雅典、古希腊和古罗马的关系

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雅典、古希腊和古罗马的关系

雅典、古希腊和古罗马的关系江苏骆新强世界史学习对初三学生来说难度较大，尤其是世界古代史。

笔者在教学的时候发现，很多同学搞不清楚雅典、古希腊和古罗马三者之间的关系，或者弄清楚了很快就忘记了，没有留下深刻印象，其中原因，在于没有真正理解。

下面笔者对这一知识点进行一个系统的归纳梳理。

雅典和希腊的关系一、现在的希腊是一个主权国家，古希腊是一个地区，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。

古希腊地区有100多个大大小小的城邦国家，雅典是其中之一，这些城邦国家的典型特征是“小国寡民”。

二、雅典和斯巴达是古希腊最重要的两个城邦国家，雅典是古希腊文明的代表。

笔者听一位老教师上课时这样讲：古希腊地区有100多个城邦，好比草地上有100多只羊，雅典和斯巴达是个头最大的两个，是羊群里的两头牛。

这么一解释，化难为易，攻克了一个教学难点，收到了意想不到的效果希腊和罗马的关系现在的罗马是一座城市，是今天意大利的首都，古罗马是一个国家。

他先后经历了王政时代、共和时代和帝国时代，从意大利半岛中部台伯河畔的一个城邦国家发展成横跨欧、亚、非三洲的大帝国。

人们常常将古希腊和古罗马相提并论，初三学生学习的时候也容易发生混淆，二者的区别，我们可以从以下两点来掌握：一、古希腊是一个地区，古罗马是一个国家。

古希腊地区包括巴尔半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛，地理范围相对固定。

古罗马的版图随着罗马国家的军事扩张处于不断变动之中。

最初，古罗马的地理范围仅限于台伯河畔的罗马城，后来扩展到整个意大利半岛，最终成为横跨欧、亚、非三洲的大帝国，但意大利半岛始终是罗马国家的统治重心。

二、从时间顺序来看，古希腊文明出现在前，古罗马文明发展在后，希腊人是罗马人的老师，古罗马文明是在向古希腊人学习的基础上发展起来的。

具体来说，古希腊文明存在的时间是公元前20世纪到公元前4世纪，先后经历了爱琴文明时代（公元前20世纪到公元前12世纪）、黑暗时代（公元前12到公元前8纪）和城邦时代（公元前8纪到公元前4纪）。

古代希腊和古代罗马的政治思想

古代希腊和古代罗马的政治思想影响西方政治思想产生的社会背景古代的西方分为古希腊、古罗马两个时期。

古希腊不是一个国家，而是一个地区， 100 多个城邦。

古希腊最著名的是雅典城邦，雅典共和国。

雅典民主制度最成熟。

古罗马是一个国家。

古代希腊是西方政治思想的发源地。

政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。

在西方，最早的国家形式是城邦，城邦是政治社会。

古希腊城邦最显著的特征是小国寡民。

民主制度使雅典成为希腊社会的政治、经济和文化中心，昭示着整个希腊社会民主制度的空前繁荣。

掌握古代希腊思想特点及主要思想家概括为三方面：第一，决定人们政治意识的是自然政治观。

希腊的政治思想家普遍认为，城邦的起源和政治秩序的建立是自然而然的。

因此，城邦是一个有机共同体，个人是这个有机整体的组成部分。

个人的价值依存于城邦，个人离开了城邦就不能过正常人的生活。

自然政治观决定了城邦成员的整体主义意识。

这种整体主义，体现在个人与国家之间的关系上，就是将国家视为第一位的，个人是第二位的，这种整体主义意识将个人视为国家的工具，而不是把国家看作个人的工具。

第二，对政治现象进行理性的考察和思考。

他们对政治现象的认识并没有与宗教和神话纠缠在一起，政治是人的事务。

自然政治观决定人们的政治意识，对政治现象进行理性的考察和思考，关注政治制度和政治学基本问题的研究。

第三，关注政治制度和政治学基本问题的研究。

在希腊，政治学是关于城邦的学问和技术。

研究城邦制度、研究城邦政体成为政治思想的一个重要问题。

掌握重点思想家政治思想的基本内容从思想发展来讲，为政治思想奠定基础的有：自然哲学家。

以自然为对象，研究自然事物发展，但对当时希腊政治现象也提出看法，用哲学家的观点看待政治问题。

智者，这是古希腊一类人的身份，是职业教师，到处给有钱人讲学，收取学费。

智者关注社会问题，他们的贡献是以人的眼光看待社会，抛掉神的观点。

他们的思想为后来以柏拉图和亚里士多德为代表的政治哲学理论的出发点和思想来源。

世界古代的城市与建筑古希腊的雅典城邦与古罗马的庞贝城

世界古代的城市与建筑古希腊的雅典城邦与古罗马的庞贝城世界古代城市与建筑：古希腊的雅典城邦与古罗马的庞贝城古代城市与建筑代表着一个文明的发展和成就。

在世界历史上，古希腊的雅典城邦和古罗马的庞贝城都是享有盛誉的古代城市。

它们各自展示了其独特的文化、建筑风格和城市规划。

本文将分析并比较这两个城市的特点和贡献。

一、古希腊的雅典城邦古希腊的雅典城邦是西方文明的重要基石之一。

雅典城邦坐落在希腊伊奥尼亚海岸的阿提卡地区，被山脉环绕。

它是古希腊民主制度的发源地，也是文化、艺术和哲学繁荣的中心。

在城市规划方面，雅典城邦以其独特的城市布局而闻名。

城市中心的最重要地标是被誉为帕台农神庙的雅典卫城，它是以德里斯芬克特神庙为代表的古希腊神庙的典范。

庙宇的建筑采用了多柱圆形建筑风格，其中以伊奥尼亚式、多立克式和科林斯式三种柱式为主。

整个庙宇建筑以优美、匀称的比例闻名于世。

除了卫城，雅典城邦还有许多其他重要的建筑物和景点。

其中包括硕大的剧院，如代表着古希腊戏剧艺术的德翁剧院和厄皮达鲁斯剧院。

此外，雅典城邦还有学院、体育场和公共市场等公共设施，为城市居民提供了充实和便利的生活环境。

二、古罗马的庞贝城古罗马的庞贝城是一座位于意大利坎帕尼亚大区的城市遗址。

公元79年，一场火山爆发将庞贝城埋在火山灰下。

这也意味着整个城市的建筑和样貌几乎完美地保留了下来，给人们提供了一个珍贵的机会，了解古罗马城市建筑。

庞贝城以其独特的罗马式建筑和街道网格规划而著名。

城市设计以大道为主干道，形成了十字路口和类似方格的街道布局。

这种规划方式为居民提供了方便的交通和通风系统。

城市建筑方面，庞贝城的建筑风格主要受到古希腊和埃及的影响，创造了一种与古希腊和埃及建筑融合的独特风格。

这种风格以大理石柱、半圆形拱门和浮雕装饰为特征。

城市内有许多重要的建筑物，如公共浴场、広场、剧院和直径达250英尺的庞贝大剧场。

三、城市与建筑的比较分析尽管雅典城邦和庞贝城属于不同的文化和历史时期，但它们在城市规划和建筑风格方面具有许多共同点和相似之处。

罗马文化与古希腊文化的历史继承关系

古罗马文化与古希腊文化的历史继承关系031310146 高丽洁古希腊和古罗马这两大文明是西方文化的摇篮，留给我们一个无论是文化史上还是艺术史上的难以超越的高度。

其中古希腊文化又是罗马文化的源头，罗马文化在其基础上不断地发展创新，创造了许许多多独树一帜的文化，艺术构想和杰作。

当古埃及文明显现出衰微之势时，两河流域的美索布达米娅已经发展成了人类第二个文明中心，古巴比伦文明。

随后，一支称自己为赫楞人的印欧种族部落从美索布达米娅来到了爱琴海畔。

他们就是古希腊人的祖先。

公元前十一世纪，希腊人攻进了特洛伊，欧洲历史从此就开始了。

马其顿人菲利普征服了希腊城邦，却没有完成振兴希腊的伟业，于是他的儿子亚历山大踏上了征途。

他把希腊的疆土几乎画满了整个已知世界，如果没有喜马拉雅山的阻碍，天晓得他会跟战国七雄演绎出多少震惊世界的故事。

不过亚历山大也是英年早逝，他建立的帝国也随后土崩瓦解。

当罗马人从希腊结果文明的火种后，也把这些遗产照单全收。

希腊所有优良的港口都是朝东的，因为爱琴海才是世界的中心。

而亚平宁半岛的西侧，另一只印欧种族逐渐发展了起来。

希腊人后来开始跟他们做毛衣，并知道了他们就是罗马人。

罗马人从希腊人那里不仅仅学会了贸易，还学会了文字，神话传说等一切文明，并发展成了拉丁文和罗马神话。

但他们不喜欢希腊人的政治制度。

后来罗马在通过对迦太基的战斗中，不知不觉地征服了世界。

经过了凯撒和屋大维的辉煌之后，罗马帝国最终被基督教和匈奴等北方少数民族击垮.希腊是由本土半岛和一些散落在爱琴海和地中海的一些小岛组成的。

它三面环海，只有北面与陆地相接，且多丘陵少平原，属于温和的海洋性气候。

正是因为这样的地理条件使得它的农业难以发展，为了生存，希腊人学会了和其它地区进行农产品的交换，并逐渐形成了地中海地区繁荣的贸易往来。

罗马的环境和希腊类似，它地处今意大利半岛，是一个多丘陵，多沼泽的地区。

因此农业也不十分发达。

但罗马解决这一问题的方法并不是像希腊一样通过自由贸易，物物交换。

古希腊文化和古罗马文化的关系

古希腊文化和古罗马文化的关系古希腊和古罗马文化是西方文化的摇篮,对欧洲甚至是整个世界都有深刻的影响;古吸收、借鉴古代埃及和西亚,创造了丰富多彩的希腊文化;人继承希腊和成果,逐渐建立罗马文化;纵观这两个在人类历史上举足轻重的文化,它们有着千丝万缕的关系;古希腊文化与古罗马文化同属于地中海文明;在同一片海洋孕育下的两种不同的文化,从生活习性到社会变迁甚至是思想发展自然会有其相同之处;自称是人埃涅阿斯的后代,当然这个可能只是罗马人抬高身价的做法;罗马人属于上的拉丁人的一支当然是说“纯种”的罗马人;之后融合了萨宾人;埃特鲁底亚人等意大利古民族,之后肯定还有,因为希腊人一直住在意大利南部,称大希腊地区;在罗马公民权普遍授于后成分就更复杂了;希腊是罗马的老师,罗马的法律来自希腊雅典；基本都是来自；罗马的吸收了希腊成分；整个罗马时期,罗马人虽然不愿意接受希腊对戏剧,竞技的爱好,但是很多艺术,文学,还有哲学却仍然来自希腊;一、政治方面古希腊和古罗马是西方政治文明的源头;雅典民主政治为后世提供了一个值得参照的政体形式,为人类文明中政治组织形式的完善提供了一条可供选择的道路,同时也要理解其无法逾越的社会和时代的局限性；罗马法为罗马文明的内核,有力的规范了当时的社会生活,为后世的人们理解法律对社会生活的意义提供了启示;1．就政治文明拓展的方式而言,古希腊是通过殖民建立新的城邦,吸收外部文明来拓展希腊文明的；而古罗马却是通过兼并战争扩大疆域,在继承希腊文明、吸收外部文明的同时来拓展罗马文明;2．就国家的形式而言,古希腊是分散的城邦制,各城邦的主要特征是小国寡民,各邦长期独立自治；古罗马实行统一的集权制,采取行省制度,实行总督统治;3．就政治体制和统治方式而言,古希腊经历了从君主个人统治到贵族集体统治,再到全体公民集体统治的制度演变,在古代首次实现了公民普遍参与、轮番而治的民主制度；而古罗马在摆脱了君主制后建立了共和国,但是一开始全力就集中在少数富人手中,共和国并没有进一步演化为民主制,而是一种贵族共和国,随着疆域的扩大,共和国转化为帝国,实行君主专制制度;4．就政治文明领域的突出贡献而言,古希腊以雅典为代表的民主制,其基本特点是人民主权与轮番而治；古罗马以十二铜表法为开端,查士丁尼民法大权为总结的罗马法,是罗马政治文明中最伟大的成就;二、思想方面民族精神是一种深层的文化形态,它表现的是文化共同体,也就是民族群体的心态;因为古希腊语古罗马的社会现状不一,所以导致其心态上和品格上有所差异;前者活泼、奔放、善辩、崇尚智慧、爱好自由和理想纸媒,但又有点多情、散漫和不切实际；而后者严肃、质朴、贱人、勇敢、虔敬、爱国;手机,但又有些固执、粗暴、缺乏想象力;前者崇尚的是乐感文化,长于创造性的理论思考,而后者则忙于文治武功的实践;所谓上层建筑决定其社会的思想潮流果真如此;三、艺术方面古希腊和古罗马艺术是原创与模仿,基石和发扬的关系;古罗马艺术可以说是在古希腊艺术的基础上继承和发展起来的;但是,古希腊是民主社会,在追求艺术方面会更富人文气息,相对古罗马而言是真正的对自然和人体美的追求;而古罗马是君主制,还带有暴政和专制色彩,自身在艺术上没有太大成就,实际上是一个希腊化而不是拉丁化的帝国在那个社会下的艺术更多的就是装饰艺术和摆阔;但因为古罗马的统一和富有,为艺术奠定了良好的经济基础,思想文化也更为先进,因此古罗马艺术才有了很大的发展;1．雕刻艺术,古希腊、古罗马的雕刻特别是古典时期和希腊化时期的雕刻,其共同特点是追求一种和谐的理想美;它的突出成就集中体现在人像包括神像雕刻,特别是人体雕刻上;古罗马的雕刻,其成就集中体现在肖像雕刻上,其特点是既写实而又个性化;但是,古希腊在雕刻创作时,追求理想、简朴,强调共性、典雅精致与和谐；而古罗马因为其社会现实的羁绊所以在雕刻艺术上崇尚的确实实用主义、享乐主义并且强调个性和宏伟豪华;2.建筑艺术,古希腊以神庙建筑最为发达;它对后世影响最大的是它的非常完美的建筑形式;即用石制的梁柱围绕长方形的建筑主体,形成一圈连续的围廊,柱子、梁枋和两坡顶的山墙共同构成建筑的主要立面;经过几百年不断演进,这种建筑形式达到了十分完美的境地,基座、柱子和屋檐等各部分之间的组合都具有一定的格式,称作“柱式”;柱式的出现对欧洲后来的建筑有很大影响;而古罗马人由于发明了由天然的火山灰、砂石和石灰构成的混凝土,在券拱结构的技术方面取得了很大的成就;在建筑艺术方面,罗马继承了希腊的柱式艺术,并把它和券拱结构结合创造了券柱式;使罗马的建筑物在艺术风格上显得更为华丽;同时,为了适应庞大的罗马帝国的多方面的需要,古罗马人创造了一系列新的建筑类型;罗马的建筑师维特鲁威,总结了前人的实践经验,写出了系统的建筑学理论着作：建筑十书,首先提出了具有深远影响的建筑三要素：实用、坚固、美观;所谓经济基础决定上层建筑,上层建筑指建立在经济基础上的政治、法律、宗教、艺术、哲学等观点,以及适合这些观点的政治、法律等制度;经济基础决定上层建筑,建筑反映经济基础,古希腊文化与古罗马文化在各个方面所体现出来的异同,其实也就是体现出了两个时代不同的经济基础的不同;古希腊相对安稳的社会环境催生了其经济的快速发展,也让乐感文化在社会中逐步占主导地位；而古罗马罗马从最初人口就相当大,但是土地相对狭小,满足不了耕作的需求;所以就催生了社会的实用理性的思想观念,这也就是古罗马之所以走上战争扩张道路的原因了;。

古希腊和古罗马的关系

古希腊和古罗马的关系基本上是同一时期的，不过在希腊风光的时候，罗马还是处于穷乡僻野的小山村。

希腊：有名的城邦有雅典，斯巴达，科林斯，底比斯，塔兰顿（南亚平宁），叙拉古（西西里）。

这些城邦里有民主的、有专制的；有尚武的、由崇文的，彼此相互攻击，很像中国的战国时代。

希波战争后，希腊繁荣发展，成为地中海世界的霸主。

但是很快伯罗奔尼撒战争将所有城邦都拖入了黑暗的深渊。

就在这时，北方的马其顿兴起了，在菲利二世及其儿子亚历山大的文治武功的统治下，希腊诸国臣服了，埃及帝国臣服了，波斯帝国灭亡了，亚历山大建立了一个当时世界上最大的帝国，当然马其顿也是希腊世界中的一员，理所当然地将希腊文化向世界传播，这就是著名的“希腊化时期”。

但是天妒英才，亚历山大的早死使得他的帝国四分五裂——埃及的托勒密、叙利亚的塞流古、希腊本土的马其顿，统治着地中海东岸，但是也是同样的互相敌对。

这时在地中海西岸，同时兴起了两个国家——罗马与迦太基（今突尼斯）。

罗马共和初期还不知道什么是文明，曾向希腊学习政治，经济，军事等各方面，并融合自己的特点建立国家。

前三世纪初基本统一了亚平宁中部地区，不可避免地与难亚平宁的塔兰顿等国发生冲突，塔兰顿等国不是对手，便向伊僻鲁斯国王皮鲁斯求援（希腊世界有一点很好，在遭遇外敌时能抛弃前嫌，联手抗敌，值得我们学习，想想小日本是如何轻松占领中国的吧）。

这个皮鲁斯是当时希腊世界的第一名将，但是他也没能阻挡罗马的攻势，罗马征服了南亚平宁。

同时叙拉古等国在西西里遭到迦太基的进攻，同样向皮鲁斯求援，皮鲁斯同样没有取得胜利，这样地中海的霸权就要由罗马或迦太基中产生了。

经过三次布匿战争，迦太基被消灭，罗马则国力蒸蒸日上，接连击败马其顿和塞流古，现在希腊世界中只剩下埃及的托勒密王朝了。

征服埃及的任务就交给了伟大的凯撒，保卫埃及的克利奥帕特拉（埃及艳后）又分别对凯撒和安东尼实施美人计，企图保卫国土。

但是在火眼金睛的奥古斯都面前，女王只能选择自杀了。

希腊神话与罗马神话的关系

希腊神话与罗马神话的关系希腊神话是欧洲最先的人民口头创作，大约产生在公元前十二世纪到公元前八世纪之间。

它历经古希腊人数百年口口相传，代代相承，不断地艺术加工，在以后的各类文学、历史、哲学高作中保留下来。

希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部份。

神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。

相传古希腊有奥林匹斯十二大神：众神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射术神及光明神阿波罗，狩猎女神与月神阿尔忒弥斯，爱与美之神阿弗罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神德墨忒尔，灶神赫斯提亚。

他们掌管自然和生活的各类现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统和生活的各类现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。

希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，知道喜怒哀乐，参与人的活动。

神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。

希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。

因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。

古希腊在远古时期在民间口头文学的基础上创造了超级美好的希腊神话，亚当与夏娃充满无穷浪漫诗意的伊甸园故事构画成了人类最初的爱情梦幻。

对人类做出伟大奉献的战斗之神普罗米修斯为盗取希望的火种而付出了庞大的捐躯，无数次的战斗才换来火种的传播与光明传承。

智慧女神雅典娜则运用超人的智慧为人类谱写下雅典古城最辉煌的乐章，令美丽的希腊多了一颗耀眼的明珠。

古代希腊也因为如此美好的神话故事影响了整个世界，让人类丰硕多彩的生活又增添了许多的神秘。

荷马史诗即是在希腊神话故事的基础上创作的文学作品，充满无穷神话色彩的荷马史诗让人类欣赏到了古希腊先人奇妙超级的智慧。

古代希腊神话故事作为一种灿烂悠久的文化记载了人类儿童时代的思想，做为古希腊文化的精华流传至现在，让每个人都在阅读之余对古希腊祖先充满敬佩。

世界古代的城市与建筑古希腊的雅典城市与古罗马的斗兽场

世界古代的城市与建筑古希腊的雅典城市与古罗马的斗兽场古希腊的雅典城市与古罗马的斗兽场古希腊的雅典城市雅典是古希腊最著名的城市之一，也是古代世界最重要的文化中心之一。

雅典城市的建筑特点和文化影响了西方世界几千年的发展。

雅典城市的建筑包括了建造在独立山丘上的帕台农神庙，该庙宇是为了向希腊神祈祷、祭祀和纪念而建造的。

这座神庙是古希腊建筑的代表之一，以其精湛的建筑技术和艺术创作而闻名。

帕台农神庙庄严庄重，由多根粗大的柱子支撑着整个建筑的重量，方寸之间流露出古希腊人对美的追求和对神圣力量的敬畏。

古罗马的斗兽场古罗马的斗兽场，亦称为“角斗场”，是罗马帝国时期最具代表性的建筑之一。

这些斗兽场是为了举办角斗士比赛、野兽表演以及其他娱乐活动而建造的。

斗兽场通常呈椭圆形，具有方便观众观看活动和便于表演的特点。

斗兽场建筑庞大而且宏伟，具有特殊的建筑结构。

中央是一片广场，周围是观众席和看台，可以容纳数以千计的观众。

斗兽场的立面通常由大型的拱门和柱子构成，进一步突显出古罗马人对力量和权威的崇拜。

斗兽场的设计不仅为观众提供了良好的视野，也使得整个活动更加具有视觉冲击力和战斗氛围。

古希腊雅典城市与古罗马斗兽场的比较古希腊的雅典城市和古罗马的斗兽场在城市规划和建筑风格上有相似之处，但也存在一些差异。

首先，在城市规划方面，雅典城市和斗兽场都是基于周围环境的特点来设计的。

雅典城市建造在山丘上，利用山地地形进行布局。

而斗兽场则选择了空旷平坦的区域，使其可以容纳更多的人群。

其次，建筑风格方面，雅典城市以其精美的帕台农神庙为代表，注重对称、精细和纪念意味。

而斗兽场则更注重大型建筑和视觉效果，以其壮观和视觉震撼力为特色。

此外，雅典城市作为一个文化中心，它的建筑更多地强调文化和艺术价值，而斗兽场则更加注重娱乐和体育竞技。

这两种不同的建筑风格体现了古希腊和古罗马文明的不同价值观和文化特点。

结论古希腊的雅典城市和古罗马的斗兽场都代表了各自时代的建筑和文化风格。

世界史1：古希腊与古罗马

公元前7世纪以前的希腊神话时代，
宙斯是众神之王、人类之王，人们按
神
神谕安排事情。
“万物皆源于水，又复归于水”
——泰勒斯(公元前6世纪)
“世界是一团永恒的火”
——赫拉特利特(公元前6世纪)
自然
“人是万物的尺度〞〔公元前5世纪中叶〕
人
上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？
一、人文精神产生的背景
希腊神话：神探究：
一、古代希腊民主政治产生的历史条件
2．古希腊城邦 ——民主政治的发源地
〔1〕含义：希腊的一种国家形态，一般以一个城市为中心，包括周边的假设干村落。
〔2〕城邦特点：小国寡民，独立自主。〔战争频仍〕
〔3〕实质：公民联合起来，保护自身利益、压迫奴隶和外邦人的一种国家组织。
〔4〕公民：父母祖籍本邦，拥有数量不等的财产，能自备武装服兵役的成年男子，享有公民资格
请你结合梭伦改革的措施谈一谈改革的作用
措施
公布解负令：废除一切债务和债务奴隶制；
权力分配原那么：按财产资格划分公民等级：四等改革国家权力机构：公民大会、四百人议事会和公民法庭
意义
①积极意义：改革动摇了旧氏族贵族世袭特权，保障了公民的民主权利，为雅典民主政治奠定了根底。
② 不彻底性：以财产不平等取代了出身的不平等, 限制了平民参与高级管理的时机。
进步性：
①为近现代西方政治制度奠定了最初的根底。
②为人类提供民主集中制集体管理形式，创造出
比例代表制、差额选举、任期制、议会制等民主
运行制。。
③有利于正确决策；有利于修正错误；有利于监
视政府为公民效劳；有利于促进雅典文化的繁荣
和开展。

高中历史高考知识点第4讲古代西方文明的源头——古代希腊、罗马

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2.(2016·课标全国Ⅱ，32)公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，
雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳
子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色
痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典( )
A.公民大会形同虚设
B.民众失去政治热情
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解析结合所学可知雅典民主政治只是少数男性的民主，并不适用所有的民众，故选A项；公民大会是雅典公民行使权力的机关，材料没有否定公民大会的作用，故B项错误；财产等级制度限制了部分公民的参政权力，不能作为依据，故C项错误；能担任政治领袖的是雅典公民，不是平民，故D项错误。答案 A
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(4)从原则上看，贯穿公平正义的原则，具有自然法的理性特征。 (5)从作用上看，罗马法是维系帝国和巩固统治的强有力的工具，对后世的影响深远。 (6)从局限上看，罗马法体现出帝国统治者的意志和要求，其实质是维护少数奴隶主利益的工具，属于奴隶制法律体系。
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解析正义女神双眼蒙布体现出：法官在审案时要抵御各种利益或情感的诱惑，以洞察事实真相来作出公正的判决，故选C 项；双眼蒙布所体现的是司法公正的原则。法官审案主要依据法律判断，而非道德良知，故A项错误；法官审案侧重听取证人证言，并不能保证司法公正，故B项错误；法官审案遵从民众意愿，也不能保证司法公正，故D项错误。答案 C
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古希腊文明与古罗马文明

古希腊文明与古罗马文明欧洲的文明其实未必是起源自爱琴海和地中海，在西北欧已经发现了更早的遗迹，但是，影响现代的却是希腊罗马文化。

希腊起源于迈锡尼文明，就是前不久电影《特洛伊》的那个时代，然后多里亚人入侵，毁灭了“古”希腊，随后在“荷马时代”以后进入现代意义上的古希腊时期。

希腊击败了波斯，捍卫了西方文明的火种。

但是在不断的内战中，希腊走向了衰落，最后希腊联军被马其顿王国军队击败，到公元前3世纪到2世纪，罗马人逐步占领了希腊和马其顿。

希腊文明最辉煌的时候是第一次伯罗奔尼撒战争时期，希腊的哲学和艺术（代表就是希腊戏剧）就是在哪个时候最发达，而后很长一段时间里希腊的哲学、艺术、科学继续发展。

希腊人为西方艺术提供了一种“古典美”的理想典范。

他们把宇宙视为一个整体、完整的神圣秩序，“宇宙”一词本身就包含了“和谐、数量、秩序”的意思。

早期希腊哲学家毕达哥拉斯就指出，数是音乐和宇宙天体运行的共同规则，它象征着音乐和宇宙的和谐，而人本身就是一个和谐体，一旦遇到外界的和谐，便产生感应、共鸣，同声相应，同气相求。

德谟克利特有一句名言说“人是一个小宇宙”。

在希腊人看来，美的东西是整体的各个部分取得调和关系而产生的，而求得这种调和的美则直接来源于人体，人体是宇宙这一大秩序中的小宇宙、小秩序。

他们相信，人体是美的，它是真、善、美的最好统一，它体现了宇宙间所能发现的智慧与秩序，是一切善与美的本源。

所以，艺术家们把这种观念推而广之到建筑、雕塑艺术等各个方面，以人体雕塑表现其心目中的神的形象，并以此象征宇宙的神圣秩序。

古希腊雕刻家们一再探索人体的标准比例，其目的也是在寻求一种人体标准来表现美。

雕塑家波里克里托斯专门研究了人体各部分间的比例，写成了《法则》一书，明确指出了人体各方面的比例对称数据，如健壮的人体身高为七个头长（7:1），雕像的重心集中在一只脚上，另一只脚放松，能使整个身体的肌肉和筋的紧张与松弛变化突出，也能使整个形象更富于表现力。

希腊和罗马的关系

希腊和罗马的关系
古希腊与古罗马的关系如下：
1、文化上的传承关系
在古希腊兴起的百年岁月里，古罗马只是意大利半岛中部台伯河畔的一个小规模城市。

古希腊的艺术、哲学、宗教都对古罗马产生了深厚影响。

在古罗马崛起后，此时古希腊已逐渐衰败，但古罗马人依然对古希腊文化非常仰慕，大量的古希腊人被聘为古罗马贵族的家庭教师。

大量的古希腊戏剧和文学被引入古罗马的文化生活中。

2、政治与战争上的关系
在古罗马兴起后，通过数次马其顿战争，最终将已经衰落的古希腊城邦并入古罗马。

这也使得许多古希腊的人民成为古罗马的奴隶。

这也使得古罗马与古希腊之间产生了更为深远的联系与影响。

古希腊是西方文明的源头之一，古希腊文明持续了约650年（公元前800年-公元前146年），是西方文明最重要和直接的渊源。

西方有记载的文学、科技、艺术都是从古代希腊开始的。

古希腊不是一个国家的概念，而是一个地区的称谓。

古希腊位于欧洲的东南部、地中海的东北部，包括希腊半岛、爱琴海和爱奥尼亚海上的群岛和岛屿、土耳其西南沿岸、意大利
东部和西西里岛东部沿岸地区。

公元前5~6世纪，特别是希波战争以后，古希腊地区的经济生活高度繁荣、科技高度发达，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世产生深远影响。

古希腊人在哲学、思想、诗歌、建筑、科学、文学、戏剧、神话等诸多方面有很深的造诣。

这一文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。

古希腊文化和古罗马文化的关系

古希腊文化和古罗马文化的关系古希腊文化和古罗马文化是西方文明的两大支柱，两者之间有着密切的关系。

古希腊文化对古罗马文化产生了深远的影响，并且在罗马时期得到了传承和发展。

在这篇文章中，我将讨论古希腊文化和古罗马文化之间的关系，以及它们各自的特点和贡献。

古希腊文化是西方文明的开端之一，它的影响范围非常广泛。

古希腊是一个地理上分散的城邦联盟，这使得希腊成为一个高度分散的文化体系。

希腊人崇尚自由和民主，这对于文化和思想的自由发展起到了积极的促进作用。

希腊人特别重视艺术、哲学、科学和体育等领域的发展。

古希腊的艺术成就在世界上享有盛誉，尤其是建筑和雕塑艺术。

希腊人在建筑方面发展出了新式的柱式结构，形成了著名的古典柱式。

在雕塑方面，他们创造出了真实主义风格，追求人体解剖学的精确性和比例的完美。

这些艺术成就使得古希腊文化在后来的文化中产生了深远的影响。

古希腊的哲学思想对世界产生了深远的影响。

希腊人通过思考和辩论来探讨人类生活的意义和目的。

他们提出了一系列的哲学理论，涉及到道德、政治、宇宙和认知等方面的问题。

苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等希腊哲学家的思考和作品一直影响着后世的思想家和学者。

古希腊还在科学方面取得了一系列的成就。

希腊人在数学、天文学、医学和地理学等学科中做出了许多重要的贡献。

例如，毕达哥拉斯提出了著名的毕达哥拉斯定理，奥基里斯提出了杠杆原理和浮力原理，而爱因斯坦的相对论理论中的概念则源自古希腊的地理学家埃拉托斯特尼斯提出的测地线概念。

希腊的体育文化也非常重要，他们举办了古代奥运会，奥运会成为了世界最重要的体育盛会之一、希腊人强调身体的锻炼和赛跑、跳远、投掷等体育竞技的重要性。

这种体育文化延续到了罗马时期，并且在罗马时期得到了进一步的发展。

古罗马文化是在古希腊文化的基础上发展起来的，它对古希腊的文化进行了继承和发展。

古罗马在政治、法律、军事、建筑和文学等方面取得了辉煌成就。

罗马人在政治制度方面建立了共和制度和帝国制度，并且制定了一系列的法律和规章制度。

古希腊与古罗马的民主政治制度

古希腊与古罗马的民主政治制度古希腊和古罗马是西方文明的两大支柱，他们的民主政治制度对于现代政治体系的发展产生了深远的影响。

本文将从历史背景、制度特点和影响三个方面来探讨古希腊与古罗马的民主政治制度。

一、历史背景古希腊和古罗马的民主政治制度都源于城邦制度的发展。

古希腊是由多个城邦组成的，每个城邦都有自己的政治组织和独立性。

而古罗马则是由城市罗马逐渐扩展成的庞大帝国，但在其早期，罗马也是一个城邦。

这种城邦制度为古希腊和古罗马的民主政治制度提供了土壤。

二、制度特点1. 古希腊的民主政治制度古希腊的民主政治制度最为著名的是雅典的民主制度。

在雅典民主制度中，公民有权利参与政治决策，通过集会和选举的方式表达自己的意见和选择。

雅典的民主制度强调平等和公正，但也存在一些限制，比如只有成年男性公民才有参政权。

2. 古罗马的民主政治制度古罗马的民主政治制度起初是共和制，公民通过选举产生代表，代表则参与政治决策。

在古罗马的民主制度中，有元老院、民会和选举等机构，公民可以通过这些机构来参与政治。

然而，随着罗马帝国的扩张，共和制渐渐被君主制所取代。

三、影响古希腊和古罗马的民主政治制度对于现代政治体系产生了重要的影响。

1. 启发现代民主制度的发展古希腊和古罗马的民主政治制度为现代民主制度的发展提供了启示。

现代民主制度强调公民的参与和平等的原则，这正是古希腊和古罗马民主制度的核心特点。

2. 培养公民意识和参与精神古希腊和古罗马的民主制度培养了公民的意识和参与精神。

公民在政治决策中的参与，使他们具备了一定的政治素养和责任感。

这种公民意识和参与精神对于现代社会的公民教育和政治参与至关重要。

3. 保障权利和自由古希腊和古罗马的民主制度强调公民的权利和自由。

这种权利和自由的观念在现代社会中得到了进一步的发展和完善，成为现代民主制度中的核心价值观。

总结古希腊和古罗马的民主政治制度是西方文明的重要组成部分，对于现代政治体系产生了深远的影响。

世界古代的社会与生活古希腊的雅典民主与古罗马的奴隶制

世界古代的社会与生活古希腊的雅典民主与古罗马的奴隶制世界古代的社会与生活：古希腊的雅典民主与古罗马的奴隶制古代世界的社会制度与生活方式多种多样，其中，古希腊的雅典民主和古罗马的奴隶制是两个重要的社会形态。

本文将着重探讨这两种制度，并分析其对古代社会与个人的影响。

一、古希腊的雅典民主古希腊雅典民主是世界上最早出现的民主政治制度之一，对当时的世界产生了深远的影响。

雅典民主的核心是公民权利的普遍享有和公民必须积极参与政治事务。

这一制度的建立使得人民可以直接参与政治决策、表达意见和行使权力。

在古希腊的雅典民主中，政治活动公开透明，人民可以通过公开辩论来影响政策。

此外，公民拥有平等的选举权和被选举权，每个政治职位都由公民选举产生。

公民的参与度较高，政治权利能更加广泛地为人们所享有，维护了整个城邦的稳定和发展。

然而，古希腊雅典民主也存在一些问题。

首先，这一制度只适用于成年男性公民，对女性、奴隶和外国人等群体缺乏保障。

其次，民主政治容易受到种族、阶级和地理等因素的影响，民主制度不断变化和演变。

最后，公民参与政治决策需要时间和资源，对于日常生活忙碌的人们来说可能具有一定的局限性。

二、古罗马的奴隶制与古希腊雅典民主不同，古罗马采用了奴隶制度作为社会的基础。

在古罗马社会中，奴隶是社会经济生产的重要力量，几乎涉及到所有的劳动岗位。

奴隶制度赋予奴隶主绝对的所有权和支配权，奴隶没有任何自由和公民权利。

古罗马奴隶制的出现很大程度上满足了当时城市社会的劳动力需求，促进了城市的繁荣和经济的发展。

奴隶提供了廉价的劳动力，使得罗马帝国能够进行大规模的建设、军事扩张和文化传播。

然而，奴隶制度也给罗马社会带来了许多负面影响。

首先，奴隶毫无人权，经常遭受身体和心理的虐待。

其次，奴隶主阶级过于依赖奴隶劳动，导致自身缺乏创造性和劳动技能。

最后，奴隶制度与社会稳定产生矛盾，奴隶起义和社会动荡时有发生。

三、不同社会制度之比较与对比古希腊雅典民主和古罗马奴隶制虽然在社会制度上有很大的差异，但都对当时社会与个人产生了重大影响。

希腊罗马文化的联系与差异

希腊罗马文化的区别与联系古希腊文化与古罗马文化同属于地中海文明，是西方文化的摇篮，对欧洲甚至整个世界都有深刻的影响。

古希腊人吸收、借鉴古代埃及和西亚文化遗产，创造了丰富多彩的希腊文化。

古罗马人继承希腊和文化成果，逐渐建立了罗马文化。

这二者之间，既有联系，又有区别。

一、政治方面1、政治体制古希腊经历了从君主个人统治到贵族统治再到全体公民集体统治的制度演变。

根据各城邦公民在公民大会中参政权利的大小，城邦政体主要有君主制、贵族制、制、寡头制和僭主制等类型，在古代首次实现了公民普遍参与、轮番而治的制度。

在希腊，“公民是自己的主人”。

这种“主权在民”的政治生活状况，再加上城邦规模狭小的自然条件，使得希腊城邦出现了直接制度。

古罗马摆脱了君主制后建立了国。

在罗马初创的王政时期，罗马政体是由执政官、公民大会和元老院三部分组成。

这是一种寡头政治，少数贵族控制着权力，这是一种贵族国，而不是真正的制。

随着罗马的扩和疆域的扩大，处于无权状态的平民越来越多，他们为了获得政治权利进行了长期不懈的斗争。

在此基础上建立的罗马制形成了一种具有相互钳制又相互配合的制度，使得政体各组成部分实行相互监督制成为可能。

最终，罗马国转变为罗马帝国，实行君主专制制度。

2、国家形式古希腊更大意义上是一个地理概念，始终是一个小国林立的城邦世界。

从公元前8世纪到前6世纪的200年间，由于希腊商业活动的发展和殖民扩，在从拜占庭和小亚细亚一直到高卢海岸和西班牙南部的广区，城邦国家如同雨后春笋一般涌现出来。

各个城邦之间虽然是分散的并且长期独立自治，但是却都保持着希腊文化的一种基本精神素质，各城邦之间也能够保持一种平等共处的“国际关系”。

古罗马实行统一的集权制，采取行省制度，实行总督统治。

3、文明拓展方式古希腊是通过殖民建立新的城邦。

古希腊的很多城邦都有过大规模的海外殖民活动，通过殖民，吸收外部文明来拓展希腊文明。

古罗马则是在继承希腊文明的同时，通过不断地兼并战争扩大疆域，吸收外部文明，拓展罗马文明。

古希腊与古罗马文化之比较

古希腊与古罗马⽂化之⽐较古希腊⽂化与古罗马⽂化之⽐较古希腊⽂化是指公元前5、6世纪，特别是希波战争以后，经济⽣活⾼度繁荣，产⽣了光辉灿烂的希腊⽂化。

在这⼀时期内，古希腊⼈在⽂学、戏剧、雕塑、建筑、哲学等诸多⽅⾯作出了巨⼤的贡献。

这⼀⽂明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马⼈破坏性的延续下去，从⽽成为整个西⽅⽂明的精神源泉。

古罗马⽂化通常指从公元前9世纪初在意⼤利半岛中部兴起的⽂明，它是罗马⼈在⼴泛吸收四邻各族优秀⽂化成果，特别是古代希腊⼈的卓越⽂化成就的基础上，根据本国社会、经济、政治发展的需要，创造出来的⾃⼰独特的⽂化，为世界⽂化增添了新的内容。

古希腊⽂化和古罗马⽂化，⽆论在形式上还是内容上都有着⼀脉相承的关系，同时，⼜由于不同的民族性格、政治环境、经济形式、宗教等因素的影响，形成了不同的⽂化特⾊。

古希腊海湾、海岛众多，航海业和商业发达，因此希腊民族形成了⼀种敢于冒险、积极进取、机智、开放的特⾊。

这也成为了其进步的民主政治和繁荣的奴⾪制经济的动⼒和源泉。

也是是因为如此，古希腊的哲⼈们才会萌发出对世界本原的思索，古希腊的哲学思想才得以在那时代碰撞，擦出耀眼的⽕花。

但在古罗马哲学体系中，其哲学思想都有着深厚的宗教⽓息和宿命论⾊彩，这也恰是罗马这以农为本的内陆民族所具有的狭隘、保守的民族性格的反映。

在政治制度⽅⾯，雅典的⽇益发展的民主政治制度使古希腊的⽂化也随之繁荣起来。

在这样⼀个相对宽松的政治环境下，公民拥有相对⾃由的⾔论权、创作权等，使当时的⽂化事业得以快速发展、公民素质得以提⾼。

但古罗马虽然在⽂化⽅⾯多师承于古希腊，但因为其政治环境不同，因此，在君主专制制度的影响下，使其⽂化作品也充斥着政治⾊彩和宗教⾊彩。

或者就是由于这两个民族在⽂化上的差异，使古希腊和古罗马在对待宗教的态度上有所不同。

希腊的宗教来⾃于⼤家⽿熟能详的希腊神话，希腊神话具有⼀种“神⼈同形同性”的特点，因此希腊⼈在创作思想上，不会受到宗教思想的强烈约束，其作品内容也充满了⼈情味，体现了⼈⽂主义的特点。

雅典、古希腊和古罗马的关系