人教版初中语文七年级上册电子课本
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《论语》十则•原文和译文
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”（《学而》）
解词：时：按时；说：同“悦” ，愉快。
翻译：学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方 法，也有学习态度。 朋，这里指志同道合的人。 有志同道合的人从远方来， 在一起探讨问题， 是一种乐趣。
洪波：汹涌澎湃的波浪 日月：太阳和月亮 若：如同 星汉：银河。
幸：庆幸。 甚：极点。 至：非常， 幸甚至哉：真是幸运到了极点。用这首诗歌来抒发自己的心愿志向。
咏：歌吟
咏志：即表达心志。
志：理想 次北固山下
[唐]王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。[1]注释
《论语》 是孔子与其弟子的语录结集， 儒家重要经典之一。 结集工作Baidu Nhomakorabea由孔子门人及再传弟
子完成的。《论语》名称的来由，班固《汉书•艺文志》说：“《论语》者，孔子应答弟子时人及
弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之
《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门 人为主。
9、子在川上，曰： “逝者如斯夫，不舍昼夜。 ”（《子罕》）
翻译：孔子站在河边叹道： “消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。 ”讲的是珍惜宝贵 的时光。
10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
翻译：孔于说：“我曾经整天不吃， 整夜不睡， 思考问题，（但并）没有益处， 还不如去学习。 作者介绍:
解词：耻：以……为羞耻
翻译：子贡问道： “孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说： “他聪敏而又爱好学刁，并且不以 向不如自己的人请教为耻。因此用‘文'做他的谥号。 ”这里借回答于贡的问话，借题发挥， 教育弟子要勤学好问。
6、 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”（《述而》）
解词：识：记住；厌：满足；诲：教导。
译文
东行登上碣石山，来观赏大海。 海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。 树木一丛一丛到处都是，各种草儿长得十分繁茂。 树木被风吹动发出飒飒的声响，海上翻涌起巨大的波涛。 太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。 银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。 我十分庆幸，可以用这首诗歌来歌吟自己此刻的心志。
赏析:人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ”（《为政》）解词：故：旧的（知识） ；知：理解、领悟。
翻译：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。 ”（《为政》）解词：罔：迷惑而无所得；殆：精神疲倦而无所得。 翻译：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
观沧海 东汉（曹操）东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
解说
《观沧海》 是后人加的， 原是《步出夏门行》 第一章。《步出夏门行》 ，又名《陇西行行》 ， 属古乐府《相如歌•瑟调曲》。“夏门”原是洛阳北面西头的城门，汉代称夏门，魏晋称大 夏门。古辞仅存“市朝人易，千岁墓平”二句（见《文选》李善注） 。《乐府诗集》另录古辞
赏析:这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。 ”（《为政》）解词：愠：恼恨。
翻译：孔于说： “子路，教给你正确认识事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就
是不知道，这就是聪明智慧。 ”
赏析:这段说的是对待事物的正确态度。
5、子贡问曰： “孔文子何以谓之 ‘文'也?”子曰： “敏而好学， 不耻下问， 是以谓之 ‘文' 也。”（《公冶长》）
注释
临：登上，有游览的意思。
碣（jie）石：山名。碣石山，在现在河北省昌黎县的碣石山。公元207年秋天，曹操
征乌桓时经过此地。
沧：通“苍” ，青绿色。
海：渤海
何：多么
澹澹（den d cn）:水波摇动的样子。
竦峙（seng zhi）高高地耸立。竦通“耸”，高。峙：耸立。 萧瑟：草木被秋风吹袭的声音。
现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。 《论语》在汉代有《鲁论语》 、《齐论语》 与《古论语》等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语注 疏》、宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等，今注本有杨伯峻《论语译注》。
朱自清《春》老舍《济南的冬天》李汉荣《山中访友》何其芳《秋天》原文阅读15课 古代诗歌五首 观沧海 曹操 步出夏门行 之一
翻译：孔子说： “几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点 去学习，对他们的缺点，要注意改正。 ”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
翻译：孔子说： “（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它 为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
本诗选自《全唐诗》 。
翻译： 这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不 断积累知识。“学而不厌” ，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。 “诲人不倦” ，讲的
是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么
呀?”表现了孔子的自信。
7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
“邪径过空庐” 一篇写升仙得道之事。曹操此篇，《宋书•乐志》归入《大曲》，题作《碣
石步出夏门行》 。从诗的内容看，与题意了无关系，可见，只是借古题写时事罢了。诗开头 有“艳”辞（序曲） ，下分《观沧海》 、《冬十月》、《土不同》、 《龟虽寿》四解（章） 。当作 于公元207年（建安十二年）北征乌桓得胜回师途中。
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”（《学而》）
解词：时：按时；说：同“悦” ，愉快。
翻译：学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方 法，也有学习态度。 朋，这里指志同道合的人。 有志同道合的人从远方来， 在一起探讨问题， 是一种乐趣。
洪波：汹涌澎湃的波浪 日月：太阳和月亮 若：如同 星汉：银河。
幸：庆幸。 甚：极点。 至：非常， 幸甚至哉：真是幸运到了极点。用这首诗歌来抒发自己的心愿志向。
咏：歌吟
咏志：即表达心志。
志：理想 次北固山下
[唐]王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。[1]注释
《论语》 是孔子与其弟子的语录结集， 儒家重要经典之一。 结集工作Baidu Nhomakorabea由孔子门人及再传弟
子完成的。《论语》名称的来由，班固《汉书•艺文志》说：“《论语》者，孔子应答弟子时人及
弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之
《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门 人为主。
9、子在川上，曰： “逝者如斯夫，不舍昼夜。 ”（《子罕》）
翻译：孔子站在河边叹道： “消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。 ”讲的是珍惜宝贵 的时光。
10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
翻译：孔于说：“我曾经整天不吃， 整夜不睡， 思考问题，（但并）没有益处， 还不如去学习。 作者介绍:
解词：耻：以……为羞耻
翻译：子贡问道： “孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说： “他聪敏而又爱好学刁，并且不以 向不如自己的人请教为耻。因此用‘文'做他的谥号。 ”这里借回答于贡的问话，借题发挥， 教育弟子要勤学好问。
6、 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”（《述而》）
解词：识：记住；厌：满足；诲：教导。
译文
东行登上碣石山，来观赏大海。 海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。 树木一丛一丛到处都是，各种草儿长得十分繁茂。 树木被风吹动发出飒飒的声响，海上翻涌起巨大的波涛。 太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。 银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。 我十分庆幸，可以用这首诗歌来歌吟自己此刻的心志。
赏析:人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ”（《为政》）解词：故：旧的（知识） ；知：理解、领悟。
翻译：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。 ”（《为政》）解词：罔：迷惑而无所得；殆：精神疲倦而无所得。 翻译：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
观沧海 东汉（曹操）东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
解说
《观沧海》 是后人加的， 原是《步出夏门行》 第一章。《步出夏门行》 ，又名《陇西行行》 ， 属古乐府《相如歌•瑟调曲》。“夏门”原是洛阳北面西头的城门，汉代称夏门，魏晋称大 夏门。古辞仅存“市朝人易，千岁墓平”二句（见《文选》李善注） 。《乐府诗集》另录古辞
赏析:这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。 ”（《为政》）解词：愠：恼恨。
翻译：孔于说： “子路，教给你正确认识事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就
是不知道，这就是聪明智慧。 ”
赏析:这段说的是对待事物的正确态度。
5、子贡问曰： “孔文子何以谓之 ‘文'也?”子曰： “敏而好学， 不耻下问， 是以谓之 ‘文' 也。”（《公冶长》）
注释
临：登上，有游览的意思。
碣（jie）石：山名。碣石山，在现在河北省昌黎县的碣石山。公元207年秋天，曹操
征乌桓时经过此地。
沧：通“苍” ，青绿色。
海：渤海
何：多么
澹澹（den d cn）:水波摇动的样子。
竦峙（seng zhi）高高地耸立。竦通“耸”，高。峙：耸立。 萧瑟：草木被秋风吹袭的声音。
现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。 《论语》在汉代有《鲁论语》 、《齐论语》 与《古论语》等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语注 疏》、宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等，今注本有杨伯峻《论语译注》。
朱自清《春》老舍《济南的冬天》李汉荣《山中访友》何其芳《秋天》原文阅读15课 古代诗歌五首 观沧海 曹操 步出夏门行 之一
翻译：孔子说： “几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点 去学习，对他们的缺点，要注意改正。 ”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
翻译：孔子说： “（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它 为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
本诗选自《全唐诗》 。
翻译： 这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不 断积累知识。“学而不厌” ，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。 “诲人不倦” ，讲的
是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么
呀?”表现了孔子的自信。
7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
“邪径过空庐” 一篇写升仙得道之事。曹操此篇，《宋书•乐志》归入《大曲》，题作《碣
石步出夏门行》 。从诗的内容看，与题意了无关系，可见，只是借古题写时事罢了。诗开头 有“艳”辞（序曲） ，下分《观沧海》 、《冬十月》、《土不同》、 《龟虽寿》四解（章） 。当作 于公元207年（建安十二年）北征乌桓得胜回师途中。