商山早行与长安晚秋ppt 苏教版

鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。 尾联的抒情方式与前面三联有何不同？
前面三联 尾联
间接抒情--借景抒情 直接抒情
【莼鲈之思】 张翰，字季鹰，吴江人。据《晋书·张翰
传》记载：“张翰在洛，因见秋风起，乃思吴 中苑菜莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵适忘，何 能羁宦数千里以要名爵乎?’遂命驾而归。”这 故事，被世人传为佳话，“莼鲈之思”，也就 成了思念故乡的代名词。关于“莼鲈之思”， 他自己有诗为证：“秋分起兮佳景时，吴江水 兮鲈正肥，三千里兮家未归，恨难得兮仰天 悲。”这是他在洛阳思念家乡时发出的慨叹。
谢谢
7、自知之明是最难得的知识。——西班牙8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛 卡儿11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子14、意志坚强的人能把世界放在手 中像泥块一样任意揉捏。——歌德15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝 克18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋20、要掌握书，莫被书掌握;要为生而读，莫为读而生。——布尔沃21、 要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根22、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思24、意志命运往 往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。— —卢梭27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬 奇30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德33、 希望是人生的乳母。——科策布34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙37、我们唯 一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳40、学而不思则罔，思而不学则 殆。——孔子41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹42、只有在人群中间，才能认识自己。——德国43、重复别人所说的话，只需要教育;而要挑战别人所说的话，则需 要头脑。——玛丽·佩蒂博恩·普尔44、卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬45、自己的饭量自己知道。——苏46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐47、书到 用时方恨少、事非经过不知难。——陆游48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙50、谁和我一样用功，谁就会和我 一样成功。——莫扎特51、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游52、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭53、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。 ——易卜生54、唯书籍不 朽。——乔特55、为中华之崛起而读书。——周恩来56、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫57、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特58、问 渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹59、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉61、奢侈 是舒适的，否则就不是奢侈。——CocoChanel62、少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;志而好学，如炳烛之光。——刘向63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘64、人生就是学校。在那 里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。——海贝尔65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。——杰纳勒尔·乔治·S·巴顿66、节制使快乐增加并使享受加强。——德谟克利特67、今天应做的事 没有做，明天再早也是耽误了。——裴斯泰洛齐68、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。——歌德69、懒人无法享受休息之乐。——拉布克70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭71、既然 我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗73、坚持意志伟大的事业需要始 终不渝的精神。——伏尔泰74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原75、内外相应，言行相称。——韩非76、你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林77、坚强 的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿78、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿79、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹80、读书之法，在循序而渐进，熟读而精 思。——朱熹81、对一个人来说人不可有傲气，但不可无傲骨。、起点可以相同，但是选择了不同的拐点，终点就会大03、拿望远镜看别人，拿放大镜看、命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在、站
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日本汉诗家大沼厚《东台看花 杂咏》云：
半 天 乔 木 已 空 枝， 矮 树 仍 能 弄 艳 姿。 气 魄 旋 消 华 彩 在， 晚 开 花 似 晚 唐 诗。
❖ 温庭筠(约812-870年)，本名歧，字飞卿，唐 太原祁(今山西祁县)人，世居太原，是晚唐著 名的诗人、词家。
期间，晋景公问起钟仪的家世，钟仪回答：“我的先世是 职业乐师。”景公当即要他奏乐，钟仪拿起琴，演奏起楚 国的乐曲。景公有些不高兴地又问：“你知道楚共王这人 怎样？”钟仪回答说：“这不是小人所能知道的。”拒不 评论楚共王的为人和其他的事。晋国大夫文子知道后说： “这个楚囚，真是既有学问，又有修养，弹的是家乡调， 爱的是楚君王，有诚有信，不忘根本。这样的人，应该放 他回去，让他为晋楚两国修好起一些作用。”景公采纳了 文子的意见，放了钟仪。钟仪回到楚国后，如实向共王转 达了晋国愿意与楚国交好的意愿，并建议两国罢战休兵。 共王采纳了钟仪的意见，与晋国重归于好。
与特定的心情结合起来，景语即是情语。 雁阵和菊花，本是深秋季节的寻常事物， 南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪， 形影相随，诗人将这些形象入诗，意在给 人以丰富的暗示；加之以拂曙凄清气氛的 渲染，高楼笛韵的烘托，思归典故的运用， 使得全诗意境深远而和谐，风格峻峭而清 新。
从这首诗中我们可以看出：羁旅诗不仅 可以通过景物的描绘来体现羁旅愁思， 还可以通过叙述事情来体现。
意象的叠加是指把几组意象串联起来，运用 联想和想象，组成了一幅充满意味的画面，以 此表现作者的情感。
古诗词中的意象叠加实例
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 （马致远《天净沙·秋思》）
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。（陆游 《书愤》）
槲叶落山路，枳花明驿墙。
颔联意象的特点突出了一个早字，有人 说“枳花明驿墙”这句话也突出了一个早 字，请问是怎么表现的呢？
羁旅行役诗
古人评论一： “‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，人但知 其能道羁愁野况于言意之表，不知二句中不 用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音 韵铿锵，意象具足，始为难得。”（李东阳 《怀麓堂诗话》）
品味意象
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
前两句诗可分解为代表十种景物的十个 名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、 桥、霜。叠加各组典型意象，组成了一幅 完整的画面。
❖ 首句表现“早行”的典型情景，概括性很强。 清晨起床，旅店里外已经叮叮当当，响起了 车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许 多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自 己，但也适用于一般旅客。“在家千日好， 出外一时难”。在封建社会里，一般人由于 交通困难、人情浇薄等许多原因，往往安土 重迁，怯于远行。“客行悲故乡”这句诗， 很能够引起读者情感上的共鸣。
❖ 在晚唐的诗人中，温庭筠声名鹊起，与李商隐 齐名，史称“温李” ，都是唯美诗风的代表 作家。
❖ 在晚唐的词家中，温庭筠填词最多，和著名的 韦庄齐名 ，人称“温韦”。他的词有自己艺 术风格上的特点，具有较高的艺术性，在词在 发展史上占有一定的地位，有着突出的贡献， 被誉为“花间派”鼻祖。
商山早行
温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。
用西晋张翰事，表示故园之情和退隐之思
【楚囚对泣】 “楚囚”，即春秋时代楚共王时期楚国设在郧邑的行
政长官。七年，楚令尹子重率兵攻打郑国，钟仪随军出征， 由于战败，钟仪沦为战俘，郑国把他抓住后，又转送晋国， 成了“楚囚”。在被囚期间，钟仪怀念故国，不忘家乡，他 想到楚国的战败，不禁潸然泪下，爱国之情，溢于言表。过 了两年的囚禁生活，到楚共王九年，晋景公见到“楚囚”钟 仪，他问别人道：“兵器库里那个头戴南方式帽子的人是 谁？”随从回答说：“那人是郑国转送来的楚囚”。景公对 这个被关押了两年，还仍然带着自己国家帽子的人，十分感 佩。他下令把钟仪释放出来，并立即召见，以示抚慰。
长安晚秋
赵嘏，字承祐，楚州山阳（今江苏省淮安市） 人.约生于宪宗元和元年（806 ）。年轻时四处 游历，大和七年预省试进士下第，留寓长安多年， 出入豪门以干功名，其间似曾远去岭表当了几年 幕府。后回江东，家于润州（今镇江）。会昌四 年进士及第，一年后东归。会昌末或大中初复往 长安，入仕为渭南尉。约宣宗大中六、七年 （852、853）卒于任上。存诗二百多首，其中七 律、七绝最多且较出色。与杜牧友善,杜牧极赞 赏他“长笛一声人倚楼”人称 “赵倚楼”.