读孟尝君传有感

读《孟尝君传》有感

靖公称孟尝君不能得士，言其特鸡鸣狗盗之雄尔，不足以言得士。因鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。嗟呼，君心之固，宛若磐石。所谓贤士也，乃有才之士，然才之一字怎仅指文武之能呼？

善口技之人，岂非贤士耶？食宿于主人家中，得于主人而后报于主人，岂非贤也？汝焉敢视艺人如草芥一般！所谓贤者，乃治国之才，晓畅军事之人，然知恩报恩且具才能于一身者，安能不为贤士也？

另，文幼时，便晓广招贤士之道，有史为证。

初，田文之父田婴有子四十余人，其贱妾有子名文，文以五月五日生。婴告其母曰：‚勿举也。‛其母窃举生之。及长，其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母曰：‚吾令若去此子，而敢生之，何也？‛

文母跪地而泣，无言以对。

文顿首，因曰：‚君所以不举五月子者，何故？‛婴曰：‚五月子者，长与户齐，将不利其父母。‛文曰：‚人生受命于天乎？将受命于户邪？‛婴默然。文曰：‚必受命于天，君何忧焉？必受命于户，则可高其户耳，谁能至者！‛婴曰：‚子休矣。勿言！‛久之，文承间问其父婴曰：‚子之子为何？‛曰：‚为孙。‛‚孙之孙为何？‛曰：‚为玄孙。‛‚玄孙之孙为何？‛曰：‚不能

知也。‛

文曰：‚君用事相齐，至今三王矣，齐不加广而君私家富累万金，门下不见一贤者。文闻将门必有将，相门必有相。今君后宫蹈绮縠而士不得短褐，仆妾余粱肉而士不厌糟糠。今君又尚厚积余藏，欲以遗所不知何人，而忘公家之事日损，文窃怪之。‛于是婴乃礼文，使主家待宾客。宾客日进，名声闻于诸侯。

后文代立于薛，是为孟尝君。

秦昭王闻其贤，乃先使泾阳君为质于齐，以求见孟尝君。孟尝君将入秦，宾客莫欲其行，谏，不听。苏代谓曰：‚今旦代从外来，见木禺人与土禺人相与语。木禺人曰：‘天雨，子将败矣。’土禺人曰：‘我生于土，败则归土。今天雨，流子而行，未知所止息也。’今秦，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土禺人所笑乎？‛孟尝君乃止。

齐愍王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：‚孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。‛于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。

由此观之，文早已明天下实事，夫秦之强、人心之妒、秦王之疑，皆以聊于心中。如文者，善待于贤，预晓祸患，岂非鸡鸣狗盗之雄呼！

故，非文为宵小之辈，仅因君不识能人。君变法之效，通史者皆明，盖因君之固。君尝曰：‚以古准今，则天下安危治乱尚可以有为，有为之时莫急于今日。‛然，君岂非以汝之一家之言

断贤士呼？

呜呼哀哉，君实应慎思之！！！

小可张里童进上