西天取经的经历

西天取经，取回的是真经还是废纸

唐僧玄奘出发取经1276年之后，又一支来自东土前往西天的取经团即将踏上征途。跟玄奘的私人行为不同，这次的取经团是政府行为，高品质大规模上档次。

1904年，日本跟沙俄在中国的东北作战，结果日本大胜而俄国惨败。被八国联军打趴下了的清朝上下忽然觉得眼前一亮：这不就是立宪对专制的胜利嘛！日本国土小资源少，之所以能打败横跨欧亚的沙俄大帝国，还不是因为立宪？各地封疆大吏如张之洞、袁世凯、岑春煊纷纷上奏：立宪吧，再不立怕是来不及了哦。

慈禧深受震动，决意向世界潮流靠拢，但要立宪首先要知道宪法是什么东东，于是决定派出一支由满汉精英组成的考察团，前往西方世界取经。取经小组成员如下：

镇国公载泽，29岁，康熙帝的第六代重孙，纯正的爱新觉罗血统出身，年轻有为。

军机大臣戴鸿慈，52岁，主政地方多年后进入中央权力中枢，对国情有切身的长期认识。

闽浙总督端方，44岁，著名的满洲三才子之一，锐意新政，其筹划督建的湖北、湖南图书馆是近代以来最早的省立公办图书馆。

商部左侍郎绍英，44岁，满人，曾任京师大学堂提调。

还有刚刚进入军机处的徐世昌，50岁，后来的中华民国总统。

为了尽量从各方利益的博弈中考虑全局，取经考察团老中青兼备，皇族、中央和地方势力并存。但一开始慈禧就画了一条底线：派各位出去是考察立宪，不是让各位回来逼皇太后和皇帝下课的。

9月24日，北京正阳门车站，为取经团准备的隆重送行仪式正在上演中。忽然一声巨响，炸弹爆炸。

混上车的革命党人吴樾是激进的暗杀派，他即将踏入车厢时，引起卫兵怀疑而被询问。吴樾怕暴露，趁卫兵刚刚转身，突然点燃炸弹导火线，准备投向五大臣。结果这一瞬间火车头后退与车厢挂钩，炸弹被震落车厢地板引起爆炸。车厢被炸毁，五大臣中只有绍英、端方、戴鸿慈三人受轻伤，吴樾则当场身亡。

清廷很快表示：本次取经功在当代利在千秋，不会因为一枚炸弹而取消。但因为事发突然，取经小组成员也有变动：山东布政使、皇亲国戚尚其亨，还有曾经出任日本大臣的李盛铎临危受命，换下了重伤的绍英和改去加强治安管理的徐世昌。

取经小组第二次分成两批出发，没欢送也没仪式，很是低调，毕竟谁也不想再来一枚炸弹。

2

两批取经小组，考察的第一站都是日本。因为这个近邻是学习的典范：变法不过三十年，就连败中国和俄国。而且君主立宪，本身也是日本的强项。

日本也是从取经路上一路走来的。1871年，日本右大臣岩仓具视率领日本政府使节团，前往欧洲十二国考察取经，30岁的伊藤博文是出使随员之一。当年他们的考察极其认真辛苦：每到一地白天夜晚都奔波在铁臭煤气之间，睡觉的时间都不多。当时日本人如饥似渴地吸收西方文明，如今风水轮流转，轮到大清国前来向他们取经了。

日本人接待取经团，极为认真。他们当时觉得把邻居教好了，才能共同抵御西方欧美对于亚洲的文化和经济侵略。除了天皇接见、海军大将东乡平八郎现身说法之外，前首相伊藤博文还专门前来拜会。就载泽的日记记录来看，伊藤基本是知无不言言无不尽。

载泽问：我国考察各国政治，锐意图强，应以何为纲领？

伊藤博文答：贵国欲变法自强，必以立宪为先务。

载泽问：我国立宪，应该师法哪一国家为最好？

伊藤博文答：有君主立宪国，有民主立宪国。贵国数千年来为君主之国，主权在君而不在民，实与日本相同，似宜参用日本政体。

载泽还问：君主立宪与专制有何区别？

伊藤博文答：最主要的区别就是立宪国的法律必须经过议会议决，呈君主裁定，然后公布。不像专制国的法律，君主一个人说了算。法律公布之后，全国人民都得遵行，没有一个人不受到法律的约束。

这场谈话，伊藤博文全部以英语作答。日本对于西方学习之透，可见一斑。

日本的下一站是美国，当时从日本坐船到美国需要二十天左右。取经团本来计划在船上开会研究考察心得和考察方法，结果大海上晕船晕得一塌糊涂，会都开不成。

在美国，取经团所到之处，美国民众无不倾城相告，空巷来观。原来每逢国内派来钦差大臣，驻外中国使馆的全体人员都必须到码头或是车站，摆好香案铺好地毯，等钦差来时跪在那里口唱“奴才某某率全体馆员恭请皇太后及皇上圣安！”取经团心知肚明：这样公然下跪，徒惹洋人耻笑——但又不能废除这一程序，于是把公开迎接礼改成了使馆内的内部表演。

取经团在美国既考察国会，也考察监狱。一是最文明最高端的区域，一是最黑暗最肮脏的区域。取经团发现在国会内吵得面红耳赤、互不相让的议员，出了议会大厦竟然谈笑风生友善以待——知道这才是好政客。在旧金山的监狱，取经团发现监狱两人一室，有牛羊肉、面包和干净的饮用水。再参观女子监狱，更是干净整洁得“几与客店无异矣。”

取经团都是明白人，知道即便有迎接取经团的刻意为之的因素，但实际情况比国内，也实在是文明得多了十万八千里。

美国的下一站是英国。英国人一开始是怀疑的：取经团是不是借着考察的名义，来一次全球公费旅游？凭借他们跟大清打了一两百年交道的经验，英国人对清朝取经团的认真程度简直不敢抱希望。

但取经团却用实际行动向英国人证明了：中国人也有认真的时候。中国驻英大臣汪大燮专门聘请了名家埃喜来，为取经团讲解英国政治制度。为了理论联系实际、从抽象走向直观，头天讲解跟着隔天就实地参观。今天讲三权分立，明天就去泰晤士河畔的议会大厦；明天讲税收与财政，后天就去财政部和农业部……讲真，这样全方位的深入了解英国政治制度，可能是中英外交史上绝无仅有的唯一一次。

除了日、英、美之外，取经团还去了法国、德国、奥匈帝国、俄国、比利时、荷兰……当时的世界强国，取经团一个也没有遗漏。除了议院、行政机关、学校、警局、监狱、工厂、农场、银行、商会、邮局之外，还有博物馆、戏院、浴池教会、动植物园甚至是浴池。所到之处，各国几乎都给予了取经团最高规格的待遇，国王、天皇、总统、女王们轮番接见，接待规格甚至超出了取经团的意料。

若是一般官员，估计不是受宠若惊就是兴高采烈，但即便是最年轻的取经组成员载泽，也是忧心忡忡：之所以受到如此热烈超规格的欢迎，不是因为中国强，而是因为太弱。作为强者的西方人，在弱者尤其是像大清这种“专制半开化”的国家面前，更容易宽宏慷慨。

德国的档案可以作证。当取经团结束在德国的考察时，德国留下了8份详尽的报告记录，但将近一百多年都丢在档案柜里吃灰，再也无人关心。弱国的一次取经，又怎么会放在强国的眼里。

3

1906年，取经团胜利回到大清国。他们不仅提议在全国范围内逐步建立起图书馆、博物馆、动物园、公园等，而且还不惜斥重金从国外购买回一批动物，放在北京新建的万牲园中，可以说是促成了中国最早的动物园的雏形。据《大公报》载，从国外运抵天津塘沽的动物包括一头大象、两头狮子、三只老虎、两匹斑马、两头花豹、两头野牛、四只熊、一只羚羊、四只袋鼠、四只鸵鸟、六只仙鹤、八只鹿、十四只天鹅、三十八只猴等，林林总总装了五十九个笼子。可谓壮观。

但他们心知肚明：在大清立宪，一切一切的终极前提，就是要保证皇权不得旁落；但要走立宪新路的目的，就在于限制皇权、赋权于民。如何既能在中国实行真正的变法、走上富强之路，又能获得当时实际的当权者慈禧的支持、使其不会像戊戌变法那样半途而废？为了找一条与虎谋皮的中间道路，取经团可谓操碎了心。反正最后提交的方案，必须让君权和立宪并行不悖。不然就算取的真经再有效，在慈禧那里也是一句拖出去斩了。

最终他们还真的想到了一条两全之计：首先立宪是一定要立的，但是慈禧老佛爷所代表的皇权仍然是神圣不可侵犯的，而且可以世袭下去。但是老佛爷不亲自管事，管事权交给大臣，大臣是老佛爷的代理人。如果大臣政策不灵或操作不当，那大臣就必须辞职下课，让他人来帮老佛爷办事。

但要是老佛爷的圣旨违宪，怎么办？此时大臣应该果断辞职，而接替他的下一任大臣也坚决不执行，这样大臣们都不执行，老佛爷就没法违宪了是不是？但要是总有利欲熏心的大臣，要昧了良心去执行老佛爷的错误路线呢？那议会就群起而攻之，往死里弹劾他，这样就能保证老佛爷和宪法共存了。

不管实际行不行得通，至少理论上的画饼是成形了。取经团回来之后，很快上交了考察报告和一连串的密折，强烈要求实行预备立宪、改革官制、组建内阁、启蒙民智等一系列措施。而其中出名的《请定国是以安大计折》《请改定官制以为立宪预备折》《请定外交政策密折》，虽然名义上是载泽等人的手笔，但坊间传言，其实都是由一力推动君主立宪的梁启超捉刀。而此时梁启超尚流亡日本，名义上还没有被清廷取消通缉。

慈禧也深受鼓舞，当年就下诏预备立宪。1907年9月，清廷宣布“预备仿行宪政”。12月6日，张謇、汤寿潜等人率先在上海成立预备立宪公会，之后各地立宪公会纷纷建立，其后史学界多把这一天作为清末立宪运动正式开始的标志。在当时的取经团和立宪派心里，前途虽然曲折但一片光明。

取经团成员，绝不是教科书里那些颟顸、愚昧、贪腐、目光短浅的腐败形象。他们是当时中国最聪明的一批人，不但亲眼看到了西方的文明成就、去了解成就背后的原因，还清醒地认识到某些问题的本质。例如戴鸿慈曾有过这样一番议论：说到自由，大多数人都以为就是不受压制为所欲为，但看看欧美的人民，也必须相待以信、相接以礼、守法律、顾公德，无时无刻不受约束，这才是自由的真相。