张贤亮小说文献综述
新时期小说二

张贤亮小说
一、张贤亮
(一)创作简介: 1957年因长诗《大风歌》 而被列为右派,1979年复出, 1981年开始专业文学创作。 从小深受中国古典文学熏陶, 中学时代开始广泛接触俄罗 斯文学和法国文学作品。
张贤亮1957年因发表诗歌《大风歌》被划为右派,经 受二十多年苦难,直到1979年平反并重新走上文坛。 由于这段特殊的经历,他复出后的作品,除了一部分表 现八十年代中国社会经济改革,如长篇《男人的风格》 、中篇《龙种》、《河的子孙》等,参与了当时改革文 学的浪潮,其余的作品大多与文革历史创伤记忆有关, 如《刑老汉和狗的故事》、《灵与肉》、《土牢情话》 、《绿化树》、《男人的一半是女人》、长篇《习惯死 亡》,以及写于90年代的另一部长篇《我的菩提树》等 ,这部分作品代表了张贤亮的艺术风格和成就。
代表作: 《灵与肉》(短篇):许灵均在灵与肉的磨难中精 神得以升华的故事。 《绿化树》(中篇):描写知识分子章永璘在苦 难的肉体磨难中所承受到的灵魂洗涤的心理历程 。 《男人的一半是女人》(中篇):人创造了环境 ,环境也创造了人,人只有在不断创造中获得新 生。
新时期第一个直面写“性”的作家( 《男人的一半是女人》) 大陆作家首富——西部影视城 从《牧马人》开始,拍过《红高 粱》《黄河谣》 《黄河绝恋》《老 人与狗》《大话西 游》《新龙门客栈 》《书剑恩仇录》 等著名影视剧
作者积二十多年的农村生活经验和观察,对中国农民 的性格有着深刻而清醒的认识:“他们善良而正直,无锋 无芒,无所专长,平平淡淡,默默无闻,似乎无有称道 者。他们是一些善于动手而不善于动口的人,勇于劳动 而不善思索的人;他们老实得受了损失不知道查究,单 纯得受到了欺骗会无所察觉;他们甘于付出高额的代价 换取极低的生活条件,能够忍受超人的苦难,去争得少 有的欢乐;他们很少幻想,他们最善务实。他们活着, 始终抱着两个信念:一是在任何艰难困苦的条件下,相 信能依靠自己的劳动活下去;二是坚信共产党能够使他 们的生活逐渐好起来。~~~~但是,他们的弱点确实是很 可怕的,他们的弱点不改变,中国还会出皇帝的。”(《 且说陈奂生》) 这种认识,体现了他描写中国农村经济体制改革的现 状,刻画农民性格时所特有的眼光,而刻画富于典型意 义的中国农民形象,正是高晓声的一个重要特征。
张贤亮小说论

星。18 90年他 发表《 与 肉》 灵 获全 国优 秀小说 奖 ,9 3年《肖 18 尔布拉克》 18 《 化树 》 、94年 绿 又连续 获 全 国优秀 小说 奖 ,9 5 18 年发表 的中篇小说《 男人 的一半是女人 》 更是引起 文坛 内外 的 广泛关 注和争议 , 小说先后 被译成 2 0多种文 字在世界各 国发 行 ,9 9 19 年被列 入香港 《 亚洲 周 刊》 评选 的 “0世 纪 中文 小说 2
水、 泪水和汗水 的素 材 。他 的很 多小 说都 以其苦 难 生活 为背
景 , 形成 了他有别 于 同时代 其他 作 家的鲜 明特 色。也正 是 这
因为张贤亮执着地 回顾 他 的苦难 历史 , 们才 可 以在 小说 文 人 本中拾起 日渐疏远 的记忆 , 产生不 同的情感 冲击 , 或者痛心 疾
维普资讯
2O 第 6期 O2年 ( 总第 9 期 ) o 广 西社 会 科 学
GUANGⅪ S C L S I D Cm NC ES NO. 2 O 6, O 2
( u u te , O 9 ) C m l i l N ,0 av y
首, 或者 触 目惊心 , 或者 无 动于衷 。张 贤亮恢 复创 作伊 始 , 就
成为各种不 同价 值判断汇 聚的焦点 。他 自己曾经说过 :我 本 “ 人大约是从 8 o年代 开始 直 到今天 被 ‘ 争议 ’ 最多 的 中国作 家 之一 。n 张贤 亮 研 究 从 一 起 步 就 充 满 了 浓 烈 的论 争 气 氛 。 ”
渊 。15 97年张 贤亮 被打为 右派 , 开始 了近 2 0年 的囹 圄生涯 。 灾难生活终止 了张贤亮 的文 学 生命 , 让他 只能 为一个 人 的基 本生存而挣扎 , 但苦难 也给 他 以后 的重新 执笔 提供 了浸 满血
论张贤亮小说的创作特点

论张贤亮小说的创作特点王亚红[内容摘要:本文首先从张贤亮坎坷的个人际遇谈起,从根本上分析和把握了其小说创作的内在动力和特色创作成因。
再着重研究其小说——《绿化树》和《男人的一半是女人》,从它们的思想内容、艺术手法着手,对作品中“饥饿”、“性”的涉及和“贱民”、“妇女”人物形象的选择与塑造,作了深层次的挖掘。
同时,张贤亮小说创作过程中意境、诗情的融合与雅言、俗语的运用,也是本文探索的主要内容。
这样,才能更好地展开对张贤亮小说创作特点的认识。
【关键词】:知人论文生命本能贱民畸奇诗情鉴往而知来的反思文学力求在对社会历史根源的发掘中引出深刻的历史经验教训,从而产生巨大的社会现实意义。
然而在反思浪潮中,张贤亮可称是“独树一帜”。
仅从一篇作品固然很难对一个作家作出全面客观的评价,而从某些具有代表性的作品,我们还是可以窥见此作家一定时期主要的取材特点、表现方式、感情基调、语言色彩的。
深究张贤亮小说,尤其是《唯物论者的启示录》九部系列中篇中最先两部——《绿化树》、《男人的一半是女人》,同样也是如此。
张贤亮是一位比较成熟的作家,他在其作品中的思想内容和艺术表现上,有着自己的个性与追求。
他有着较高的艺术表现才能。
张贤亮前期的作品虽然完整且具有一定深度,但用今天的眼光去看,只不过混同于一般的“反思文学”。
只有在文学的不断发展中,他笔下的现实主义才走向深化,创作个性也才能鲜明地呈露出来。
然而,小说的一切内容与形式,只不过是为了表现作者深层次的思想,即用文学的客观审美意识去影射人类思想上根本性的思索。
张贤亮作品的思想内容客观、真切,技法朴实、圆润,给人留下了难以磨灭的印象。
是什么因素形成了他作品的基调与深度?其作品及其创作究竟有哪些与众不同的特点呢?要评论这些,最好首先从他的人生经历谈起,然后才能更好地逐次展开对他创作特色的认识。
一、坎坷的际遇历史发展趋势是必然的,历史中千千万万个体的遭遇却是偶然的。
阿·托尔斯泰富有形象的话语在此可以总结张贤亮苦难一生:“在清水里泡三次,在血水里浴三次,在碱水里煮三次。
见证:知识分子的苦难史——试论张贤亮和从维熙的小说

●覆翟鞠
T e a c h i n g e s s a y
谗 岁 { - 语丈
见证 :知识分子 的苦难史
一
试论张 贤亮和从维熙的小说
浩 小龙
( 甘 肃省 陇南 市武都 区安 化初 级 中 学,甘 肃 陇 南 7 4 ห้องสมุดไป่ตู้ 0 2 3 )
【 摘要 】1 9 5 7 年,至今在老辈子知识分子心里铭刻着。这一时期知识分子苦难 史书是 8 0年代文学的重要组成部分 。这一时期张贤亮
和从 维 熙两位 作 家具有代 表 性 ,他们 出生在 同一 时代 ,有 着共 同的 “ 右 派” 劳改 经历 。本 文从 张 贤亮的作 品 重哲 理思辨 ,从 维熙作 品 重道 德特 点入 手 ,论述 张 贤亮 重 “ 缺 陷 美” ,而从 维 熙重人 性 的真善 美的作 品 艺术风 格 、小说 结构及 作 品 中塑造 的女 性形 象 。
环 境有 关 。 “( 他 们 ) ,是在 四五 十年 代之 交社 会 转折 时 期确 立他 们 的政 治 信仰 、文 学立 场 的 ,他们 投身 左翼 的 革命 运动 ,接 受 了关 于 人类 理 想社 会 的许诺 ,愿 意 以 ‘ 阶级 论 ’和 ‘ 集 体主 义 ’作为 自 己的世 界 观 ,也接 受文 学对 政 治 的 ‘ 服 务 ’的 文学 观 。” 因此 ,他 们 的文 学 创作 在主 题和 取 材上 ,是 指 向政 治层 面 的 ,具 有政 治 干涉 的性质 。因此 ,作 者有 时在 作 品 中会情 不 自禁地 发 一番 议论 ,而大 多 又是 空洞 的 ,进 而破坏 了作 品 的 自然美 和整体 美 。 站在 了男 女平 等 的立 场上 来塑 造 女性 形象 。石 凤 妮虽 然是 从妓 院走 向革 命 的 ,但 她 的坚 强和 对爱 情 的忠 贞会 让读 者 肃然 起敬 ,她 不 顾 世俗 的 嘲讽 ,不 惜在 政治 运动 中失去 生命 。在 特殊 的 政治 时期 毅 然 主动 向高 水求 婚 ,最 终二 人走 向婚 姻 的殿 堂 ,而 他在 政治 运动 中表 现 出的 正义 和骨 气 ,对党 和人 民的忠 诚 ,使得 她 的人 格得 以升 华 , 在批 评 会上 红卫 兵乱 棒将 她打 死 ,完 成 了她生 命 的涅 柴 。李 翠翠 这 女 性 ,她 身世 悲惨 ,无 父无 母 ,但 她勇 敢 、知 恩 图报 。在 李翠 翠 身上 所体 现 出的 报恩 思想 是最 闪 亮的 一面 。黄 丽薇 是 从维 熙着 墨 不 多 的一个 女 性形 象 ,她对 爱情 的 态度 上让 人钦 佩 。她 赤裸 裸地 无 遮 无掩 地追 求 高水 ,她 的爱 是火 热 的 。但她 的不 幸 悲剧 却令 人 同情 , 她深 爱高 水 ,她愿 为 高水 牺牲 自己 ,而她 始终 在 爱情 和婚 姻上 是 个 失败 者 ,她 的性格 造成 了他 的悲 剧 。 张 贤亮 和从 维熙 是 同时代 知识分 子 苦难 史 的讲述 者 ,他们 也 是 同类 作 家 中的佼 佼者 。研 究他 们 的小 说 ,有利 我 们更 清醒 的认 识 人 类文 化上 的那 场劫 难 。还是 尤风 伟在 Ⅸ 中国 1 9 5 7 9 中说 得好 , “ 反 右 岂是 能用扩 大 化就 可 以概括 得 了 的呢? ”今 天 我们 重新 讨论 “ 反 右”题 材 的小说 是 很有 必要 的 。
论张贤亮小说中多姿多彩的女性形象塑造

论张贤亮小说中多姿多彩的女性形象塑造作者:范炜炜来源:《艺术科技》2012年第06期摘要:张贤亮的小说在塑造女性形象上在当代文学创作具有的独特之处和争议之处,在于他这些的小说与同时代小说的差异性特征上。
张贤亮将作品的大部分篇幅献给了女性,描绘了多姿多彩的女性形象。
越来越复杂的女性形象内涵,越来越以男主人公为主而构建的男女主人公之间的关系,越来越浓厚的“白日梦”叙事特征,既凸显了他的小说的与众不同,同时也体现了他的小说创作的局限和对时代内涵一定程度上的遮蔽和淹没。
关键词:张贤亮;女性形象;审美特征在张贤亮的小说中,始终贯穿着一个形象群体——女性,作者着意于刻画女性形象群体,就好似具有一种创作情结,类似于沈从文的湘西情结、孙犁的荷花淀情结,我们可以称之为女性情结。
整体上看,这些女性形象汇聚了张贤亮小说表现女性的母性、柔美、善良、坚韧、淫荡、开放、大胆等多重内涵的复杂叙事。
1作者渲染的女性形象特征分析张贤亮的作品中大都是以其自身的“苦难经历”为素材创作的,作品中男主人公就或多或少的带有着自传色彩,同时又都具有一种“不振奋”的软弱的文人特征,身心上都在承受着社会的不公带来的痛苦与磨难。
在这种苦难的背景下,正如有人指出的:“张的女性系列似乎皆有如下柔美气质:近乎母性的怜悯、施舍和爱;而且她们对男人的宽恕,并非出自深究原委后的通达,更多的是近乎溺爱的迁就,夹着怜爱的姑息。
”11]2女性形象与男主公关系女性形象在文学作品中的出现可以说都不是孤立的,大都是和男性形象相伴出现的,二者相互关联,二者的关系也往往隐藏着作家创作的潜意识。
张贤亮小说中的女性形象绝不仅仅是现实生活中某几类女性的写照与升华,更被作家突出了叙事学理论中的“角色”和“功能”的功用。
她们是作者幻想的“女神”——满足男主人公生理和心理需要甚至“拯救”男主人公灵魂的化身。
2.1生理上的“救世主”在张贤亮的作品中存在着这样一种古典文学模式,即公子落难,下层女子相救,这是张贤亮的作品中男女主人公之间的关系之一。
人物阅读素材:风流者张贤亮

人物阅读素材:风流者张贤亮风流者张贤亮闫红我不记得那时我多大,只记得当时我家的杂志都堆在我爸妈的床底下。
我爸妈订了很多文学期刊,他们不在家的时候,我就一本本地拖出来看。
有一次,我翻到一篇名叫《绿化树》的小说。
那篇小说很长,我爸妈下班时我还没看完。
这次我没像平时那样将它放回床底下,而是藏进了我的书包。
等爸妈睡着了,我又取出来看。
夜深人静,周遭寂然,只有日光灯发出细微的嗡嗡声,如诗里形容的那样,“漂白了四壁”。
整个世界变成起伏不定的汪洋大海,我在海的最中间,看那个年代久远的故事。
凌晨的时候,我终于合上那本杂志。
我不觉得疲惫,反而有一种意犹未尽的振奋,仿佛在别人的人生里旅行了一回。
同时,我还感到前所未有的饥饿,一种带有实验性的生机勃勃的饥饿。
我悄悄溜下床,到厨房里找了个馒头,大口吃完了。
我后来又看到他的其他作品《男人的一半是女人》《灵与肉》等。
平心而论,这些小说没有让我觉得那么震撼,甚至多少还有点重复,都是才子(少爷)落难、红颜相助的故事,但这一点也不影响我对作者的敬意。
一个作家,有这样一部作品就够了。
自己的好作品,像是一个山头,翻不过去,也算一种无奈的光荣。
2000年,距离我读张贤亮第一部作品10多年后,我终于见到了他。
那一年,他应安徽老作家鲁彦周之约,参加某白酒企业赞助的笔会,我很幸运地成为那次笔会的随行记者。
想象了很多回的作家出现在我面前,他的样子,在意料之外,情理之中。
他當时年过六旬,依旧风度翩翩,脸瘦削修长,五官是偏清秀的那种。
最让他显得卓尔不群的,是他眉眼间的桀骜与淡漠。
他也说笑,有时甚至显得比别人更热闹,但那种热闹是瞬间就可以收起的,他眼神里马上就能竖起一道拒人千里的屏障。
他会跟同行的女性炫耀自己的大牌衣履(我后来在别人对他的采访里也看到了这一点),遭到嘲笑也不在乎。
有一次他还吹嘘自己非常擅长炒作,有很多得意之笔。
“你们知道我最成功的炒作是哪一次吗?”他细长的眼睛踌躇满志地看向天花板。
后来写出《媳妇的美好时代》等作品的金牌编剧王丽萍促狭地接口:“宫雪花那次呗。
探寻内在的非洲——张贤亮小说深层心理解析

探寻内在的非洲——张贤亮小说深层心理解析
朱美禄
【期刊名称】《伊犁教育学院学报》
【年(卷),期】2002(015)004
【摘要】由于外在政治的压抑,张贤亮内在心理人格发生分裂,由此导致了他小说文本意蕴的双重性和价值认同的隐蔽性.在文本显意上,他认同政治的压抑,而在深层隐意中却是超越政治;在文本显意中,他笔下的男女主人公是夫妻或情人关系,而深层隐意中却是恋母情结和向大地母亲的回归.
【总页数】4页(P68-71)
【作者】朱美禄
【作者单位】中南民族学院,研究生部,湖北,武汉,430074
【正文语种】中文
【中图分类】I206.7
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张贤亮小说文献综述

张贤亮小说文献综述学界在张贤亮的小说研究上已经取得很大成就,整个研究梯队包括了老、中、青几代学者。
这里综述一下研究的现状。
80 年代以来,对于张贤亮小说研究可以从研究内容和研究方法上进行分类描述:1.社会历史批评该批评方法在张贤亮小说研究中一直处于主流位置,可以说是代有其人。
代表性的批评家有丁玲、曾镇南、谢永旺、季红真、张志忠、郎业成等。
曾镇南高度评价了作家的精神气质和创作态度,并认为张贤亮的小说深沉而广泛地反映时代的生活风貌。
他将之1984 年前的小说创作分成两个创作阶段加以评论,指出其文章合为时而著的特征,并以历史唯物主义的眼光对张贤亮小说中的男、女人物性格进行分析,细致周详。
季红真指出,在张贤亮的创作中存在两个彼此参照的世界:一个是底层劳动者朴素、健康的情感世界,另一个是知识分子充满矛盾的精神世界,“这两部分人物彼此参照的命运,构成了张贤亮反思历史的两个基本视点”;同时指出作者的文化构成导致他的小说美学风格的欠缺。
她认为《河的子孙》和《肖尔布拉克》是张贤亮作品中最成功的两个中篇。
张志忠认为《河的子孙》塑造出比较成功的人物形象魏天贵,并对其的性格特征作了全面分析,提出作品中的人物性格和我们的民族精神的关联。
评论最后,张志忠觉得小说为了塑造完美的人物,有人为地弥合痕迹,这样“不仅违背了生活的真实,更破坏了作品‘缺陷美’的美学风格的一致性”。
此外,陈文坚、刘贻清、龙化龙、周致中、郎业成的文章值得一读。
1984 年后,伴随《绿化树》、《男人的一半是女人》的发表,张贤亮的小说在文坛引起巨大轰动,对《绿化树》的研究一时学者云集,就人物形象、性描写等问题展开激烈争论。
胡畔率先指出,“《绿化树》对于知识分子的贬低显然是错误的,而其中有关苦难的种种教益的描写则主要是把握分寸不准确的问题。
这两方面的缺陷都表现出‘左’的影响或痕迹。
”胡畔写道:“《绿化树》没有回避当年的艰苦环境及其给人的精神带来的严重痛苦,同时力图用一种辩证的态度来看待这种苦难的得失。
八十年代以来张贤亮小说研究述评

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第 3卷 第 8期
八十年代 以来张贤亮小说研究述评
马 英
( 中师 范 大 学 文 学 院 , 北 武 汉 4 0 7 ) 华 湖 30 9 摘 要 : 贤亮 小说 研 究 大致 可 以 分 为三 个 时期 : 究初 期 ( 9 9年-1 8 张 研 17 9 3年 ) 研 究争 鸣期 ( 9 4年 - 9 8年 ) 研 、 18 18 、
代 以来 的研 究 张贤 亮 小 说 的文 章 , 了 论述 的方 便 , 张 贤 亮 为 把 小 说 研 究 大 致 分 为 三个 时 期 :第 一 个 时期 :研 究 初 期 (9 9 17
年— — 1 8 9 3年 ) 第 二 个 时 期 : 究 争 鸣 期 (9 4年— — 1 8 : 研 18 98 年 )第 三 个 阶 段 : : 多元 化 时 期 ( 9 9年 至 今 ) 18 。笔 者 拟 从 这 三 个 时 期 对 张 贤亮 的研 究 状 况 进 小 说 的研 究 状 况并 推 动 张 贤亮 小 说 的 研 究进 一 步深入。
一
、
研 究 初 期 ( 9 9年— — 1 8 17 9 3年 )
此 一 阶 段 的研 究文 章 不 多 ,主 要 围绕 < 种 > < 的 子 龙 、河 孙)‘ 、 肖尔 布 拉 克 ) ‘ 与 肉) 开 。 时 的 研究 文 章 大 多 运 用 、灵 展 这
究 多元 期 (99年 至今 ) 本 文 对 这 三 个 时 期 的 研 究 文 章 进 行 了梳 理 和 评 析 , 时 亦指 出 了 张 贤 亮 小 说 研 究存 在 的 不 18 。 同 足。 以期推 动 张 贤 亮 小说 研 究 进 一 步走 向深 入 。
张贤亮小说中的西北民俗研究 张丹华著

本科毕业设计(论文) 题目:张贤亮小说中的西北民俗研究院(系):人文学院专业:对外汉语班级: 100904学生:张丹华学号: 090905132指导教师:王亚丽2014年 5月9日张贤亮小说中的西北民俗研究摘要张贤亮是中国当代文坛极富影响力的著名作家。
他的绝大多数小说具有现实主义品格,但又流露着浓浓的乡土气息。
正因为如此,从地域文化的角度研究张贤亮的小说应该是一个现实的课题。
而且,这一方面在很长时间都不被众人注意,开展这方面的研究具有非常重要的价值与意义。
张贤亮创作的小说故事大多发生在二十世纪五十年代至八十年代的宁夏平原地区,其中的人物也主要是在这一时期生长和生活在这片土地上的西北人民,亦或是长期受到西北民俗文化熏陶以及当地生活熏染的“外来住户”为主。
张贤亮在小说中描写了曾经发生在西北高原上的人和事,并且,同时表达了对西北民俗的自我认识和理解。
张贤亮的小说在很大程度上表现出了属于西北高原独特的自然地理风貌,从一个侧面使作品获得了别具一格的美学价值。
除了西北的自然地理环境之外,张贤亮的小说还生动地勾画了一幅西北人生产生活劳动的民俗景象,为作品增添了浓厚的民俗价值。
另一方面,张贤亮的小说中的那些鲜活的人物形象和活灵活现的西北方言,更突出了西北民俗的别致的韵律。
深入张贤亮的小说,我们可以很明显的感受到很多只有在西部才能体味到的鲜明特质。
关键词:张贤亮小说;西北;方言;自然环境The Northwest Folk Custom Research of ZhangXianliang’s novelsAbstractZhang Xianliang is a famous contemporary Chinese literary writer with highly influential . Most of his novels have a realistic character, but reveals a deep sense of local flavor. Be cause of this, to study Zhang ’s novels from the perspective of local culture should be a real issue. Moreover, this aspect will not be noticed in a crowd for a long time, to carry out research in this area has a very important value and significance. Zhan g ’s fiction story mostly occurred in the Ningxia Plain area in the 1950s to the eighties, one of the main characters have growing and living in the Northwest this land during this period,Or in Northwest folk culture has long been nurtured and edification of local life "foreign residents" based.Mr’Zhang describes the persons and things that happened in the northwest plateau in the novel,and, at the same time express the self understanding and the understanding of the northwest folk.Zhang ’s novels in much o f the unique natural geographical feature, belongs to the northwest plateau,From one side to make works won a unique aesthetic value.In addition to the northwest of natural geographical environment,.Zhang ’s novel is a vivid sketch a picture of the northwest produce living folk scene in life.On the other hand, those vivid characters and vivid Northwest dialect in the novels, more highlights the unique rhythm of the northwest folk.Depth of Zhang Xianliang's novels,we can obviously feel a lot only in the west to savor the distinctive qualities.Key words:The novels of Zhang Xianliang;Northwest;Dialect;Natural Environment目录中文摘要............................................ - 1 - 英文摘要............................................ - 2 - 绪论................................................ - 1 -1.张贤亮及其小说创作简况.................................... - 1 -2.张贤亮小说研究综述........................................ - 1 -一、西北独特的自然环境在张贤亮小说中的展现........... - 2 -二、西北生产生活及其带来的趣味性..................... - 3 -三、西北方言与高原小调............................... - 6 -(一)西北方言在小说中的体现................................ - 6 - (二)张贤亮小说中的高原小调赏析............................ - 7 -四、张贤亮西北民俗小说的成因........................ - 10 -(一)张贤亮的西部情缘..................................... - 10 - (二)“出卖荒凉”:张贤亮的独特文艺思想..................... - 10 -五、张贤亮西北民俗小说的影响及宁夏作家群体的崛起.... - 13 -(一)陈继明、石舒清、金瓯“三棵树”的成长................. - 13 - (二)中国文坛的“宁夏现象”和“文学林”的枝繁叶茂......... - 14 -1.中国文坛的“宁夏现象”................................ - 14 -2.宁夏“文学林”枝繁叶茂................................ - 14 -结语............................................. - 15 - 致谢............................................. - 15 - 参考文献........................................... - 16 -绪论1.张贤亮及其小说创作简况在中国当代文坛上有这样一群作家,他们在新中国刚成立的二三十年里经历了人生的起起落落,从五十年代开始崭露头角到被打成”右派”,直至文化大革命结束后又重新返回人们的视野,他们经历了生活的许多磨难,同时也在当代中国文坛上形成了“伤痕文学”、“反思文学”的创作潮流。
拯救灵魂的忏悔录──张贤亮小说的精神分析

拯救灵魂的忏悔录──张贤亮小说的精神分析
李遇春
【期刊名称】《小说评论》
【年(卷),期】2001()3
【总页数】9页(P69-77)
【关键词】张贤亮;小说;精神分析;文学评论
【作者】李遇春
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】I207.4
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(完整word版)张贤亮《灵与肉》研读

张贤亮《灵与肉》研读一、作家自述。
张贤亮国家一级作家,江苏盱贻人。
1936年生于南京,在家庭影响下,从小深受中国古典文学的熏陶。
童年是在抗日战争的烽火中度过的,他的父亲毕业于哈佛商学院,9.18事变后回国,先后结交过张学良、戴笠等人,1949年,张贤亮的父亲作为旧官僚被关押,于是,被认为出生于反动家庭的张贤亮,注定要历经一番磨难。
1954年不到18岁的张贤亮就这样告别了自己的学生时代。
后来张贤亮的父亲在监狱中死去,18岁的张贤亮就担起了家庭的重担,19岁的张贤亮带着母亲和妹妹,离开北京,到宁夏这块至今也不富裕的土地上,他们在贺兰山下安了家。
1957年7月,张贤亮新创作了一首搏动着青春豪情的《大风歌》,在当时很有影响的文学月刊《延河》登载,引起了轰动。
但是,就是因为这首《大风歌》,张贤亮遭到了猛烈的批判。
《大风歌》成了右派言论的代表作品,作者张贤亮被戴上了右派分子的帽子,被关进银川市附近的劳改农场,过起了与世隔绝的囚犯生活。
1960年的一天,张贤亮逃离了被关押了三年的劳改农场。
但是,很快就被抓了回去过着遥遥无期的改造生活。
张贤亮右派生涯的大多数时间都是在劳改和劳教中度过的,在这期间,以“书写反动笔记和知情不报”的罪名被判三年管制;在“社教运动”中再次以“右派翻案”的罪名被判三年劳教;“文化大革命”中,升级为“反革命修正主义分子”被群众专政;1970年,又被投进农垦兵团监狱……运动一来就抓去劳改,劳改几年又被转移到另一个农场就业劳教,境遇非常惨烈。
这种抓了放,放了抓的状态一直持续到文革后期直到1979年9月张贤亮被彻底平反。
告别了长达22年之久的右派生活,这时的张贤亮已从一个血气方刚的少年成了一位四十三岁的中年人。
1980年张贤亮调至宁夏《朔方》文学杂志社,担任编辑,同年加入中国作家协会。
1981年开始专业文学创作。
1980年,1983年,张贤亮的小说《灵与肉》、《肖尔布拉克》获得了全国优秀短篇小说奖,之后,《男人的一半是女人》更是让张贤亮名声大振。
张贤亮小说与当代中国知识分子的思想改造

第31卷第10期嘉应学院学报(哲学社会科学)Vol.31No.102013年10月JOURNAL OF JIAYING UNIVERSITY (Philosophy &Social Sciences )Oct.2013张贤亮小说与当代中国知识分子的思想改造张婧婧收稿日期:2013-06-11作者简介:张婧婧(1989-),女,广东梅州人,硕士研究生,主要研究方向:中国现当代文学。
(暨南大学文学院,广州510632)摘要:张贤亮以描述知识分子生存及精神探索的《唯物论者的启示录》系列作品,从个人苦难经历的命运出发,追踪了知识分子身份认同的破灭、个体不幸遭遇的社会根源及民族苦难的来龙去脉,归纳出了当代知识分子由身体而精神的“食-色-灵”的改造过程。
张贤亮小说中知识分子的思想改造过程存在着明晰的发展轨迹,他们在灵与肉的冲突中走向精神救赎,最终实现了对苦难和自我的超越。
张贤亮小说塑造了一个个饱受心灵煎熬的人物形象,阐析了知识分子在社会变革时期的苦难遭际和精神异化之源。
张贤亮的小说彰显了其价值取向和人文关怀精神,并对于当下物欲横流的社会具有明晰的警示效用和启示意义。
关键词:张贤亮小说;当代中国知识分子;思想改造中图分类号:I206.7文献标识码:A 文章编号:1006-642X (2013)10-0069-09一、小说写作题材的“启示录”回望“文革”后的中国文坛,张贤亮的小说无疑是一个学界无法绕开的话题。
在思考知识分子的角色认同与国家、民族的历史发展变化之间的关系等问题上,他在1957年被打成“右派”的作家(如王蒙、刘绍棠、丛维熙等)中是非常有代表性的,甚至可以说是最不遗余力的一个,以致于国外书商在销售广告上明确称他为“中国的米兰·昆德拉”。
[1]张贤亮的小说大概可以分为三类:第一类是描写底层人民生活苦难以及政治动乱或时代变化对农村经济与道德结构形成强烈冲击的作品,这些小说笔调凄凉、凝重甚至荒诞不经,如《邢老汉和狗的故事》、《一亿六》等;第二类是以改革者视阈审视新时期社会生活变化的作品,这些小说意气风发,但略显空泛,如《龙种》、《男人的风格》等;第三类是数量最多、分量最重、评论界毁誉不一,但最足以体现张贤亮风格的反映知识分子思想改造历程的作品,如《灵与肉》、《绿化树》、《习惯死亡》、《土牢情话》、《男人的一半是女人》、《我的菩提树》等,这些小说不厌其烦地讲述着主人公的遍体鳞伤与苦难挣扎。
“无法苏醒”的困境

“无法苏醒”的困境作者:甘瑞来源:《青年文学家》2016年第20期摘要:张贤亮的《无法苏醒》是一部意识流小说,通过主人公赵鹫的一个梦魇将“文革”时期的悲惨经历再现了出来。
本文主要通过分析这个梦魇中四类人物的表现,展现“文革”苦难被“一风吹”之后人们无法走出历史悲剧而遭受的“无法苏醒”的困境。
关键词:监狱;梦魇;苦难作者简介:甘瑞,女,海南师范大学文学院硕士研究生。
[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2016)-20-0-01一向喜欢书写苦难的张贤亮,在他的《无法苏醒》中同样写了“文革”的苦难与记忆给赵鹫带来的思想困境。
小说运用意识流手法描述了一个病人在患病将死之际做了一个梦:自己主动走进监狱,要坐满自己缺失的那八年,因为自己在1968年被判服刑18年,而在1978年被释放,少坐了8年的牢。
一、无法苏醒的政治犯人作为“文革”时期因家庭成分“不纯”,以“恶毒攻击文化大革命污蔑无产阶级司令部”的罪名被打倒的政治犯人,赵鹫的梦魇一直不断。
“直到他锒铛入狱他都不相信眼前经历的一切是真正的现实。
”[1]这里好像在说赵鹫知道自己是在做梦,他想:“还是同一个梦。
”文中还讲到,每次都做他又被逮捕又被劳改的梦。
惋惜的是这样的梦总没有结果,做不到他“平反”就半途惊醒。
所以他这次一定要把梦给做下去,他想在梦中享受被“平反”的满足感,他心甘情愿地主动地走到了监狱。
梦中的他见到了同是政治犯的三个狱友,这三个狱友在被“平反”前就已经死在监狱了。
他们虽然已经被平反了,可是他们的鬼魂依旧还在监狱里,他们没有逃出监狱的魔掌,就像赵鹫活生生地被平反了,可是却主动来到了监狱一样。
这里表明中国还没有真正地走出死人的时代,个人崇拜依旧存在,像张贤亮在《我的菩提树》中说道:“中国人至今也没有走出一个早已逝去的政治领袖的阴影。
”[2]不管他们有没有犯错,他们犯了什么错,他们为何犯错,在这段历史“一风吹”之后,这些都烟消云散了,对他们的家庭成分不再追究,将他们的过去一概抹掉,他们直接被宣布为劳动者:死了的恢复名誉;活着的释放复职。
评张贤亮小说《一亿六》

评张贤亮小说《一亿六》内容摘要:摘要:《一亿六》是张贤亮最后一部长篇小说,与之前的作品相比,这部小说仍然充满了争议,评论对其也是毁誉参半。
小说以极具争议性的人类精子危机开题,在小说中描写了生活在底层的人物的进身之路,并进行大量的欲望化书写。
本文从小说对现实的荒诞描写入手,对小说进行分析。
关键词:《一亿六》争议荒诞《一亿六》是张贤亮所作的最后一部长篇小说,此时的他已经72岁,早已经历了80 年代文学繁荣带给他的荣誉,90 年代商业成功带给他的富裕。
与他复出伊始便饱受争议的作品相同,《一亿六》甫一问世,对它的评价便毁誉参半,甚至批评声高于赞美声。
在小说中张贤亮并不回避社会上广泛存在的低俗、媚俗甚至恶俗的现象,并在小说中把底层人物的不良发迹史原本的展现了出来,同时也直指现实生活中普遍存在的医疗问题、城市化进程中底层民众的生存问题等。
一.现实:城乡众生相《一亿六》在相当程度上揭示了城乡一体化进程中,中国底层社会的人生百态,可以看做是展示部分社会阶层的“底层叙事”。
小说塑造了以王草根为代表的农民企业家,凭借非法的营生以及对土地的天然热爱,在城市不断地圈地进程中成为经济发展中的幸运儿,并凭借快速积累的财富成为城市的资产新贵。
小说还塑造了一系列底层女性形象。
她们共同的特点是出身农村,饱尝生活的辛酸,被迫出卖自己的尊严来换取基本的生存空间。
小说还塑造了一批知识分子形象,他们有智慧、有见识,包括刘主任、陶警官、小老头等。
他们身份不同、背景不同,却都是在 C 市有一定社会地位的人。
这形形色色的人物,既可以视作适应小说情节而创作的艺术形象,也可以从中窥探出作者内心的某种文化潜意识。
刘主任和“肚皮”是同一种人的两面,这一类知识分子面对市场经济的大潮,一部分选择为金钱服务,丧失自己独立人格,一部分选择独善其身,保有一点理想主义。
二.荒诞:丑在形式荒诞派文学指那些共同认为人类的状况在本质已荒诞不经,这种状况只有通过自身荒诞的文学作品才能得到恰当表现的戏剧和小说作品。
批评观念的嬗变:张贤亮小说批评之争

批评观念的嬗变:张贤亮小说批评之争
马占俊
【期刊名称】《当代作家评论》
【年(卷),期】2018(0)3
【摘要】文学批评和评价中的争论是文学作品传播与接受过程中的常见现象,通过一些典型的文学争论,能够看出中国当代文学批评的观念和话语演变轨迹。
张贤亮是新时期以来引起争论较多的作家,他的作品争论涉及婚恋伦理、政治意识形态以及文学风格多个方面,可谓研究新时期文学批评演变的重要个案。
【总页数】8页(P73-80)
【关键词】张贤亮;小说批评;批评观念;当代文学批评;文学争论;嬗变;政治意识形态;作品传播
【作者】马占俊
【作者单位】南京大学中国新文学研究中心;宁夏大学民族预科教育学院
【正文语种】中文
【中图分类】I207.42
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3.“以俗制俗”:虚妄的知识分子想象——张贤亮长篇小说《一亿六》批评 [J], 江飞
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5.真诚,呼唤批评睁开第三只眼睛——我读张贤亮中篇系列小说及其评论 [J], 邱成学
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从《青春期》看张贤亮创作情感的变化

从《青春期》看张贤亮创作情感的变化
刘永昶
【期刊名称】《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》
【年(卷),期】2000(020)003
【摘要】<青春期>是张贤亮推出的又一部自传体小说,小说回忆了童年、少年、劳改、平反后等各时期的往事,揉入了作者整个人生经验,对个人经历和社会现象进行了反思,"大写的人"不再出现,流露出一种浓重的伤感的暮年心态.
【总页数】3页(P42-44)
【作者】刘永昶
【作者单位】扬州大学,人文学院,江苏,扬州,225009
【正文语种】中文
【中图分类】I207.42
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学界在张贤亮的小说研究上已经取得很大成就,整个研究梯队包括了老、中、青几代学者。
这里综述一下研究的现状。
80 年代以来,对于张贤亮小说研究可以从研究内容和研究方法上进行分类描述:1.社会历史批评该批评方法在张贤亮小说研究中一直处于主流位置,可以说是代有其人。
代表性的批评家有丁玲、曾镇南、谢永旺、季红真、张志忠、郎业成等。
曾镇南高度评价了作家的精神气质和创作态度,并认为张贤亮的小说深沉而广泛地反映时代的生活风貌。
他将之 1984 年前的小说创作分成两个创作阶段加以评论,指出其文章合为时而著的特征,并以历史唯物主义的眼光对张贤亮小说中的男、女人物性格进行分析,细致周详。
季红真指出,在张贤亮的创作中存在两个彼此参照的世界:一个是底层劳动者朴素、健康的情感世界,另一个是知识分子充满矛盾的精神世界,“这两部分人物彼此参照的命运,构成了张贤亮反思历史的两个基本视点”;同时指出作者的文化构成导致他的小说美学风格的欠缺。
她认为《河的子孙》和《肖尔布拉克》是张贤亮作品中最成功的两个中篇。
张志忠认为《河的子孙》塑造出比较成功的人物形象魏天贵,并对其的性格特征作了全面分析,提出作品中的人物性格和我们的民族精神的关联。
评论最后,张志忠觉得小说为了塑造完美的人物,有人为地弥合痕迹,这样“不仅违背了生活的真实,更破坏了作品‘缺陷美’的美学风格的一致性”。
此外,陈文坚、刘贻清、龙化龙、周致中、郎业成的文章值得一读。
1984 年后,伴随《绿化树》、《男人的一半是女人》的发表,张贤亮的小说在文坛引起巨大轰动,对《绿化树》的研究一时学者云集,就人物形象、性描写等问题展开激烈争论。
胡畔率先指出,“《绿化树》对于知识分子的贬低显然是错误的,而其中有关苦难的种种教益的描写则主要是把握分寸不准确的问题。
这两方面的缺陷都表现出‘左’的影响或痕迹。
”胡畔写道:“《绿化树》没有回避当年的艰苦环境及其给人的精神带来的严重痛苦,同时力图用一种辩证的态度来看待这种苦难的得失。
这都是值得肯定的。
但其间却又多多少少流露出一种对苦难的病态崇拜,这是值得我们注意的又一问题。
”简单地说,胡畔主要就《绿化树》中对知识分子的贬低和对苦难的病态崇拜提出了自蓝翎首先反驳了胡畔的观点,认为“胡畔那样指责赞扬《绿化树》的人,是没有充分的根据和说服力的”,蓝翎在文章中认为章永璘产生的过分夸张的痛苦之感,“正是作者真实地反映了章永璘认识的畸形性”。
指出“章永璘的形象既丰富又复杂,他是在不能超越历史的条件下,开始了‘超越自己’的思想旅程”。
黄子平回应胡畔观点,认为《绿化树》显然有两个问题值得探讨:对苦难的“神圣化”和对农民的“神圣化”,同时指出《绿化树》并没有从艺术上解决由于二十年的时间差而带来的内在矛盾,表现在作品用章永璘的第一人称自叙的角度展开,读者很难把今天的作者与二十年前的章永璘区分开来,把作品的思想倾向和人物的心理状态区分开来;作者把“过去”也作为“现在”来看待,并没有从艺术上显示出时间进展的阶段性,再次《绿化树》用正剧的抒情语气展开,这种语气不可能使用嘲讽、幽默、反语等艺术手段来拉开作品内容与作品与读者的心理距离。
同样,掀起张贤亮的《男人的一半是女人》讨论热潮的是作品中的性描写。
蔡葵指出《男人的一半是女人》较好地描写了性爱的三个层次:自然的、社会的、审美的。
李树声也认为《男人的一半是女人》是通过性心理的描写来展示作品的主旨的,对性的描写基本上持肯定态度。
而李劼则对作者的性观念进行了抨击,他认为小说所展示出的性爱关系毫无美感可言,因为它所描写的性爱过程并不是男人和女人的互相创造,而是黄香久单独地“创造”章永璘的拯救过程。
他们之间是满足与顺从的关系。
李贵仁则认为《男人的一半是女人》是作者借主人公名义代作的一个特定时代的忏悔录,性的描写只是作者“作为见证人,从一个不该忽视的重要侧面人手,流着眼泪真实地陈述了那个特定时代所造成的人的悲惨命运。
李书磊从接受角度认为读者对《男人的一半是女人》的接受是因为性的压抑,正是因为读者自身的性的压抑,而使多数读者只注意到了最本能的层次——自然性,而忽视了张贤亮所要表达的理性的哲学主题。
关于章永璘这个人物的形象,评论界大多从社会道德层面进行剖析。
例如方谆认为当章永璘看到黄香久和曹学义私通时,居然不去阻止他们,而逻辑性很强、充满睿智地思考经济基础与上层建筑的关系,这种安排“既是艺术上的失误,又是哲学上的误会”,“章永璘在爱情观上的唯物主义修养低劣到这地步,实在使人难以理解”,“正是这种所谓的‘爱情的唯物主义’,使章永璘一再曲解了黄香久对他的感情,无视除了‘肉与肉的接触’之外,她所表现的真挚之爱”。
顾国泉指出《绿化树》与《男人的一半是女人》的章永璘不是一个人的内在的统一体,无论是意识活动还是行动范畴都不是一个人的本体原型,章永璘的自身个体被分化。
这种相悖的剖解把现实的个体灵魂肢解了,变得支离破碎,难以合成。
张陵、李洁非认为作为《男人的一半是女人》的男主人公,章永璘二世踏实地继承了章永璘一世在《绿化树》中留下的全部遗产:仍然追求着“理想”的境界——保持着刻意体现人的现实与历史相冲突的悲剧心理。
“然而很怪,笔者再也不能从真实和必要的意义上去理解章永璘二世的心理,而且再也感觉不到这种心理有什么真正的‘悲剧’气质可言”。
而何北剑认为不能简单对待章永璘,“我以为作者是深人到人性最原始,最强烈的情感之中,发掘和展示出社会对人的巨大摧残,对人的生命创造力的扼杀”。
2.心理学批评和精神分析学批评王晓明的《所罗门的瓶子——论张贤亮的小说创作》(《上海文学》1986年2月)是一篇很有分量的文章。
他在文中深入挖掘了张贤亮小说创作的“情感辨证法”,梳理了张贤亮徘徊于现实和历史的心路历程。
王晓明抓住了张贤亮小说中叙事人的安排来剖析他的作品得失。
指出他借助叙事人在对自己的内心世界的“鬼气”自责和自辩的性质。
用他的话说,“再真诚的自责也难免包含隐约的自辩,倘若作家不能放弃勉强的理性解释,那就难免会有意无意地歪曲自己的真实的感受,甚至妨碍对过去的审美的回顾。
张贤亮笔下的那个叙事人,就是这种妨碍的一个极其明显的例证。
”窃以为,王晓明这篇论文很好地把握了作家的创作心理,分析问题纵横捭阖,融会贯通,有关张贤亮小说为何摆脱不了对苦难反复渲染,对充满母性的女性美的着力刻画等等,都可以从文章中得到部分的解释。
尤其是该论文综合运用历史的美学的方法解读作品,放弃对作品的内容的单一主观的蠡测,令人叹服。
余莉萍的《读张贤亮小说札记》(《文学评论》1988年1月)几乎是对王晓明观点的移植,谈不上有创见,只是拉来一个弗洛伊德的精神分析理论做虎皮。
相反,李遇春的文章,用精神分析学探究了张贤亮作品中的死亡情结,这种对死亡的执迷既与作家自身的经历分不开,又与蕴涵深层的文化心理相关。
评论以“情节与记忆”、“施虐与受虐”和“逃离与回归”展开对张贤亮的小说分析,从近年来对张贤亮小说研究中脱颖而出。
3.女性主义批评王宇的博士论文《性别表述与现代认同:索解20世纪后半叶中国的叙事文本》用专章(第五章)谈论知识男性主体身份建构的问题,其中第二节论述张贤亮的意义。
她得出的结论是性别政治不仅仅在外在现实关系层面,同时也在更加内在的个人性的领域即身心关系、心理投射的层面成就知识男性的主体身份建构。
全书多角度透彻分析了张贤亮小说中的性别政治,是研究张贤亮小说不可忽视的重要专著。
从女性主义角度来研究张贤亮小说的论文还有田美琳的《张贤亮笔下的劳动妇女形象》(《宁夏大学学报》,1996年3月),景莹的《张贤亮的女性观》(《广西社会科学》,2002年4 月)等。
其中盛英的《张贤亮笔下女性形象和“女性崇拜”透析(《中国女性主义文学纵横谈》, 2004 年 10 月)是一篇较有份量的文章。
文章分别分析了张贤亮小说中的“十二月党人妻子”、母亲以及马缨花、黄香久等形象,批判了张贤亮的男权意识。
文章慧眼独具,读后令人拍案叫好。
4.其他许子东把张贤亮作品和陀思妥耶夫斯基的作品中的“忏悔”主题的性质不同进行比较,许子东说:“显然,在通过‘忏悔’而寻找病态快感的心理过程中,陀思妥耶夫斯基要比张贤亮更真诚,而章永璘却比‘地下人’更昏热。
”他把“陀思妥耶夫斯基气质”和“章永璘式的忏悔”进行比较,指出两者不同基于历史、民族、个人、文化的差异。
在论文中,许子东把张贤亮对“忏悔”主题的表现放在中国近现代文学体系中进行考察,得出了张贤亮和陀思妥耶夫斯基在各自民族文学史上的独特性。
本文把“忏悔”主题的表现放在中外文化的纵横坐标中认识,视野宏阔,鞭辟入里。
此外,朱大可在《国家修辞和文学记忆——中国文学的创伤记忆及其修复机制》一文见解独到,他指出了张贤亮小说《灵与肉》、《绿化树》、《男人的一半是女人》作为其自传体伤痕小说三部曲的寓言和反讽性质,以及运用煽情和对比的风格修辞学,完成了对作者自身历史的创伤记忆的修复过程。
陶东风在《新时期文学身体叙事的变迁及其文化意味》(《求是学刊》,2004年5月)中的观点是:张贤亮的《男人的一半是女人》在中国当代文学的身体书写史上具有十分微妙的地位,该小说的身体叙事在很大程度上受到启蒙主义现代性宏大叙事的制约,从属于新时期的所谓“文化反思”、思想解放运动。
由上述对张贤亮小说研究的梳理,不难看出当前研究存在的诸多特点和不足:(1)张贤亮小说研究名家众多,可谓群星璀璨。
随着张贤亮的淡出文坛,有关他的研究开始冷寂下来。
(2)主要集中在张贤亮的“唯物主义启示录”像《绿化树》、《男人的一半是女人》等不多的几篇上讨论的较多。
从更加大的研究格局上,对其所有小说进行整体研究的不多,有见木不见林的遗憾。
(3)对张贤亮小说表现内容分析的比较多,创获特丰,但是部分研究受到庸俗社会学思想的干扰。
关于张贤亮小说的美学形式上的探索,研究者多有忽视。
(4)研究内容重复,老是纠缠于某些问题进行无谓地争论现象突出。
部分文章有照搬西方文学理论之嫌。
依论者所见,从女性主义视角研究张贤亮的小说已经不乏其人,用男性研究观照作品尚未打开局面。
男性研究主要表现在男性气质研究,在社会学领域已经取得一定的研究成果,从哲学、文学、心理学等角度系统研究男性气质,既达到拓展和深化女性主义批评的效果,又为我们研究作品中男性人物塑造提供路径。
张贤亮作品虽然有写了不少女性人物,但是她们始终不是作者艺术表现的中心,之所以写她们,可能是为了写好男性服务,或者为读者制造阅读胃口。
张贤亮的小说多是自叙传,因此,男性形象研究帮助我们了解作者具有怎样性别观念,作品中蕴涵怎样性别政治。
这正是论者选择本题原动力所在。
文献:1丁玲:《一首爱国主义的赞歌》,(《文学报》,1981 年 4 月 2 日)这是较早评论张贤亮小说的文章。
2曾镇南:《深沉而广阔地反映时代风貌——张贤亮论》,(《文学评论》,1984 年第 1 期)3季红真:《两个彼此参照的世界——论张贤亮的创作》,(《读书》,1985 年第 6 期)4张志忠:《青山遮不住,毕竟东流去——谈张贤亮<河的子孙>》,(《读书》,1984 年第 6 期)5胡畔:《<绿化树>的严重缺陷》,(《文艺报》,1984 年第 9 期)6蓝翎:《超越自己与超越历史:关于<绿化树>人物形象的片断理解》(《文艺报》,1984 年第 10 期)7黄子平:《我读<绿化树>》,(《文艺报》,1984 年第 11 期)对《绿化树》持肯定态度的还有邵燕祥的(《幸存者,但不是苟活者》(《文艺报》,1984 年第 5 期)从维熙的《唯物论者的艺术自白》(《光明报》,1984 年 6 月第 3 版)曾镇南的《生活的辩证法与心灵的辩证法》(《十月》,1984 年第 5 期)关于《绿化树》中马缨花形象又成为争论的焦点,这里不再细说。