1中国法制史

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中国法制史知识点

中国法制史知识点中国法制史源远流长，自古以来就有较为完备的法律制度。

在这700字的篇幅里，我将为大家解读一些重要的中国法制史知识点，从古代到现代不同历史时期进行分析，以期能更好地了解我们国家法制的演变过程。

1. 秦汉时期：作为中国法制史的开端，秦朝以其强大的中央集权特点而著名。

秦始皇统一六国后，颁布了《律令》。

这是一部刑法法典，严苛程度令人震惊。

在法律的执行中，以法家学派的理念为主导，儒家学说则主要体现在刑罚辅助作用上。

汉朝时期，刑法逐渐温和，刑罚也从酷刑向缓刑转变。

2. 唐宋时期：在唐朝时期，法律的制定更加合理，成为中国古代法治的高峰之一。

唐朝的法律制度从汉、魏、隋的法制基础上发展而来，其中以《唐律》最为著名。

此时的法律采用了多元文化，儒家、道家与佛教相互交融。

宋朝时期，保留了唐代法律，专门设有刑部、户部、礼部、兵部等各级法院，司法制度更加严谨。

3. 明清时期：明代的法律制度和唐宋时期类似，但其中的法律原则更加完善。

明朝的典章制度包括了《大明律》、《大明酌史记》等，对清朝的法律制度有较大影响。

清朝沿袭了明代的法律传统，但在执法过程中更加重视道德规范的约束，并建立了律例疏理法。

4. 近代以来：近代以来，中国法制面临了巨大的变革。

中国在鸦片战争后接触了西方法治制度，并逐步实施了一系列的法律改革。

1904年颁布的《清朝新法通则》被视为中国的民法典，该法通则包括了刑法、商法、劳动法等内容，对中国近代法制的建设产生了重大影响。

随着中华人民共和国的成立，中国法制发生了深刻的变革，先后颁布了《中华人民共和国刑法》、《民事诉讼法》和《行政法》等法律法规，构建了中国现代法律体系。

总体来说，中国法制史经历了漫长的发展过程，深受儒家思想的影响。

尽管在各个历史时期有不同的法律制度和执行方式，但法治理念一直贯穿于中国法制的演进过程。

从古代的统治者独断独行，到现代的法律保障下的社会秩序，中国的法制建设趋于不断完善。

希望这篇文章增加了你对中国法制史知识的了解。

中国法制史

中国法制史从总体上看，中国法制史是一门以辩证唯物论和历史唯物论等基本原理为指导，以法律制度为主线，综合研究中国数千年法律制度、法律文化的发展、演变的学科。

一、早期法制史（夏、商、西周）不公开的习惯法公元前21世纪夏启建立夏朝，产生了中国古代最早的法律。

特点：以习惯法为基本形态，不公开、不成文的。

立法：夏代的《禹刑》：相当于现代的刑法典。

主要刑法为死刑。

商代的《汤刑》：最重的是不孝罪。

刑事立法：奴隶制五刑：墨、劓、刖、宫、大辟。

司法制度：夏“恭行天罚”、商“神兽断狱”。

西周法律制度：立法概况：“以德配天”：认为“天”或上帝不死哪一个族独有的神，二十天下各族所共有的神；天命属于谁，就要看谁有能使人民归顺的“德”。

不仅意味着神权的动摇，也使统治者感到仅靠神权已补足语维系其统治，还必须兼顾人事，重视民心的相背。

将“以德配天”、“敬天保民”的治国方略运用于法制方面，就是要求“明德慎罚”。

即重视道德的教化作用，立法、司法都必须宽缓、审慎，执行刑法更要慎重。

周公《九刑》、吕侯《吕刑》、周公制礼（以维系宗法等级）。

西周的法律主要形式：礼、法两种，此外患有誓、诰、命等王德命令。

礼：《周礼》，西周发得基本形式之一，涉及国家制度、社会制度、法典制度和人们的日常行为规范、礼节、仪式等。

刑：相当于现代的刑法典。

《九刑》、《吕刑》。

礼与刑的关系：目的一致，都为了调整社会关系和规范人们的行为。

区别：礼的作用是行为的禁止，而刑泽是惩治犯罪的必要手段。

刑事立法：西周的刑罚体系即《吕刑》的五刑、五罚、五过。

墨、劓、刖、宫、大辟：五刑定罪量刑有疑问，就罚出铜赎罪。

为五罚；五过。

当然还有鞭刑（官员）、罚丝（贵族）、流放。

主要原则：“明德慎罚”、“礼治”。

主要罪名：不孝不友罪（不孝敬父母不尊敬兄长）寇攘奸宄罪（盗窃）杀人越获罪（杀人并抢夺财物）群饮罪（）贼藏盗奸罪（毁弃礼仪、窝藏贼者、偷窃一般财物、盗人宝物）。

《九刑》罪名诽谤罪（议论天子）不从王命罪违背誓言罪民事立法：契约：三种。

中国法制史简介

中国法制史简介中国法制史可以追溯到远古时代，但本文将从封建社会时期开始介绍。

中国封建社会的法制体系主要包括宗法法制和律令法制两种形式。

宗法法制是中国封建社会的起始阶段，它是基于家族和宗族的统治方式。

这一时期的法律制度主要通过宗法制度来维护社会秩序。

宗法制度重视家族和血缘关系，规定了家族成员之间的权益和义务。

法律规定了家族成员之间的继承权和财产权，同时限制了婚姻和亲属关系。

尽管宗法法制有其优点和价值，但它也存在一些弊端，例如对社会阶级的固化，对个人权益的限制等。

随着社会的发展和民族的融合，宗法法制在唐代开始逐渐转变为以律令法制为主的体系。

律令法制是中国古代法制发展的重要里程碑，它主要通过官方颁布的律令来维护社会秩序。

律令法制建立了一个以皇帝为核心的中央集权制度，通过统一的法律规范来管理国家事务。

律令法制的重要特点是明确的法律规则和相对独立的司法系统。

唐代的律令法制对后世的法律制度产生了深远的影响，成为中国法制史上的重要里程碑。

宋代是中国法制史上的又一个重要时期，宋代建立了什么法制和司法制度，对中国法制史产生了重要影响。

宋代的法律制度相对完善，有律令制度和刑罚制度，司法制度逐渐健全，法官和律师的作用逐渐增强。

这是中国古代法制发展的一个重要阶段，也是律令法制逐渐向现代法制发展的过程。

明清时期是中国法制史上的一个显著阶段。

明代的法律制度相对完善，形成了一套较为完善的法律体系。

明代实行的成文法制于清代得到继承和发展，清代的法律制度相对稳定。

尽管明清法律体系在一定程度上迎合了封建统治者的利益，但它也体现了统治者对法治的重视。

明清时期的法律制度不仅对中国封建社会产生了重要影响，也为现代法制奠定了基础。

近代中国法制史的发展是中国法制史上的一个重要进程。

近代中国封建社会开始发生剧变，传统的法律制度无法完全适应社会的需求。

在这一时期，中国开始接触西方法律制度，通过学习和借鉴，逐步建立了现代法律体系。

中国现代法制的奠基人是清末的戊戌变法者和近代的法学家。

中国法制史笔记精讲(一)

中国法制史笔记精讲（一）第一讲中国历代立法制度一、中国法制的起源二、中国法制的类型中国法制史的发展，经历了奴隶制时期，封建制时期，半殖民地半封建时期和社会主义时期。

每一时期，出现代表不同阶级利益的不同类型的法制。

三、中国历代法制的思想法制思想指导了某一个时代的法制，也就指导了某一个时代的立法和司法，所以应对其有一个清楚的认识。

（一）夏、商、西周的法制思想如果用一句话来概括，就是天命神权的思想。

夏朝，“奉天罚罪”，商朝，除此还有“君权神授”，在西周，出现新的天命观，就是“敬天保民，明德慎罚”，同时还加上了宗法思想“亲亲、尊尊”。

（二）春秋春秋时期是过渡时期，这时期的法制思想特点用夫子的话来讲，就是“礼崩乐坏”，从礼制思想向法制思想过渡。

（三）战国及其战国以后的秦朝这个时期的法制思想主要是法家的法治思想，代表人物有商鞅，韩非等人，主要观点为“重刑轻罪”，“刑无等级”，“事断于法”，等等。

这一时期，列国争雄，由于法家思想是积极进取的思想，讲耕战，依法治国，刑无等级，所以被采用。

（四）西汉及以后（重点）1.西汉初期不再采用法家的法制思想，改用黄老思想（黄帝，老聃），也就是道家思想，其核心是清静无为。

这时期的法制思想为“轻徭薄赋，约法省刑，安定百姓，与民休息”。

因为用法家思想取天下，是可以的，而无法用以守天下。

而且，经过秦末战乱，土地荒芜，百姓不堪重负，所以要用黄老思想安定百姓，巩固统治。

这一时期，经历了高祖，文帝，惠帝，景帝几代帝王。

2.西汉中期汉武帝当政的时候，汉武帝希望建立大一统的局面，需要大一统的思想。

董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想，这时的儒家思想不同于孔孟之儒。

按照宋朝的儒生的观点，称此为杂儒。

这时的儒家思想，融合了儒家的德、礼、教和法家的政、刑、罚等思想，还搀杂了阴阳家等其他的思想。

所以这时的法制思想可以概括为“德主刑辅，礼法并用”。

这一思想对以后的中国古代社会乃至近代社会影响深远。

四、中国历史上的各类法律形式（主要介绍1840年以前的法律形式）（一）习惯法（二）刑、辟、法、律、条画、条例（可以归到法一类）夏、商、周三代用“刑”，有时用“辟”，还有时“刑辟”连用；春秋时期用“法”；战国商鞅时，改“法”为“律”，对后世影响深远；元朝称为“条画”；明清时期把单行的法称为“条例”。

(完整word版)中国法制史

一、中国法律的起源1.礼源于祭祀：指中国古代作为一种社会规范的“礼”，最初起源于原始祭祀活动中形成的礼仪规则。

2.刑始于兵：指中国古代的刑法及以刑法为基本内容的法律，最初起源于战争或军事活动的某些需要，最早的法脱胎于军事活动中产生的军法。

3.特点：（1）中国法律的的起源主要是通过“刑始于兵”和“礼源于祭祀”两条基本途径完成的。

（2）氏族血缘纽带强韧，法律表现出民族主义的特色。

（3）表现出民族大融合的特征。

（4）民事法律相对滞后，刑事法律相对发达。

二、夏商西周法律制度1.立法指导思想：夏商：天命观与天罚观西周：（1）以德配天，敬天保民（2）明德慎罚：明德，就是主张德治，提倡德教。

慎罚，就是要求在运用刑罚时做到审慎、宽缓。

要求统治者对民众以教化为先，不以刑杀为要，先教化后用刑。

（3）礼治思想（“出礼入刑”原则；“亲亲”、“尊尊”原则；“礼不下庶人，刑不上大夫”原则）2.立法活动：（1）禹刑：夏有乱政，而作禹刑。

是夏朝法律规范的总称，内容以习惯法为主。

（2）汤刑：商有乱政，而作汤刑。

是商朝法律的统称。

两次规模较大的刑法制定和整理活动，一次在商灭夏后，一次在商朝中后期，后一直沿用至商朝灭亡。

（3）吕刑：主要内容是规定刑罚的种类及适用刑罚的原则。

将赎刑作为核心内容。

体现了西周明德慎罚的立法思想。

（4）九刑：一种解释是指周朝的刑书，主要立法精神在于严厉打击危害国家统治与社会秩序的刑事犯罪。

另一种解释是指墨、劓、剕、宫、大辟、流、赎、鞭、扑九种刑罚。

3.部门法制：（1）宗法制：是指以血缘为纽带调整家族内部关系，维护家长、族长的统治地位和世袭特权的行为规范。

其中，嫡长子继承制是宗法等级制的一项核心内容。

宗法制不仅确立了各级贵族之间的地位，而且把宗法结构和国家政权融为一体。

（2）五刑：墨刑：又称黥刑，在脸上刺刻后再涂上墨的刑罚。

劓刑：割掉鼻子的刑罚剕刑：又称刖刑，砍去腿脚的刑罚宫刑：又称腐刑、淫刑，男子割去生殖器，女子幽闭宫中。

中国法制史(期末复习精华资料大全)

第一节西周至秦汉、魏晋时期的法制一、西周时期（前1066－前771）——以德（礼）治国古代法律的起源：夏、商法律（一）西周契约制度（三）西周的刑法与诉讼制度二、春秋战国时期的法制（一）春秋时期（前770－前476）立法活动（二）战国时期李悝制《法经》三、秦代的法制（指导思想：重刑主义和统一法律）（一）秦代的罪名（繁多而无系统分类，未形成科学罪名体系）（四）司法诉讼制度（五）法律形式四、汉代的法制（思想：汉初是“黄老思想”；后以儒家思想为基本原则）（一）西汉（中期）文帝、景帝时期的刑制改革（二）汉律的儒家化（四）汉代司法制度五、三国、两晋、南北朝时期的法制——礼法结合进一步发展（一）魏（220－265）律（三国时期）（二）《晋律》：三国两晋南北朝时期唯一颁行全国的法典（四）南北朝之北魏（386－534）（五）南北朝（南朝420－589，北朝386－581）之刑制改革第二节唐宋至明清时期的法制一、唐代的法制（一）唐立法——思想：“礼法合一”、“一准乎礼”（三）唐代中央司法机关：唐袭隋制，宋沿唐制，皇帝以下设置大理寺、刑部、御史台三大司法机构（四）唐代的六杀、六赃与保辜二、宋代的法制（一）宋代立法（三）宋代民事法规（四）宋代司法机关（沿唐制，皇帝以下在中央设置大理寺、刑部、御史台）（五）宋代诉讼制度三、元代的法制四、明朝的法制（一）明代立法（二）明代的刑法（三）明代的司法机关五、清朝的法制（一）清代的立法第三节清末、民国时期的法律一、清末的法制变化（一）清末的预备立宪二、民国时期（1912－1949）的宪法民国时期（1912－1949）的宪法第四节世界主要法系概述及主要问题纵论。

中国法制史年表

中国法制史年表摘要：一、中国法制史年表概述二、中国法制史的主要阶段及其特点1.夏商西周：奴隶制法制2.春秋战国：封建制法制3.秦汉：统一法制4.魏晋南北朝：三国两晋南北朝法制5.隋唐：盛唐法制6.宋元明清：封建法制的成熟与衰落7.民国时期：民主法制的探索8.新中国成立后：社会主义法制的建立与发展正文：中国法制史年表概述：中国法制史是对中国历史上法律制度及其演变过程的研究。

从夏商西周的奴隶制法制，到春秋战国的封建制法制，再到秦汉的统一法制，以及后来的魏晋南北朝、隋唐、宋元明清等历史时期的法制演变，都为我们提供了丰富的研究素材。

民国时期，民主法制的探索为中国法制史增添了新的篇章。

新中国成立后，社会主义法制的建立与发展使我国法律制度进入了一个崭新的时代。

一、夏商西周：奴隶制法制夏商西周时期是我国奴隶制法制的初创时期。

这一时期的法制以习惯法为主，国家立法和司法权往往由君主或贵族行使。

夏商两代的法制以严厉的刑罚为特点，而西周时期则注重礼法并用，强调道德教化作用。

二、春秋战国：封建制法制春秋战国时期是我国封建制法制的形成时期。

这一时期，各诸侯国纷纷变法，进行法制改革。

其中，最为著名的是孔子提倡的礼治思想，以及韩非子主张的法家思想。

这些思想为后世法制发展提供了重要的理论基础。

三、秦汉：统一法制秦汉时期是我国法制史上的一个重要转折点。

秦朝实行统一法制，以法家思想为主导，强调法治。

汉朝继承了秦朝的法制体系，并进行了一定程度的完善和调整。

四、魏晋南北朝：三国两晋南北朝法制魏晋南北朝时期是我国法制史上的一个较为复杂的时期。

这一时期，封建法制有所松弛，法制体系出现了混乱和动荡。

不过，这一时期也为后世法制发展积累了一定的经验。

五、隋唐：盛唐法制隋唐时期是我国法制史上的鼎盛时期。

这一时期，封建法制得到了空前的完善和发展，法制体系严谨、科学。

盛唐法制成为后世学习的典范。

六、宋元明清：封建法制的成熟与衰落宋元明清时期是我国封建法制的成熟与衰落时期。

中国法制史

中国法制史总论一、中国法制史的内涵•“中国法制史”一词一般是在以下两种意义上使用：•第一，作为一个历史概念，指的是在中国历史上曾经存在过的法律制度。

•第二，作为一个学科概念。

二、中国四千年法制发展概述•(一)中国早期法制•初创时期：以习惯法为基本形态,法律不公开。

•1、夏以天命神权观念作为立法、司法活动的指导思想。

法律渊源包括习惯法、制定法和誓等。

•2、商秉承神权法思想，在继承夏代法制经验基础上，在罪名、刑罚和司法制度等方面取得进步•3、西周“以德配天”,“敬德保民”指导思想，“刑罚世轻世重"、"明德慎罚"、矜老恤幼刑事政策原则。

三、中华法系的演变及其基本特征•1、法系及中华法系的概念•法系概念：（两个条件：首先有一个与众不同，而且对外发生过影响的主体法律体系，第二必须有若干个接受这个母法影响，具有与母法相同特征的子法系统。

）•中华法系主要是指以中国古代法律制度为母体，在东南亚早期封建国家之间形成的一个影响广泛的法系。

最早的封建成文法——《法经》直到最后一部封建法典——《大清律例》,其代表性法典为《唐律疏议》2、中华法系的形成及其主要特征•A,中华法系的成因•①与中国所处的地理环境有关.②与生产方式的特点有关.③与宗法制度的深远影响有关.四、中国法制史学科的发展•（一）前学科的法制史研究•（二）近代中国法制史学科的初步形成和发展•（三）新中国法制史学科的曲折发展五、学习中国法制史的意义和应注意的问题•（一）学习中国法制史的意义•1. 有利于继承和发扬中国优秀的法律文化•2. 有利于充实学生的专业知识，完善学生的知识结构•（二）注意的几个问题•1. 加强对中国传统法律文化的伦理特性的认识•2. 把握好中国传统法律制度的专制特性•3. 注意儒家学说对中国古代法律的影响•4 .应该探索法律制度与社会土壤的关系第一章夏商的法律制度•第一节中国法的起源•一、关于国家与法的起源的一般理论•马克思主义主义关于法的起源的三个规律•1、法律是社会生产发展到一定阶段上，随着私有制、阶级和国家的出现而产生的。

中国法制史完整版笔记

中国法制史完整版笔记（内容较简）第一章奴隶制法律制度第一节中国法的起源一、中国国家与法起源于夏朝主要证据1、夏启是中国历史上第一个凌驾于全社会之上的世袭专制帝王。

2、夏已开始按地域划分统治区域。

3、夏已建立了完备的国家机器，包括军队、职官、监狱以及贡赋制度。

4、夏还建立了以国家强制力为直接后盾的法律制度。

国家与旧的氏族组织的区别1、按地域划分国民2、公共权利的设立二、中国国家与法的起源的特点1、浓厚的宗法氏族血缘色彩。

2、以家长制的集权统治为基本统治方式。

3、法律与道德互相结合，界限不清。

4、刑事法规相对发达，民事法规相对落后。

第二节法制指导思想一、夏、商法制指导思想神权法思想一直是占统治地位的法制指导思想，他是原始自然宗教与阶级社会有政治目的的天神崇拜和祖先崇拜相结合的产物。

影响了后世家天下的政治理论和社会格局。

神权法的主要内容是1、王权神授（听命于天，听命于神是夏商法制的主导思想）2、天讨与天罚二、西周法制指导思想1、以德配天（上天只把天命交给有德者，德包括3个方面：敬天、敬宗、保民。

认为民心向背决定王朝的盛衰，能否实行德政又关系到民心向背。

）2、明德慎罚（实施德教，用刑宽缓，周公制礼形成西周时期礼、刑相结合的特点。

）3、刑罚世轻世重根据时世的变化来确定用刑的轻与重。

刑新国用轻典（以安定人心），刑平国用中典，刑乱国用重典（维持社会秩序）。

4、西周法制指导思想的影响以德配天、明德慎罚被后世奉为法律制度的理想的原则与标本。

后被儒家发展为德主刑辅，礼刑并用的基本策略，从而为以礼法结合为特征的中国封建法制奠定了理论基础。

三、春秋时期的法制指导思想第三节立法活动一、夏、商立法概况除夏、商王发布的各种命令外，主要表现为不成文的习惯法，由于没有成熟的文字，主要靠代代口传而流传和遵循的。

1、禹刑（不是成文法，而是泛指夏朝的法律和刑罚。

除习惯法外，夏王针对各种具体情况发布的王命和誓也是法律渊源之一）2、汤刑（商有乱政而汤作刑不成文的习惯法仍占很大比重，除此誓、诰、命也是当时重要的法律渊源。

司法卷一：中国法制史考试题(题库版)

司法卷一：中国法制史考试题（题库版）1、问答题论唐朝刑罚适用的基本原则。

正确答案：（1）区分公、私罪，公罪从轻，私罪从重。

（2）老幼废疾减免刑罚，依年龄不同承担不同的刑事责任：（3）同居相隐不为罪原则。

比汉代的“亲（江南博哥）亲得相首匿”原则规定的更加系统完备（4）自首减免刑罚的原则：“犯罪未发而自首者，原其罪。

”（5）共犯罪区分首从原则：唐律规定二人以上为共同犯罪，要区分首从，首犯依法处断，从犯减一等处罚。

（6）关于数罪的处理：“二罪以上俱发，以重者论；等者，从一”（7）类推原则：“诸断罪而无正条，其应出罪者，则举重以明轻；其应入罪者，则举轻以明重。

”（8）化外人有犯原则：“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。

”2、填空题解放战争时期的《五四指示》颁布于（）年的5月4日。

正确答案：19463、名词解释卫正确答案：是指锦衣卫，是由皇帝的护卫亲军发展而来的特务机构。

4、名词解释保辜正确答案：是唐朝规定的在被伤人伤情未定的情况下，给予一定的期限，责令加害者为伤者治疗，期满之日视被害人是否已故或其伤情，来决定加害人刑事责任的制度。

5、单选“春秋经义”作为断案的依据是在（）A.战国B.秦朝C.春秋D.汉朝正确答案：D6、单选《中国土地法大纲》规定：专门审理违抗、破坏土地改革案件的机构是（）。

A.人民法院B.人民法庭C.农民法庭D.农民代表大会正确答案：B7、多选以下哪些属于南京国民政府时期制定的宪法性文件：（）A.《中华民国宪法》B.“五五宪草”C.《训政时期约法》D.《五权宪法》正确答案：A, B, C8、多选下列对明代地方司法机关划分不正确的是：（）A.省、府（直隶州）、县三级B.府、直隶州、县三级C.省、府、直隶州、县四级D.省、州、县三级正确答案：B, C, D参考解析：本题考查的是明代地方司法机关。

明代地方司法机关分为省、府（直隶州）、县三级。

沿宋制，省设提刑按察使司，"掌一省刑名按劾之事"。

中国法制史作业1参考答案

中国法制史作业1参考答案一、名词解释1、刑名从商：《荀子.正名》说：“刑名从商”，意思是说后世历朝历代的刑名均沿袭商朝的，这说明商朝的刑罚种类繁多，而且残酷，主要针对对象是广大的奴隶和平民。

2、九刑：西周实行的九种刑罚，即墨、劓、刖、宫、大辟、流、赎、鞭、扑。

3、西周时出现的买卖契约，《周礼.天官.小宰》“听买卖以质剂”。

据郑玄注释，把两份买卖的内容写在一片竹简上，然后一分为二，买卖双方各执一半，半而字全。

这种竹简分为两种，长的叫质，短的叫剂；大买卖，如买卖奴隶或牛马等用长券，即用质；小买卖，如买卖兵器或食品用短券，即用剂。

4、田里不鬻：周王对土地和依附在土地上的奴隶有最高所有权，周王有权把土地和奴隶封赏给诸候和臣属，诸候对土地只有占有、使用权而无处分权，不许买卖，这叫“田里不鬻”。

5、六礼：中国古代的六道结婚程序，即纳采、问名、纳吉；纳征、请期、亲迎。

二、问答题1、简述战国时期立法指导思想战国时期各诸侯国纷纷建立了封建性的国家，为了巩固从奴隶主手中夺取的政权，封建地主阶级采用法家思想作为他们的立法指导思想。

具体内容包括以下三方面：“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。

意思是说，取消按照血缘关系而规定的法律特权，取消按照爵位的有无和高低享有不同的待遇，除国君之外，不论是谁，只要违法犯罪，都要按法律论罪处罚。

这样，开始打破奴隶制“刑不上大夫”的壁垒。

法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也”。

意思是说，要制定成文法，并向老百姓公布，是人人皆知法而有法可依。

从而否定“刑不可知，则威不可测”的秘密法。

2、简述《法经》的内容和历史意义《法经》是我国封建社会最早的一部粗具体系的法典，由战国初期魏国的李悝制定。

《法经》共有盗、贼、囚、捕、杂、具六篇。

其阶级本质是：锋芒指向劳动人民，《法经》开宗明义规定盗、贼两篇，认为"王者之政莫急于盗贼"，表明镇压盗贼是地主阶级专政的主要任务；维护君主专制；维护封建等级制。

中国法制史部分重点内容

中法重点绪论（1）中国法制史发生和发展基本线索：中国法制的雏形，宗法制的法制，封建君主专制的法制，半殖民地半封建的法制，人民民主法制（革命根据地法制）。

（2）中国古代法制的基本特点（即中华法系的主要特征）：①法律以君主意志为转移；②法律以礼教为指导原则和理论基础；③法律以刑法为主；④司法从属于行政。

第一章夏、高的法律制度（1）中国法的起源：中国法起源的特点，对中国法发展的影响。

（2）夏朝法制的简况："奉天罚罪"的法律观，"禹刑"及"肉刑"。

（3）商朝的神权政治与法制："率民以事神"的法制指导思想及其主要表现、特点。

（4）商朝法律的主要内容："天命"、"祖命"与"王命"，"五刑"，神明裁判。

第二章西周的法律制度（1）周初法制的指导思想：其产生的历史背景，其主要内容："敬天保民"，"明德慎罚"，"亲亲"、"尊尊"。

（2）宗法制与西周法制：宗法制的概念，宗法制的基本原则，宗法制与西周法制的关系。

（3）西周的礼与刑："周公制礼"，礼的性质、主要内容及其作用，礼与刑的关系，"出礼入刑"；西周刑法的主要原则，"九刑"。

（4）西周的所有权和契约关系：土地所有权及其演变，契约关系："质剂"、"傅别"。

（5）西周的婚姻、家庭和继承：婚姻成立的要件，"六礼"；解除婚姻的要件："七出"，"七出"的限制："三不去"；嫡长子继承制。

（6）西周的诉讼和审判："狱"、"讼"有别，"五听"。

中国法制史知识点1

一、三法司：三法司是中国古代三个中央司法机关的合称，汉代以廷尉、御史中丞和司隶校尉三个司法机关的会议，称三法司，重大案件皆由三个机关共同审理。

明清两代以刑部、都察院、大理寺为三法司，遇有重大案件，由三法司会审，也称“三司会审”。

二、三不去（不准修妻）：1、有所取无所归，指妻子的家族散亡，假如妻子被休则无家可归。

2、与更三年丧，指妻子曾替丈夫的父母服丧三年。

3、前贫贱后富贵，指丈夫娶妻的时候贫贱，但后来发达富贵了。

三、五刑:上古五刑：甲兵（外部侵略或内部叛乱动用军队）、斧钺（执行军法）、刀锯（死刑或严重的肉刑，动用刀锯）、钻笮（在脸上刻字并涂以墨炭）、鞭扑（用鞭子或木棍打）。

夏（西周）五刑：大辟（死刑）、宫辟（指损害罪犯生殖器官）、膑辟（剔去罪犯的膝盖骨）、劓（割去罪犯的鼻子）、墨（又称黥，在罪犯的额头或面部刺字）。

商：大辟、劓、墨、宫、刖（砍掉罪犯的足）。

唐五刑：笞（荆条抽打脊背，臀腿）、杖、徒（一定时期剥夺犯人自由或劳役）、流、死。

四、五服：血缘关系亲疏不同的亲属间，服丧的服制不同，由亲至疏依次是：斩衰3、齐衰1、大功9、小功5、缌麻3。

五、五礼：吉礼（祭祀之礼）、凶礼（丧葬之礼）、宾礼（宾客之礼）、军礼（军事活动方面的，军旅之礼）、嘉礼（庆贺等喜庆之礼）。

六、婚姻六礼：纳采（男方向女方提亲）、问名（问清女方的名）、纳吉（告知祖先，占卜吉凶）、纳征（送聘礼）、问期（决定婚期，告知女家）、亲迎（到女方迎娶新娘，到男方举行婚礼）。

七、法经六篇：盗法（是涉及公私财产受到侵犯的法律）、贼法（是有关危及政权稳定和人身安全的法律）、囚法（网法）（是有关审判、断狱的法律）、捕法（是有关追捕罪犯的法律）、杂法（是各种小犯罪，是有关处罚狡诈、越城、赌博、贪污、淫乱等行为的法律）、具法（是规定定罪量刑的通例与原则的法律，相当于现代刑法典的总则部分）（户、兴、厩{马舍}）新增三篇。

八、六法全书：宪法、民法、刑法、民事诉讼法、刑事诉讼法、行政法。

中国法制史第一章.1

对于外部挑战、侵略者以及内部不服从管理者，部落管理机构必须对其做出惩罚与处置
由规范产生到法律形成
陶寺文化遗址：山西中南部襄汾盆地
文化活跃期：公元前2500-前1900 年古城城垣面积达二百万平方米，遗址中墓葬品数量质量极为悬殊
由规范产生到法律形成
总结生产力发展
生活资料剩余扩张需求
由规范产生到法律形成
军事
同时，部落联盟持续的对外扩张及防范外部入侵，也迫切需要在动员出征、
战场规则等方面形成相对
稳定的规则与程序。
由规范产生到法律形成
在进行战争和组织生产的需求下，部落联盟内部出现了一些公共管理职能，其主要分为两个功能：
内部职能，组织部落内生产生活，维护部落秩序
外部职能，对外扩张及保护部落安全
总之，以规定犯罪与处罚、规范行政管理机构和管理职责、规范土地品级及相关的贡纳赋献等为内容的强制性行为规范体系已初步形成，一个较为完备的法律制度伴随着阶级的产生与社会的发展而在华夏国家中显现。
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私产观念形成，私产管理需求出现
部落管理人员增加
部落管理机构发展完善
部落联盟规范逐渐形成
具体例子：舜时的部落规范
帝舜之时： 1.加强管理，设官分职 2.机构转化，职能分化 3.分九州，定期纳贡交赋
帝舜之时，任命皋陶为士，专司狱讼，代表部落联盟机构处理各类争讼，命其整理有关刑事惩罚的行为规范,皋陶亦被奉为 “中国司法始祖”
第一章
中国法制史—中国法律的起源与特点
History
of Chinese legal
The origin and characteristics of Chinese law

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第二章西周法律制度
一、立法概况二、西周法律内容三、西周司法制度四、案例选编
西周法律制度
（一）“明德慎罚”的法律思想
一、立法概况
明德慎罚
明德
加强自我克制，实行德治；敬民、保民
慎罚区别对待，罪止一身
（二）制礼作刑的立法活动 1.制定周礼 2.编订刑书
（三）法律形式及礼刑关系 1.主要法律形式——习惯法、王命、殷彝 2.礼与刑的关系——“出于礼，入于刑”
——《西周金文选注》
【课后练习题】
一、名词解释礼、《吕刑》、嫡长子继承制、质剂、傅别、世卿世禄、六礼、狱与讼、五听
一、二、三、
绪论中国古代法律的基本特点
中华法系的独特性中国法律制度发展、演变的主要过程
一、中国古代法律的基本特点
1. 立法主体：君主制法，法律以君主意志为转移； 2. 指导原则：以礼教为指导原则和理论基础； 3. 法律的主要内容：诸法合体，以刑为主； 4. 司法与行政的关系：司法从属于行政。
三、论述题中国法律的起源有哪些特点？
【思考题】
1.运用法学基本理论，结合具体史料，分析阐述中国古代法的起源的历史途径、主要特点及其形成原因。
2.试述夏商刑罚制度的基本内容与主要特点。 3.举例说明夏商司法制度的“天罚”、“神判”特色。
宗法制
宗法制是指以宗族血缘关系为纽带，与国家制度相结合，以维护贵族世袭统治的制度。
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中国法制史
中国法制史导读第一章夏商法律制度第二章西周法律制度第三章春秋战国时期的法律制度第四章秦朝法律制度第五章汉朝法律制度
中国法制史
第六章三国两晋南北朝第七章隋唐法律制度第八章宋辽西夏金法律制度第九章元朝法律制度第十章明朝法律制度第十一章清朝法律制度

中国法制史法硕

中国法制史法硕
中国法制史是法律硕士考研的重要科目之一，学习中国法制史需要掌握以下方法：- 了解历史阶段：中国法制史大致分为四个历史阶段，包括奴隶制法制、封建法制、半殖民地半封建社会法制以及社会主义法制。

- 掌握法律制度特点：以法律思想为例，夏商的立法指导思想是神权思想，西周出现“明德慎罚”思想，奠定了我国古代法律思想的基础。

两汉时期儒家思想地位独尊，儒家思想成为我国两千年来封建立法的指导原则。

清末表现为两面性，既维护封建正统法律思想，又保护帝国主义在华的利益。

- 使用对比方法：法硕教材编写有一定规律，每章包括立法概况、法律形式、立法指导思想、法律内容等几部分。

阅读教材时，有意识地找出前后变化，通过对比，掌握前一个王朝与后一个王朝法制的不同，以及同一王朝前后不同时期的变化。

掌握了这些方法后，再根据课程重点进行学习，对难点进行理解，对易错点加以注意，就能够取得好的成绩。