历朝官窑民窑瓷器款识大全

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瓷器底部的款识大全，你都认识哪一款？

瓷器底部的款识大全，你都认识哪一款？“古今瓷器千千万，要说款识占一半”，说的不是款识的数量占一半，而是它的重要性。

熟悉瓷器的朋友都知道，款识长什么样儿，大概有哪几种，还有款识的这个“识”（ zhì）应该怎么读。

那款识到底是什么东西，又是怎么来的呢？款识的由来款识其实由铭文演化而来，铭文乃器物、碑碣等上面铸成或刻成的文字，以记功德、留鉴戒等。

早在《礼记·祭统》中就有记载：“夫鼎有铭 ”，郑玄注：“铭，谓书之刻之，以识事者也”。

说的是铭文乃记录在容器上的文字。

河北武安午汲故城制陶作坊遗址中，出土了大量的带有铭文的陶器陶片，而宋代的定窑瓷器中也有许多“官”字铭文，也属于款识的一种。

什么是款识？款识就是在器物上刻、划、印、写名字、牌号、朝代、吉语等。

始于战国时期陶器上的姓氏铭文。

明清以来特别盛行。

有阴文、阳文，楷书、篆书，横书、直书，方圈、圆圈，以及符号、花纹等多种形式。

韦昭曰：“款，刻也”，师古曰：“识，记也”。

就是款识最早的说法。

款识有几大类？款识分为很多种，有纪年款、干支款、官款、堂名款、王府款、陶人款、吉语款、方款、双款、横款与竖款、写刻款、明暗款、阴阳款、楷书款、篆书款等等，太多太多。

以下列举一些常见款识，仅供参考。

纪年款用皇帝年号或天干地支记年代的款识。

六子两行，首二字为朝代名，中二字为年号名，末二字为年制。

如：‘大明宣德年制’，‘大清康熙年制’。

还有四字款，如：‘成化年制’，‘雍正年制’等。

干支款用十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）组合的纪念款。

天干与地支搭配，如甲子、乙丑、丙寅等有60中不同组合，所以又有60年一甲子。

款识如：‘大宋丁丑’，‘大明成化元年乙酉’，‘又辛丑年制’等。

官款顾名思义，一定与官家有关。

官款即官用瓷器或官窑瓷器的款识。

明代瓷器管款以永乐最早—永乐年制，还有：‘大明宣德年制’，‘康熙御制’，‘大清康熙年制’等都为管款。

大清各朝官(民)窑瓷器年制款图(图样)

大清各朝官（民）窑瓷器年制款图大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）<大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款) 大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制大清光绪年制大清光绪年制大清光绪年制大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）<大清光绪年制（民窑款）<大清光绪年制（民窑款）<大清光绪年制（民窑款）<大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）<大清光绪年制（民窑款）<大清光绪年制d大清光绪年制大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制民窑款大清光绪年制民窑款大清光绪年制民窑款大清光绪年制民窑款大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制民窑款大清光绪年制民窑款大清光绪年制民窑款大清光绪年制民窑款大清光绪年制民窑款大清光绪年制民窑款大清乾隆年制官窑款式款识描述：清代乾隆年间景德镇官窑瓷器款识。

乾隆朝历时达60年之久，烧造量大，写款者几经易手，所以，乾隆官窑器的款式变化较多。

楷书与篆书也同时并用，以篆书款为主，有的作六字三行横排，布局与雍正官窑相同；有的作六字双行竖写，字体介于楷书与隶书之间。

乾隆早期篆书款，多作四字两行或六字三行排列，运笔转折处圆滑，“制”字左上部分写法如第9款图。

还有一种“乾”字左边上部的“十”字写成“山”字形，中间的“日”字写成“由”字，这种少见的乾隆官窑款写法属于乾隆初期唐英任督窑官时使用的字体。

中晚期流行的格式，大都作六字三行排列，多数不加圈框，篆书款的字体工整，“制”字左上部分写法如第1款图。

明、清、民国官窑、名窑瓷器款识一览表(1)

福英供奉福分山小筑天甫雅玩句轩清玩天
堂、浩然堂、宁静堂、之室制、香书屋、双连阁、绛月楼、臣冶春吟馆、春江花德堂、敦厚堂、种芝月楼、睿邸清赏堂、庆宜堂、珠林堂、公勤堂、经笥堂、乐古堂、惜阴堂、养和堂、退思堂、嘉乐堂、湛静堂、十砚斋、思补过斋、宝善斋、养性轩、竹韵山房、天云溪精舍、知不足斋、多福多寿堂
玄阴堂纯思堂、灌园
福寿康宁、金玉满堂、
李衙置用、茹城家
耕、永兴九峰、上
督造博物斋、秦府典
万福攸同德化长春、
藏、永兴卞玉奇
膳所、芝兰斋、京兆
上品佳器、九五之尊、
明、紫芝主人监制
郡寿房记、靳宅仙品
永葆长春、国泰民安
堂阁佳器、寿、天福
佳器、玉、敬与佳器、
雅、福
天启天启年制
于斯堂、其好园白玉堂、竹石居
咸丰大清咸丰年制
退思堂、履和堂、行陈祭器
有恒堂
太平太国千岁国安、山高水长
同治
大清同治年制同治年制
慎思堂、乐寿堂、耕读山房、竹雪轩、务本堂、诒谷堂敬顺斋、慎静斋、体和殿制
李裕成
吉祥如意燕喜同和
光绪光绪年制大清光退思堂、大雅斋、嘉熊氏壁臣仿古、乐永庆长春、清华珍品、燕赵悲歌之士、兴
它对瓷器的断代、断窑口和辨别真伪都具有重要的作用。
以下基本上包括明清历年来的瓷器上所出现的官窑和名窑款识。
款名年代
纪年款
堂名款
人名款
言语款
其它款识
款识图标
洪武
洪武七年二月二十七造此
福、寿
永乐永乐年制
福、禄、寿、辰
内府
宣德
大明宣德年制宣德年制

明、清、民国官窑、名窑瓷器款识一览表

明、清、民国官窑、名窑瓷器款识一览表款识起源于古代的彝器，至迟在东汉时期，便被移植到瓷器上。

在瓷器的底部或其它部位，往往有表明年代、窑名、人名、堂名、或者表示赞颂、祝愿等内容的文字，也有的器底或器里有某种识别的图案，这些统称为"款识"，一般说来，款识是瓷器装饰的附属物，好的款识与装饰画面相配，可以增强器物的艺术性。

并且由于款识的内容、格式、字体、书法等各方面都具有鲜明的时代特征，所以它对瓷器的断代、断窑口和辨别真伪都具有重要的作用。

附注：1．郭葆昌介绍：郭葆昌字世五，号觯斋，河北定兴人。

曾任袁世凯的“陶务总监督”，于瓷器之道尤为擅长。

特别是在1915年至1916年间，他为袁世凯“登基”烧制了4万余件“洪宪御瓷”，以备袁世凯登基之用，并作为馈赠参加大典的各国公使的礼品。

这些御瓷极为精美，并不亚于历代皇家“官窑”。

郭葆昌为了烧制“洪宪御瓷”，仅烧制费就用去了140万大洋。

但可惜随着袁世凯的“驾崩”，“御瓷”也风云流散，终成稀世珍宝，成为瓷器收藏家们追逐的宝物。

郭葆昌不仅是烧制瓷器的名家，也是鉴赏家和收藏家。

他的斋名之所以号“觯斋”，是因其收藏了一件价值巨昂的青铜觯（古时酒器）。

郭葆昌在烧制“洪宪御瓷”时，也连带烧制了一批自用瓷器，署“觯斋”款，另仿制了一批康、雍、乾三朝“官窑”，均为难得精品，今天亦是凤毛麟角。

他出过《觯斋瓷器图谱》，收有毕生珍藏名贵瓷器三百余件。

他不仅收藏、制作瓷器，也收藏字画碑帖。

当年故宫大内的“三希贴”中王献之的《中秋贴》、王殉的《伯远贴》，竟归郭葆昌所收。

郭保昌曾任故博瓷器鉴定委员，中外宾客请其额定、购买古玩者车水马龙于其寓所之前。

世人多以其为袁氏宠臣，殊不知此人颇有爱国之心，从不将真品卖与外国人。

1946年郭氏后人遵从遗愿，将瓷器全部捐给故宫博物院。

当时“郭瓷”与“杨铜”（天津杨宁史所藏的青铜器）为故宫所购重要文物。

“郭瓷”中不仅有罕见的宋瓷，也有连故宫都没有的清官窑“移栖耳尊”，后均运抵台湾。

各朝瓷落款大全，教你看懂各朝瓷器款识！

各朝瓷落款⼤全，教你看懂各朝瓷器款识！在中国的瓷器发展史上，由宋代的⼤江南北成百上千窑⼝百花争艳的态势经由元代过度之后，到明代⼏乎变成了由景德镇各瓷窑⼀统天下的局⾯。

众所周知，景德镇瓷器产品占据了全国的主要市场，因此，真正代表明代瓷业时代特征的是景德镇瓷器。

景德镇的瓷器以青花为主，其它各类产品如釉下彩、釉上彩、⽃彩、单⾊釉等也都⼗分出⾊。

明代瓷器的制作可分为三个时期：早期：洪武，建⽂，永乐，洪熙，宣德;其中洪武，永乐和宣德为最⾼峰。

中期：正统，景泰，天顺，成化，弘治，正德;其中成化最著名。

晚期：嘉靖，隆庆，万历，泰昌，天启，崇祯。

其中嘉靖，万历量最⼤。

在明代之前的景德镇瓷器基本上是没有款识的，到了明朝永乐之后，官窑瓷器上⾯就开始写上本朝的年号款，⼲⽀款以及图记款等等。

最多的是⽤青花书写，有暗刻、凸印。

下⾯就来和⼤家说说永乐、宣德、成化等不同时期的明代瓷器款识特征。

明永乐以前明永乐之前，瓷器上也有落款的情况，但不多见，不成体系。

此前瓷器上见有款识的，举例如下：宋代建窑部分器物⾜底见有“进琖”、“供御”刻款，作为贡品的铭⽂。

宋代汝窑台北故宫博物院馆藏数件器底刻“奉华”、“蔡”等字样的汝窑器。

其中“奉华”是宫殿名，是宋⾼宗赵构的宠妃刘贵妃的寝宫。

五代⾄宋早期定窑有部分带“官”、“新官”刻款的器物，被认为是进奉宫廷的专⽤瓷。

元代青花元代瓷器除⽩釉瓷有模印“枢府”⼆字（称枢府⽩瓷）外，极少见其它落款，但“元青花云龙纹'⾄正⼗⼀年’铭双⽿瓶”由于其极其重要的历史地位，诸位不可不知。

明永乐以后瓷器器物上书写帝王年号款识的做法，始于明代永乐，后成定制。

其中既有官窑器，也有民窑器。

永乐朝署款的现象并不普遍。

⽬前所见实物，⽆论印款、刻款还是青花书写款，基本都是“永乐年制”四字篆书款。

单⾊釉瓷器⽤印款和刻款，青花器中，仅压⼿杯署款。

宣德宣德时期开始盛⾏署款，且落款⽆固定位置，有“宣德款识满器⾝”的说法。

多为青花楷书款，⼜以“⼤明宣德年制”六字为多；单⾊釉瓷器上和永乐⼀样，多⽤印款或刻款，也有书青花款；还有写“⼤德吉祥场”和“坛”字的器物，也是官款。

大清各朝官(民)窑瓷器年制款图(图样)

大清各朝官（民）窑瓷器年制款图大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款） <大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款) 大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制大清光绪年制大清光绪年制大清光绪年制大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款） < 大清光绪年制（民窑款）<大清光绪年制（民窑款） < 大清光绪年制（民窑款） < 大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款） <大清光绪年制（民窑款） < 大清光绪年制 d大清光绪年制大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制民窑款大清光绪年制民窑款大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制（民窑款）大清光绪年制民窑款大清光绪年制民窑款大清光绪年制民窑款大清光绪年制民窑款大清光绪年制民窑款大清光绪年制民窑款大清光绪年制民窑款大清光绪年制民窑款大清乾隆年制官窑款式款识描述：清代乾隆年间景德镇官窑瓷器款识。

乾隆朝历时达60年之久，烧造量大，写款者几经易手，所以，乾隆官窑器的款式变化较多。

楷书与篆书也同时并用，以篆书款为主，有的作六字三行横排，布局与雍正官窑相同；有的作六字双行竖写，字体介于楷书与隶书之间。

乾隆早期篆书款，多作四字两行或六字三行排列，运笔转折处圆滑，“制”字左上部分写法如第9款图。

中晚期流行的格式，大都作六字三行排列，多数不加圈框，篆书款的字体工整，“制”字左上部分写法如第1款图。

中国历代陶瓷款识----第一章纪年款

中国历代陶瓷款识----第一章纪年款
（一）宋代款
明道元年巧月造.青山道人醉笔于沙阳（北宋明道元年1032年）甘肃省博物馆藏
治平三年造
（北宋治平三年1066年）广东潮州笔架山宋代窑址出土
至道元年四月于岩记（北宋至道元年955年）（元代款）
至正年制
（嘉靖-万历仿款 1522--1619年）吉林省扶余县出土
至正十一年七月二十九日小河东陈家翔造（元至正十一年1351年）
北京故宫博物院藏
天顺年制
（元天顺或明天顺 1328或1457--1464年）伦敦戴维德国中国艺术基金会藏
（三）明代款
1.洪武款
大明洪武年制
（万历仿洪武款 1573--1619年）1.永乐款
（1）永乐官窑款
永乐年制
（永乐官窑款1403---1424年）景德镇明代御器厂古遣址出土
永乐年制
（永乐官窑款1403-1424年）
永乐年制（永乐年官窑款1403--1424年）
永乐年制（募本）
（永乐官窑 1403-1424）景德镇明代御器厂古遣址出土
永乐肆年（永乐官窑款1406年）景德镇明代御器厂古遣址出土
永乐年制（募本）
（永乐官窑款 1403--1424年）景德镇明代御窑厂古遣址出土
永乐年制（永乐官窑款1403--1424年）北京故宫博物馆藏
永乐元年（永乐官窑款 1403年）
编辑作者：王女士
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明、清、民国官窑、名窑瓷器款识等一览表

王远监造、王远监制甲戌春孟、赵府造用崇祯年冬日置茂卿用
永葆长春、福有攸归、万福攸同、富贵长春、玉堂佳器富贵佳器、
正、香茶永昌佳器、长命富贵、旷府佳器、长春佳器、上品、福
顺治大清顺治年制
百花斋、望仙楼、梓桑轩、继善堂西畴许世文元公制书院
玉堂佳器、皇帝万岁万万岁、雅
康熙
明、清、民国官窑、名窑瓷器款识一览表
款识起源于古代的彝器，至迟在东汉时期，便被移植到瓷器上。在瓷器的底部或其它部位，往往有表明年代、窑名、人名、堂名、
或者表示赞颂、祝愿等内容的文字，也有的器底或器里有某种识别的图案，这些统称为"款识"，一般说来，款识是瓷器装饰的附属物，
好的款识与装饰画面相配，可以增强器物的艺术性。并且由于款识的内容、格式、字体、书法等各方面都具有鲜明的时代特征，所以
世代联芳、世德留芳有美于斯、琴鹤相随在川之乐、万寿长春周元佐助、洪福齐天福寿无疆、美玉千斯万寿无疆、荆川美玉永庆其珍、如玉珍玩
博古雅玩、熙朝奇玩清雅古玩、若深珍藏爱乐长春、沦浪绿水宴乐长春、清赏、庆溪若深珍藏、康熙博古、清赏、慎、东
聚玉堂、御赐纯一堂、友玉珍制、两来正天宝堂、绿荫堂、仙记、鹤堂、彩玉堂、心逸堂、嗣德堂、吉庆堂、桂育堂、敦仁堂、天琛堂、德馨堂、益友鼎玉堂、听松堂、堂、宁俭堂、琳玉堂、淡宁堂、书锦堂、北庆堂、昭玉堂、惟善堂、白云堂、碧玉堂、安素堂、居敬堂、金兰斋、聚顺美玉堂、问心斋、还石斋、拙存斋、芝兰斋、松石斋、乾惕斋、宿云斋、寿古斋、怡玉堂、笔花斋、天禄书斋、调鹤闲轩、冶园、玉石居、常丰轩、复香轩、庆云馆、杏林轩、竹石居、水石居、青云居、水云居、逸居

历朝官窑、民窑瓷器款识大全，值得收藏！

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明、清、民国官窑、名窑瓷器款识一览表

明、清、民国官窑、名窑瓷器款识一览表款识起源于古代的彝器，至迟在东汉时期，便被移植到瓷器上。

在瓷器的底部或其它部位，往往有表明年代、窑名、人名、堂名、或者表示赞颂、祝愿等内容的文字，也有的器底或器里有某种识别的图案，这些统称为'款识'，一般说来，款识是瓷器装饰的附属物，好的款识与装饰画面相配，可以增强器物的艺术性。

并且由于款识的内容、格式、字体、书法等各方面都具有鲜明的时代特征，所以它对瓷器的断代、断窑口和辨别真伪都具有重要的作用。

以下基本上包括明清历年来的瓷器上所出现的官窑和名窑款识款名年代纪年款堂名款人名款言语款其它款识洪武洪武七年二月二十七造此福、寿永乐永乐年制福、禄、寿、辰内府宣德大明宣德年制宣德年制福、寿敬权、坛、大德吉详场正统正统元年正统捌年天顺天顺年造天顺年天顺七年大同马氏造成化大明成化年造大明年造大明成化年制天、图案、银锭、盘肠等弘治弘治年制大明弘治年制金玉满堂、玉堂金马长命富贵金、上用、正正德正德年制、正德年造大明正德年制、大明年造何玉清造长命富贵、福、天下大平、寿嘉靖嘉靖年制、嘉靖年造、大明年造、大明嘉靖年制松柏草堂、晋府造用郝府佳器、潘府佳器滋树堂、东书堂、朱府、青箩馆敦仁堂、黔府、长府制造、长府造用、晋府、秦府、黔府、腆善所、桐溪冯宅、大茶房、外膳房、内膳房署丞沈良佑造、陈守贵造、陈文显造、吴文自造、邓奎自造、程式自造、陈守钊造、陈舍自造、王泉德记、唐地制造、陈造佳器长命富贵、万福攸长、富贵长春、永保长春、长春寿喜国泰民安、长春佳器、上品佳器、台阁佳器、天禄佳器福寿康宁、长春同庆天下太平金篆大蘸、坛用、茶、汤、酒、姜隆庆大明隆庆年造隆庆年制万古长春万历万历年制、大明年制、大明万历年制德府造用、于府造用、黔府应用、太和王府、徐享庆堂沈府佳用、玄阴堂纯思堂、灌园督造博物斋、秦府典膳所、芝兰斋、京兆郡寿房记、靳宅仙品程廷梓造、沈氏、仙关吴震、荆桂、园贵隆制少溪、李衙置用、茹城家藏、永兴卞玉奇明、紫芝主人监制风调雨顺、清风明月、天下太平、长命富贵、永享佳器天禄佳器、玉堂佳器、仁波佳器、万悬佳器、长春佳器食禄万钟、富贵长春、福寿康宁、金玉满堂、万福攸同德化长春、上品佳器、九五之尊、永葆长春、国泰民安堂阁佳器、寿、天福佳器、玉、敬与佳器、雅、福金明汝平、城南隐耕、永兴九峰、上天启天启年制于斯堂、其好园白玉堂、竹石居天启元年米石隐造长命富贵、天下太平、天理存心、状元及第、三元及第金榜题名、万古长青、积善之家、同乐佳器、仁波佳器玉堂佳器、尧舜年制、福图案、兔、灵芝、方胜等崇祯崇祯丁丑、大明年制、大明年造、大明崇祯年制翔风堂、丛菊斋。

明清官窑民窑瓷器款识大全

明清官窑民窑瓷器款识大全
通常，官窑瓷器的款识题写者相对固定，反映在瓷器款识上就是款识笔法、字体具有个人习惯和特点。

图为大清雍正年制真品款识。

因此研究各代款识，首先要注意其款识笔法，如横、竖、撇、捺、勾、挑、点、肩等八笔的特征，都须认真加以领会和对比，并从中加以总结和归纳，由款识的真伪来判断瓷器的真伪，并以此作为鉴别瓷器真伪的参考。

图为大清光绪年制真品款识。

除了瓷器的款识笔法，款识的字体也需要注意。

大致来说，在字体方面明代多用楷书款，清代顺治、康熙二朝亦为楷书盛行时期，雍正则楷书款多于篆书款，由乾隆开始，篆书款多于楷书款，嘉庆以后篆书款遂成为主流，至到清末才又恢复以楷书视为主体的趋势。

图为大清乾隆年制真品款识。

明清两代瓷器上的款识字体，晚清及民国能够仿得十分逼真，极难辨识，必须同时仔细比较其字体及位置，以及与其他鉴定手法相结合，才不至于判断失识。

图为大明正德年制真品的款识。

图为大明嘉靖年制真品的款识。

留存至今的传世品中，以明清两代瓷器居多，而明清官窑绝大部分都有年款，并且各有其特征。

近世所仿的古瓷，也多是仿明清官瓷器。

因此通过瓷器上的款识来识别瓷器的真伪是顺理成章的事。

康熙瓷器官窑、民窑款识之分！

康熙瓷器官窑、民窑款识之分！
古玩鉴赏鉴定2017-05-15
清代是中国制瓷世上的集大成时期，其制瓷水平达到了前所未有的高峰。

受等级森严的封建统治制度和制瓷历史传统影响，清代的官窑瓷器和名窑瓷器的款识在提携上也有一定的惯例，同时又新开创了金彩墨彩珐琅彩等题写工艺，而且各种堂名款，花押款，吉语款也更为多样。

清代共有帝皇十个，均有帝皇年款的瓷器传世，他们依次是：顺治，康熙，雍正，乾隆，嘉庆，道光，咸丰，同治，光绪，宣统。

康熙朝历时61年，款识较多。

其官窑款多为“大清康熙年制”六字两行或三行青花楷书款，晚期有少量专属款。

前期常见干支纪年款，如“康熙辛亥中和堂制”等。

本人收藏有一对康熙青花杯，落款为“大清丁未年制”，是康熙六年的瓷器。

珐琅彩器上书“康熙御制”四字楷书料款。

其字体前期宽大，笔画粗重挺拔，顿捺明显。

后期字体清秀，在具体写法上也有细微区别，如：熙字四点多为直点或顺点，少逆点。

年字三横前两横较短，第三横较长，且仅仅上靠，一竖较长。

款字外
饰有单圈、双圈、双正方框等。

康熙民窑款识更为多种多样，有图记款，如秋叶、角、爵、方胜、杂宝，还有寓意性图案，如一支笔、银锭、如意组合为必（笔）、定（锭）、如意等。

四家款如：“杏林春宴”、“北庆堂”、“若深珍藏”等。

有光画双圈款。

还有”文章山斗“之类的闲章款。

仿前期的寄托款，以仿嘉靖款居多。

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明朝时期官窑、民窑瓷器款识综述

明朝时期官窑、民窑瓷器款识综述洪武：洪武一朝，未发现任何带年款的官窑器。

民窑也极少见，仅见有青花书写“福”、“寿”款者。

此外，江西省玉山县发现“洪武七年二月二十七日造此”纪年款的青白瓷罐，款识刻划在罐腹，系罕见的具有明确洪武年款的器物。

建文：未发现署年款的瓷器。

永乐：明清两代，在瓷器上书写帝王年号作为款识，始于永乐。

款式仅见有“永乐年制”四字篆书款一种，未见有楷书款。

上海博物馆收藏一方明永乐时翰林学士沈度的端视，砚底刻“永乐乙未秋翰林沈度识”十字篆文，经仔细比较，与瓷器上永乐款识字体相似。

因此，永乐官款可能由当时的翰林学士沈度书写后，再交工匠临摹写在瓷器上。

永乐官器署款者不多，仅见有青花、白釉、青釉及红釉等瓷器上。

青花器物中写帝王年号款的只见于压手杯上；此外，早年流失日本的一对永乐青花盖瓶，器身书“内府”二字，显系宫内用器。

单色釉器，有刻款和印款两种体式。

民窑青花器上有书写“福”、“禄”、“寿”等字的。

宣德：宣德时期，帝王年号款激增，大多数为楷书，也有与永乐一脉相承的篆书款。

款式仅见有“大明宣德年制”和“宣德年制”两种。

大多数是六字二行“大明宣德年制”楷书，“宣德年制”四字款少见。

刻款有楷有篆，以楷为主。

未见有印款。

款识外常围有单线圈、双线圈、长方框及长方框外加双圈等，也有无框圈的。

宣德瓷器落款位置比较随便，底足、口沿、耳部、柄流、里心、器盖等处都有落款的，因此，曾有“宣德款识满器身”的说法。

款识还见有“大德吉祥场”、“敬权”等，民窑青花中见有“福”、“寿”等字款。

正统、景泰、天顺：正统、景泰二朝未见任何带年款的官窑器。

正统一朝，迄今仅见民窑器楷书“正统元年”和“正统捌年”款二例。

景泰朝一件未见。

天顺朝仅见四件：一件印“天顺年造”款卵釉云凤纹瓷盘，为官窑器，现收藏于英国达维护特基金会。

另两件书“天顺七年大同马氏造”；一件书“天顺年”三字，三件器物都是青花三足筒炉。

成化：以青花楷书“大明成化年制”六字二行款为主，款识外，有的加双圈，有的加双方框，也有无圈框的。

清朝历代官窑瓷器底款大全，珍藏版

清朝历代官窑瓷器底款⼤全，珍藏版清代景德镇官、民窑瓷器上的纪年类款，从款识内容看，主要分为朝代款(⼜称年款)和⼲⽀款两⼤类。

年款多⽤于官窑器上，⼲⽀款多见于民窑器上。

官窑年款以楷书或篆书的“⼤清某某年制”、“某某年制”、”某某御制”最为多见，如“⼤清康熙年制”、“雍正年制”、“康熙御制”等。

款字多落于器物外底，个别的落于近⼝沿、⾜内沿等处。

六字楷书年款多作双⾏排列，个别为三⾏排列或⼀排横列，款外围以双重圆圈、双重⽅框，也有⽆边栏的。

六字篆书年款绝⼤多数作三⾏排列，少数作⼀排横列，极个别的为双⾏排列，款外多⽆边栏，个别的围以双重圆圈或双重⽅框。

四字楷书或篆书年款多作双⾏排列，外围双重圆圈、双重⽅框，也有⽆边栏的，个别的四字篆书年款作上下右左钱⽂排列。

清代纪年款可分成釉下青花款和釉上珐琅彩款、矾红彩款、⾦彩款以及刻、印款3⼤类，其中青花款在所有纪年款中占主导地位，珐琅彩款则集中出现于康、雍、乾三朝，随着珐琅彩瓷器的消失⽽不复存在，代之⽽起的是矾红彩款。

刻划和模印款则⽤于颜⾊釉瓷器上，如⽩釉、⼚官釉、仿钧釉、炉钧釉等。

从字体上看，整个清代纪年款不外乎楷、篆、⾪⼏种，其中楷书居于主导地位，⾃始⾄终都在使⽤．篆书款出现于康熙晚期，当时只⽤于供祝寿⽤的⾦釉蓝团寿字和五彩三多纹器上。

雍正时篆书款增多，许多仿制名窑的品种上均喜⽤篆书款。

乾隆时楷书、篆书款平分秋⾊。

嘉庆及其以后各朝，篆书款数量渐减，基本以楷书为主。

顺冶(1644～1661)，为清世祖福临的年号。

顺治朝为清朝之初，御窑⼚烧造瓷器不稳定，故有顺冶款的器物极为少见。

稍有参考资料，官窑有“⼤清顺治年制”青花楷款和“顺冶年制”⽆边饰惜款两种。

书字不⼯整，字间距也不相等。

民窑年号纪年款和⼲⽀纪年款均较多见。

如“顺冶⼗三年⼗⼆⽉占旦”、“顺治五年⼋⽉”等，⼲⽀款有“顺治丁西年季夏⽉期望⽇吉⽴”等。

康熙(1662～1722)，为清圣讯⽞烨的年号。

康熙朝历时61年，社会稳定，制瓷业发展很快。

明清时期民窑瓷器款识

明清时期民窑瓷器款识明清时期，随着景德镇官窑的建立和发展，瓷器上的款识趋于系统化、规范化。

民窑瓷器的款识则多种多样，纷繁复杂。

以下按朝代分而述之。

明代洪武：洪武一朝，未发现任何带年款的官窑器。

民窑也极少见，仅见有青花书写“福”、“寿”款者。

此外，江西省玉山县发现“洪武七年二月二十七日造此”纪年款的青白瓷罐，款识刻划在罐腹，系罕见的具有明确洪武年款的器物。

建文：未发现署年款的瓷器。

永乐：明清两代，在瓷器上书写帝王年号作为款识，始于永乐。

款式仅见有“永乐年制”四字篆书款一种，未见有楷书款。

上海博物馆收藏一方明永乐时翰林学士沈度的端视，砚底刻“永乐乙未秋翰林沈度识”十字篆文，经仔细比较，与瓷器上永乐款识字体相似。

因此，永乐官款可能由当时的翰林学士沈度书写后，再交工匠临摹写在瓷器上。

永乐官器署款者不多，仅见有青花、白釉、青釉及红釉等瓷器上。

青花器物中写帝王年号款的只见于压手杯上；此外，早年流失日本的一对永乐青花盖瓶，器身书“内府”二字，显系宫内用器。

单色釉器，有刻款和印款两种体式。

民窑青花器上有书写“福”、“禄”、“寿”等字的。

宜德：宣德时期，帝王年号款激增，大多数为楷书，也有与永乐一脉相承的篆书款。

款式仅见有“大明宣德年制”和“宣德年制”两种。

大多数是六字二行“大明宣德年制”楷书，“宣德年制”四字款少见。

刻款有楷有篆，以楷为主。

未见有印款。

款识外常围有单线圈、双线圈、长方框及长方框外加双圈等，也有无框圈的。

宣德瓷器落款位置比较随便，底足、口沿、耳部、柄流、里心、器盖等处都有落款的，因此，曾有“宣德款识满器身”的说法。

款识还见有“大德吉祥场”、“敬权”等，民窑青花中见有“福”、“寿”等字款。

正统、景泰、天顺：正统、景泰二朝未见任何带年款的官窑器。

正统一朝，迄今仅见民窑器楷书“正统元年”和“正统捌年”款二例。

景泰朝一件未见。

天顺朝仅见四件：一件印“天顺年造”款卵釉云凤纹瓷盘，为官窑器，现收藏于英国达维护特基金会。

盘点康熙、雍正和乾隆三朝的官窑瓷器款识

盘点康熙、雍正和乾隆三朝的官窑瓷器款识在玩瓷器时，我们通常会看到底部写着一些“大明宣德年制”、“康熙御制”等字样，这些就是瓷器的款式。

在不同的时期，这些款式在书写风格和样式上都会存在一些差异。

本文将为你盘点一下清朝的康熙、雍正和乾隆三朝的官窑瓷器款识。

一、康熙朝的官窑瓷器款识康熙时期的官窑可分为早、中、晚三期，其中早期的官窑瓷器大多没有年款或只有干支款，字体宽肥，笔道粗重挺拔；中晚期大多使用楷书来书写款识，晚期有时也有篆书书写的款式，字体显得更为清秀。

在这些官窑款式中，相对常见的有这两类：清康熙斗彩竹纹竹节式盖罐故宫博物院藏清康熙斗彩竹纹竹节式盖罐底款故宫博物院藏一类是“大清康熙年制”，这是运用最广的一种款识，一般为青花料书写而成，两行或三行排列的最为多见。

双行款识的外围部分一般为单、双圈或方框，三行款识则无边框和双圈两种款式兼而有之。

清康熙青花团花纹摇铃尊故宫博物院藏清康熙青花团花纹摇铃尊底款故宫博物院藏另一类是“康熙御制”，这种款识在珐琅彩的瓷器上更为多见，形似图章。

这种款识一般分为两行书写，外部围有外宽内窄的双线框。

这种四字款式有红色、蓝色、黄色等多种颜色，蓝款识最为常见，红色款识相对较少，黄色的款识只有紫砂胎的瓷器上会用到。

清康熙蓝地珐琅彩缠枝牡丹纹碗底款故宫博物院藏清康熙胭脂红地珐琅彩开光花卉纹碗底款故宫博物院藏二、雍正朝的官窑瓷器款识雍正朝的官窑的年款，一般为青花料书写，有时也会有刻印款，书写风格相对工整秀丽。

这个时期的款式有三个特点：（一）用楷书书写的款识为“大清雍正年款”六字，有两行和三行两种，外边有双圆圈和双方框边框，也有不带边框的类型。

清雍正淡粉釉瓶故宫博物院藏清雍正淡粉釉瓶底款故宫博物院藏（二）用篆书书写的年款为“雍正年款”四字篆书图章款，有时也有出现“大清雍正年款”六字的篆书图章款，而且大多为竖向，扁横和十字形的款识相对少见。

清雍正窑变釉弦纹瓶故宫博物院藏清雍正粉彩蟠桃纹天球瓶底款故宫博物院藏（三）雍正年间的珐琅彩瓷器款识为“雍正年制”四字楷书蓝料款，而康熙年间大多珐琅彩瓷器则为形似图章的“康熙年制”四字款式。

历朝官窑、民窑瓷器款识大全

历朝官窑、民窑瓷器款识大全唐代唐代“盈”字款属于皇家大盈库瓷器恭喜您获得了1次抽奖机会！广告五代定窑白釉刻“官”字款宋代宋汝窑“蔡丙”款展开剩余99% 宋汝窑“奉华”款宋“官窑”款宋官窑青釉“殿”字款宋钧窑养心殿款北宋定窑“尚药局”款“供御”款建盏宋代磁州窑张家造款宋代磁州窑仁和馆款，这类酒馆款很常见元代元青花“从至正壬年到至正十一年”款，这个大家应该很熟悉元樞府款元代“内府供用”款明清官窑民窑真品瓷器款识集藏大明永乐年制款大明宣德年制款明成化款明成化的天字款明弘治款明正德款明嘉靖款明隆庆款明万历款明崇祯年款清代顺治年份款清康熙年款清雍正年款清乾隆年款清嘉庆年款清道光年款清咸丰年款清同治年款清光绪年款清宣统年款民国年款中华共和元年款民国元年制款文字版：年代铭款内容秦：右司空婴左司高瓦左贝右齐都昌寺水咸阳市于咸阳成（城）申安陆市亭栎市杜亭咸亭阳安驻器咸亭芮柳婴三国：赤乌十四年会稽上虞师袁宜作西晋：先姑坤一枚紫是会稽上虞范休可作者也紫是鱼浦七也东晋：罂主姓黄名齐之朱唐：张何陈李赵冯庞庞家陈家陈琪李十造罗锡章王徐马朱红上大姜千示永合平项记阮记柴记朱伯远作杜家花枕裴家花枕元家记卞家小口天下有名郑家小口天下第一丁道刚作瓶大好徐家沉丙午岁造蒋应宋：奉华凤华聚秀禁苑德寿慈福赵家吴舒家记陈家印记陈家号记段家合子记家国永安元丰治阍赵家枕永记熙宁四年三月十九日书刘家印号郭立谢许段蔡吴汪蓝朱徐程张余陈潘汪家记正李十哥小四玄壶吴六郎政和七年二月初五日吴惠成丘小六泥颐草堂先生雕造成功夫后山颐草堂雕造功夫周家公夫练八郎公夫林立林罗军魏仁皓项里马永千上赵家王童呈赵和吉思刘杨惠同田李宋褚柳金苏崔郭马孔何花纪刘五盘子梁四个梁四莫三郎梁伍任周莫一莫十莫一立陈三文三林四刘四李伍李六李九欧二欧小二区二龙二龙六程八黎司小二小三小六小七二金而知李公造李小一蒋四蒋小八蒋子弟供舍张一赵小二陈立崔十四刘十好七封立木肖小田洪立洪四本小本重刘立绍圣四年四月十六日钟表博士谨记九政自造火元丰六年八月十九日元越一盘秦文殿迪功郎浮梁县丞臣张昂措置监造丘小六泥房乔位龙李小翁朝真归牛东宫辽：孙徐杜金：张家造赵家造刘家造张家枕张家记张家窑张大家造张大家枕古相张家造王氏寿明王氏天明漳滨逸人制佛光普渡大安二年张泰造大定二年六月六日家造刘三公瓦底于三叶子成泰和二年八月六三日亡过崔仙奴元：使司帅府公用至正拾壹年七月二十九日小河东陈家亲造张家造古相张家造李家造王家造相地张家造滏源王家造滏源陈家造滏源常家造张高仲夫项正项宅正窑元字染拾叁号匠元祖郭家大枕已酉年九月十五小宋自造香炉一个岁次大元国至大元年四月初拾记汾阳琉璃待诏任瑭成造刘大使宅凌氏用明天顺：天顺七年大同马氏明正德：吉府上用何玉清造明嘉靖：天宫制鼎朱府晋府璞会上用晋府造用藩府上用藩府佳器郝府佳器秦府秦府典膳所秦府典膳所乙丑年造长府制造长府造用赵府制造赵府制用黔府腆善所茶房大茶房外膳房内膳房松柏草堂滋树堂东书堂玉泉德记陈文显造陈守贵造陈守钊造程自造邓奎自造程氏自造程景自造吴文自造唐比自造刘信嘉靖年制乐平嘉靖年西谷制明万历：万历年制德府造万历年德府造德府造用青萝馆用太和王府万历年制纯思堂用万历年制纯忠堂用万历丁亥年造黔府应用万历乙亥黔府制用玄荫堂制芝兰室博物斋藏京兆郡寿房记灌园督造沈氏仙关吴震青华仙子吴震宣窑程玉梓造荆桂少溪紫芝主人监制明天启：王远选造天启年米石隐制天启三年唐氏制仁波佳制少溪置用明崇祯：丛菊斋雨香斋白玉斋博古斋仿古斋以德堂吾斋旷府佳器甲戌孟春赵府造用王远监造明顾氏石林三槐李氏清河制造张明工夫陈粤彩杨升可松何朝宗何朝宗印张寿山陈伟之印林学宗印林朝景林氏子信冶仙之文荣文荣雅制明师清顺治：望仙楼百花斋百花斋制梓桑轩制种玉堂许世文元公制清康熙：复香轩之清制中和堂制怡怡堂制应凡堂制兆余堂制兆玉堂制瑞庆堂制应德堂制怡德堂制庆云堂制碧云堂制玉宝堂制玉桂堂制会元堂制兴元堂制永裕堂制清荫堂制碧芳堂制碧玺堂制友于堂制昆碧堂制淡宁常制芝兰堂制谦牧堂制敦睦堂制绍闻堂制东壁堂制御赐纯一堂珍藏御赐纯一堂景洁堂俭师堂王辰堂百子堂希范堂松年堂松柏堂制玉海堂制美玉堂美玉堂制朗润堂三元堂制永兴堂制聚兴堂制荣锦堂制尚志堂来雨堂博古制益友堂博古制恒丰堂博古制嗣德堂制春辉堂春晖草堂秋辉堂淡宁堂慎德堂制慎德堂博古制珍玉堂制世恩堂制庆恩堂制全庆堂制衍庆堂制世锦堂制紫荆堂紫荆堂制敦仁堂晖吉堂琳玉堂制光裕堂制北庆堂制惟善堂制心逸堂德星堂仙鹤堂欢乐堂制应孔堂制玉清堂松轩制升祥轩玉清制彩玉堂颖川堂绍闻堂德馨堂制德馨堂天宝堂制天水堂制台衡堂制留耕堂制绿荫堂佩玉堂佩玉堂制篆漪堂恒兴美玉堂制通德堂制正玉堂制宁俭堂清玩桂育堂制益友鼎玉堂制吉庆堂制书锦堂居敬堂聚顺美玉堂制大树堂制奇玉堂制昭玉堂益友堂制永和堂制同顺堂制枢府式仿枢府宣和碧玉堂制安素草堂嘉善堂仿古制留耕堂仿古制听松堂仿古制白云堂仿古制慎德堂仿古制天琛堂仿古制全庆堂仿古制怡玉堂制草阁文山阁远山阁云苍阁张家湾梓阁松石斋还古斋宣和式问心斋丛菊斋集雅斋制拙存斋乾惕斋芝润斋制笔花斋制寿古斋制宿云斋容斋金兰斋制芝兰斋制芝兰斋制玉兰斋玉兰斋选式制天禄书斋调鹤闲轩清赏应德轩博古制复香轩玉清制杏林轩红蕉轩印月轩制安吉居制问清居制彩云轩应德轩常丰轩珍玩器文翰斋清玩杏林轩珍玩光裕堂珍玩制玉堂美器青云斋佳玩玉堂佳器瑞麓山房佳制三益之珍雅制兆庆堂清雅制兆余堂清雅制三友雅制魁元雅制魁元仿古雅制永香轩玉清制瑞麓山房监制逸居云居青云居木石居木石居仿古制玉石居水云居竹石居石居风流宰相家萃友苑制张宅佳器莲峰寺记漱玉亭怡德堂玉石制萃文苑海岳家藏绿荫堂器春育主人珍藏商山仿古善山仿古峰霞山人渭水渔翁中山人程子受（眉公）吴仲兴晓山主人世东海鼎臣雪庵卉庵西园璞庵宋药州两来正记文如壁清雍正：谦牧堂制立本堂制世恩堂制谦牧堂制曙光堂制正顺堂制浩然堂浩然堂制裕堂制守易堂百露堂庆宜堂制养和堂制精雅堂制燕喜堂制敦复堂敬恩堂园明堂东园堂希范堂俭宁堂清玩世经堂大明嘉精年世经堂制姚江冯护荫堂珍藏云在草堂朗吟阁制欣赏阁太和斋雍邸清玩安吉居珍玩制青云居文石山房大清雍正年制冯宅宝机楼藏椒声馆古香书屋正谊书屋浴砚书屋遗安书屋珍藏亦庵吴府耀华藏器雍正甲寅沈阳唐英敬制普陀山圆通殿瑞锡琼制瑞锡琼瑛公输监制歧博古制江鸣皋造瑶华清赏玉清雅制孙睦宗清乾隆：旭华堂藏和辉堂制嘉荫堂制湛恩堂制成信堂制凝和堂植本堂制彩华堂制彩润堂制彩秀堂制致远堂制敬修堂制敬畏堂制宝恩堂制澹宁堂制惜阴堂制荣瑞堂制敦睦堂制明远堂敬慎堂静镜堂诚信堂敦叙堂雅雨堂述古堂述德堂曙光堂制禄寿堂制瑞德堂制筑野堂制思荣堂制裴孝友堂裴逢吉堂忠信堂制资善堂制斯干草堂椿荫堂养和堂制师古堂制庆宜堂制六谦堂制致和堂制乐静堂乐善堂恭寿堂制恭寿堂宗祠弋好堂清赏古香斋宝晋斋宝善斋宝啬斋宝啬斋藏有正味斋宁晋斋宁静斋宁远斋澹宁斋制百一斋德诚斋经斋觉是轩妙香馆制九畹山房百一山房蜿委山房文石山房红荔山房对屏山馆乡麟楼制市隐楼制宝机楼制玉杯书屋浴砚书屋正谊书屋内府珍藏荔庄啸园东园略园潭柘寺供听松庐听云山主人馆七十二鸳鸯社昊十九制壶隐老人壶隐道人瑶华道人泉制唐英唐英敬制唐英俊公氏唐英隽公俊公沈阳唐英沈阳后学蜗寄唐英敬录沈阳唐英敬制钦命榷陶使者沈阳唐英敬制蜗寄唐英制榷陶使者唐英制督陶使沈阳唐英题蜗寄居士古柏堂蜗寄居士清赏蜗寄题沐斋沐斋居士制陶成居士制古泉堂陶成居士陶成堂印陶成堂制陶成堂印陶铸陶榷甄陶雅玩乾隆甲辰俊公赠品陶人榷陶呈星使蜗寄老人唐英之印隽公乙因雅制瞿宝珍玉锋石林陶珍韩睦宗清嘉庆：懋勤殿彩华堂制彩秀堂敬畏堂制种芝堂制志勤堂庆宜堂制事敬堂制寿颐堂制诚信堂玉庆堂制嘉荫堂斋谷山人造嘉荫堂制嘉荫堂藏一善堂制植本堂润碧轩制澄怀轩藏春江花月楼素织山房永源成记完颜氏俊公自制福海珍藏佩珂监制清道光：嘉乐堂制精进堂制养和堂制巨德堂制厚植堂制经笥堂制公勤堂制乐古堂制种芝堂制存古堂制庆宜堂制皆山堂制惜阴堂制浩然堂制嘉荫堂制崇礼堂制定府行有恒堂珍赏行有恒堂退思堂制邸退思堂制慎德堂制退思堂德斋主人珠琳堂制求谦堂制锡庆堂制眉寿堂制敦厚堂制荣瑞堂制百寿堂记陶陶草堂监制一善堂制履信堂制聚庆堂制多福多寿堂制了孙传代留余堂监庆堂制约已堂制玉庆堂制青莲堂制听雨堂敬修堂敬畏堂种德堂观莲舫制承启堂李氏宗祠静镜堂制九思堂制墨缘堂制筑野堂居梧堂双清阁制桂月山庄锄月山庄宁晋斋制宝善斋制德诚斋制慎静斋制愿闻吾过之斋湛静斋十砚斋思补过斋坦斋珍藏夔斋监制思补斋制知不足斋道光年制十花斋斋性轩古月轩尘定轩自诒轩制清顺轩竹韵山房云溪精舍春江花月楼双照楼制寿春楼藏百福楼胡海楼绛月楼晋甄吟馆监制冶春吟馆邸清赏从香书屋天香书屋遗安书屋古香书屋珍玩友棠浴砚书屋澹怀室瞿之室制完颜宗祠慧福寺古潞李氏梅坡制解竹主人制造学山小筑正斋主人赵之谦查小山制熊氏壁臣仿古养园仿古道光年冯氏制沈恰如制健庵雅制福英供奉佛天珠峰祝岭雅藏乐敬字置琴南手制仙源陈国治作道光二十四年定王府制道光已酉行有恒堂主人制道光庚子年定王府制道光乙已年定王府制定府行有恒堂珍赏道光丁未春定府行有恒堂制道光丁丑秋九月善宝属陈国治作王炳荣李裕元马衡和宋玉峰制醴渠自制醴泉自制清同治：体和殿制乐寿堂慎思堂制诒谷堂制务本堂涵德斋制敬顺斋制慎静斋竹雪轩晋砖吟馆监制王炳荣作李裕成宝胄第制清光绪：储秀宫制长春宫制一善堂大清光绪春怡堂制慎德堂制甘泽堂制退思斋愿闻吾过之斋光绪丁未玉海堂仿大雅斋嘉泰松轩陶法宝俭存斋恕斋清玩一百二十畦芍药园主制聚厚轩燕赵悲歌之士孔子后四十一葵卯制汀源郑氏子孙宝用乐道堂主人制熊氏壁臣仿古澹园居士素云道人光绪戊盐城宋锦桂画样景德官窑做造贵池南山村刘氏聚学轩永宝用清宣统：坤宁宫祭器宣统已酉宜春堂制宣统庚宜春堂制来鹤堂清何朝春许云麟许裕源博及渔人许云麟制珍如金记顺和苏记源益店大昌宝玉如璋来禽黄炳霍来冯铁来瑞号民国：居仁堂制（袁世凯所用）颐寿堂乐古堂怀仁堂制静远堂制（徐世昌所用）谷冶堂寿护草堂主人大德堂制慎德堂制昭德堂制退思堂制延庆楼制（曹锟所用）竹清山房藏经山房竹肃山房碧云山房澄怀园惟一斋古松斋觯斋（郭葆昌所用）乐陶斋如意馆陶陶斋（王琦所用）饮冰斋（刘雨岑所用）觉庵（刘雨岑所用）佩古斋（程意亭所用）古石斋（田鹤仙所用）古欢斋（潘陶宇所用）再思轩（刘希任所用）石庐（染兑石所用）希平草庐（王大凡所用）栖碧山馆（徐仲南所用）平山草堂（汪野亭所用）彤云山房（汪晓棠所用）晴窗读书楼（邓碧珊所用）亦陶斋（张志汤所用）清平画室（余翰青所用）愿闻吾过之斋（王步所用）郭世五陶务监督郭葆昌制汪友棠汪晓棠汪照藜汪云山汪洋汪少亭汪大沧汪以俊汪少平汪小亭任逢瑞萧靖初潘祖熙潘陶宇潘庸秉许上礼陈雪岩陈德明罗子林莲溪陶叶震嘉何许人陆云山程水金程云农程子其李明亭王云泉王锡良王大屏王倚之王晓帆邹洁争文侯争国钧余文襄柳兰亭魏墉生邓肖禹邓碧孙邓重明涂菊亭毕伯涛朱明朱受之冯大陀万云岩章仕保张松涛张志汤张沛轩熊梦亭熊作仙熊文融曾福庆段子安丽泽轩黄晓村董师曾方伯卿方云峰吴俊吴寄甄饶华阶黄发顺钱仲明孙月轩徐韵泉徐天梅郑效维杨鸣皋余翰青余竹青余见田余磊青余鹤筑刘雨成刘仲卿刘希任刘希玉游海滨娄观涛河头居士胡邦浩石宇初石奇峰至云主人姜梦神孫郎谈古之浅谈王审知与闽南文化声明：本文由入驻搜狐号作者撰写，除搜狐官方账号外，观点仅代表作者本人，不代表搜狐立场。

明清瓷器款一览表

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明清瓷器款一览表款识起源于古代的彝器，至迟在东汉时期，便被移植到瓷器上。在瓷器的底部或其它部位，往往有表明年代、窑名、人名、堂名、或者表示赞颂、祝愿等内容的文字，也有的器底或器里有某种识别的图案，这些统称为"款识"，一般说来，款识是瓷器装饰的附属物，好的款识与装饰画面相配，可以增强器物的艺术性。并且由于款识的内容、格式、字体、书法等各方面都具有鲜明的时代特征，所以它对瓷器的断代、断窑口和辨别真伪都具有重要的作用。以下基本上包括明代－－清代历年来的瓷器上所出现的官窑和名窑款识。洪武洪武七年二月二十七造此福、寿永乐永乐年制福、禄、寿、辰内府宣德大明宣德年制 ??宣德年制福、寿敬权、坛、大德吉详场正统正统元年 ??正统捌年天顺天顺年造 ??天顺年天顺七年大同马氏造成化大明成化年造 ??大明年造大明成化年制天、图案、银锭、盘肠等弘治弘治年制 ??大明弘治年制金玉满堂、玉堂金马长命富贵金、上用、正正德正德年制、正德年造大明正德年制、大明年造何玉清造 ? 长命富贵、福、天下大平、寿嘉靖嘉靖年制、嘉靖年造、大明年造、大明嘉靖年制松柏草堂、晋府造用郝府佳器、潘府佳器滋树堂、东书堂、朱府、青箩馆敦仁堂、黔府、长府制造、长府造用、晋府、秦府、黔府、腆善所、桐溪冯宅、大茶房、外膳房、内膳房署丞沈良佑造、陈守贵造、陈文显造、吴文自造、邓奎自造、程式自造、陈守钊造、陈舍自造、王泉德记、唐地制造、陈造佳器长命富贵、万福攸长、富贵长春、永保长春、长春寿喜、国泰民安、长春佳器、上品佳器、台阁佳器、天禄佳器、福寿康宁、长春同庆天下太平金篆大蘸、坛用、茶、汤、酒、姜隆庆大明隆庆年造 ??隆庆年制万古长春万历万历年制、大明年制、大明万历年制德府造用、于府造用、黔府应用、太和王府、徐享庆堂、沈府佳用、玄阴堂纯思堂、灌园督造、博物斋、秦府典膳所、芝兰斋、京兆郡寿房记、靳宅仙品程廷梓造、沈氏、仙关吴震、荆桂、园贵隆制、少溪、李衙置用、茹城家藏、永兴卞玉奇明、紫芝主人监制风调雨顺、清风明月、天下太平、长命富贵、永享佳器、天禄佳器、玉堂佳器、仁波佳器、万悬佳器、长春佳器、食禄万钟、富贵长春、福寿康宁、金玉满堂、万福攸同、德化长春、上品佳器、九五之尊、永葆长春、国泰民安、堂阁佳器、寿、天福佳器、玉、敬与佳器、雅、福金明汝平、城南隐耕、永兴九峰、上天启天启年制于斯堂、其好园、白玉堂、竹石居天启元年米石隐造长命富贵、天下太平、天理存心、状元及第、三元及第、金榜题名、万古长青、积善之家、同乐佳器、仁波佳器、玉堂佳器、尧舜年制、福图案、兔、灵芝、方胜等崇祯崇祯丁丑、大明年制、大明年造、大明崇祯年制翔风堂、丛菊斋、雨香斋、白玉斋、仿古斋、博古斋、绿阴堂、聚贤堂、吾斋、玉兰斋、松石居、可竹斋王远监造、王远监制甲戌春孟、赵府造用、崇祯年冬日置茂卿用、永葆长春、福有攸归、万福攸同、富贵长春、玉堂佳器、富贵佳器、永昌佳器、长命富贵、旷府佳器、长春佳器、上品、福正、香茶顺治大清顺治年制百花斋、望仙楼、梓桑轩、继善堂、西畴书院许世文元公制玉堂佳器、皇帝万岁万万岁、雅康熙康熙年制、康熙御制、大清年制、大清康熙年制益友堂、如玉堂、同顺堂、尚志堂、绍闻堂、三元堂、美玉堂、中和堂、景濂堂、松年堂、朗润堂、慎德堂、世锦堂、晖吉堂、颖川堂、秋辉堂、永和堂、聚玉堂、天宝堂、绿荫堂、仙鹤堂、彩玉堂、心逸堂、嗣德堂、吉庆堂、桂育堂、敦仁堂、天琛堂、德馨堂、听松堂、宁俭堂、琳玉堂、淡宁堂、书锦堂、北庆堂、昭玉堂、惟善堂、白云堂、碧玉堂、安素堂、居敬堂、金兰斋、御赐纯一堂、聚顺美玉堂、益友鼎玉堂、问心斋、还石斋、拙存斋、芝兰斋、松石斋、乾惕斋、宿云斋、寿古斋、怡玉堂、笔花斋、天禄书斋、调鹤闲轩、冶园、玉石居、常丰轩、复香轩、庆云馆、杏林轩、竹石居、水石居、青云居、水云居、逸居春育主人珍藏、渭水翁程子受、松石制、中山人、宋药州、吴仲兴、商山仿古、善霞山人、晓山主人、庵、西园、萃文苑制、信友玉珍制、两来正记、世代联芳、世德留芳、有美于斯、琴鹤相随、在川之乐、万寿长春、周元佐助、洪福齐天、福寿无疆、美玉千斯、万寿无疆、荆川美玉、永庆其珍、如玉珍玩、杏林春宴、兰芝珍玩、怀瑾、奇石鼎玉之玩、球琳琅赶玕之珍、奇石美玉之珍、卞和三献之珍、友昆连碧之珍、奇石宝鼎之珍、昆山美玉、文章山斗、长生永庆、润比琅于、禄在其中、世代文章、球琳珍玩、天、握瑜之珍、温润今古珍赏、博古雅玩、熙朝奇玩、清雅古玩、若深珍藏、爱乐长春、沦浪绿水、宴乐长春、清赏、庆溪若深珍藏、康熙博古、清赏、慎、东壁西院、美玉雅制、友鼎玉珍玩、风流宰相家、玉殿传胪首唱、今陶玉治之图、留香雅玩、美玉、和益古玩、99玩玉99、宛玉、片玉、水石、雅玩、益友、石、集锦、琅琊天、丹臣、图案：如意、鼎、花、双鱼、花押等雍正雍正年制、大清雍正年制燕喜堂、庆宜堂、守易堂、希范堂、致和堂、养和堂、东园堂、堂、谦牧堂、世思堂、精雅堂、裕慎堂、欣赏阁、安吉居、青云居、百露堂、立本堂、园明堂、敬思堂、世经堂、朗吟阁、敦变堂、致远堂、椒声馆、古香书屋、浴砚书屋、亦庵、云在草堂、遣安书屋、孙睦宗、桧年、瑞锡琼制、冯宅、江鸣皋制、玉清雅制、耀华、藏器、歧博古制千秋如意、华章珍日、寿山福海清玩、天、茶具图案：灵芝、笔、绽如意、花押、鼎等乾隆乾隆年制、大清乾隆年制、乾隆仿古明远堂、敬慎堂、致远堂、曙光堂、彩润堂、养和堂、宝和堂、述古堂、旭华堂、惜阴堂、凝和堂、敬畏堂、嘉阴堂、彩秀堂、彩华堂、雅雨堂、乐静堂、宝恩堂、述德堂、陶成堂、珠树堂、享叙堂、静镜堂、敦睦堂、椿荫堂、诚信堂、忠信堂、乐善堂、师古堂、致和堂、述德堂、宁晋斋、宝晋斋、百一山房、百一斋、啸园、红荔房、对屏山馆、东园、妙香馆、觉是轩、经畲斋、玉怀书屋、宁静斋、宁远斋、九畹山房、市隐楼、正谊书屋、文石山房壶隐老人、瑶华老人、泉制、瞿宝珍、玉峰、陶成居士、唐英、陶铸、陶榷、石林、陶人、蜗寄老人、沐斋居士山高水长、友昆连碧之珍、雅玩、赏、99玩玉99、天嘉庆嘉庆年制大清嘉庆年制彩华堂、庆宜堂、志勤堂、诚信堂、一善堂、植本堂、懋勤堂、润碧轩、嘉荫堂、寿颐堂、春江花月楼、永源成记、斋谷山人造、完颜氏喜、福海藏珍道光大清道光年制履信堂、聚庆堂、慎德堂、嘉荫堂、十花斋、百福楼、墨缘堂、约已堂、眉寿堂、九思堂、静镜堂、精进堂、求谦堂、浩然堂、宁静堂、双连阁、绛月楼、臣德堂、敦厚堂、种芝堂、庆宜堂、珠林堂、公勤堂、经笥堂、乐古堂、惜阴堂、养和堂、退思堂、嘉乐堂、湛静堂、行有恒堂、十砚斋、思补过斋、宝善斋、古月轩、挂月山庄、养性轩、竹韵山房、天云溪精舍、知不足斋、多福多寿堂王炳荣、马衡积、陈国治、晓岗雅制、李裕元、懈竹主人、正斋主人、查小山制、敦朴冥制、醴渠自制珠峰、沈恰如制、瞿之室制、香书屋、冶春吟馆、春江花月楼、睿邸清赏爱莲珍赏福英供奉福分山小筑 ??天甫雅玩 ?句轩清玩 ??天咸丰大清咸丰年制退思堂、履和堂、行有恒堂陈祭器太平太国千岁国安、山高水长同治大清同治年制同治年制慎思堂、乐寿堂、务本堂、诒谷堂、敬顺斋、慎静斋、耕读山房、竹雪轩、体和殿制李裕成吉祥如意燕喜同和光绪光绪年制大清光绪年制退思堂、大雅斋、嘉泰松轩、一善堂、长春宫制、春恰堂、甘泽堂、储秀宫制、玉海堂、慎德堂、世速堂、储秀宫制、原闻吾过之斋熊氏壁臣仿古、乐道堂主人制、一百二十畦芍药园主制永庆长春、清华珍品、长春同庆燕赵悲歌之士、兴邑复古窑造、景德镇官窑造、龙纹图记、秋季大操纪念宣统大清宣统宣统年制宜春堂、来补充：根据手头的资料，以聚'字开头的堂名款在清代常见有以下11种(1-8为清康熙)：1.聚云轩清玩器 2.聚云堂制3,聚古轩制4,聚玉堂制5.聚兴美玉堂制 6,聚兴堂制 7.聚顺美玉堂制 8,聚星堂制9.聚庆堂(清道光)10,聚庆堂制(清道光)11,聚厚轩(清光绪) 。因此可以判断，聚顺美玉堂是清代康熙年间景德镇的款识。由于它生产的瓷器胎质细腻、釉色洁白莹润，造型奇特，纹饰的发色均匀亮丽，因此虽然它是民窑瓷器，但依然精美。不过现在市场上仿“聚顺美玉堂”款的有很多，清末、民国和现代都有仿品，因此在收藏时还要综合其他因素。问：余元昌制，是哪个对应年代？答：没有看到物品，但是大致可以判断是民国的东西。款识为“余元昌造, 陈永泰造, 居仁堂制. 永华堂制, 江西瓷业公司出品, 江西瓷业公司,平山怀仁堂制, 陶务监督郭葆昌谨制, 佩古斋, 刘隆兴造. 许人出品, 陈泰祥造, 万松茂造,汪聚丰造，胡源鑫造, 罗源顺造, 陈玉轩造, 胡元泰造. 胡义茂造, 益太公司”都是标准的民国产品，所以收藏价值一般，只有少数精品才值得收藏。关于你说的问题，我觉得瓷器的落款有真有假，所以单凭这很难说的。而且严格地说，除了皇家的指定的窑之外，其他制造的瓷器都是民窑。当然，古时民间也有很多精品，还有不少府制、堂制精品，但严格地说也不属于官窑。但我总觉得，收藏瓷器不要盲目追求民或官窑，因为真正流传在民间的官窑其实很少了，即使有价格也很高。只要货真价实，民间的精品我觉得同样值得收藏。一般而言，官窑比较精制，而民窑比较粗拙，这和官窑有专门的监督官员、工艺水平高、次品严格销毁有相当的关系。当然，民窑也有精品，这在最近海外拍卖市场已经有了极大的表现。

明洪武、建文、永乐瓷器款识大全

明洪武、建文、永乐瓷器款识大全一、关于洪武时期的款识迄止目前，尚未见到署洪武官窑年款的瓷器，但却有署本朝纪年的民窑器，如刻有“洪武七年七月二十七日造此”纪年款的青白釉罐。

明代正德、嘉靖和清代康熙、道光年间，均有仿洪武年款的赝品。

至于洪武官窑器中究竟有无署款器物？这个待考的问题，有待发现实物，方能释疑。

建文时期，也未见到署官窑年款的瓷器。

二、永乐时期款识特征明、清两代于官窑器上冠以帝王年号款识者，始于永乐，后成定制。

但永乐官窑器署款并不普遍，传世品中仅见到青花、釉里红、白釉、红釉、冬青釉等几个品种。

一些无款的琢器和圆器，制作也很精细，这在当时御用器与民用器严格区别的情况下，看来也应属于官窑制品。

青花器中，仅见压手杯署款，款识均写在器裏中心，并有图案花纹围绕款字，其形状有三种：1、中间四字篆书，以双鸳鸯围绕；2、绘双狮滚绣球，年款写于球心；3、青花单线圈，内绘团花，花心里书四字篆书款。

明代谷应泰所著《博物要览》中对永乐压手杯的记载，与故宫博物院所藏两种款识的压手杯实物相印证，是吻合的。

此外，其他的永乐青花器中，还有绘龙纹或者花形图记款的。

釉里红器中，署款器仅见两件云龙纹双环耳大瓶，口沿下分别署以永乐元年（1403年）与永乐四年（1406年）纪事楷书款识。

单色釉瓷器，仅见印款与刻款两种体式：1、印款的有白釉、冬青釉、红釉的盘，高足碗、葵瓣口碗、小碗与盏托。

所印“永乐年制”四字篆书款，除围以单圈外，还环以葵花状的一圈火云或者莲瓣纹；因釉汁肥厚，款字若隐若现，需借助光线透视，方能看清印款部位--一般在器心，唯高足碗有的于器内壁。

2、刻款的有红、白、冬青釉高足碗和白釉小碗，碗心刻有“永乐年制”四字篆款，外划有单圈或双圈栏。

因施釉厚，加之器心积釉，故即使刻纹很深，也不易看清；遇此情况，需侧视详察，方可观得款识大概。

但其中的白釉脱胎小碗，因为胎壁极薄，款识较为清晰。

永乐款字书写特点：无论印、刻、写，笔道都浑厚圆润；起落笔处呈尖状，折角处为圆角；字体结构严谨，刚劲挺拔。

中国历代陶瓷款识----第三章宣德款

中国历代陶瓷款识----第三章宣德款
（1）宣德官窑款
大明宣德年制（）宣德官窑款 1426--1436）
大明宣德年制
（宣德官窑款1462--1436年）景德镇明代御器厂古遣址出土
大明宣德年制（宣德官窑款 1426--1436年）
宣德年制
（宣德官窑款 1426--1436年）
景德镇明代御器厂古遣址出土
宣德年制
（宣德官窑款 1426--1436年）
景德镇明代御器厂古遣址出土
大明宣德年制
（宣德官窑款1426--1436年）
宣德年制
（宣德官窑款 1426--1436年）
大明宣德年制（宣德官窑款 1426--1436年）
宣德年制（宣德官窑款 1426--1436年）
大明宣德年制（宣德官窑款 1426--1436年）
大明宣德年制（宣德官窑款 1426--1436年）
大明宣德年制（宣德官窑款 1426--1436年）
大明宣德年制（宣德官窑款 1426--1436年）
大明宣德年制（宣德官窑款 1426--1436年）
北京首都博物院藏
大明宣德年制（宣德官窑款 1426--1436年）
大明宣德年制（宣德官窑款 1426--1436年）
编辑作者：王女士
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