我的师德观

我的师德观，师德的提升是他律还是自律

——六年级数学教研组陈老师：师德是老师行为道德规范的简称，师德主要靠自律和他律将结合。教师作为人类灵魂的工程师，肩负着教育人培养人的使命重任，师德好坏与否无疑是关乎教育形象威信、牵动社会大众神经的最敏感的话题、最核心的内容。不可否认，近年来相关部门对师德师风的重视程度不可谓不大，先后出台了《关于建立健全中小学师德建设长效机制的意见》、《中小学教师违反职业道德行为处理办法》、《严禁教师违规收受学生及家长礼品礼金等行为的规定》、《关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》、《严禁中小学校和在职中小学教师有偿补课的规定》等全面配套的系列文件，基本形成了自律与他律相结合，教育、宣传、考核、监督、奖惩一体化的师德建设长效机制。

彭老师：首先，师德是老师行为道德规范的简称。从名称上我们不难看出，师德，从属于道德规范。大家都知道，法律所规定的即为必须做或是必定不能做的事情，而道德规范规定的则是应当做或不应当做的事情，从这个层面上讲道德规范取决于个人的道德觉悟，也即是非客观强制性意愿。所以我们可以看到，在一些地区，大家明知道随地吐痰是违反社会道德的事情，照样有人照做不误。同理，师德是老师行为道德规范，因此很多老师明知收受学生家长礼物是违反师德的行为，还是照做不误，甚至成为了一些地方的潜规则。其次道德规范多为特定人群行为的总结，多数是大家认可，一般不需要成文规定。即使有成文规定，也不太具备对违反规定人员的统一处理意见（比如个校的规定是个管个的，违反处理各不相同）也不具备强制的他律条件。综上师德主要靠自律。

李老师：诚信主要靠自律还是他律，要认识这个问题，首先要弄清什么是诚信，诚实即诚实信用，其内涵有两层意思，第一是遵守诺言，恪守信用；另一层意思，要善意的站在对方的立场上考虑问题，不损害他人和公共的利益。自律就是用理性与良心对自我的行为进行约束。他律是人们借助于外力约束自我行为。通过对以上的理解我方认为诚信主要靠自律，主要有以下三点：首先、辩证法告诉我们,在事物的变化发展中，内因才是根本，外因只是条件，

外部因素虽然重要，但外因是通过内因在起作用，我们不能因为外因重要就说事物发展主要靠外因。

其次，从现实层面看，诚信主要靠自律.如果主要靠他律,是否我们借一块钱也要签借款合同记明还款期限喊人作证呢?事实上，我们多数在进行数额较大的借贷时才这样，而更多的时候，都是通过自我约束,

最后，从价值层面判断，自律也比他律更科学,合理，高效.我认为诚信主要靠自律，他律是自律师不足时的补充手段。他律具有强制性，只能治标，不能治本。如果一个人不自律，犯了诈欺罪，即使把他抓住坐牢，得到了法律的治裁，日后出来仍不思悔改，还想着再去欺骗他人，这样的他律没有起到治本的作用。相反的，自律是行的过各，在诚信行为的养成中起着治本的作用，自律就是从严要求自己，自觉用法规约束自己的行为，时时处处“以我为例”“从我做起”做个诚信的人。那么不诚信的念头一萌生就会遭到扼杀。这样一业，又怎么会怕别人的监督呢？这样的自律较他律更彻底，更有效，还省去了一大笔监督费用。

祁老师：自律重于他律.第一：自律是通过自我约束,自我调整,把言行控制在制度,法规,道德允许的范围内.在文明习惯养成的过程中,虽然他律作为外因起到了辅助作用,然而,自律作为内因不断自我约束则更为重要。外因通过内因内因起作用内因是事物发展变化的根本,因而自律的地位无可厚非。很难想象一个不懂得自律而依赖他律的人将怎样步入社会,要知道没有人会因为他律而当上将军,但绝对要相信,最好的将军是最自觉最自律的人.不要把他律看做万能的上帝,世上没有救世主,中学色怀念感要养成文明习惯关键还是在自律.第二：文明行为不等于文明习惯。他律可以促使文明行为的发生,但在文明行为转变为文明习惯的过程中,自律是第一位的.众所周知,习惯可以称为行为,但行为决不能等同与习惯.您不能说一次两次的文明行为就是一个文明习惯吧?!显然是不和逻辑的.而既然是文明习惯,他就是理所应当的室,有没有他律都是次要的。