2020届二轮复习 论述类文本阅读 作业(全国卷用) (2)

2020届二轮复习论述类文本阅读作业（全国卷用）一、阅读下面的文字，完成1～3题。

(9分)谈到中国话剧艺术，人们首先会想到它的现代属性，其次会想到它的现实使命。

它是顺应中国社会从传统到现代的历史转型，从救亡图存的时代要求和开启民智的现实需求出发，借鉴西方戏剧经验而创造生成的舞台艺术，发挥着其他艺术不可替代的作用。

在中国话剧生成之前，中国戏曲顺应中国文化的诗学传统和抒情特点，以歌舞演故事，以写意性与程式化表演，以典型化、符号化脸谱和曲牌体、板腔体音乐模式，培养了中国观众的接受心理和欣赏习性。

20世纪初，近代社会的历史变局，决定了中国话剧的必然出现，它是民族意识走向理性自觉的文化选择，是中华文明涅槃重生的历史嬗变的产物，也是民族自强、文化振兴的使命承担。

1907年秋，王钟声公开声称要以演剧为手段，“唤起沉沉之睡狮”。

他表示：“中国要富强，必须革命；革命要靠宣传，宣传的办法，一是办报，二是改良戏剧。

”鉴于改良社会的急迫性，新剧的倡导者抛弃了门派众多、技艺复杂的戏曲，而选择了更具灵活性、实践性的话剧艺术作为创新的突破口。

话剧不是供人欣赏的“玩意儿”，而是唤起民众、改造社会的有力武器。

早期话剧与戏曲的关系实属藕断丝连，朱双云《新剧史》所概括的“生类”“旦类”，显然脱胎于戏曲行当。

然而，新兴的话剧不同于戏曲，话剧对以艺术的方式反映真实、思考人生、发挥现实作用的强调，显然不同于成熟的戏曲艺术对形式美的倚重，而是更加彰显了社会人生的参与感、在场性和现实功用。

话剧对传统戏曲精神的融通，充分表明话剧艺术植根于民族文化土壤的可行性。

《商鞅》《李白》《蔡文姬》等话剧的持续热演，《杜甫》《苏轼》《詹天佑》等话剧对历史人物的重新书写，都表明民族文化史和心灵史对于当代话剧创作的重要意义。

历史上出现的优秀话剧，无一不是作者良好的民族文化素养的显现，无一不是内容与形式完美结合的产物，无一不是中国式普遍伦理道德和社会正义的体现。

中国话剧的民族特色，不在于它多大程度地融入了传统戏曲的外在表现手法，尽管这是话剧民族化的有效途径之一；而在于它在多大程度上契合了民族精神和美学神韵，即从骨子里流露出“中国特色”“中国气派”。

没有深厚而活跃的民族艺术精神，没有深厚而扎实的传统艺术底蕴，中国话剧将难以立足；没有宽广的文化胸襟和广采博收的气度，中国话剧将难以发展。

因此，话剧人应当不断努力，发扬传统文化精神，吸纳民族艺术精华，借鉴外来艺术经验，勇于探索，开拓创新，创造出无愧于时代、无愧于人民的艺术精品。

(摘编自宋宝珍《中国话剧：110年的回眸》) 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )A．中国话剧是在中国社会从传统到现代的转型期出现的具有现代属性的舞台艺术。

B．中国话剧以时代要求和现实需求为出发点，发挥着其他艺术不可替代的作用。

C．中国戏曲顺应中国文化的诗学传统和抒情特点，培养了中国观众的接受心理和欣赏习性。

D．中国话剧是国人民族意识走向理性自觉的文化选择，促成了民族的自强、文化的振兴。

D[“促成了民族的自强、文化的振兴”曲解文意。

原文是说中国话剧是“民族自强、文化振兴的使命承担”。

]2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)( )A．文章从话剧的现代属性入手，阐述了中国话剧的产生、作用、精神内涵和民族特色。

B．文章通过梳理中国话剧与传统戏曲之间的关系，突出了二者相辅相成的紧密联系。

C．文章引用王钟声的话，意在阐明话剧诞生之初，它的实用性远远大于其艺术性。

D．文章以《商鞅》等话剧演出获得成功为例，证明了话剧植根于民族文化是可行的。

B[“相辅相成”错误。

文章只阐述了传统戏曲对话剧的影响，并没有提到话剧对传统戏曲的影响，所以不能说“相辅相成”。

]3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)( )A．早期话剧强调对现实生活的反映与思考，对传统戏曲所倚重的形式美不太关注。

B．中国话剧是作者文化素养的显现，是内容与形式结合的产物，是伦理道德和社会正义的体现。

C．中国话剧如果能高度契合民族精神和美学神韵，日后的发展就一定会越来越好。

D．话剧人如果能够发扬传统文化精神，借鉴外来艺术经验，就能创造出艺术精品。

A[B项，以偏概全，并不是所有中国话剧都能体现“伦理道德和社会正义”。

C项，“中国话剧如果能高度契合民族精神和美学神韵”，只能表明它具有民族特色，而不足以推断出“日后的发展就一定会越来越好”这一结论。

D项，“就能……”说法绝对。

“发扬传统文化精神，借鉴外来艺术经验”只是“创造出艺术精品”的必要条件。

]二、阅读下面的文章，完成后面的题目。

克鲁蜀蜘蛛法布尔克鲁蜀蜘蛛是一个极为聪明、灵巧的纺织家，而且就一只蜘蛛而言，克鲁蜀蜘蛛算是很漂亮的了。

它这名字是取自古希腊三位命运女神中的一位，这位女神是负责纺织生命之线的，从她那里纺出了万物各自不同的命运。

克鲁蜀蜘蛛能为自己纺出最精美的丝，克鲁蜀女神却不能为我们纺出幸福的命运和舒适的生活，这实在是一件令世人遗憾的事！如果想认识克鲁蜀蜘蛛，我们必须到橄榄地的岩石的斜坡上。

在被太阳灼得又热又亮的地方，让我们把一些不大不小又扁平的石块翻起来——最好是翻开那些小石堆，这些地方往往是克鲁蜀蜘蛛最爱待的地方。

如果我们运气不坏的话，在我们翻起的石块下面，就会发现一个样子很特别的东西：形状好像一个翻转的穹形屋顶，大概有半个梅子那么大，外面挂着一些小贝壳、一些泥土和干了的虫子。

穹形顶的边缘有十二个尖尖的扇蛤，向各方伸展着，固定在石头上。

显然，这就是克鲁蜀蜘蛛的宫殿！而入口在什么地方呢？尽管周围有许多拱，但那些拱都开在屋顶的上部，没有一个可以通到屋子里去。

可这屋子的主人总得出来，出来后当然还得再回去呀，它究竟是从哪里进出的呢？一根稻草会告诉我们一切秘密。

如果用一根稻草从拱形的开口处插进去，我们就可以发现这些拱门里面都是反锁着的，关得严严实实。

但是如果你把稻草很小心地用力插进去，你就会发现，其中必定有一个拱门，它的边缘会裂成嘴唇般的两片。

这便是门了，它有弹性，自己会关闭。

当克鲁蜀蜘蛛遇到危险的时候，它会飞快地跑回自己的家，用脚爪一触门，门就开了，等它进去后，门又自动关闭了。

如果需要的话，它还可以将门反锁，尽管那“锁”也只不过是用几根丝线做的，起不了多大作用。

但从外边看，这扇门跟别的拱完全一样，可以起到迷惑敌人的作用，敌人只能看见克鲁蜀蜘蛛很快地消失了，却不知道它究竟是从哪里逃遁的。

现在让我们打开它的门到里面看一看。

它的床比天鹅绒还软，比夏天的云还白。

床上有绒毯，有被子，都非常软。

克鲁蜀蜘蛛就安居在这绒毯和被子之间。

它长着短短的腿，穿着黑色的衣服，背上还有五个黄色的徽章。

要在这屋子里过上舒适的生活，必须有一个条件，那就是屋子必须建筑得很坚固，尤其要扛得住大风大雨的侵袭。

我们发现：支持着整个屋子的许多拱门都是固定在石头上的。

我们可以看到在接触点有一缕缕的长线，沿着石面伸展开去，每一根足足有九尺长。

原来这屋子由许多“链条”攀着，格外牢固。

虽然它的屋子里那么整洁、华丽，可是屋子外面却堆满了垃圾：有泥土，有腐烂了的木屑，还有一粒粒脏兮兮的砂石。

有时候还有更脏的东西，比如风干了的甲虫尸体、千足虫破碎的尸体，还有蜗牛的壳等。

一片狼藉，而且都已被太阳晒得发白了。

克鲁蜀蜘蛛没有设陷阱的本领，所以它完全靠吃那种在石堆里跳来跳去的虫子维持生计。

哪一只冒失的虫子跳过它的居所，就会被它逮个正着，变成它的晚餐。

至于那些风干的尸体，它并不把它们丢开，而是挂在墙壁的四周，这似乎是在炫耀自己的捕猎经历。

它到底为什么要把尸体挂起来呢？后来我们想到了简单的平衡问题。

普通的家蛛在墙角张了网，为了要使网保持一定的形状而不受风吹雨打的影响，就常常把石灰或泥嵌入网中。

克鲁蜀蜘蛛在自己的屋里挂上重物虽然也是为了使屋子稳固，只是不是这种原理，而是它懂得如果把重物挂在屋子里很低的地方，屋子四周就会平衡。

这些重物主要是昆虫的尸体或空壳，而这些全都是现成的。

它在那软软的屋子里做什么呢？它舒适地摊开了脚，躺在软软的绒毯上，什么都不用做，什么都不用想，只是静静地聆听着地球旋转的声音。

这不是睡，也不是醒，而是一种半梦半醒的状态，这时候它除了快乐以外，什么感觉都没有。

让我们想象一下：如果你辛苦了一天后很舒适地躺在床上，彻底地放松，到快要入睡的时候，将会无忧无虑地享受到这生活中最美满的一刻。

（选自《昆虫记》，有删改）1．下列对文章的理解和分析，最恰当的一项是（）（）A．文章开篇介绍了克鲁蜀蜘蛛能够纺织出精美的丝线等方面的内容，为后文介绍克鲁蜀蜘蛛房屋的稳定、坚固等特点作铺垫。

B．作者在介绍克鲁蜀蜘蛛的房门时，先说找不到房门，然后说用稻草小心试探，会找到一扇有弹性、会自动关闭的供蜘蛛进出的拱门，能引起读者的阅读兴趣。

C．文章对克鲁蜀蜘蛛遇到危险时的描写，使用了动作性十分强的动词，比如用“跑”“触”等动词表现了拱门开合的自由状态。

D．文章以克鲁蜀蜘蛛为说明主体，介绍了克鲁蜀蜘蛛的相关情况，语言十分平实，全面介绍了克鲁蜀蜘蛛的聪明才智和生存本领。

2．文章使用了哪些重要的说明方法？请结合文本举例说明。

3．请简要分析文章最后一段在写法上的妙处。

4．克鲁蜀蜘蛛的生存方式给了我们怎样的启示？请结合文本简要探究。

1．B【解析】A项，克鲁蜀蜘蛛能够纺织出精美的丝线与克鲁蜀蜘蛛房屋的稳定、坚固无必然联系，无所谓“作铺垫”。

C项，“跑”“触”是克鲁蜀蜘蛛的动作，不能表现“拱门开合的自由状态”。

D项，“语言十分平实”有误，这篇文章的语言十分生动有趣。

2．①打比方。

比如在介绍克鲁蜀蜘蛛的家时，说其“形状好像一个翻转的穹形屋顶”等。

②列数字。

比如“十二个”“每一根足足有九尺长”等。

【解析】本题考查分析文本的主要表现手法的能力。

首先调动知识储备，联想科普文章常使用的说明方法；然后仔细阅读文章，看文章使用了哪些说明方法。

抓住“十二个”“每一根足足有九尺长”等语句不难发现使用了列数字的说明方法，抓住“形状好像一个翻转的穹形屋顶”不难发现使用了打比方的说明方法。

注意本题题干中没有要求分析说明方法的表达效果。

3．①设置悬念。

第一句用疑问句，引出下文对克鲁蜀蜘蛛在巢穴中做法的说明。

②类比手法。

先写克鲁蜀蜘蛛的享乐状态，然后列举人的这种状态，以此类比，更易于读者联想、接受。

③拟人修辞。

把克鲁蜀蜘蛛当作人来写，写它的动作、行为、心理，以此表现它此时的愉悦之情。

【解析】本题考查分析文本的文体基本特征和主要表现手法的能力。

最后一段一开头运用了疑问句，疑问可以设置悬念，勾起读者往下阅读的兴趣；其次，先说克鲁蜀蜘蛛在巢穴中的做法，然后又指出和克鲁蜀蜘蛛在巢穴中的做法相同的人类，这属于类比，易于让读者理解；最后，抓住“静静地聆听着地球旋转的声音”“这时候它除了快乐以外，什么感觉都没有”等语句不难发现采用了拟人的修辞手法。