和 法家的韩非都有着重要的影响。道家法律思想主要是从“道”出发而引申的“惟 道是从，无为而治”，老庄以及后来的黄老学说都在不同的角度上阐明并涉及到 这一点，以这一思想为核心的法律观造就了辉煌的“文景之治”，也对中国古代 的法律思想产生了重要的影响，同时统治者出台的无为政策等都有着积极的影响 和推动作用。
在中国传统法律思想中有“民为邦本”的民本观念。儒家认为“天生民而立 君，以为民也” 而且儒家把原始宗教的天的观念，具体落实于民的身上，把民 升到神的地位。如儒家认为“天聪明，自民聪明。天明畏，自我民明畏。”[2]再 如“天视自我民视，天听自我民听。”再如“民，神之主也”和“民和，而后神 降之福。”又谓“民之所欲，天必从之。”所以在儒家思想中，民的地位代表着天 与神的资格，站在统治者之上，对人的关注构成了儒家人本主义传统的重要方面， 或者说民本思想构成了儒家思想中的一大特色。
(三)儒家法律的渊源、法律解释和司法实践
1.儒家法律的渊源 儒家法律直接渊源于中国古代的宗法制度与自然经济相融合的社会现实，自汉 武帝采纳了儒家大师董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议后，确立了儒 家法律在中国封建社会正统思想的地位，其内在精神主要体现为“情-理-法” 所谓情，即“人情”。历史上“法顺人情”一直是统治者立法的基本原则。汉 人晁错曾说：“法令--合于人情而后行之”；宋人张丰则将法悖人情作为法律实 施不力的原因，所谓“立法，常至于沮而不行者何也？是其立法非人情之故也。” 明人薛宣认为：“法者，因天理，顺人情，而为之防范禁制。”古代司法制度中， 执法顺民情，乃至屈法而伸情的情况也比比皆是。早在《周礼》中就有“以五声 听狱讼，求民情”的规定，汉代司法中提倡“春秋决狱”，即引用《春秋》这部 儒家经典中的“微言大义”来断案。董仲舒这样解释：“《春秋》之听狱也，必 本其事而原其志。志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者论轻。”《盐铁论》则 解释说：“志善而违于法者免，志恶而合于法者诛”，即主观归罪，过分强调动 机和情节的伦理评判，以此作为定罪量刑的主要依据。朱熹这方面的主张最为典 型，他说：“未有无弊之法，其要之在得人”，要求司法官处理每个案件都要做 到“使义理所存，纤悉毕照”，每个案件都要达到“上合法意，下慰民情”，要 “常屈以申恩，而不使执法之意有以胜其好生之德”，要“常行于法之外”至隋 唐时期，许多“人情”内容已渗入法律，成为法的基本原则。所谓“理”，即“天 理”。儒家所说的天理是指宗法伦理和家族伦理。儒家法律以血缘情感为心理基 础，以宗法人伦为主要内容，其中心是“三纲五常”。宗法制度在西周演变而成， 秦汉则成为宗族制度，明清以后变成家族制度，虽然形式有所改变，但万变不离 其宗，血缘纽带一直未受到根本的松动，以等级制度、亲属关系为社会核心组织 的性质却坚实地固定下来。宗法家族伦理被视为法的渊源，并凌驾于法律之上，
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浅析儒家思想对中国传统法律的影响
摘要：儒家的法律学说侧重讲求“宽猛相济”，“恩威并施”的综合治世艺术，董仲舒在孟，苟的基础上吸收了法家，阴阳家等学说，并对儒家思想改造以迎合统治者的需要，加强专制，使其成为了社会正统思想和法律思想。
后世儒学随社会发展不断改进，一直统治中国千余年，其对中国传统法律的影响在各方面均有体现。
正视这种影响对了解我国法律思想发展脉络和当今法制发展则具有重要意义。
关键词：儒学法律思想司法实践
一、儒学对中国传统法律的影响
(一)对法律指导思想的影响
先秦时儒家的法律思想基本继承和发展了西周以来“礼制”和周公的“明德慎罚”思想，提出了一系列维护礼治，重视人治的法律观点。
最为重要的是孔子提出了“仁”的观点，基于此呼吁“为政在人”“德主刑辅”的观点。
随着历史的发展，儒学发生了很大变化，但其“德主刑辅”的法律指导思想一直保留着，从汉朝“大德小刑”到唐朝“德刑并用，以德为主”再到明清“明刑弼教”，中国的法律精神自然和谐，以人为本是没有变化的，这也是其区别于西方法律思想的鲜明特征。
(二)对法律制定的影响
1．在刑法上
中国传统法律步入封建社会尤其是在儒家思想占统治地位后，根据德主刑辅的原则，刑法原则基本上秉承了“恤刑慎杀”的指导思想。
表现最为明显的就是废除肉刑，这是儒家人治对法律的具体影响。
此外，刑名的减少，封建制五刑的确立和不断完善，以及加役流，死刑复审的创立无不闪耀着当政者以民为本的儒学思想。
儒家法律思想对古代刑法的另一个重要影响是其家庭本位的观点对使古代法律伦理化。
孔子从“亲亲”的家庭主义原则出发，提出了“父子相隐”，这不仅是引礼入法的表现，也深深影响了后世的刑法适用与诉讼。
从以后的封建法典中，我们可以看到一系列带有明显亲情原则的刑法规定，如“亲亲相隐”“存留养亲”“宽纵复仇”。
此外，这种法律思想还体现在男尊女卑对法律适用的影响
以及爱护老幼的人本色彩。
2．在民事法律中
中国古代的民事法律一向不发达，这与儒家主张的息讼有很大关系，但儒学还是深刻的作用着传统民法的发展。
孟子是儒家学派中对法律与经济关系把握最好的。
他提出的“薄税产”“制民之产”，告诫统治者不要暴敛，重赋。
后世的明君都把其作为民事的基本原则和富国之策。
儒家思想毕竟是与封建大一统相适应的，在具体的民事法律关系中也要维护封建统治者的利益。
具体到土地所有制度上就是坚决贯彻地主土地私有制，并制定严格的户籍赋税制度。
本着重农抑商的原则，在商业发展中也有大量限制。
即使在封建社会最为发达开放的唐朝，集市也只能在固定的地点，固定的时间开放。
在婚姻继承制度上，女人的地位也低于男人，这种状况一直没有改变。
3．关于行事法律
中国的官僚制度是封建法律的特色，其本身却饱含了儒家的特色。
从选官制度看，汉代举孝廉强烈的体现了儒家重孝对社会的影u向，而魏晋的九品中正制也是儒家重门第，区分，维护封建等级制的表现，隋唐后科举的出现不仅体现了儒家“为政在人”的思想，科举其本身也促进了儒学的发展，巩固了儒学的统治，因为国家以儒学考生，举人都是因儒学而致世。
而在为官之上，儒学影响也颇大。
举例来说，官员的品级不论多大，父母去世都要弃官守丧，否则有悖伦常，遭人谴责。
连明朝首辅张居正也不例外，其不为父守丧虽有皇帝夺情，也不免他人非难。
(三)对法律解释和司法实践
1．在法律解释上
儒学并不是一开始就获得统治地位的，其在法律上的确立经历了很多过程，而其中法律解释的发展发挥了关键作用。
我们知道一种学说成为法律思想，不单单是一部法律就能达到的，它必须通过解释使大多数人了解，接受，并通过此使法律更好的适用于实践。
儒学在汉代确立后，就是通过以经断律和以经注律使儒学法律化，再经过后世纳礼入律最终到《唐律》一准乎礼，法律的儒家化告成。
2．在司法实践中
儒学对司法实践影响的最大体现就是《春秋决狱》，将儒家经典直接作为律文案例指导实践。
此外，儒家思想讲究天人合一，运用到司法实践中，从刑狱时令到灾异赦宥，都有浓厚的对自然与和谐的考虑。
另外，秉承儒家一贯的等级观念，封建法律大多都规定了特权制度，在司法实践中也遵循着不平等的原则。
而且行政与司法不分，这也是中国传统法律的一大特色。
二、儒学对中国传统法律影响的利弊
儒家思想对中国封建法律的积极影响是显而易见的，它向来主张“礼主刑辅”，使法律与思想教育，道德感化紧密结合，并且儒家主张阿“礼乐刑政”并举，这些对我们今天建设自己的法律体系都有深刻影响。
而且儒家一直教导人们经世致用，有一种“天下为公”的无私精神和“先忧后乐”的奉献精神，这些都是我们应当继承的瑰宝。
诚然，儒家思想不可避免的有其消极的一面，比如其思想上的保守与落后，以及它对法治精神的极大破坏。
其表现最为明显的在两个方面。
首先是它导致了人们对法律的轻视和对诉讼的惧怕。
礼教为主，法律为辅，人们往往崇尚礼节，鄙视法律，尤其是诉讼。
而畏官，畏法也常常使人们不敢为自身权利诉诸法律。
其次，它是导致中国封建民法不发达的一个重要原因。
由于儒家的影响，中国没有独立的民法典，民法附于刑法，而民事法律关系由礼来调整，一旦触犯了礼就科以刑罚。
儒家学说不论其精华还是弊端都对中国封建法律产生了深刻，广泛的影响，因此我们应该对其加以总结，将其利用到现代法律的构架中，使其再次章显作用。
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