浅谈老子的辩证法思想及其现代价值
浅析老子朴素辩证思想及其当代价值
李 丹
（ 漯河 市委 党校 ，河 南 漯 河 ４ ６ ２ ０ ０ ０）
摘 妻：老子是我国哲学文化的先驱， 《 道德经》是其思想代表著作。 “ 道”是老子整个思想的核心及基础。老子思想体系内容博大精深 ， 朴素
辩证 思想 是 老子 思想 中的精 华 。深 析老 子 的一些 重要 思想 ，汲取 精华 ，有利 于 当代社 会 生存 发展 。 关键 词 ：朴 素辩证 思 想 ；无 为而 无不 为 ；治 大 国若烹 小鲜
“ 博 ”； “ 广” “ 广”二部不分 ， 如 “ 店”写作 “ 痦 ”。
俗字是伴 随着文字的产生而产 生的。在汉字字体演变的整个历史 进程 中，俗字扮演了很重要的角色。俗字从整体上看 ，大部分是趋于 简化的 ，符合 汉字的发展趋势 ，现在我们通 用的汉字中有一部分就是 敦煌历文中的俗字 ，比如：粮 、娘 、酿 、麦 、门、间、虫 、无 、胶 、 万 、斗 。它们主要分 两类 ：一类为形声字 ，如：粮 、娘 、酿 、胶 ；一 类为符号代替类 ， 如 ：麦 、门、润 、 间 、无 、 斗 、贤。 大部分的俗字都在流传过程中消失了 ，比如那些给不需要意符的 字增 加意符产 生的俗字 ， “ 圜”俗作 “ 菌” ， “ 瓜 ”俗作 “ 蘸”。 位移俗 字 ， “ ”俗作 “ 藕”， “ 奁 ”俗作 “ 匿” ， “ 峰 ”俗作 “ 辜” 。混用 俗字 ， “ 店”写作 “ 店”， “ 净 ”俗作 “ 净 ”。音近 更代俗字 ， “ 受”俗作 “ 寿 ，” ， “ 瓶”俗作 “ 平 ” 。类化俗 字 ， “ 彭… ’ 字类化作 的 “ 壹乡。合文俗字 ， “ 菩提”合文成 的 “ 口”， “ 菩萨”合文成 的 “ － 一 ｔ － ＋ ＇ － ”， 等等。这一批俗字通常都随着时间的推移 而消失 了。
浅谈老子思想中的辩证法思想
浅谈老子思想中的辩证法思想Prepared on 22 November 2020浅谈老子思想中的辩证法思想一、老子辩证法思想的主要内容(一)关于事物的运动变化思想。
主要体现在老子的“道”所具有的功能方面。
“道”是老子哲学的最高范畴,老子认为事物的产生、运动和变化,都是“道”作用的结果。
他说：“道生一,一生二,二生三,三生万物。
万物负阴而抱阳,冲气以为和”(《老子》第四十章)。
对这句话中的“一”、“二”、“三”的解释,可以这样认为：“道是宇宙的本体,原始就是一,故一亦可称为道。
一与道并生,大道即大一,有一即有道,有道即有一。
故既言‘道生一’,又言‘道立于一’。
道产生了天地,天地产生了阴气、阳气和气,三气产生了万物。
”(二)关于矛盾是普遍存在的观念。
《老子》一书用了几十个概念来说明事物之间的矛盾及其对立。
例如：有无、多少、大小、长短、轻重、高(上)、左右、前后、正反、静躁(动)、刚(坚)柔、强弱、祸福、荣辱、有余不足等等。
老子用了如此多的概念去说明事物矛盾双方的对立关系,足见老子对事物的矛盾关系有着深刻的洞见。
更重要的是,老子不仅看到了事物存在着矛盾的双方,而且对这种矛盾的关系进入了深入的阐述。
老子对矛盾双方互相依存的关系进行了具体而形象的分析。
(三)老子辩证法思想的重要内容是关于矛盾转化的思想。
他认为事物矛盾双方的转化是一个普遍现象,是绝对的。
他说：“唯之与阿,想去几何善之与恶,相去何若”老子这段话意思是说,是与非、善与恶相差不远,它们之间没有绝对的界限,是可以转化的。
老子还列举了现实生活中的许多事实,以说明矛盾转化的普遍性和决定性。
如他说：“个者不立,跨者不行;自见者不彰;自伐者无功;自衿者不长”。
这句话的意思是说,翘起脚跟是不能长久站立的,跨越前进的人是走不远的;自以为是的人,反而不得彰显;自己夸耀的人,反而不得见功;自我矜持的人反而不得长久。
总之,老子对现实生活中的种种现实现象进行了抽象,对矛盾转化的普遍性作了很好的概括。
老子哲学的辩证思想及其现代意义.
老子哲学的辩证思想及其现代意义.发表时间：2010-08-16T11:05:25.123Z 来源：《新学术论坛》2010年第4期供稿作者：夏景清[导读] 本文选择三句老子名言，来讨论老子哲学的辩证思想和它的现代意义。
（献给当代世界各国首脑的三句老子名言）夏景清.中国摘要：本文选择三句老子名言，来讨论老子哲学的辩证思想和它的现代意义。
并提出哲学要为世界和平作出贡献的建议。
1，原子弹和暴力，威胁人类的生命，是本世纪的特征。
科学发达，人类没有得到完美的幸福，相反却是世界走向灭亡的威胁。
以这个事实为例，论证了老子的“:为学日益,为道日损.”的辩证思想。
2， “民不畏死，奈何以死惧之。
”老子的话，它的意思是，对于死亡，怕和不怕，是相对的，可以转化。
用武力去解决矛盾，以死去威胁人家，如果人家不怕死，你就没有办法。
说明人的意志,它是不能用武力征服。
要解决各国纷争，用武力是不可能。
3，老子认为天下最弱的是水，它可以产生洪水的巨大力量，是因为有一不变的意向。
总是不断地流动,达到水平位置,或状态平静,才停止.。
而人类同样有一种永远的不变的意向，就是要求平等，要求和平。
所以人民的意向,是不可战胜的巨大力量。
这就是真理。
关键词老子辩证思想现代意义作者：：夏景清，1937年生，中医副主任医师，文成医药卫生研究所所长，从事研究中医中药；针灸经络；医学哲学；中国古代哲学。
E-mail: xiajingqing@老子之道，内容颇多，所以我只能选择三句名言，来讨论老子哲学的辩证思想及其现代意义。
话虽三句，但也可使人们了解到老子的道葫芦装的是什么药.也可以使人欣赏到哲学大世界中,中国古代哲学别有洞天的景色。
特别提醒，这些话是二千五百年以前的老子所说。
老子的学说，分道经和德经，道经是讲哲学原理，德经是讲哲学的社会学应用。
这三句话，摘自德经。
.一,为学日益,为道日损.（人类的科学和文化水平天天提高,社会的安定和生命的安全水平天天下降.）新世纪并不是小孩子甜蜜安睡的摇篮。
老子哲学论文：论老子的朴素辩证法思想
主题：论老子的朴素辩证法思想摘要：老子的辩证法，不是简单地猜测和比喻，而是进入理性的说明论证：第一、老子肯定世界上的事物不是铁板一块。
而是遍普存在着对立的，存在着一个肯定，必然存在着一个否定。
在中国哲学史上，是他首先揭示了对立存在普遍性，从而提出了矛盾的普遍性。
第二，进而提出世界万事万物是动的，是运动变化的。
动因是事物内部存在对立面，对立面的作用促进了事物的运动，“反者道之动”，准确地说明了相反两个方面的斗争或相反的两种作用，是事物存在和运动的根据。
第三，矛盾的两个方面并非绝对对立。
老子进而揭示了对立面的相互依存性，渗透性、同一性，提出“相反相成”的矛盾论思想，“万物负阴而抱阳”肯定事物的内在矛盾。
第四，老子提出反是事物变化的遍普规律，而柔弱是运用道而使事物保持相对长久的关键。
反是不可避免的，但柔弱是可以延缓反的到来。
关键词：老子哲学朴素辩证法对立矛盾规律正文：第一部分：概述老子，姓李，名耳，字伯阳，楚国苦县（今鹿邑县）人。
约生于前571年。
老子即老聃，生卒年不可详考，约生于公元前580年（周简王6年0，约死于公元前500年（周敬王20年）。
史载，曾任周王朝史官，孔子曾向他问礼，晚年见周王朝日趋没落，便骑青牛而去，回故乡楚国苦县厉乡曲仁里过着隐居生活。
老子是我国古代伟大的思想家，道家学派的始祖。
1.1老子学说的产生春秋战国时期，农民小私有者，自从公社解体后是一直存在的人数众多的阶层。
在社会剧烈变动的时代，逃亡的奴隶，被大国吞并的小国的降为皂隶的贵族，都有成为自由农民的可能，农民小私有者阶层在奴隶制向封建制过渡的时期，有扩大的趋势。
老子书中小国寡民反对剥削农民平均主义等思想都反映了当时农民小私有者的愿望。
他们没有政治特权，受剥削，有反抗压迫的要求，但又不是一无所有，并非处于社会的最低层，所以其革命性不彻底、不坚决，只要统治者对其不太苛刻，能保持其现有的经济地位就知足常乐了，老子的哲学正是反映了当时这个阶层的要求和愿望。
试析老子的辩证法思想及现实价值
试析老子的辩证法思想及现实价值老子的辩证法思想及其现实价值
老子的辩证法思想的发展主要受到古代曲阜儒家启发，其理论倡导了“道法自然”的思想。
老子发展出理论，提出“以辩证法来分析复杂的整体结构的各个零碎的元素，从而发现其中的规律，做出合理的分析和判断”，由此提出了“太极”的思想，即“生生不息，生者有利，产生贵生，善贵共蒂，无需追求绝对的概念，这是老子辩证法思想的核心。
老子的辩证法思想对现实价值有很大的贡献。
首先，它让人们了解并发掘“道法自然”的理念，不再穷折腾、奢求虚无，而要求理性，嘉惠生育；其次，它教会人们思考，让人们学会思考并深入的理解事物的本质，不要唯物论；最后，它让我们学会发现矛盾、理清关系，从而把事情做到“太极”，既符合我们的理性要求，又在事实基础上寻求合乎社会实际和自身利益的利弊权衡，保持前进的动力。
因此，可以说，老子的辩证法思想为人类的文化创新和发展提供了有力的理论支持，其现实价值也被广泛认可。
老子的现代学者也一直在努力深入研究和发掘老子的思想，以期充分理解和贯彻执行。
可以期待，持续的发掘和实践，老子的辩证法思想有望发挥出更深刻的社会意义，且为人们带来更多的正面价值。
浅析老子的辩证法思想
浅析老子的辩证法思想老子的思想核心是“道”。
他认为道是万物的本源，无论什么事都要遵循本源。
并且要遵循发展的规律，不能强加干涉，要尊重自然。
分开来讲，老子的思想主张分为政治上和权术上。
最为著名的就是政治上的无为而治了。
他认为国家应该消极应对敌国的战争，不应该积极发动战争，最好的进攻是防御。
老子哲学是指从老子写的《老子道德经》中提取出来的哲学道理的总称。
老子哲学顾名思义是老子所创办的哲学，在老子哲学中老子提出知识是没有单一性的。
同时老子还不相信人们可以通过自己的考量总结出治理国家建设发展的规律，所以他主张无为而治。
老子哲学在后世的发展中不断获得扩充，比如汉朝时黄老学说就明确提出休养生息，环境治理国家。
在老子哲学中老子主张“道”原本是没有名字的，因为它指的并不是一个实在存在的物体，而是一种看不见摸不到的规律,是一切事物产生的根源。
但为了更好地传播和思辨这一思想他只好将他命名为“道”。
老子辩证法思想内容老子认为道是这个世界的本源，他觉得这是一个典型的客观事实。
老子看待事物一般都从两面出发，认为事物之间是相互联系，相互转换。
当然他的辩证法思想，存在一定的问题的话，偏激的认为，如果对立的转化是不需要其他的条件。
他认为福祸都是相依的，对立的相互转换认为是循环的过程，这种片面的是形而上学的。
他指出任何事物都就是相对的，这就是须要一种切换的。
的确，正的相对面就是反，顺利的相对面就是失利，就像是质变引发量变的过程一样，这就是须要累积的。
老子的所有思想都体现了唯物的辩证主义思想。
这种辩证思想在本质上是对的，但是存在着浓厚的时代主义发展特色。
这是有失偏颇的。
就像他所以为的，在一定程度上挣脱了当时的政治经济发展水平，他的理想蓝图与当时历史发展的潮流相违背，历史是不会倒退的。
至于他所倡导的道法自然，还是有一定的影响的。
至少揭示了世间万物的演变。
但是我们不能全盘否定老子的思想。
至少在今天他的思想还是用很大作用，更不用说在两汉期间，无为而治的思想给文景之治的出现起了多大作用。
老子的辩证法
老子的辩证法老子，是中国古代伟大的哲学家和思想家，也是道家学派的创立者之一。
他的主要著作《道德经》被誉为中国哲学的经典之作。
在这篇文章中，我将讨论老子的辩证法，并探讨其在现代社会的应用。
辩证法是一种思维方法，旨在通过分析事物的矛盾和对立面来揭示事物的本质和规律。
老子的辩证法包含了许多重要的概念，如道、无、虚、阴阳等。
他强调人与自然的和谐，认为万物都是相互依存的，没有绝对的对立。
他的辩证法思想与现代的系统思维相似，都强调整体和相互关系的重要性。
首先，老子的辩证法强调道的概念。
在老子的观点中，道是宇宙运行的本源和规律，是超越一切的存在。
道包含了无穷的可能性和变化，是一种包容性的力量。
老子认为，人应该顺应道的意愿，与自然和谐相处，而不是逆天而行。
这种观点与现代环保意识的提倡相契合，我们应该对自然保持敬畏之心，追求与自然的和谐发展。
其次，老子的辩证法强调“无”的概念。
老子认为，万物都来自于无，即虚无缥缈之处。
他认为，事物存在于虚无中，并从中吸取能量。
同时，虚无也意味着事物的灵活性和变化性。
我们应该学会追求虚无，即放下自己的欲望和执着，去顺应自然的变化和规律。
这种观点对于现代社会中的沉迷和功利思维的人们具有重要的启示意义。
另外，老子的辩证法也强调了阴阳的概念。
老子认为，世界上的一切都是由阴阳两个相对的方面构成的。
阴阳之间的相互作用、对立和变化是事物发展和演化的动力。
我们应该认识到阴阳的相互关系和互相依存的关系，避免过度追求一方而忽视另一方。
这种观点在现代社会的群体关系和国际关系中具有重要的启示意义，我们应该倡导平等、和谐的相处方式，避免对立和冲突的产生。
此外，老子的辩证法也强调了“为无欲”和“为无为”的概念。
老子认为，我们应该超越功利心和个人利益，为了整体和共同利益而努力。
为无欲即放下个人的欲望和私利，为无为即不自作为、不强求，顺应自然的规律和安排。
这种观点也对现代社会中的消费主义和功利主义提出了挑战，我们应该反思自己的价值观和生活方式，追求内心的真正满足和平静。
老子辩证法思想的现代管理价值
为观察事物 、 认识世界及而进一步改造世界提供了方法论。
二
老子 辩证 法思 想的 内涵
（ 矛盾对 立统 一观 。阴 、 在 中国古 代哲学 里是指 一） 阳，
第２ ６卷 第 ３期
２０１２年 ５月
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老子 辩 证 法 思想 的现 代 管理 价 值
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老子“ ” 道 的哲学 内涵是 宇宙本原 。宇 宙本原含 有两方
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“ 入手 。 细” 老子说 ： 图难 于其易 ， “ 为大于其 细。天下难事 ， 必作 于 易； 天下大事 ，必作于细 。 所谓 的困难 问题 ， ” 在开始 的时 候并非是困难的 ； 所谓 的重大 问题 ， 在其初期 ， 也不是一开始 就是重大的 。因此 ， 于困难 问题 的处理 ， 在它 尚处 于容 对 要 易解决 的时候入手 ， 要等到 问题成堆 、 以解 决 的时候才 不 难
浅析老子的辩证法思想
浅析老子的辩证法思想本篇文章来源于世纪论文网1 承认矛盾存在的客观性矛盾(即对立统一)是事物发展的真实内容及根本动力。
老予发现了事物本身具有对立双方的矛盾，提出了具有一定辩证法意义的“反”思想。
“反”这一范畴是老子辩证法思想的核心。
它实际指矛盾着的事物的对立双方。
老子在《道德经》中说：“正言若反”(七十八章)。
老子所说的“反”是指一切事物的运动变化均由于它们本身包含着矛盾，所以说“反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无”(四十章)。
“反者”，“道”自身包含着矛盾。
它是“无”又是“有”：而“无”自身又包含着“阴”与“阳”的矛盾，“上升”与“下降”的矛盾；至于万物自身也包含着矛盾，一切的生成已包含有毁的因素。
所以说“相反”是一切事物运动变化的原因。
故老子日：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和……或损之而益，或益之而损”(四十二章)。
这里的“一”是太虚运动着的一气。
气之所以能动是由于“阴阳”，这就是说，由于统一体分为两个相互排斥的对立面；阳是刚。
阴是柔；阳是轻清，阴是重浊；阳是上升的运动，阴是下降的运动。
可见一气本身分为阴阳，存在柔与刚、上升与下降、分散与凝聚的矛盾。
这对矛盾相互冲突、斗争，一气不断运动、变化、发展。
故日“一生二”。
这种“阴阳”之气，相互冲突、斗争，然后凝结、调和达到矛盾的统一，故日“二生三”。
一物如此，推而广之，故日“三生万物”。
可见，矛盾存在于万事万物之中，它是客观实在的。
老子提出了这种一气分为二，相反、相争、相和谐的辩证观，又引出了他的适度原则，即“贵和有度”。
这一思想在孔子那里发展为中庸之道。
在这里，我们可以把“反”理解为“和”、适中的意思。
从这个意义上说，“反”思想就包含着对立统一的性质，是客观实在的反映。
2关于矛盾对立统一的思xiang这矛盾双方在统一体中的相互结合，以及双方处于某种平衡状态，是客观世界中常有的现象。
正是这种平衡，为事物的变化发展准备了必不可少的条件。
老子辩证法在现实生活中的指导意义
老子辩证法在现实生活中的指导意义老子辩证法在现实生活中的指导意义老子的辩证法是在生活经验中总结出来的，那么辩证法就可以运用于现实生活中，老子丰富的智慧，就是他的辩证法用于现实生活中的具体体现。
在老子书中让我印象最深刻的一句话是“反者道之动，弱者道之用”（40章），老子的这一命题是通过观察大量的自然现象和社会想象总结出来的，比如说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”（78章）“天下之至柔，驰骋天下之至坚”（43章）等。
水可以说是最柔弱的，但是它能攻克最坚硬的石头，这也是从现实生活体现出来的，水滴石穿就是由此得来。
人活着的时候身体是柔软的，死后身体就变僵硬了。
婴儿虽然骨弱筋柔，但他的生命力却是很旺盛的。
老子所说的柔弱，是指新生时所具有的充满生命力的特性，从事物发展的过程来看，新生事物往往是比较柔弱的，但由于其自身蕴含着巨大的力量，所以它能克服困难茁壮成长，因此老子提出柔弱胜刚强的原则。
一旦事物强大了，它就会衰老死去，所谓“物壮则老，是谓不道，不道早已”（30章）“及吾无身，吾有何患？（13章）”（这是受张老师启发，把30章与13章联系在一起分析）从事物发展的趋势看，确实如老子而言，坚强的东西因为已失去了生机，所以向下；而柔弱的东西因为充满了生机，所以向上。
所以我们的思想越柔弱，我们的思想就活泼而不僵化，灵活而不凝滞，而不呆板，进取而不顽固，那么，我们看问题和处理事物就能因地制宜。
“圆融”一词形容的相当好，体现了辩证法的思想，如果能那样圆融处事，我们就能受到人们的爱戴，人际关系也不断加强，所以我们应当柔弱的心态去行动，便可以永葆青春，永远立于不败之地，这就是老子辩证法给人的智慧，如同张老师在课堂上说的只要是万物生出来的东西，都会经历生老病死的生命过程，这是一个从有到无的过程，即所谓的：“天下万物生于有，有生于无”（40章），这有一则故事，一天，小和尚跑去问老和尚：师傅，什么是道？怎样能快速成道？老和尚啥也没说，就敲了下小和尚的头，说了一句去洗碗，这则故事告诉我们什么呢，人生就是这样日子一天一天过的，就像和尚一样，吃粥，洗碗，打坐一样，不同性质的事物都有其运行的规律，这就是大自然运行的规律，没有人能去随意的去改变它，违背了这个规律，大自然就会惩罚它，所以，秦始皇去蓬莱岛追求的仙药应该是不存在的，如果人真的能长生不老，这个世界怎么更新换代，要是一成不变的话，现在的社会就不是现在的社会了，还是停留在拿着固步自封的古代，只会拿着锄头干活，如今的现代化又在哪里呢？这里有个故事能能体现老子的辩证法思想：蔡桓公患有小病时，不接受医治，结果小病发展到大病，大病发展到重病，重病发展到病危，以致于无法医治而死亡；相反，扁鹊知小病易治，大病难为。
老子的辩证法
老子的辩证法引言老子（公元前571年－公元前471年），又称李聃，道家学派的创始人之一。
他是中国古代著名的哲学家、文化名人和政治家，被誉为东方哲学的巨人。
老子的辩证法作为道家学派的核心思想之一，对中国古代哲学产生了深远的影响。
本文将围绕老子的辩证法展开，分析其核心原理、主要观点以及对后世影响等方面。
一、老子的基本原理老子的辩证法是道家学派哲学思想的核心，对于理解中国古代哲学起到了重要的作用。
老子辩证法的基本原理可以概括为“道法自然”，其中包含以下几个要点：1.“道”：道是老子辩证法的核心概念，也是宇宙万物的本原。
道是超越一切存在和无存在的存在，是宇宙万物运行演化的根本法则。
老子强调人应该依照道的原则来生活，追求与道的合一。
2.“法”：法是指遵循道的规律去行动的方式和方法。
老子认为宇宙万物都有其性质和规律，人应该遵循这些规律去行事，尽量符合自然的发展趋势，而不是违背自然。
3.“自然”：老子强调自然的无为而治。
他认为宇宙万物自有其发展规律，应该尊重和顺应自然的发展过程，遵循自然的法则。
通过观察自然界的变化，人可以获得对自身行为的指导。
二、老子的主要观点老子的辩证法涵盖了丰富的哲学观点，下面是其中的几个重要观点的介绍：1.“无为而治”：老子认为最好的治理方式是“无为而治”，即不干预自然的发展过程。
他赞扬无为而治的政府，认为这样的政府可以使人民自由发展，社会和谐稳定。
2.“道可道，非常道”：老子认为道是无法完全被言语描述的，人无法用语言来准确阐述道的本质。
他认为道超出了人的理性和悟性的范畴，只能通过直觉来领悟。
3.“返璞归真”：老子主张人应该返璞归真，摒弃繁琐的欲望和世俗的虚荣，回归本真的自我。
他认为通过返璞归真可以获得内心的平静和与自然的和谐。
4.“保持谦逊”：老子主张人应该保持谦逊的态度，不要过于自负和傲慢。
只有谦逊才能使人包容和宽容，才能真正与自然达成和谐。
三、老子的影响老子的辩证法作为道家学派的核心思想，对中国古代哲学产生了深远的影响。
总结老子的辩证法思想
总结老子的辩证法思想老子的辩证法思想是中国古代哲学的重要组成部分，深刻地影响了中国文化和思想的发展。
老子通过对自然界和人类社会的观察和思考，提出了一系列关于世界本质、人性和道的思想。
首先，老子通过对自然界的观察，认识到世界的无限变化和相互对立。
他指出万物皆由对立的两个方面构成，如阴阳、颜色的对比等。
他认为世界是一个无限的流变过程，事物的存在和发展都是相互联系和相互作用的结果。
在这种变化和对立中，老子认为要达到和谐和快乐的境界，就必须保持平衡并尊重事物的本然状态。
其次，老子认识到人类社会也存在着对立和变化。
他观察人类社会的发展，发现社会阶层的出现和相互斗争。
他认为社会的不公平和动荡是人类欲望和功利心的结果。
老子主张放弃欲望和追求无为而治，认为个人应该追求道德修养和内心的平和。
他认为追求功利和权力只会带来更大的痛苦和不幸。
最重要的是，老子提出了“道”的概念，这是他整个思想体系的核心。
老子认为道是世界的根本和相互关系的本质。
他认为道是无形无相的，超越时间和空间的存在。
道是宇宙万物的起源和终极目标，也是人类追求自由和快乐的根源。
老子认为在追求道的过程中，人们应该保持谦虚和自然的态度，尽量避免过度干预和控制事物的发展。
老子的辩证法思想强调了一种和谐的境界，即通过观察和理解事物的变化和对立，人们可以学会适应和调整自己的行为和思维方式。
这种和谐境界的实现需要个人的修养和道德的追求。
老子主张无为而治，这并不是消极、放任一切，而是希望个人能够放下欲望和功利心，保持内心的平和和谐。
他认为只有通过修炼自己，达到心灵和谐，才能够实现社会的和平和发展。
老子的辩证法思想对中国文化和思想的发展产生了深远的影响。
它在中国的哲学传统中占据了重要地位，并为后来的儒家、道家、佛家等思想传统提供了重要的参考。
同时，老子的思想也对世界哲学产生了一定的影响，成为了人们理解世界本质和人性的重要思想资源。
总之，老子的辩证法思想深刻地触及了世界的本质，人类社会的变化和个人的追求。
浅谈老子的辩证法思想及其现代价值
浅谈老子的辩证法思想及其现代价值浅谈老子的辩证法思想及其现代价值第一部分学生论文（河南鹿邑伯阳中学高二一班吕永康）老子是我国春秋时期楚国苦县（今河南省鹿邑县）人，姓李，名耳，字伯阳，又名老聃，是我国道家文化的创始人，我国哲学之祖，道教鼻祖。
他所著的《道德经》深入阐述了丰富的哲学、伦理、政法、军事等思想，尤其在哲学方面更是有很深的造诣。
《道德经》哲学不仅在中国哲学史上有深远影响，而且是东方哲学体系的重要组成部分，与西方哲学体系形成了对比和必要的互补，对当今世界有着持久而深远的影响。
老子思想在中国古代历史上起到了承前启后的作用。
他具有的丰富的“辩证法思想”和“无为而治”的政治思想是道家政治伦理的思想核心，他的“认识论思想”和“社会历史观”（主要反映“小国寡民”主张），都对当时社会起到了积极的促进作用。
老子在辩证法思想方面堪称为大师，他的辩证法伦理思想充分肯定了道德的发展变化。
辩证法思想是老子思想的精髓所在，也是中国传统文化的精华。
他的辩证法思想是以“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”为基本主张的。
这句话也经常作为代表老子辩证法思想的名言。
在这里，老子不仅为我们阐述了事物对立面相互依存的关系，而且让我们看到了对立面相互转化的可能性与必然性。
一般人通常对于一件事，要么只看到它好的一面，要么只看到它坏的一面，很少有人能从事物的正面看到它的反面，在好事中发现坏的根苗，在坏事中看到好的预兆。
从古代“塞翁失马”的故事中我们可以得知祸与福是循循相连、相互转化的。
所以当我们遇上灾祸的时候用不着垂头丧气，交上好运也不要趾高气扬。
假如你在一次考试中失利了，而且还是你平常最优异的那一两科，这时，你不要垂头丧气，闷闷不乐，这其实是好的预兆。
请仔细思考一下，这只是在平时的测试中你失败了，但你可以吸取教训，总结经验，这样你就离高考的成功又近了一步，就又多了一把开启你梦想之门的钥匙。
所以，在平时的学习和生活中，我们要学会看待事物的对立面，并辩证地去对待，这样就会使你对人、对事的认识更加全面，更加理智。
老子辩证法思想对我们生活的启示
老子辩证法思想对我们生活的启示老子辩证法思想对我们生活的启示太谷中学张守艳 152********老子，作为我国古代著名的哲学家和思想家，其全部的思想，尤其是朴素的辩证法思想，都集中体现在《老子》一书中。
《老子》虽然只有五千余言，却是中国哲学的发端和哲学方法论的集大成者。
《老子》一书中，通篇都蕴涵着丰富的辩证法思想。
认真研习《老子》一书的辩证法思想对我们现实生活有着很强的指导意义。
下面我从几个方面谈谈我学了《老子》之后的一些感悟。
（一）理解柔弱胜刚强思想，巧妙处理生活中的矛盾《老子》从人类和草木生存现象中归纳出一条普遍原理：成长的东西都是柔弱的，但有生命力，因而最终会强大起来，是“居上”的。
在这里，柔弱与坚强，“生之徒”与“死之徒”，都是事物变化发展的内在因素起作用。
坚强的东西随着时间的流逝，生机也会逐渐失去，故居于下降的地位。
柔弱的东西，正在生长发展，是新生事物，故居于上升的地位。
这是《老子》对各种现象矛盾斗争发展过程和结果的一种带有规律性的总结，是一种战略观、世界观。
同时这一思想也表明《老子》在社会生活中处理矛盾斗争的战略和策略的考虑，对待强大的对手，不要硬碰硬，而要采取“以弱胜强”“以柔克刚”的策略。
《老子》以水为例，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也”(80章)，“天下之至柔，驰骋于天下之至坚”(43章)。
当然，《老子》并不认为任何柔弱的东西在任何时候都能战胜“坚强”的东西。
他以水穿越坚石硬壁为例，认为弱者要符合规律，符合“道”，“弱者道之用” (40章)。
我们从《老子》全书可以看出，只有符合“道”的规律的弱小力量才能有生命力，才能战胜刚强。
同时，柔弱胜刚强是有过程的。
弱水穿石，有韧性和坚持不懈精神是不行的。
所谓“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下”(64章)。
（2）深入理解“为”与“不为”的关系达到管理的理想效果《道德经》第二章有言：“圣人处无为之事，行不言之教。
《老子》思想的现代价值—教育论文
《老子》思想的现代价值《老子》是一部博大精深的智慧宝典。
以《老子》道家思想和孔子儒家思想为基础形成的儒道互补文化，构成了中国传统文化的主体，奠定了中国思想文化发展的历史基础。
《老子》思想不仅对我国古代的哲学、政治、军事、宗教、医学、养生、气功和武术产生了广泛而深远的影响，而且作为文化基因渗透到中华民族的生存方式、生活方式和思维方式之中，影响着中国人的世界观、人生观、价值观、审美观、生死观等各种文化观念。
因此，可以说《老子》是中国思想文化的智慧之根。
《老子》思想所以能发生这样巨大的历史影响，一方面是由于老子对远古以来的思想文化传统作了系统的概括和总结，其学说有着极其深厚的历史文化基础;另一方面，是老子在继承的基础上又开拓了文化发展的新方向，既在中国历史上首次创立了以“道”为本体论的哲学体系，为中国文化的发展.首先，《老子》哲学对中国哲学的发展具有借鉴意义。
《老子》在中国哲学史上的最大贡献，就是提出了作为宇宙万物本原及其存在根据的形上之“道”，创立了以“道”为核心，包括本体论、辩证法、认识论和人生哲学等内容的系统的哲学思想体系。
其次，《老子》智慧对于解决现代人类所面临的种种问题具有启迪意义。
《老子》的思想指向自然、社会和人生的普遍性问题，而这些问题又是各个时代的人们所始终关注的。
在个体生命价值的自我完善上，《老子》提出了“深根固柢”的“长生久视之道”，主张通过“致虚”、“守静”而反朴归真，“复归于婴儿”，即恢复到无知无欲的纯朴自然的境界。
综上所述，可以看出，《老子》思想不仅对中国传统文化的形成和发展产生了重大影响，而且对人类目前和未来的文化、生活能提供一些积极的智慧。
这就是说，《老子》思想仍具有现代的价值。
班主任班级管理策略一、班主任的语言要充满爱在进行班级管理时，教师的语言要充满真情实感，这样才容易与学生进行心与心之间的交流，从而使教师的劝说更有效果。
教师在对学生进行思想教育时，要用真情去温暖学生，让学生在教师的语言中得到振奋，从而使学生健康、茁壮的成长。
老子哲学思想的当代价值
老子哲学思想的当代价值人类的思想历程即为人类文明的演进，作为中国古代哲学思想的重要组成部分之一，老子哲学在当代社会仍然具有深远的影响和重要的现实意义。
老子哲学强调天人合一、无为而治、道法自然，这些思想内涵与当代社会的发展和问题紧密相连，并在当代社会中展现出其独特的价值。
一、天人合一与生态文明老子哲学的天人合一观念，强调人类与自然的和谐相处。
在当代，随着全球生态环境问题的日益突出，保护和建设生态文明成为当务之急。
老子哲学中的“天地之道，常以胜残，不言而喻”的思想，强调人类应该顺应自然规律，摒弃过度开发和破坏自然环境的行为。
在当代社会，我们应当更加重视生态环境的保护和可持续发展，倡导环境友好型生活方式，推动生态文明建设，这都是借鉴老子哲学思想的重要举措。
二、无为而治与领导力老子哲学主张“无为而治”，强调官员应当推崇无为而治的境界，让事情自然发展。
当代社会中，领导者所面对的挑战日益复杂，因此适时借鉴老子哲学的思想，对领导力提出新的思考。
无为而治并非不作为，而是在某种程度上实现了自我超越，促使领导者成为自我管理的倡导者。
现代领导者需要在繁杂的工作环境中保持自身的平衡，放下功利心和权力欲，倾听民意，顺势而为，这样才能真正实现有效的治理和卓越的领导。
三、道法自然与和谐社会老子哲学中的“道法自然”思想，主张人们应当尊重自然规律，顺应道的运行，以实现个体与社会的和谐。
在当代社会中，人们面临着个人主义、利益冲突、社会不公等问题，借鉴老子哲学的思想，可以提供对建设和谐社会的新的启示。
建设和谐社会需要我们放下个人私欲，学会尊重他人、关爱弱势群体，追求共同利益和全体幸福。
只有在和谐社会的基础上，人们才能实现自身价值的最大化，社会才能实现可持续发展。
四、道德伦理与人际关系老子哲学相信人性本善，主张推崇善行和良知，以建立良好的人际关系和社会伦理。
在当代社会中，道德沦丧、人心不古等问题屡屡出现，借鉴老子哲学的思想对于重建道德伦理和改善人际关系具有深远的意义。
老子反者道之动的辩证法
老子反者道之动的辩证法引言老子是中国古代哲学家、道家学派创始人之一，其著作《道德经》对中国文化产生了深远的影响。
其中，老子提出了“反者道之动”的辩证法，通过对矛盾的把握和转化来达到事物的发展和进化。
本文将深入探讨老子辩证法的内涵、应用以及其在当代社会中的意义。
一、“反者道之动”的内涵老子所说的“反者道之动”，指的是事物发展中存在着相互对立、相互制约的两个方面，它们不仅是矛盾冲突的体现，更是推动事物发展和变化的力量。
在这种矛盾冲突中，一方面代表着事物本身的存在和表现，而另一方面则代表着事物相对于其他事物或环境条件而言具有相对性和变化性。
二、“反者道之动”的应用1.辩证思维：老子辩证法强调通过矛盾冲突来认识事物本质，并通过转化处理矛盾，实现事物发展。
在实际应用中，我们可以通过运用辩证思维，从多角度、全面性地认识和分析问题，找到解决问题的方法和路径。
2.治理国家：老子提出“无为而治”，即通过尊重事物本身的发展规律，以宽容、柔和的方式来治理国家。
在现代社会中，我们可以借鉴老子的思想，在治理国家时注重平衡各种矛盾关系，寻求和谐发展。
3.个人修养：老子主张“柔弱胜刚强”，认为通过柔性、包容的修养方式可以获得更好的效果。
在当代社会中，我们可以通过培养自己的内心素质、崇尚自然、追求内心宁静来实践个人修养。
三、“反者道之动”的现实意义1.促进和谐发展：老子辩证法注重矛盾冲突的处理和转化，这对当代社会具有重要意义。
在处理社会矛盾时，我们需要以平衡、包容的态度来解决问题，推动社会和谐发展。
2.倡导可持续发展：老子主张顺应事物本身的发展规律，并遵循自然法则。
在当代社会，我们面临着环境污染、资源短缺等问题，借鉴老子的思想可以推动可持续发展，实现人与自然的和谐共生。
3.培养健康心态：老子强调个人修养和内心的宁静与平衡，这对于当代社会中快节奏、竞争激烈的生活方式具有启示。
我们可以通过培养健康心态、注重内心平衡来提高生活质量和幸福感。
老子辩证法思想的现代诠释
老子思想的精华是朴素的辩证法思想。
他把事物看成彼此对立的两个方面，而这两个方面又相互联系、相互依存。
他说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相合，前后相随。
”他还进一步提出了一切事物都要向它的反面转化的观点，“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”“曲则全，枉则直”“物壮则老”等，无不体现出老子思想之高深莫测。
老子在政治上主张“无为而治”，这是他的天道无为思想。
在社会政治方面，他认为“道常无为而无不为”，意思是说道德经常是无为的，但没有哪一件事不是它干出来的。
他主张统治者要“无为”，少一点欲望，少一点作为；同时，也使人民“无知，无欲，无为”，这样才能使天下安定，政权巩固，以达到“无不为”的目的。
他反对儒家的“仁义”，反对采用严刑悛法统治人民。
他认为“法令滋章，盗贼多有”，警告统治者“民不畏死，奈何以死惧之”。
老子向往的理想社会是“小国寡民”，民至死不相往来。
在治理国家方面，老子认为“治大国若烹小鲜”，也就是说，统治者不能我行我素、一厢情愿地今天搞这运动，明天搞那运动，要让人民有安定的生活环境，有足够的时间去从事农业劳动。
如果折腾过来折腾过去，老百姓就不答应，国家就会出乱子。
这也是我党“稳定压倒一切”思想的理论依据。
老子的思想对中华民族的发展产生了重大的影响。
他的思想，提升了人民观察事物的能力，促进了人们对道即自然的认识。
他的朴素辩证法思想开创了唯物主义哲学。
他同古希腊的苏格拉底分别被誉为中西方的哲学鼻祖，对世界哲学的发展做出了重要贡献。
当然，我们不能满足于老子等前人的劳动成果，更不能躺在前人创造的物质财富和精神财富上而裹足不前、不思进取，只有最大限度地挖掘前人精神财富的内在价值，并把它应用于今天和以后的学习和生活中，为中华民族的发展做出应有的贡献，才是当代年轻一代的使命。
只有如此，我们才能不愧对老子等为我们做出表率的先哲们。
《老子》哲学中辩证法思想的特色
《老子》哲学中辩证法思想的特色【摘要】《老子》哲学中的辩证法思想旨在揭示事物的发展规律和人生哲学。
辩证法起源于古代中国哲学，通过《老子》哲学的理论体系得到深入发展。
在《老子》中，辩证法被视为一种重要的认识方法，强调万物之间的对立统一和变化规律。
辩证法思想的特色在于强调自然界和人类社会的和谐发展，注重自然之道和天人合一的理念。
《老子》的辩证法思想对当代哲学仍有一定的启示意义，可以帮助人们更好地理解世界和人生。
通过深入探讨《老子》哲学中的辩证法思想，可以更好地认识和理解这一古代哲学思想的独特之处，受益匪浅。
【关键词】老子、哲学、辩证法思想、特色、起源、发展、基础、运用方式、思想特色、贡献、总结、展望、当代哲学、启示。
1. 引言1.1 概述《老子》哲学老子哲学是中国古代哲学的重要流派之一，以《道德经》为代表作品。
老子的哲学体系包括了丰富的辩证法思想，对中国传统哲学产生了深远的影响。
《老子》哲学注重道家哲学中的辩证法思想，通过对矛盾的统一和对立面的转化来揭示事物的发展规律和变化过程。
老子认为，宇宙万物都是由阴阳、生死、善恶等对立因素构成，这些对立因素相互依存、相互制约，形成了事物的统一体。
老子倡导“无为而治”，强调顺应自然、顺势而为，体现了辩证法思想在道家哲学中的独特地位。
通过概述《老子》哲学，我们可以更深入地了解辩证法在中国古代哲学中的地位和作用，为后续探讨《老子》哲学中的辩证法思想打下基础。
1.2 辩证法思想在《老子》中的重要性《老子》中的辩证法思想是其哲学体系的核心内容之一，也是其独特之处。
在《老子》中，辩证法被视为认识世界和指导实践的重要方法和工具。
《老子》通过辩证法思想揭示了宇宙万物的无常变化和对立统一的规律，强调了不同事物之间的互相联系和相互影响。
辩证法在《老子》中的重要性体现在几个方面。
辩证法帮助我们认识自然界和人类社会的运行规律，指导我们正确对待世界上的矛盾和问题。
辩证法能够帮助我们把握事物之间的联系和关系，从而促进我们更好地理解事物的本质和发展趋势。
对老子辩证法的理解和认识
对老子辩证法的理解和认识老子的辩证法，那可真是咱老祖宗留下来的智慧宝藏。
就像一把神奇的钥匙，能打开很多扇理解生活的大门。
咱就说这世界上的事儿啊，有好就有坏，有高就有低，有长就有短。
这就跟那白天黑夜似的，白天过了，黑夜就来，黑夜走了，白天又到。
老子说的辩证法，就像是在告诉咱，这世界上的东西啊，都不是孤零零存在的，都是相互依存的。
你看那塞翁失马的故事。
塞翁丢了马，大家都觉得是坏事，可谁能想到那马带回来一群马呢？这时候大家又觉得是好事，结果呢，他儿子骑马摔断了腿。
大家又觉得是坏事了吧，嘿，可后来打仗了，他儿子因为腿断了不用去打仗，保住了性命。
这事儿就像坐过山车似的，一会儿高一会儿低。
这就是老子辩证法里说的福祸相依啊。
哪有什么事儿是纯粹的好或者纯粹的坏呢？就像你吃一个苹果，你觉得甜甜的是好事，可要是吃多了肚子疼，这好事就变成坏事了。
生活里啊，我们总是想追求好的东西，想避开不好的东西。
可老子的辩证法让我们明白，这好与不好就像手心手背，分不开的。
比如说你努力工作想要赚钱，赚钱是好事啊，能让你过上好日子。
可是你要是为了赚钱累垮了身体，这好事不就变味了吗？这就好比你为了摘树上那颗最大最红的果子，爬得太高，一不小心摔下来受伤了。
这时候你再看那颗果子，还觉得它那么诱人吗？再说说强弱的关系。
有时候我们觉得强者就永远是强者，弱者就永远是弱者。
可老子不这么看。
他觉得强和弱也是可以相互转化的。
就像那水，水看起来是很柔弱的东西吧，你用手就能把它分开。
可是呢，水要是积少成多，汇聚成洪水，那力量可大了，能把石头都冲走。
这就告诉我们啊，那些看起来弱的东西，可不一定就真的弱。
那些强大的东西，要是不懂得收敛，说不定哪天就栽跟头了。
我们做人也是一样的道理啊。
要是一个人总是觉得自己了不起，到处显摆自己的能力，就像那一直吹的气球，总有吹爆的一天。
而那些低调的人，就像深深扎根在土里的树根，看起来不显眼，可却稳稳当当的。
老子的辩证法还体现在动静之间呢。
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浅谈老子的辩证法思想及其现代价值
第一部分学生论文（河南鹿邑伯阳中学高二一班吕永康）老子是我国春秋时期楚国苦县（今河南省鹿邑县）人，姓李，名耳，字伯阳，又名老聃，是我国道家文化的创始人，我国哲学之祖，道教鼻祖。
他所著的《道德经》深入阐述了丰富的哲学、伦理、政法、军事等思想，尤其在哲学方面更是有很深的造诣。
《道德经》哲学不仅在中国哲学史上有深远影响，而且是东方哲学体系的重要组成部分，与西方哲学体系形成了对比和必要的互补，对当今世界有着持久而深远的影响。
老子思想在中国古代历史上起到了承前启后的作用。
他具有的丰富的“辩证法思想”和“无为而治”的政治思想是道家政治伦理的思想核心，他的“认识论思想”和“社会历史观”（主要反映“小国寡民”主张），都对当时社会起到了积极的促进作用。
老子在辩证法思想方面堪称为大师，他的辩证法伦理思想充分肯定了道德的发展变化。
辩证法思想是老子思想的精髓所在，也是中国传统文化的精华。
他的辩证法思想是以“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”为基本主张的。
这句话也经常作为代表老子辩证法思想的名言。
在这里，老子不仅为我们阐述了事物对立面相互依存的关系，而且让我们看到了对立面相互转化的可能性与必然性。
一般人通常对于一件事，要么只看到它好的一面，要么只看到它坏的一面，很少有人能从事物的正面看到它的反面，在好事中发现坏的根苗，在坏事中看到好的预兆。
从古代“塞翁失马”的故事中我们可以得知祸与福是循循相连、相互转化的。
所以当我们遇上灾祸的时候用不着垂头丧气，交上好运也不要趾高气扬。
假如你在一次考试中失利了，而且还是你平常最优异的那一两科，这时，你不要垂头丧气，闷闷不乐，这其实是好的预兆。
请仔细思考一下，这只是在平时的测试中你失败了，但你可以吸取教训，总结经验，这样你就离高考的成功又近了一步，就又多了一把开启你梦想之门的钥匙。
所以，在平时的学习和生活中，我们要学会看待事物的对立面，并辩证地去对待，这样就会使你对人、对事的认识更加全面，更加理智。
要完成一件困难的事情，就要从简单容易的事情做起；成就一番丰功伟绩，就必须从平凡的小事做起。
同样的道理，任何形式的实践一样也要从点滴起步，一步一个脚印，不要贪多图快，更不能一曝十寒。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”就很好的说明了这个道理。
道家认为，人们道德观念的变化、道德习惯的养成以及社会道德风貌的形成都有一个从量变到质变的发展过程。
这一思想对于现代我们个人道德的修养，以及对整个社会都有一种发人深省的重要意义。
这一思想也警示着人们不要走极端，要用长远的目光看待每一件事情，要学会辩证对待每一件事情。
老子是中国文化史上的先知人物和文化巨匠，他不仅给中国思想文化提供了一个宇宙论和本体论的哲学体系，其辩证法和认识论也有很高的学术价值，更是社会历史和政治伦理诸弊端的诊断大师和古典人道主义的奠基人。
当然，它的思想也有不可避免的局限性。
例如，他提出的“小国寡民”的理想社会模式存在着消极的方面，应当予以批判。
尽管如此，老子的思想特别是它的辩证法思想对于弘扬中国传统文化，从中提取合理要素为今所用，解决现代人类所面临的种种问题，以推进现代社会的进程，具有十分重要的启示意义。
因此，立足于今天的现实，审视老子思想，我们必须采取“取其精华，去其糟粕”的科学态度，从中汲取合理养分，避免其消极因素的影响。
把老子思想的辩证法思想发扬光大。
所以，我认为老子作为中国思想史上伟大的思想家是当之无愧的。
既然老子思想对现代中国甚至世界思想有着深远的影响，那么，作为一名河南鹿邑老子故里的高中生，就更应该弘扬老子文化，继承和发扬老子思想，特别是其辩证法思想，为中原文化更好、更快的发展做出应有的贡献。
第二部分教师点评（河南伯阳中学杜富楷）
吕永康同学的文章较系统地阐述了老子辩证法的价值及其现代意义，对老子在中国文化史上的地位及其对世界思想界所作出的不可磨灭的贡献给予了中肯的评价，更能认识到作为新时期的中学生所肩负的传承中华优秀传统文化的重任，价值较高。
2005年，美国著名学者迈克尔﹒哈特在其所著《历史上最有影响的100人》一书中，分别给他精心挑选的100个人物评功论过，排名定位，老子名列第75位。
哈特的对老子的评语是：“假如老子的确是《道德经》的作者，那么他的影响确实很大。
这本书虽然不到六千字，却包含着很多精神食粮，在西方，《道德经》比孔子或任何其他儒家的作品都流行。
”
哈特对老子在西方甚至在全世界范围内的地位和影响给予了高度评价，再次确立了老子在世界文化史上和思想史上的不可替代的作用。
老子是我国妇孺皆知的伟大思想家、哲学家，道家学派的创始人，被唐武皇封为“太上老君”，世界文化名人。
他在《道德经》中提出了朴素的唯物论和辩证法，为后人提供了观察社会、思索人性的独特视角，他的思想是构筑中华文化思想体系的重要支柱和组成部分。
《道德经》的精华是朴素的辩证法思想。
他把事物看成彼此对立的两个方面，而这两个方面又相互联系、相互依存。
他说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相合，前后相随。
”他还进一步提出了一切事物都要向它的反面转化的观点，“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”“曲则全，枉则直”“物壮则老”等，无不体现出老子思想之高深莫测。
老子在政治上主张“无为而治”，这是他的天道无为思想。
在社会政治方面，他认为“道常无为而无不为”，意思是说道德经常是无为的，但没有哪一件事不是它干出来的。
他主张统治者要“无为”，少一点欲望，少一点作为；同时，也使人民“无知，无欲，无为”，这样才能使天下安定，政权巩固，以达到“无不
为”的目的。
他反对儒家的“仁义”，反对采用严刑悛法统治人民。
他认为“法令滋章，盗贼多有”，警告统治者“民不畏死，奈何以死惧之”。
老子向往的理想社会是“小国寡民”，民至死不相往来。
在治理国家方面，老子认为“治大国若烹小鲜”，也就是说，统治者不能我行我素、一厢情愿地今天搞这运动，明天搞那运动，要让人民有安定的生活环境，有足够的时间去从事农业劳动。
如果折腾过来折腾过去，老百姓就不答应，国家就会出乱子。
这也是我党“稳定压倒一切”思想的理论依据。
老子的思想对中华民族的发展产生了重大的影响。
他的思想，提升了人民观察事物的能力，促进了人们对道即自然的认识。
他的朴素辩证法思想开创了唯物主义哲学。
他同古希腊的苏格拉底分别被誉为中西方的哲学鼻祖，对世界哲学的发展做出了重要贡献。
当然，我们不能满足于老子等前人的劳动成果，更不能躺在前人创造的物质财富和精神财富上而裹足不前、不思进取，只有最大限度地挖掘前人精神财富的内在价值，并把它应用于今天和以后的学习和生活中，为中华民族的发展做出应有的贡献，才是当代年轻一代的使命。
只有如此，我们才能不愧对老子等为我们做出表率的先哲们。